教育教學(xué)故事范文10篇

各學(xué)區(qū)、直屬各類學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)、幼兒園：

通過博客、智客撰寫教育教學(xué)隨筆或反思，已經(jīng)成為廣大教師的一種教育生活方式。為了落實市、縣“教師素質(zhì)年”活動中有關(guān)發(fā)展教育博客的要求，進一步引導(dǎo)教師關(guān)注日常教育生活的點點滴滴，在細節(jié)中反思教育教學(xué)行為，感悟教育幸福，喚起廣大教師的職業(yè)激情和對教育的理性思考，并配合第三屆優(yōu)秀博客評比及頒獎。經(jīng)研究，決定開展“電信杯·講述我的教育教學(xué)故事”征文活動。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、征文對象

全縣中小學(xué)、幼兒園教師

二、征文時間

**年11月5日～12月5日

各學(xué)區(qū)，各有關(guān)學(xué)校、幼兒園：

為推進教育信息化，深化新教育數(shù)碼社區(qū)建設(shè)，表彰優(yōu)秀教育博（智）客，鼓勵教師通過撰寫教育教學(xué)隨筆，促進自身專業(yè)發(fā)展，經(jīng)研究，決定舉行“電信杯”教育博（智）客和教育教學(xué)故事頒獎典禮。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、時間：1月11日（星期五）上午8時，會期半天，7時50分以前報到。

二、地點：六小多媒體教室

三、對象：

1、“電信杯”第三屆蒼南縣優(yōu)秀教育智客（博客）評比一、二等獎獲獎對象（具體名單見附件1）；

摘要：目前國家大力弘揚傳統(tǒng)文化，提倡“戲曲進校園”，黃梅戲作為安徽地區(qū)富有特色的地方劇種也成為“戲曲進校園”的一項重要組成部分。本文根據(jù)合肥市黃梅戲傳承基地之一的中海原山幼兒園教師在開展黃梅戲教育教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)幼兒教師在幼兒園進行黃梅戲教育教學(xué)中的困惑，并提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；黃梅戲；教育教學(xué)

黃梅戲作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幼兒教育是其傳承的重要部分，如何讓黃梅戲在幼兒園中更好的傳承，幼兒教師在進行幼兒園黃梅戲教育教學(xué)中有哪些困惑？如何實施適合幼兒年齡特點的黃梅戲曲教育？筆者將從以下方面進行闡述。

一、教師在幼兒園進行黃梅戲教育教學(xué)的意義

（一）有利于黃梅戲的傳承。如今面對越來越多元化的文化教育中，隨著黃梅戲賴以依附的特定時期文化的消失，黃梅戲的傳承與發(fā)展面臨重大的挑戰(zhàn)。幼兒教師作為幼兒教育實施的主導(dǎo)者，開發(fā)和研究出適宜幼兒園的黃梅戲教育則更加有利于黃梅戲的傳承。（二）促進教師業(yè)務(wù)能力的提高和發(fā)展。首先，要進行黃梅戲傳統(tǒng)方面的教學(xué)，教師本身對于黃梅戲要有所了解，了解黃梅戲的藝術(shù)特點，熟悉黃梅戲的經(jīng)典曲目，豐富了教師本身藝術(shù)知識；其次，教師在開發(fā)黃梅戲的教育教學(xué)要中不斷的思考、研究，對于自身的教學(xué)能力、教研能力都是有個很大的提高。

二、幼兒教師在進行黃梅戲教育教學(xué)的現(xiàn)狀和困惑

摘要：將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒教學(xué)中，能夠從多方面培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)和綜合能力。如何深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將其融合到幼兒教育教學(xué)中，是本文探究的主題。文章根據(jù)當(dāng)前幼兒教育現(xiàn)狀做了初步分析，并對傳統(tǒng)文化在幼兒教學(xué)中的融入策略展開了深入探究。

