聲樂(lè)慕課推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新研究

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摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，越來(lái)越多的現(xiàn)代教技手段被廣泛運(yùn)用，教學(xué)更是其發(fā)揮作用的重要場(chǎng)所。近年來(lái)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)的科目由理論課擴(kuò)展到實(shí)踐課，聲樂(lè)慕課便是其中之一。文章通過(guò)對(duì)近年來(lái)在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)開設(shè)的聲樂(lè)相關(guān)慕課進(jìn)行課程類別、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的細(xì)致分析研究，闡明聲樂(lè)慕課教學(xué)的共享、與傳統(tǒng)教學(xué)的互補(bǔ)性、教與學(xué)的交互優(yōu)勢(shì)，從而使聲樂(lè)教學(xué)效果不斷提升，促進(jìn)了聲樂(lè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：慕課；音樂(lè)教學(xué)；聲樂(lè)學(xué)習(xí)

高校借助于互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制構(gòu)建聲樂(lè)慕課體系，能夠以慕課教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供更加生動(dòng)、更加多元化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)享受，從而不斷提升學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院早在2016年就已經(jīng)開設(shè)國(guó)內(nèi)首家“美聲之林”聲樂(lè)慕課，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)優(yōu)化提升，由聲樂(lè)教研室共同打造的“聲樂(lè)作品賞析與演唱”慕課獲批國(guó)家精品課程，并在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)定期連續(xù)上線，聲樂(lè)慕課不僅打破傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的束縛，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)資源的共享化、擴(kuò)展化，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，推進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求的統(tǒng)一，不斷提升聲樂(lè)教學(xué)效果，促進(jìn)了我國(guó)聲樂(lè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、聲樂(lè)慕課現(xiàn)狀分析（以中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)上線課程為參照）

1.課程類別隨著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代教育技術(shù)被廣泛運(yùn)用到各行各業(yè)，教學(xué)更成為這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用的主要場(chǎng)所，聲樂(lè)教學(xué)也在經(jīng)過(guò)微信公眾號(hào)慕課的嘗試后不斷改進(jìn)完善，有更多的課程進(jìn)入了中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)。目前上線的有關(guān)聲樂(lè)演唱的課程就有25門。其中涉及聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)、聲樂(lè)作品賞析與演唱、聲樂(lè)教學(xué)等方面的教學(xué)內(nèi)容。在唱法上涵蓋了美聲、民族、流行三種唱法，同時(shí)還有具有蒙古族地域特色的呼麥以及根據(jù)中國(guó)戲曲唱腔創(chuàng)作的戲歌演唱藝術(shù)課程。這類課程無(wú)論是講美聲、民族還是流行，都是以講授某種唱法的歌唱技術(shù)和藝術(shù)為主。慕課中還包括諸多與聲樂(lè)演唱息息相關(guān)的輔助協(xié)同課程：視唱練耳、基本樂(lè)理、中華詩(shī)詞經(jīng)典朗誦與吟誦、古樂(lè)譜賞析、世界音樂(lè)史與名作賞析、表演與臺(tái)詞、演唱與伴奏等[1]。視唱練耳、基本樂(lè)理等課程為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者提供了最基本也是最需要掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；臺(tái)詞和中華詩(shī)詞的誦讀提供了聲樂(lè)演唱必修的語(yǔ)言正音；樂(lè)譜和音樂(lè)史及名作賞析拓寬了學(xué)生的理解力和鑒賞力；演唱與伴奏則教會(huì)學(xué)生如何與伴奏者相互配合、相輔相成、相互映襯，使演唱更加默契、出彩，最終達(dá)到提高演唱能力的教學(xué)目的。