教育分析論文范文10篇

一、影響教育公平的要素

1.教育經(jīng)費的投入不足且分配不合理

首先,我國教育經(jīng)費總投入不足。從教育經(jīng)費絕對投入水平來看,目前全世界年人均教育經(jīng)費已接近500美元,發(fā)達國家的教育投入是世界平均水平的五、六倍,而我國2005年人均教育經(jīng)費還不足100美元,相當于世界平均水平的1/5。其次,三級教育所占份額不合理。在有限的教育經(jīng)費中,中央政府的財政撥款過多地用于高等教育,對義務(wù)教育投資不夠。最后,教育經(jīng)費的地域分配也極不合理。地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、學校間經(jīng)費投入不均衡狀況十分突出,尤其是中西部地區(qū)和農(nóng)村的教育投入水平遠低于東部地區(qū)和城市。

2.教師資源配置失衡

首先,多年計劃經(jīng)濟和城鄉(xiāng)二元體制下形成的城鄉(xiāng)區(qū)別對待的教育政策偏向于城市。如教師編制政策等,而就實際情況而言,農(nóng)村人口居住分散,學校數(shù)量多,規(guī)模小,農(nóng)村教師配置編制理應(yīng)等于或高于城市。其次,由于經(jīng)濟發(fā)展不均衡等其他因素,導致中東部地區(qū)的師資遠遠優(yōu)于西部偏遠地區(qū),形成新的不公平。

3.學校教育之間的不公平

一、影響教育公平的要素

1.教育經(jīng)費的投入不足且分配不合理

首先,我國教育經(jīng)費總投入不足。從教育經(jīng)費絕對投入水平來看,目前全世界年人均教育經(jīng)費已接近500美元,發(fā)達國家的教育投入是世界平均水平的五、六倍,而我國2005年人均教育經(jīng)費還不足100美元,相當于世界平均水平的1/5。其次,三級教育所占份額不合理。在有限的教育經(jīng)費中,中央政府的財政撥款過多地用于高等教育,對義務(wù)教育投資不夠。最后,教育經(jīng)費的地域分配也極不合理。地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、學校間經(jīng)費投入不均衡狀況十分突出,尤其是中西部地區(qū)和農(nóng)村的教育投入水平遠低于東部地區(qū)和城市。

2.教師資源配置失衡

首先,多年計劃經(jīng)濟和城鄉(xiāng)二元體制下形成的城鄉(xiāng)區(qū)別對待的教育政策偏向于城市。如教師編制政策等,而就實際情況而言,農(nóng)村人口居住分散,學校數(shù)量多,規(guī)模小,農(nóng)村教師配置編制理應(yīng)等于或高于城市。其次,由于經(jīng)濟發(fā)展不均衡等其他因素,導致中東部地區(qū)的師資遠遠優(yōu)于西部偏遠地區(qū),形成新的不公平。

3.學校教育之間的不公平

教師是美育工作的基本力量，學校是實施美育的主要場所。社會的各種審美意識、審美心理及政治、道德等知識都通過教師體現(xiàn)出來。教師既不是灌輸者，也不是附從者，而是美的活動的誘導者、組織者。教師的責任在于義不容辭地挖掘課文中美的因素，用美的方法重新組織教學內(nèi)容，以藝術(shù)化的手段啟發(fā)受教育者在符合美的規(guī)律的學習活動中主動形成良好的心理品質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)。從某種意義上說，教師的課堂教學是一種特殊的“表演藝術(shù)”。教師輕松自如、得體大方、莊重優(yōu)雅的教態(tài)，良好的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，生動清晰、抑揚頓挫、幽默風趣的語言，通俗的例證以及靈活多樣的教學方法，會使學生在和諧、協(xié)調(diào)的氣氛中陶醉于藝術(shù)的享受之中，這樣，教師在教學中為學生所精選的美文就能充分發(fā)揮作用。當然教師也要讓學生有機會參與“表演”，在語言、思維、操作工具、肢體活動中充分顯露他們的創(chuàng)造才華，使之品嘗創(chuàng)造的自由和樂趣，從而使受教育者主體的內(nèi)外調(diào)節(jié)機制因此得到平衡發(fā)展，尤其是從內(nèi)到外的主動性、能動性得到發(fā)揮。