關(guān)鍵詞：探究；中華傳統(tǒng)文化；幼兒教學(xué)；作用

學(xué)前教育在幼兒思想啟蒙中占據(jù)著重要作用，它同時擔(dān)負著弘揚和傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任。在對幼兒進行教學(xué)中，幼師需要思考如何合理利用傳統(tǒng)文化資源開展幼兒教育，讓幼兒教育既能夠有效傳達知識也能夠有正確的價值導(dǎo)向。傳統(tǒng)文化是民族的根基，在幼兒思想啟蒙中滲透中華民族文化顯得尤為重要，它同時為教育事業(yè)提供了豐富且寶貴的資源，作為幼兒和幼師要保護文化也要傳承文化，使幼兒在快樂成長中，形成自身良好的涵養(yǎng)。以下內(nèi)容主要闡述，將中華傳統(tǒng)文化有效融入于幼兒教學(xué)中的策略探究。

一、中華傳統(tǒng)文化融入于幼兒教學(xué)中的重要意義

(一)有利于中華傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承

中華傳統(tǒng)文化具有數(shù)千年的悠久歷史，在民族發(fā)展的進程中各種文化思想、精神的匯聚最終形成了如今我們能夠感受和觸摸到的文化。在社會發(fā)展過程中，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因為沒有得到傳承和保護最終被遺失在歷史長河中。而作為教育工作者和文化傳承者，我們更需要擔(dān)起責(zé)任，將傳統(tǒng)文化與啟蒙教育相結(jié)合，這樣才能推動民族文化的弘揚與傳承。在進行對幼兒的教育中將文化資源有效融合，有利于幫助幼兒去體驗和感受文化、習(xí)俗的趣味性，也能夠幫助幼兒收集更多有關(guān)傳統(tǒng)文化資源的信息。從而讓幼兒在接受教育中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，這是一件非常具有價值和意義的事情，是教育中不可缺少的環(huán)節(jié)。

就是指所選擇的事例必需有代表性和普遍性；所謂有價值，案例就是指教育、教學(xué)過程中所發(fā)生的典型的有價值的事例。所謂典型。就是指事例的內(nèi)容中隱含著教育、教學(xué)中的某些矛盾抵觸和規(guī)律性（理論）問題。如果概括為一個定義，即：德育案例是一個德育情境的故事。敘述一個故事的同時，人們經(jīng)常還發(fā)表一些自己的看法，也就是點評。所以，一個好的案例，就是一個生動的故事加上精彩的點評。怎樣寫好德育案例

1．案例的結(jié)構(gòu)要素

從文章結(jié)構(gòu)上看，案例一般包含以下幾個基本的元素。

（1）背景

案例需要向讀者交代故事發(fā)生的有關(guān)情況：時間、地點、人物、事情的起因等。如介紹一堂課，就有必要說明這堂課是在什么背景下進行的，是一所重點學(xué)校還是普通學(xué)校，是有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師還是年青的新教師，是經(jīng)過準(zhǔn)備的“公開課”還是平時的“家常課”，等等。背景介紹并不需要面面俱到，重要的是說明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。

（2）主題

［論文關(guān)鍵詞］教育敘事體題材

［論文摘要］教育敘事作為一種教育研究方式正在廣大中小學(xué)校得到迅速的推廣，它符合中小學(xué)教師教學(xué)研究的實際。但許多教師在教育敘事的客體即敘事題材的發(fā)掘和選擇上深感困惑，盡管擁有大量的教育教學(xué)方面的素材，但不能從這些豐富的素材中選擇出有典型意義的題材來，因此，造成敘事內(nèi)容平淡，缺乏深度。本文試圖對敘事題材的發(fā)掘和選擇作較全面的解讀。

教育敘事首先要有“事”可敘，這個“事”不是憑空想象出來的，也不是閉門杜撰出來的，而是來自于真實的教學(xué)實踐，來自于豐富多彩的教育生活。這樣的“事”就是敘事的“題材”，題材是敘事的基本材料。

在我們的教育生活中，每天都發(fā)生著許多大大小小的事件，這些事件所表現(xiàn)的內(nèi)容、涉及的主要人物以及時間和發(fā)生的場所等都是有區(qū)別的。如有的事件是表現(xiàn)課堂教學(xué)的，有的是表現(xiàn)課外活動的；有些事件的主角是學(xué)生，有些事件的主角是教師；有些事件是關(guān)于少先隊工作的，有些是關(guān)于班主任工作的等等。這些不同的事件，表現(xiàn)出不同類型的敘事內(nèi)容，實際上也就表現(xiàn)出不同的敘事題材。

