高職院校財會專業(yè)課程德育功能分析

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【摘要】發(fā)展職業(yè)教育，是一場教育變革，關乎育人方式、辦學模式、管理體制、保障機制改革，需得到全社會的重視。高素質人才不僅要有扎實的專業(yè)知識，還需具備過硬的思想品德。從高職院校財會專業(yè)課程滲透德育功能的依據、原則、實施路徑等方面進行分析，可以幫助學生掌握專業(yè)技能的同時，提高道德水平，塑造高尚品格，提升道德修養(yǎng)。

【關鍵詞】財會專業(yè)；德育功能；滲透

高素質人才不僅要有扎實的專業(yè)知識，還需具備過硬的思想品德。挖掘高職院校專業(yè)課程中的德育功能，使學生在掌握專業(yè)技能的同時，提高道德水平，塑造高尚品格，提升道德修養(yǎng)。

一、高職院校財會專業(yè)課程滲透德育功能的依據

1.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說

馬克思一生致力于追求人的全面發(fā)展，并將其作為共產主義社會發(fā)展的最終目標。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中首次提出人的全面發(fā)展思想，在《共產黨宣言》中，對人的全面發(fā)展進行了詳細的論述：“代替那階級存在和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”強調了人的全面化、自由化、個性化發(fā)展。《資本論》中，進一步指出了人的全面發(fā)展的三個階段，即人的依賴關系、以物的依賴為基礎的人的獨立性和人的自由個性。人的全面發(fā)展包括人類物質生活、精神生活等全方面、全層次的發(fā)展，強調人在社會發(fā)展中實現自我價值，從而實現個人自由、生活自覺、社會和諧的發(fā)展狀態(tài)。要想達到這一理想狀態(tài)，必須注重人的能力、人的需求以及人的自由個性的全面發(fā)展。隨著社會生產力的不斷提高，人的需求也會隨之增加，這對人的能力的提升具有推動作用，同時也會使人的能力得到拓展和提升。就人的發(fā)展層面而言，個體的思維習慣、價值觀念等均會影響自由個性的發(fā)展。只有提升人的核心素養(yǎng)、塑造健全的人格，才能最終實現以人為主體的社會的全面發(fā)展。

2.立德樹人是高校立身之本

理想信念和道德品格是人生之本。理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的鈣。對遠大理想和理想信念的追求，是高職學生健康成長、成就自我的精神支柱。高職學生要成為道德高尚的人，就應自覺踐行愛國敬業(yè)、厚德仁愛等品德要求，不斷提高自身思想水平、政治覺悟、道德品質，做到明大德、守公德、嚴私德。國無德不興，人無德不立。高校要堅持把立德樹人作為根本任務，培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當的時代新人。高職學生正處在人生成長的關鍵時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，需要加以正確引導。高職院校應將立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育等環(huán)節(jié)，把立德樹人的成效視為檢驗學校一切工作的根本標準。

3.會計職業(yè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求

會計人員應具備的基本素養(yǎng)貫穿于單位開展會計活動的始終。財務工作涉及面廣、專業(yè)性強，法律法規(guī)要求嚴格，這就需要財會人員具備專業(yè)知識，扎實財經法規(guī)理論功底。隨著經濟社會的發(fā)展，會計法規(guī)和專業(yè)知識不斷更新，財會人員必須更新專業(yè)知識結構和層次，不斷提高自身素質，以達到崗位要求。專業(yè)知識和技能的儲備僅僅是高質量完成財會工作的基本條件之一。要想成為優(yōu)秀的財會工作人員，還需具備強烈的事業(yè)心、責任心和高尚的職業(yè)道德。會計職業(yè)道德包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務。其中，愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，是否愛崗敬業(yè)是判斷從業(yè)者是否具有職業(yè)道德的首要標志。誠實守信是做人的基本準則，也是會計職業(yè)道德的精髓。廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，也是會計職業(yè)道德的內在要求。奉獻社會是職業(yè)道德的落腳點和歸宿。

二、財會專業(yè)課程滲透德育功能遵循的原則

1.主體性原則

學生不僅僅是教育的客體，關注學生主體性是教育的必然要求。學生作為學習活動的主體，是積極的探索者；作為個體身心發(fā)展的主體，是個性社會化的主體；作為教學過程主體化的客體，是逐步完成自我教育的主體。專業(yè)課程中德育功能的發(fā)揮，關鍵是通過靈活的方法和多樣的形式激發(fā)學生的主觀能動性。教學過程中，教師應重視掘課堂的溫度、深度和廣度，打破以往的單一授課形式，充分發(fā)揮學生的主體性，使學生的思維處于活躍狀態(tài)。

