企業(yè)價(jià)值觀念范文

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[關(guān)鍵詞]企業(yè)家 價(jià)值觀念 企業(yè)文化

一、 引言

作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，企業(yè)家是工業(yè)社會(huì)的主要產(chǎn)物；作為一種精神文化現(xiàn)象，企業(yè)家屬于現(xiàn)代社會(huì)群體中的一個(gè)特殊階層，擁有一套獨(dú)特的價(jià)值觀念、思維模式和行為方式，直接關(guān)系和影響著企業(yè)文化的塑造和企業(yè)的興衰。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特多次提醒經(jīng)濟(jì)學(xué)家注意企業(yè)家精神在西方工業(yè)文化中的重要作用，并指出企業(yè)家之所以起作用的原因在于企業(yè)家所具有的價(jià)值觀念。

二、企業(yè)家和企業(yè)家的價(jià)值觀念

企業(yè)家一詞最早出現(xiàn)在16世紀(jì)的法語(yǔ)文獻(xiàn)中，其涵義為“冒險(xiǎn)家”，指的是當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)軍事遠(yuǎn)征（包括遠(yuǎn)航海外開(kāi)拓殖民事業(yè)）的人。18世紀(jì)中葉，這個(gè)詞的涵義便擴(kuò)展到替政府修造道路、橋梁、要塞以及建筑業(yè)的承包人，指的是要承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)的項(xiàng)目承攬者、運(yùn)作者。到19世紀(jì)初，企業(yè)家的涵義又從農(nóng)業(yè)擴(kuò)展到工業(yè)以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。薩伊在其1803年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文》和1815年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)精義》中指出，企業(yè)家是那種具有判斷力、忍耐力等特殊要素以及掌握了監(jiān)督和管理的才能的生產(chǎn)要素（勞動(dòng)、資本）的組合人。熊彼特是最早較為系統(tǒng)地論述企業(yè)家職能及其作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他從產(chǎn)品市場(chǎng)中的不可靠性出發(fā)，認(rèn)為企業(yè)是為了處理這種不可靠性而研究和創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，企業(yè)家是保證向企業(yè)的工作人員提供一定的穩(wěn)定收入，并最終承擔(dān)這一決策責(zé)任的人。

價(jià)值觀念是穩(wěn)定的關(guān)于客體價(jià)值和主客體價(jià)值關(guān)系的觀念、模式，是非穩(wěn)定的、朦朧的價(jià)值意識(shí)經(jīng)過(guò)多次重復(fù)、長(zhǎng)期積淀而形成的穩(wěn)定的思維模式。企業(yè)家的價(jià)值觀念是指具有創(chuàng)新、判斷、經(jīng)營(yíng)管理才能等的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐活動(dòng)中所形成的價(jià)值信念、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和一般價(jià)值規(guī)范的穩(wěn)定的思維模式，具有如下特性：

1.穩(wěn)定性。被譽(yù)為一代日本“經(jīng)營(yíng)之神”的松下幸之助價(jià)值觀念是產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，即“產(chǎn)業(yè)人的使命是要消除貧窮，是將整個(gè)社會(huì)從貧窮中拯救出來(lái)，并使之富裕。”并將這一價(jià)值觀念深深地銘刻在每一個(gè)員工的心中。二戰(zhàn)時(shí)，松下電器背上了10億日元的債務(wù)，瀕臨崩潰的邊緣，但始終沒(méi)有動(dòng)搖松下產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的決心。松下電器的歷任社長(zhǎng)無(wú)不以恪守“松下的價(jià)值觀念”為己任，踐履著老人對(duì)松下電器和整個(gè)社會(huì)的承諾，努力實(shí)現(xiàn)“向客戶提供安心、安全、心愿和感動(dòng)，為客戶帶來(lái)滿意和價(jià)值”。

2.規(guī)范性。在企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中，除了一些硬性的規(guī)章制度可以制約職工的行為之外，還有軟性的規(guī)范與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值觀念。企業(yè)家通過(guò)自身的人格魅力和感召力。在經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的活動(dòng)中，逐漸將自己的價(jià)值觀念融入、滲透到每個(gè)職工的心目中，使職工意識(shí)到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的；應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么；能做什么，不能做什么。

3.凝聚性。企業(yè)家往往是企業(yè)文化、企業(yè)風(fēng)氣的創(chuàng)立者，他們以自己的價(jià)值觀念為核心磁場(chǎng)，吸引員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力工作。稻盛和夫是日本京瓷集團(tuán)的創(chuàng)始人，認(rèn)為“公司并不是經(jīng)營(yíng)者個(gè)人追求夢(mèng)想的地方，無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，公司永遠(yuǎn)是保障員工生活的的地方。”這使得京瓷員工感到自己就是企業(yè)的主人，自己的命運(yùn)與企業(yè)的命運(yùn)休戚相關(guān)。

三、企業(yè)家價(jià)值觀念是企業(yè)文化的核心

1.從企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)看企業(yè)價(jià)值觀念的核心地位

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)有句名言：“國(guó)家富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮靠企業(yè)，企業(yè)興旺靠管理，管理關(guān)鍵在文化。” 一般認(rèn)為企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)可分為物質(zhì)層、制度層、行為層和精神層四個(gè)方面。

物質(zhì)層是企業(yè)價(jià)值觀念的物化層，它是由企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。

企業(yè)行為是是企業(yè)價(jià)值觀念指導(dǎo)下的活動(dòng)。如果說(shuō)企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的慢層，或稱第二層。企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象，是企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀的折射。

制度是價(jià)值觀念規(guī)范性的外化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體，包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)所制定的，起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。

企業(yè)文化的精神層又叫企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，受一定的社會(huì)文化背景，意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。縱觀世界上無(wú)數(shù)企業(yè)的成敗，可以發(fā)現(xiàn)，那些成功的企業(yè)無(wú)一例外都有著正確而恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念，如IBM的“尊重個(gè)人，爭(zhēng)取最優(yōu)和提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”；麥當(dāng)勞在全球推廣的“質(zhì)量、服務(wù)、實(shí)惠”。

2.企業(yè)家價(jià)值觀念是整個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀念

企業(yè)家在指揮生產(chǎn)、配置生產(chǎn)要素、降低管理成本中，必然要把自己的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、行為方式等注入到員工中去，利用“文化”來(lái)加以管理，結(jié)成“共同體”，使企業(yè)員工吸收企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，并將其深植于頭腦中。

企業(yè)家的價(jià)值觀念具有自控功能。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理是一種有計(jì)劃、有組織和有目的的控制活動(dòng)，也是一個(gè)控制系統(tǒng)。它不僅需要領(lǐng)導(dǎo)者之間、經(jīng)營(yíng)管理者之間，以及領(lǐng)導(dǎo)者與管理者之間的相互控制和協(xié)作，更需要生產(chǎn)工人能進(jìn)行有效的自我約束和控制。

企業(yè)家的價(jià)值觀念具有內(nèi)聚功能。它能把勞動(dòng)者的意志和行為引向同一目標(biāo)和方向，匯集全體職工的聰明和智慧，使企業(yè)職工之間產(chǎn)生共同的語(yǔ)言、共同的組織榮譽(yù)感及共同的責(zé)任心，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力。深圳光明華僑電子工業(yè)有限公司主要生產(chǎn)各種型號(hào)的“康佳”牌彩電、收錄機(jī)和組合音響。在創(chuàng)建之初，由于雙方的經(jīng)營(yíng)者在管理思想和價(jià)值觀念上有所不同，導(dǎo)致管理混論，虧損很大。針對(duì)這一情況，公司經(jīng)營(yíng)者及時(shí)找出雙方價(jià)值觀念的相似點(diǎn)及共同的利益目標(biāo)，概括出：康佳宗旨——質(zhì)量第一，信譽(yù)為本；康佳目標(biāo)——領(lǐng)先國(guó)內(nèi)，趕超世界；康佳精神——團(tuán)結(jié)開(kāi)拓，求實(shí)創(chuàng)新。大大增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，取得了顯著的成效。

企業(yè)家的價(jià)值觀念具有溝通功能。企業(yè)家通過(guò)自身的影響，使自己的價(jià)值觀念為廣大員工所接受，并轉(zhuǎn)化為員工自己的價(jià)值觀念，這本身就是一種心里上的溝通。表現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部，使企業(yè)與職工、職工與職工之間在統(tǒng)一行為、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的影響下，為實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)而奮斗。

綜上所述，企業(yè)家通過(guò)自身的人格魅力和影響，使廣大員工認(rèn)可、接受自己的價(jià)值觀念，使價(jià)值觀念發(fā)揮出應(yīng)有的功能，從而轉(zhuǎn)化為整個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀念，成為企業(yè)文化的核心。

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篇2

首先，“五一長(zhǎng)假”取消，春節(jié)又是個(gè)回家過(guò)年的假期，于是只剩下“十一長(zhǎng)假”可以出游。

其次，隨著生活狀況的改善，生活節(jié)奏不斷加快，人們開(kāi)始更趨向于通過(guò)旅游來(lái)緩解日常工作中的壓力。

第三，帶薪年休假執(zhí)行不到位，很多人甚至不知道有帶薪年休假的存在。知道年休假的，又苦于年假不好請(qǐng)，領(lǐng)導(dǎo)不休假下面員工不好意思請(qǐng)、不請(qǐng)假等著拿年假工資等各種原因沒(méi)能休成年假。而長(zhǎng)假不用請(qǐng)假，大家又都有空，兩相對(duì)比長(zhǎng)假顯然比較方便，是出游的好時(shí)機(jī)。

綜合上述原因，各界一致認(rèn)為主要是因?yàn)橹袊?guó)的帶薪休假制度執(zhí)行不到位。帶薪年休假制度實(shí)施至今已有五年之久，但卻為何在執(zhí)行中尷尬不斷，的確值得立法者和用人單位思過(guò)一番。筆者認(rèn)為，在企業(yè)實(shí)踐層面，有五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，需要為用人單位提個(gè)醒，以免因個(gè)人理解錯(cuò)誤而給企業(yè)造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。

帶薪年休假適用對(duì)象的界定

不少企業(yè)認(rèn)為，試用期員工無(wú)權(quán)享受年休假、在本單位工作不滿一年的員工不得享受帶薪年休假。而根據(jù)《企業(yè)帶薪年休假條例》的規(guī)定，職工連續(xù)工作滿12個(gè)月以上的，享受帶薪年休假。規(guī)定并沒(méi)有說(shuō)在本企業(yè)連續(xù)工作滿12個(gè)月，也就是說(shuō)，不管員工進(jìn)入本企業(yè)工作多久，只要員工連續(xù)工作滿12個(gè)月，就享有了享受年休假的資格。

此外，這里的職工，說(shuō)的就是一般的勞動(dòng)者，不含退休返聘人員以及實(shí)習(xí)生。除此之外，還要排除非全日制的勞動(dòng)者。當(dāng)然，對(duì)于剛剛踏入社會(huì)的應(yīng)屆畢業(yè)生，由于在進(jìn)入企業(yè)之前沒(méi)有工作經(jīng)歷，所以確實(shí)需要在連續(xù)工作一年之后才能有資格享受帶薪年休假。

累計(jì)工齡的計(jì)算

《企業(yè)帶薪年休假條例》的規(guī)定，職工累計(jì)工作已滿1年不滿10年的，年休假5天；已滿10年不滿20年的，年休假10天；已滿20年的，年休假15天。

