高職院校人文素質(zhì)教育研究論文

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［摘要］人文素質(zhì)教育是高職教育之根之魂，目前人文素質(zhì)教育卻普遍被忽視，原因是認(rèn)識(shí)上的種種偏差。解決這一問題的對(duì)策是：要扭轉(zhuǎn)辦學(xué)中急功近利的傾向，擺正人文素質(zhì)教育的位置，抓住高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn)，采取科學(xué)的教育方法，提高人文素質(zhì)教育的成效。

［關(guān)鍵詞］高職院校；人文素質(zhì)教育；人文精神

Abstract:Thehumancharactereducationistheessenceofhighervocationaleducation.Yet,inrecentyears,thiskindofeducationisgenerallyignoredbecauseofthediscrepancyinunderstanding.Thewaytosolvethisproblemistocorrecttheideasofeageringforquicksuccessandinstantbenefitineducation,andputthehumancharactereducationinarightposition.Inordertoenhancetheeffectofthiseducation,thecollegesshouldgraspsomeimportantpointsofitbyadoptingscientificeducationalapproaches.

Keywords:vocationalcollege;humancharactereducation；humanspirit

一、高職院校人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀及原因

人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)人文精神、完善人格的教育，是塑造人、培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的教育，是使受教育者學(xué)習(xí)人文知識(shí)并將其內(nèi)化為一種品質(zhì)的重要途徑。人文素質(zhì)是一個(gè)人的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和核心，但目前在高職院校中人文素質(zhì)教育普遍被簡(jiǎn)化、淡化、虛化，被忽視。一些高職院校的人文素質(zhì)教育課，除兩課外，幾乎是一片空白。即使有開這方面課程的，也只是幾門選修課，不成體系。

高職院校忽視人文素質(zhì)教育的后果是造成校園人文精神生態(tài)惡化，人文精神貧乏。一些學(xué)生缺乏人文情感，缺乏人生理想，人文素質(zhì)低下，人格境界低下，人格存在“殘疾”，價(jià)值觀、道德觀混亂，不思進(jìn)取，黑白不分、美丑不辨，缺乏社會(huì)良知、同情心、責(zé)任感、正義感，缺乏合作意識(shí)，對(duì)教師冷漠，對(duì)家人缺乏親情，不懂歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的常識(shí)，缺乏表達(dá)能力，寫一封求職信錯(cuò)字連篇。高職院校人文素質(zhì)教育的缺失，給自身造成了致命傷。在21世紀(jì)高職院校如何來強(qiáng)化深化人文素質(zhì)教育，是應(yīng)著力解決的一個(gè)重大課題。

高職院校忽視人文素質(zhì)教育原因是多方面的，有認(rèn)識(shí)方面的，有價(jià)值取向方面的，也有條件限制方面的。

1.對(duì)辦學(xué)宗旨的認(rèn)識(shí)有偏差

一些高職院校認(rèn)為，高職教育既然是培養(yǎng)“實(shí)用型”、“技術(shù)型”人才，就要千方百計(jì)使學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)，辦學(xué)要以就業(yè)為導(dǎo)向，課程安排、實(shí)踐實(shí)習(xí)都以技能學(xué)習(xí)為主，一切課程安排的原則是看其是否實(shí)用，實(shí)用則開，不實(shí)用則舍。人文課程毫無(wú)疑問地被劃在“實(shí)用”的范圍之外了。學(xué)校首先要保證的是實(shí)用性的課程，即能使學(xué)生拿到飯碗的課程，人文科學(xué)內(nèi)容的課程除了教育主管部門嚴(yán)令所開的“兩課”外，其他人文課程似乎可有可無(wú)了。出現(xiàn)了“技術(shù)至上”的傾向，教育的終極目的被放棄，學(xué)校完全成了職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)。

2.對(duì)教育部關(guān)于高職高專改革意見的理解執(zhí)行是取頭去尾

《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中關(guān)于課程和教學(xué)內(nèi)容體系改革措施指出：“教學(xué)內(nèi)容要突出基礎(chǔ)的應(yīng)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，基礎(chǔ)理論教學(xué)要以應(yīng)用為目的，以必需、夠用為度”。一些學(xué)校簡(jiǎn)單片面理解文件精神，不進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，對(duì)理論課大加砍削，人文課程首當(dāng)其沖，成為被削減的主要對(duì)象，修改一次大綱，人文課程就減一次，一些文科專業(yè)也把課程分為實(shí)用型和非實(shí)用型，非實(shí)用型的課程統(tǒng)統(tǒng)砍去，有的學(xué)校的文科專業(yè)把向?qū)W生介紹怎樣步入社會(huì)，怎樣成為一個(gè)合格的社會(huì)人知識(shí)的“社會(huì)學(xué)概論”課也砍去，幾乎將人文課程清除殆盡。但教育部這一改革意見的后面講到：“高職高專教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，它培養(yǎng)的是擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。”一些學(xué)校只管大砍人文課，對(duì)“德、智、體、美”全面發(fā)展的要求就不管了，培養(yǎng)人才只求單方面發(fā)展，不求全面發(fā)展。這種做法對(duì)辦學(xué)是有害的。

