學(xué)生思政教育范文10篇
時(shí)間:2024-05-14 16:40:52
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語文教育中學(xué)生思政教育缺失的反思
一、語文教育的內(nèi)容以及其優(yōu)勢(shì)
1、語文教育的內(nèi)容
所謂的語文教育,實(shí)際上就是關(guān)于人文文化的傳承和弘揚(yáng),具有非常明顯的人文性特征。特別是大學(xué)語文,通過對(duì)一些經(jīng)典美文和詩(shī)歌的賞析,將其中的人文精神和愛國(guó)主義精神分離出來,極大地滋潤(rùn)了學(xué)生的心靈,這對(duì)于學(xué)生的思想政治教育起到了十分重要的基礎(chǔ)作用,也在潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想品德做出正確引導(dǎo)。
2、語文教育的優(yōu)勢(shì)
首先,高校語文教育培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。學(xué)生在每一個(gè)階段都要形成自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,這是學(xué)生以后面對(duì)社會(huì)、履行自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)的思想上的指導(dǎo)。所以,高校語文教育之所以存在,正是為了幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)語文不同于中學(xué)語文、高中語文,它通過直觀的、感觀的方式將故事中的情景表達(dá)出來,其感染力不是其他階段的語文教育能體現(xiàn)出來的,學(xué)生在這種感染力下,也能夠通過道德規(guī)范來約束自己。其次,高校語文教育培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。高校語文教育更多的是側(cè)重學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。學(xué)生在即將踏入社會(huì)時(shí),最應(yīng)該提高的就是實(shí)踐應(yīng)用能力。語文教育在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中逐步提高學(xué)生的“讀”、“寫”、“聽”、“看”以及創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的整體素質(zhì)。語文教育與思政教育是息息相關(guān)的,是互為促進(jìn)的,一旦兩者相互結(jié)合,發(fā)揮的作用是不可想象的。最后,高校語文教育培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義精神體現(xiàn)了身為每個(gè)中國(guó)人民對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情,青少年是我國(guó)愛國(guó)主義精神的傳承者和弘揚(yáng)者,通過對(duì)各種文章的賞析,很容易讓學(xué)生體會(huì)到愛國(guó)主義情懷,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,為中華之崛起而讀書。
二、思政教育的內(nèi)容及特點(diǎn)
醫(yī)學(xué)生思政教育職業(yè)精神培養(yǎng)
摘要:近年來,各種媒介鋪天蓋地地報(bào)道醫(yī)患糾紛、惡性傷醫(yī)事件,不僅使醫(yī)療人員的名譽(yù)身心受到影響,而且對(duì)于當(dāng)下尚在學(xué)校讀書的醫(yī)學(xué)生以后的擇業(yè)觀也會(huì)產(chǎn)生不好的影響。本文以我校康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)的醫(yī)學(xué)生為目標(biāo),從預(yù)防醫(yī)患糾紛角度來闡述醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)、思政教育的重要性。在教授基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的過程中,結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等黨的精神加強(qiáng)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神教育。更新教學(xué)理念,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)。增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生自我保護(hù)的法律意識(shí),幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)操守和道德規(guī)范,從而使得醫(yī)患關(guān)系更加融洽,大大降低醫(yī)患糾紛的發(fā)生,使學(xué)校的學(xué)科發(fā)展獲得持續(xù)發(fā)展動(dòng)力源泉。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生;思政教育;醫(yī)患糾紛
眾所周知,醫(yī)生和患者本是同一戰(zhàn)壕的盟友,其共同的目標(biāo)是戰(zhàn)勝疾病,恢復(fù)身體健康。近年來醫(yī)患糾紛日益增多,醫(yī)患矛盾成為我國(guó)社會(huì)現(xiàn)有的長(zhǎng)期存在而又難以化解的重要社會(huì)矛盾之一。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)生的儲(chǔ)備力量,如何在當(dāng)前的醫(yī)患關(guān)系大背景下,具有針對(duì)性地對(duì)醫(yī)學(xué)生開展防范醫(yī)患糾紛能力的培養(yǎng)具有十分重要的社會(huì)意義。本文以我校康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)的醫(yī)學(xué)生為目標(biāo),從預(yù)防醫(yī)患糾紛角度來闡述醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)、思政教育的重要性。主要從以下五個(gè)方面來論述:1)醫(yī)患糾紛的現(xiàn)狀及社會(huì)危害;2)醫(yī)患糾紛產(chǎn)生的原因;3)醫(yī)患糾紛對(duì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)擇業(yè)觀影響;4)醫(yī)學(xué)生思政教育對(duì)預(yù)防醫(yī)患糾紛的重要性;5)結(jié)合所開設(shè)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程進(jìn)行思政教育的具體措施。
