高校體育論文范文10篇

一、體能訓(xùn)練的定義及作用

（一）體能訓(xùn)練的定義

體能訓(xùn)練是指在體育教學(xué)或運動訓(xùn)練過程中，運用各種有效的教學(xué)或訓(xùn)練手段和方法，改善運動員的身體形態(tài)，提高有機體的機能水平，增進健康和發(fā)展運動素質(zhì)的一種教育過程［1］。體能是人類生命的動力，所以人體要提高身體素質(zhì)，就要進行體能訓(xùn)練［2］。

（二）體育選項課的界定

體育選項課是對傳統(tǒng)體育教學(xué)形式改革而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)模式，全國各高校全面開展了體育選項課，實現(xiàn)了學(xué)生上課的“三自主”教學(xué)模式，即自主選項目、自主選教師、自主選時間，最大程度滿足學(xué)生的興趣愛好和鍛煉需求。

（三）體能訓(xùn)練的作用

一、高校體育教育與社會體育接軌的意義與價值

體育作為社會文化現(xiàn)象越來越多地滲入到人類生活的各個方面，顯現(xiàn)其多功能性。就體育與社會的相互作用來講，體育影響著社會政治、經(jīng)濟、文化教育等方面的發(fā)展。高校體育是學(xué)校體育與社會體育的重要銜接點，它是終身體育的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生的一生具有明顯的影響和長遠的效益。傳統(tǒng)的學(xué)校體育在很多方面制約著學(xué)生個性的發(fā)展，制約著學(xué)生適應(yīng)社會及向社會化轉(zhuǎn)變的進程。現(xiàn)代教育體制和培養(yǎng)目標(biāo)呼喚著學(xué)校體育與社會接軌。體育教育要根據(jù)正確的教育觀，尊重學(xué)生的個性，使學(xué)生的能力在學(xué)習(xí)過程中得到多方面、多層次的激發(fā)和提高，在身體運動中培養(yǎng)社會意識、養(yǎng)育健康心理、培育良好習(xí)慣、實現(xiàn)體育教育目的。在發(fā)達國家高校體育凸顯了學(xué)校體育是社會體育活動的源頭。體育科學(xué)和體育教育應(yīng)以滿足人類的現(xiàn)代生活方式、提高生命質(zhì)量為主題。學(xué)校體育教育的成果反饋于社會，回報社會，為社會體育的發(fā)展起到促進作用，使大眾體育推助的競技體育、健身體育、休閑體育、娛樂體育、康復(fù)體育、醫(yī)療體育等體育方式在學(xué)校與社會之間發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。將這些體育活動作為學(xué)校體育的主導(dǎo)內(nèi)容，來促進學(xué)校體育的普及和發(fā)展。

二、高校體育教育與社會體育接軌的方法與途徑

1.培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會需求的新型大學(xué)人才

通過對河北省部分高校的走訪了解，大部分高校體育教育還是處于停滯不前的狀態(tài)。通過分析高校體育的新職能，對高校體育課程教學(xué)、課余體育文化建設(shè)如何更好地為學(xué)生服務(wù)進行教學(xué)新思路的探尋。我校進行了體育俱樂部模式的體育課程教學(xué)改革。利用教學(xué)、訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣，掌握運動鍛煉的技能，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣；在各種社團、俱樂部中傳授各種體育活動的擴展性知識，如組織、裁判等工作，讓學(xué)生作為主體，組織開展學(xué)校的各種體育活動，從而培養(yǎng)學(xué)生各種社會能力。