2.系統(tǒng)性原則

夸美紐斯認為教育“其中一部分都應該來自同一個根源，并且有它自己的地位”，應遵循由易到難、由簡到繁、由近到遠、由具體到抽象、有已知到未知這一循序漸進的過程。財會專業(yè)中滲透德育功能也是一個系統(tǒng)工程，應從整體把控，進行頂層設計，將德育目標納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，挖掘課程中的顯性和隱性元素，構建“全員、全方位、全過程”的“三全育人”體制機制，保障德育功能的發(fā)揮，以強大的合力強化育人實效。

3.科學性原則

科學性原則作為一種普適性原則，對任何活動都具有一定的指導性，對于德育功能的發(fā)揮同樣適用。財會專業(yè)課程中德育功能的滲透，必須以科學性為前提。根據專業(yè)課程特點、行業(yè)要求、職業(yè)要求等設計教學情境，突出寓教于樂，于無形中達成德育目標。同時，不能忽略專業(yè)課程應完成的專業(yè)教學目標，要避免出現為了德育而牽強滲透的情況，更不能將專業(yè)課上成思政課，重形式輕內涵，否則就違反了教育的科學性原則，背離了德育滲透的初衷。

三、財會專業(yè)課程滲透德育功能的實施路徑

1.提高專業(yè)教師的德育素質

（1）專業(yè)教師要強化對人文德育重要性的認識專業(yè)教師要轉變思想觀念，形成重視文化教育的共識。高職院校加強人文素質教育是教育規(guī)律的必然要求。教育是培養(yǎng)人的活動，最終目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，對社會有用的人。如今的教育呈現出強烈的實用主義色彩，片面追求“才”，忽視了德育目標的落實。隨著社會的發(fā)展，文化素質教育必將在國民素質中占有越來越大的比重，成為凝聚中國力量的重要基石。專業(yè)教師在文化素質教育中起著至關重要的作用。專業(yè)課程的特點決定了專業(yè)教師在教育教學中的特殊地位。專業(yè)課程中，教師主要對學生進行專業(yè)知識、實踐能力和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，而文化素質教育的培養(yǎng)通常被認為是思想政治理論課的教學目標。所以，在專業(yè)課程教學過程中融入文化素質的修養(yǎng)，是人文素質教育真正落地生根的必經之路。專業(yè)教師要自覺提高自身的人文素養(yǎng)，將人文素質教育的內容在專業(yè)課程教學環(huán)節(jié)得以體現。（2）專業(yè)教師的人格言行滲透德育功能高等學校各門課程都具有育人功能，高職院校也不例外。教師要率先垂范、言傳身教，給學生以潛移默化的影響。教師的言行舉止、工作作風、價值觀念等時刻影響著學生，對學生產生示范作用。身教重于言傳，教師的人格言行不僅關乎自身的形象和威信，而且還對學生高尚情操的形成和美好心靈的鑄就影響于無形。教師必須具備科學的價值觀、高尚的道德品質、強烈的責任心和使命感，既要做好專業(yè)知識的傳播者，又要當好學生人生航向的引路人，時刻踐行社會主義核心價值觀，承擔起教書和育人的雙重職責。專業(yè)教師的知識水平、道德水準、科學精神、思維方法等都會轉化為自身的人格魅力，在與學生的互動中得以顯現。專業(yè)教師要通過自身高尚的文化素質修養(yǎng)，以及在課堂教學過程中逐步滲透，不斷提高學生的文化素質，陶冶學生的情操，實現潤物無聲、育人無痕。（3）專業(yè)教師教學藝術水平的提升專業(yè)教師需正確認識學生的共性和個性，辯證分析這一群體，在掌握學生成長規(guī)律的基礎上，提升德育的指向性。專業(yè)教師可以廣泛搜集材料，了解學生的群體特征，通過與學生談心、關注日常等方式了解學生的個性特征，做到長期關注和關鍵節(jié)點關注相結合、思想和生活相結合。專業(yè)教師只有將“知識傳授”“道德熏陶”和“價值引導”統(tǒng)一起來，才能為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。專業(yè)課程中德育功能的發(fā)揮，找對方法是關鍵。一旦確定了研究方法和活動方向，德育效果的呈現則指日可待。對于德育滲透過程中出現的各種思想問題，可采用疏導教育法疏解郁結、疏通情緒最終完成思維引導和行為向導。課程中對各種不同的現象、事物、理論的性質、特點等進行比較鑒別，從而得出結論。自我教育法、典型教育法、感染教育法等都是提升教學藝術水平的媒介。當然，專業(yè)教師教育機制的發(fā)揮要考慮到教育側重點和教育時機藝術，如此則能達到事半功倍的效果。