1我國(guó)醫(yī)患糾紛的現(xiàn)狀及社會(huì)危害
查閱相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)醫(yī)患信任關(guān)系正在持續(xù)地走下坡路,不斷惡化,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.1醫(yī)患糾紛和醫(yī)鬧暴力傷醫(yī)事件頻頻發(fā)生據(jù)統(tǒng)計(jì),2010年,全國(guó)發(fā)生“醫(yī)鬧”事件共17243起,比上年增加7000多人,同比增長(zhǎng)41%。同年,中國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)開展了“醫(yī)院場(chǎng)所暴力傷醫(yī)情況調(diào)研”,調(diào)研結(jié)果顯示,醫(yī)務(wù)人員遭受謾罵、毆打、惡性傷醫(yī)事件的比例是:2008年為47.7%,2012年上升了16個(gè)百分比,上升到了63.7%,2015[1]。1.2患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)滿意的比例不斷減少對(duì)比2008年、2013年、2017年國(guó)家關(guān)于衛(wèi)生服務(wù)調(diào)查結(jié)果,結(jié)果顯示:滿意的比例分別為91%、85.2%、75.5%,呈逐漸降低的趨勢(shì),而不滿意的比例分別為1.7%、2.6%、7.3%[2],短短的9年時(shí)間,不滿意的百分比上升了將近6個(gè)百分點(diǎn)。
2醫(yī)患糾紛的原因
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與思政教育研究
1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐服務(wù)的價(jià)值解析
在高校空間中,大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,接受創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)服務(wù)、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目管理,本身就是進(jìn)行思政教育的過程,這其中有著鮮明的價(jià)值解析。
1.1大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)
1.1.1首創(chuàng)價(jià)值
在快速發(fā)展變化的新時(shí)代,大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)的主要人群,以其高附加值的腦力資本,參與創(chuàng)意創(chuàng)新,具有首創(chuàng)價(jià)值。這種首創(chuàng)價(jià)值也就是創(chuàng)造內(nèi)生力,青年的活力與創(chuàng)造力是社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)生動(dòng)力,是積極的人力資本,在外界有力條件的支持下,首創(chuàng)價(jià)值催生新的市場(chǎng)價(jià)值與人生價(jià)值。
1.1.2市場(chǎng)價(jià)值
青春期學(xué)生思政教育與感恩教學(xué)研究
摘要:在目前的現(xiàn)狀下,感恩教育已經(jīng)能夠得到較多學(xué)校的重視。具體對(duì)于青春期學(xué)生的教育而言,感恩教育應(yīng)當(dāng)被涵蓋在思政教育的體系內(nèi)。通過運(yùn)用感恩教育的舉措與方式,應(yīng)當(dāng)能夠逐步培育學(xué)生自身具備的感恩意識(shí),塑造健全人格與良好性格。因此可見,感恩教育與思政教育之間具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,學(xué)校以及教師需要嘗試運(yùn)用靈活的思路與途徑來結(jié)合感恩教育與思政教育,突顯思政教育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:青春期學(xué)生;思政教育;感恩教育;結(jié)合途徑
對(duì)于青春期學(xué)生開展感恩教育的基本思路在于增強(qiáng)同學(xué)們的感恩意識(shí),指引青春期學(xué)生運(yùn)用感恩的心態(tài)來看待周邊事物,在此前提下塑造優(yōu)良的道德品格[1]。近些年來,感恩教育以及思政教育日益呈現(xiàn)緊密結(jié)合的趨向,并且感恩教育也在逐步受到較多師生的關(guān)注。學(xué)校如果能做到運(yùn)用有效措施把感恩教育與思政教育結(jié)合起來,則可以體現(xiàn)最佳的感恩教育效果,避免中學(xué)思政教育脫離同學(xué)們的真實(shí)生活實(shí)際。并且,學(xué)校針對(duì)目前開展的感恩教育也應(yīng)當(dāng)嘗試多樣化的感恩教育思路,創(chuàng)建濃厚的感恩教育氛圍[2]。
一、感恩教育與思政教育相結(jié)合的重要意義
