聲樂(lè)課范文10篇

高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)中小學(xué)專(zhuān)職音樂(lè)教師的搖籃，今天的高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，是明天中小學(xué)音樂(lè)教壇上的主要生力軍。國(guó)家新的《全日制義務(wù)教育小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。它雖然在某些方面有自己相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，而在更多的情況下，又蘊(yùn)涵在音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中”。很顯然，國(guó)家教育管理部門(mén)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師的整體素質(zhì)提出了更高的要求。也就是說(shuō)，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生，不僅有“唱”的水平，更要有“講”和“教”的能力。聲樂(lè)的基本結(jié)構(gòu)是：聲樂(lè)———音樂(lè)（旋律）、文學(xué)（歌詞）———人聲“三位”一體式。這就意味著聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)相當(dāng)復(fù)雜的藝術(shù)，并不是會(huì)彈會(huì)唱就會(huì)教學(xué)。正如一位足球明星當(dāng)上教練不一定能訓(xùn)練出精干的球隊(duì)一樣，因?yàn)椋?dāng)運(yùn)動(dòng)員和當(dāng)教練員不僅是位置變了，而且對(duì)足球的認(rèn)識(shí)和理解也不盡相同；運(yùn)動(dòng)員只需要執(zhí)行、貫徹教練的戰(zhàn)術(shù)意圖即可。而教練需要的是理論，還有設(shè)計(jì)、布置戰(zhàn)略、思考如何有機(jī)地把球員們組合成一個(gè)整體，并讓球員理解、執(zhí)行自己的戰(zhàn)術(shù)。聲樂(lè)教學(xué)也不例外，要達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的表現(xiàn)境界，就得既要準(zhǔn)確地體現(xiàn)出聲樂(lè)作品的整體表現(xiàn)的某種心境和意境，又要在音樂(lè)中延伸詩(shī)或詞的情感內(nèi)容，也就是完整地表達(dá)以情感為主線的“三情”———詩(shī)情、曲情、聲情。因此，要達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的最終目標(biāo)，只有具備一定的文學(xué)修養(yǎng)的教師方可能完成。

一、高師聲樂(lè)教材中的文學(xué)元素

一首好的歌曲教材總是能表達(dá)人們的心聲，或是蘊(yùn)含著一個(gè)美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或展現(xiàn)一片熾熱的情懷。現(xiàn)今被各設(shè)立有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的院校較為通用的涉及文學(xué)的聲樂(lè)課教材很多。有直接用詩(shī)詞來(lái)譜曲的，有根據(jù)民間故事改編進(jìn)行創(chuàng)編的，有根據(jù)經(jīng)典名著、小說(shuō)改編的電影、電視劇、歌劇、舞臺(tái)劇創(chuàng)作的插曲、選曲的。

1．直接用詩(shī)詞來(lái)譜曲的教材。如：人民音樂(lè)出版社———高等師范院校教材《聲樂(lè)曲選集》中國(guó)作品（一）至（三）冊(cè)中有：《滿江紅》（宋）岳飛詞，《紅豆詞》曹雪芹詞，《大江東去》（宋）蘇軾詞，《蝶戀花?答李淑一》詞，《菩提蠻．黃鶴樓》詞，《憶秦娥?婁山關(guān)》詞，《憶江南》（宋）白居易詞。吉林音像出版社———《中國(guó)民族聲樂(lè)教材》中的《千里共嬋娟》（宋）蘇軾詞。西南師范大學(xué)出版社———《聲樂(lè)實(shí)用基礎(chǔ)教材》中的《沁園春?雪》詞等。

2．根據(jù)經(jīng)典民間故事改編進(jìn)行創(chuàng)編的教材。如：吉林音像出版社———《中國(guó)民族聲樂(lè)教材》中的《孟姜女》劉麟改編、《木蘭從軍》劉麟改編、《牛郎織女》劉麟改編。遼寧人民出版社———《新編中國(guó)聲樂(lè)作品選》（第五集）中的《昭君出塞》劉麟改編等。

3．為經(jīng)典名著、小說(shuō)改編的電影、電視劇、歌劇、舞臺(tái)劇創(chuàng)作的插曲、唱段的教材。如：人民音樂(lè)出版社———高等師范院校教材———《聲樂(lè)曲選集》中國(guó)作品《我愛(ài)你！中國(guó)》故事影片《海外赤子》插曲、《南泥灣》大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》選曲。西南師范大學(xué)出版社———《聲樂(lè)實(shí)用基礎(chǔ)教材》中的《邊疆泉水清又純》影片《黑三角》插曲、《花兒為什么這樣紅》影片《冰山上的來(lái)客》插曲。吉林音像出版社———《中國(guó)民族聲樂(lè)教材》中的《我的祖國(guó)》影片《上甘嶺》插曲、《牡丹之歌》影片《紅牡丹》插曲、《高天上流云》電視系列片《人與人》主題曲、《一個(gè)美麗的傳說(shuō)》電視連續(xù)劇《木魚(yú)石的傳說(shuō)》主題曲、《看天下勞苦人民都解放》歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》選曲、《紅梅贊》歌劇《江姐》選曲、《五洲人民齊歡笑》歌劇《江姐》選曲、《萬(wàn)里春色滿家園》歌劇《黨的女兒》選曲等等。在聲樂(lè)課堂上，倘若聲樂(lè)教師要讓學(xué)生以人類(lèi)聲音最獨(dú)具的音樂(lè)魅力的方式———歌唱來(lái)表現(xiàn)歌曲，讓人聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)得到無(wú)以倫比的雙重美妙享受，演唱的方法、發(fā)聲技巧等固然十分重要，可是，最主要的是學(xué)生能夠用敏銳的心，將對(duì)聲樂(lè)作品的時(shí)代背景、內(nèi)容、思想感情的感悟通過(guò)歌聲表達(dá)出來(lái)，將聲音的表現(xiàn)力與聲樂(lè)作品所呈現(xiàn)的意境相融合，才能真正打動(dòng)聽(tīng)眾的心。聲樂(lè)教師文學(xué)素養(yǎng)的高低，其教學(xué)效果是大相徑庭的。

本文作者：石穎工作單位：臺(tái)州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系講師

課后練習(xí)要與課堂教學(xué)保持同步

聲樂(lè)教學(xué)具有很強(qiáng)的個(gè)體性。因?yàn)槊课粚W(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)、聲音條件與悟性等都有差異，所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師都會(huì)因人而異、因材施教，合理安排教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)進(jìn)程，以利于學(xué)生更好地理解與掌握。那么，在課后自學(xué)時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該做到與課堂教學(xué)同步，上課練什么，課后就練什么，老師要求自己怎么練，課后就怎么練，只有課堂、課后相互配合，才能更快的進(jìn)步與提高。（一）放平心態(tài)，穩(wěn)步前進(jìn)在實(shí)際的課后自學(xué)中，并不是所有的學(xué)生都能夠嚴(yán)格按照老師的要求進(jìn)行練唱的，尤其是一些聲樂(lè)初學(xué)者，他們厭煩于這些枯燥、乏味的基本練習(xí)，所以在聽(tīng)到一些學(xué)哥、學(xué)姐或者有一定聲樂(lè)基礎(chǔ)的同學(xué)在練唱一些旋律優(yōu)美地“大歌”時(shí)，非常之羨慕，也躍躍欲試，偷偷練唱起來(lái)，殊不知這樣超能力的練唱，不僅不能提高自身的演唱能力，反而還會(huì)給發(fā)聲器官帶來(lái)壓力，久而久之，就會(huì)造成發(fā)聲毛病，甚至損傷聲帶。因此，學(xué)生一定要立足實(shí)際，端正思想，不可好高騖遠(yuǎn)，也不能急于求成，因?yàn)橹挥心_踏實(shí)地、穩(wěn)步前進(jìn)，才能建立扎實(shí)的演唱功底。（二）要保證課后練習(xí)的有效性課后練習(xí)也要講求效率，只有有效練習(xí)才能促進(jìn)技能的提高。所以，在課后自學(xué)時(shí)，學(xué)生不能盲目練唱，首先要明確每次課后練習(xí)的目標(biāo)是什么，再按照課堂上老師的要求用心去練，練習(xí)中碰到問(wèn)題要善于用腦，如果問(wèn)題解決不了，就先記下，下次帶回課堂請(qǐng)教老師。總之，只有心、腦、手、耳積極配合，才能保證課后練習(xí)的質(zhì)量。

課后練習(xí)要及時(shí)，并堅(jiān)持每天練唱

聲樂(lè)課后練習(xí)是學(xué)生鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容的重要手段。要想盡快理解與掌握課堂知識(shí)，學(xué)生就要做到及時(shí)復(fù)習(xí)，并且還要堅(jiān)持每天練唱，才能實(shí)現(xiàn)鞏固記憶和靈活運(yùn)用的目的。（一）要學(xué)過(guò)即習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)與鞏固，慢慢就會(huì)遺忘。人的遺忘規(guī)律為：先快后慢、先多后少。所以，每次聲樂(lè)課結(jié)束后，學(xué)生都要及早去復(fù)習(xí)。因?yàn)閯偵贤曷晿?lè)課，學(xué)生對(duì)課堂的細(xì)節(jié)、要求和聲音感覺(jué)都非常清晰，如果將還在自己腦袋里的新鮮知識(shí)及早回籠一遍，就可起到加深和鞏固記憶的效果，而如果過(guò)了一段時(shí)間再去復(fù)習(xí)，那練習(xí)的效率就會(huì)明顯降低。因此，課后練習(xí)一定要及時(shí)，要在遺忘階段開(kāi)始之前就開(kāi)始復(fù)習(xí)，就可起到事半功倍的效果。（二）學(xué)而時(shí)習(xí)之俗話說(shuō)得好：拳不離手，曲不離口。要想獲得嫻熟的技藝，就需要反復(fù)的練習(xí)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是培養(yǎng)歌唱習(xí)慣的過(guò)程，也就是從歌唱的不自然——自然，再?gòu)淖匀弧匀纾詈竽軌螂S心所欲的駕馭自己的歌唱運(yùn)動(dòng)的這樣一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程并非一朝一夕就能夠完成，而必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈地練唱，才能夠慢慢得以實(shí)現(xiàn)。所以，養(yǎng)成每天練唱的習(xí)慣，是熟練和鞏固技能的有效手段。別是喉嚨（的控制一般難以讓人駕馭，發(fā)聲器官開(kāi)始接受訓(xùn)練時(shí)，是不易讓人把持的，各部位的協(xié)調(diào)配合。

合理用嗓，科學(xué)練唱

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，越來(lái)越多的現(xiàn)代教技手段被廣泛運(yùn)用，教學(xué)更是其發(fā)揮作用的重要場(chǎng)所。近年來(lái)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)的科目由理論課擴(kuò)展到實(shí)踐課，聲樂(lè)慕課便是其中之一。文章通過(guò)對(duì)近年來(lái)在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)開(kāi)設(shè)的聲樂(lè)相關(guān)慕課進(jìn)行課程類(lèi)別、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的細(xì)致分析研究，闡明聲樂(lè)慕課教學(xué)的共享、與傳統(tǒng)教學(xué)的互補(bǔ)性、教與學(xué)的交互優(yōu)勢(shì)，從而使聲樂(lè)教學(xué)效果不斷提升，促進(jìn)了聲樂(lè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：慕課；音樂(lè)教學(xué)；聲樂(lè)學(xué)習(xí)