這里的累計(jì)工作時(shí)間，指的是員工在整個(gè)職業(yè)生涯中在各個(gè)公司工作的總時(shí)間。這一時(shí)間需要員工提供證據(jù)來(lái)證明。有些企業(yè)只認(rèn)可社會(huì)保險(xiǎn)繳費(fèi)記錄，這是不對(duì)的。因?yàn)閺娜珖?guó)來(lái)看，不是所有企業(yè)都繳納社保，有些企業(yè)甚至連勞動(dòng)合同都不簽，一般來(lái)說(shuō)，社保繳費(fèi)記錄、退工證明（離職證明）、勞動(dòng)合同書等其他書面材料，只要能證明員工的工作時(shí)間，都可以作為依據(jù)。

新進(jìn)、離職等情形的年休假天數(shù)計(jì)算

職工新進(jìn)用人單位且滿足休假條件的，當(dāng)年度年休假天數(shù)，按照在本企業(yè)剩余日歷天數(shù)折算確定，折算后不足1整天的部分不享受年休假。員工離職時(shí)，當(dāng)年度未安排休滿應(yīng)休年休假的，應(yīng)當(dāng)按照其當(dāng)年已工作時(shí)間折算應(yīng)休未休年休假天數(shù)，并支付未休年休假工資報(bào)酬，但折算后不足1整天的部分不支付未休年休假工資報(bào)酬。此為明文規(guī)定，因此操作起來(lái)十分明確。

但對(duì)于在年度內(nèi)符合年休假資格的員工，或者當(dāng)年度累計(jì)工作時(shí)間滿10年或者20年的情形，法律就沒(méi)有明文規(guī)定了。

有企業(yè)擅自將在當(dāng)年度符合累計(jì)工作1年的員工的當(dāng)年度假期在整年度內(nèi)進(jìn)行折算。如員工在2011年6月入職，則員工在2012年7月累計(jì)工作滿一年，滿足休帶薪年休假的條件。企業(yè)根據(jù)其全年應(yīng)享受的5天在剩余的日歷天數(shù)中進(jìn)行折算，算得2012年度可以享受2天的帶薪年休假。

而對(duì)于在年度累計(jì)工作時(shí)間滿10年或20年，應(yīng)休年休假天數(shù)從5天轉(zhuǎn)為10天或者從10天增為15天的員工，則直接進(jìn)行前后分別折算。這種算法看起來(lái)很合理，也能解決員工在年底入職無(wú)法休完年休假的尷尬情況（對(duì)于12月29日入職，工齡滿20年的員工，根本不可能在年度前休完15天的年假），但事實(shí)上卻侵害了員工的權(quán)益。筆者認(rèn)為，除非當(dāng)?shù)赜蓄愃频拿魑囊?guī)定（四川省就有類似規(guī)定，具體可參見(jiàn)四川省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳于2009年的《關(guān)于貫徹執(zhí)行有關(guān)問(wèn)題的通知》中的第五點(diǎn)），或者在執(zhí)行中收到勞動(dòng)行政部門的認(rèn)可，否則不宜如此操作。針對(duì)這種情況，有幾種應(yīng)對(duì)方式：一種，將新人入職放到元月，企業(yè)應(yīng)盡量避免員工在12月中下旬入職。一種，晚休不如早休。按理說(shuō)員工到了特定的那一天才有資格使用新增的假期，但是為了保證年休假，可以安排員工提前休完該年假，以避免休不完的尷尬場(chǎng)面出現(xiàn)。第三種，跨年度安排。由于跨年度安排需要員工同意，故在說(shuō)服員工后，企業(yè)可以安排其在下一年年初休完。

帶薪年休假的休假方式

單位根據(jù)生產(chǎn)、工作的具體情況，并考慮職工本人意愿，統(tǒng)籌安排職工年休假。

企業(yè)有統(tǒng)籌安排員工休帶薪年休假的權(quán)利，而安排員工休假本身同時(shí)也是企業(yè)的義務(wù)。然而有企業(yè)卻錯(cuò)認(rèn)為年休假應(yīng)該由員工向公司提出申請(qǐng)，如果員工不申請(qǐng)，則視為放棄帶薪年休假。其實(shí)，根據(jù)規(guī)定，只有當(dāng)員工因?yàn)閭€(gè)人原因并以書面方式放棄休假時(shí)，企業(yè)才可以只支付其正常工作時(shí)間的工資。在其他情況下，應(yīng)當(dāng)由企業(yè)進(jìn)行安排。

實(shí)踐中大致存在以下幾種操作方式：

1.由員工申請(qǐng)。這種方式雖然人性化，但是企業(yè)方比較被動(dòng)。當(dāng)發(fā)生員工休不完、沒(méi)申請(qǐng)的情形時(shí)，責(zé)任還是在企業(yè)身上，風(fēng)險(xiǎn)仍由企業(yè)方來(lái)承擔(dān)。

2.由企業(yè)安排。這種方式較為生硬，但是無(wú)法律風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)踐中由企業(yè)在淡季安排集體休假，也有安排在節(jié)假日前后的，還有將帶薪休假日分?jǐn)偟矫總€(gè)季度甚至每個(gè)月要求員工休假的。

3.兩者結(jié)合。建議采取這種方式，即由現(xiàn)有員工申請(qǐng)或者由員工在每年年初作為休假計(jì)劃，然后公司再根據(jù)員工的計(jì)劃進(jìn)行安排。等到下半年度，員工仍然沒(méi)有休完年假的，再由公司提醒或者直接進(jìn)行統(tǒng)籌安排。這種方式即兼顧了員工的心理，較為人性化，又能防止不必要的法律風(fēng)險(xiǎn)。

少數(shù)企業(yè)的年休假天數(shù)遠(yuǎn)超法定帶薪年休假。有人覺(jué)得這是好事，是企業(yè)福利好、人性化的體現(xiàn)，怎么會(huì)存在風(fēng)險(xiǎn)呢？因?yàn)榉ǘ◣侥晷菁偃煞ǘǎ髽I(yè)的假期是可以通過(guò)制度來(lái)自主確定的，如享受條件、休假方式以及沒(méi)有使用完假期的處理等。如果將兩者混為一談的話，將增加企業(yè)本身的風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)規(guī)定，“勞動(dòng)合同、集體合同約定的或者用人單位規(guī)章制度規(guī)定的年休假天數(shù)、未休年休假工資報(bào)酬高于法定標(biāo)準(zhǔn)的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)約定或者規(guī)定執(zhí)行”。也就是說(shuō)，企業(yè)如不區(qū)分開(kāi)來(lái)，高于法定的假期也將按照法定帶薪年休假執(zhí)行。所以，我們建議企業(yè)能將法定帶薪年休假與企業(yè)自身的假期做一定的區(qū)分，不僅是假期的定義，同時(shí)也包括休假的方式等。

帶薪年休假工資的基數(shù)

法定帶薪年休假應(yīng)休未休的，應(yīng)當(dāng)按照該員工日工資收入的300%支付年休假工資報(bào)酬。

這里的日工資的計(jì)算基數(shù)為法定，即員工在企業(yè)支付其未休年休假工資報(bào)酬前12個(gè)月剔除加班工資后的月平均工資。在企業(yè)工作時(shí)間不滿12個(gè)月的，按實(shí)際月份計(jì)算月平均工資。企業(yè)不能再通過(guò)制度來(lái)另行約定基數(shù)。另外，300%中包含正常工作的100%收入。

應(yīng)休未休法定帶薪年休假的法律責(zé)任

根據(jù)規(guī)定，法定帶薪年休假應(yīng)休未休的，應(yīng)當(dāng)按照該員工日工資收入的300%支付年休假工資報(bào)酬。企業(yè)不安排年休假又拒不支付帶薪年休假工資的，由勞動(dòng)行政部門責(zé)令限期改正，逾期不改的，應(yīng)當(dāng)加付賠償金。也就是說(shuō)，企業(yè)最多可能需要支付帶薪年休假工資的6倍。

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關(guān)鍵詞: 高職商務(wù)管理類專業(yè)“教學(xué)企業(yè)”理念“教學(xué)工廠”理念

一、對(duì)NYP“教學(xué)工廠”理念的認(rèn)識(shí)

NYP“教學(xué)工廠”是南洋理工學(xué)院的注冊(cè)商標(biāo)(NYP是南洋理工學(xué)院nanyang polytechnic的簡(jiǎn)稱),“教學(xué)工廠”是由該學(xué)院院長(zhǎng)林靖東先生提出的一個(gè)先進(jìn)的辦學(xué)理念。它是在現(xiàn)有教學(xué)系統(tǒng)(包括理論課、輔導(dǎo)課、實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目安排)的基礎(chǔ)上設(shè)立的,以學(xué)院為本位,全方位營(yíng)造實(shí)際工廠環(huán)境作為教學(xué)環(huán)境的辦學(xué)理念。具體來(lái)說(shuō),“教學(xué)工廠”是將實(shí)際的企業(yè)引入教學(xué)組織之中,并將兩者融合在一起,實(shí)施以“項(xiàng)目課題”為導(dǎo)向的實(shí)踐性和操作性的一種教學(xué)。總的來(lái)說(shuō),“教學(xué)工廠”既是一種教學(xué)理念,又是一種教學(xué)模式,還是一種先進(jìn)的辦學(xué)理念的體現(xiàn),是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)教育模式的基礎(chǔ)上,結(jié)合新加坡經(jīng)濟(jì)的具體發(fā)展情況而創(chuàng)新出來(lái)的一種新型理念。它不是英式的“三明治”課程安排,也不是德式的“雙元制”課程安排,而是企業(yè)實(shí)習(xí)、企業(yè)項(xiàng)目與學(xué)校的教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。雖然教學(xué)與實(shí)踐直接結(jié)合這個(gè)理念,在國(guó)內(nèi)的職業(yè)教育界也早有人提出,但應(yīng)該肯定的是南洋理工學(xué)院利用“教學(xué)工廠”理念進(jìn)行了非常成功的實(shí)踐,“教學(xué)工廠”理念作為獨(dú)創(chuàng)的先進(jìn)的教學(xué)模式、教學(xué)思想,實(shí)現(xiàn)真正的“教、學(xué)、做”一體化,為學(xué)校開(kāi)拓了極具生命力的發(fā)展空間,為新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)了大量具有多元技術(shù)的人才。

NYP“教學(xué)工廠”辦學(xué)理念的實(shí)質(zhì)是全方位營(yíng)造與實(shí)踐一致的、真實(shí)的教學(xué)環(huán)境。把這一理念運(yùn)用到商務(wù)管理專業(yè)的建設(shè)上,是完全一致可行的。因?yàn)榕囵B(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)性人才的根本要求就是要培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)用性的知識(shí)和技能。因此,我們可以把“教學(xué)工廠”的理念運(yùn)用到高職商務(wù)管理類專業(yè)的教學(xué)模式上,通過(guò)建立“教學(xué)企業(yè)”的理念來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)商務(wù)管理專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)。

二、運(yùn)用“教學(xué)企業(yè)”理念加強(qiáng)商務(wù)管理類專業(yè)的建設(shè)

運(yùn)用“教學(xué)企業(yè)”理念,就是將實(shí)際的市場(chǎng)服務(wù)企業(yè)、商品流通企業(yè)引入到校園開(kāi)展經(jīng)營(yíng),學(xué)生可以在這些實(shí)際的企業(yè)中學(xué)習(xí)與實(shí)踐,完成專業(yè)能力的培養(yǎng)。建立“教學(xué)企業(yè)”的意義是重大的,可以實(shí)現(xiàn):