3.人文素質(zhì)教育的條件較差

高職院校大都建校時(shí)間較短，缺乏深厚的人文科學(xué)底蘊(yùn)。在師資引進(jìn)培養(yǎng)方面，側(cè)重在“雙師型”教師和各時(shí)尚專業(yè)的教師，學(xué)校缺乏高質(zhì)量的人文科學(xué)教師。僅有少數(shù)的人文課程教師無(wú)力對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。高職院校在招生時(shí)是最后一個(gè)批次錄取，高中是應(yīng)試教育，高中生的人文素養(yǎng)有限，高職院校錄取的高職生文化知識(shí)更差一些，他們來到高職院校就讀，對(duì)人文科學(xué)興趣不大，這也是高職院校人文素質(zhì)教育開展不利的原因之一。

二、強(qiáng)化深化人文素質(zhì)教育的對(duì)策

1.扭轉(zhuǎn)急功近利的辦學(xué)心態(tài)，擺正人文素質(zhì)教育的位置

一些高職院校全力抓技能教育，忽視人文素質(zhì)教育可能出于這樣的考慮，抓技能教育，可短期見效，可提高就業(yè)率，可擴(kuò)大學(xué)校名聲，而進(jìn)行人文素質(zhì)教育費(fèi)時(shí)費(fèi)力，作用卻不能立竿見影，人文素質(zhì)教育的作用是潛在的，后續(xù)地起作用，長(zhǎng)期才能見效，是軟任務(wù)。抓技能教育本身是沒錯(cuò)的，但把技能教育絕對(duì)化，忽視人文素質(zhì)教育就不正確了，就屬于急功近利的行為了。要正確認(rèn)識(shí)技能與人文素質(zhì)的關(guān)系，技能是立世之基，而人文素質(zhì)是立世之本。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展和終生來講，做人比做事更重要，從這個(gè)意義上來講，人文素質(zhì)教育更重要，我們培養(yǎng)學(xué)生不僅要有技能，更要有人文精神；不僅要對(duì)他們的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，更要對(duì)他們將來的持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)；成功的人文素質(zhì)教育可能影響其一生。如果我們培養(yǎng)出來的是只有技能而無(wú)健全人格無(wú)人文精神追求的“工具人”，將來在崗位上不會(huì)干好，也不能很好做人，這樣不僅是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)，也是對(duì)民族對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)，也有害于民族，有害于國(guó)家。同志曾說過：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；同時(shí)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有了人文精神，不打自垮。”②能不能成功地進(jìn)行人文素質(zhì)教育關(guān)系到國(guó)家民族的存亡，不可等閑視之。世界上一些科技發(fā)達(dá)的國(guó)家更重視人文素質(zhì)教育，新加坡教育目標(biāo)分為“德、智、體、群、美”五個(gè)方面，稱為五育；美國(guó)MIT要求每年本科生必須完成人文、藝術(shù)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中8門課程，每門課9個(gè)學(xué)分，共計(jì)72學(xué)分，諸如哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)也有類似規(guī)定[1]。日本在高等工程教育改革中，十分強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育，要求學(xué)生至少?gòu)娜宋膶W(xué)科課程中選修20學(xué)分課程，占學(xué)生4年必修、選修總學(xué)分（136學(xué)分）的15%[2]。這些做法很值得我們借鑒。我們有雄厚的優(yōu)秀的人文素質(zhì)教育資源，受得西方發(fā)達(dá)國(guó)家的推崇，1998年巴黎諾貝爾獎(jiǎng)宣言明確指出：“如果人類在21世紀(jì)生存下去，就必須向2500年前回首，去吸收孔子的文化。”鑒于此，我們更應(yīng)該搞好人文素質(zhì)教育。

2.抓好高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)的幾個(gè)主要方面

高職生在文化基礎(chǔ)、接受能力、畢業(yè)后所進(jìn)入的崗位與本科生有所不同，進(jìn)行人文素質(zhì)教育要根據(jù)上述情況，構(gòu)建適合他們的教育體系，在培養(yǎng)他們?cè)鯓幼鋈藭r(shí)，使其必須具備幾方面人文素質(zhì)，我們認(rèn)為要牢牢抓住以下幾個(gè)方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（1）自強(qiáng)精神