高校借助于互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制構(gòu)建聲樂(lè)慕課體系，能夠以慕課教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供更加生動(dòng)、更加多元化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)享受，從而不斷提升學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院早在2016年就已經(jīng)開(kāi)設(shè)國(guó)內(nèi)首家“美聲之林”聲樂(lè)慕課，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)優(yōu)化提升，由聲樂(lè)教研室共同打造的“聲樂(lè)作品賞析與演唱”慕課獲批國(guó)家精品課程，并在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)定期連續(xù)上線，聲樂(lè)慕課不僅打破傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的束縛，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)資源的共享化、擴(kuò)展化，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，推進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求的統(tǒng)一，不斷提升聲樂(lè)教學(xué)效果，促進(jìn)了我國(guó)聲樂(lè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、聲樂(lè)慕課現(xiàn)狀分析（以中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)上線課程為參照）

1.課程類(lèi)別隨著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代教育技術(shù)被廣泛運(yùn)用到各行各業(yè)，教學(xué)更成為這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用的主要場(chǎng)所，聲樂(lè)教學(xué)也在經(jīng)過(guò)微信公眾號(hào)慕課的嘗試后不斷改進(jìn)完善，有更多的課程進(jìn)入了中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)。目前上線的有關(guān)聲樂(lè)演唱的課程就有25門(mén)。其中涉及聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)、聲樂(lè)作品賞析與演唱、聲樂(lè)教學(xué)等方面的教學(xué)內(nèi)容。在唱法上涵蓋了美聲、民族、流行三種唱法，同時(shí)還有具有蒙古族地域特色的呼麥以及根據(jù)中國(guó)戲曲唱腔創(chuàng)作的戲歌演唱藝術(shù)課程。這類(lèi)課程無(wú)論是講美聲、民族還是流行，都是以講授某種唱法的歌唱技術(shù)和藝術(shù)為主。慕課中還包括諸多與聲樂(lè)演唱息息相關(guān)的輔助協(xié)同課程：視唱練耳、基本樂(lè)理、中華詩(shī)詞經(jīng)典朗誦與吟誦、古樂(lè)譜賞析、世界音樂(lè)史與名作賞析、表演與臺(tái)詞、演唱與伴奏等[1]。視唱練耳、基本樂(lè)理等課程為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者提供了最基本也是最需要掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；臺(tái)詞和中華詩(shī)詞的誦讀提供了聲樂(lè)演唱必修的語(yǔ)言正音；樂(lè)譜和音樂(lè)史及名作賞析拓寬了學(xué)生的理解力和鑒賞力；演唱與伴奏則教會(huì)學(xué)生如何與伴奏者相互配合、相輔相成、相互映襯，使演唱更加默契、出彩，最終達(dá)到提高演唱能力的教學(xué)目的。2.教學(xué)內(nèi)容一類(lèi)是以聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)為教學(xué)目標(biāo)，以聲樂(lè)基礎(chǔ)理論為主要講授內(nèi)容，這類(lèi)課程較適合初學(xué)者和聲樂(lè)愛(ài)好者進(jìn)行學(xué)習(xí)。其教學(xué)從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始講授，了解人聲的分類(lèi)、唱法的分類(lèi)、歌唱的基本狀態(tài)；練習(xí)打開(kāi)喉嚨、正確的呼吸和發(fā)聲；進(jìn)而通過(guò)初級(jí)歌曲的演唱對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏、換氣、咬字吐字以及音域拓展進(jìn)行基礎(chǔ)的講解和訓(xùn)練[2]。第二類(lèi)是對(duì)有一定演唱基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者較有幫助的課程，這類(lèi)慕課從聲樂(lè)作品的選曲上就更加清晰有條理。對(duì)藝術(shù)歌曲、中國(guó)民歌、中外歌劇、創(chuàng)作歌曲等進(jìn)行歸類(lèi)，根據(jù)作品的不同風(fēng)格、不同唱法、不同語(yǔ)言的聲樂(lè)作品進(jìn)行細(xì)致專(zhuān)業(yè)的作品創(chuàng)作分析、演唱分析并進(jìn)行示范演唱，對(duì)演唱者的聲音、語(yǔ)言、情感、修養(yǎng)和表演等都提出了更高更專(zhuān)業(yè)的要求。同時(shí)，在教學(xué)中教師與學(xué)生積極互動(dòng)，提出有針對(duì)性的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考，在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不僅提高了學(xué)生的演唱水平，更教會(huì)了學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)的正確方法，有效提高了教學(xué)能力。開(kāi)設(shè)這類(lèi)慕課的單位以揚(yáng)州大學(xué)、河南大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)等綜合性大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為主，這與音樂(lè)學(xué)（師范）學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，同時(shí)，在校大學(xué)生、中小學(xué)音樂(lè)教師或有一定基礎(chǔ)的社會(huì)人士，都能在這里找到適合自己學(xué)習(xí)的教學(xué)平臺(tái)。第三類(lèi)則專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)，需要學(xué)習(xí)者有一定的聲樂(lè)演唱基本功和演唱綜合能力，初學(xué)者或?qū)W習(xí)程度較淺的學(xué)生很難達(dá)到練習(xí)要求和學(xué)習(xí)目的。其授課者多為音樂(lè)學(xué)院的教授、講師或有成就的歌唱家，其教學(xué)內(nèi)容更加細(xì)致具體。聲音方面要求學(xué)生進(jìn)行純真聲、純假聲、偏真聲混合、偏假聲混合的聲音訓(xùn)練，并針對(duì)男高音進(jìn)行高假聲的訓(xùn)練，對(duì)依字行腔和依音行腔進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講解和訓(xùn)練。從發(fā)聲訓(xùn)練到演唱曲目都具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和演唱難度，尤其是示范曲目多為教師的代表作品或歌劇詠嘆調(diào)，講授者都有著極深刻的自我感受，因此，從歌唱時(shí)的氣息運(yùn)用、咬字位置到聲音的“方向感”，從呼吸的位置、歌詞的韻律到聲音的審美，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不可忽略[3]。這類(lèi)慕課更適合音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也值得同行們學(xué)習(xí)借鑒。第四類(lèi)是具有地域特色和中華文化特色的課程，在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)上僅有蒙古族的呼麥和戲歌演唱兩個(gè)平臺(tái)。相比較而言蒙古族的呼麥學(xué)習(xí)較有難度，可以說(shuō)這是極具蒙古族特征的一種發(fā)聲方法，其發(fā)聲不同于其他任何一種發(fā)聲方法，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)籍去講授，更多的是口口相傳，需要有一定悟性或天賦的人去學(xué)習(xí)。而戲歌大多根據(jù)國(guó)粹京劇的唱腔元素進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲，也有根據(jù)地方戲曲唱腔進(jìn)行創(chuàng)作的。因京劇是用具有京腔京韻的普通話進(jìn)行演唱，因此由京劇而創(chuàng)作的京歌更為大眾所接受，也被更多的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者所喜愛(ài)。3.授課形式絕大多數(shù)平臺(tái)都采用一對(duì)一的授課形式，即一位授課教師進(jìn)行內(nèi)容講解，一位學(xué)生作為聆聽(tīng)者和示范教學(xué)對(duì)象，一般以獨(dú)唱曲目作為教學(xué)歌曲，這也是最常見(jiàn)、最傳統(tǒng)的教學(xué)形式。福建師范大學(xué)則對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新，采用了“三對(duì)N”的教學(xué)形式，即教師組成三人教學(xué)團(tuán)隊(duì)，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行共同教學(xué)，并且不定期進(jìn)行輪流組合搭配。這種形式有效地實(shí)現(xiàn)了教師協(xié)同授課的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開(kāi)放共享，使學(xué)生獲得了利益最大化。其講授曲目多為二重唱、三重唱歌曲，通過(guò)演唱和舞臺(tái)實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了必要的聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)知識(shí)、基本演唱技能、舞臺(tái)表現(xiàn)力和博采眾長(zhǎng)的教學(xué)能力，更增強(qiáng)了共同合作的意識(shí)和信心。

二、聲樂(lè)慕課的教學(xué)情況分析

摘要：中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課制作與推廣傳播研究體系，最大限度地拓展了中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)模式覆蓋面。圍繞中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課制作與推廣傳播為研究方向，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展系列中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課制作和推廣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用，掌握中國(guó)藝術(shù)歌曲聲樂(lè)慕課實(shí)踐教學(xué)方式策略，注重挖掘網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的中國(guó)藝術(shù)歌曲聲樂(lè)慕課教學(xué)如何在保持正確的輿論、輿情導(dǎo)向大前提下提升慕課教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)慕課；教學(xué)實(shí)踐；影響力；推廣傳播

圍繞中國(guó)藝術(shù)歌曲體裁為研究方向，如何最大限度地拓展了中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)模式覆蓋面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用，這是每位高校聲樂(lè)教師需要思考的問(wèn)題。2019年筆者參加了江蘇省高校微課教學(xué)比賽，通過(guò)這次微課比賽，筆者深深感受到線上微課教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生變化，而慕課教學(xué)更加拓展了教學(xué)的交互范圍與知識(shí)點(diǎn)的連續(xù)性。圍繞中國(guó)藝術(shù)歌曲聲樂(lè)慕課制作與推廣傳播為研究體系，利用學(xué)校全媒體影音工作室教學(xué)形態(tài)為制作平臺(tái)，項(xiàng)目的研究對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課制作與推廣傳播研究意義重大。

一、中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課制作與傳播帶動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)

踐教學(xué)模式研究顯示，當(dāng)前的聲樂(lè)慕課網(wǎng)絡(luò)傳播研究還處于起步階段，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課網(wǎng)絡(luò)傳播研究主要集中于慕課教學(xué)、系列講座、專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)等，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課網(wǎng)絡(luò)傳播影響力研究甚少。其次，學(xué)生的演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲的熱情不高漲，雖然開(kāi)展系列主題講座或?qū)嵺`活動(dòng)，但其認(rèn)識(shí)與推廣熱度不高。而中國(guó)藝術(shù)歌曲是我國(guó)聲樂(lè)作品的重要組成部分，其作品題材源于生活，與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，如圍繞古詩(shī)詞體裁創(chuàng)作的現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)歌曲《如夢(mèng)令》《越人歌》《靜夜思》等，這些作品更好地將古詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)編創(chuàng)相融合，推廣中國(guó)藝術(shù)歌曲，使聽(tīng)者沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍中，流連忘返。在中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課教學(xué)中，將聲樂(lè)慕課制作與推廣傳播相融合，打造慕課制作下的中國(guó)藝術(shù)歌曲聲樂(lè)作品，提升中國(guó)藝術(shù)歌曲品牌影響力。“中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)教學(xué)模式側(cè)重理論構(gòu)建與技能培養(yǎng)相互結(jié)合，兩者并重，采用‘1對(duì)1’聲樂(lè)小課或‘1對(duì)3’聲樂(lè)小組課授課形式，每節(jié)課的時(shí)間約為60分鐘。”[1]“而中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以有效提高中國(guó)藝術(shù)歌曲的傳播效率。”[2]拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)歌曲的專(zhuān)業(yè)視野，與此同時(shí)，慕課制作也激發(fā)師生創(chuàng)作熱情，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如網(wǎng)紅抖音、注冊(cè)微信公眾號(hào)等。開(kāi)發(fā)系列中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)作品與網(wǎng)絡(luò)自媒體相互融合的創(chuàng)新形式，達(dá)到實(shí)現(xiàn)任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、以任何終端獲得任何想要的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)信息，提高演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)與專(zhuān)業(yè)技巧。