1.促進(jìn)課程建設(shè)和專業(yè)建設(shè)。為了滿足實(shí)際企業(yè)的運(yùn)作,要求課程在能力培養(yǎng)上圍繞企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目要求進(jìn)行設(shè)計(jì);在專業(yè)能力體系中同樣也要為實(shí)際企業(yè)運(yùn)作服務(wù),大大促進(jìn)課程和專業(yè)的建設(shè)。

2.有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)真實(shí)環(huán)境的了解,以便今后能夠更快地融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中去。特別是以企業(yè)化的模式開(kāi)展教學(xué),提高學(xué)生各種關(guān)系的處理能力,包括與老師的關(guān)系、與合作企業(yè)的關(guān)系、與同學(xué)的協(xié)作關(guān)系等,促使學(xué)生更快地適應(yīng)職場(chǎng),實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的“無(wú)縫接合”。

3.大大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。在真實(shí)的企業(yè)中學(xué)習(xí)和工作,為完成企業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā),師生一起開(kāi)展企業(yè)的經(jīng)營(yíng),面對(duì)市場(chǎng)的要求,師生都能全心投入,學(xué)生的熱情激發(fā),創(chuàng)新能力也能得到培養(yǎng)。

4.為學(xué)生提供掌握實(shí)際技能的條件,促使學(xué)生學(xué)以致用。將市場(chǎng)服務(wù)企業(yè)和商品流通企業(yè)的實(shí)際運(yùn)作全過(guò)程引入校園,讓教學(xué)過(guò)程和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程融合在一起,不僅能讓教師能更加真實(shí)地教,還能讓學(xué)生更加真切地學(xué),大大加快理論與實(shí)踐的結(jié)合。

5.極大地提升學(xué)生的就業(yè)能力。學(xué)生能夠提高實(shí)用能力,具有一定前瞻性的科學(xué)知識(shí),成為企業(yè)最適用的人才,實(shí)現(xiàn)快速上崗就業(yè)。

6.促進(jìn)雙師型教師隊(duì)伍的建設(shè)。教師要面對(duì)實(shí)際項(xiàng)目的有效解決方案;“教學(xué)企業(yè)”在運(yùn)作過(guò)程中的生存和發(fā)展的問(wèn)題;學(xué)生“工人”的管理等問(wèn)題,這些已經(jīng)不是紙上談兵,能有力地促進(jìn)廣大教師不斷提高專業(yè)技能,成為實(shí)戰(zhàn)的行家。

三、“運(yùn)用“教學(xué)企業(yè)”理念的策略

1.可以采用“1+1+1”模式實(shí)施“教學(xué)企業(yè)”教育模式。即在第一年時(shí)就把學(xué)生分成不同團(tuán)隊(duì),以在企業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的形式加以教育;第二年進(jìn)入企業(yè)實(shí)戰(zhàn);第三年到校園外企業(yè)實(shí)戰(zhàn)和回校再學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式,完成最后學(xué)業(yè)。

2.建立完善的管理制度。“教學(xué)企業(yè)”是許多學(xué)校的新舉措,應(yīng)從企業(yè)運(yùn)作、教學(xué)管理等方面建立制度。具體可以采用建立學(xué)生輪流制度;成立不同團(tuán)隊(duì)由指定負(fù)責(zé)老師教導(dǎo)的策略。

3.注重教學(xué)品牌的建設(shè)。教學(xué)是需要不斷地探索和積累的。應(yīng)把在不同團(tuán)隊(duì)完成的項(xiàng)目過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)加以積累,并在條件成熟時(shí)進(jìn)行注冊(cè)成為教學(xué)品牌。

4.結(jié)合不同的專業(yè)進(jìn)行建設(shè)。不同專業(yè)具有自身不同的特點(diǎn),所以在“教學(xué)企業(yè)”建設(shè)中應(yīng)加以區(qū)別和整合。

5.以點(diǎn)帶面。在“教學(xué)企業(yè)”建設(shè)過(guò)程中存在資源的制約,可以先通過(guò)成立重點(diǎn)專業(yè)的“教學(xué)企業(yè)”,再逐步推進(jìn)到其他專業(yè)。

篇4

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建立現(xiàn)代企業(yè)制度已經(jīng)成為企業(yè)生存發(fā)展之道，新的企業(yè)文化建設(shè)，必須適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀體制的要求，才能塑造企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，本文試圖從現(xiàn)代企業(yè)文化的管理模式、企業(yè)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變、企業(yè)精神的樹(shù)立、企業(yè)文化運(yùn)作的機(jī)制等方面來(lái)看現(xiàn)代企業(yè)制度下我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞:

現(xiàn)代企業(yè)制度;中國(guó);企業(yè)文化建設(shè)

現(xiàn)代企業(yè)制度下的企業(yè)文化，以人本為中心，更加注重人文關(guān)懷，從管理方式、制度建設(shè)、理論支撐、行為方式、道德規(guī)范、企業(yè)形象等方面出發(fā)，試圖把企業(yè)文化人格化。企業(yè)管理的觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，向現(xiàn)代企業(yè)靠攏，采用多種方式提升企業(yè)文化形象、經(jīng)營(yíng)管理理念，打造核心價(jià)值觀，從而由內(nèi)而外塑造企業(yè)精氣神。現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)更加注重文化這一軟實(shí)力的建設(shè)，用文化吸引人才、留住人才，用文化增強(qiáng)企業(yè)的影響力，不斷推進(jìn)企業(yè)做大做強(qiáng)。

1現(xiàn)代企業(yè)制度下文化管理的新模式

現(xiàn)代社會(huì)隨著科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，企業(yè)為了適應(yīng)市場(chǎng)的需求不斷調(diào)整發(fā)展思路，但是企業(yè)文化建設(shè)方面一直本著“以人為本”的管理模式，依靠企業(yè)共同的目標(biāo)和信念，依靠自身，依靠廣大員工的積極性發(fā)展企業(yè)。現(xiàn)代企業(yè)制度本身就包含企業(yè)文化的管理理念，另外，在企業(yè)的管理方式上，現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)用民主管理的形式激發(fā)員工的積極性，現(xiàn)代股份企業(yè)開(kāi)始采用員工可以持有股份的方式獎(jiǎng)勵(lì)員工，留住人才。

1．1建立包含文化管理理念的企業(yè)制度我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制早就明文規(guī)定:現(xiàn)代企業(yè)制度產(chǎn)權(quán)必須要清晰，政治和企業(yè)分開(kāi)、權(quán)利與責(zé)任分明，管理方法和手段必須科學(xué)化。因此，科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度即是國(guó)家不再實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，而是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段等對(duì)企業(yè)宏觀調(diào)控，以彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足，充分運(yùn)用看不見(jiàn)的手和看得見(jiàn)的手管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時(shí)，企業(yè)內(nèi)部實(shí)行股東制，以召開(kāi)股東大會(huì)、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)等形式進(jìn)行決策，防止獨(dú)斷專行，防止因決策失誤而帶來(lái)的不必要的損失。現(xiàn)代企業(yè)制度已經(jīng)形成了由所有者、經(jīng)營(yíng)者和生產(chǎn)者之間通過(guò)股東大會(huì)相互制約、監(jiān)督的決策機(jī)制，公司的法律和公司章程也比較健全并且能夠保證施行。現(xiàn)代企業(yè)制度本身就包含了科學(xué)、民主的現(xiàn)代企業(yè)文化理念，員工的積極性比較高。建立健全的企業(yè)管理制度是現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的“硬性”保障，企業(yè)精神、倫理是現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的“軟措施”，二者結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的科學(xué)管理。

1．2“以人文本”施行民主管理現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)慢慢脫離行政治企的模式，開(kāi)始擺脫國(guó)家政權(quán)的束縛，成為具有法人資格的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)實(shí)體，自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。在現(xiàn)代企業(yè)制度要求“以人為本”和“不斷創(chuàng)新”的條件下，紛紛改變傳統(tǒng)的管理模式，實(shí)行民主管理已經(jīng)普遍成為現(xiàn)代企業(yè)的一種管理模式，實(shí)行民主管理、民主決策。21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，更加注重對(duì)人的關(guān)懷，更加以人本為中心，重視人權(quán)，企業(yè)同樣要依靠廣大員工的力量才能發(fā)展壯大，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中只有調(diào)動(dòng)員工參與管理企業(yè)的積極性，企業(yè)才能在激烈的角逐中取得一席之地。不斷加大對(duì)員工的培育力度，從員工的角度思考問(wèn)題，建立活躍的企業(yè)文化，為員工職業(yè)道路的發(fā)展提供上升空間，用企業(yè)文化留住人。實(shí)行民主管理，為員工提供一個(gè)能夠發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的企業(yè)環(huán)境，鼓勵(lì)員工積極參與企業(yè)決策，為公司發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。

2現(xiàn)代企業(yè)制度下建立企業(yè)文化的精神支柱

綜合前人對(duì)企業(yè)文化的觀點(diǎn)，將企業(yè)文化分為三個(gè)層次:一是外層的物質(zhì)文化包括機(jī)器、設(shè)備、產(chǎn)品;二是制度文化層包括領(lǐng)導(dǎo)制度和人際關(guān)系;三是精神層次即是價(jià)值觀念和行為規(guī)范。第三個(gè)層次可以說(shuō)是企業(yè)文化建設(shè)的最高層次，精神層次中包含價(jià)值觀念和行為規(guī)范，而觀念指導(dǎo)行為，因此企業(yè)文化精神支柱的建立依靠企業(yè)價(jià)值觀，下面將談企業(yè)價(jià)值觀與人的觀念以及企業(yè)價(jià)值觀確立的方式。

2．1企業(yè)價(jià)值觀與人的價(jià)值觀念的關(guān)系一個(gè)企業(yè)的文化價(jià)值理念與人的價(jià)值觀念是分不開(kāi)的，目前，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響下，人們受著雙重價(jià)值體系的影響，一方面是公平、奉獻(xiàn)、道義、集體、一元、整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)，另一方面是效率、功利、取酬、個(gè)人、局部。目前，人們陷入現(xiàn)實(shí)價(jià)值選擇的困境，因此，必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀念來(lái)引導(dǎo)，用正確的價(jià)值觀念去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)多元與一元的協(xié)調(diào)。現(xiàn)代企業(yè)制度下的價(jià)值觀念建設(shè)必須以此為指導(dǎo)，構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化。在以上社會(huì)價(jià)值觀念的分析下，筆者認(rèn)為構(gòu)建企業(yè)文化價(jià)值的路徑就是培育人的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，以理論為指導(dǎo)提高人的思想境界，兼顧公平與效率，同時(shí)注重人的全面發(fā)展。

2．2企業(yè)價(jià)值觀念塑造的方式企業(yè)價(jià)值觀念的形成，即是對(duì)人的價(jià)值觀念塑造的過(guò)程，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方式來(lái)完成:一是明確企業(yè)價(jià)值理念，表明企業(yè)反對(duì)什么、提倡什么，包括企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、道德觀、行為標(biāo)準(zhǔn)等一系列的內(nèi)容，可以制作成企業(yè)價(jià)值觀念的小冊(cè)子方便員工翻閱，并且可以開(kāi)展多種形式的企業(yè)文化活動(dòng)，比如企業(yè)文化競(jìng)賽等強(qiáng)化員工價(jià)值理念;二是宣傳造就企業(yè)英雄人物，企業(yè)英雄人物可謂是企業(yè)人格化的象征，是員工學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，他們的行為雖然不同于尋常，但是離普通人并不遠(yuǎn)，員工在向他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地接受企業(yè)理念，形成與企業(yè)一致的價(jià)值觀;三是通過(guò)典禮和儀式強(qiáng)化企業(yè)的觀念。儀式具有莊重性的特征，企業(yè)在一定程序下舉行的儀式可以促進(jìn)交流、增進(jìn)感情、增強(qiáng)員工的責(zé)任感，儀式中體現(xiàn)的企業(yè)價(jià)值觀念可以達(dá)到教育員工的目的;四是通過(guò)公司文化信息網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)諸如:企業(yè)網(wǎng)站、公眾平臺(tái)、報(bào)紙等多角度進(jìn)行溝通，增強(qiáng)企業(yè)文化各種信息的流傳，形成企業(yè)文化氛圍，對(duì)企業(yè)價(jià)值觀念形成一定的導(dǎo)向作用。