(一)青春期學(xué)生的特征。青春期學(xué)生本身處于特殊的成長(zhǎng)期,其身心并未能真正達(dá)到成熟。因此在青春期階段,多數(shù)學(xué)生都會(huì)表現(xiàn)為敏感心態(tài),渴求來源于外界的認(rèn)同,并且希望自身能夠融入群體。但是與此同時(shí),青春期學(xué)生整體上具有明顯的叛逆心理狀態(tài),追求新穎的事物,對(duì)于師長(zhǎng)教導(dǎo)經(jīng)常予以忽視。由此可見,學(xué)校以及家庭針對(duì)青春期學(xué)生應(yīng)當(dāng)施以有效的引導(dǎo),從而保證青春期學(xué)生都能擁有正確的價(jià)值認(rèn)識(shí),獲得快樂與健康的成長(zhǎng)。(二)感恩教育與思政教育相結(jié)合的必要性。感恩教育的宗旨目標(biāo)在于引導(dǎo)青春期學(xué)生樹立最基本的感恩意識(shí),懂得感激他人并且感恩社會(huì),進(jìn)而塑造青春期學(xué)生的優(yōu)良品格。對(duì)于感恩教育應(yīng)當(dāng)包含在思想道德教育的范疇,運(yùn)用感恩教育的途徑來提升青春期學(xué)生的整體道德素養(yǎng),確保思政教育能夠體現(xiàn)較好的成效性[3]。因此從本質(zhì)上講,感恩教育以及思想政治教育具有內(nèi)在的聯(lián)系,其根本目標(biāo)都在于引導(dǎo)青春期學(xué)生逐步提升自身的道德素養(yǎng)與道德水準(zhǔn)。近些年來,感恩教育正在逐步呈現(xiàn)深入的狀態(tài)。與此同時(shí),感恩教育與思政教育也逐漸實(shí)現(xiàn)了全面的融合。然而從總體角度來講,學(xué)校思政教育截止目前并未能真正涵蓋感恩教育的內(nèi)涵,以至于很多師生對(duì)于感恩教育表現(xiàn)為忽視的心理狀態(tài)。探析此種現(xiàn)狀的根源,主要在于教師以及學(xué)校長(zhǎng)期忽視感恩教育,無法做到將感恩教育滲透在青春期學(xué)生的真實(shí)生活中[4]。因此為了加以轉(zhuǎn)變,學(xué)校目前亟待引進(jìn)全新的感恩教育模式,運(yùn)用感恩教育與思政教育相融合的舉措來轉(zhuǎn)變青春期學(xué)生的認(rèn)識(shí),培育青春期學(xué)生應(yīng)有的感恩心態(tài)。
二、學(xué)校目前開展感恩教育與思政教育的現(xiàn)狀
高校思政教育與學(xué)生教學(xué)管理對(duì)策
摘要:對(duì)高校思政教育與學(xué)生教學(xué)管理工作有效融合的對(duì)策進(jìn)行討論。分析了高校思政教育與學(xué)生教學(xué)管理工作存在的問題:管理思想不夠先進(jìn),管理方式較為傳統(tǒng),管理者隊(duì)伍建設(shè)不完善。高校思政教育與學(xué)生教學(xué)管理工作有效融合的意義主要包括為學(xué)生營(yíng)造寬松積極的學(xué)習(xí)氛圍和良好的成長(zhǎng)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的主體性意識(shí)。提出了高校思政教育與學(xué)生教學(xué)管理工作有效融合的對(duì)策:積極轉(zhuǎn)變管理理念,全面踐行人本主義;創(chuàng)建學(xué)生教學(xué)管理平臺(tái),實(shí)現(xiàn)教學(xué)與管理的互動(dòng);實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)性的學(xué)生教學(xué)管理,創(chuàng)新學(xué)生教學(xué)管理方法;優(yōu)化學(xué)生教學(xué)管理工作團(tuán)隊(duì),提升管理人員的工作熱情和工作效率;創(chuàng)新管理方式,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政教育的興趣。為更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)思政教育與學(xué)生教學(xué)管理工作的有效融合,全面提升思政教育的整體質(zhì)量與成效,優(yōu)化學(xué)生教學(xué)管理工作的整體水平。
關(guān)鍵詞:高校;思政教育;學(xué)生教學(xué)管理工作;融合對(duì)策
高校思政教育肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要職責(zé),在高校教育體系中占據(jù)關(guān)鍵地位,能促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,將其與學(xué)生教學(xué)管理工作相結(jié)合能大幅度提升教育水平,健全學(xué)生教學(xué)管理模式,有助于培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人才。在教學(xué)實(shí)踐過程中,應(yīng)該多措并舉,全面實(shí)現(xiàn)思政教育與學(xué)生教學(xué)管理工作的融合,更好地提升融合成效,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
1高校思政教育與學(xué)生教學(xué)管理工作存在的問題
1.1管理思想不夠先進(jìn),部分學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣不高
我國(guó)當(dāng)前的教育水平及教學(xué)成效較以往有所提升,但從思政教育來看,部分高校采用的是一種政策解讀的管理方式。這種方式會(huì)使得高校的學(xué)生管理工作深度不夠,管理思想不夠先進(jìn),一些學(xué)生不擅長(zhǎng)對(duì)問題進(jìn)行主動(dòng)性思考。高校的教育方式與高中階段不同,很多學(xué)生不太適應(yīng)高校的學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)思政教育的學(xué)習(xí)興趣不高。
大學(xué)生思政教育校企合作培養(yǎng)思考
1校企合作模式下大學(xué)生思想政治教育遇到的新問題
1.1實(shí)施教育功能的主體發(fā)生變化