2.教學(xué)內(nèi)容一類是以聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)為教學(xué)目標(biāo)，以聲樂(lè)基礎(chǔ)理論為主要講授內(nèi)容，這類課程較適合初學(xué)者和聲樂(lè)愛好者進(jìn)行學(xué)習(xí)。其教學(xué)從最基礎(chǔ)的知識(shí)開始講授，了解人聲的分類、唱法的分類、歌唱的基本狀態(tài)；練習(xí)打開喉嚨、正確的呼吸和發(fā)聲；進(jìn)而通過(guò)初級(jí)歌曲的演唱對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏、換氣、咬字吐字以及音域拓展進(jìn)行基礎(chǔ)的講解和訓(xùn)練[2]。第二類是對(duì)有一定演唱基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者和愛好者較有幫助的課程，這類慕課從聲樂(lè)作品的選曲上就更加清晰有條理。對(duì)藝術(shù)歌曲、中國(guó)民歌、中外歌劇、創(chuàng)作歌曲等進(jìn)行歸類，根據(jù)作品的不同風(fēng)格、不同唱法、不同語(yǔ)言的聲樂(lè)作品進(jìn)行細(xì)致專業(yè)的作品創(chuàng)作分析、演唱分析并進(jìn)行示范演唱，對(duì)演唱者的聲音、語(yǔ)言、情感、修養(yǎng)和表演等都提出了更高更專業(yè)的要求。同時(shí)，在教學(xué)中教師與學(xué)生積極互動(dòng)，提出有針對(duì)性的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考，在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不僅提高了學(xué)生的演唱水平，更教會(huì)了學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)的正確方法，有效提高了教學(xué)能力。開設(shè)這類慕課的單位以揚(yáng)州大學(xué)、河南大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)等綜合性大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為主，這與音樂(lè)學(xué)（師范）學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，同時(shí)，在校大學(xué)生、中小學(xué)音樂(lè)教師或有一定基礎(chǔ)的社會(huì)人士，都能在這里找到適合自己學(xué)習(xí)的教學(xué)平臺(tái)。第三類則專業(yè)性更強(qiáng)，需要學(xué)習(xí)者有一定的聲樂(lè)演唱基本功和演唱綜合能力，初學(xué)者或?qū)W習(xí)程度較淺的學(xué)生很難達(dá)到練習(xí)要求和學(xué)習(xí)目的。其授課者多為音樂(lè)學(xué)院的教授、講師或有成就的歌唱家，其教學(xué)內(nèi)容更加細(xì)致具體。聲音方面要求學(xué)生進(jìn)行純真聲、純假聲、偏真聲混合、偏假聲混合的聲音訓(xùn)練，并針對(duì)男高音進(jìn)行高假聲的訓(xùn)練，對(duì)依字行腔和依音行腔進(jìn)行專門的講解和訓(xùn)練。從發(fā)聲訓(xùn)練到演唱曲目都具有較強(qiáng)的專業(yè)性和演唱難度，尤其是示范曲目多為教師的代表作品或歌劇詠嘆調(diào)，講授者都有著極深刻的自我感受，因此，從歌唱時(shí)的氣息運(yùn)用、咬字位置到聲音的“方向感”，從呼吸的位置、歌詞的韻律到聲音的審美，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不可忽略[3]。這類慕課更適合音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也值得同行們學(xué)習(xí)借鑒。第四類是具有地域特色和中華文化特色的課程，在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)上僅有蒙古族的呼麥和戲歌演唱兩個(gè)平臺(tái)。相比較而言蒙古族的呼麥學(xué)習(xí)較有難度，可以說(shuō)這是極具蒙古族特征的一種發(fā)聲方法，其發(fā)聲不同于其他任何一種發(fā)聲方法，沒(méi)有專門的書籍去講授，更多的是口口相傳，需要有一定悟性或天賦的人去學(xué)習(xí)。而戲歌大多根據(jù)國(guó)粹京劇的唱腔元素進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲，也有根據(jù)地方戲曲唱腔進(jìn)行創(chuàng)作的。因京劇是用具有京腔京韻的普通話進(jìn)行演唱，因此由京劇而創(chuàng)作的京歌更為大眾所接受，也被更多的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者所喜愛。3.授課形式絕大多數(shù)平臺(tái)都采用一對(duì)一的授課形式，即一位授課教師進(jìn)行內(nèi)容講解，一位學(xué)生作為聆聽者和示范教學(xué)對(duì)象，一般以獨(dú)唱曲目作為教學(xué)歌曲，這也是最常見、最傳統(tǒng)的教學(xué)形式。