品德與社會論文范文

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篇1

如何在《品德與社會》課程教育中滲透人文教育，要求教師在教學(xué)中將社會要求和個(gè)人道德要求相統(tǒng)一。隨著我國教育的不斷發(fā)展，要求將人文教育滲透到《品德與社會》課程中。人文教育主要強(qiáng)調(diào)以人為本，對人進(jìn)行各方面能力的發(fā)展，所以，在《品德與社會》課程中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在第一位，在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，不但要符合學(xué)生的思想心理狀況，而且還要適合學(xué)生的社會實(shí)際。在進(jìn)行《品德與社會》課程教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)突出教育學(xué)生的公平公正、誠實(shí)守信、勤勞致富和社會責(zé)任感。隨著我國依法治國的不斷深入，教師在課程中還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行法制教育的培養(yǎng)，主要培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念、民主意識和守法意識;面對社會經(jīng)濟(jì)增長帶來的各種問題，教師在課程中還應(yīng)該對學(xué)生強(qiáng)調(diào)社會、經(jīng)濟(jì)、人類和環(huán)境和諧發(fā)展。所以，要想《品德與社會》課程在教學(xué)中得到有效的教學(xué)效果，就必須在課程中滲透人文教育，并將社會要求和個(gè)人道德要求相統(tǒng)一。

二、在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本

在教學(xué)過程中堅(jiān)持以人為本的人文教育方式，將學(xué)生自身的思想完善作為教育的首要目的。其次，對待學(xué)生應(yīng)該更加人性化，根據(jù)不同學(xué)生采取差異化的教學(xué)方式。教學(xué)過程中應(yīng)該從學(xué)生心理和生理上的特點(diǎn)出發(fā)，老師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行彼此心靈上的對話，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。比方說，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己課余時(shí)間對周圍的環(huán)境進(jìn)行觀察，利用網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地調(diào)查的方式發(fā)現(xiàn)環(huán)境中存在的問題，然后利用課堂的時(shí)間來對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，找到這些問題帶來的巨大危害，從而使學(xué)生更好的認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，進(jìn)而在自己的實(shí)際生活中身體力行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身思想品德和人文素質(zhì)的提高。最后，當(dāng)前《品德與社會》課程的教師應(yīng)該不再是傳統(tǒng)的教師角色，他們應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高，而不是單純的對學(xué)生進(jìn)行說教，在學(xué)習(xí)過程中幫助、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生。教師應(yīng)該迅速適應(yīng)自身的角色定位，在課堂教學(xué)中成為教學(xué)的引導(dǎo)人，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這也是人文教育最重要的體現(xiàn)。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文教育的創(chuàng)造性思維

在人文教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維最重要的就是要實(shí)現(xiàn)思想的開放，對現(xiàn)有的知識時(shí)刻保持懷疑的態(tài)度。人類科學(xué)的發(fā)展過程告訴我們，大膽的設(shè)想和懷疑是科學(xué)產(chǎn)生最先決的條件，同樣，作為人文學(xué)科的《品德與社會》也需要學(xué)生大膽的進(jìn)行懷疑和探索。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不僅需要教師與學(xué)生情感的交流與融合，更重要的是學(xué)生自身獨(dú)特的性格和精神。在開展《品德與社會》課程的教學(xué)時(shí)，老師不能成為傳統(tǒng)教學(xué)觀念中的塑造者，而是要成為學(xué)生思維發(fā)展的指引者，學(xué)生就像一個(gè)巨大的寶藏需要老師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛力。在課程教學(xué)過程中，老師對于那些典型的間接型問題，不能簡單的將學(xué)生的回答進(jìn)行對錯(cuò)的分類，即使是那些需要?jiǎng)澐謱﹀e(cuò)的回答，老師也應(yīng)該委婉的說明這只是自己的個(gè)人觀點(diǎn)。在一些西方教育發(fā)達(dá)的國家中，這種教學(xué)方式普遍存在，這也是為什么教育發(fā)達(dá)國家中，學(xué)生的思維非常活躍，老師和學(xué)生之間總是處于一種平等交流的狀態(tài)下。而在我國的《品德與社會》課程教學(xué)中，教師經(jīng)常是一種高高在上說教者的感覺，總是不斷地將各種課本上的價(jià)值觀強(qiáng)行傳遞給學(xué)生，而與之不同的則被認(rèn)定為錯(cuò)誤的觀念。這樣長久下去，學(xué)生的思維活躍性以及開放創(chuàng)新性就會被不斷的削弱。在《品德與社會》課程教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自由的思想和和獨(dú)立的精神，經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生保持輕松的態(tài)度去上課，而且當(dāng)在課堂上學(xué)生產(chǎn)生不同的想法甚至是比較奇怪的結(jié)論時(shí)，教師不要輕易去判斷，應(yīng)該尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生大膽地講出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、在挖掘課程資源中提升人文素養(yǎng)