如前所言，美育在課堂教學中的巨大作用，源于語文課文的審美特性和課堂教學中所蘊含的美育因素及教師對此的充分發(fā)揮。在課文中，無論是說明文、議論文，還是詩歌、散文、小說都體現(xiàn)著深刻的自然美、社會美、科學美和藝術(shù)美的豐富內(nèi)容，蘊含著大量的道德美、形象美、語言美、文化美等因素。故此，學生對課文的學習、理解，就不僅僅是認識活動，而且是欣賞美、理解美、評價美、創(chuàng)造美的活動。教師只要充分挖掘每一篇課文的美的因素，把知識理論容納在以美的范式帶動的生動活潑、輕松愉快、和諧新穎的創(chuàng)造性學習環(huán)境中，同時將感知、表象、想象、情感、理解等因素綜合于整個課堂教學過程之中，就能使課堂教學滿堂生輝。學生受到美的感染，就會對自然、社會、人類現(xiàn)實生活中所呈現(xiàn)出來的種種美的現(xiàn)象和事物產(chǎn)生震動、驚異、贊嘆、仰慕、熱愛、振奮等等美好的情感，從而激發(fā)強烈的向往與探索的愿望和熱情。

那么該如何在課堂教學中對學生實施審美教育呢？我認為主要應(yīng)從課堂入手。

在智能教育中滲透審美教育。在課堂教學中實施審美教育，是全面提高人的素質(zhì)、塑造完善人格的有效方法。從心理結(jié)構(gòu)來說；它使受教育者主體在智能結(jié)構(gòu)、情感和意識結(jié)構(gòu)三個方面得到平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在智能教育中滲透審美教育，不但能提高智能（知識與智能、動作技能和心理技能同時發(fā)展）的健康發(fā)展，而且促進非智力因素（即情感意志因素）的健康發(fā)展。同時，由于受教育者在合規(guī)律的形式（美的形式）下經(jīng)過艱辛努力完成了一定的活動，取得了一定的自由駕馭知識的自信心、進取心、意志力，從而能形成更加明確的選擇意向和目標。另外，情感的調(diào)動、意志的保證又能使想象豐富，思維活躍，靈感觸發(fā)，成了推動智能發(fā)展的內(nèi)在動力。這樣，智能、情感、意志三種心理結(jié)構(gòu)相互依賴、互為因果、相輔相成地得到發(fā)展，有效地避免了把受教育主體變成單純的知識儲存器的弊端。

審美靠的是形象和情感。在語文教學中，沒有形象和情感，也就沒有審美教育。基于此，筆者注意引導學生“披文入情”。“披文”者，即注重形象的再現(xiàn)也，因為“形象”在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位。“披文”的目的在于“入情”，因為情感是人們追求真理的原動力，要培養(yǎng)學生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。因此我在教學中第一步先突出美育的形象性。例如在講授《記念劉和珍君》這篇課文時，為了讓劉和珍的形象初步浮現(xiàn)在學生跟前，形成一個總的印象，一開始我就用“破其卷而取其神”的教學方法，先把劉和珍的生平事跡列表格分成三方面：“平日表現(xiàn)”“對敵斗爭”和“死難情形”，要求學生按照表格的具體要求閱讀課文，逐項解答，然后再根據(jù)學生的回答把重點字詞一一寫在黑板上，使劉和珍的形象立起來，讓學生形成一個審美知覺，獲得愉目悅耳的美感。第二步，引導學生激發(fā)感情，進入意境。為了進一步使學生形成審美意象，我回過頭來在“平日表現(xiàn)”這項中，重點分析“在生活艱難中毅然預定了《莽原》的全年”這句話。這是一句動情顯神之語，是“披文入情”的最好切入口。“生活艱難”這四個字看來雖然平平常常，可是一經(jīng)插入劉和珍簡歷的介紹，加上語調(diào)沉重、為之動容的講解，那感覺就完全不同了。劉和珍生于1904年，1919年14歲考入南昌省立女子師范學校，那年她父親病故，家境貧寒，不久她的祖母、一弟一妹均因病無錢就醫(yī)相繼死亡，1923年考入國立北京女子師范大學……經(jīng)過如此動情的渲染，學生好像接到了一把打開情感大門的鑰匙：四個字的確是字字淚、聲聲血，“生活艱難”的程度可想而知。尤其是大多數(shù)來自農(nóng)村的學生，他們可以聯(lián)系自己的生活實際、生活知識，把舊表象進行加工，重新組合，用自己的整個心靈去展開豐富的想象，去體驗、豐富和補充課文中的形象。抓住這個契機，我結(jié)合板書內(nèi)容“毅然—黯然—欣然—奮然”去啟發(fā)，去點撥，增強了學生審美情感的強烈程度，使學生自然而然地從“有我之境”進入“無我之境”。這樣，學生不但看到了劉和珍在“生活艱難”的情況下，在被無辜開除的逆境中“始終微笑，態(tài)度溫和”的樂觀、積極向上的高尚情操和黯然泣下的憂國憂民的深厚感情，而且看到了她之所以在對敵斗爭中”欣然前往”，敢于直面慘淡的人生、敢于正視淋漓的鮮血的真猛士的思想基礎(chǔ)，同時也深深體會到她的犧牲對“真的猛士，將奮然而前行”的深遠影響。第三步，引導學生領(lǐng)會結(jié)構(gòu)美，以美啟智。本文的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)是：有話—無話—有話—無話，如此一詠三嘆，具有回環(huán)往復之美。由于有了以上美育的形象性和情感性作基礎(chǔ)，學生很容易領(lǐng)悟到如此的結(jié)構(gòu)形式是來自魯迅對反動派及其走狗文人的憤慨和斥責，對劉和珍等死難烈士的悲痛和歌頌的繁復心緒的自然流露。

