藝術素養(yǎng)論文范文10篇

摘要：每個人的藝術素養(yǎng)與其自身素質有著密切的關系。領導干部作為一個特殊的群體，應具有很高的思想覺悟和嚴格的行為準則，具備良好的為黨和人民服務的素質與才能。而注重加強藝術素養(yǎng)，便是領導干部不斷提高自身素質的有效途徑。

關鍵詞：領導干部；教育；藝術素養(yǎng)

人的素質不可能是與生俱來的，它更多的表現為是靠后天教育和修養(yǎng)的結果，而藝術修養(yǎng)在提高人的素質的過程中發(fā)揮著重要的作用。縱觀人類歷史上的杰出人物，無論是古代或現代的還是國內或國外的，他們都無不具有較高的藝術素養(yǎng)。可以說，個人的素質與藝術素養(yǎng)之問存在著一定的正比關系。個人素質作為領導者在政治信念、思想意識、品德修養(yǎng)、工作作風、生活情趣等方面所反映的綜合素養(yǎng)，它直接關系到領導干部在工作實踐中的管理水平和決策能力。因此，必須注重加強對領導干部的藝術素養(yǎng)教育，必須注重提高領導干部的藝術素養(yǎng)，這是在新世紀新階段造就一支適應我國社會主義現代化建設要求的高素質干部隊伍的必然要求。

一、同志在中央紀委第七次全體會議上的重要講話中指出，領導干部在工作中要大力倡導八個方面的良好風氣，其中特別提到要做到生活正派、情趣健康的問題。這就是要求領導干部必須具有高尚的心靈，要通過學習不斷汲取人類文明的成果，以不斷增強自己對文化精神產品的愛好及鑒賞能力，從而自覺抵御低級趣味和腐朽的生活方式。為此，提高素質不僅是黨和人民對領導干部的要求，也是領導干部自己必須自覺擔負起的重要責任。

在經濟建設和精神文明建設中，領導干部肩負著雙重的責任。領導者的管理藝術、文化素養(yǎng)和審美觀念，將對社會大眾留下深刻的影響。尤其在具體的工作實踐中，除在專業(yè)技能上遇到的一些挑戰(zhàn)外，領導干部還經常會遇到一些諸如城市規(guī)劃、環(huán)境美化、文藝宣傳等決策性的工作，如果具有良好的藝術素養(yǎng)，這樣的困難或問題就會迎刃而解。

自改革開放以來，隨著國際問經濟交往的不斷深入，各個國家及民族之間的文化交流也日益增多。這一趨勢使我們在接受進步與積極的思想理念的同時，也面臨著一些消極頹廢和不健康思想理念的侵蝕，這些文化或精神方面的糟粕像瘟疫一樣蔓延開來，毒害著人們的身心健康，擾亂了人們的行為準則，它是影響我國改革開放進程以及培育人們高尚情操和良好素質的毒瘤。領導干部是我們時代的代表，其整體素質的高低直接影響著我們整個社會的精神與道德風范，他們所處的特殊地位決定了其良好的素質有益于社會民眾的身心健康，有益于社會的全面發(fā)展與進步，有益于社會的和諧和國家的穩(wěn)定。在新的歷史時期，領導人民建設全面小康和更加和諧的社會主義社會，需要造就一大批高素質的干部隊伍，需要通過加強藝術素養(yǎng)教育不斷提高領導干部隊伍的整體素質。《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“我們的要求則是政治和藝術的統(tǒng)一，內容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內容和盡可能完美的藝術形式的統(tǒng)一。”藝術作品能夠給人愉悅的審美情趣，使人產生豐富的審美聯想。審美能力是領導干部不可或缺的素質，領導干部對藝術作品如果具備了一定的思想標準和藝術標準，就會自覺地倡導那些真善美的事物，并以自己真善美的行為帶動和影響社會，使社會形成一種積極向上的親和力、向心力和凝聚力，從而對那些摻雜不健康內容的甚至是反動的思想傾向予以有力的抨擊和制止。注重加強自身藝術素養(yǎng)，不僅有益于提高領導干部在真善美與假惡丑之間的甄別能力，同時也將有益于領導干部不斷提升自己的道德水準，并促使個人工作效率、群眾威望、社會公信力的極大攀升。因此，提高藝術素養(yǎng)不是可有可無的個人點綴，而是能夠在工作實踐中產生信任感和凝聚力所應注重的重要方面，也是領導干部自身得以全面發(fā)展的重要手段。只有良好的藝術素養(yǎng)，領導者才能為自己營造一個更加和諧的工作基礎，使這種個人修養(yǎng)的魅力成為向群眾的無聲命令，故而它理應成為領導干部不斷提高工作效率的有效方法。

摘要:就藝術類高職院校的人才培養(yǎng)而言，教師個人的專業(yè)能力、綜合素質至關重要，直接且深刻地影響著人才培養(yǎng)的質量。從現有研究來看，職稱評審能有效引導并促進教師專業(yè)能力、綜合素質的提升。基于此，本文以藝術類高職院校教師的職稱評審為切入點，圍繞教學與科研、理論與實踐等指標探索建立符合實際、科學公平、具有鮮明行業(yè)特色的職稱評審標準，以促進藝術類高職院校教師專業(yè)能力的提升與師資隊伍的優(yōu)化，從而提高人才培養(yǎng)質量，為社會輸送更多高素質技術技能人才。