在這里，我們選擇課堂、學(xué)生和教師作為發(fā)掘敘事題材的切入點，簡要的論述有關(guān)課堂題材、學(xué)生題材和教師題材發(fā)掘中的一些關(guān)注點，為我們更好的發(fā)掘敘事題材提供一些視角。

一、課堂題材的發(fā)掘

摘要：語文是貫穿學(xué)生整個學(xué)業(yè)生涯的課程，且小學(xué)階段正是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)字的關(guān)鍵時期，做好這個階段的識字教學(xué)，可以對學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)的理解起到重要的輔助作用。在諸多的語文知識類型中，童話故事一直是語文教材中的重要組成部分，童話故事具有豐富的趣味性，在多元化信息技術(shù)的引導(dǎo)下，對于拓展學(xué)生的視野，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情具有顯著意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)，童話教學(xué)，多媒體技術(shù)，靈活應(yīng)用

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中呈現(xiàn)出較大的教學(xué)優(yōu)勢；且現(xiàn)代媒體元素具有較強的新穎性，該技術(shù)在小學(xué)語文童話教學(xué)中的靈活應(yīng)用，可以為整個課堂提供了豐富的靈活性，讓學(xué)生在歡快的范圍中感受童話知識，探索童話故事中潛在的積極性情感，這對于促進學(xué)生的健康成長具有顯著意義。

一、小學(xué)語文童話故事教學(xué)中適時應(yīng)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢闡述

1.改善文字信息的單調(diào)性。過去的語文課堂上，老師過多看重學(xué)生對于教材知識的消化和掌握，錯誤的認(rèn)為多媒體技術(shù)的應(yīng)用會分散學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，所以在信息技術(shù)的應(yīng)用中會有所保留，甚至摒棄現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用。多年的教學(xué)實踐和綜合探索發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代媒體元素的綜合應(yīng)用下，可以改善過去童話故事中文字信息的單調(diào)性，現(xiàn)代媒體元素具有直觀性的特點，可以有效拓展學(xué)生的抽象思維能力，這比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的口頭講述和引讀具有更好的效果。例如在龜兔賽跑的教學(xué)引導(dǎo)中，老師可以借助動漫的形式，將烏龜?shù)那诿愫屯米拥淖宰髀斆鳌⑼稒C取巧靈活的展現(xiàn)在學(xué)生面前，同時將寓言故事中的教育元素進一步挖掘，即生活、做事、學(xué)習(xí)等過程中，勤勉努力要比天賦更重要；從而生動傳神的展現(xiàn)出故事的具體內(nèi)容，再進一步散播出童話的教育性功能。2.可以模擬生動形象的情景。許多小學(xué)語文教材中的童話故事難以喚起學(xué)生的想象性思維，且傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，更不利于小學(xué)生意識形態(tài)的養(yǎng)成。而現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用下，通過圖文并茂、色彩鮮艷的表現(xiàn)方式，能夠更加具體的呈現(xiàn)故事中的情節(jié)。例如在《丑小鴨》的學(xué)習(xí)中，借助現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用，通過視頻短片進行無人問津的丑小鴨到美麗無比的白天鵝的生動轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生感知真實情境的所在；且借助灰暗的色彩描繪丑小鴨，再通過鮮艷的彩色描繪白天鵝，實現(xiàn)真實情境的對比呈現(xiàn)，可以給予學(xué)生心理上的震撼，讓學(xué)生感知童話故事中的教育力量所在。最后，形象化情境的再現(xiàn)，還可以幫助學(xué)生從故事中主人翁的角度來感受情境，將抽象的文字、感性的閱讀、情感化的情境以及直觀形象的視覺體驗結(jié)合在一起，彌補單一化授課的短板和弊端，打破其局限性，通過信息化元素將通話故事中的知識信息、教育意義分層次、全方位的呈現(xiàn)出來，在節(jié)省老師教學(xué)精力的同時，提高課堂教學(xué)效率。