“披文入情”的講授撥開了含蓄的語氣文字的表層，使學生溶進了情感的海洋，登上了精神的殿堂。

教師是美育工作的基本力量，學校是實施美育的主要場所。社會的各種審美意識、審美心理及政治、道德等知識都通過教師體現(xiàn)出來。教師既不是灌輸者，也不是附從者，而是美的活動的誘導者、組織者。教師的責任在于義不容辭地挖掘課文中美的因素，用美的方法重新組織教學內(nèi)容，以藝術(shù)化的手段啟發(fā)受教育者在符合美的規(guī)律的學習活動中主動形成良好的心理品質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)。從某種意義上說，教師的課堂教學是一種特殊的“表演藝術(shù)”。教師輕松自如、得體大方、莊重優(yōu)雅的教態(tài)，良好的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，生動清晰、抑揚頓挫、幽默風趣的語言，通俗的例證以及靈活多樣的教學方法，會使學生在和諧、協(xié)調(diào)的氣氛中陶醉于藝術(shù)的享受之中，這樣，教師在教學中為學生所精選的美文就能充分發(fā)揮作用。當然教師也要讓學生有機會參與“表演”，在語言、思維、操作工具、肢體活動中充分顯露他們的創(chuàng)造才華，使之品嘗創(chuàng)造的自由和樂趣，從而使受教育者主體的內(nèi)外調(diào)節(jié)機制因此得到平衡發(fā)展，尤其是從內(nèi)到外的主動性、能動性得到發(fā)揮。

如前所言，美育在課堂教學中的巨大作用，源于語文課文的審美特性和課堂教學中所蘊含的美育因素及教師對此的充分發(fā)揮。在課文中，無論是說明文、議論文，還是詩歌、散文、小說都體現(xiàn)著深刻的自然美、社會美、科學美和藝術(shù)美的豐富內(nèi)容，蘊含著大量的道德美、形象美、語言美、文化美等因素。故此，學生對課文的學習、理解，就不僅僅是認識活動，而且是欣賞美、理解美、評價美、創(chuàng)造美的活動。教師只要充分挖掘每一篇課文的美的因素，把知識理論容納在以美的范式帶動的生動活潑、輕松愉快、和諧新穎的創(chuàng)造性學習環(huán)境中，同時將感知、表象、想象、情感、理解等因素綜合于整個課堂教學過程之中，就能使課堂教學滿堂生輝。學生受到美的感染，就會對自然、社會、人類現(xiàn)實生活中所呈現(xiàn)出來的種種美的現(xiàn)象和事物產(chǎn)生震動、驚異、贊嘆、仰慕、熱愛、振奮等等美好的情感，從而激發(fā)強烈的向往與探索的愿望和熱情。