二、中國(guó)藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)慕課制作與傳播呈現(xiàn)的藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目

一、注意力培養(yǎng)

聲樂(lè)集體課對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)———心理能力的培養(yǎng)，以注意力培養(yǎng)為開(kāi)端和基礎(chǔ)，同時(shí)這也是聲樂(lè)集體課所必須強(qiáng)化的心理要素之一。所謂“注意”，在心理學(xué)中，指的是“心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性和集中性是注意的兩個(gè)特點(diǎn)。”［1］(p．363)指向性即選擇性，就是將需要感知和認(rèn)識(shí)的事物從眾多事物中選擇出來(lái)。集中性即人的全部心理要素都集中到所選擇的事物之上。注意作為心理過(guò)程的重要特點(diǎn)之一，“能夠使人在一定時(shí)間內(nèi)暫時(shí)撇開(kāi)其他事物，集中而清晰地反映某個(gè)特定的事物。注意的生理基礎(chǔ)是大腦皮層優(yōu)勢(shì)興奮中心的形成和穩(wěn)定。心理學(xué)認(rèn)為，注意的產(chǎn)生有著客觀和主觀兩個(gè)方面的原因。客觀原因是刺激物的特點(diǎn)，如突出鮮明、變化多端、新穎別致等;主觀原因則是主體的心境、興趣、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度等。”［1］(p．363)以往的聲樂(lè)教學(xué)，往往只就聲樂(lè)教聲樂(lè)，而忽視心理學(xué)的研究與應(yīng)用，只注重學(xué)生演唱能力的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生心理能力的培養(yǎng)。殊不知，“其實(shí)學(xué)習(xí)聲樂(lè)和演唱歌曲像人類(lèi)其他活動(dòng)一樣，外在表現(xiàn)為生理活動(dòng)，而內(nèi)在則由心理活動(dòng)所支配。一切聲樂(lè)學(xué)習(xí)的穩(wěn)步前進(jìn)及在歌唱中取得的良好演唱效果，在諸多成功的因素中，應(yīng)首推歌唱心理的積極，穩(wěn)定平靜平衡。”［2］(p．49)“注意”是聲樂(lè)教學(xué)中心理學(xué)應(yīng)用的開(kāi)端與基礎(chǔ)，也是學(xué)生心理能力的基礎(chǔ)。尤其是聲樂(lè)集體課，因?yàn)槭墙處熍c學(xué)生一對(duì)多的“大課”，“注意”的應(yīng)用與學(xué)生注意力的培養(yǎng)，就顯得特點(diǎn)重要。對(duì)此，作為聲樂(lè)教學(xué)主導(dǎo)一方的教師，就要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的注意力，并不斷培養(yǎng)起學(xué)生的注意力。其一是努力使教學(xué)內(nèi)容新穎別致、鮮明突出、變化多端，具有強(qiáng)大的吸引力，引起學(xué)生的興趣和注意;其二是努力運(yùn)用機(jī)動(dòng)靈活的教學(xué)方法，力忌陳詞濫調(diào)式的老方法，以引起學(xué)生的注意。引起學(xué)生注意的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，就是眾所周知的“組織教學(xué)”。“這是教學(xué)的準(zhǔn)備階段。意大利聲樂(lè)大師基諾•貝吉說(shuō):‘把你一切與唱歌無(wú)關(guān)的思想全部扔到門(mén)外，不要帶到課堂上來(lái)。’當(dāng)學(xué)生步入教室時(shí)，可能有著不同的心情。教師需要觀察學(xué)生的情緒狀態(tài)，并將其調(diào)整到課堂教學(xué)所必須的、積極的心理狀態(tài)。這一部分時(shí)間雖短，但對(duì)全課有著重要的意義。”［2］(p．70)由此可見(jiàn)，注意力培養(yǎng)是聲樂(lè)集體課的開(kāi)端與基礎(chǔ)，也是學(xué)生心理能力的基礎(chǔ)能力。

二、想象力培養(yǎng)

聲樂(lè)集體課對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)———心理能力的培養(yǎng)，以想象力為重要的組成部分，這種心理能力是注意力的繼續(xù)與提升。想象力作為一種心理能力，在心理學(xué)中是“指人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象的基本材料是表象，但想象的表象與記憶的表象不同。記憶表象基本上是過(guò)去感知過(guò)的事物形象的重現(xiàn)，而想象表象則是人們頭腦中新創(chuàng)造的形象，它是對(duì)記憶表象進(jìn)行加工改造，重新創(chuàng)造出來(lái)的形象，甚至可以是世界上尚不存在或根本不可能存在的形象。”［1］(p．369)前蘇聯(lián)彼得羅夫斯基在他主編的《普通心理學(xué)》一書(shū)中明確地指出:“想象是人的創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)必要因素，……想象或想象力，也像思維一樣，屬于高級(jí)認(rèn)識(shí)過(guò)程，其中明顯地顯露出人所特有的活動(dòng)性質(zhì)。如果沒(méi)有想象出勞動(dòng)的已成結(jié)果，人就不能著手進(jìn)行工作。人類(lèi)勞動(dòng)與動(dòng)物本能行為的根本區(qū)別在于人借助想象力產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的表象。任何勞動(dòng)過(guò)程必然包括想象。它更是藝術(shù)、設(shè)計(jì)、科學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)以及任何創(chuàng)造性活動(dòng)的一個(gè)必要方面。”［3］(p．373)聲樂(lè)藝術(shù)是聲音藝術(shù)或聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其中的音樂(lè)形象是看不見(jiàn)、摸不著的非直觀的藝術(shù)形象。這就更需要聲樂(lè)學(xué)習(xí)者與聲樂(lè)演唱者、欣賞者，具備必要的想象力。只有如此，才能很好地進(jìn)行聲樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)。所以，聲樂(lè)集體課的教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生的注意力的同時(shí)，就必須培養(yǎng)學(xué)生的想象力。注意并不是為注意而注意，而是在注意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮想象力，并以此進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，學(xué)生的想象過(guò)程，也就是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，更是一個(gè)主動(dòng)性、積極性、自覺(jué)性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程。從本質(zhì)上，沒(méi)有想象力，就無(wú)法進(jìn)行正確的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。因此，聲樂(lè)教學(xué)在聲樂(lè)集體課的教學(xué)中，也要千方百計(jì)啟發(fā)、誘導(dǎo)、開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在心理學(xué)中，想象還分為再造想象和創(chuàng)造想象兩種:前者是根據(jù)語(yǔ)言的描述或圖形、音響的示意，在頭腦中再造出相應(yīng)的新形象的心理過(guò)程;后者則是不依據(jù)現(xiàn)成的描述或示意而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。這兩種想象互相促進(jìn)，相得益彰。聲樂(lè)集體課對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，要對(duì)這兩種想象力二者兼顧，使其相輔相成。由此可見(jiàn)，想象力的培養(yǎng)也是聲樂(lè)集體課對(duì)學(xué)生心理能力培養(yǎng)的重要一環(huán)，萬(wàn)萬(wàn)不可小覷。

三、情感力培養(yǎng)

聲樂(lè)集體課對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)———心理能力的培養(yǎng)，以情感力為重點(diǎn)與核心，這種心理能力是聲樂(lè)藝術(shù)心理能力的高端能力，也是整個(gè)聲樂(lè)集體課能力培養(yǎng)的高峰。所謂“情感”，指的是“人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反應(yīng)形式，是對(duì)客觀事物是否符合人的需要的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，是主體對(duì)待客體的一種態(tài)度。”［1］(p．372)彼得羅夫斯基說(shuō):“情感就其內(nèi)容而言是極其多樣的……換句話說(shuō)，人的情感的根源在于其多樣的自然和文化的需要。”［3］(p．398)聲樂(lè)是抒情的藝術(shù)，情感是聲樂(lè)藝術(shù)的生命與靈魂。聲樂(lè)演唱的高低，并不決定于演唱技巧的高低，而決定于情感含量的高低。匈牙利著名鋼琴家、作曲家李斯特說(shuō):“音樂(lè)是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰;它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在，放射光芒。”［4］(p．264)我國(guó)西漢時(shí)的《毛詩(shī)序》也說(shuō):“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”可見(jiàn)古今中外的音樂(lè)家們，都已對(duì)音樂(lè)的抒情性特征有了一致的明確認(rèn)知。我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)演唱理論中，也一直強(qiáng)調(diào)“以情帶聲，聲情并茂”，“不但聲之宜講，而得曲之情尤為重要”，“必一唱而形神畢出”，“一聲唱到融神處，毛骨蕭然六月寒”……聲樂(lè)集體課教育對(duì)學(xué)生情感力的培養(yǎng)，主要有兩大方面:一大方面是通過(guò)對(duì)歌曲的學(xué)唱、演唱過(guò)程，培養(yǎng)起學(xué)生通過(guò)歌曲的旋律、節(jié)奏、音色、速度、力度、調(diào)式、調(diào)性、語(yǔ)言(語(yǔ)義、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音等)、演唱技巧(運(yùn)用裝飾音、連音、跳音、頓音、斷音、拖腔、潤(rùn)腔、換氣、偷氣等)等各種手段，來(lái)表現(xiàn)歌曲情感的能力。另一個(gè)大方面，是教師與學(xué)生要實(shí)現(xiàn)親情互動(dòng)，首先教師要傾情投入，真情關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱情教課。同時(shí)教師要激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生成為性情中人，與學(xué)生形成心連心的教學(xué)氣氛。由此可見(jiàn)，情感力的培養(yǎng)更是聲樂(lè)集體課對(duì)學(xué)生心理能力培養(yǎng)的核心與重點(diǎn)，更應(yīng)當(dāng)引起高度重視，并以此作為聲樂(lè)集體課對(duì)學(xué)生心理能力培養(yǎng)的一條貫穿線。

摘要:高職院校學(xué)前教育培養(yǎng)對(duì)象是從事幼兒師范工作的教師，根據(jù)學(xué)生自身的情況以及幼兒身心的發(fā)展?fàn)顩r，課程設(shè)置要為學(xué)生將來(lái)從事的職業(yè)———幼教音樂(lè)活動(dòng)服務(wù)。在課程設(shè)計(jì)時(shí)，必須將學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)課與音樂(lè)教育的聲樂(lè)課區(qū)別開(kāi)來(lái)，找準(zhǔn)定位，培養(yǎng)的是具有綜合性音樂(lè)素質(zhì)的幼兒教師而不是中小學(xué)教師，更不是音樂(lè)表演人才和歌唱家，只有做到這些，才能事半功倍。