二、小學(xué)語文童話教學(xué)中高效應(yīng)用多媒體技術(shù)的途徑闡述

摘要：在幼兒園的語言教育教學(xué)活動中，教師用語對幼兒的成長有著至關(guān)重要的作用。因此，教師要不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，運用適合幼兒心理發(fā)展的言語行為，促進幼兒健康成長。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；教師用語

幼兒教師在教學(xué)活動中，要通過具有意向性的言語，向幼兒傳遞信息并且希望幼兒按照自己言語的意圖進行活動。教師的言語既是教師實施教學(xué)計劃、開展教學(xué)活動的工具，也是幼兒學(xué)習(xí)語言的重要途徑。教師不僅要具備組織教學(xué)活動的能力，同時還要具備良好的語言表達能力，以保證教育教學(xué)活動的有效性。但是，在現(xiàn)實的幼兒語言教育活動中，由于教師言語行為的千差萬別，導(dǎo)致教育活動效果不同，幼兒在活動中的表現(xiàn)也不同。

1.幼兒教師的言語行為性分類

1.1組織性言語行為

在教育教學(xué)活動中主要是指教師根據(jù)幼兒園常規(guī)或者在教學(xué)過程中自己形成的、對幼兒某種行為進行要求或者強化時所使用的言語行為。比如，在活動開始時的問候為維持秩序，提醒某幼兒集中注意力的警告等。此外，還有活動過程中，提示和引導(dǎo)小朋友的用語。比如：“小朋友們，將剛才學(xué)的兒歌再重復(fù)一遍。”“讓我們來玩兒個新游戲吧”等。或者是教師對幼兒發(fā)出某種指令，比如“小手放桌上”“大家排隊去洗手”等。當(dāng)然如遇到特殊情況，比如小朋友提出要上廁所、幼兒告狀等，教師的處理過程中使用的也是組織性言語。

摘要：在學(xué)前教育教學(xué)活動開展中，現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)在其中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在教育教學(xué)活動中，老師要結(jié)合實際情況，明確幼兒身心發(fā)展特點，將現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)應(yīng)用在語言教育、科學(xué)教育等活動中。幫助幼兒學(xué)習(xí)更多知識，提高幼兒綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；學(xué)前教育；教學(xué)活動

學(xué)前教育是教育教學(xué)活動中的重要組成部分，同時也是幼兒未來更好學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)鍵。只有在學(xué)前階段奠定良好基礎(chǔ)，未來的學(xué)習(xí)才能更有保障。為促使學(xué)前教育教學(xué)活動能夠得到更好落實，很多老師會將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到其中。該種教學(xué)方式符合幼兒的實際發(fā)展特點與學(xué)習(xí)特點，能將幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來。使得幼兒能夠主動參與到學(xué)習(xí)中，掌握更多知識，提高自身綜合素質(zhì)。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)基本概述

現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)主要是針對教學(xué)過程以及學(xué)習(xí)資源，設(shè)計、開發(fā)、運用與管理的理論與實踐。如果從廣義上分析現(xiàn)代教育技術(shù)主要指的是“在教育過程中使用的技術(shù)”，是人類在活動過程中，所采用的技術(shù)方式與方法。該技術(shù)方式與方法，被分為有形與無形兩類。有形指的是知識的物化形態(tài)，無形指的是智能形態(tài)。物化形態(tài)技術(shù)主要是指，凝固或者體現(xiàn)在有形物體中的科學(xué)知識，比如，傳統(tǒng)的黑板、粉筆以及現(xiàn)如今的電子計算機、衛(wèi)星通信等，一切可以應(yīng)用在教育教學(xué)中的設(shè)備設(shè)施、器材以及相應(yīng)軟件等。智能形態(tài)技術(shù)指的是抽象形式表現(xiàn)出來的科學(xué)技術(shù)，往往會通過功能的方式，被更好應(yīng)用在教育實踐中，比如，系統(tǒng)理論方式等。教育教學(xué)技術(shù)如果從狹義上進行分析，主要指的是在教學(xué)過程中，使用的多媒體技術(shù)以及系統(tǒng)技術(shù)等。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)前教育教學(xué)活動中應(yīng)用的重要作用