3完善企業(yè)文化機(jī)制，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化的運(yùn)作機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，把握企業(yè)文化建設(shè)的背后運(yùn)作原理，并不斷完事，發(fā)揮其作用，可以推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。筆者根據(jù)有限的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為企業(yè)文化的機(jī)制包括心理運(yùn)作機(jī)制和系統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制。

3．1企業(yè)文化建設(shè)的心理運(yùn)作機(jī)制心理運(yùn)作機(jī)制是利用心理學(xué)的研究成果來(lái)探討企業(yè)一系列現(xiàn)象以及員工行為與心理之間的關(guān)系。人的心理現(xiàn)象與人的個(gè)性、情感、價(jià)值觀、性格、能力、氣質(zhì)等相關(guān)，包括外在和內(nèi)在兩種影響因素，企業(yè)文化的心理運(yùn)作機(jī)制與企業(yè)環(huán)境、文化、人們的心理和行為密不可分。在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮企業(yè)所處的大環(huán)境、企業(yè)內(nèi)部小氣候以及員工的個(gè)體心理。在特定的環(huán)境條件下還要了解員工的個(gè)性和特長(zhǎng)，知人善用，會(huì)用激勵(lì)和懲罰機(jī)制，激發(fā)員工內(nèi)心的“超我”動(dòng)力。如果員工想得到某種獎(jiǎng)勵(lì)或者是害怕某種懲罰，就會(huì)使他個(gè)體的行為與企業(yè)的價(jià)值觀念趨同。企業(yè)可以利用這點(diǎn)在管理過(guò)程中采用相應(yīng)的手段，使員工的行為符合企業(yè)價(jià)值觀念的要求，這樣就能在企業(yè)文化建設(shè)中起到事半功倍的效果。此外，根據(jù)心理學(xué)的研究，人們的心理有幾大現(xiàn)象，包括心理定式、心理強(qiáng)化、從眾心理、模仿心理、挫折心理、認(rèn)同心理，企業(yè)文化建設(shè)者可以有效利用這幾種心理模式，建立相應(yīng)的制度或者設(shè)置活動(dòng)，積極引導(dǎo)并加以利用進(jìn)一步增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。例如:可以利用從眾心理加強(qiáng)宣傳，制造輿論環(huán)境和壓力，讓員工從眾;利用認(rèn)同心理，企業(yè)管理人員要以身作則，提高個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)員工的認(rèn)同感;利用員工的模仿心理，充分發(fā)揮企業(yè)英雄人物的作用，形成良好的工作氛圍。由于篇幅的限制，這里不一一舉例。

3．2企業(yè)文化運(yùn)作的系統(tǒng)看似企業(yè)文化的四大系統(tǒng)，其實(shí)就是價(jià)值觀系統(tǒng)、行為系統(tǒng)、結(jié)果系統(tǒng)以及反饋系統(tǒng)。價(jià)值觀系統(tǒng)在上一節(jié)中已經(jīng)論述，這里不再贅述。行為系統(tǒng)與價(jià)值系統(tǒng)密切相關(guān)，價(jià)值觀會(huì)決定個(gè)人的行為，員工行為的變化也會(huì)反映在價(jià)值觀上，價(jià)值觀念如果得到員工的認(rèn)可，員工會(huì)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀。結(jié)果系統(tǒng)也就是價(jià)值觀系統(tǒng)和行為系統(tǒng)運(yùn)行所產(chǎn)生的結(jié)果。企業(yè)文化結(jié)果系統(tǒng)的好壞是企業(yè)文化建設(shè)好壞的反饋。一些有成熟文化的大企業(yè)都會(huì)有自己的運(yùn)行機(jī)制和工作流程，這是管理的成效，也是企業(yè)文化建設(shè)的成效，良好的結(jié)果系統(tǒng)可以增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，從而進(jìn)一步促進(jìn)行為系統(tǒng)、價(jià)值觀系統(tǒng)的建設(shè)。反饋系統(tǒng)可以針對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)估。調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出優(yōu)化方案，從而促進(jìn)各個(gè)環(huán)節(jié)的建設(shè)以及企業(yè)文化價(jià)值的提升。四大機(jī)制可以說(shuō)是一個(gè)相互影響、環(huán)環(huán)相扣的整體，良好的循環(huán)能夠建立一個(gè)完善的企業(yè)文化體系。作為企業(yè)的管理者，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中必須完善四大系統(tǒng)，構(gòu)建良好的企業(yè)文化氛圍。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代企業(yè)制度更加注重企業(yè)的獨(dú)立性，企業(yè)成為獨(dú)立運(yùn)行的法人，擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的限制，企業(yè)在激烈的市場(chǎng)能夠依靠的只有自身和廣大員工。因此，企業(yè)文化的建設(shè)無(wú)論是從企業(yè)的管理模式、企業(yè)制度、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)精神還是企業(yè)心理運(yùn)行機(jī)制都圍繞人這一因素展開(kāi)，更加注重“人”的作用，從本質(zhì)上說(shuō)，文化的建設(shè)最終是對(duì)人的完善，文化即是人化。另外，企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造也離不開(kāi)人的勞動(dòng)，廣義上說(shuō)，文化是人類改造客觀世界和主觀世界所取得的成果的總和。優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，同時(shí)更是企業(yè)員工人格健全發(fā)展的精神系統(tǒng)，凝聚企業(yè)的精魂，形成一股強(qiáng)大的合力，員工與企業(yè)共發(fā)展、共成長(zhǎng)，可謂是企業(yè)發(fā)展永不衰竭的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

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［3］趙麗娟．企業(yè)文化建設(shè)的重要性和構(gòu)建措施［J］．現(xiàn)代企業(yè)，2010，10．

篇5

文化(Culture)一詞源于拉丁文Cultural,其主要意思是指經(jīng)過(guò)人類耕作、培養(yǎng)、教育、學(xué)習(xí)而發(fā)展的各種事物或方式,是與大自然本來(lái)存在的事物相對(duì)而言的。較早對(duì)文化作出準(zhǔn)確定義的是英國(guó)文化人類學(xué)家愛(ài)德華•泰勒(E•B•Tylor)。他在1871年出版的《原始文化》一書中,第一次把文化作為一個(gè)中心概念提了出來(lái),并把文化的涵義系統(tǒng)地表述為:“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗,以及人類在社會(huì)中所獲得的一切能力與習(xí)慣。”美國(guó)文化人類學(xué)家克魯伯和克拉克洪等為文化下過(guò)較完整的定義:“文化是歷史上所創(chuàng)造的生存樣式的系統(tǒng),其中既包含顯性樣式也包含隱性樣式。”文化存在于思想感情和起反應(yīng)的各種業(yè)已模式化的方式當(dāng)中,通過(guò)各種符號(hào)可以獲得并傳播它。另外,文化構(gòu)成了人類群體各具特色的成就,這些成就包括他們制造物質(zhì)的各種具體形式。以上定義顯現(xiàn)出了文化的三個(gè)基本特性:一是文化與行為有密切的關(guān)系,它在很大程度上決定人的行為,起激勵(lì)或限制行為的作用;二是文化是后天學(xué)得的,可以繼承;三是價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。這些特性正是文化營(yíng)銷的基礎(chǔ)。

文化營(yíng)銷是有意識(shí)地通過(guò)發(fā)現(xiàn)、甄別、培養(yǎng)或創(chuàng)造某種核心價(jià)值觀念來(lái)達(dá)成企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)(經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、環(huán)境的)的一種營(yíng)銷方式。傳統(tǒng)的營(yíng)銷理論發(fā)展體系基本上是以有形產(chǎn)品為中心的,而文化營(yíng)銷必須是有意識(shí)地構(gòu)建核心價(jià)值觀念的營(yíng)銷活動(dòng)。由于人類的活動(dòng)都帶有一定的目的性,因此傳統(tǒng)的營(yíng)銷也可以說(shuō)都是有意識(shí)的營(yíng)銷活動(dòng),并可以牽強(qiáng)地解釋出一些價(jià)值觀念來(lái),但由于這些營(yíng)銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)并不是要達(dá)到與消費(fèi)者價(jià)值觀念的共鳴,所以它們不能被稱為文化營(yíng)銷。

企業(yè)在實(shí)施文化營(yíng)銷的過(guò)程中表現(xiàn)為三個(gè)層次:產(chǎn)品文化營(yíng)銷、品牌文化營(yíng)銷和企業(yè)文化營(yíng)銷。首先,產(chǎn)品是價(jià)值觀的實(shí)體化,產(chǎn)品文化營(yíng)銷包括產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用等各個(gè)方面;其次,品牌文化營(yíng)銷是產(chǎn)品文化營(yíng)銷的進(jìn)一步發(fā)展,品牌文化包括了整個(gè)社會(huì)對(duì)品牌的信任和保護(hù),包括了消費(fèi)者使用名牌的行為,反映了消費(fèi)者的價(jià)值選擇,也包括了企業(yè)創(chuàng)立名牌、生產(chǎn)名牌的行為。企業(yè)創(chuàng)名牌的過(guò)程,就是不斷地去積累品牌文化個(gè)性的過(guò)程,當(dāng)品牌競(jìng)爭(zhēng)在質(zhì)量、價(jià)格、售后服務(wù)等物質(zhì)要素上難以有突破之時(shí),給品牌注入文化內(nèi)涵,其身價(jià)就不僅僅是物質(zhì)因素的總和,也不是原來(lái)意義上的競(jìng)爭(zhēng),而是一種更高境界的較量。英國(guó)勞斯萊斯的“好的車子無(wú)論多少年都會(huì)保持下去”的價(jià)值觀,正表現(xiàn)了該品牌的文化底蘊(yùn),迎合了消費(fèi)者的價(jià)值觀念。企業(yè)文化營(yíng)銷的核心就在于尋求為顧客所接受的價(jià)值信條作為立業(yè)之本,從而促進(jìn)顧客對(duì)整個(gè)企業(yè)包括其產(chǎn)品的認(rèn)同。IBM公司經(jīng)營(yíng)的宗旨是:尊重人、信任人、為用戶提供最優(yōu)服務(wù)及追求卓越的工作業(yè)績(jī)。IBM的價(jià)值觀曾經(jīng)具體化為IBM的三原則,即為職工利益、為顧客利益、為股東利益。后來(lái),“三原則”又發(fā)展為以“尊重個(gè)人”、“竭誠(chéng)服務(wù)”、“一流主義”為內(nèi)容的三“信條”。這些成為IBM的核心和靈魂,并為公司樹(shù)立良好的企業(yè)形象。

二、文化營(yíng)銷與企業(yè)核心能力構(gòu)建

所謂核心能力,是指本企業(yè)所特有的、而其他企業(yè)不具備的技術(shù)、服務(wù)、管理等方面的能力。企業(yè)有號(hào)召力的品牌、強(qiáng)大的R&D梯隊(duì)、提供高附加值的服務(wù)以及內(nèi)部激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神的管理模式等都可以成為一個(gè)企業(yè)的核心能力。