2.學(xué)校、社會體育資源的共享

1、現(xiàn)實問題

1.1體育公選課程學(xué)生不能自主選擇在對部分高校的大學(xué)生做調(diào)查分析中顯示,有近30%的學(xué)生在體育公選課上不能自主選擇。隨著科技突飛猛進的發(fā)展,如今已是電子信息化、自動化教學(xué)。學(xué)生在體育公選課的選擇上一律采用網(wǎng)上報名。但在報名時卻不能選擇自己喜歡和愛好的體育項目,原因不一,或是由于報名人數(shù)眾多導(dǎo)致無法登錄網(wǎng)站,亦或是自己喜歡的體育項目名額已滿,結(jié)果被擋在門外。但無論什么原因,最終學(xué)生只能是放棄個人愛好,為修學(xué)分,大多數(shù)學(xué)生選擇了楊坤的“無所謂”。如若不然,系統(tǒng)過期將自動關(guān)閉,不予受理。這就使學(xué)生失去了自主的興趣與愛好,最終只能是帶著一種無奈,甚至是氣憤的心理參與到大學(xué)體育團隊中來。

1.2、部分高校大學(xué)體育課程學(xué)時過少在部分高校大學(xué)體育課程學(xué)時調(diào)查中顯示,每學(xué)期有36學(xué)時的,有30或者26學(xué)時的。還有的24學(xué)時。而在24學(xué)時內(nèi),不能更好的達到教學(xué)效果。以24式簡化太極拳為例,其教學(xué)進度是:前2學(xué)時身體素質(zhì)練習(xí),然后每2學(xué)時(1次課)教授一段(6個動作),利用8學(xué)時講授完全部課程,10學(xué)時復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容,再利用2學(xué)時進行期末考核,最后2學(xué)時機動。從進度上看,無論是在學(xué)生基本能力的培養(yǎng)上,還是在學(xué)生個性發(fā)展與主體地位的體現(xiàn)上,都失去了平衡,無法達到最終目的,致使學(xué)生在期末考核時不能完全掌握所學(xué)內(nèi)容,甚至有的同學(xué)在考核中投機取巧、應(yīng)付了事。1995年,國家頒布實施了《全民健身計劃綱要》,號召全國人民“加強身體素質(zhì)鍛煉”。黨和國家采取各種措施來加強學(xué)校體育工作。2007年4月,中共中央政治局召開會議,為貫徹會議精神,在全國范圍內(nèi)掀起了“陽光體育”的浪潮,做出重要批示:“增強青少年體質(zhì),促進青少年健康成長是關(guān)系到國家和民族未來的大事,各級黨委和政府要高度重視”。無論是暇全民健身計劃綱要》,還是“陽關(guān)體育”,都是在落實“健康第一”、“促進全民身體素質(zhì)”的指導(dǎo)思想。而對于我國部分高校大學(xué)體育而言,僅僅24學(xué)時的體育課程非但不能滿足大學(xué)生的自身需要,更加達不到黨和國家所頒布的《全民健身計劃綱要》以及所提倡的“陽光體育”的指導(dǎo)思想。

1.3、期末考核制度不夠合理化由于筆者自工作以來一直擔(dān)任高校大學(xué)體育課程的教學(xué)工作.所以對期末考核的程序比較了解。仍以24式簡化太極拳為例,期末考核時,3人或5人一組同時進行,其間難免有的同學(xué)對所學(xué)內(nèi)容沒有完全掌握,這就出現(xiàn)那些沒有掌握所學(xué)內(nèi)容的學(xué)生在模仿、跟隨、照做等現(xiàn)象,進而蒙混過關(guān)、囤圈吞棗。

2、對策

2.1、拓寬學(xué)生體育公選課的自主選擇渠道有關(guān)部門在制定網(wǎng)上報名系統(tǒng)程序時,應(yīng)盡可能拓寬渠道。比如延長報名時期、增加所限人數(shù)等等。這樣便使學(xué)生擁有了自主選擇的權(quán)利,即可按照自己的興趣與愛好選擇大學(xué)體育公選課程。學(xué)生在上課時便會帶著高漲的熱情去學(xué)習(xí),同時也避免了學(xué)生“為了考試而學(xué)習(xí)怕勺心理態(tài)度,既滿足了大學(xué)生自身的體育需求,也給授課教師帶來了極大的授課熱情。此乃一舉兩得之事,何樂而不為?