關鍵詞:藝術類高職院校；教師培養(yǎng)；職稱評審；職業(yè)教育

高素質技術技能人才是我國人才隊伍的重要組成部分，在加快產業(yè)優(yōu)化升級、提高企業(yè)競爭力、推動技術創(chuàng)新和科技成果轉化等方面具有不可替代的作用。高職教育為一種職業(yè)技術教育，是實現高等教育大眾化、普及化的重要力量。藝術類高職院校作為藝術職業(yè)教育的重要陣地，承擔著為國家培養(yǎng)藝術類技術技能人才的責任和使命。在“十四五”時期國家建設高質量教育體系的過程中與“雙高”建設的新形勢下，藝術類高職院校如何發(fā)揮好職稱評審的作用，打造一支專業(yè)扎實、結構合理、素質優(yōu)良的教師隊伍，以切實提高藝術人才的培養(yǎng)質量，滿足社會的多層次需求，樹立職業(yè)教育的好口碑，值得學界深入思考。

一、藝術類高職院校教師培養(yǎng)的重要性

現階段，受多種因素的影響，藝術類高職院校的生源質量普遍不高，并且，人才培養(yǎng)過程中也多注重知識和技能的掌握，疏于藝術審美、職業(yè)素養(yǎng)、個人綜合能力的提升，以考試成績?yōu)樽钪匾笜说膫鹘y(tǒng)教學理念忽視了對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而使其技術等級偏低，技能單一，社會認可度不高，不僅嚴重影響個人的可持續(xù)發(fā)展，而且也不利于專業(yè)的傳承與創(chuàng)新。高職教育作為職業(yè)教育的高級階段，在新的歷史條件下應根據社會經濟發(fā)展對人才需求的變化大力培養(yǎng)具備扎實專業(yè)知識與多種崗位技能，并對藝術體系具有一定認知，能滿足行業(yè)轉型升級和企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展需要的高素質復合型技術技能人才。為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，這是教育中帶有全局性和根本性的問題，“從本質上講，教育是一種有意識有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它的直接功能和最大價值在于：全面提升受教育者的知識、能力和素質水平，引導和幫助受教育者獲得應有的發(fā)展。”①當下，高職院校的人才培養(yǎng)大多通過課堂教授、實踐實訓、技能競賽、校企合作等途徑實現技能知識的遷移與技能水平的提升，教、學、練三個環(huán)節(jié)密不可分。教師需通過教學使學生掌握專業(yè)知識和技能，再通過練習轉化理論知識，鞏固并提高專業(yè)技術技能。教學過程中，教師應以學生為中心，以學生的身心健康和可持續(xù)發(fā)展為目標，充分尊重學生的個體差異，因材施教，運用靈活多樣的教學手段，最大限度地滿足所有學生的發(fā)展需求。因此，教師的專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)及綜合素質非常重要。就藝術類高職院校而言，年齡在40歲以上的藝術類專業(yè)教師大多具有較高的專業(yè)技術水平和豐富的實踐經驗，但專業(yè)理論知識相對薄弱，科研水平普遍偏低，缺乏創(chuàng)新能力；另一方面，新進藝術類專業(yè)青年教師大多為高等院校應屆本科生或碩士研究生，具有較高的專業(yè)理論水平與綜合素養(yǎng)以及一定的科研能力，但普遍欠缺實踐經驗，實踐操作能力較弱。可見，藝術類高職院校無論實踐經驗豐富的資深教師還是專業(yè)能力較強的青年教師在職稱評審上都有難點，這大大阻礙了其專業(yè)成長與職業(yè)發(fā)展。“教師作為教學系統(tǒng)中的領導者、課程理念的實施者、教學目標的制訂者、學習過程的組織者、學生求知的啟發(fā)者、學習結果的評價者，是保證教育教學質量、貫徹人才培養(yǎng)模式、完成人才培養(yǎng)目標的關鍵。”②教師專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)、綜合素質的高低直接影響藝術類高職院校技術技能人才的培養(yǎng)，關系學院的生存與發(fā)展。因此，教師需兼具豐富的理論知識和較強的實踐能力，以培養(yǎng)符合地方經濟社會發(fā)展需求的高素質技術技能人才，更好地為社會主義文化事業(yè)服務。

二、職稱評審對藝術類高職院校教師培養(yǎng)的作用和意義

【摘要】本文在分析藝術專業(yè)學生論文寫作能力偏弱原因的基礎上，提出將邏輯思維導入《論文寫作》課程教學中的路徑。要打破藝術專業(yè)學生對邏輯思維的慣性認知；邏輯知識的普及要做到理論與實踐相結合；邏輯思維的導入要運用多種形式傳導；邏輯思維的養(yǎng)成要在訓練中從量到質轉化。