在傳統(tǒng)的辦學(xué)模式下,高校承擔(dān)著全部的思想政治教育的任務(wù),學(xué)校通過思政教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)教師多層次、多渠道的開展,學(xué)生在高校這一相對(duì)封閉的環(huán)境中接受教育,逐漸養(yǎng)成趨于成熟的、穩(wěn)定的、正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。而在校企合作培養(yǎng)模式下,有學(xué)校和企業(yè)共同承擔(dān)學(xué)生培養(yǎng)的任務(wù),高校教師和企業(yè)員工交替擔(dān)任學(xué)生的導(dǎo)師,二者在教育理念、教育內(nèi)容、教育方式、教育目的等方面會(huì)有很大的差別。學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)這種變化,容易造成思想認(rèn)識(shí)迷茫、價(jià)值取向混亂等問題,不利于學(xué)生的思想政治教育和日常管理[1]。
1.2接受教育的學(xué)生身份發(fā)生變化
在傳統(tǒng)辦學(xué)模式下,學(xué)生是學(xué)校教育的主體,接受高校的培養(yǎng)、關(guān)心、呵護(hù),管理制度以引導(dǎo)、批評(píng)、說服等柔性管理為主,學(xué)生在自我的時(shí)間支配上,也具有很大的自由性。而在校企合作的培養(yǎng)模式下,學(xué)生具有了“學(xué)校學(xué)生”和“企業(yè)員工”的雙重身份。企業(yè)更注重于員工創(chuàng)造價(jià)值,管理制度多為剛性的強(qiáng)制管理,動(dòng)輒會(huì)受到罰款、降薪、停職等懲罰,學(xué)生不能及時(shí)完成從“學(xué)校人”到“企業(yè)人”的轉(zhuǎn)變,就會(huì)感到非常地不適應(yīng)。并且,學(xué)生從熟悉、輕松的校園環(huán)境到陌生、緊張的企業(yè)環(huán)境,面臨校園文化和企業(yè)文化的巨大差異,面臨復(fù)雜的人際關(guān)系、繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、苛刻的管理制度,容易產(chǎn)生緊張和恐懼心理,既影響學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也給企業(yè)帶來負(fù)面的影響。
1.3思想政治教育的方式面臨新的挑戰(zhàn)
新媒體下大學(xué)生思政教育教學(xué)初探
摘要:在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天,互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚墓ぞ摺T谛旅襟w環(huán)境的沖擊下,教育事業(yè)的改革也如火如荼地進(jìn)行著,在此背景下,對(duì)高校大學(xué)生思政教育的教學(xué)模式也隨之產(chǎn)生了影響。大學(xué)生思政教育是大學(xué)思政教育課程中的重中之重,大數(shù)據(jù)信息的來臨促進(jìn)了思政教育教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展,但同時(shí)也帶來了新的思政教育問題。該文通過淺析思政教育教學(xué)模式在新媒體環(huán)境下的影響,闡述新媒體環(huán)境下大學(xué)生思政教育教學(xué)模式所衍生的問題,并提出了相應(yīng)改革措施,以便更好地優(yōu)化教學(xué)模式、提高教育水平。
關(guān)鍵詞:新媒體環(huán)境;思政教育教學(xué);教學(xué)模式
在新媒體環(huán)境的沖擊下,促進(jìn)了手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)、微信、數(shù)字雜志等媒體和軟件的應(yīng)用范圍擴(kuò)大,豐富創(chuàng)新了媒體形式,為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供了海量的知識(shí)庫(kù)存,使得當(dāng)今的教育模式得到創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí),也給新媒體環(huán)境下大學(xué)生的思政教育教學(xué)模式帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn),使得對(duì)此問題的探究成為高校教育改革中的熱點(diǎn)話題。在新媒體環(huán)境對(duì)思政教育教學(xué)模式產(chǎn)生的影響進(jìn)行剖析時(shí),也應(yīng)當(dāng)注重分析其中存在的問題,之后再進(jìn)行相應(yīng)的改革。
1新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思政教育的重要作用
做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人必須具備良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),因此思政教育在大學(xué)課程的重要性不言而喻,而在新媒體環(huán)境下對(duì)思政教育教學(xué)模式的創(chuàng)新推動(dòng)則為之注入了新的活力。新媒體為思政教育工作提供了更為開放的溝通空間,新媒體具有的開放交流共享特點(diǎn)為思政教育工作提供了更為高效的授課平臺(tái)。且新媒體的引入使得思政教育教學(xué)模式更加多元化,增加了課堂內(nèi)容的趣味性,提高了大學(xué)生課堂的積極性,使得思政教育更具吸引力。
2新媒體環(huán)境下大學(xué)生思政教育所衍生的問題
高校學(xué)生思政教育管理新模式探析
摘要:文章分析了高校學(xué)生思政教育管理存在的問題,從堅(jiān)定學(xué)生的理想信念,構(gòu)建和諧的校園氛圍,構(gòu)建完善的思政教育管理體系,深入開展道德教育,創(chuàng)新思政教育管理方法,加強(qiáng)學(xué)生心理教育工作,關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng),強(qiáng)化學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力的培養(yǎng),打造專業(yè)化的思政教育管理隊(duì)伍多方面分析了思政教育管理新模式創(chuàng)建策略,對(duì)于思政教育管理工作的創(chuàng)新發(fā)展是一種促進(jìn)。
關(guān)鍵詞:高校;思政教育管理;新模式