關(guān)鍵詞:綜合性聲樂(lè)課;準(zhǔn)確定位;科學(xué)性

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高等院校的教育理念也在發(fā)生深刻的變化。2010年，教育部頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃;大力發(fā)展公辦幼兒園。對(duì)學(xué)前教育改革提出了更高的要求:必須培養(yǎng)出一大批高質(zhì)量、高技能、應(yīng)用型的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程中，聲樂(lè)課屬于技能核心課程，占據(jù)相當(dāng)重要的地位。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的目的是通過(guò)開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生掌握基本的聲樂(lè)技能知識(shí)，提高聲樂(lè)表演能力;掌握聲樂(lè)的教育教學(xué)能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終要求學(xué)生既能唱也要學(xué)會(huì)教學(xué)。

1高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

1．1學(xué)前教育學(xué)生現(xiàn)狀。高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在入校之前都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)教育活動(dòng)。學(xué)生們以為聲樂(lè)課就是唱歌課，只要學(xué)會(huì)了幾首歌曲便完成了課程的學(xué)習(xí)。他們?nèi)雽W(xué)前基本沒(méi)有聲樂(lè)知識(shí)，但是，要掌握聲樂(lè)的正確發(fā)聲技巧和歌唱技巧，難度大，時(shí)間長(zhǎng)，需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)發(fā)聲器官，這一系列問(wèn)題給聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了困難。1．2教學(xué)模式和教學(xué)手段的限制。音樂(lè)教育聲樂(lè)課的教學(xué)形式是一對(duì)一的教學(xué)模式，高校的音樂(lè)教育是為了培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師而設(shè)立的。區(qū)別于音樂(lè)教育的教學(xué)形式，高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)形式更多的是大班授課，這種教學(xué)模式的弊端在于學(xué)生人數(shù)太多，老師不能準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，更不能按照學(xué)生的特點(diǎn)因材施教;由于地點(diǎn)的限制，音樂(lè)活動(dòng)課程無(wú)法得到更好的施展。高職院校從事聲樂(lè)教學(xué)的教師，來(lái)校之前是各高校音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生或教師，在教學(xué)過(guò)程中，更多的是使用在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)的教學(xué)手段，在培養(yǎng)學(xué)前教育學(xué)生時(shí)存在觀念脫節(jié)現(xiàn)象。高職院校的聲樂(lè)課教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜且充滿困難的過(guò)程，要更好地完成這門(mén)課程的教學(xué)，首先要了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的課程要求，了解學(xué)生的聲音狀況和學(xué)習(xí)情況，才能更好的完成教學(xué)工作。

2高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)課設(shè)計(jì)

摘要：“五部合一教學(xué)法”針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的具體培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，從學(xué)生的“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面進(jìn)行整體聯(lián)動(dòng)的綜合式訓(xùn)練，避免了聲樂(lè)課只解決聲音問(wèn)題的不足，在“以眼為帥，以手為從，以情為綱，以聲為用，以表為綜”的原則指導(dǎo)下，逐步達(dá)到“五部合一、聯(lián)動(dòng)而歌”在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用“五部合一教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)效果顯著。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；聲樂(lè)教學(xué)；五部合一教學(xué)法

一、目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的整體情況

聲樂(lè)課作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)重要的專(zhuān)業(yè)課程之一，受到了各個(gè)開(kāi)設(shè)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)校的普遍重視，現(xiàn)階段學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)課教學(xué)大多采取大課與小組課結(jié)合的教學(xué)方式，這種教學(xué)形式將音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的一對(duì)多的小組授課形式與理論課的大班授課形式進(jìn)行了結(jié)合，相對(duì)有效地彌補(bǔ)了教學(xué)資源短缺的不足，使教師既能夠進(jìn)行歌唱基礎(chǔ)理論的講授與歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)訓(xùn)練又可以兼顧程度稍高的部分學(xué)生的培優(yōu)工作，但是無(wú)論是哪種授課形式，授課的主要內(nèi)容都是圍繞著歌唱的呼吸控制、歌唱的共鳴控制、歌唱的聲音控制、歌唱的咬字吐字等聲音塑造與控制等方面。不同的專(zhuān)業(yè)由于培養(yǎng)目標(biāo)各有不同，因此雖然開(kāi)設(shè)相同或相近的課程，而實(shí)際上都有各自不同的專(zhuān)業(yè)要求。目前開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課的專(zhuān)業(yè)主要有：音樂(lè)院校的歌劇、聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)、師范大學(xué)的音樂(lè)表演方向的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)、音樂(lè)學(xué)方向的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)。音樂(lè)學(xué)院、音樂(lè)表演方向培養(yǎng)的目標(biāo)是歌劇演員、歌唱演員，是有著精湛的演唱技巧的歌唱演員，要求他（她）們能夠完成較大篇幅的藝術(shù)作品，有著嫻熟的嗓音控制技術(shù)，主要是完成文藝晚會(huì)或歌劇表演的任務(wù)，這類(lèi)人的特點(diǎn)是歌唱功底扎實(shí)、技術(shù)全面、聲音表現(xiàn)力強(qiáng)、嗓音耐久、可控性強(qiáng)。師范類(lèi)的音樂(lè)學(xué)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)是音樂(lè)教師，教師的職業(yè)性質(zhì)要求這部分學(xué)生日后不僅可以自己獨(dú)立完成歌曲的二度創(chuàng)作還要對(duì)歌唱發(fā)聲的理論有比較細(xì)致的學(xué)習(xí)與掌握，雖然他們的個(gè)人演唱技能不要求像音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生那么全面與熟練，但是，他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)的總結(jié)與傳授，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決方面卻有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這些學(xué)生是屬于那種既能唱又能教的類(lèi)型。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)對(duì)于畢業(yè)生的要求不像前兩類(lèi)那樣既要唱得好又要教得好，職業(yè)的特殊性要求幼兒園的老師并不一定要擁有歌唱家一樣的嗓音也不一定必須要具備深厚的歌唱發(fā)聲理論與生理解剖方面的知識(shí)，以及訓(xùn)練聲音各種方法、手段；因?yàn)楹⒆觽冃枰牟皇且晃桓璩遥膊粌H僅是一個(gè)教唱歌的老師，他們需要的是一個(gè)活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和參與者，他們需要的不僅是一位老師，他們更需要一個(gè)合作者、一個(gè)玩伴。這就要求幼兒園的老師既要能唱又要唱的吸引人，要通過(guò)自己的演唱使孩子們?cè)敢饴?tīng)、想聽(tīng)而且愿意學(xué)。因此，幼兒園老師的任務(wù)不僅僅是完成歌曲的演唱，而是通過(guò)自己聲情并茂的歌唱與完美的演繹與投入的表演，使孩子們喜歡音樂(lè)、接近音樂(lè)、愛(ài)上音樂(lè)。要做到這些，單單靠掌握歌唱的技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于幼兒園的孩子生理、心理方面的特殊性，決定了孩子們對(duì)于聲音的審美要求與成年人是不同的、有區(qū)別的，這就給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)課教學(xué)提出了與音樂(lè)專(zhuān)業(yè)及師范專(zhuān)業(yè)不同的要求，要求學(xué)前專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)不能再采用音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法，而要針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特殊性并結(jié)合幼兒園日常工作的實(shí)際需求，力爭(zhēng)通過(guò)一系列針對(duì)性的教學(xué)方法與措施的改進(jìn)，培養(yǎng)出唱歌、表演、組織活動(dòng)都很在行的，孩子們喜歡的幼兒教師；這就要求學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)不能只強(qiáng)調(diào)“聲音”這一個(gè)方面，要在聲樂(lè)教學(xué)中同時(shí)關(guān)注學(xué)生的多個(gè)方面。針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)而設(shè)計(jì)的“五部合一教學(xué)法”就有效地解決了這個(gè)問(wèn)題。

二、“五部合一”教學(xué)法“五部合一”