【關鍵詞】藝術專業(yè)；論文寫作課程；邏輯思維；

導入路徑《論文寫作》課程是本科課程設置中必不可少的實踐教學環(huán)節(jié)，是與撰寫畢業(yè)論文緊密相關的課程，旨在幫助學生提升論文寫作能力、邏輯思維能力及創(chuàng)新能力。藝術專業(yè)學生的《論文寫作》課程主要目標和任務是培養(yǎng)其準確表述藝術創(chuàng)作設計思路、文字化清晰地闡述創(chuàng)作設計作品。在藝術專業(yè)的學生群體中，創(chuàng)造性思維強而邏輯性思維弱是其重要的特征，由此造成其畢業(yè)論文的撰寫存在內容表述不清、文章結構混亂、因果關系錯誤等等問題。在中小學乃至高等教育中，邏輯教學的普遍缺席使得學生的邏輯思維得不到系統(tǒng)性的訓練和養(yǎng)成。[1]因此，在藝術專業(yè)《論文寫作》課程教學中突出邏輯思維的導入具有很強的針對性和實際價值，從教育導向上來說，也是能力培養(yǎng)上的補償性教育。

一、藝術專業(yè)學生論文寫作能力的現狀

藝術專業(yè)學生在常年的創(chuàng)作設計過程中形成的創(chuàng)造性思維較強，但在論文撰寫方面存在力不從心的狀況，主要表現在這幾個方面，他們在準確的語言闡述、恰當的文章結構、科學的理論依據和方法等方面能力偏弱。突出的是科學客觀的邏輯思維能力較差，難以滿足論文寫作過程中科學縝密的思路、論證和研究方法的要求。為何會出現這一現象？究其原因，從當前的教育現狀來看，學校對于藝術專業(yè)學生比較注重在實踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的藝術創(chuàng)造能力，強調學生的創(chuàng)造性思維，而在科學領域或藝術研究環(huán)節(jié)，容易忽略培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和邏輯思維能力。存在用藝術的手段取代科學的方法培養(yǎng)學生思維能力的現象，使學生對正確地掌握藝術學理論，充分認識各門藝術普遍規(guī)律的理論體系，深入理解自身所學藝術專業(yè)或方向有所偏失，折射出藝術類學生專業(yè)實踐強于理論基礎的現象。

二、藝術專業(yè)《論文寫作》課程教學中邏輯思維導入的重要性

近年來，我國高校公共藝術教育①的研究開始起步，無論是期刊論文還是學位論文，都有了一定的進展，為公共藝術教育的發(fā)展奠定了一定的基礎。綜觀15年來公共藝術教育的研究成果，相對于“藝術教育”、“音樂教育”、“美術教育”、“舞蹈教育”、“美育”來說，通過在萬方數據庫的知識脈絡檢索和比較分析(見圖1)，顯示出我國的公共藝術教育研究尚處于起步階段。通過對2009年底前公共藝術教育研究的404篇期刊論文和128篇學位論文的研究內容以及期刊論文影響力的統(tǒng)計分析，筆者認為目前公共藝術教育以現狀描述、經驗總結為主的現狀與公共藝術教育研究者的“需要”密切相關。

一、公共藝術教育的研究現狀

筆者通過2009年底之前對公共藝術教育研究的期刊論文和學位論文的統(tǒng)計分析，得出目前公共藝術教育研究的內容與范圍主要有17個主題項，即“課程、現狀與對策、功能、教學、改革、藝術教育體系、師資、國外藝術教育、特征、教育價值、經驗總結、藝術團建設、教育模式、教育理念、教材、音樂教育史和其他”等。從歸納出的公共藝術教育研究的17個主題項中可以看出，其內容與范圍在一定程度上可以說是基本覆蓋了公共藝術教育的研究領域。其中的“課程、教學、現狀與對策、功能”等四個方面所占比例較大，屬于目前研究的熱點。公共藝術教育的“藝術教育體系”、“師資”、“特征”、“教育價值”、“經驗總結”、“藝術團建設”、“音樂教育史”和“其他”等方面的論文研究也已開始起步，在此筆者將之歸類為研究的非熱點。為了解公共藝術教育的研究現狀，筆者通過公共藝術教育的研究熱點進行分析。

1．課程

自《全國普通高校公共藝術課程指導方案》實施以來，許多普通高校相繼開設了部分公共藝術課程，但“因學校而異、因學生而異，缺乏統(tǒng)一教學體系、教材和評價標準，公共藝術課程開設缺乏全局性。”②公共藝術教育研究中，對于課程方面的研究在期刊論文和學位論文中的比例分別占到26．24%和26．56%，分別位居第一和第二位。對于課程方面的研究主要是對課程現狀與對策、課程的作用、課程設置、課程體系、課程管理、課程模式、課程改革以及等方面的探討，學位論文中對于公共音樂教育課程的探討比例較高。關于公共藝術教育課程現狀與對策的研究，主要是通過分析公共藝術教育的現狀來提出相應的對策或建議。在公共藝術教育研究的學位論文中，關于課程的研究主要是從具體的課程和課程內容來研究。這些研究主要是探討公共藝術教育課程內容，即哪些藝術課程可以進入公共藝術教育，并對其價值及其可行性進行了較為細致的研究。