一、研究對象及研究方法

根據(jù)大慶普通高校開展“陽光體育運動”的現(xiàn)狀及存在問題設(shè)計調(diào)查問卷，邀請專家對問卷內(nèi)容進行研究和審核，制定出《大慶市普通高校陽光體育運動的調(diào)查問卷》。本次共發(fā)放問卷240份，回收240份，回收率為100%，其中有效問卷為220份。最后使用電子軟件對問卷調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計和分析，為研究大慶普通高校開展陽光體育運動的現(xiàn)狀及對策提供有效的實證基礎(chǔ)。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）國家及政府主管部門對普通高校開展“陽光體育運動”的要求

國家教育部及體育總局在2006年頒布了《關(guān)于進一步加強體育工作，切實提高學(xué)生健康素質(zhì)的意見》，并在同年了《關(guān)于開展全國億萬學(xué)生陽光體育運動的決定》。2007年5月7日《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》中第五條也明確提出，應(yīng)積極投入“全國億萬學(xué)生陽光體育運動”。在這一背景下，大慶政府及教育部門鼓勵學(xué)生多多走向室外，享受陽光和大自然，形成體育鍛煉的熱潮，并鼓勵教師耐心引導(dǎo)學(xué)生按照目的和計劃來進行有規(guī)律的體育活動，以此來提高學(xué)生對于運動的熱愛，改善學(xué)生身體素質(zhì)和身體機能，最終實現(xiàn)強身健體的目的。2007年5月25日，國務(wù)委員陳至立在全國性的《加強青少年體育、增強青少年體質(zhì)》電話會議上再次強調(diào)：應(yīng)積極貫徹中央下發(fā)的7號文件要求，努力改善體育教學(xué)的暫行局面。大慶市教育局根據(jù)國家要求，從“全國億萬學(xué)生陽光體育運動”入手管理，要求學(xué)生確保每天一小時鍛煉時間，并高效開展體育課程。

（二）大慶市普通高校對“陽光體育運動”的落實計劃

一、時間序列路徑

辯證法認為，如果整體是由合理的、有序的部分構(gòu)成的，則整體功能大于部分功能之和；如果整體是由不合理的、無序的部分構(gòu)成的，則整體功能小于部分功能之和。我們做任何事情都應(yīng)有一定的順序，無序必然引起混亂。教學(xué)也必須有一定的順序。要想讓運動員出成績，教練員必須根據(jù)運動員的具體條件科學(xué)合理地安排訓(xùn)練和比賽計劃。同理，學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)也需要有科學(xué)合理的實踐教學(xué)計劃。根據(jù)學(xué)生實踐能力的現(xiàn)狀，筆者認為：體育專業(yè)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)應(yīng)以教材為載體，以課堂教學(xué)和體育實踐活動為主線，以課外活動為重要途徑；體育專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的內(nèi)容，包括一般實踐能力培養(yǎng)、專項實踐能力培養(yǎng)和應(yīng)用實踐能力培養(yǎng)，根據(jù)三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，可將它們分配到學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的各個學(xué)期中。

二、內(nèi)容序列路徑與行動研究路徑

體育專業(yè)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科的特點，遵循由淺入深、循序漸進的原則，將教學(xué)難點分散排列，必須重視各教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，有效地避免教學(xué)內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象。

1.思想道德觀念的培養(yǎng)

體育教師有必要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將思想道德教育融入課堂教學(xué)，著力使學(xué)生形成高尚的品德。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想品德方面存在一定問題，教師不能簡單地進行批評教育，更不能置之不理，要一切從實際出發(fā)，力求以理服人。