教學(xué)法就是將聲樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容根據(jù)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特殊需求分為“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面，練習(xí)時(shí)遵照“五部相連、合一而歌”的原則進(jìn)行練習(xí)。“五部合一”教學(xué)法是受中國(guó)戲曲訓(xùn)練、表演原則的啟發(fā)而針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)提出的教學(xué)方法，此方法將聲樂(lè)教學(xué)的著眼點(diǎn)分別放在了“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面，可以有效地避免聲樂(lè)課只注重聲音的打造和歌唱技能訓(xùn)練的單一性，可以顯著改變以往聲樂(lè)課的重點(diǎn)僅僅局限在：呼吸、喉頭、共鳴、位置等方面而造成的只重技術(shù)不重表演的情況。教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面的針對(duì)性訓(xùn)練，使學(xué)生在練習(xí)的時(shí)候?qū)@五個(gè)方面都有相應(yīng)的要求，同時(shí)明確了五個(gè)因素之間的關(guān)系和作用，這樣就使教師在教學(xué)中由原來(lái)的一個(gè)突破口變成了五個(gè)突破口，教學(xué)變得更加靈活，學(xué)生的學(xué)習(xí)也由原來(lái)的單項(xiàng)多次突圍變成了多路單次出擊，由原來(lái)的“此路不通別無(wú)他路”變成了“此路不通他路繞行”，學(xué)生可以選擇一個(gè)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)相對(duì)有優(yōu)勢(shì)的因素先集中力量攻克一點(diǎn)，由一點(diǎn)帶動(dòng)與之相關(guān)聯(lián)的另一點(diǎn)，最后形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，進(jìn)而連點(diǎn)成面。“五部合一”教學(xué)法要求教師在教學(xué)過(guò)程中同時(shí)重視學(xué)生的“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面的訓(xùn)練，通過(guò)示范演唱以及視頻等其他資料的學(xué)習(xí)、比對(duì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受到“手、眼、聲、情、表”是歌曲完整表現(xiàn)不可或缺的五個(gè)方面，發(fā)聲方法僅是一個(gè)方面而已，完整的表現(xiàn)是“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面的綜合的結(jié)果，每次唱歌，哪怕是發(fā)聲練習(xí)也要力求做到：五部齊動(dòng)！如此訓(xùn)練久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成“五部合一、聯(lián)動(dòng)而歌”的習(xí)慣。（一）聲樂(lè)“五部合一”教學(xué)法的內(nèi)容就是將聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容基本歸結(jié)為“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面，在聲樂(lè)的教學(xué)與訓(xùn)練中均以此五個(gè)方面的表現(xiàn)為參照，每個(gè)練習(xí)、每首歌曲、每次表演、都力求在五個(gè)方面均有表現(xiàn)，而不是僅僅只注重歌唱的方法、狀態(tài)以及聲音位置的高低，只有在每次練習(xí)和表演時(shí)“手、眼、聲、情、表”五個(gè)方面都有所體現(xiàn)方為合格，最后達(dá)到每次歌唱表演時(shí)所追求的效果不僅僅只是體現(xiàn)在聲音方面，而是體現(xiàn)在聲音與“手、眼、聲、情、表”幾個(gè)方面綜合而產(chǎn)生的效果。手：即歌唱時(shí)手臂的動(dòng)作、姿勢(shì)；包括手型、手位，廣義上就是人們常說(shuō)的：體態(tài)語(yǔ)，俗話說(shuō)：“言之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”，由此可見(jiàn)動(dòng)作是強(qiáng)化人們情感與表達(dá)情感的重要的不可或缺的手段之一，練習(xí)時(shí)要根據(jù)歌曲的情緒和意境決定手的動(dòng)作是溫和的上揚(yáng)，還是堅(jiān)決的握緊、收回，是舒展打開(kāi)的盼望還是附在耳旁的傾聽(tīng)等等。練習(xí)要點(diǎn)與原則：方向明確果斷：手臂的動(dòng)作要求方向要明確，一般情況下手臂動(dòng)作都在眼睛的余光的范圍內(nèi)；手臂的動(dòng)作要意圖明確、動(dòng)作果斷，不可似是而非、切勿欲做又止、最忌亂點(diǎn)一氣，有表達(dá)的意愿就大方的去做不能猶豫。位置眉宇腰間：手部的動(dòng)作基本是歌唱情景的下意識(shí)提示與描繪，手的動(dòng)作要與眼睛看的方向基本上保持一致，動(dòng)作范圍基本是“高不過(guò)眉、抵不過(guò)腰”。如：表現(xiàn)“遠(yuǎn)方”———手要順著眼睛看去的方向上揚(yáng)、前伸，表現(xiàn)“廣闊”———手要在身前腰部以上從中間向兩邊打開(kāi)等等。動(dòng)作簡(jiǎn)潔舒展：手部動(dòng)作應(yīng)當(dāng)就簡(jiǎn)不就繁，動(dòng)作宜少不宜多，應(yīng)當(dāng)舒展大氣，不可過(guò)于繁瑣與夸張。眼：即目光、眼神，是一項(xiàng)非常重要的練習(xí)內(nèi)容，人們都知道：眼睛是人心靈的窗戶，人的“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”等各種情緒都會(huì)在目光中有所體現(xiàn)，人們常說(shuō)：演員的眼睛會(huì)說(shuō)話！就是說(shuō)：只用眼神也可以表達(dá)清楚內(nèi)心所想，因此，要求練習(xí)者一定要認(rèn)真分析與體會(huì)歌曲的內(nèi)在情緒、情感并將其恰到好處地予以體現(xiàn)，如：深深?lèi)?ài)戀的悠遠(yuǎn)，莊嚴(yán)宣告的堅(jiān)定，幸福歌頌的熱烈，甜美思念的迷蒙等等。練習(xí)要點(diǎn)與原則：歌中寫(xiě)盡千種味，眼中流露萬(wàn)般情：練習(xí)時(shí)要做到“眼中有景”、“眼中有情”、“眼中有意”、“眼中有歌”，通過(guò)各種針對(duì)性的練習(xí)，大多數(shù)歌唱者的眼神都可以表達(dá)或傳遞出歌曲的內(nèi)在情緒、情感和意境，通過(guò)歌唱者的目光就知道會(huì)有什么樣的聲音，如：安靜的、輕輕的、粗獷的、豪氣的等等。傳神全靠心領(lǐng)會(huì)、顧盼之間已盡言：人們常把表演者的目光叫做“眼神”，而眼神又分有“神”與失“神”兩種，目光有“神”自然能夠傳“神”而這個(gè)“神”就是包括歌曲情緒、情感在內(nèi)的歌曲的內(nèi)涵。可用下面的方法進(jìn)行“眼神”的針對(duì)性練習(xí)：歌唱時(shí)保持正確的站姿，在歌唱過(guò)程中除了頭部可以適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)外，其他部位不許做動(dòng)作，要求只用眼神表現(xiàn)出歌曲的主要情緒與情感。歌唱中眼神運(yùn)用的原則是：目光源自內(nèi)心，眼神是內(nèi)心的表達(dá)。聲：即聲音，包括聲音的狀態(tài)，聲音的位置，聲音的力度和音色以及歌唱的呼吸控制、歌唱的喉嚨狀態(tài)等幾個(gè)重要的技能訓(xùn)練方面。不同的情緒，不同的情感，不同的內(nèi)心感受，不同的歌唱內(nèi)容，不同的角色定位都需要用不同的聲音進(jìn)行表現(xiàn)；如：思念用柔和松弛的聲音，歌頌用明亮寬廣的聲音、回憶用溫和舒展的聲音等等。練習(xí)的要點(diǎn)與原則：歌唱狀態(tài)是基礎(chǔ)，聲中有情始成功：歌唱時(shí)要根據(jù)歌曲的類(lèi)型、演唱內(nèi)容，決定聲音的色彩、類(lèi)型、速度、力度、強(qiáng)度，而不能無(wú)論何種歌曲都是一種聲音。如《我愛(ài)你中國(guó)》是一首頌歌式的抒情歌曲，在聲音的設(shè)計(jì)上應(yīng)該選擇：歌唱打開(kāi)狀態(tài)好、聲音樹(shù)立感強(qiáng)、共鳴效果豐富、氣息控制穩(wěn)定力度稍強(qiáng)的聲音。聲音控制是保證，唱在氣上總關(guān)情：聲音的控制是決定聲音類(lèi)型的主要技術(shù)，聲音的選擇與最終呈現(xiàn)，主要由控制聲音的技術(shù)決定，沒(méi)有相應(yīng)的聲音控制技術(shù)，心有余而力不足，雖能想到但卻做不到，只有掌握了聲音控制的技術(shù)才可能有效的把控聲音，其實(shí)這種主要的技術(shù)就是：用氣息歌唱。情：即情緒與情感，是指歌曲的情緒與情感表達(dá)和表現(xiàn)。一首歌僅表現(xiàn)為聲音的無(wú)可挑剔是不夠的；唱歌，首先唱的是歌而不僅僅是聲，怎樣做到聲情并茂才是聲樂(lè)教學(xué)的主要追求。要確定用什么樣的聲音來(lái)表達(dá)歌曲的情緒情感，首先要搞清楚五個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我在哪里？我在唱什么？我唱給誰(shuí)聽(tīng)？我怎樣唱；情的表現(xiàn)即屬于“我怎樣唱”來(lái)表達(dá)。練習(xí)的要點(diǎn)與原則：首先分析歌曲確定情緒、情感。其次，根據(jù)情感的需要調(diào)整歌唱時(shí)的氣息與起音方式、聲音力度、共鳴效果等，如：要表達(dá)思念的情感：就要用柔和的軟起音、用舒緩的氣息、輕輕的歌聲來(lái)表現(xiàn)；要表達(dá)激動(dòng)的情感：就要用急促的氣息、關(guān)閉聲門(mén)的硬起音、較強(qiáng)的聲音力度、豐富而洪亮的歌聲來(lái)表現(xiàn)。情緒情感與聲音的關(guān)聯(lián)，在二度創(chuàng)作中就是一個(gè)解碼→還原的過(guò)程，只有正確的理解了歌曲的情感表達(dá)意愿，才能還原出與之相匹配的聲音進(jìn)行表達(dá)。表：有兩個(gè)層面的含義，一是表情，歌唱時(shí)根據(jù)歌曲內(nèi)容與情緒、情感而反應(yīng)的面部表情；一是表演，即綜合了“手、眼、聲、情、表”而最終體現(xiàn)的歌曲整體情感的綜合的表現(xiàn)效果。歌曲的表演是一門(mén)綜合的藝術(shù)，一首歌曲的成功演繹是演唱者的歌唱技術(shù)與多維度的二度創(chuàng)作相結(jié)合的最終結(jié)果。不能想象一個(gè)有著精湛歌唱技術(shù)的人，面無(wú)表情、一動(dòng)不動(dòng)的站在舞臺(tái)上唱歌會(huì)得到觀眾的喜歡，更何況是幼兒園的孩子們。練習(xí)的要點(diǎn)與原則：一是以歌曲的主要情緒為主基調(diào)，以表現(xiàn)主要情緒為目的不求細(xì)致表情；二是表演的動(dòng)作要緩慢、要柔和、要寫(xiě)意化，不能快、不能繁瑣、不能具體化以免干擾歌唱。（二）聲樂(lè)“五部合一”教學(xué)法中“手、眼、聲、情、表”的相互關(guān)系教學(xué)與練習(xí)中“手、眼、聲、情、表”五個(gè)因素不是獨(dú)立的，是相互關(guān)聯(lián)的，五個(gè)因素之間的關(guān)系，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中五個(gè)因素不能割裂開(kāi)來(lái)單獨(dú)訓(xùn)練，要遵循“以眼為帥，以手為從，以情為綱，以聲為用，以表為綜”的原則進(jìn)行教學(xué)與練習(xí)。以眼為帥：即以眼（目光）為動(dòng)作的方向主導(dǎo)，要根據(jù)歌曲的內(nèi)涵設(shè)計(jì)目光的表現(xiàn)類(lèi)型與方向，如：凝視、遙望、牽掛、迷茫，如：深情地盼望是向前方、向遠(yuǎn)方。以手為從：即手勢(shì)跟從目光，要手隨眼動(dòng)，手勢(shì)的方向與目光一致，一般是目光先動(dòng)手勢(shì)后隨。以情為綱：即一切的依據(jù)是歌曲的情緒與情感，這是總則。以聲為用：即聲音是用來(lái)表達(dá)歌曲的情緒和情感的應(yīng)用手段，抒情的歌曲用什么聲音，激昂的頌贊歌曲用什么聲音，幽怨的歌曲用什么聲音，敘述的歌曲用什么聲音都應(yīng)該有所區(qū)別。以表為綜：即最后的用來(lái)綜合的是表演，因?yàn)楸硌菔亲詈蟾黜?xiàng)因素集中的展現(xiàn)形式，其中的表情也是歌曲成敗的關(guān)鍵因素。

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，越來(lái)越多的現(xiàn)代教技手段被廣泛運(yùn)用，教學(xué)更是其發(fā)揮作用的重要場(chǎng)所。近年來(lái)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)的科目由理論課擴(kuò)展到實(shí)踐課，聲樂(lè)慕課便是其中之一。文章通過(guò)對(duì)近年來(lái)在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)開(kāi)設(shè)的聲樂(lè)相關(guān)慕課進(jìn)行課程類(lèi)別、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的細(xì)致分析研究，闡明聲樂(lè)慕課教學(xué)的共享、與傳統(tǒng)教學(xué)的互補(bǔ)性、教與學(xué)的交互優(yōu)勢(shì)，從而使聲樂(lè)教學(xué)效果不斷提升，促進(jìn)了聲樂(lè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：慕課；音樂(lè)教學(xué)；聲樂(lè)學(xué)習(xí)

高校借助于互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制構(gòu)建聲樂(lè)慕課體系，能夠以慕課教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供更加生動(dòng)、更加多元化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)享受，從而不斷提升學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院早在2016年就已經(jīng)開(kāi)設(shè)國(guó)內(nèi)首家“美聲之林”聲樂(lè)慕課，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)優(yōu)化提升，由聲樂(lè)教研室共同打造的“聲樂(lè)作品賞析與演唱”慕課獲批國(guó)家精品課程，并在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)定期連續(xù)上線，聲樂(lè)慕課不僅打破傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的束縛，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)資源的共享化、擴(kuò)展化，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，推進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求的統(tǒng)一，不斷提升聲樂(lè)教學(xué)效果，促進(jìn)了我國(guó)聲樂(lè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、聲樂(lè)慕課現(xiàn)狀分析