2．教學

一、指導思想

藝術節(jié)以社會主義核心價值觀為導向，堅持“立德樹人”為宗旨。堅持以學校為基礎，面向全體學生，堅持以普及促提高，以提高帶普及，培養(yǎng)青少年健康的審美和良好的藝術修養(yǎng)，展現向真、向善、向美、向上的校園文化。教育廣大中小學生勿忘國恥、緬懷先烈、謳歌祖國的偉大成就，激發(fā)中小學生愛國主義思想，民族自豪感和責任感，積極投入到實現中華民族復興的偉大事業(yè)中。

二、活動主題

藝術節(jié)主題:“陽光下成長”。展現當代中學生朝氣蓬勃，積極向上的精神風貌，展現現代壯家少年在“陽光下成長”的幸福情景。

三、活動內容以及相關要求

（一）XX市中小學紀念抗戰(zhàn)勝利70周年合唱比賽。

摘要：審美素養(yǎng)是高素質空中乘務專業(yè)學生培養(yǎng)的重要指標，高校應在課程設置、課外實踐、活動開展等方面切實有效地加強空中乘務專業(yè)學生審美素養(yǎng)的培育，達到內在美和外在美的統(tǒng)一，不斷提升我國航空業(yè)空乘人員的崗位素養(yǎng)和服務水平。

關鍵詞：審美素養(yǎng);空中乘務專業(yè);培育

1引言

在當前國際社會合作與發(fā)展主旋律下，國家與國家、企業(yè)與企業(yè)、人與人之間的交流、合作、往來、旅游、互通越來越頻繁，飛機作為當前最安全、最舒適和最快捷的交通工具受到了人們的格外青睞。需求的增加無疑給正在大力發(fā)展民航產業(yè)的我國帶來了巨大的成長契機，但同時也給民航服務類專業(yè)技術人才提出了更高的要求。尤其是代表航空公司形象的空中乘務人員，她們的職業(yè)素養(yǎng)甚至會影響公司的品牌和運營。作為高素質的空中乘務人員，除了一張漂亮的臉蛋以及最具親和力的笑容以外，她們還應該掌握豐富的適合空中乘務工作的知識和必備的審美素養(yǎng)，以達到內在美和外在美的統(tǒng)一。在空中乘務人員職業(yè)能力中起著至關重要作用的是審美素養(yǎng)，審美素養(yǎng)能夠滲透于空中乘務人員的心理、形象和服務之中，能夠貫穿于空中乘務人員職業(yè)規(guī)劃、成長的始終。良好的審美素養(yǎng)不是先天的，而是需要經過長期訓練和積累才能夠形成和完善的。

2空中乘務專業(yè)學生審美素養(yǎng)現狀

教育部1999年批準中國民航學院、沈陽航空工業(yè)學院等院校開設空中乘務專業(yè)，正式拉開了我國空乘人才培養(yǎng)的序幕。近20年的專業(yè)建設有效地促進了我國高校空中乘務專業(yè)的發(fā)展。如今我國民航業(yè)迅速發(fā)展，給空中乘務專業(yè)帶來了新的發(fā)展機遇，但同時我們也應該看到畢竟空中乘務專業(yè)在我國是一個新興專業(yè)，不免存在許多短板和問題，尤其是空中乘務專業(yè)學生審美素養(yǎng)的培育應該得到必要的重視。2.1缺乏職業(yè)必備的審美認知。“空姐”是大眾公認的好職業(yè)，空姐們所面向的公司是由中國國際航空股份有限公司、中國南方航空股份有限公司、中國東方航空股份有限公司三大央企引導的市場格局，因此，無論是在國企還是在民企航空公司管理要求及待遇基本在同一高度，“高薪資、高福利、高保障”是基本特點，因而獲得了越來越多青年學生的青睞和追捧。很多空中乘務專業(yè)學生之所以報考該專業(yè)，其原因不外乎其“空姐”高端大氣的稱號、光鮮亮麗的形象、暢游世界的便利、豐厚可觀的收入和鄰里羨慕的金飯碗。而對于本行業(yè)的職業(yè)要求和艱辛鍛煉缺乏必要的了解。有的學生把開展美育的藝術課程簡單理解為學畫畫、學唱歌、學跳舞的技能課，加上藝術類課程大多為考查課，學生在心理上沒有像重視專業(yè)課那樣重視藝術類課程。學生自身的不夠重視嚴重影響了藝術類課程精神家園的效果，無法從藝術之美中感悟生命之美和人生之美。同時在生活中過于強調和追求外在美而忽視對內在美的塑造，使得部分空乘專業(yè)學生把空乘之美僅僅認為是擁有漂亮美麗的臉蛋、優(yōu)美的身段和甜美的微笑。因此她們更加重視化妝打扮和形體訓練，忽視審美素養(yǎng)的內在提升和鍛煉。而對于審美素養(yǎng)培育的認識更多的是關注在美育課程會不會讓我更會化妝，讓我更漂亮和更有氣質上，忽視了審美對于人格培育和心靈凈化的作用。甚至一些空乘人員由于追求物欲享受而對職業(yè)忠實度不夠。2.2缺乏必要的審美自律。空中乘務專業(yè)學生“慎獨”能力有待提高，有的學生也會出現亂丟垃圾、不文明行為和對人冷漠不懂寬容的現象，和未來空姐的身份反差很大，和自己在集體活動中的表現更是判若兩人。另外，有的學生缺乏對基本美丑的辨別，在網絡世界里盲目自曬、自黑，隨手轉發(fā)一些看似好玩但充滿低級趣味的文章或圖片。這些現象反映出空中乘務專業(yè)學生審美自覺意識不強，沒有自覺地在工作、學習和實際生活中，踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美。在審美活動中學生往往表現出被動的現象，沒有自覺批判和抵制不良負面審美活動的能力。