隨著社會(huì)環(huán)境的變化,高校學(xué)生思想教育管理工作面臨著新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)學(xué)生思政教育管理模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生思政教育的需要,我們要能夠結(jié)合新的教育環(huán)境的變化,積極探索學(xué)生思政教育管理新模式,這樣,才能促進(jìn)學(xué)生思政教育管理工作的創(chuàng)新發(fā)展。
一、高校學(xué)生思政教育管理存在的問題
(一)缺乏政治教育的敏銳性與針對(duì)性。在高校思政教育管理中,教師只重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思政方面的知識(shí),但對(duì)學(xué)生的思政素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視。不能根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化,引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)對(duì)社會(huì)中發(fā)生的一些政治熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行更為深入的分析研究。教師對(duì)學(xué)生政治的敏銳性培養(yǎng)不足,這樣,就導(dǎo)致學(xué)生即使掌握了一些理論知識(shí),也不能有效地指導(dǎo)實(shí)踐,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些政治現(xiàn)象和問題不能做有效分析。在思政教育管理中,只重視對(duì)相關(guān)知識(shí)技能的培訓(xùn),不重視引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐,學(xué)生的實(shí)踐素養(yǎng)得不到培養(yǎng)。一旦出現(xiàn)一些問題,學(xué)生不知道如何解決問題,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生思政學(xué)習(xí)沒有意義價(jià)值的思想認(rèn)識(shí),這必然影響到學(xué)生參與思政教育學(xué)習(xí)的積極性。(二)缺乏完善的管理機(jī)制。目前,很多高校在思政教育管理方面缺乏完善的管理機(jī)制,思政教育管理工作長(zhǎng)期以來得不到學(xué)校的重視,學(xué)校把主要精力放在了專業(yè)課教育中,放在了科研成果研究開發(fā)中,思政教育管理工作處于邊緣化的地位。另外,長(zhǎng)期以來,高校思政教育管理缺乏有效的機(jī)制建設(shè),導(dǎo)致相關(guān)人員開展工作的積極性不高,這必然影響到思政教育管理效果。不僅如此,在高校思政教育管理工作開展的過程中,各部門聯(lián)系不緊密,各部門不能形成教育引導(dǎo)合力,這就導(dǎo)致即使高校投入人力物力開展思政教育管理工作,但由于缺乏有力的支持,效果也不理想。另外,思政教育管理的行政屬性較強(qiáng),多數(shù)工作依靠黨組織或者是團(tuán)組織開展,這種情況也導(dǎo)致這項(xiàng)工作不夠接地氣,相關(guān)部門對(duì)這項(xiàng)工作的支持力度不足。(三)缺乏創(chuàng)新性的思政教育管理方法。目前,很多高校思政教育管理工作缺乏創(chuàng)新,管理方式較為老套,難以滿足新時(shí)期學(xué)生思政教育的需要。在思政教育工作開展中,由于方式老套,學(xué)生參與的積極性不高,甚至有很多學(xué)生一聽到教師做思政教育引導(dǎo)就較為反感,不愿意參與相關(guān)教育活動(dòng),抵觸參加思政教育學(xué)習(xí)。加之,部分思政教育者的自身素養(yǎng)和水平不是很高,教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較為缺乏,不能營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,這也極大影響到學(xué)生思政學(xué)習(xí)參與的積極性。另外,一些高校的思政教育管理工作與實(shí)際生活脫節(jié),多數(shù)教師是通過純理論方式進(jìn)行講解,思政教育缺乏現(xiàn)實(shí)意義,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足,這也影響到思政教育管理工作的質(zhì)量提升。(四)缺乏人性化思想的融入。在思政教育管理工作中,缺乏人性化思想的融入,這也影響到這項(xiàng)工作的開展效果。很多思政教育管理者具有一定的行政權(quán)力,這樣,部分人容易以領(lǐng)導(dǎo)者自居,脫離教育對(duì)象,根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)開展思政教育管理工作,并且總是處于強(qiáng)勢(shì)地位,缺乏教育管理的服務(wù)意識(shí),這就影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)參與的積極性。并且在具體的工作中,思政教育管理者習(xí)慣于通過組織匯報(bào)、會(huì)議活動(dòng)方式開展工作,只重視工作的形式,不是很重視思政教育管理問題的解決,也不是很重視對(duì)教育過程的管理,這就導(dǎo)致其教育質(zhì)量不是很高。不僅如此,教育者在教育中,忽視學(xué)生主體地位,無論是教育內(nèi)容的選擇還是方式的選擇,教育者都是從自身需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的,不重視滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,這就嚴(yán)重制約學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在高校思政教育管理中,相關(guān)制度也缺乏人性化設(shè)置,這不能滿足教育對(duì)象自我發(fā)展的需要。
二、新時(shí)期高校學(xué)生思政教育管理新模式構(gòu)建策略