尋找、創(chuàng)造和積累企業(yè)的核心能力,是營(yíng)銷決策者必須持久努力的課題,因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱,主要取決于企業(yè)是否能夠建立其核心能力。文化營(yíng)銷的興起為企業(yè)構(gòu)筑自身的核心能力提供了新的途徑。構(gòu)筑與強(qiáng)化核心能力是企業(yè)生存和發(fā)展的必要條件。從表面上看,一家企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自產(chǎn)品的價(jià)格與品質(zhì),然而能在全球競(jìng)爭(zhēng)中得以成功的企業(yè),不論是西方公司還是亞洲新興工業(yè)國(guó)的企業(yè),均有能力發(fā)展出類似的成本水準(zhǔn)和品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),彼此間并無(wú)太大差異,無(wú)法形成重大的優(yōu)勢(shì)。因此,從長(zhǎng)期發(fā)展的角度而言,一個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱,關(guān)鍵取決于該企業(yè)是否能不斷發(fā)掘自身核心能力,并在動(dòng)態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中強(qiáng)化這種能力。

篇6

【關(guān)鍵詞】品牌價(jià)值觀 社會(huì)道德化 潛在利益

1.研究背景

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)與社會(huì)公眾的關(guān)系并不僅僅局限于商家和顧客之間的關(guān)系，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的大量普及，社會(huì)信息傳遞速度加快，傳播范圍也更加廣泛，從而導(dǎo)致社會(huì)信息的透明化，商家和顧客之間信息不對(duì)稱的情況大大的得到了改善，企業(yè)在注重產(chǎn)品銷售的同時(shí)，不得不考慮銷售行為會(huì)在已經(jīng)得到的顧客群體以及內(nèi)部員工、潛在顧客群和利益相關(guān)群體中會(huì)形成怎樣的印象；當(dāng)不良印象已經(jīng)占據(jù)顧客群體的心理認(rèn)知時(shí)，如何做才能轉(zhuǎn)變這種局面，轉(zhuǎn)不良為良好，甚至是優(yōu)秀，讓社會(huì)公眾覺(jué)得本企業(yè)的品牌像是健康美好的，保留住原有顧客群的同時(shí)如何吸引更多的潛在顧客來(lái)關(guān)注企業(yè)的品牌，最終購(gòu)買自己的產(chǎn)品？因而，許多學(xué)者對(duì)于此方面的研究重點(diǎn)也不僅僅局限于品牌已經(jīng)抓住的顧客群體或是潛在顧客群，更多的擴(kuò)展到了與品牌建設(shè)利益相關(guān)群體的研究中，尤其是品牌承諾效益的研究。品牌價(jià)值觀的內(nèi)涵伴隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，從最初的消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度所帶來(lái)的效益，發(fā)展到是人們對(duì)一個(gè)企業(yè)及其產(chǎn)品、售后服務(wù)、文化價(jià)值的一種評(píng)價(jià)和認(rèn)知，是一種信任，由信任帶來(lái)的效益值。品牌價(jià)值觀內(nèi)涵的這種不斷豐富過(guò)程實(shí)際上是一種階梯式的發(fā)展趨勢(shì)，每上一個(gè)階梯都是對(duì)品牌價(jià)值含義的一次完善。

20世紀(jì)90年代的品牌價(jià)值觀發(fā)展較為緩慢，這個(gè)時(shí)期的品牌價(jià)值觀側(cè)重于強(qiáng)調(diào)與顧客的價(jià)值觀相匹配，顧客是上帝的服務(wù)理念是形成這種價(jià)值觀理念的直接成因，商家的目的--銷售產(chǎn)品，則裸的展現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)時(shí)期的品牌價(jià)值建設(shè)的目的重點(diǎn)還只是留住現(xiàn)有顧客，沒(méi)有考慮到潛在顧客群體，更遑論顧及到與品牌價(jià)值建設(shè)的相關(guān)群體，當(dāng)然這也是由企業(yè)對(duì)銷售的不完全認(rèn)知造成的結(jié)果，如果企業(yè)的品牌價(jià)值觀和消費(fèi)群體的不相一致，直接導(dǎo)致的結(jié)果將是市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品的不接受，而企業(yè)最終的發(fā)展結(jié)局無(wú)疑是破產(chǎn)。因此，企業(yè)只能力求使自身的品牌價(jià)值觀和顧客群體的相一致來(lái)保證銷售的順利實(shí)現(xiàn)，對(duì)于潛在顧客群體及利益相關(guān)群體的價(jià)值觀念是無(wú)法顧及的，所以很多發(fā)展中國(guó)家選擇了以環(huán)境污染換經(jīng)濟(jì)效益其最終原因是市場(chǎng)作用的結(jié)果。

企業(yè)品牌價(jià)值觀的發(fā)展在20世紀(jì)末至21世紀(jì)初出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)折，由最初和顧客群體的價(jià)值觀相一致轉(zhuǎn)變?yōu)橐员３峙c顧客價(jià)值觀相一致的前提下注意結(jié)合本企業(yè)員工的價(jià)值觀，側(cè)重點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，企業(yè)員工作為社會(huì)群體的一部分，也是企業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)群體，除此之外，企業(yè)對(duì)所宣傳的價(jià)值理念必然影響到自己的員工，而且沒(méi)有員工的內(nèi)部支持，企業(yè)對(duì)外宣傳的價(jià)值理念未必會(huì)得到社會(huì)公眾的認(rèn)可，銷售人員作為接觸顧客群體的第一人員，其自身價(jià)值觀念都不一致又怎么說(shuō)服消費(fèi)者信任自己乃至自己推銷的產(chǎn)品和代表的公司形象？ Sheridan也指出服務(wù)行業(yè)中，必然要通過(guò)員工服務(wù)來(lái)傳遞企業(yè)的價(jià)值觀念，也只有當(dāng)員工自身的價(jià)值觀念和企業(yè)的價(jià)值觀念相一致時(shí)，才能順利傳遞這種價(jià)值觀念。

20世紀(jì)30-60年代的品牌價(jià)值觀有了更豐富的內(nèi)涵，品牌價(jià)值觀的影響群體不僅僅局限于買賣雙方，直接引入了相關(guān)群體的理念，這也是品牌價(jià)值觀念未來(lái)研究的重點(diǎn)方向。John認(rèn)為，顧客、投資者、員工、供應(yīng)商、競(jìng)爭(zhēng)者、制度主體、非政府組織、政府、社區(qū)，壓力群體，媒體、公眾、特定國(guó)家的企業(yè)、社會(huì)責(zé)任環(huán)境等都是企業(yè)的利益相關(guān)群體，筆者認(rèn)為其對(duì)利益相關(guān)群體的范圍概括較為完善的，雖然不同學(xué)者對(duì)利益相關(guān)群體的定義有所不同，但是他們的研究都明確指出此時(shí)的品牌價(jià)值觀已經(jīng)超越了顧客群體和內(nèi)部員工的界限，實(shí)現(xiàn)了利益相關(guān)群體的飛躍。

品牌價(jià)值觀隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，筆者將品牌價(jià)值觀定義為品牌價(jià)值觀是企業(yè)品牌在追求盈利的過(guò)程中堅(jiān)持的基本信念，是由員工價(jià)值觀、顧客群體價(jià)值觀、利益相關(guān)群體價(jià)值觀共同作用的價(jià)值觀產(chǎn)物。通過(guò)追求各群體之間價(jià)值觀念的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售追求盈利，從而使企業(yè)長(zhǎng)久的生存下去。

2.社會(huì)道德化的加入為品牌價(jià)值觀帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇

企業(yè)的品牌價(jià)值觀一直追求與社會(huì)公眾的價(jià)值觀念協(xié)調(diào)一致，那么社會(huì)公眾所認(rèn)可并堅(jiān)持的道德觀念則必然影響企業(yè)品牌價(jià)值觀的發(fā)展方向。社會(huì)化道德就是將特定社會(huì)環(huán)境的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范加以內(nèi)化形成符合社會(huì)要求的道德行為的過(guò)程。企業(yè)的目的是為了實(shí)現(xiàn)銷售，那么社會(huì)公眾堅(jiān)持的社會(huì)道德必然是企業(yè)所應(yīng)該堅(jiān)持的，因此企業(yè)品牌價(jià)值觀的社會(huì)化道德傾向也就不足為怪了，同時(shí)，這也要求企業(yè)向社會(huì)提供的產(chǎn)品時(shí)，在確保企業(yè)盈利的前提下，不僅僅滿足消費(fèi)者個(gè)人目前的消費(fèi)需求，而且要考慮消費(fèi)者總體以及利益相關(guān)者的整體需求。成功的社會(huì)品牌價(jià)值觀建設(shè)要結(jié)合企業(yè)內(nèi)部員工價(jià)值觀需求、顧客群體價(jià)值觀需求、利益相關(guān)者的價(jià)值觀需求綜合考慮。伴隨社會(huì)信息化程度的不斷提高，社會(huì)成員之間的信息也更加透明，企業(yè)品牌建設(shè)的社會(huì)化道德傾向越來(lái)越明顯。

篇7

基于“價(jià)值觀”的引領(lǐng)作用，企業(yè)要堅(jiān)持以員工為本的思想意識(shí)，從多個(gè)方面開(kāi)展文化建設(shè)工作，幫助企業(yè)形成更加聚集的“戰(zhàn)斗力”，共同創(chuàng)造企業(yè)經(jīng)營(yíng)的新風(fēng)貌。本文介紹了企業(yè)文化建設(shè)中的價(jià)值觀內(nèi)涵，以員工為中心提出文化建設(shè)的可行性對(duì)策。

關(guān)鍵詞：

企業(yè)文化；建設(shè)內(nèi)涵；員工；對(duì)策

文化是一種無(wú)形資產(chǎn)，企業(yè)文化不僅對(duì)品牌信譽(yù)、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、規(guī)范經(jīng)營(yíng)等具有指導(dǎo)作用，更是能激發(fā)廣大員工參與內(nèi)部建設(shè)的核心要素。新時(shí)期企業(yè)對(duì)文化建設(shè)工作不斷重視，帶領(lǐng)各部門員工參與改革建設(shè)，可逐漸強(qiáng)化內(nèi)部經(jīng)營(yíng)實(shí)力，培養(yǎng)員工在企業(yè)文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位。

一、深入學(xué)習(xí)“價(jià)值觀”內(nèi)涵

企業(yè)文化本質(zhì)上是一種精神文化，關(guān)系著企業(yè)未來(lái)戰(zhàn)略決策及發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)內(nèi)部員工價(jià)值觀形成具有指導(dǎo)性作用。新時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深化改革，企業(yè)文化發(fā)展也面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何建立科學(xué)的文化觀念，對(duì)企業(yè)精神文明建設(shè)具有重要意義，這些都將成為未來(lái)企業(yè)規(guī)劃與改革重點(diǎn)。黨和國(guó)家長(zhǎng)期注重員工的發(fā)展價(jià)值，并且為社會(huì)員工提供多元化的培訓(xùn)服務(wù)，使其盡快建立符合國(guó)家許多的員工隊(duì)伍模式。政治意識(shí)是借助客觀環(huán)境及事物呈現(xiàn)出來(lái)的一種思維狀態(tài)，由于客觀環(huán)境正在朝著生態(tài)化方向發(fā)展，這些都是員工需要梳理的政治意識(shí)理念，從宏觀上體現(xiàn)了價(jià)值觀領(lǐng)域題材的多樣性，以及思想理念從個(gè)人的政治意識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值觀的指導(dǎo)思想。價(jià)值觀是表達(dá)個(gè)人對(duì)客觀世界認(rèn)知結(jié)果的描述過(guò)程，這是對(duì)當(dāng)代價(jià)值觀形式的綜合表述。一方面，要深入理解政治意識(shí)的內(nèi)在含義，懂得如何掌控政治意識(shí)的變化走向，對(duì)不同價(jià)值觀內(nèi)容有相對(duì)應(yīng)的熟悉過(guò)程；另一方面，基于價(jià)值觀中的政治意識(shí)，價(jià)值觀改革必須堅(jiān)持創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、廣泛性等特點(diǎn)，引導(dǎo)員工群體形成科學(xué)的價(jià)值觀念。