那么該如何在課堂教學中對學生實施審美教育呢？我認為主要應(yīng)從課堂入手。

在智能教育中滲透審美教育。在課堂教學中實施審美教育，是全面提高人的素質(zhì)、塑造完善人格的有效方法。從心理結(jié)構(gòu)來說；它使受教育者主體在智能結(jié)構(gòu)、情感和意識結(jié)構(gòu)三個方面得到平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在智能教育中滲透審美教育，不但能提高智能（知識與智能、動作技能和心理技能同時發(fā)展）的健康發(fā)展，而且促進非智力因素（即情感意志因素）的健康發(fā)展。同時，由于受教育者在合規(guī)律的形式（美的形式）下經(jīng)過艱辛努力完成了一定的活動，取得了一定的自由駕馭知識的自信心、進取心、意志力，從而能形成更加明確的選擇意向和目標。另外，情感的調(diào)動、意志的保證又能使想象豐富，思維活躍，靈感觸發(fā)，成了推動智能發(fā)展的內(nèi)在動力。這樣，智能、情感、意志三種心理結(jié)構(gòu)相互依賴、互為因果、相輔相成地得到發(fā)展，有效地避免了把受教育主體變成單純的知識儲存器的弊端。

審美靠的是形象和情感。在語文教學中，沒有形象和情感，也就沒有審美教育。基于此，筆者注意引導學生“披文入情”。“披文”者，即注重形象的再現(xiàn)也，因為“形象”在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位。“披文”的目的在于“入情”，因為情感是人們追求真理的原動力，要培養(yǎng)學生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。因此我在教學中第一步先突出美育的形象性。例如在講授《記念劉和珍君》這篇課文時，為了讓劉和珍的形象初步浮現(xiàn)在學生跟前，形成一個總的印象，一開始我就用“破其卷而取其神”的教學方法，先把劉和珍的生平事跡列表格分成三方面：“平日表現(xiàn)”“對敵斗爭”和“死難情形”，要求學生按照表格的具體要求閱讀課文，逐項解答，然后再根據(jù)學生的回答把重點字詞一一寫在黑板上，使劉和珍的形象立起來，讓學生形成一個審美知覺，獲得愉目悅耳的美感。第二步，引導學生激發(fā)感情，進入意境。為了進一步使學生形成審美意象，我回過頭來在“平日表現(xiàn)”這項中，重點分析“在生活艱難中毅然預定了《莽原》的全年”這句話。這是一句動情顯神之語，是“披文入情”的最好切入口。“生活艱難”這四個字看來雖然平平常常，可是一經(jīng)插入劉和珍簡歷的介紹，加上語調(diào)沉重、為之動容的講解，那感覺就完全不同了。劉和珍生于1904年，1919年14歲考入南昌省立女子師范學校，那年她父親病故，家境貧寒，不久她的祖母、一弟一妹均因病無錢就醫(yī)相繼死亡，1923年考入國立北京女子師范大學……經(jīng)過如此動情的渲染，學生好像接到了一把打開情感大門的鑰匙：四個字的確是字字淚、聲聲血，“生活艱難”的程度可想而知。尤其是大多數(shù)來自農(nóng)村的學生，他們可以聯(lián)系自己的生活實際、生活知識，把舊表象進行加工，重新組合，用自己的整個心靈去展開豐富的想象，去體驗、豐富和補充課文中的形象。抓住這個契機，我結(jié)合板書內(nèi)容“毅然—黯然—欣然—奮然”去啟發(fā)，去點撥，增強了學生審美情感的強烈程度，使學生自然而然地從“有我之境”進入“無我之境”。這樣，學生不但看到了劉和珍在“生活艱難”的情況下，在被無辜開除的逆境中“始終微笑，態(tài)度溫和”的樂觀、積極向上的高尚情操和黯然泣下的憂國憂民的深厚感情，而且看到了她之所以在對敵斗爭中”欣然前往”，敢于直面慘淡的人生、敢于正視淋漓的鮮血的真猛士的思想基礎(chǔ)，同時也深深體會到她的犧牲對“真的猛士，將奮然而前行”的深遠影響。第三步，引導學生領(lǐng)會結(jié)構(gòu)美，以美啟智。本文的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)是：有話—無話—有話—無話，如此一詠三嘆，具有回環(huán)往復之美。由于有了以上美育的形象性和情感性作基礎(chǔ)，學生很容易領(lǐng)悟到如此的結(jié)構(gòu)形式是來自魯迅對反動派及其走狗文人的憤慨和斥責，對劉和珍等死難烈士的悲痛和歌頌的繁復心緒的自然流露。