高校農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育創(chuàng)新研究
自改革開放以來,我國(guó)教育部門對(duì)高等教育發(fā)展的重視程度有增無減。此情況下,各高校不斷擴(kuò)大其辦學(xué)規(guī)模,使招生規(guī)模得以擴(kuò)大,這為農(nóng)村籍學(xué)生提供了更多進(jìn)入大學(xué)深造、提升自我綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)。農(nóng)村籍學(xué)生在整個(gè)大學(xué)生群體中,個(gè)體發(fā)展特征具有特殊性,所以,如何在新時(shí)期下做好農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育工作,使學(xué)生思政素質(zhì)得到提升,成為各高校所必須解決的問題。本文將結(jié)合《逆流而上:轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生的身份認(rèn)同》一書,分析當(dāng)下高校農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育所存問題,從實(shí)際角度探索加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生思政教育發(fā)展的創(chuàng)新策略與實(shí)踐路徑。廖青著,北京大學(xué)出版社2019年12月出版的《逆流而上:轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生的身份認(rèn)同》,將來自農(nóng)村貧困家庭的32名學(xué)生作為研究對(duì)象,采用取樣調(diào)查的方法,深入探析農(nóng)村籍大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段,自我身份認(rèn)同感、社會(huì)適應(yīng)力的養(yǎng)成與發(fā)展,主題明確、研究基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。
該書以我國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型期間的階層分化為背景,積極順應(yīng)國(guó)家對(duì)推進(jìn)優(yōu)質(zhì)高等教育資源應(yīng)用于農(nóng)村教育的政策,重點(diǎn)描述寒門出貴人的經(jīng)歷之路。同時(shí),本書不僅對(duì)東西方弱勢(shì)階層學(xué)生發(fā)展理論流派和實(shí)證研究的形塑,有具體且全面地?cái)⑹雠c分析,還利用中國(guó)經(jīng)典故事來說明西方相關(guān)理論知識(shí),大大增加此書可讀性,讓人們可通過本書,加深對(duì)農(nóng)村學(xué)生發(fā)展質(zhì)化研究、研究成果的認(rèn)識(shí)與了解。全球化背景下,世界各國(guó)間的聯(lián)系與交流愈發(fā)頻繁,這使我國(guó)與世界其他國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域建立了密切的來往關(guān)系,文化、經(jīng)濟(jì)、政治融會(huì)貫通的國(guó)際往來局面因此形成。該局面下,大學(xué)生思政素養(yǎng)培育極易受外來文化影響,尤其農(nóng)村籍學(xué)生更甚。
外來文化對(duì)農(nóng)村籍學(xué)生思政素質(zhì)培養(yǎng)的影響,極程度上阻擋了其形成正確三觀意識(shí)的培養(yǎng)道路。現(xiàn)階段,只有準(zhǔn)確找出高校農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育所存問題,并按照高校實(shí)際發(fā)展情況制定對(duì)應(yīng)創(chuàng)新改革方案,推進(jìn)現(xiàn)代化農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育實(shí)踐模式的構(gòu)建,才可利于提升農(nóng)村籍學(xué)生思政教育整體水平。現(xiàn)下,我國(guó)高校實(shí)施農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育時(shí),仍存以下問題:一方面,教育管理工作偏向經(jīng)濟(jì)援助,忽視人文關(guān)懷現(xiàn)實(shí)意義。因前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較為緩慢,所以大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生屬于貧困家庭。新時(shí)期到來之際,國(guó)家日益重視農(nóng)村教育發(fā)展,以提升農(nóng)村教育水平為目標(biāo),所頒布和實(shí)施的關(guān)懷政策下,農(nóng)村籍大學(xué)生均能順利從高校畢業(yè)。但是,部分教師和輔導(dǎo)員在解讀關(guān)懷政策時(shí),認(rèn)為只要實(shí)施足夠經(jīng)濟(jì)援助就是對(duì)農(nóng)村學(xué)生實(shí)施關(guān)懷行為,而忽視了人文關(guān)懷對(duì)提高農(nóng)村學(xué)生思政素養(yǎng)的重要性。另一方面,缺少針對(duì)性關(guān)注,使學(xué)生心理問題得不到及時(shí)疏導(dǎo)。由于農(nóng)村籍學(xué)生所處生長(zhǎng)環(huán)境較為封閉,所以性格多為羞澀靦腆類型,很難與老師、同學(xué)進(jìn)行深層次交流和溝通,害怕參加校園活動(dòng)。雖然入學(xué)后,農(nóng)村學(xué)生很想改變這種狀況,但長(zhǎng)期形成的靦腆性格又使其難以快速融入集體,進(jìn)而在各種壓力之下產(chǎn)生不安、焦慮、憂郁、緊張等情緒。大多輔導(dǎo)員沒有注意到該群體學(xué)生特殊性,無法及時(shí)提供心理疏導(dǎo),以至于農(nóng)村學(xué)生出現(xiàn)不良心理現(xiàn)象。此外,高校思政教育還存在強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育,輕視品德教育的問題。根據(jù)上述內(nèi)容,高校若要促進(jìn)農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新與實(shí)踐,首要任務(wù)是解決其思政教育所存問題,具體可從這幾點(diǎn)入手:第一,明確人文關(guān)懷積極作用,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)援助與人文關(guān)懷的共同實(shí)行。