二、以文化為載體，拓寬思政渠道

企業(yè)建設(shè)改革階段，要考慮內(nèi)部文化對(duì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)作用，建立符合當(dāng)代企業(yè)特色的新文化思想，幫助企業(yè)構(gòu)建更為先進(jìn)的文化意識(shí)。對(duì)于現(xiàn)有文化載體，要不斷引入國(guó)外先進(jìn)管理模式，把文化思想與本土政治思想相互融合，從而提高了文化思想領(lǐng)域的發(fā)展內(nèi)涵。未來(lái)，企業(yè)文化將作為經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的一部分，幫助經(jīng)營(yíng)者熟悉內(nèi)部營(yíng)運(yùn)模式及規(guī)則，正確引導(dǎo)文化事業(yè)建設(shè)內(nèi)涵，幫助企業(yè)成為市場(chǎng)中的主導(dǎo)者，占據(jù)符合市場(chǎng)規(guī)律的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，注重價(jià)值觀意境、文字蘊(yùn)涵的靈活應(yīng)用，這也是價(jià)值觀政治意識(shí)表達(dá)的一種方式。當(dāng)代社會(huì)學(xué)價(jià)值觀念開(kāi)始注重個(gè)性化改造，倡導(dǎo)自主創(chuàng)新模式的普及應(yīng)用，體現(xiàn)了員工個(gè)人的思維意識(shí)，表達(dá)了對(duì)客觀事物描述的各種看法。當(dāng)代價(jià)值觀是需要?jiǎng)?chuàng)新改革的，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則，才能顯現(xiàn)出各種文化意識(shí)的內(nèi)在含義，讓員工有足夠的思維空間進(jìn)行創(chuàng)造。例如，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)注重社會(huì)性意識(shí)變遷，主張把最新社會(huì)動(dòng)態(tài)作為主觀意識(shí)進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而體現(xiàn)出個(gè)人意識(shí)與社會(huì)意識(shí)的相互融合，表現(xiàn)出了社會(huì)思維與主觀思維的相互統(tǒng)一性。任何一種價(jià)值觀都是在交替變化的，政治意識(shí)也要在價(jià)值觀環(huán)境中進(jìn)行相關(guān)地調(diào)整，才能適應(yīng)社會(huì)學(xué)價(jià)值觀的要求，讓文章價(jià)值觀念主題表現(xiàn)的更加清晰，最終提升了社會(huì)學(xué)價(jià)值觀念的藝術(shù)價(jià)值。

三、確定政治主題，提高員工素質(zhì)

國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)家都在倡導(dǎo)持續(xù)改革特點(diǎn)，以新思想為指導(dǎo)的價(jià)值觀方式得到推廣與使用，階級(jí)傳統(tǒng)價(jià)值觀思想意識(shí)不足問(wèn)題是很關(guān)鍵的，意識(shí)決定著實(shí)踐，以科學(xué)政治意識(shí)為中心，不斷優(yōu)化價(jià)值觀方法是改革創(chuàng)新的根本。思想政治是企業(yè)現(xiàn)代管理不可缺少的一部分，基于思想政治文化發(fā)展趨勢(shì)下，企業(yè)要引入思政管理體制，幫助內(nèi)部解決實(shí)際營(yíng)運(yùn)遇到的問(wèn)題，帶領(lǐng)員工積極參與各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)，發(fā)揮思想政治在內(nèi)部文化中的影響力。其中，堅(jiān)持“以人為本”的思想原則，把員工作為思想政治中的主體對(duì)象，發(fā)揮思政文化對(duì)員工個(gè)人思想的影響力，從而提高了文化事業(yè)建設(shè)與改革成效。一方面，著力提高員工隊(duì)伍的素質(zhì)。因?yàn)閱T工隊(duì)伍素質(zhì)的高低，決定著企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱，決定著企業(yè)的興衷成敗；站在企業(yè)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，不斷加大員工素質(zhì)教育的投入；另一方面，要采取脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、在崗培訓(xùn)、輪崗換位、提供自學(xué)教材等多種形式，逐漸使員工的政治思想素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)素質(zhì)不斷適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度條件下，企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。要著重在廠史、廠情、愛(ài)崗敬業(yè)教育，鼓勵(lì)開(kāi)拓創(chuàng)新，科學(xué)求實(shí)精神及以法治企、以德治企上下功夫，使員工的素質(zhì)既體現(xiàn)時(shí)代精神，也體現(xiàn)企業(yè)特征。任何一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主體，也是文化建設(shè)的依托者，發(fā)揮員工參與文化建設(shè)的積極性，才能體現(xiàn)出當(dāng)代企業(yè)文化發(fā)展內(nèi)涵，幫助內(nèi)部企業(yè)構(gòu)建現(xiàn)代化管理模式，體現(xiàn)了文化建設(shè)的時(shí)代性與實(shí)效性。

四、發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化，引入文化建設(shè)新方法

社會(huì)情況將發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，各種錯(cuò)誤的思潮也將隨時(shí)出現(xiàn)，影響著國(guó)有企業(yè)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。如何加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)的思想政治工作，推進(jìn)企業(yè)改革，保持企業(yè)穩(wěn)定，加快企業(yè)發(fā)展，是企業(yè)思想政治工作面臨的新課題和新挑戰(zhàn)。作為企業(yè)思想政治工作者，我們必須對(duì)此進(jìn)行研究，找出存在的問(wèn)題，積極探索解決問(wèn)題的新方法、新途徑。“人生價(jià)值觀”是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法，員工群體有著先進(jìn)的人生觀念，其對(duì)于主客觀世界認(rèn)知也在不斷革新，順從著時(shí)展趨勢(shì)而轉(zhuǎn)變，這也是員工積極進(jìn)取性格特點(diǎn)的基本表達(dá)。思想品德是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容，重視思想品德教育對(duì)當(dāng)代人價(jià)值觀念形成具有影響力，這些都是自古以來(lái)倡導(dǎo)的先進(jìn)思想，也意味著企業(yè)文化思想內(nèi)容所堅(jiān)守的思想觀念。當(dāng)前，與員工大學(xué)生人生觀念教育相關(guān)的，主要是通過(guò)思想政治教育活動(dòng)，為大學(xué)生群體提供先進(jìn)的觀念指導(dǎo)，這也符合文化思想中提到的“智慧、道德、健康”等觀念，引導(dǎo)大學(xué)生群體樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念。在我們這個(gè)高科技的新時(shí)代下，21世紀(jì)的中國(guó)員工在政治價(jià)值觀上依舊存在諸多不足，尤其是對(duì)國(guó)家政治事業(yè)發(fā)展的誤區(qū)，導(dǎo)致員工群體無(wú)法參與到國(guó)家政治體制建設(shè)中。回顧價(jià)值觀研究歷程，其指出員工需用于克服一切困難，參與到社會(huì)主義改革與建設(shè)中。比如，認(rèn)為價(jià)值取向是員工人克服困難的關(guān)鍵，員工人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中容易迷失自己，對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展缺少先進(jìn)理念為支撐，并且影響到了社會(huì)員工價(jià)值觀念形成。基于價(jià)值觀意識(shí)表達(dá)情境下，研究者要注重創(chuàng)新思維的靈活應(yīng)用，在遵循客觀事物規(guī)律基礎(chǔ)上表達(dá)個(gè)人思維，讓個(gè)人主觀意識(shí)在觀念描述中得到體現(xiàn)，創(chuàng)作出更加優(yōu)越的價(jià)值觀念。

五、結(jié)論

總之，我國(guó)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，企業(yè)內(nèi)外經(jīng)營(yíng)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，凝聚廣大員工的力量，將成為提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的保障。員工是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基本構(gòu)成要素，發(fā)揮員工在文化建設(shè)中的主體作用，有助于提高企業(yè)文化的發(fā)展水平，從多個(gè)方面為經(jīng)營(yíng)者提供切實(shí)可行的指導(dǎo)決策。

參考文獻(xiàn)

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篇8

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)價(jià)值觀；大學(xué)教育；課程改革；大學(xué)生就業(yè)

引 言

隨著我國(guó)高等教育體系改革的不斷深入以及高等教育教學(xué)創(chuàng)新的不斷優(yōu)化，使得中國(guó)的高度技術(shù)人才以及高等專業(yè)人才數(shù)量得到了全面提高，加之現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力提高，但是由于大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的教育理念以及教學(xué)課程安排不科學(xué)，使得大學(xué)生缺乏對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的正確認(rèn)知，直接影響了大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量以及職業(yè)規(guī)劃，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的整體就業(yè)效果的提高，降低了高校的大學(xué)教育綜合質(zhì)量。

一、大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)生就業(yè)方向多樣，缺乏自身的職業(yè)規(guī)劃

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷完善以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深入，使得現(xiàn)代大學(xué)生可以選擇多樣化的就業(yè)方向，尤其是可以選擇與專業(yè)學(xué)習(xí)相契合的多種工作類型，同時(shí)由于大學(xué)生對(duì)自身的職業(yè)規(guī)劃缺乏必要的認(rèn)識(shí)，使得大學(xué)生對(duì)自身的職業(yè)認(rèn)知以及職業(yè)選擇往往是自身的實(shí)際能力之間存在著一定的差距，導(dǎo)致大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量下降。

（二）個(gè)人主義、拜金主義盛行，就業(yè)心理浮躁

由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)意識(shí)中的個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等價(jià)值觀念盛行，加之大學(xué)生接觸到社會(huì)生活的機(jī)會(huì)少，加劇了大學(xué)生對(duì)崗位要求更多的偏向于待遇以及工作環(huán)境，同時(shí)大學(xué)生對(duì)基層崗位的接受程度不高，導(dǎo)致大學(xué)生眼高手低、高不成低不就的情況普遍發(fā)生，進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)生的就業(yè)心理浮躁以及就業(yè)技能缺少，影響了大學(xué)生的就業(yè)規(guī)劃。

（三）崗位職責(zé)意識(shí)弱，專業(yè)技能掌握不牢固

由于大學(xué)教育的開(kāi)放性與自主性，使得大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)技能以及理論知識(shí)掌握不夠牢固，對(duì)自身的職業(yè)定位不清晰以及崗位責(zé)任意識(shí)弱，直接導(dǎo)致了大學(xué)生在進(jìn)入工作環(huán)節(jié)中難以直接勝任工作要求或是崗位上工作積極性不高，一方面影響了企業(yè)的內(nèi)部管理，另一方面影響了大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的提高，降低了大學(xué)生自身的就業(yè)能力。

二、健全大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀念的措施創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值課程設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知與規(guī)劃能力