福建師范大學(xué)則對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新，采用了“三對(duì)N”的教學(xué)形式，即教師組成三人教學(xué)團(tuán)隊(duì)，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行共同教學(xué)，并且不定期進(jìn)行輪流組合搭配。這種形式有效地實(shí)現(xiàn)了教師協(xié)同授課的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開放共享，使學(xué)生獲得了利益最大化。其講授曲目多為二重唱、三重唱歌曲，通過(guò)演唱和舞臺(tái)實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了必要的聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)知識(shí)、基本演唱技能、舞臺(tái)表現(xiàn)力和博采眾長(zhǎng)的教學(xué)能力，更增強(qiáng)了共同合作的意識(shí)和信心。

二、聲樂(lè)慕課的教學(xué)情況分析

1.參與度中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)聲樂(lè)演唱相關(guān)課程參與人數(shù)（最近一期）達(dá)到94302人，其相關(guān)知識(shí)協(xié)同課程參與人數(shù)為41784人，其中基礎(chǔ)性教學(xué)課程參與人數(shù)26653人，占比28.26%；中等水平教學(xué)課程參與人數(shù)17009人，占比18.04%；音樂(lè)學(xué)院高水平教學(xué)課程參與人數(shù)20136人，占比21.35%；流行音樂(lè)演唱教學(xué)課程參與23753人，占比25.19%；特色聲樂(lè)教學(xué)課程參與人數(shù)6751人，占比7.16%。基本樂(lè)理、視唱練耳、音樂(lè)欣賞等基本樂(lè)科和相關(guān)協(xié)同課程參與人數(shù)41784人，達(dá)到聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)人數(shù)的44.31%，具有較高的參與度。從上述參與百分比可見，有相當(dāng)一部分人對(duì)聲樂(lè)知識(shí)有很大的興趣和較高的學(xué)習(xí)積極性，他們非常愿意從最基礎(chǔ)的理論知識(shí)和發(fā)聲練習(xí)開始進(jìn)入這門課程的學(xué)習(xí)。同時(shí)也可以看出，因?yàn)榱餍幸魳?lè)的通俗性、流行性、易于傳唱性，而成為一大批學(xué)生所喜歡的一種音樂(lè)。2.課程設(shè)置（1）以講授聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)。這類課程從學(xué)唱的基本條件和常識(shí)介紹入手，講授歌唱的姿勢(shì)、呼吸、喉頭位置、喉嚨打開，講授歌唱的發(fā)聲、共鳴、語(yǔ)言以及情感表達(dá)等知識(shí)，進(jìn)行常規(guī)性、較易練習(xí)的發(fā)聲練習(xí)和短小聲樂(lè)作品的演唱訓(xùn)練，多以老師講授、示范為主，學(xué)生參與互動(dòng)為輔。目的是通過(guò)這樣的教學(xué)使學(xué)習(xí)者了解歌唱的基本要素和基本的發(fā)聲狀態(tài)要領(lǐng)，能夠?qū)λ枨M(jìn)行有理論依據(jù)的實(shí)踐練習(xí)，也就是在沒(méi)有老師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的情況下，能夠確定訓(xùn)練目標(biāo)和方向。（2）以補(bǔ)充不足、提煉精髓為目標(biāo)。這部分課程大多采用一對(duì)一的講練示范教學(xué)為主要授課方式，根據(jù)教學(xué)對(duì)象布置演唱曲目，教師和學(xué)生互為主體。這樣的課程教學(xué)對(duì)象本身具有一定的歌唱基礎(chǔ)和演唱能力，能夠自主完成聲樂(lè)作品的演唱，教師須及時(shí)指出學(xué)生演唱中存在的技術(shù)與藝術(shù)上的問(wèn)題，并授以行之有效的解決方法。其教學(xué)目的在于使有一定歌唱基礎(chǔ)的學(xué)生，能夠通過(guò)這樣的教學(xué)學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解作品、分析作品，并在自己的能力范圍內(nèi)進(jìn)行二度創(chuàng)作。這需要學(xué)習(xí)者具有一定的音樂(lè)素質(zhì)和文化素養(yǎng)，并有一定的演唱功底和知識(shí)儲(chǔ)備。（3）以聲樂(lè)作品賞析和音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)為主要內(nèi)容。這類課程多以教師講授為主，涉及中外音樂(lè)史、中外歌劇史、中國(guó)藝術(shù)歌曲、中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)、古琴藝術(shù)、戲曲藝術(shù)等等豐富多彩的內(nèi)容。這類課程的學(xué)習(xí)者不需要有音樂(lè)基礎(chǔ)或演唱、演奏的天賦或能力，以傳授音樂(lè)知識(shí)為教學(xué)目的，旨在通過(guò)這樣的課程學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者的音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)鑒賞力，建立向上的音樂(lè)審美情趣和正確的審美觀。（4）以提高聲樂(lè)表演綜合能力為教學(xué)目的。