摘要：在改革開放經(jīng)濟復(fù)蘇的社會中，我國發(fā)展的腳步快速穩(wěn)健的大步朝前，與此同時，由于人們的生活水平在一定程度上得到了改善，所以，在對物質(zhì)的需求標(biāo)準(zhǔn)上也有了進一步的提高。時代在發(fā)展，經(jīng)濟水平也在不斷的上升，造成社會對人才的需求越來越大，因此，幼兒的教育教育問題成為了當(dāng)今社會所關(guān)注的重點。文本以幼兒學(xué)前教育教學(xué)中常見問題和對策解析為主題，針對我國幼兒教育目前的現(xiàn)狀以及在幼兒教育教學(xué)事業(yè)上所需要作出的改進，進行深入的研究和探討，從而保證了幼兒與小學(xué)教育銜接，為我國未來的教育發(fā)展事業(yè)貢獻出一份力量。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；教學(xué)；問題；對策

根據(jù)我國社會發(fā)展的節(jié)奏，在社會中對人才的需要上看，教育要從根本入手，在我國的教育理念中，幼兒的早期教育已經(jīng)成為了我國教育的重點，我國的經(jīng)濟發(fā)展與人才的培養(yǎng)具有密不可分的關(guān)系，人才的教育直接關(guān)系到我國未來的發(fā)展前景，人才的教育要從幼兒時期著手，重視幼兒綜合能力的教育，當(dāng)前，國際教育教學(xué)部門對幼兒的早期教育方式都在積極的探索和發(fā)現(xiàn)，因此，在我國國內(nèi)，幼兒學(xué)前教育也逐步走向正規(guī)化，作為我國首要教育重點將全面進行改革。在幼兒教育中，教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先了解幼兒面對學(xué)前教育的心理和態(tài)度，并且根據(jù)幼兒的自身特點因材施教。幼兒對這個世界充滿了好奇，對于新鮮事物的學(xué)習(xí)能力也較成年人強，易于接受新鮮事物和能力，并且幼兒在性格上有較為明顯的可塑性，所以，具備良好的幼兒學(xué)前教育，對我國幼兒未來的發(fā)展是至關(guān)重要的。

1我國現(xiàn)階段幼兒學(xué)前教育的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問題

當(dāng)前，我國教育已經(jīng)與國際接軌，在西方的各大國家普遍開始關(guān)注培養(yǎng)人才的教育模式，在教育教學(xué)的改革中，教育特別提到了幼兒學(xué)前教育教學(xué)是一切發(fā)展方向的根本，國家未來的繁榮昌盛全部掌握在幼兒未來的發(fā)展前途中。在我國，幼兒學(xué)前教育的正式施行是在20世紀(jì)末，但是，在當(dāng)時我國的教育體系發(fā)展的不夠完善，從而導(dǎo)致在幼兒學(xué)前教育的發(fā)展中出現(xiàn)了諸多問題。

1．1當(dāng)前的教育相關(guān)學(xué)者對學(xué)前教育的重要性沒有被深入化：隨著時代的發(fā)展，人們對于精神享受的標(biāo)準(zhǔn)在不斷的提高，而相對應(yīng)的，對于子女的在接受教育上的問題上逐漸開始重視，這也就涉及到了幼兒教育的根本和關(guān)鍵所在。這種重視的形成，對于我國開展幼兒學(xué)前教育具有極大的幫助。由于社會上的教育形式繁多，魚龍混雜，從而導(dǎo)致了部分家長在對子女學(xué)前教育的意識上出現(xiàn)了偏差，一味的注重課堂教學(xué)將學(xué)習(xí)成績看的很重要，重視孩子的理論學(xué)習(xí)能力同時，被家長忽略的不僅是孩子的興趣和愛好還有最重要的一點，就是幼兒早成長過程中的素質(zhì)教育，早幼兒的成長過程中，對這個世界的任何一個角落都會充滿好奇的心理，在幼兒進入這個可塑性極強的成長階段，教師和家長要進行及時溝通，對孩子的行為品格養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣才能夠在孩子未來的生活中引導(dǎo)其走向正確的人生道路。