1高校體育教改存在的問題

1.1教學(xué)觀念落后

隨著社會和時代的發(fā)展,高等院校體育教學(xué)改革的觀念雖然有了一定的發(fā)展和變化,但是從改革的結(jié)果來看,情況并不樂觀,學(xué)生依然不能完全成為課堂的主人,學(xué)習(xí)的主體還沒有完全從教師轉(zhuǎn)換為學(xué)生,教師在授課的過程中也沒有真正做到“以生為本”,還存在一定的局限性和不足。教師在培育學(xué)生主體性學(xué)習(xí)時只是體現(xiàn)在課堂中,僅僅是注意到了學(xué)生在課堂中的積極性的調(diào)動和創(chuàng)造性的發(fā)揮,營造了良好的課堂氛圍,確保高等院校體育教學(xué)改革的目的。但是卻沒有注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛運動、熱愛體育的興趣和愛好,沒有注重學(xué)生課外體育運動的自覺性和主動性,因而使學(xué)生的體育運動僅僅體現(xiàn)在教學(xué)過程的課堂之中,而沒有深入貫徹體育運動活動的理念和觀念,很多學(xué)生不具備主動進行體育運動和自覺開展體育運動的積極性,這種現(xiàn)象的造成主要還是由于高校體育教師在培養(yǎng)學(xué)生體育運動自主性方面還存在不足和亟待加強。同時,在高校體育教學(xué)改革的過程中雖然形成了新的教學(xué)觀念和教學(xué)理念,但是僅僅是停留在表面上和形式上,并沒有進行深入的教學(xué)改革和深層次的教學(xué)分析,在體育教學(xué)之中,很多教師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,生搬硬套形式上和觀念上的教學(xué)模式,雖然有相應(yīng)的新的教學(xué)理念和教學(xué)模式,但是并沒有進行實踐活動和自覺的行動[2]。因而,教師在體育教學(xué)的過程中就存在內(nèi)容和形式的不統(tǒng)一,填鴨式教學(xué)和灌輸式教學(xué)模式不再適合當(dāng)今高等院校教學(xué)的模式,更不利于高校體育的教學(xué)發(fā)展。高等院校教師在授課時沒有真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,沒有將學(xué)生的身心健康發(fā)展與終身學(xué)習(xí)相結(jié)合,使學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識淡薄,沒有培養(yǎng)學(xué)生熱愛運動的習(xí)慣。

1.2高等院校體育教學(xué)的內(nèi)容單一

由于學(xué)生在校學(xué)習(xí)任務(wù)重,壓力大,因而對高校體育學(xué)習(xí)并沒有引起足夠的重視,都是抱著玩樂的心態(tài)在上體育,教師對高校的體育教學(xué)內(nèi)容也沒有獨到的見解,雖然存在一些新的教學(xué)內(nèi)容,但是教師并沒有將之付諸實踐,也沒有將新的教學(xué)內(nèi)容落實到實處,教學(xué)內(nèi)容還是以單一的田徑、球類運動為主,教學(xué)內(nèi)容枯燥無味,缺乏交叉學(xué)科,很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育和上體育課的熱情。同時,一些高校教學(xué)本身就對體育教學(xué)不重視,造成體育課被其他專業(yè)課霸占,還被認為是習(xí)以為常的事情,這樣就使高等院校體育教學(xué)的內(nèi)容無法完成,教學(xué)目的很難實現(xiàn)。另外，高等院校體育教師在傳授體育知識的時候,都是參照體育教材,沒有將體育教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,缺乏科學(xué)性和有效性,因而就會造成教學(xué)的信息量減小,限制了學(xué)生視野的開拓、思維能力的進一步挖掘,無法滿足社會對高等人才的需求。

1.3高等學(xué)校體育教學(xué)方式亟待改進

一、體育教師職業(yè)倦怠及其表現(xiàn)

國內(nèi)外對于職業(yè)倦怠的認定是指高校體育教師不能夠全心的應(yīng)對工作壓力時出現(xiàn)的一種個體極端反應(yīng)，體育教師在長期江大的工作壓力之下，所表現(xiàn)出來的生理、情緒、認知、行為等方面的衰竭現(xiàn)象，生理上表現(xiàn)為持續(xù)疲乏、耗竭感、虛弱，對疾病抵抗力薄弱，胃腸不適、失眠；認知上出現(xiàn)心智耗竭狀態(tài)，自我概念低，出現(xiàn)低自尊、失敗感，對工作缺乏動機，對學(xué)生缺乏熱情、麻木不仁；情緒上沮喪、煩躁、易怒，容忍度低，冷漠悲觀；行為上表現(xiàn)為工作變得機械化，工作能力和效率降低，人際關(guān)系上疏離退縮、摩擦增多。體育教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠情況將直接影響到體育教師的身心健康，影響其工作的情緒，使其工作效率下降。