此類課程需對(duì)演唱、表演、舞臺(tái)實(shí)踐等多方位進(jìn)行綜合教學(xué)，從歌唱能力、舞臺(tái)表現(xiàn)到現(xiàn)場(chǎng)演出，都須制定有計(jì)劃、有步驟、目標(biāo)明確的教學(xué)和實(shí)踐規(guī)劃，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由課堂至舞臺(tái)，由教師為主導(dǎo)到以學(xué)生為主體，從身體機(jī)能的訓(xùn)練到舞臺(tái)表演心理的調(diào)控，最終以舞臺(tái)表演的形式進(jìn)行教學(xué)成果的呈現(xiàn)[4]。這類課程牽涉面廣，需要各專業(yè)特長(zhǎng)的教師協(xié)同合作，如不同唱法的聲樂(lè)教師、藝術(shù)指導(dǎo)教師、形體舞蹈教師、舞臺(tái)表演教師、服裝化妝教師等等。通過(guò)這樣的課程學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，提高歌曲演唱、舞臺(tái)表演以及與他人共同協(xié)作的綜合能力。3.教學(xué)評(píng)價(jià)每個(gè)教學(xué)平臺(tái)都有學(xué)生給予課程的留言評(píng)論，有的達(dá)到了八百多條，評(píng)論對(duì)教師的著裝教態(tài)、授課內(nèi)容的廣度深度、教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)格特色、教學(xué)方法的新穎程度、知識(shí)更新的速度、師生互動(dòng)的感受度等諸多方面給予了肯定，學(xué)生從中獲得了超乎預(yù)期的體驗(yàn)感受，對(duì)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)到知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)還拿到了學(xué)分，可謂是一舉多得的好事。學(xué)生的評(píng)價(jià)中還有一些好的建議，如單元測(cè)試題的改進(jìn)、課程數(shù)據(jù)刷新的速度，以及PPT與文本的配套完善等等，相信在今后的慕課教學(xué)中會(huì)不斷跟進(jìn)完善。

三、推進(jìn)聲樂(lè)慕課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1.借助于聲樂(lè)慕課構(gòu)建現(xiàn)代化聲樂(lè)教學(xué)體系聲樂(lè)慕課借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)時(shí)化、共享化，這改變了傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的教學(xué)形式，有利于推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)的普及化，并且借助于共享化、免費(fèi)化的聲樂(lè)網(wǎng)絡(luò)教育資源能夠不斷提升學(xué)生的聲樂(lè)技能和聲樂(lè)素養(yǎng)。聲樂(lè)現(xiàn)代教育體系的打造一定離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支持，傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的要求，聲樂(lè)慕課能夠構(gòu)建多元化教學(xué)模式，并且能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的定制化，以學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)慕課教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化、多樣化，不僅讓學(xué)生能夠在互動(dòng)的聲樂(lè)慕課教學(xué)條件下充分掌握聲樂(lè)理論和技能，同時(shí)能夠借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。共享化的聲樂(lè)教學(xué)無(wú)疑擴(kuò)大了受教育者的范圍，從而推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)場(chǎng)合由高校擴(kuò)大至社會(huì)，這有利于實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教育的社會(huì)價(jià)值。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)自身的發(fā)展而言，高校聲樂(lè)慕課改變了聲樂(lè)藝術(shù)的傳播模式。傳統(tǒng)意義上的聲樂(lè)藝術(shù)的傳播是立足于課堂教學(xué)，所開展的聲樂(lè)教學(xué)和傳播也僅僅局限于特定的場(chǎng)合和人群，這種碎片化的聲樂(lè)教學(xué)模式是不利于聲樂(lè)藝術(shù)的傳播和發(fā)展的，也就不能進(jìn)一步擴(kuò)展聲樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)影響力。