應(yīng)該積極加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值課程的設(shè)計(jì)，提高在大學(xué)課程學(xué)習(xí)中的職業(yè)規(guī)劃教育以及職業(yè)認(rèn)知教育，進(jìn)而提高大學(xué)生對(duì)自身素質(zhì)認(rèn)識(shí)以及職業(yè)規(guī)劃，提高學(xué)生在崗位選擇與崗位認(rèn)知中的綜合意識(shí)。在勞動(dòng)價(jià)值觀培訓(xùn)課程選擇上應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)操作性，明確在課程教育中的教學(xué)任務(wù)以及考核目標(biāo)，提高學(xué)生對(duì)職業(yè)意識(shí)以及勞動(dòng)價(jià)值觀念的認(rèn)知。

（二）加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值教育理念，提高大學(xué)教師隊(duì)伍質(zhì)量

學(xué)校應(yīng)該積極加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值教育理念的引進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的勞動(dòng)價(jià)值理念，尤其是應(yīng)該積極幫助學(xué)生完成對(duì)正確勞動(dòng)價(jià)值取向與自身職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合的認(rèn)知，同時(shí)提高大學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，大學(xué)教師的職能規(guī)劃能力，尤其是職業(yè)技能能力，提高教師在課程講授中的質(zhì)量以及有效性，提高大學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中正確勞動(dòng)價(jià)值觀念的形成。

（三）強(qiáng)化崗位意識(shí)教育，提高學(xué)生的專業(yè)技能培訓(xùn)市場(chǎng)化

學(xué)校在進(jìn)行大學(xué)生專業(yè)建設(shè)時(shí)，應(yīng)該積極做好對(duì)大學(xué)生崗位意識(shí)的培訓(xùn)，尤其是應(yīng)該立足于市場(chǎng)環(huán)境對(duì)專業(yè)技能以及專業(yè)理念的要求，提高在大學(xué)教育中的市場(chǎng)適應(yīng)能力，可以顯著的提高大學(xué)生對(duì)自身的崗位專業(yè)意識(shí)的認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生專業(yè)技能的市場(chǎng)對(duì)應(yīng)度，只有將大學(xué)教育與市場(chǎng)需求結(jié)合起來(lái)，才能真正做好大學(xué)生的綜合職業(yè)教育。

（四）加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)心理教育，降低學(xué)生的個(gè)人主義與享樂(lè)主義意識(shí)

大學(xué)教育尤其應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生的心理教育，應(yīng)該積極進(jìn)行大學(xué)生集體心理教育以及特殊心理疏導(dǎo)教育，一方面提高大學(xué)生的心理素質(zhì)建設(shè)，同時(shí)積極進(jìn)行心理健康教育，降低大學(xué)生對(duì)個(gè)人主義以及享樂(lè)主義的追求，提高學(xué)生對(duì)崗位奉獻(xiàn)意識(shí)以及尊重他人勞動(dòng)成果的意識(shí)，進(jìn)而提高大學(xué)生對(duì)工作態(tài)度以及工作定位的認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生的綜合能力。

（五）整合學(xué)校資源，擴(kuò)展大學(xué)生的就業(yè)選擇與途徑，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值體系的全面與完善

學(xué)校應(yīng)該積極做好大學(xué)資源的整合，一方面充分利用學(xué)校與企業(yè)建立的合作關(guān)系，另一方面充分利用大學(xué)校友網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)對(duì)高校自身的就業(yè)體系建設(shè)，幫助大學(xué)生擴(kuò)展就業(yè)選擇，同時(shí)加強(qiáng)與企業(yè)之間的聯(lián)系，提高在高校職業(yè)教育以及職業(yè)定位的市場(chǎng)能力，只有這樣才能真正做好大學(xué)生的職場(chǎng)適應(yīng)能力以及崗位定位能力。同時(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，尤其是應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)社會(huì)各行各業(yè)的工作以及各社會(huì)階層的認(rèn)同與尊重，提高大學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)知能力以及職業(yè)尊重能力，提高學(xué)生的綜合勞動(dòng)價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)整個(gè)價(jià)值體系的完善。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題是現(xiàn)代大學(xué)教育必須要解決的問(wèn)題，尤其是應(yīng)該做好對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀念的認(rèn)知，重點(diǎn)做好大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃以及職業(yè)技能的培訓(xùn)工作，提高大學(xué)生對(duì)崗位要求以及崗位責(zé)任的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中的市場(chǎng)適應(yīng)能力建設(shè)，擴(kuò)展大學(xué)生的職業(yè)選擇途徑，優(yōu)化大學(xué)勞動(dòng)價(jià)值體系教育建設(shè)，只有降低大學(xué)生的個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義勞動(dòng)意識(shí)，才能真正做好大學(xué)生的職業(yè)教育，也才能提高大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周月《新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀偏誤與教育策略》[J]重慶與世界 學(xué)術(shù)版 2012

篇9

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化 人力資源管理 企業(yè)管理

隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，企業(yè)的宏觀發(fā)展環(huán)境發(fā)生了明顯變化，社會(huì)價(jià)值觀念與人的需求也日益多元化與復(fù)雜化，在這種背景下，關(guān)于企業(yè)文化的研究也在企業(yè)管理實(shí)踐中不斷拓展，越來(lái)越受到廣泛的重視與應(yīng)用。企業(yè)文化管理已經(jīng)成為一種新的管理理念與管理模式，滲透于企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。人力資源管理是企業(yè)管理的基礎(chǔ)職能，在現(xiàn)代人力資源管理中重視發(fā)揮企業(yè)文化因素的良性影響作用，能夠提高管理效能。本文分析了企業(yè)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，闡明企業(yè)文化對(duì)現(xiàn)代人力資源管理的推動(dòng)作用，有著重要的意義。

一、企業(yè)文化概述

（1）企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化是規(guī)范企業(yè)員工的一系列價(jià)值觀念的總和，這些價(jià)值觀念體現(xiàn)于企業(yè)的規(guī)章制度以及日常管理工作之中，深刻影響著員工的思想觀念與行為方式。具體而言，企業(yè)文化包括三個(gè)層次，一是表面層的物質(zhì)文化，體現(xiàn)為廠房、設(shè)備、產(chǎn)品等有形物質(zhì);二是中間層的制度文化，體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)制度等;三是核心層的精神文化，體現(xiàn)為企業(yè)的價(jià)值觀念與群體意識(shí)，即企業(yè)精神。

（2）企業(yè)文化的特點(diǎn)。一是獨(dú)特性。不同企業(yè)的企業(yè)文化有著各自鮮明的個(gè)性與風(fēng)格。二是繼承性。企業(yè)文化是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，表現(xiàn)出文化積淀的特點(diǎn)。三是相融性。企業(yè)文化與時(shí)代精神密切相關(guān)，體現(xiàn)在它與企業(yè)發(fā)展的宏觀環(huán)境的協(xié)調(diào)與適應(yīng)性方面。四是人本性。企業(yè)文化重視人的價(jià)值觀與行為方式對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用，強(qiáng)調(diào)尊重與關(guān)心員工。五是整體性。企業(yè)文化積極引導(dǎo)員工將個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)整體目標(biāo)相協(xié)調(diào)。

二、企業(yè)文化對(duì)人力資源管理的推進(jìn)作用

（1）企業(yè)文化在人才選聘中的指導(dǎo)價(jià)值。企業(yè)文化與人力資源管理的關(guān)系研究表明，員工個(gè)人的價(jià)值觀念與奮斗目標(biāo)與企業(yè)文化的契合度是影響員工歸屬感及工作積極性的重要因素，進(jìn)而影響員工工作效能。與企業(yè)文化契合度高的員工，更加愛(ài)崗敬業(yè)，工作自主、自覺(jué)和能動(dòng)性更強(qiáng)。因此，企業(yè)在員工招聘環(huán)節(jié)中，應(yīng)發(fā)揮企業(yè)文化的指導(dǎo)作用，考察應(yīng)聘者的價(jià)值觀念與本公司的企業(yè)文化的契合度，將其作為人才選聘的一個(gè)重要指標(biāo)。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)文化的宣傳，使應(yīng)聘者在認(rèn)同本公司企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，參與應(yīng)聘競(jìng)爭(zhēng)。

（2）企業(yè)文化在員工培訓(xùn)中的關(guān)鍵性作用。員工培訓(xùn)是人力資源管理的工作內(nèi)容，有利于人力資源潛力的挖掘與人力資源價(jià)值的提升。在員工培訓(xùn)工作中，應(yīng)將企業(yè)文化培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)員工熟悉企業(yè)的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，了解企業(yè)的規(guī)章制度，體認(rèn)企業(yè)的價(jià)值與使命，能夠使員工更加自覺(jué)遵守工作制度，提高工作積極性與工作效率，并增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感與歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，減少人才流失。

（3）企業(yè)文化對(duì)員工發(fā)展的激勵(lì)作用。激勵(lì)是促進(jìn)員工成長(zhǎng)，提高他們對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度的重要管理手段。在各種激勵(lì)因素中，企業(yè)文化的激勵(lì)不容忽視。首先，從物質(zhì)層面來(lái)看，企業(yè)的工作場(chǎng)所、品牌標(biāo)志、歷史發(fā)展的物證等，均為企業(yè)文化的有形載體，承載著企業(yè)的價(jià)值理念，體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)形象，能夠激發(fā)員工的自豪感和社會(huì)價(jià)值體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的企業(yè)榮辱觀，激勵(lì)他們與企業(yè)的發(fā)展同呼呼、共命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)而奮斗。其次，從制度層面來(lái)看，企業(yè)制度是在長(zhǎng)期的企業(yè)發(fā)展實(shí)踐中形成的，蘊(yùn)含著企業(yè)發(fā)展所追求的價(jià)值理念，對(duì)員工的行為能夠起到積極的導(dǎo)向作用與規(guī)范作用。

（4）企業(yè)文化能夠適當(dāng)彌補(bǔ)人力資源管理機(jī)制的缺陷。人力資源管理必須依靠考核指標(biāo)、獎(jiǎng)罰措施等各項(xiàng)制度規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)，由于企業(yè)運(yùn)作的復(fù)雜性，各種管理指標(biāo)難免存在不全面或不完善的缺陷，例如，績(jī)效目標(biāo)考核是大部分企業(yè)采取的考核方式，對(duì)于激勵(lì)員工提高工作業(yè)績(jī)具有積極意義，但是單一的績(jī)效指標(biāo)也容易出現(xiàn)負(fù)面影響，可能導(dǎo)致少數(shù)員工為達(dá)到目標(biāo)而不擇手段，形成員工之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，損害企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。在構(gòu)建考核指標(biāo)時(shí)，適當(dāng)融入員工道德品質(zhì)、合作意識(shí)、協(xié)調(diào)精神等企業(yè)文化的元素，能夠更好發(fā)揮導(dǎo)向作用。另外，企業(yè)文化能夠塑造員工的價(jià)值觀念，發(fā)揮企業(yè)文化的調(diào)節(jié)作用，能夠增強(qiáng)員工的大局觀念，消解管理機(jī)制不完善導(dǎo)致的員工心理不平衡，使他們保持良好的精神狀態(tài)和價(jià)值追求，從而使企業(yè)得到正常發(fā)展。因此，良好的企業(yè)文化有利于人力資源價(jià)值的發(fā)揮。

三、結(jié)語(yǔ)

人力資源是企業(yè)發(fā)展中核心競(jìng)爭(zhēng)力中的要素。人力資源的開(kāi)發(fā)程度決定著企業(yè)的發(fā)展程度。人力資源管理的運(yùn)作與企業(yè)文化的因素息息相關(guān)。成熟的企業(yè)文化環(huán)境會(huì)在一定程度上有利于人力資源的管理。企業(yè)文化可以幫助提高人力資源開(kāi)發(fā)的管理效率和能力，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)、平穩(wěn)發(fā)展。因此，在人力資源管理工作中，應(yīng)該重視發(fā)揮企業(yè)文化的推動(dòng)作用，從而更有效地管理人才，使每個(gè)人才的價(jià)值最大化，充分實(shí)現(xiàn)企業(yè)的人力資源優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳銀亮.淺析企業(yè)文化對(duì)人力資源開(kāi)發(fā)的重要影響[J].價(jià)值工程，2014，（3）.