1.課程類(lèi)別隨著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代教育技術(shù)被廣泛運(yùn)用到各行各業(yè)，教學(xué)更成為這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用的主要場(chǎng)所，聲樂(lè)教學(xué)也在經(jīng)過(guò)微信公眾號(hào)慕課的嘗試后不斷改進(jìn)完善，有更多的課程進(jìn)入了中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)。目前上線的有關(guān)聲樂(lè)演唱的課程就有25門(mén)。其中涉及聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)、聲樂(lè)作品賞析與演唱、聲樂(lè)教學(xué)等方面的教學(xué)內(nèi)容。在唱法上涵蓋了美聲、民族、流行三種唱法，同時(shí)還有具有蒙古族地域特色的呼麥以及根據(jù)中國(guó)戲曲唱腔創(chuàng)作的戲歌演唱藝術(shù)課程。這類(lèi)課程無(wú)論是講美聲、民族還是流行，都是以講授某種唱法的歌唱技術(shù)和藝術(shù)為主。慕課中還包括諸多與聲樂(lè)演唱息息相關(guān)的輔助協(xié)同課程：視唱練耳、基本樂(lè)理、中華詩(shī)詞經(jīng)典朗誦與吟誦、古樂(lè)譜賞析、世界音樂(lè)史與名作賞析、表演與臺(tái)詞、演唱與伴奏等[1]。視唱練耳、基本樂(lè)理等課程為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者提供了最基本也是最需要掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；臺(tái)詞和中華詩(shī)詞的誦讀提供了聲樂(lè)演唱必修的語(yǔ)言正音；樂(lè)譜和音樂(lè)史及名作賞析拓寬了學(xué)生的理解力和鑒賞力；演唱與伴奏則教會(huì)學(xué)生如何與伴奏者相互配合、相輔相成、相互映襯，使演唱更加默契、出彩，最終達(dá)到提高演唱能力的教學(xué)目的。2.教學(xué)內(nèi)容一類(lèi)是以聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)為教學(xué)目標(biāo)，以聲樂(lè)基礎(chǔ)理論為主要講授內(nèi)容，這類(lèi)課程較適合初學(xué)者和聲樂(lè)愛(ài)好者進(jìn)行學(xué)習(xí)。其教學(xué)從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始講授，了解人聲的分類(lèi)、唱法的分類(lèi)、歌唱的基本狀態(tài)；練習(xí)打開(kāi)喉嚨、正確的呼吸和發(fā)聲；進(jìn)而通過(guò)初級(jí)歌曲的演唱對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏、換氣、咬字吐字以及音域拓展進(jìn)行基礎(chǔ)的講解和訓(xùn)練[2]。第二類(lèi)是對(duì)有一定演唱基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者較有幫助的課程，這類(lèi)慕課從聲樂(lè)作品的選曲上就更加清晰有條理。對(duì)藝術(shù)歌曲、中國(guó)民歌、中外歌劇、創(chuàng)作歌曲等進(jìn)行歸類(lèi)，根據(jù)作品的不同風(fēng)格、不同唱法、不同語(yǔ)言的聲樂(lè)作品進(jìn)行細(xì)致專(zhuān)業(yè)的作品創(chuàng)作分析、演唱分析并進(jìn)行示范演唱，對(duì)演唱者的聲音、語(yǔ)言、情感、修養(yǎng)和表演等都提出了更高更專(zhuān)業(yè)的要求。同時(shí)，在教學(xué)中教師與學(xué)生積極互動(dòng)，提出有針對(duì)性的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考，在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不僅提高了學(xué)生的演唱水平，更教會(huì)了學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)的正確方法，有效提高了教學(xué)能力。開(kāi)設(shè)這類(lèi)慕課的單位以揚(yáng)州大學(xué)、河南大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)等綜合性大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為主，這與音樂(lè)學(xué)（師范）學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，同時(shí)，在校大學(xué)生、中小學(xué)音樂(lè)教師或有一定基礎(chǔ)的社會(huì)人士，都能在這里找到適合自己學(xué)習(xí)的教學(xué)平臺(tái)。第三類(lèi)則專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)，需要學(xué)習(xí)者有一定的聲樂(lè)演唱基本功和演唱綜合能力，初學(xué)者或?qū)W習(xí)程度較淺的學(xué)生很難達(dá)到練習(xí)要求和學(xué)習(xí)目的。其授課者多為音樂(lè)學(xué)院的教授、講師或有成就的歌唱家，其教學(xué)內(nèi)容更加細(xì)致具體。聲音方面要求學(xué)生進(jìn)行純真聲、純假聲、偏真聲混合、偏假聲混合的聲音訓(xùn)練，并針對(duì)男高音進(jìn)行高假聲的訓(xùn)練，對(duì)依字行腔和依音行腔進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講解和訓(xùn)練。從發(fā)聲訓(xùn)練到演唱曲目都具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和演唱難度，尤其是示范曲目多為教師的代表作品或歌劇詠嘆調(diào)，講授者都有著極深刻的自我感受，因此，從歌唱時(shí)的氣息運(yùn)用、咬字位置到聲音的“方向感”，從呼吸的位置、歌詞的韻律到聲音的審美，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不可忽略[3]。這類(lèi)慕課更適合音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也值得同行們學(xué)習(xí)借鑒。第四類(lèi)是具有地域特色和中華文化特色的課程，在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)上僅有蒙古族的呼麥和戲歌演唱兩個(gè)平臺(tái)。相比較而言蒙古族的呼麥學(xué)習(xí)較有難度，可以說(shuō)這是極具蒙古族特征的一種發(fā)聲方法，其發(fā)聲不同于其他任何一種發(fā)聲方法，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)籍去講授，更多的是口口相傳，需要有一定悟性或天賦的人去學(xué)習(xí)。而戲歌大多根據(jù)國(guó)粹京劇的唱腔元素進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲，也有根據(jù)地方戲曲唱腔進(jìn)行創(chuàng)作的。因京劇是用具有京腔京韻的普通話進(jìn)行演唱，因此由京劇而創(chuàng)作的京歌更為大眾所接受，也被更多的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者所喜愛(ài)。3.授課形式絕大多數(shù)平臺(tái)都采用一對(duì)一的授課形式，即一位授課教師進(jìn)行內(nèi)容講解，一位學(xué)生作為聆聽(tīng)者和示范教學(xué)對(duì)象，一般以獨(dú)唱曲目作為教學(xué)歌曲，這也是最常見(jiàn)、最傳統(tǒng)的教學(xué)形式。福建師范大學(xué)則對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新，采用了“三對(duì)N”的教學(xué)形式，即教師組成三人教學(xué)團(tuán)隊(duì)，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行共同教學(xué)，并且不定期進(jìn)行輪流組合搭配。這種形式有效地實(shí)現(xiàn)了教師協(xié)同授課的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開(kāi)放共享，使學(xué)生獲得了利益最大化。其講授曲目多為二重唱、三重唱歌曲，通過(guò)演唱和舞臺(tái)實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了必要的聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)知識(shí)、基本演唱技能、舞臺(tái)表現(xiàn)力和博采眾長(zhǎng)的教學(xué)能力，更增強(qiáng)了共同合作的意識(shí)和信心。

二、聲樂(lè)慕課的教學(xué)情況分析

一、我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

我國(guó)國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)院“音樂(lè)教育”專(zhuān)業(yè)或高等師范（綜合）院校音樂(lè)學(xué)院（或音樂(lè)系）從事聲樂(lè)教學(xué)的教師，大多畢業(yè)于專(zhuān)業(yè)學(xué)院的聲樂(lè)（歌）系，后由于工作原因，加入到高師聲樂(lè)教學(xué)的師資隊(duì)伍。從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)講，這是件好事；但從音樂(lè)教育的特點(diǎn)來(lái)看，專(zhuān)業(yè)演唱的表演型人才，在音樂(lè)教師教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，反映出種種問(wèn)題：教師大多沿用專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的方法，根據(jù)學(xué)生個(gè)人聲音條件，以聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式進(jìn)行訓(xùn)練，背離了“教師教育”以培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師、輸送合格中小學(xué)音樂(lè)師資人才為主要目的的教育宗旨。又隨著這些年各省聯(lián)考的形勢(shì)下，音樂(lè)教育類(lèi)考生是在高三階段匆匆準(zhǔn)備應(yīng)試，專(zhuān)業(yè)技能與以往有明顯的下滑。在此情況下，如果教師仍按照聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)重視技能演唱的培養(yǎng)模式進(jìn)行教學(xué)，勢(shì)必造成學(xué)生在畢業(yè)后無(wú)從適應(yīng)中小學(xué)歌唱教學(xué)的需要。我們說(shuō)，當(dāng)前這種按照聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式的教學(xué)與中小學(xué)師資目標(biāo)培養(yǎng)上，嚴(yán)重脫節(jié)。我國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)以唱歌課、欣賞課和綜合課為基本教學(xué)形式。作為對(duì)接中小學(xué)歌唱課最直接的“教師教育”的聲樂(lè)教學(xué)。然而，目前的教育現(xiàn)狀則表現(xiàn)為：高師“教師教育”專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生進(jìn)入中小學(xué)的音樂(lè)課堂時(shí)，通常會(huì)發(fā)現(xiàn)在大學(xué)時(shí)期的聲樂(lè)學(xué)習(xí)由于過(guò)于突出個(gè)人演唱技能，而對(duì)中小學(xué)一個(gè)大班的歌唱課教學(xué)時(shí)，往往感覺(jué)不知所措也無(wú)從下手。再加上對(duì)中小學(xué)歌唱課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法的認(rèn)知不夠，就凸顯出高師的聲樂(lè)教學(xué)與中小學(xué)歌唱課堂存在不對(duì)接的現(xiàn)象，進(jìn)入工作崗位的學(xué)生，仍需要一個(gè)再學(xué)習(xí)、再摸索的過(guò)程，才能適應(yīng)中小學(xué)歌唱課堂的需要，而不能將大學(xué)所學(xué)的知識(shí)技能、教學(xué)理念行之有效的運(yùn)用到中小學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)踐中。當(dāng)今，我國(guó)高師聲樂(lè)個(gè)別課教學(xué)的內(nèi)容，更多沿用專(zhuān)業(yè)院校聲樂(lè)表演的培養(yǎng)模式——根據(jù)學(xué)生個(gè)人的嗓音特點(diǎn)、演唱水平、聲音特色，依據(jù)“民族、美聲”唱法的審美原則，進(jìn)行唱法分類(lèi)及曲目選擇。這樣的教學(xué)內(nèi)容，勢(shì)必造成學(xué)生將自己的演唱與聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，而背離了“教師教育”聲樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)原則。我國(guó)目前音樂(lè)教師教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)，基本采用集體課、小組課及個(gè)別課三種教學(xué)模式，各學(xué)校因具體情況而對(duì)各教學(xué)模式有所側(cè)重或有所選擇。但問(wèn)題是——這三種教學(xué)模式之間在教學(xué)側(cè)重及教學(xué)理念上，并未與中小學(xué)音樂(lè)師資培養(yǎng)建立有效的配套及銜接，具體表現(xiàn)為：其一，高師聲樂(lè)集體課的開(kāi)設(shè)及講解內(nèi)容，大多集中于具體聲樂(lè)演唱理論概念、部分歌唱家的演唱、聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)度的制定、聲樂(lè)集體課教學(xué)組織原則等的講解，而針對(duì)我國(guó)教育部關(guān)于中小學(xué)音樂(lè)教育“新課標(biāo)”1的解讀、中小學(xué)歌唱課的要求與目標(biāo)、中小學(xué)生歌唱的生理與心理特點(diǎn)、中小學(xué)歌唱課的課件制作及優(yōu)秀音樂(lè)課案的學(xué)習(xí)與分析的內(nèi)容少之又少，甚至有些屬于“盲區(qū)”。其二，近年來(lái)對(duì)音樂(lè)教育類(lèi)聲樂(lè)小組課教學(xué)的研究碩果累累，但在實(shí)際聲樂(lè)集體課的教學(xué)，仍更多是為緩解“教師少、學(xué)生多”這一現(xiàn)象，聲樂(lè)教師上課多采用集體練聲、集體唱歌的形式，并沒(méi)有根據(jù)音樂(lè)教育類(lèi)的培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行有針對(duì)性的聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練。其三，所有從事聲樂(lè)教學(xué)教師都喜愛(ài)并認(rèn)可的教學(xué)方式是聲樂(lè)個(gè)別課，其符合聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)演唱的教學(xué)特點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的演唱教學(xué)，由于教師也是接受這種教學(xué)模式畢業(yè)的，故在其授課時(shí)手到擒來(lái)、得心應(yīng)手。此外，個(gè)別課教學(xué)更容易取得良好的成果，在還是以傳統(tǒng)學(xué)生演唱水平為依據(jù)的教學(xué)成果評(píng)價(jià)體系檢驗(yàn)教師教學(xué)水平的今天，聲樂(lè)教師的成就感，更多體現(xiàn)在個(gè)別有天資的學(xué)生的聲樂(lè)比賽成績(jī)而顯現(xiàn)。所以，建立起“教師教育類(lèi)”與“聲樂(lè)表演類(lèi)”不同的評(píng)價(jià)機(jī)制與體系，是當(dāng)務(wù)之急。