隨著社會(huì)的發(fā)展以及大眾文化的發(fā)展需求，聲樂(lè)教學(xué)需要借助于互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制順應(yīng)大眾對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)需求和文化需求，聲樂(lè)慕課能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的錄制化、同步化，引導(dǎo)更多的人參與到聲樂(lè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當(dāng)中，這客觀上推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的傳播，使聲樂(lè)慕課更加符合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大眾對(duì)于聲樂(lè)教育的要求，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)體系的構(gòu)建。2.以聲樂(lè)慕課推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)思維和教學(xué)方法的創(chuàng)新聲樂(lè)慕課不僅改變了高校聲樂(lè)教學(xué)的形式，也給高校聲樂(lè)教育帶來(lái)了新的教學(xué)思維和教學(xué)方法，引導(dǎo)高校聲樂(lè)教育教學(xué)更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)性和發(fā)展性，同時(shí)借助于聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升、教學(xué)方法的改進(jìn)，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于聲樂(lè)教育的創(chuàng)新。聲樂(lè)慕課能夠?yàn)閷W(xué)生聲樂(lè)的學(xué)習(xí)提供一種共性化下個(gè)性化學(xué)習(xí)場(chǎng)景。所謂的聲樂(lè)慕課共性化，指的是高校聲樂(lè)慕課能夠根據(jù)聲樂(lè)教育和教學(xué)整體要求為學(xué)生提供豐富多元的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，并且實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與社會(huì)人員學(xué)習(xí)內(nèi)容的一致性，從而保證了聲樂(lè)慕課的教育標(biāo)準(zhǔn)和教育原則。而聲樂(lè)慕課個(gè)性化指的是聲樂(lè)慕課教學(xué)課程能夠借助于互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行及時(shí)采納，使師生在一種實(shí)時(shí)交流狀態(tài)下開展教學(xué)和學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠滿足學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)有聲樂(lè)教育教學(xué)資源的最大化利用，從而實(shí)現(xiàn)既定的聲樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)。高校聲樂(lè)慕課是建立在傳統(tǒng)的高校聲樂(lè)教育教學(xué)基礎(chǔ)之上的，它并沒(méi)有改變?cè)械穆晿?lè)教育理念，而是實(shí)現(xiàn)了聲樂(lè)教育教學(xué)思維的創(chuàng)新，將聲樂(lè)教學(xué)的主導(dǎo)者由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生。聲樂(lè)慕課完全根據(jù)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)需求去開展慕課教學(xué)資源的收集、整合，并且在實(shí)時(shí)性的教學(xué)環(huán)境下，能夠做到對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的及時(shí)反饋，這是聲樂(lè)慕課相較于傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)所具備的優(yōu)勢(shì)。聲樂(lè)慕課能夠借助于互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且以多元的方式引導(dǎo)學(xué)生自主地參與到聲樂(lè)慕課教學(xué)當(dāng)中，這種具有趣味性、互動(dòng)性的聲樂(lè)教學(xué)能夠讓學(xué)生更加的身臨其境，這能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生開展線上聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升學(xué)生的聲樂(lè)技能和聲樂(lè)素養(yǎng)。3.以聲樂(lè)慕課深化聲樂(lè)文化教育意義，推動(dòng)學(xué)生開展聲樂(lè)社會(huì)實(shí)踐聲樂(lè)慕課不僅改變了高校傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)的形式、思維和方法，同時(shí)它能夠建構(gòu)以學(xué)生為中心的聲樂(lè)教育體系，從而滿足學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。