2..探索中國會計文化的當代價值

（1）中國會計文化的使命中國會計文化承載著會計技術進步和演變、會計制度的創(chuàng)新和組織形式演變的文化基因，因其闡釋了蘊藏在歷史事件和重要人物的強大精神動力。中國會計的使命就是傳承中國會計文化的精神，堅持中國會計文化的信仰，建打造中國會計人的精神家園，將會計文化建設融入中華文化復興的洪流，助力會計強國。（2）中國會計文化承載的文化育人功能文化是一個民族的血脈，作為一種精神力量，它的存在關乎國家興衰。只有讓高職院校的文化符合青年人的審美，才能真正實現文化育人的根本任務。中國會計文化傳承和弘揚著中華文化的優(yōu)秀基因，如自強不息、厚德載物，如以人為本、合作發(fā)展，崇德尚群、誠實守信等，通過強有力的誠信教育和監(jiān)督機制，提升會計儲備軍捍衛(wèi)誠信的行動力，真正落實立德樹人的根本任務。（3）中國會計文化的當代價值要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就不能將其作為教育體系中一個孤立的部分來看待，而應在專業(yè)教育中將其融入進去，使其上升道課程設計、人才培養(yǎng)的高度。中華優(yōu)秀會計文化既繼承了我國傳統(tǒng)會計文化中以德立身、以德為商的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又立足于中國特色社會主義這一時代背景，具有深刻的當代價值。①誠實守信的當代價值?！靶拧弊鳛橹袊糯膫鹘y(tǒng)價值觀，是儒家天道的自然理性與人道的社會理性相同的一種表現。儒家思想中，作為個人道德修養(yǎng)中的“信”通常與其他德目連用，內容主要包括“以信立身”和“以信待人”兩個方面。當今中國在市場經濟的沖擊下，誠信缺失的情況時有發(fā)生。而信用和契約精神是現代社會包括市場經濟的外在標志，是人之所以為人的寶貴品質。通過廣泛而持久的道德教育，呼喚誠信、恪守真誠，培養(yǎng)學生的誠信意識，構筑社會文明的基石。②禮法融合的當代價值。中國傳統(tǒng)法律文化中，禮與法的關系構成了法律關系的主軸，其中既有援禮入法，也有依禮行律，禮法融合使得“禮”成為法律的道德基礎，形成了道德法律化，也使“禮”成為法律的道德向度，想成了法律的道德化。禮法融合構成了中國傳統(tǒng)法律思想的靈魂，也成為中國傳統(tǒng)社會的主要規(guī)范。會計法律制度與會計職業(yè)道德共同構成了約束會計人員的基本要求，維系著會計領域的規(guī)范、嚴謹。放眼當代中國，法治和德治是治國理政不可或缺的兩種方式。只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律和道德相輔相成，做到法安天下，德潤人心。③會計美學的當代價值。中國文化中，儒家的至善唯美，以“德”的意識存在；道家的至真唯美，以“自然”的意識存在，沿襲并影響至今。對于美的本質、審美意識與審美對象關系的研究，可以加深對中國傳統(tǒng)文化的了解。會計文化也擁有其獨特的魅力，是真實美、平衡美、秩序美、統(tǒng)一美、對稱美、結構美、簡約美、和諧美的集合體。專業(yè)課教學中，讓學生感受會計之美，可以增強課堂的感染力，傳遞美學的意蘊，無形中提升學生美的修養(yǎng)，從而養(yǎng)成積極客觀的人生態(tài)度、自作主宰的主體意識和百折不撓的奮斗精神。

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作者：楊艷 單位：無錫城市職業(yè)技術學院