二、高校體育教師職業(yè)倦怠的成因

1.缺乏成就認可

體育教師在學(xué)校的工作大多處于一種模糊的位置，在承受著不同學(xué)科待遇的同時，還要承受著其它學(xué)科教師對于體育教學(xué)的非正確理解，很多教師與領(lǐng)導(dǎo)認為體育工作就是學(xué)校中的一門必有的課程，但對于體育工作者的重要性和體育工作的重要性認識程度不足，導(dǎo)致他們承受不公的同時，還要承受著教育系統(tǒng)內(nèi)部的勞酬不公，這讓體育教師的附庸角色凸顯，因此，體育教師的職業(yè)倦怠問題也就成為了一個持續(xù)的社會問題。

2.學(xué)校學(xué)科建設(shè)歧視

1研究對象和研究方法

1.1研究對象

延安大學(xué)體育學(xué)院散打?qū)Ｐ薜慕處熂?0級、11級的38位散打?qū)Ｐ迣W(xué)生為研究對象。

1.2研究方法

主要運用文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法及訪談法等方法進行研究。

2結(jié)果與分析

1太極文化和高校體育文化概念、內(nèi)涵的區(qū)同

高校體育文化的概念、內(nèi)涵：體育文化是指人類在體育歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。體育文化作為一種特殊的文化形態(tài)，早已在大學(xué)校園形成。大學(xué)校園學(xué)生進行的體育活動與競賽，在無形中接受與傳播著體育文化，同時又與高校校園文化有機結(jié)合形成了獨特的高校體育文化。高校體育文化是指在高校教學(xué)環(huán)境下，以高校校園為主要空間，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，在各種體育活動中相互作用創(chuàng)造出的高校文化之一，其宗旨是培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神、體育意識、體育技能，提高體育文化素養(yǎng)，增進學(xué)生身心健康。太極文化的概念、內(nèi)涵：太極文化是以“太極”為軸心的集合體，有廣義和狹義之分。廣義的太極文化：由于太極的廣泛性，太極基因可以滲透在各個文化領(lǐng)域和各種事物之中，我們能夠感受到太極的無時不在、無處不在、無所不能；但這并不表明一切事物就都可以稱之為太極，各事物都有其自身的本質(zhì)、特性和表現(xiàn)形式，其間又都是有著本質(zhì)的區(qū)別的。我們通常所說的太極文化，是指太極在各種事物中的不同表現(xiàn)，所以，只要是以各種形式表明太極的特征、特性、特質(zhì)的文化，都是太極文化的范疇。狹義的太極文化：嚴格地講，只有表現(xiàn)太極自身的本質(zhì)、本性、實質(zhì)、屬性、形態(tài)、功能、法則、原理，并且全面展示太極的本來面目的文化，才能是真正的太極文化。太極文化的真正價值內(nèi)涵是提升人的精神境界，感悟人生價值，給人與社會帶來和諧快樂。從兩者的概念內(nèi)涵可以看出：從廣義上講，高校體育文化和太極文化是一種相互包容關(guān)系，有其重疊部分；從狹義上講，高校體育文化涵蓋太極文化，是一種從屬關(guān)系，太極文化是高校體育文化的主體，是對高校體育文化的豐富和補充。