聲樂(lè)教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供聲樂(lè)理論和聲樂(lè)技能的教學(xué)，也能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷地挖掘聲樂(lè)藝術(shù)背后的文化意蘊(yùn)，這對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展而言也是十分有利的。聲樂(lè)慕課多樣化的教學(xué)手段能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的多元化，讓學(xué)生可以充分地獲取到豐富的聲樂(lè)知識(shí)理論和文化內(nèi)涵，這有利于推進(jìn)學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)理論和聲樂(lè)技能學(xué)習(xí)的理解，從而不斷提升學(xué)生的聲樂(lè)綜合素養(yǎng)。借助于互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)，聲樂(lè)慕課能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)更加立體的聲樂(lè)作品教學(xué)感受，以多媒體手段讓學(xué)生能夠更加清楚聲樂(lè)作品背后的文化背景以及所展現(xiàn)的藝術(shù)特色和文化意蘊(yùn)，這能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)作品的感受力，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生開展自主性的聲樂(lè)作品創(chuàng)作，不斷推進(jìn)學(xué)生開展聲樂(lè)社會(huì)實(shí)踐。聲樂(lè)慕課對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的傳承是具有重要意義的，它能夠借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和環(huán)境實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的擴(kuò)展化，讓更多的人能夠欣賞到聲樂(lè)藝術(shù)作品的魅力，并且在聲樂(lè)作品欣賞中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的聲樂(lè)理論和聲樂(lè)技能，這能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步挖掘聲樂(lè)作品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀聲樂(lè)作品的廣泛傳播。聲樂(lè)慕課能夠?yàn)閷W(xué)生的聲樂(lè)社會(huì)實(shí)踐提供新的實(shí)踐平臺(tái)和實(shí)踐思路，并且強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)的情感，以聲樂(lè)教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)作品的感性情感，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的聲樂(lè)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐不斷感受傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)作品的精神魅力，不斷提升自己的審美能力，推動(dòng)自身參與到對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展當(dāng)中。聲樂(lè)慕課能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)在現(xiàn)代聲樂(lè)教育中的創(chuàng)新與發(fā)展，并且將傳統(tǒng)聲樂(lè)作品的教學(xué)演化為對(duì)于大學(xué)生和社會(huì)人員的聲樂(lè)教育和藝術(shù)審美教育，從而不斷提升社會(huì)整體水平的藝術(shù)文化修養(yǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)和各種教育技術(shù)不斷發(fā)展與快速更新，越來(lái)越多的先進(jìn)技術(shù)和便捷的方式被應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)。近兩年由于新冠疫情的全球傳播，幾乎所有國(guó)家的學(xué)校教學(xué)都受到了或多或少的影響。停課而不能停學(xué)的情況下，網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)揮了巨大的作用。因此，慕課無(wú)疑是在疫情或非疫情情況下都有著重要現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)平臺(tái)，在今后的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、集思廣益，對(duì)慕課進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化提升，使慕課平臺(tái)發(fā)揮更加積極的作用。

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作者：陸彥 單位：揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院