目前社會(huì)中一些人對(duì)高職教育有歧視行為，高職生易產(chǎn)生自卑心理，要教育他們自強(qiáng)自立，有自強(qiáng)精神，要有自信心，有敢為天下先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，奮發(fā)進(jìn)取的心態(tài)，對(duì)工作和生活抱有樂觀態(tài)度，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，有不懈的毅力，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，以積極心態(tài)面對(duì)工作和人生。

（2）敬業(yè)精神

要使學(xué)生懂得要生存必須先敬業(yè)，要發(fā)展更要敬業(yè)。敬業(yè)要愛崗。高職畢業(yè)生要在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作，就要愛這份工作，立足平凡崗位，不能好高騖遠(yuǎn)，要有高度的社會(huì)責(zé)任感，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)、精通業(yè)務(wù)，能解決崗位上的技術(shù)難題，有吃苦耐勞樂于奉獻(xiàn)的精神。

（3）職業(yè)道德

教育的核心任務(wù)是育人，育人的重心是育德，人文素質(zhì)的重要方面是良好的道德素質(zhì)，高職生在校要有良好的學(xué)生品德，走上社會(huì)要有良好的公眾道德，走上工作崗位要有良好的職業(yè)道德，要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)工作有責(zé)任感，進(jìn)取心、協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神，有正確的職業(yè)信念、職業(yè)行為方式和習(xí)慣。

（4）誠(chéng)信品質(zhì)

要讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是健康人格的體現(xiàn)，是立人之本，立業(yè)之本，也是立國(guó)之本。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)和企業(yè)對(duì)從業(yè)人員的誠(chéng)信品質(zhì)提出了更高更嚴(yán)格的要求。要使學(xué)生懂得誠(chéng)信品質(zhì)在人的成長(zhǎng)、在事業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性，做到做事講誠(chéng)信，做人講誠(chéng)信，要自覺把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信意識(shí)，努力把誠(chéng)信理論變?yōu)檎\(chéng)信行為。從現(xiàn)在到將來，在參加考試、申請(qǐng)補(bǔ)助、申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)、申請(qǐng)入黨，在還貸、求職，在工作崗位上，在生活中都要守誠(chéng)信，老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，養(yǎng)成信用至上的習(xí)慣，提升個(gè)人的品格。

（5）審美能力

這是較高層次的人文素質(zhì)。通過審美教育，使學(xué)生具有鑒賞美的能力，具有健康的審美情趣，有辨別美丑的能力，具有健全的審美心理結(jié)構(gòu)。能感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美，求美去丑。用美來規(guī)范行為，指導(dǎo)人生。樹立美的理想，發(fā)展美的品格、培養(yǎng)美的情操，具有美的人格和靈魂，追求美的生活方式。

（6）耐挫能力

在社會(huì)中高職生不是稀缺人才，而是普普通通的一線人才。在社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，不可能一帆風(fēng)順，所受的挫折也許會(huì)更多一些。教師在人文素質(zhì)教育中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，讓學(xué)生勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不懼失敗，不怕挫折，有頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)韌不拔的毅力，樂觀向上的情緒，在面臨困難時(shí)堅(jiān)信道路是曲折的，前途是光明的。通過挫折砥礪自己的意志、在挫折中奮進(jìn)，百折不撓，成為事業(yè)和生活中的強(qiáng)者。

3.科學(xué)設(shè)置人文素質(zhì)教育課程

增設(shè)哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、藝術(shù)等人文課程，加大人文學(xué)科課程的比重，這是強(qiáng)化深化人文素質(zhì)教育的重要前提，這是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要方式。但高職院校學(xué)制較短（大多為3年），實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的時(shí)間占得較多，因此人文素質(zhì)教育課又不能開得很多，需要對(duì)這些課程的安排進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，根據(jù)培養(yǎng)對(duì)象的需要進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，開設(shè)必須開的、管用的課程。課程分核心（必修）課、選修課和系列講座三個(gè)層次，內(nèi)容上三者相互配合。選修課和系列講座是核心課內(nèi)容的擴(kuò)展和延伸。比如“大學(xué)美育”是必修的核心課，圍繞這個(gè)核心可開出“文學(xué)鑒賞”、“音樂鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”等選修課，在此基礎(chǔ)上再開設(shè)“唐詩(shī)欣賞”、“宋詞欣賞”、“中國(guó)古典四大名著欣賞”、“中國(guó)名畫欣賞”、“貝多芬音樂欣賞”、“小提琴協(xié)奏曲梁祝欣賞”等系列講座，在每一門人文核心課的基礎(chǔ)上擴(kuò)展輻射出“選修課”、“講座課”。像這樣組合就形成了較完整的科學(xué)體系，系列講座課不受學(xué)時(shí)的限制，學(xué)生聽課比較自由，不與其他課時(shí)沖突，學(xué)生無(wú)考試壓力，會(huì)很輕松愉悅地接受人文素質(zhì)教育。