在當前利用傳統(tǒng)藝術，優(yōu)化高校美術教育時，要堅持從文化融合與藝術生長等角度，培育學生綜合認識高校美術教育體系，從趣味、技藝和個人情感體會等多個層面來引導學生感受和體會美術教育中蘊含的豐富情感和創(chuàng)作技能、美術知識，以真正實現美術創(chuàng)作的價值觀理解與情感表達。本文將結合《美術教育學新編》一書，分析傳統(tǒng)藝術在高校美術教育中的融合問題，探索傳統(tǒng)藝術在高校美術教育中的融合價值與融合路徑，以期為當前提升高校美術教育質量提供有效參考。由尹少淳編著，高等教育出版社于2009年1月出版的《美術教育學新編》一書，主要以美術教育學為研究對象，從喚起記憶和進行體驗開始課程的學習、向學習者提供完成美術教學活動最基本的知識與技能、全面而深入地帶領學習者學習美術教育知識與技能，推進學習者向職業(yè)高峰發(fā)展等多個角度對美術教育學進行了全面論述，提出了完成美術課堂教學的基本過程、認識美術教育演進的規(guī)律、美術教學的方法與模式建構和課外美術教育的類別與方法等多種觀點，為當前持續(xù)創(chuàng)新和優(yōu)化高校美術教育體系提供了有效借鑒。該書具有以下特點：

一、理論豐富，論述完善

該書研究內容豐富，通過對美術教育的內涵與分類、影響美術教育發(fā)展的因素和美術教學的方法與模式建構等理論內容進行詳細論述，形成了完善的研究體系。當前，傳統(tǒng)藝術在高校美術教育中的融合應用過程中，主要存在以下問題：一方面，偏重傳統(tǒng)藝術教育，缺乏學生審美素養(yǎng)與美術創(chuàng)作興趣的合理指導與培養(yǎng)。從教學內容與重點看，當前在開展高校美術教學培育時，采取以知識技能教育為主，忽略了學生審美體驗的培養(yǎng)，對學生缺乏應有的美術人文素養(yǎng)教育，影響了學生的美術想象力。另一方面，高校美術教學評價機制單一，偏重學生對美術創(chuàng)作技巧的掌握與理解，缺少學生傳統(tǒng)藝術審美思維與人文素養(yǎng)的塑造與培養(yǎng)。特別是在一些高校，僅以選修課的形式來組織開展美術教育，學生參與美術教學的規(guī)模不足，影響了傳統(tǒng)藝術在美術教育中的實際融合成效。

二、主題明確，框架完整

該書研究主題明確，始終圍繞美術教育進行研究，通過從入門、基礎、拓展3個部分對美術教育進行系統(tǒng)論述，為讀者掌握美術知識及實踐技能提供了科學指引。在高校美術教育過程中，為實現傳統(tǒng)藝術與美術教學的最佳融合成效，需要重點做到以下幾點：首先，要重視培育學生形成良好的鑒賞技巧與繪畫能力。需要對傳統(tǒng)藝術進行合理挖掘，引導重視學生對傳統(tǒng)藝術的理解與鑒賞。從教學本源看，開展高校美術教學，并不能簡單培養(yǎng)學生的繪畫創(chuàng)作技能，要重視利用傳統(tǒng)藝術，培養(yǎng)學生的繪畫意識，全面提升學生的繪畫質量。其次，要重視培育學生的繪畫意識，通過切實改善學生對美術教育、傳統(tǒng)藝術的學習認知，全面提高學生的繪畫創(chuàng)作水平，使學生在欣賞美、創(chuàng)造美的基礎上，形成良好的藝術素養(yǎng)。最后，要引導學生從內在規(guī)律視角理解傳統(tǒng)藝術，引導學生將藝術審美、美術鑒賞與審美表達等多種理念融入繪畫作品創(chuàng)作，通過借鑒傳統(tǒng)藝術蘊含的情感張力與生命靈性，促進傳統(tǒng)藝術有效融入高校美術教育實踐。