“披文入情”的講授撥開了含蓄的語氣文字的表層，使學生溶進了情感的海洋，登上了精神的殿堂。

一、問題的提出

語文固然有語言文學的含義，全國統(tǒng)編語文教材中的文學作品也占到了約四分之一，人教版語文實驗教材（南師附中高中正在使用該教材）中的文學作品更占有一半以上的篇幅，但就中學語文教育的實際情況看，文學教育一直處于低幼水準，高中學生對文學的隔膜與淺近功利的理解以及由此造成的文學性缺乏癥常常到了令人咋舌的程度，實在不能讓人樂觀。

如果從整個當代教育體系中藝術(shù)教育的匱乏這個大背景來看，我們就不難理解語文教育正在做的與其本身應(yīng)該負載的功能不相對稱的原因，同時也就不難理解文學教育在語文教育中的的缺乏的必然性。一句話，學習是為了高考，高考不考文學，學它何用？每年的高考作文要求中不是必有“不得寫成詩歌”這一條嗎？我們不禁要問，如果從能力上來說，一個能夠?qū)懗鲆黄恋臄⑹略娕c能夠?qū)懗鲆黄洈⑽氖雰?yōu)孰劣真的那么明顯？再說，一個習慣于用哲理詩的方式來表達思想感情的人卻不得不用枯燥無味的語言寫一篇議論文（當然不必枯燥無味，但這樣更為保險，江蘇語文閱卷點主任何永康教授每到一地講座，不是必談“保險文”嗎），這不是趕鴨子上架是什么？

然而，我們縱使撇開文學教育的修身育人功能不談，僅從高考這一淺近的角度來看，文學教育也到了一個我們必須重視的時刻了。

隨著近年來素質(zhì)教育的呼聲不斷高漲，高考模式已經(jīng)順時應(yīng)勢作了一定的調(diào)整，語文試卷的改革也勢在必行，今年已有教育行內(nèi)行外的多家報刊消息說2000年的高考語文試卷中作文的比重將占一半，且要增加對考生作文文學性的要求，這就給我們的教育帶來了新的課題：如何進行文學教育？如何進行應(yīng)試文學教育？考，當然就得有一個明確的評分標準，而因為文學教育本身的個性化、非標準化特征，必然給應(yīng)試背景下的文學教育帶來極大的難題。要考，又沒有標準，這本身就是一個不可調(diào)和的悖論。

二、文學教育的特點

[摘要]在家教育是西方很多國家父母教育選擇權(quán)的重要組成部分，大都經(jīng)歷了從不合法到合法的發(fā)展歷程。國家在確定在家教育的合法性時，需要在國家教育權(quán)與父母教育權(quán)，父母的教育自由與兒童的最大利益之間取得平衡。在家教育在我國是新穎的法律問題，合法性尚未得到教育法的確認，但值得重視并為其保留可能的討論和認可空間。

[關(guān)鍵詞]在家教育；教育選擇自由；教育立法

王某與侯某2000年11月因感情不和離婚，經(jīng)協(xié)商，孩子明明（化名）的撫養(yǎng)權(quán)歸侯某，但事實上明明一直由母親王某撫養(yǎng)。2004年6月，侯某將正在幼兒園的孩子帶走，在家自行教育，一直沒有讓孩子入學。2006年，王某認為侯某的做法侵犯了孩子受教育的權(quán)利，對撫養(yǎng)孩子極為不利，遂上法院討要孩子的撫養(yǎng)權(quán)。法院經(jīng)審理后做出判決，維持父親侯某的撫養(yǎng)權(quán)，同時也要求侯某盡快解決孩子的上學問題。此案審理的雖是父母的撫養(yǎng)權(quán)問題，但卻引發(fā)了社會各界對在家教育這一新問題的關(guān)注。在家教育與義務(wù)教育的關(guān)系為何？是否為父母可以選擇的一種教育形式？應(yīng)當如何從法律的視角看待這一新的教育現(xiàn)象？