農(nóng)村籍學(xué)生雖在長(zhǎng)期農(nóng)活鍛煉中形成吃苦耐勞、自強(qiáng)自立的精神,但其思想意識(shí)整體上呈現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài),波動(dòng)幅度較大,易受其他思想影響。所以,高校實(shí)施經(jīng)濟(jì)援助同時(shí),既要通過科學(xué)的方法、手段幫助學(xué)生樹立正確三觀意識(shí)和自信心;也要明確人文關(guān)懷重要性,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)以情育人基礎(chǔ)上,讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)其自我價(jià)值,從而努力提升自身綜合素質(zhì)。第二,隨時(shí)關(guān)注農(nóng)村學(xué)生心理變化情況,有效指引其形成健康心理。輔導(dǎo)員處理日常工作事務(wù)時(shí),可加深與農(nóng)村學(xué)生的互動(dòng),以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生所出現(xiàn)各種心理困惑或心理問題,并借助多元化心理健康教育、咨詢形式,輔助農(nóng)村學(xué)生有效化解內(nèi)心困惑,改善其情緒焦慮不安、緊張、恐懼的心理狀態(tài),為實(shí)現(xiàn)理想思政教育效果奠定基礎(chǔ)。除此以外,還可以打破學(xué)生心理障礙為目標(biāo),組織開展有關(guān)行為訓(xùn)練和團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng),滿足學(xué)生心理需求,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健康心理。第三,認(rèn)清思政教育重要性,推動(dòng)專業(yè)教育與思政教育的有機(jī)融合。高校教師應(yīng)清楚思政教育對(duì)促進(jìn)高等教育發(fā)展的不可或缺性,從思政教育體系構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新及教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面,將思政教育貫穿于專業(yè)教育中,在強(qiáng)化農(nóng)村學(xué)生專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)與實(shí)踐能力同時(shí),創(chuàng)新思政教育教學(xué)實(shí)踐形式,達(dá)到培養(yǎng)具有良好思政素養(yǎng)的復(fù)合型人才的目標(biāo)。
綜上,農(nóng)村籍大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新實(shí)踐,是高校提高農(nóng)村學(xué)生思想水平,樹立正確思想理念和三觀意識(shí)形態(tài)的重要途徑。因此,高校應(yīng)在實(shí)際教育過程中,認(rèn)真分析不足之處,參考該書所闡述具體內(nèi)容前提下,對(duì)之加以調(diào)整與完善,創(chuàng)新其教育實(shí)踐模式,幫助農(nóng)村籍大學(xué)生成長(zhǎng)為符合現(xiàn)代社會(huì)需求的高層次人才。
作者:陳彩祥 單位:浙江萬里學(xué)院物流與電子商務(wù)學(xué)院
學(xué)生心理健康的思政教育創(chuàng)新
近年來,心理健康問題成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要因素,并受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。心理健康教育在強(qiáng)化學(xué)生道德和心理基礎(chǔ)方面大有裨益。在思政教育過程中,學(xué)校應(yīng)該遵循育心和育德同步發(fā)展原則,構(gòu)建心理健康和思政教育協(xié)同機(jī)制,及時(shí)洞察學(xué)生心理健康問題,并為其提供科學(xué)、合理的理論和實(shí)踐指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生健全人格養(yǎng)成,提升思政教育水平。
由羅佳編著、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的?思想政治教育中的心理疏導(dǎo)?一書,以思政教育對(duì)象的心理問題研究為重點(diǎn),建議思政教育者提升對(duì)教育對(duì)象心理狀態(tài)的重視程度,借助充分的人文關(guān)懷和及時(shí)的心理疏導(dǎo),促使思政教育對(duì)象形成健康和諧的心理狀態(tài)。全書共包括六章。首先,作者結(jié)合思政教育,闡述心理疏導(dǎo)的內(nèi)涵、基礎(chǔ)理論、顯著特征等基本概念。其次,作者分析心理疏導(dǎo)實(shí)施的現(xiàn)實(shí)訴求,并依據(jù)心理疏導(dǎo)的價(jià)值取向、規(guī)律原則,探索思政教育中心理疏導(dǎo)實(shí)施的有效路徑。最后,作者側(cè)重于方法和技術(shù)探究,幫助思政教育對(duì)象形成良好的心理狀態(tài),以達(dá)到提升思政教育成效的目的。