三、聚焦實踐，指導未來

實踐是檢驗真理的標準，從古到今不同領域的學者都在遵循著這樣一條亙古不變的真理。尤其是在高校的音樂教育中，實踐教學顯得更為重要。那么常見的藝術實踐有哪些呢？在學校內進行藝術實踐，主要形式有：學生在教師的指導下，舉辦獨唱獨奏音樂會，或包含重唱奏、合唱奏、表演唱、歌舞等多種形式的文藝晚會；由學生自己組織、主辦音樂會或綜藝形式的文藝晚會；由學院組織學生參加專業(yè)大賽、綜合素質大賽、大學生藝術節(jié)以及師生音樂會、即將畢業(yè)的音樂專業(yè)學生進行畢業(yè)前的實習及個人性的畢業(yè)匯報演出等。

在學校外進行藝術實踐，主要形式有：學院領導和教師組織指導學生參加學校所在地政府、文化、教育等部門組織的大型演出活動、公益演出、下鄉(xiāng)義務演出和對貧困山區(qū)中小學進行義務扶貧教育活動；或組織學生利用寒暑假到學校、少年宮、藝術館等文化教育單位參與藝術培訓、教學輔導或編排文藝節(jié)目；利用寒暑假或節(jié)假日，到企事業(yè)單位、學校、文化館等文化、教育單位，從事藝術培訓、教學輔導或協(xié)助編排文藝節(jié)目等活動；與和聲、合唱指揮、歌曲作法、民族民間音樂、小樂隊配器、電腦音樂作曲與編配等課程教學內容緊密結合的演唱、演奏、新作品試唱試奏等活動。參加政府、文化、教育部門和社會各界組織的各類比賽和競賽；到民間采風，或觀摩學習，以及大學生假期文化下鄉(xiāng)等形式的實踐活動。實踐在音樂教育中的地位：

(一)實踐是高師音樂教育的本質特征和關鍵環(huán)節(jié)

(二)藝術實踐是提高學生綜合素養(yǎng)的重要保證

1、培養(yǎng)鞏固興趣，激發(fā)學習積極性

2、感悟藝術魅力，提高音樂和文化素養(yǎng)

一、研究概念解析

理念字面意為理性概念，在《辭海》中理念有兩種解釋：一是“看法、思想、思維活動的結果”，二是理論、觀念、思想，上升到理性高度的觀念被稱為理念。在《新詞語大詞典》中認為理念是對事物理解和認識的基礎上形成的觀念。從理念釋義中可以看得出，理念不同于感性認知，是人類理性認知的成果，經歷了從想法到思想的形成過程。環(huán)境設計是指在尊重自然環(huán)境與人文環(huán)境、重視歷史文化與社會發(fā)展需求，運用系統(tǒng)整體的方法對人類環(huán)境空間進行優(yōu)化研究。本文中環(huán)境設計教育是指以培養(yǎng)學生的價值觀、實踐能力、學識結構為主要內容，其中價值觀包含環(huán)境設計學和設計師的社會責任、倫理價值，實踐能力包含實踐應用和業(yè)務能力，學識結構包含學術知識與學術修養(yǎng)。