2太極文化的功能決定其是高校體育文化的價值主體

2.1促進學(xué)生身心健康，豐富課余文化生活

太極拳是我們的祖先在長期生活實踐中創(chuàng)造和逐漸發(fā)展起來的一種優(yōu)秀拳種。太極拳是一種意氣運動，通過外在的形體和內(nèi)在的意氣鼓蕩運動，對人體內(nèi)的陰陽平衡能夠起到很好協(xié)調(diào)作用。研究表明，習(xí)練太極拳能夠增強人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)機能，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)緊張度，活躍其他系統(tǒng)與器官的機能活動，加強大腦方面的調(diào)節(jié)作用，從而對人體的神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)、體內(nèi)物質(zhì)代謝等產(chǎn)生良好影響達到百毒不侵的效果。正是太極拳的這種功能，使之成為全民健身的一種重要運動形式。校園內(nèi)學(xué)生習(xí)練太極拳不僅可以緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞，還可以強身健體、愉悅身心。課余時間，幾個人打打太極拳，在切磋技藝的同時達到相互交流，豐富課余文化生活效果。通過太極拳所傳達出的太極文化正在為改善著校園師生的健康狀況，緩解職業(yè)病的發(fā)生，陶冶師生情操，起著積極地作用，發(fā)揮著重要的價值，它已成為提高師生生活質(zhì)量，提高健康水平的積極有效手段。

2.2教育性

1高校體育教育中人文教育存在的問題

1.1不注重學(xué)生體育能力和終身體育意識的培養(yǎng)隨著我國體育教育相關(guān)政策的提出，國家對高校體育教育提出了明確的要求，以不斷提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的體育能力，增強終身體育意識，從而促進學(xué)生健康發(fā)展。但在實際教學(xué)過程中，高校體育教育的核心思想沒有發(fā)生太大改變，學(xué)生的體育鍛煉還是僅限于增強體質(zhì)，而體育知識和相關(guān)方法的傳授沒有得到重視，致使人文體育教學(xué)受到極大影響，根本無法達到預(yù)期的教學(xué)效果。從某高校的體育教育問卷調(diào)查中可以看出，增強體質(zhì)方面的體育技能占整個體育教學(xué)的55%左右，而陶冶情操、培養(yǎng)終身體育意識分別占23%和22%左右。由此可見，高校體育教育與人文體育的結(jié)合根本沒得到真正落實，是急需解決的重要問題。

1.2教學(xué)過程中學(xué)生興趣不高，忽略學(xué)生主體地位根據(jù)某高校的相關(guān)調(diào)查顯示，學(xué)生對體育課的興趣比例中，很感興趣的占47%左右，興趣一般的占42%左右，不感興趣的占11%左右。由此可見，興趣一般的比重還是較多，在體育教學(xué)過程中，學(xué)生對體育學(xué)校缺乏興趣，致使高校體育教育效果不理想。受傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)生的主體地位被忽略，新型教育理念在高校體育教育中還沒有得到真正的落實，從而使高校體育教育與人文體育教學(xué)不能很好地結(jié)合在一起，給高校學(xué)生身體素質(zhì)提高帶來極大影響。

1.3忽略學(xué)生自我健身意識的培養(yǎng)，沒有體育鍛煉習(xí)慣根據(jù)某高校學(xué)生參加體育鍛煉的時間安排調(diào)查來看，經(jīng)常參加鍛煉、偶爾參加鍛煉和極少參加鍛煉的比重相差不多，學(xué)生的自我健身意識沒有得到有效培養(yǎng)，致使高校學(xué)生沒有養(yǎng)成較好的體育鍛煉習(xí)慣。在體育教學(xué)過程中，教師仍然偏重于增強體質(zhì)，提升體育技能，沒有將“健康第一”放在首要位置，致使人文體育教育不能正常發(fā)揮作用，給高校體育教育水平提升造成一定阻礙。

1.4不注重學(xué)生健康心理素質(zhì)和綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)隨著社會不斷發(fā)展，高校學(xué)生的心理健康素質(zhì)提升，成為影響高校學(xué)生未來發(fā)展的重要因素，而高校體育教學(xué)中學(xué)生的心理素質(zhì)教育沒有得到應(yīng)用的重視，致使學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得不到有效培養(yǎng)。目前，高校體育教育中，提升學(xué)生健康心理品質(zhì)和情感意志教學(xué)內(nèi)容幾乎沒有，在社會品行、積極樂觀主義上的培養(yǎng)效果很差，最終影響高校體育教學(xué)有效性。

2人文體育觀的確立給高校體育教育帶來的影響