一、在家教育的產(chǎn)生與發(fā)展

在家教育（homeschooling、homeeducation、homeinstruction或homeboundeducation），是指處于學齡階段的兒童，不去公立或私立學校，而是選擇在家，主要由其父親或母親進行教育和管理，接受其父母認為最適宜的教育。

在家教育最早起源于19世紀60年代的美國，原是一種旨在傳播宗教信仰的行為，而作為一場社會運動，則起源于20世紀中后期，最初的倡導者是莫爾和約翰·霍爾特（JohnHolt）。20世紀80年代莫爾夫婦出版了《在家中長大的兒童和以家庭為中心的學校》，認為“真正的教育”在強迫、高壓下、競爭的學校環(huán)境中并不存在，也不可能存在，而最文明的方式就是讓兒童完全脫離學校，在家中接受教育。在家教育的先鋒霍爾特致力推動在家教育作為公立教育之外的選擇，主張由真實世界構(gòu)成理想教室，依兒童的興趣自主學習。

1校企合作教育中存在的問題及分析

財經(jīng)類院校開展校企合作面臨著諸多困難,其主要表現(xiàn)如下。

1.1企業(yè)的參與熱情不高

在校企合作的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)學校比較主動、企業(yè)缺乏內(nèi)在的動力和熱情,即剃頭挑子一頭熱的局面。究其原因,一是企業(yè)作為一個營利實體,以追求利潤為目標,校企合作不僅不會帶來直接的效益,還會增加企業(yè)的負擔,并要承擔相關(guān)成本。企業(yè)要參與學校的活動,或者對學生實踐活動進行安排管理,必然要投入資金和精力,而培養(yǎng)出的人才最后未必選擇該企業(yè),加之企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)務(wù)比較忙,企業(yè)參與合作教育的積極性必然會減弱。二是企業(yè)對學生素質(zhì)的不滿意,也影響其積極性。由于學校的課程設(shè)置、學生自身等多種原因,使得企業(yè)在合作中對期望效果產(chǎn)生了失望,特別是財經(jīng)類院校的學生,由于專業(yè)本身的特點,在學習過程中理論知識比較多,需要動手的技能知識要求比較少,而且眼高手低,學生對實踐工作缺乏興趣和激情、學生能力不能勝任崗位要求、學生做事缺乏認真的態(tài)度等都會影響企業(yè)參與校企合作的積極性。

11長期以來,我國的高等教育追求理論的系統(tǒng)性和完整性,在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)方式、課程建設(shè)等方面采取大眾化、學科化等傳統(tǒng)的教學模式,缺乏針對性和目的性,培養(yǎng)的人才從能力、知識結(jié)構(gòu)上不能滿足社會需求,脫離實際。一些以教學為主的財經(jīng)類高等院校在轉(zhuǎn)變教育觀念、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教育目標指引下,雖然在教學計劃、培養(yǎng)方案中增加了一些實踐課程和實訓內(nèi)容,但是并不為企業(yè)認可,被認為差距還很遠。教師多是從校門進校門,沒有很多的實踐經(jīng)驗積累,指導實踐課程和實訓課程也是從書本到書本,過于簡單和形式化。

在財經(jīng)類院校開展校企合作中,校企之間采取的合作模式較為普遍的是組織參觀、現(xiàn)場指導,或者到企業(yè)實習一段時間。一般地,一二年級學生利用課余時間進行參觀,四年級進行畢業(yè)前的實習,但是這些實踐活動因為時間較短、缺乏系統(tǒng)性指導、缺乏技能性的內(nèi)容要求或者學生自身對實習所抱的態(tài)度等原因并沒有取得實際效果,簡單的合作模式也削弱了校企合作的積極性。

一、對教育論文界定的認識

論文是指系統(tǒng)地討論或研究某個問題的文章。討論或研究就是論,論者,分析問題、說明道理也。通俗一點講,你寫的文章是對某一個問題的認識,并說明為什么有這樣的認識,這就是論文。如果研究的問題在教育教學的范疇內(nèi)就稱為教育論文。