二、改變觀念與中小學(xué)的教學(xué)實(shí)際對(duì)接

2001年，伴隨著基礎(chǔ)教育的改革，教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》4，即所謂的“新課標(biāo)”。國(guó)家對(duì)中小學(xué)歌唱課教學(xué)有的相關(guān)要求，對(duì)“新課標(biāo)”內(nèi)容的解讀，音樂(lè)教育類(lèi)聲樂(lè)教師，應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中，不斷地將“新課標(biāo)”的要求及指導(dǎo)原則，運(yùn)用在自己實(shí)際教學(xué)中，并進(jìn)行各種教學(xué)嘗試，以提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)一線教師的高校師范教師、對(duì)中小學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)提出要求。2004年12月，教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（音樂(lè)教育）本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》5，要求“進(jìn)一步深化高校音樂(lè)學(xué)（音樂(lè)教育）本科專(zhuān)業(yè)的改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)學(xué)校音樂(lè)教育的高素質(zhì)人才。”因此，對(duì)從事高師“教師教育”的聲樂(lè)教師而言，必須從思想上明確“教師教育”聲樂(lè)教學(xué)的目的和任務(wù)，是要通過(guò)全面系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育，培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)教師，只有認(rèn)清方向，才能走出當(dāng)今教學(xué)的誤區(qū)，探尋出發(fā)展適合“教師教育”聲樂(lè)教學(xué)的獨(dú)特之路。“新課標(biāo)”將音樂(lè)課程的目標(biāo)表述為三個(gè)層面：情感態(tài)度和價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能。課程教學(xué)方面包含四個(gè)領(lǐng)域：感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化。其中也可以總結(jié)出現(xiàn)階段學(xué)校音樂(lè)教育的基本思想：一，將審美放在首位。在新課程理念中，審美教育的基本原則是：始終把音樂(lè)作品作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)體驗(yàn)；教學(xué)中充分揭示音樂(lè)作品的表現(xiàn)力和音樂(lè)表現(xiàn)中的作用；教師和學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行描述而不是解釋?zhuān)灰魳?lè)教學(xué)的全過(guò)程都應(yīng)有情感參與；二，重視文化的傳承。自從上世紀(jì)“學(xué)堂樂(lè)歌”以來(lái)，中國(guó)大陸的音樂(lè)教育基本借鑒歐洲體系，“新課標(biāo)”對(duì)“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的理念給于重視，同時(shí)注重多元文化與本土文化的結(jié)合，將“理解多元文化”作為理念之一；三，注重音樂(lè)教育在培養(yǎng)人的音樂(lè)潛能尤其是創(chuàng)造力方面的作用。“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課程的價(jià)值之一是“創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值”。《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》6中對(duì)音樂(lè)教育在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力方面的特殊功能表述為“音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程就是全部的創(chuàng)造過(guò)程，我們稱(chēng)其為三度創(chuàng)作：作曲、表演好欣賞；音樂(lè)具有“不確定性的”特點(diǎn)，即同一首作品，有多少觀眾就會(huì)有多少不同的感受；音樂(lè)的情感特征可以極大的激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情”；四，將情感態(tài)度和價(jià)值觀放在課程目標(biāo)首位。”新課標(biāo)”中的情感不僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，愛(ài)好和熱情，更關(guān)注情感本身的體驗(yàn)和內(nèi)心世界的豐富。“新課標(biāo)”中提出“對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的理念給與重視。其中指出“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操”。這一觀點(diǎn)對(duì)高師聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題有充分的認(rèn)知，高師的聲樂(lè)教學(xué)是以培養(yǎng)中小學(xué)教師為目標(biāo)的，鑒于“教師教育”專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，高師聲樂(lè)的個(gè)別課的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有民族民間音樂(lè)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過(guò)發(fā)聲練習(xí)掌握科學(xué)的歌唱技能運(yùn)用，在一、二年級(jí)廣泛演唱各風(fēng)格歌曲（包括中國(guó)民歌與戲曲）的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高對(duì)各種風(fēng)格聲樂(lè)作品的音樂(lè)內(nèi)涵理解和表現(xiàn)，加強(qiáng)中國(guó)聲樂(lè)作品的演唱，打破“唱法”概念的約束，實(shí)現(xiàn)科學(xué)演唱方法對(duì)不同風(fēng)格聲樂(lè)作品多角度、全方位的藝術(shù)表現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)受聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法的影響，其在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式上，都沒(méi)有整合出一套行之有效的，能夠良好地與中小學(xué)歌唱教學(xué)對(duì)接、體現(xiàn)“教師教育”特點(diǎn)的聲樂(lè)教學(xué)體系。