篇10

 

(一)企業(yè)文化的概念與內(nèi)涵

 

企業(yè)文化，或稱組織文化，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化以企業(yè)為本，是一種管理文化。企業(yè)文化是在一定的條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀念。企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)成為了現(xiàn)代企業(yè)管理體系中不可分割的一環(huán)。

 

(二)企業(yè)人力資源管理工作的意義

 

企業(yè)人力資源管理工作是企業(yè)管理體系的有機(jī)組成部分，是企業(yè)管理活動(dòng)的內(nèi)部支撐環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的企業(yè)人力資源管理工作，可在很大程度上降低人力資源引進(jìn)及管理成本，提升人力資源利用效率，減少人力資本投入風(fēng)險(xiǎn)，提升工作效率，從內(nèi)部賦予企業(yè)持續(xù)發(fā)展能力，進(jìn)而提升企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，幫助企業(yè)在日趨激烈的現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得更多優(yōu)勢(shì)。企業(yè)人力資源管理工作具有體系化特點(diǎn)，人才選聘、人才隊(duì)伍建設(shè)、考核制度建設(shè)、人才培訓(xùn)管理等都被人力資源管理體系囊括。

 

二、企業(yè)文化與人力資源管理的交互關(guān)聯(lián)

 

(一)企業(yè)文化與人力資源管理的客體相同

 

企業(yè)文化與人力資源管理都是現(xiàn)代企業(yè)管理工作體系的重要組成部分，二者相輔相成，相互促進(jìn)，相互制約，人力資源管理作用于企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)也反作用于人力資源人才培訓(xùn)、選聘等人力資源管理工作。企業(yè)文化與人力資源管理的直接作用客體均為企業(yè)的員工團(tuán)隊(duì)，且二者均將對(duì)人的影響作為管理基礎(chǔ)， “以人為本”是企業(yè)文化與人力資源管理共同的基礎(chǔ)性思想。

 

(二)企業(yè)文化與人力資源管理具有相同的目標(biāo)指向

 

企業(yè)文化與人力資源管理具有相同的基本目標(biāo)指向。企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理工作的開(kāi)展目的，均為提升企業(yè)人才隊(duì)伍的工作效率和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，進(jìn)而提升企業(yè)人力資源利用效率。二者均強(qiáng)調(diào)通過(guò)采用科學(xué)的現(xiàn)代化管理方法，對(duì)人的思想產(chǎn)生影響，對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，并在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上發(fā)掘員工潛力，將員工與團(tuán)隊(duì)視作企業(yè)的重要優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，通過(guò)幫助員工發(fā)展能力，發(fā)揮潛力，驅(qū)動(dòng)員工與企業(yè)共同進(jìn)步，這與現(xiàn)代人力資源管理理論的實(shí)踐訴求是相一致的。

 

(三)企業(yè)文化是人力資源管理的驅(qū)動(dòng)力與精髓

 

企業(yè)文化體現(xiàn)著企業(yè)的核心價(jià)值觀念與精神內(nèi)核，屬于意識(shí)層面的無(wú)形概念，而人力資源管理則是一種有形概念，它囊括了一系列的實(shí)踐性制度與標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想的集中體現(xiàn)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反作用于具體的人力資源管理行為。從實(shí)踐的角度看，企業(yè)的人才選聘、工作考核制度都應(yīng)符合企業(yè)的整體經(jīng)營(yíng)思路與管理理念，企業(yè)對(duì)人才的遴選標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)符合其團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)與建設(shè)理念，企業(yè)員工團(tuán)隊(duì)的精神與思想風(fēng)貌，在很大程度上體現(xiàn)著企業(yè)的核心價(jià)值理念。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，必然會(huì)使員工在對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀念形成認(rèn)可的基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范自身行為，強(qiáng)化集體向心力，這將為企業(yè)人力資源管理提供助力。

 

此外，企業(yè)文化因企業(yè)的建立而存在，隨著企業(yè)的發(fā)展不斷自我完善，它集中反映著企業(yè)的核心價(jià)值觀念與管理理念，是指導(dǎo)企業(yè)建設(shè)各項(xiàng)管理制度，理順管理路徑的方向，企業(yè)文化是人力資源管理及其相關(guān)制度與策略的發(fā)展導(dǎo)向，是人力資源管理工作在精神領(lǐng)域與意識(shí)層面的精髓與靈魂。

(四)人力資源管理是企業(yè)文化的基礎(chǔ)與載體

 

企業(yè)文化是一種無(wú)形概念，它是一種團(tuán)隊(duì)的精神氣質(zhì)，一種思想與行為上的向?qū)В瑢⒋艘庾R(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐性的管理行為，需要人力資源管理在執(zhí)行層面加以配合，否則企業(yè)文化很難真正形成優(yōu)勢(shì)合力。一方面，人力資源管理工作是孕育企業(yè)文化的土壤，發(fā)展企業(yè)文化的基礎(chǔ)，它以各項(xiàng)制度為員工提供具有操作性與實(shí)踐性的客觀保障，以法律要件的形式為員工提供合理的工作報(bào)酬，積極的職業(yè)前景與公平的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，這些客觀保障是在企業(yè)員工團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成和諧工作環(huán)境與團(tuán)隊(duì)凝聚力的基礎(chǔ)，發(fā)展企業(yè)文化的土壤。

 

另一方面，人力資源管理是企業(yè)文化的載體，企業(yè)文化只有與具有實(shí)踐意義的人力資源管理機(jī)制相結(jié)合，才能擁有強(qiáng)大的生命力、執(zhí)行力與可持續(xù)發(fā)展能力。企業(yè)文化不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的規(guī)章制度和公司口號(hào)，它融入企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理活 動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，員工團(tuán)隊(duì)的精神風(fēng)貌及其人際關(guān)系氛圍，均為企業(yè)文化的具體表現(xiàn)。真正將企業(yè)文化轉(zhuǎn)換為精神力量，便需要將其對(duì)接實(shí)踐環(huán)節(jié)，即以人力資源管理為載體，為企業(yè)文化建設(shè)注入源源不斷的生命力。

 

三、將企業(yè)文化建設(shè)融入人力資源管理的基本策略

 

(一)將企業(yè)文化融入人力資源管理工作

 

將企業(yè)文化貫穿人力資源管理工作環(huán)節(jié)，可以實(shí)踐環(huán)節(jié)為切入點(diǎn)，將企業(yè)的核心價(jià)值理念潛移默化地傳遞給員工群體，提升其對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)可度，進(jìn)而提升其對(duì)企業(yè)的情感忠誠(chéng)度，達(dá)到完善團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升團(tuán)隊(duì)效益的管理目的。如企業(yè)可形成系統(tǒng)化的員工培訓(xùn)機(jī)制，在培訓(xùn)中通過(guò)團(tuán)隊(duì)游戲、團(tuán)隊(duì)展示等豐富模式循序漸進(jìn)地使員工感受、接納企業(yè)的價(jià)值觀念，并在實(shí)踐中規(guī)范自己的工作行為。在員工選聘環(huán)節(jié)，則要注意提升選聘標(biāo)準(zhǔn)與企業(yè)文化的契合度，將員工的職業(yè)理念與基本價(jià)值觀念列入考核指標(biāo)體系。將企業(yè)文化融入人力資源管理環(huán)節(jié)，才能真正為企業(yè)文化賦予生命力。

 

(二)提升企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐性

 

提升企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐性，是驅(qū)動(dòng)企業(yè)文化與人力資源管理協(xié)同發(fā)展的基本策略。在實(shí)踐中，要將企業(yè)文化從抽象的意識(shí)層概念轉(zhuǎn)換為員工可接受的理性概念，使其能夠真正將企業(yè)文化融入自身認(rèn)知體系，進(jìn)而以集體導(dǎo)向規(guī)范自身行為，引導(dǎo)自身思想，提升自身對(duì)集體的認(rèn)可度，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造出輕松和諧、公平競(jìng)爭(zhēng)的人際關(guān)系，進(jìn)而為人力資源管理提供驅(qū)動(dòng)力。

 

在實(shí)踐中，可充分結(jié)合企業(yè)性質(zhì)及其核心價(jià)值理念，將企業(yè)文化建設(shè)行為融入各個(gè)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)。如東軟集團(tuán)組為一家以創(chuàng)新進(jìn)取、和諧平等為核心價(jià)值觀念的高新技術(shù)企業(yè)，為研發(fā)人員的討論會(huì)議室配置了相互連接、環(huán)繞的波浪形桌椅，使員工能夠在沒(méi)有約束的環(huán)境內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)意討論，更加接近其他員工的想法，摩擦出更加耀眼的思維火花。且該公司還為各層次員工分配如“班長(zhǎng)、組長(zhǎng)”這樣的“職稱”，引導(dǎo)員工在日常工作中形成和諧輕松的人際氛圍。這類實(shí)踐性較強(qiáng)的企業(yè)文化建設(shè)行為，使員工在潛移默化中形成對(duì)企業(yè)核心價(jià)值理念的認(rèn)可，在實(shí)踐層面與精神層面形成良性循環(huán)，進(jìn)而更好地對(duì)接人力資源管理工作，驅(qū)動(dòng)二者協(xié)同發(fā)展。

 

 

(三)將企業(yè)文化與管理制度建設(shè)相結(jié)合

 

將企業(yè)文化與人力資源管理制度相結(jié)合，可進(jìn)一步鞏固企業(yè)文化的發(fā)展路徑，進(jìn)而完善以制度為保障，以文化內(nèi)核的雙向互動(dòng)管理機(jī)制。在實(shí)踐中，應(yīng)進(jìn)一步提升薪酬管理機(jī)制、績(jī)效考核制度、晉升機(jī)制等人力資源管理制度與企業(yè)文化的契合度，在企業(yè)文化與人力管理之間構(gòu)筑交互平臺(tái)。如企業(yè)可結(jié)合自身積極進(jìn)取的企業(yè)文化，為工作效益可量化崗位的績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系引入業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)，即員工在本考核周期內(nèi)的業(yè)績(jī)大幅增長(zhǎng)將為其考核贏得額外優(yōu)勢(shì)，以鼓勵(lì)員工進(jìn)一步提升工作效益。還可以將企業(yè)價(jià)值觀念相關(guān)內(nèi)容引入績(jī)效考核體系，以制度進(jìn)一步引導(dǎo)員工思想，規(guī)范員工行為。制度建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)是相輔相成的，將二者結(jié)合開(kāi)展工作，可有效提升企業(yè)人力資源管理效率。

 

四、結(jié)論

 

企業(yè)文化是企業(yè)在日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的核心價(jià)值觀念及基本人際關(guān)系形態(tài)，對(duì)企業(yè)各項(xiàng)制度的確立起著導(dǎo)向作用，并反作用于各個(gè)人力資源管理環(huán)節(jié)。企業(yè)文化與人力資源管理有著一致的目標(biāo)指向，且企業(yè)文化是人力資源管理的精髓，人力資源管理是企業(yè)文化的基礎(chǔ)與載體。驅(qū)動(dòng)二者協(xié)同發(fā)展，將有效提升企業(yè)的人力資源管理水平與效率，從內(nèi)部提升企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

 

參考文獻(xiàn)：

 

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