部分教師之所以不敢寫論文,無非是把論文看得太神秘,太玄乎,這是認識上的一個誤區(qū)。其實,現(xiàn)在教育界對論文的要求并不很高,論文的內(nèi)涵被縮小了,外延被擴大了,報刊上常見的教材分析、教法研究、學法研究、解題研究、課例評點、教學一得、育人一得等等,均看成是教育教學論文。

二、撰寫教育論文的意義

1.教育論文是社會共享的精神財富

論文一旦公開發(fā)表,便立即產(chǎn)生它的社會價值。任何讀者都可以看,都可以用,都可以從中汲取自己所需要的東西,這是任何物質(zhì)財富都無與倫比的價值作用。尤其是教育報刊的發(fā)行量很大,讀者往往有幾萬,幾十萬之多,因而教育論文的宣傳效果和教育效果更難以估量。高質(zhì)量的教育論文不僅可以永載史冊,而且也是為社會創(chuàng)造的精神財富,是對教育事業(yè)的貢獻,是對人類進步的貢獻。

一、優(yōu)秀教育論文的一些特點：

1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學價值。

2、“新”：觀點、思路、題材、內(nèi)容新穎獨特，能吸引人。

3、“精”：文章精煉，能夠?qū)⒔逃ぷ鲗嵺`、科學實驗業(yè)績、成果的精華奉獻給讀者。

4、“準”：論點、論據(jù)、結(jié)論富有科學性、思想性，文字準確無誤。

一篇優(yōu)秀的教育論文，內(nèi)容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創(chuàng)新與提高。

［內(nèi)容摘要］本文對我國的影視藝術(shù)教育的現(xiàn)狀進行了宏觀描述，論述了影視藝術(shù)教育的綜合性和實踐性兩個顯著特點，并就其中存在的問題提出了個人看法。

［關(guān)鍵詞］

影視藝術(shù)；教育；綜合性；實踐性

一、我國影視藝術(shù)教育現(xiàn)狀

影視藝術(shù)是在影視合流的大背景下對電影和電視藝術(shù)的合稱。但就影視創(chuàng)作的現(xiàn)狀而言，影視并未真正合流。筆者認為，影視合流的真正形式是傳統(tǒng)的電影制作機構(gòu)參與電視節(jié)目的制作，而電視節(jié)目機構(gòu)也加入電影故事片的生產(chǎn)發(fā)行。至今，中國的各級電視臺并沒有投資電影故事片的生產(chǎn)，據(jù)說中央電視臺曾經(jīng)決策每年投資數(shù)千萬元扶持國產(chǎn)電影，但這個決策的執(zhí)行并不明晰。國家主管部門用行政命令的方式將中央新聞紀錄電影制片廠和北京科學教育電影制片廠劃撥給中央電視臺，但這兩個電影制片廠沒有成為電視臺的電影制作機構(gòu)，而是演變成電視臺的兩個電視節(jié)目制作中心，中央臺通過收購節(jié)目的方式對其實施經(jīng)營管理。國家電影事業(yè)管理局下轄的電影衛(wèi)星頻道節(jié)目制作中心（電影頻道），雖對外號稱中央臺六頻道，但與中央臺沒有任何隸屬關(guān)系，中央臺只為其提供播出服務(wù)。電影頻道成立之初的主要節(jié)目是播出各電影制片廠各個時期的電影故事片，隨著頻道運作的成熟和觀眾的不斷要求，電影頻道開始制作一些與電影有關(guān)的電視專欄節(jié)目。1999年，由于片源日漸萎縮，電影頻道開始投資制作電視電影（一種稱作專為電視臺播放而制作的影片）在電視上播放，同時，電影頻道依靠豐厚的廣告收入獲取了巨額利潤，先后參與投資了《春天的狂想》、《我的1919》、《橫空出世》等主旋律電影故事片。電影頻道的經(jīng)營可以看作是影視合流的雛形，也許將來會成長為中國電影電視業(yè)的巨人，但現(xiàn)階段由于行業(yè)法規(guī)不健全、行政手段干預等因素，電影頻道還談不上真正意義的電視節(jié)目制作機構(gòu)，也沒有電影故事片的出品權(quán)。