二、中國近20年100篇環(huán)境設計教育理念研究文獻分析

在國務院學位委員會第六屆學科評議組編學位授予和人才培養(yǎng)探討環(huán)境設計教育理念——基于清華大學“三位一體”模式STUDYONTHEEDUCATIONCONCEPTOFENVIRONMENTALDESIGN：BASEDONTHEEDUCATIONMODELOFTHE‘THREE-IN-ONE’INTSINGHUAUNIVERSITY一級學科簡介中，提出環(huán)境設計是研究自然、人工、社會三類環(huán)境關系的應用方向，以優(yōu)化人類生活和居住環(huán)境為主要宗旨，環(huán)境設計尊重自然環(huán)境、人文歷史景觀的完整性，既重視歷史文化關系，又兼顧了社會發(fā)展需求，具有理論研究與實踐創(chuàng)造、環(huán)境體驗與審美引導相結合的特征。中國環(huán)境設計專業(yè)名稱幾經更名，在教育部印發(fā)的《普通高等學校本科專業(yè)目錄（2020年版）》中屬于藝術學設計學專業(yè)類，被授予藝術學學位。從20世紀50年代中國社會主義建設全面展開，到新世紀中國特色社會主義事業(yè)加入生態(tài)文明建設，環(huán)境設計學科建設在60年的歷史大背景下走過了從室內裝飾到環(huán)境設計的發(fā)展歷程[1]。環(huán)境設計教育理念多體現在實踐項目中，梳理和歸納近年來環(huán)境設計教育理念不僅具有重要的學術價值還有助于學科建設。如維克多·馬戈林（VictorMargolin）曾提到設計研究的核心課程建設需要對期刊論文搜集與整理，重新闡釋和評估關鍵文獻的研究，如同社會學、人類學、文學和藝術史領域的學者所做工作一樣[2]。本研究選擇中國近20年來100篇討論環(huán)境設計教育理念的論文作為分析材料，包含期刊論文、會議論文、碩博論文三種類型。（一）題名中出現環(huán)境設計與環(huán)境藝術設計的情況。國務院學位委員會第六屆學科評議組明確界定和使用“環(huán)境設計”用語，如圖1所示，自2011年開始題目中出現“環(huán)境設計”的論文增長較快，2013年開始呈現顯著增長態(tài)勢。“環(huán)境設計”從環(huán)境視覺藝術形式拓展到環(huán)境的生態(tài)、心理、文化、信息等領域。尤其是在2018年處于頂峰，正因為環(huán)境設計研究范圍和應用領域的擴大，更引起各學科的關注度和研究興趣。另外，題目中使用了“環(huán)境藝術設計”的論文在2010年達到頂峰，在2018年也出現一次峰值，當“環(huán)境設計”得到關注的同時，“環(huán)境藝術設計”也不曾缺席，這說明學者們并未完全放棄使用環(huán)境藝術設計，而且整體來看“環(huán)境藝術設計”研究態(tài)勢起伏較多，但具有持續(xù)關注度。另外，以“環(huán)境設計”與“環(huán)境藝術設計”為題的論文關注熱點不同：使用“環(huán)境藝術設計”作為題名的論文較多關注創(chuàng)新思維、審美文化、設計思維、視覺藝術、地方特色；使用“環(huán)境設計”作為關鍵題名的論文多關注知識交叉、協(xié)同創(chuàng)新、工程教育、創(chuàng)新能力、整體系統(tǒng)、實踐應用。（二）教育理念關注熱點的歸納與分類。本文通過分析論文核心用語以找到研究者關注的熱點，100篇論文包含205組關鍵詞，如圖2所示，一是創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力是環(huán)境設計教育關注的熱點；二是通過校企合作、產學研統(tǒng)一、市場需求等途徑，強調設計的實踐應用；三是形成了整體、綜合、系統(tǒng)、多元、協(xié)同的認識方法；四是提出了可持續(xù)、價值觀、本土化等思想觀念。近20年來環(huán)境設計專業(yè)教育理念可以歸納為“知識結構、實踐應用、價值觀念”三個層面。基于前文研究結論，結合圖1所示“環(huán)境藝術設計”與“環(huán)境設計”題名出現的峰值年份，選擇2006年、2010年、2013年、2016年、2018年5個峰值節(jié)點，從“知識結構、實踐應用、價值觀念”三個方面觀察各時間節(jié)點的理念發(fā)展情況。如圖3所示：一是知識結構方面不斷豐富，逐漸關注多學科交叉、關聯、協(xié)調以及智性教育，拓展了環(huán)境設計教育的多維語境。2018年環(huán)境設計教育文獻呈現更科學、更多元、更理性的視角，更側重從整體視角構建教育教學模式，避免局限于已有的教育教學框架中。如借鑒CDIO（Conceive-Design-Implement-Operate）、OBE（Outcomes-basedEducation）等現代先進的教育理念；二是實踐應用的目標不斷明確，逐漸關注市場需求、職業(yè)能力、居住需求等客觀條件，運用實踐基地、校企合作、工作室制、科研項目等方式；三是價值觀念方面不斷多元，形成具有不同視角的多維價值判斷范疇。圖2中國近20年環(huán)境設計教育理念文獻題目關注熱點的詞頻統(tǒng)計圖示（來源：使用HTML5WordCloud制作）圖3各峰值年份教育理念的關注熱點及歸納情況圖示（來源：依據各年份文獻關注熱點歸納統(tǒng)計結果繪制）圖4清華大學“三位一體”教育模式（來源：依據清華大學“三位一體”教育模式繪制）（三）從教育理念關注熱點看問題。一是環(huán)境設計專業(yè)界定與專業(yè)特色模糊。伴隨經濟建設與人民生活水平提高，環(huán)境改造與城市建設快速發(fā)展，專業(yè)招生規(guī)模隨之擴大但環(huán)境設計專業(yè)教育建設不完善。從“環(huán)境藝術設計”到“環(huán)境設計”用語的轉變并不是學科內容的徹底轉變，環(huán)境設計應避免在多元化研究方法的浪潮中迷失學科方向。二是環(huán)境設計專業(yè)教育過程和體系不完善。在教育傳授者和組織者方面，現實問題是理論與實踐脫節(jié)、專業(yè)趨同化、教學手段單一、課程設置不系統(tǒng)等。在教育接收者方面，存在的現實問題是專業(yè)能力、理論意識、創(chuàng)意思維以及科學理性思維的欠缺，在設計素養(yǎng)、文化素質、綜合素質、職業(yè)素養(yǎng)、社會責任感方面有待加強。三是環(huán)境設計教育研究缺乏整體思維。環(huán)境設計具有“藝術”與“科學”雙重含義，學者們基于理論研討與教學實踐提出豐富的學術成果，但較多關注環(huán)境設計專業(yè)教育的某一階段特征或某一部分結論，缺少對環(huán)境設計教育教學體系化和整體化認識。綜上分析與討論，環(huán)境設計的專業(yè)界定與未來發(fā)展、環(huán)境設計教育教學過程、環(huán)境設計的整體思維等問題都與教育理念密切相關，作為頂層設計的教育理念不容忽視。