4.選擇學(xué)生易于接受的文化載體，進(jìn)行人文素質(zhì)教育

目前有些高職院校用思想政治教育代替人文素質(zhì)教育，講一些空泛的大道理，運(yùn)用單一的灌輸方式，效果往往不佳。另外，高職生的文化知識(shí)單薄，如教學(xué)中給他們講一些深?yuàn)W的人文科學(xué)理論，他們也難以接受，如給他們開設(shè)“中國(guó)古典倫理學(xué)名著選讀”、“中國(guó)古典哲學(xué)名著選讀”課，他們接受起來很困難。需選擇他們易于接受的文化載體，明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)谶@方面提出一個(gè)很有價(jià)值的觀點(diǎn)，他說好的小說可以改造人，使“怯者勇、淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下。雖日誦《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，其感人未必如是之捷且深。”[3]他講好的小說對(duì)完善人格、改善道德的作用超過儒家經(jīng)典，他這一觀點(diǎn)對(duì)我們高職生的人文素質(zhì)教育很有啟發(fā)，我們也可以用經(jīng)典小說來對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理教育、人格教育，用一些優(yōu)秀的文學(xué)作品來解決學(xué)生的心理問題，有時(shí)一首優(yōu)秀的小詩(shī)，其作用勝過一大篇的說教。好的文學(xué)作品是讀者靈魂的凈化劑，心靈的撫慰劑，通過文學(xué)作品來進(jìn)行道德、人格、心理健康教育，寓教于樂，學(xué)生樂于接受，會(huì)取得好的效果。

5.多方合力，共同推進(jìn)人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)教育在一定意義上說是養(yǎng)成教育，需要教師的人文科學(xué)知識(shí)、理論的傳授，更需要人文環(huán)境對(duì)學(xué)生心靈的熏陶。因此人文素質(zhì)教育不是某一個(gè)部門某一部分教師所能完成的，需要學(xué)校多個(gè)部門的人員共同努力，來共同推進(jìn)人文素質(zhì)教育。如季羨林先生所說：“提高大學(xué)生人文素質(zhì)，是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須方方面面通力協(xié)作”[4]。非人文學(xué)科教師應(yīng)該在所教授的專業(yè)課中挖掘提煉人文因素，進(jìn)行人文精神的滲透教育。宣傳部門應(yīng)利用有影響的校園媒體實(shí)施人文精神教育，通過辦校報(bào)、辦廣播臺(tái)、辦思政網(wǎng)、辦校刊來育人，通過校報(bào)、廣播臺(tái)的先進(jìn)事跡的報(bào)道及評(píng)論來激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，根據(jù)新的形勢(shì)不斷進(jìn)行專題宣傳，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，樹立服務(wù)社會(huì)、造福人民的責(zé)任感。通過校報(bào)的文藝副刊和廣播臺(tái)的文藝節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。學(xué)工處、團(tuán)委、各系、部，學(xué)校的各社團(tuán)組織學(xué)生舉辦藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)，舉行歌詠比賽、朗誦比賽、演講比賽、辯論比賽、攝影比賽、書法賽等大型活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力、欣賞能力、藝術(shù)修養(yǎng)，增加學(xué)生的集體榮譽(yù)感，團(tuán)隊(duì)精神，提高文明素質(zhì)。通過組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛他人的情懷和行為。圖書館向?qū)W生開列優(yōu)秀人文學(xué)科書目，向?qū)W生推薦，開展優(yōu)秀人文學(xué)科書籍導(dǎo)讀活動(dòng)，開展人文知識(shí)“讀書月”、“人文知識(shí)大賽”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生讀好書，多讀書，在讀書中獲取人文知識(shí)，提升人文精神。通過多方共同努力，可以營(yíng)造出健康的人文環(huán)境，濃化校園的人文氛圍，增厚校園的人文底蘊(yùn)。有利于高職生人文精神的培育。

6.改善人文素質(zhì)教育的條件

這項(xiàng)工作可從兩個(gè)方面入手，針對(duì)高職生文化知識(shí)基礎(chǔ)差的情況，可安排一些課余時(shí)間進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)課。在講授人文素質(zhì)教育課時(shí)采取由淺入深、循序漸進(jìn)的方式，使他們能接受這門課，樂于接受這門課。對(duì)于人文學(xué)科的師資的數(shù)量和質(zhì)量問題，要引進(jìn)和培養(yǎng)這一學(xué)科的名師。加強(qiáng)人文學(xué)科的課程建設(shè)，改變這門課所處的邊緣地位，將人文素質(zhì)教育的核心課程都建設(shè)成精品課，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。

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