與影視制作分割的體制相適應(yīng)的電影電視教育體制也呈現(xiàn)一種分割狀態(tài)。原屬于廣播電視系統(tǒng)的北京廣播學院曾經(jīng)是中國電視教育的惟一高等學府，原屬文化系統(tǒng)的北京電影學院曾經(jīng)是中國電影教育的惟一高等學府。廣播電影電視部成立以后，這兩家學院都劃到統(tǒng)一的旗下，但是電影電視教育并無任何交流。1995年，北京電影學院開始醞釀成立電視系，于1996年招收了第一屆電視節(jié)目制作本科生，1998年，電視系成立的事擱淺，96級電視節(jié)目本科班轉(zhuǎn)入導演系學習，明確培養(yǎng)方向為紀錄片導演。北京電影學院導演系負責紀錄片教學的孔都副教授認為：“電影學院導演系增設(shè)紀錄片專業(yè)，是順應(yīng)影視事業(yè)總體格局演變的舉措”。據(jù)筆者了解，近十年以來，國產(chǎn)電影票房直線下降，各國營電影制片廠的生產(chǎn)日漸萎縮，電影學院畢業(yè)生求職的眼光從原來的電影廠轉(zhuǎn)向電視臺和一些民間的影視節(jié)目制作機構(gòu)、廣告公司等。電影學院希望成立電視系，建立電視教育體系，擴大畢業(yè)生的就業(yè)渠道是在這種背景下采取的措施。雖然成立電視系的愿望落空，但在電影學院導演系，本科生到三年級后分為三個專業(yè)方向，一是傳統(tǒng)的故事片導演、二是紀錄片導演、三是電視節(jié)目編導。應(yīng)該說，電影學院已經(jīng)意識到影視合流的大趨勢，并順應(yīng)這個大趨勢在專業(yè)教學方面作了相應(yīng)調(diào)整。再看看北京廣播學院，這個中國電視人的搖籃，為中國電視事業(yè)輸送了大量記者、播音員、主持人、攝像、節(jié)目編導、制片人。隨著電視的普及，觀眾對電視節(jié)目的要求越來越高，特別在中國，觀眾有收看電視劇的傳統(tǒng)，電視劇的播出量占整個電視節(jié)目播出的五分之一強，但廣院電視劇制作人才的培養(yǎng)在這個領(lǐng)域中的影響遠不及電視新聞、播音、紀錄片、專欄節(jié)目。究其原因，雖然廣院從1979年就開始招收電視導演專業(yè)，但專業(yè)培養(yǎng)目標一直不是很明確，凡是與電視有關(guān)的導演都納入培養(yǎng)之列，也沒有教師專門研究電視劇導演培養(yǎng)的基本方法和步驟；第二，由于只有導演專業(yè)和攝像專業(yè)，電視劇制作的其他專業(yè)如表演、錄音、美術(shù)、制片都沒有開設(shè)，學生在校很難進行系統(tǒng)的電視劇制作練習，同時，學生畢業(yè)進入社會以后，很難以集團軍的形式集聚創(chuàng)作力量拍攝有影響力的作品。中國電影第五代之所以在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響，很重要的一點就是創(chuàng)作集體的主要成員都是大學同學，觀念容易溝通、創(chuàng)作心態(tài)統(tǒng)一，作品也是批量投入社會。與第五代電影導演是同代人的電視劇導演楊陽是廣院79級導演專業(yè)的畢業(yè)生，1998年因執(zhí)導電視連續(xù)劇《牽手》才在社會上產(chǎn)生廣泛影響，可以說她的成名比第五代電影導演晚了大約14年（第五代的開山之作《黃土地》誕生于1984年）。在2000年1月廣院電視學院影視藝術(shù)技術(shù)系成立大會上，作為校友的楊陽深有感觸地說，這些年有種單打獨斗的感覺，很羨慕電影學院的同行，他們往往都是同學在一起合作，創(chuàng)作之外的精力消耗就少了許多。看來，以集團軍的方式為培養(yǎng)目標，使畢業(yè)生踏入社會后盡快做出成績，從而擴大學校的社會聲譽，是當前影視教育的一個明智之舉。