參閱全書可知,新時(shí)代青少年學(xué)生是社交、游戲、娛樂等平臺(tái)上的活躍用戶,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性極強(qiáng),但尚未建立起成熟的思維模式與正確的價(jià)值觀體系,在諸多網(wǎng)絡(luò)不良思想長(zhǎng)時(shí)間的沖擊下,無法正確應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活與人際交往。倘若學(xué)校未及時(shí)提供科學(xué)、有效的心理引導(dǎo)并經(jīng)過長(zhǎng)期積累和發(fā)酵,極易導(dǎo)致學(xué)生心理問題。基于學(xué)生心理健康的思政教育,有助于了解和把握學(xué)生的心理現(xiàn)狀,針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的心理困境,提供及時(shí)的個(gè)性化心理指導(dǎo)和疏導(dǎo)教育,幫助學(xué)生解決心理問題,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀道德人格與心理素養(yǎng)的形成。
第一,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建協(xié)同教學(xué)體系。為促進(jìn)心理健康和思政教育的相互融合,最大限度地發(fā)揮協(xié)同育人成效,學(xué)校應(yīng)立足它們的育人優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),系統(tǒng)性規(guī)劃協(xié)同教學(xué)體系。一方面,打破思政教育與心理健康教育的界限,充分意識(shí)到開展與思政教育相適應(yīng)的心理健康教育的必要性和重要性,以青少年學(xué)生的心理需求為出發(fā)點(diǎn),系統(tǒng)科學(xué)地規(guī)劃心理健康教育。另一方面,強(qiáng)化思政課教師對(duì)心理育人的認(rèn)知,依據(jù)心理教學(xué)目標(biāo),配置充足的教學(xué)資源,保障心理健康教育有序開展。此外,思政課教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生需求,合理設(shè)置課堂教學(xué)內(nèi)容,將心理健康知識(shí)與思政教育內(nèi)容有機(jī)融合,促進(jìn)兩者優(yōu)勢(shì)相互補(bǔ)充與充分發(fā)揮。同時(shí),在教學(xué)過程中,思政課教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生課堂主體性和積極性,組織開展多元化教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生在寓教于樂的活動(dòng)中體會(huì)和領(lǐng)悟理論內(nèi)涵,始終保持健康向上的心理狀態(tài),為自身全面發(fā)展奠定良好的心理基礎(chǔ)。
第二,創(chuàng)新教學(xué)方法,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育價(jià)值。雖然思政學(xué)科和心理健康學(xué)科隸屬不同領(lǐng)域,但在教育目標(biāo)上具有高度契合性,皆以學(xué)生全面發(fā)展為主旨。因此,思政課教師可將心理測(cè)量法、對(duì)話法等心理健康教育方法應(yīng)用于思政課堂,促使思政教育更加具有預(yù)見性和實(shí)效性。這有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理變化和需求的了解,在教學(xué)內(nèi)容和方法上更加契合學(xué)生需求,提升思政教育和心理健康教育針對(duì)性;加強(qiáng)師生交流,使學(xué)生切實(shí)體會(huì)教師的重視與關(guān)注,更加自覺地學(xué)習(xí)思政知識(shí)。在信息化時(shí)代背景下,各思政教育主體應(yīng)該憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),不斷優(yōu)化教學(xué)方式,構(gòu)建融合思政教育和心理健康教育元素的教學(xué)平臺(tái),挖掘并整合網(wǎng)絡(luò)中的相關(guān)教育資源,采用圖片、視頻等提升教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全、文明用網(wǎng)等的宣傳教育,讓學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)安全認(rèn)知,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí),既不受不良思想影響,也不傳播不良網(wǎng)絡(luò)信息。
第三,開展心理教育活動(dòng),豐富校園文化。為提升思政教育和心理健康理論教學(xué)的趣味性,思政課教師應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容入手,搭配開展多元化心理教育活動(dòng),據(jù)此觀察學(xué)生表現(xiàn)、了解學(xué)生心理活動(dòng)、剖析學(xué)生心理狀態(tài),以增強(qiáng)學(xué)生共鳴為核心,實(shí)施有目的的思政教育,并構(gòu)建相應(yīng)的校園文化環(huán)境。校園文化作為隱性教育資源,對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、良好心理狀態(tài)的養(yǎng)成具有潛移默化的積極促進(jìn)作用。為此,學(xué)校應(yīng)該通過組織豐富的校園文化活動(dòng),將思政教育和心理健康教育元素融入其中,營(yíng)造良好的育人環(huán)境氛圍。學(xué)生通過參加感興趣的校園活動(dòng),既能感受到學(xué)習(xí)的樂趣,也能通過活動(dòng)強(qiáng)化自身道德和心理認(rèn)知,達(dá)到育德和育心的有機(jī)統(tǒng)一。除了校園活動(dòng)外,思政課教師還可以充分發(fā)揮社會(huì)資源的教育作用,帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、紅色教育基地等,讓學(xué)生近距離地感受多樣的思政教育資源,從中體悟民族精神,使思想與心理都受到熏陶和洗禮,形成正確的“三觀”,助力人格健全可持續(xù)發(fā)展。
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