三、“新課標(biāo)”下的高師聲樂(lè)教學(xué)體系

高師音樂(lè)教師教育的目的是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資。我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師大多來(lái)自于高師院校，高師院校的聲樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美、知識(shí)技能、創(chuàng)新能力的啟發(fā)將直接影響中小學(xué)歌唱課的教學(xué)。如何建立與“新課標(biāo)”相對(duì)應(yīng)的高師聲樂(lè)課程教學(xué)體系，就顯現(xiàn)的至關(guān)重要。高師聲樂(lè)教學(xué)歷經(jīng)多年的改革與實(shí)踐，已由原來(lái)傳統(tǒng)單純“一對(duì)一”的教學(xué)模式，發(fā)展為今天融集體課、小組課與個(gè)別課于一體的學(xué)科教學(xué)體系，對(duì)于該體系的形成應(yīng)該說(shuō)是適應(yīng)了師范教育的發(fā)展需要，符合師范教育的特點(diǎn)，因此是值得肯定的。但問(wèn)題在于，這三種教學(xué)模式之間，如何有效地形成與中小學(xué)歌唱課的教學(xué)相一致的培養(yǎng)模式，筆者認(rèn)為應(yīng)調(diào)整以下三種課程的教學(xué)內(nèi)容與方法：1.高師聲樂(lè)集體課。它應(yīng)以理論教學(xué)為主，是針對(duì)“教師教育”聲樂(lè)教學(xué)的集體課。其授課對(duì)象主要針對(duì)一二年級(jí)的師范類(lèi)聲樂(lè)學(xué)生，該課程的授課內(nèi)容除了包括一般聲樂(lè)教學(xué)法中所包含的聲樂(lè)發(fā)聲的相關(guān)理論基礎(chǔ)、聲樂(lè)發(fā)展史、聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃的制定、教學(xué)大綱設(shè)計(jì)、教學(xué)方法及課堂組織形式等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。此外，更應(yīng)該突出的內(nèi)容在于:高師聲樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)及原則、教育部關(guān)于中小學(xué)音樂(lè)課堂教育的標(biāo)準(zhǔn)及要求、對(duì)《新課標(biāo)》的解讀及相關(guān)文件政策的了解、中小學(xué)歌唱教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制、對(duì)中小學(xué)歌唱教學(xué)教師素質(zhì)及能力的需求、對(duì)中小學(xué)歌唱教學(xué)的教材的分析、中小學(xué)學(xué)生的歌唱心理與生理、變聲期的歌唱教學(xué)、中小學(xué)優(yōu)秀教學(xué)課案的展示等突出中小學(xué)歌唱課堂的理論內(nèi)容，為更好的在小組課的實(shí)踐中打下良好的理論基礎(chǔ)。2.高師聲樂(lè)小組課。指一個(gè)學(xué)時(shí)45分鐘之內(nèi)一個(gè)老師對(duì)2-6個(gè)學(xué)生的課堂教學(xué)模式，聲樂(lè)小組課的教學(xué)，是高師聲樂(lè)理論大課的實(shí)踐課堂，是有效銜接聲樂(lè)集體課與選拔優(yōu)秀業(yè)務(wù)學(xué)生個(gè)別課的中間環(huán)節(jié)，對(duì)于高師聲樂(lè)教學(xué)而言，小組課的教學(xué)模式有著重要意義。在音樂(lè)教師教育聲樂(lè)小組課的教學(xué)中，小組課的教學(xué)最為重要。在教學(xué)中，要始終將“新課標(biāo)”的要求放在首位。如何在這一理念下完成高師聲樂(lè)教學(xué)的人才培養(yǎng)，小組課的教學(xué)恰恰為“審美”教學(xué)理念提供了最好的實(shí)踐平臺(tái)，在小組課的教學(xué)中，同學(xué)們可以就一首聲樂(lè)作品的不同演唱、不同感受、同一作品的“審美”表現(xiàn)，提出自己的見(jiàn)解，還可以通過(guò)不同的同學(xué)演唱，進(jìn)行作品相同與不同的“審美”體驗(yàn)與感知。通過(guò)課堂演唱技術(shù)方法訓(xùn)練使學(xué)生得以認(rèn)知：什么樣的聲音？什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)？什么樣的形象塑造？都可以讓學(xué)生在“體驗(yàn)與感知”中得到切身體驗(yàn)。小組課的教學(xué)為學(xué)生互相觀摩、對(duì)教師教學(xué)方法的實(shí)踐學(xué)習(xí)，提供了最具“師范性教學(xué)”特點(diǎn)的平臺(tái)。在小組課的教學(xué)課堂上，教師采用單獨(dú)練聲或演唱的方法，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行演唱技術(shù)環(huán)節(jié)的教學(xué)。單獨(dú)練聲或演唱的同學(xué)在其他同學(xué)面前展示自己對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容的理解與掌握，這本身就相當(dāng)于一個(gè)演出實(shí)踐的過(guò)程，同學(xué)可以克服緊張、害羞、膽怯等心理障礙，逐步建立起自信的演唱與表現(xiàn)，對(duì)于今后從事中小學(xué)的大課歌唱教學(xué)提供了心理鍛煉。同時(shí)，觀摩的同學(xué)也可以通過(guò)觀摩別的同學(xué)的演唱，更清晰的理解教師所教的內(nèi)容，所為“旁觀者清”就是這個(gè)道理。就聲樂(lè)演唱來(lái)講，每個(gè)人都是通過(guò)外耳聽(tīng)到別人的演唱，而內(nèi)耳“聽(tīng)”自己的演唱，因此，在課堂中觀摩教師對(duì)其他同學(xué)的教學(xué)，有時(shí)比自己親身演唱感覺(jué)，還要清晰。與此同時(shí)，學(xué)生還可以直觀地學(xué)習(xí)聲樂(lè)老師的各種教學(xué)方法，掌握教學(xué)的基本規(guī)律。所以，聲樂(lè)小組課的教學(xué)可以稱(chēng)為“最具教師教育性質(zhì)”的課堂，最大特點(diǎn)就在于其很好的融入了“教”與“學(xué)”的教學(xué)過(guò)程。小組課的教學(xué)，為師范類(lèi)學(xué)生的“鋼琴伴奏”“即興伴奏”“自彈自唱”提供了鍛煉的平臺(tái)。在中小學(xué)的歌唱教學(xué)中，教師必須具備給歌曲配伴奏，彈唱歌曲的教學(xué)能力，“教師教育”專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都有鋼琴課、即興伴奏課，但如何將這些課程的教學(xué)內(nèi)容融入具體的實(shí)踐中，以更好的適應(yīng)中小學(xué)的歌唱教學(xué)需要，聲樂(lè)小組課的教學(xué)就為學(xué)生提供了鋼琴伴奏、即興伴奏的實(shí)踐課堂。在小組課的教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生情況，要求學(xué)生之間互相彈伴奏，包括練聲和歌曲演唱，這樣不但調(diào)動(dòng)了整個(gè)課堂學(xué)生的積極性，教師也可以把精力更多的放在對(duì)音樂(lè)作品中音樂(lè)要素的講解上，一方面更好的培養(yǎng)了學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力，另一方面也加強(qiáng)了學(xué)生“表現(xiàn)、創(chuàng)造”等綜合能力。小組課教學(xué)為加強(qiáng)學(xué)生識(shí)譜能力的實(shí)踐運(yùn)用提供良好平臺(tái)。“新課標(biāo)”對(duì)中小學(xué)歌唱課學(xué)生技巧的掌握要求第一項(xiàng)就是：識(shí)譜環(huán)節(jié)。對(duì)于識(shí)譜環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在枯燥的樂(lè)理常識(shí)部分，高師聲樂(lè)教師要在聲樂(lè)小組課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)譜、五線譜伴奏的實(shí)際鍛煉，這樣也為學(xué)生更好的進(jìn)入中小學(xué)歌唱教學(xué)提供了良好的彈奏技能基礎(chǔ)。小組課教學(xué)，為中小學(xué)歌唱課中的合唱教學(xué)提供了聲部基礎(chǔ)及排練平臺(tái)。在中小學(xué)的歌唱教學(xué)中，合唱教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭7曾認(rèn)為：合唱是任何教育工作都不可替代的重要形式。“新課標(biāo)”中也明確指出：“要重視加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂(lè)豐富的表現(xiàn)力，盡早建立與他人合作演出的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力、使他們?cè)诟璩憩F(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。”為配套中小學(xué)歌唱教學(xué)中的合唱教學(xué)，在高師聲樂(lè)教學(xué)小組課的教學(xué)內(nèi)容中，合唱同樣是重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)演唱經(jīng)典的合唱曲目，為學(xué)生打下良好的聲部感知基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮學(xué)生的音樂(lè)潛能及創(chuàng)造力，采用領(lǐng)唱、齊唱、聲部對(duì)唱、輪唱加上表演唱的多種形式進(jìn)行合唱的排演，全方位培養(yǎng)學(xué)生對(duì)接中小學(xué)歌唱課教學(xué)的理念及教師業(yè)務(wù)水平。3.高師聲樂(lè)個(gè)別課。不可否認(rèn)，聲樂(lè)教學(xué)模式應(yīng)該有“一對(duì)一”的個(gè)別課教學(xué)，這一教學(xué)形式能更加實(shí)現(xiàn)教學(xué)中，因材施教的教學(xué)原則，教師根據(jù)學(xué)生具體的嗓音條件、演唱水平進(jìn)行相關(guān)的技能訓(xùn)練及曲目選擇，這對(duì)于學(xué)生更好的掌握聲樂(lè)技能，提高演唱水平是最為行之有效的教學(xué)模式，個(gè)別課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)為廣大聲樂(lè)教師認(rèn)可并在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用最為廣泛。但如何在高師的個(gè)別課教學(xué)中突出“師范性”特點(diǎn)，做好與聲樂(lè)小組課的良好銜接，是每一位從事高師聲樂(lè)教學(xué)教師應(yīng)思考并重視的問(wèn)題。高師聲樂(lè)個(gè)別課的教學(xué)應(yīng)在三年級(jí)設(shè)置，教學(xué)對(duì)象需在一、二年級(jí)集體及小組課中聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)突出的學(xué)生中選拔產(chǎn)生，以實(shí)現(xiàn)提升小組教學(xué)，突出專(zhuān)業(yè)技能的個(gè)別課指導(dǎo)原則。本著“因材施教、循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則，高師聲樂(lè)教學(xué)在一、二年級(jí)的教學(xué)中，將集體課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小組課的實(shí)踐體驗(yàn)，每一位學(xué)生都建立起清晰的對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)的理論認(rèn)識(shí)，在兩年的小組課教學(xué)中，學(xué)習(xí)并實(shí)踐與中小學(xué)教學(xué)需要的基本教學(xué)能力及方法，但“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，在這一過(guò)程中，必然表現(xiàn)出有的學(xué)生鋼琴能力較強(qiáng)，有的學(xué)生聲樂(lè)悟性更好，有的學(xué)生表現(xiàn)出良好的理論知識(shí)的掌握與教學(xué)，因此，在二年級(jí)升三年級(jí)的時(shí)候，可以組織有專(zhuān)業(yè)方向選拔性的考試，學(xué)生通過(guò)考試進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分流，取得更進(jìn)一步的個(gè)別課學(xué)習(xí)資格，提升對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)。在高師的聲樂(lè)課的個(gè)別課教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)“教師教育”的方針。目前高師聲樂(lè)個(gè)別課教學(xué)的內(nèi)容，更多情況下依然沿用表演專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)的培養(yǎng)模式，即：根據(jù)學(xué)生個(gè)人的嗓音特點(diǎn)、演唱水平，聲音特色，依據(jù)“民族、美聲”唱法的審美原則，進(jìn)行唱法分類(lèi)及曲目選擇。這樣的教學(xué)內(nèi)容，勢(shì)必造成學(xué)生又將自己的專(zhuān)業(yè)演唱與表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，而背離了“教師教育”聲樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)原則。應(yīng)該指出，在高師聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該樹(shù)立“打破唱法壁壘，培養(yǎng)適合基礎(chǔ)教育的音樂(lè)教師”這一觀念，無(wú)論是“美聲唱法”、“民族唱法”或“通俗唱法”，都要有良好的呼吸運(yùn)用、共鳴腔體的有效調(diào)節(jié)、準(zhǔn)確的咬字吐詞為基本正確的演唱方法。在此基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)音樂(lè)教育類(lèi)聲樂(lè)教學(xué)曲目的多元化，其中不僅有基本的意大利藝術(shù)歌曲的演唱，而應(yīng)把更多注意力放在中國(guó)作品如民歌小調(diào)、古詩(shī)詞歌曲，包括一些膾炙人口有代表性的戲曲唱段的學(xué)習(xí)及演唱。在教學(xué)過(guò)程中，要很好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)音樂(lè)的“審美”體驗(yàn)，同時(shí)將情感態(tài)度及愛(ài)國(guó)的價(jià)值觀逐步融入對(duì)作品的理解與演唱中，更好的實(shí)現(xiàn)“洋為中用”“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的教學(xué)效果，而不是一味的認(rèn)為唱西方歌劇詠嘆調(diào)才是專(zhuān)業(yè)水平高的體現(xiàn)。

摘要：近些年來(lái)，聲樂(lè)的快速發(fā)展逐漸延伸到了教育領(lǐng)域。微課作為一種全新的教學(xué)形式，將傳統(tǒng)教育理念與現(xiàn)代化教學(xué)方法相互結(jié)合，起到了良好的教學(xué)效果，因此受到了各個(gè)教育階段工作人員的廣泛關(guān)注。文中從高校聲樂(lè)教學(xué)的角度出發(fā)，分析了將微課模式應(yīng)用于其教學(xué)過(guò)程的有效策略，以此與同行教育工作人員共勉。

關(guān)鍵詞：微課；聲樂(lè)教學(xué)；運(yùn)用

現(xiàn)階段對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)是一次全新的理念，通過(guò)在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念上加入微課教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于教學(xué)觀念上是一次重大的改革與創(chuàng)新。傳統(tǒng)的高校聲樂(lè)教學(xué)通常都是以教師在課堂上的講解，使學(xué)生對(duì)這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式不夠重視，因此導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)有所延誤。在現(xiàn)如今的微客理念教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)全新的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)有一定的了解與掌握。

一、微課教學(xué)理念

微課（Micro-Lecture）是信息化技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)過(guò)程中的產(chǎn)物，微課教學(xué)將教師和學(xué)生雙方都變成了課堂的參與者。利用微課模式進(jìn)行教學(xué)，教師不再將書(shū)本作為傳授知識(shí)的主要載體，而是通過(guò)計(jì)算機(jī)設(shè)備播放教學(xué)視頻或者是事先準(zhǔn)備好的PPT，將教學(xué)內(nèi)容以更加直觀化、立體化的方式展現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)過(guò)程中，教師將會(huì)圍繞本課的重點(diǎn)內(nèi)容或是疑難知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)的講解，但是這個(gè)過(guò)程不會(huì)太長(zhǎng)。雖然看似容易，但是微課的順利開(kāi)展離不開(kāi)大量精心的前期工作，比如教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試、學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)，所有這些教學(xué)資源的有效利用才能構(gòu)成一個(gè)完整的微課教學(xué)環(huán)境。微課教學(xué)與傳統(tǒng)的高校聲樂(lè)教學(xué)存在著很大的差異。其一，微視頻的教學(xué)持續(xù)的時(shí)間僅為5-10分鐘。在這段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生能夠接受到大量的學(xué)習(xí)信息。其二，教學(xué)知識(shí)點(diǎn)精短，微課教學(xué)時(shí)間短，因此知識(shí)點(diǎn)比較集中、精煉，學(xué)生可以透過(guò)這些知識(shí)點(diǎn)快速的抓住學(xué)習(xí)的精髓，找到重點(diǎn)。其三，視頻資源真實(shí)具體，課堂創(chuàng)新度高，微課堂所使用的視頻資料通常與學(xué)生的生活存在著直接的聯(lián)系，因此學(xué)生會(huì)很快的被課堂中的內(nèi)容吸引，提高學(xué)習(xí)效率。

二、微課模式應(yīng)用于高校聲樂(lè)教學(xué)的必要性