三、借鑒清華大學“三位一體”教育模式

前文通過分析中國近20年環(huán)境設計專業(yè)教育理念的研究文獻，歸納關注熱點、主要內容及類別，“知識結構、實踐應用、價值觀念”共同構成環(huán)境設計教育理念的框架。本文進一步借鑒清華大學“三位一體”教育模式的經驗和優(yōu)勢，為環(huán)境設計教育理念的探討提供實踐依據。（一）清華大學“三位一體”教育模式概述。基于《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、《清華大學綜合改革方案》，清華大學在2013年第24次教育工作討論會上確立以“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”三位一體為核心的教育模式。在《清華大學關于全面深化教育教學改革的若干意見》（清校發(fā)[2014]29號）確立價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授“三位一體”的教育模式作為總體目標，如圖4所示。在清華大學“三位一體”教育模式中，將價值塑造放在首位，培養(yǎng)學生具有健全人格、社會責任、國家精神，堅持育人為本、德育為先、為學為人并重的宗旨；其次是能力培養(yǎng)，引導學生全面發(fā)展，注重創(chuàng)新思維能力；最后是知識傳授，注重培養(yǎng)學生具有寬厚的學識基礎。2017年，謝維和在“清華教育理念”系列報告會中，指出價值塑造是清華大學本科教育的基本原則與定位，是人才培養(yǎng)的首要目標，價值塑造處于三位一體培養(yǎng)模式的第一位。楊斌提出“三位一體”育人理念與清華大學辦學傳統(tǒng)一脈相承，并指出清華大學“三位一體”已得到廣泛共識，而且在社會上也產生了很大影響，踐行“三位一體”教學理念需要更加明晰其中價值、能力、知識的內涵，探索將理念在實際育人過程中落地和深入的途徑和方式。（二）清華大學“三位一體”教育教學成果與實踐經驗。自2013年實行以來，清華大學“三位一體”教育模式已經在多個學科取得有效教學成果，并獲得學校和社會的認同。“三位一體”教育理念如何落實到教學實踐中？根據2018年清華大學召開北京市高等教育教學成果匯報會的內容，有11位教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、教育體系、實驗教學、教材建設、畢業(yè)設計、通識教育等方面具有一定教學成果和經驗。以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新人才、體育教育、通識教育”實踐經驗為例，如表1所示，圍繞產業(yè)與技術建設跨學科平臺，實現創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐探索，如圖5所示創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練“三位一體”框架，構建“三位一體、三創(chuàng)融合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練體系；將“價值塑造”嵌入培養(yǎng)體系，構建全過程培養(yǎng)體系；通過開發(fā)“4+2+2”教學模式，強化“引導”和“督促”，實現全方位體育教育；通識教育與專業(yè)教育融合、文理相長與通專融合探索創(chuàng)新融合教育。

2015年學校體衛(wèi)藝工作堅持健康第一、全面協(xié)調發(fā)展的指導思想，以增強學生體質健康、提高學生藝術素養(yǎng)、增強學生國防意識為目標，全面實施陽光體育三年行動計劃，完善衛(wèi)生和食品安全保障機制，推進學校體育衛(wèi)生藝術和國防教育工作再上新臺階。現將2015年學校體衛(wèi)藝工作總結如下：

一、扎實有效地開展學校體育工作

2015年學校體育工作以全面落實“全市學校體育工作會議”精神，大力推進學校體育三年行動計劃為工作重心，積極開展各項體育工作和改革。

1、繼續(xù)推動學校考試評價機制改革，完善初中畢業(yè)升學體育考試制度改革。2015年我市繼續(xù)加大體育考試的改革力度，本著讓學生“動”起來的宗旨，我們通過基礎調研、召開座談、專家論證和大量的數據分析，開展中考體育學科的調整，將1分鐘跳繩及籃球運球列入選考科目。將體育考試總分值加大到60分，并適當提高了評分標準。此項改革得到了廣大學生和家長的一致認同，對推動學校體育工作起到了較好的引導和促進作用。

2、開展全市中小學校陽光體育大課間（錄像）評比活動。按照《關于開展全市中小學陽光體育大課間（錄像）評比的通知》要求，4—5月份開展了全市中小學陽光體育大課間（錄像）評比活動。共評選出一等獎3所，二等獎7所，三等獎10所；4個縣區(qū)獲得優(yōu)秀組織獎，以及若干大課間活動自編操優(yōu)秀創(chuàng)編獎、指導教師獎。開展全市中小學校陽光體育大課間（錄像）評比活動，旨在全面實施素質教育，切實推進我市中小學生每天一小時校園體育活動，增強學生體質健康水平，提高學生體育文化素養(yǎng)，展示學校形象和精神風貌，促進我市中小學校園文化建設。確保學生每天在校一小時體育鍛煉得到有效落實，確保中小學大課間活動經常化、制度化。

3、開展“市陽光體育示范學校”的創(chuàng)建工作。為保證體育課時和活動時間，確保學生每天鍛煉一小時，為廣泛宣傳開展陽光體育活動的好經驗和好做法，樹立典型，發(fā)揮先進示范作用，推動陽光體育運動廣泛、持久、有效的開展，2015年4月，我市啟動了“市陽光體育示范學校”的創(chuàng)建工作，2015年10月市教育局組織相關專家深入縣區(qū)、深入學校認真開展驗收評估工作，深入挖掘典型，推廣先進經驗，評選出19所“陽光體育示范學校。