在《品德與社會》教學(xué)課程中的人文精神的本質(zhì)是對世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一種引導(dǎo)，但是在教學(xué)過程中，教師只是將課程資源傳授給學(xué)生，所以，要想進(jìn)一步提升學(xué)生們的人文素養(yǎng)，就需要教師充分利用課內(nèi)資源和課外資源相互結(jié)合，例如，對于那些與學(xué)生的實(shí)際生活不符的課程資源，可以將這些課程資源進(jìn)行一定的調(diào)整。引導(dǎo)學(xué)生勇于提出問題，并帶著本身想解決的問題去調(diào)查自己比較感興趣的事情，最后進(jìn)行整理，使學(xué)生們都能積極地去參與課堂討論。在教學(xué)五年級下冊《偉大的先人》這篇課文時(shí)，活動(dòng)前，教師組織學(xué)生調(diào)查收集以下資料:調(diào)查10個(gè)成人，看有多少人知道孔子、司馬遷，他們對孔子、司馬遷有哪些了解，讀過孔子、司馬遷的哪篇文章或哪部書籍，并做好記錄;收集孔子、司馬遷的名言和故事，并講給同學(xué)聽;最后引導(dǎo)學(xué)生整理和匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。由此，思考為什么孔子、司馬遷離我們那么久了，還有那么多人知道他們、紀(jì)念他們?讓學(xué)生閱讀教材上有關(guān)他們的介紹，并進(jìn)一步提出自己的困惑和想了解的問題。通過討論、交流，讓學(xué)生對孔子及其儒家思想，對司馬遷及其《史記》有一些粗淺的認(rèn)識，并探究在這些歷史人物身上閃爍的中華民族的精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。

篇2

1基于灰關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品工程特性

重要度灰色關(guān)聯(lián)分析根據(jù)序列曲線集合形狀的相似程度來判斷其聯(lián)系是否緊密。曲線越接近，相應(yīng)序列之間關(guān)聯(lián)度就越大，反之就越小。在質(zhì)量屋模型中，1)識別產(chǎn)品的顧客需求，假設(shè)有k個(gè)顧客需求CN、CN：、、CN，采用德爾菲法來確定顧客需求的權(quán)重；2)根據(jù)顧客需求確定產(chǎn)品的工程特性，假設(shè)有個(gè)工程特性EC、EC：、、EC，得到顧客需求與產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求的相關(guān)關(guān)系矩陣。本文采用灰關(guān)聯(lián)來度量顧客需求與工程特性的相關(guān)關(guān)系，用得出的灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣作為顧客需求與工程特性之間的相關(guān)重要度矩陣，最后用灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣乘以顧客需求重要度，得出最終工程特性重要度。求解步驟如下。1)尋找基準(zhǔn)點(diǎn)和參考序列。在灰色關(guān)聯(lián)空間，選取顧客需求與工程特性的相關(guān)序列作為比較序列()，i=1，2，，m；k=1，2，，n，根據(jù)實(shí)際情況選擇系統(tǒng)參考序列(k)，k=1，2，，n。2)對比較序列進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。在計(jì)算灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)之前，需要對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。標(biāo)準(zhǔn)化處理的方式有多種，由于顧客需求越大所對應(yīng)的產(chǎn)品工程特性越重要，本文采取最大值的標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)處理方法。(k)一Ⅱn(k)()。()3)計(jì)算差序列。i(k)。。(k)=I。()一(k)I。(2)4)計(jì)算灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)。i+弘m“／¨ZoiA—oi(k)—+~Amax。(j其中，一=IlII0()，mi=mi．nm．inA()；為分辨系數(shù)，且∈(0，1)。一般地，選取分辨系數(shù)=0．5。5)計(jì)算工程特性重要度。=i•0。(4)其中，為工程特性EC的重要度；為顧客需求CR的重要度。為顧客需求與工程特性的關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣。

2工程特性優(yōu)化的模糊

混合整數(shù)規(guī)劃模型這里構(gòu)建一種混合整數(shù)規(guī)劃模型來優(yōu)化工程特性的實(shí)現(xiàn)水平。在這個(gè)模型中，將a定義為每個(gè)工程特性重要度以ai作為目標(biāo)函數(shù)的系數(shù)口=wEcI。以工程特性的改善值作為目標(biāo)函數(shù)的變量，以成本預(yù)算和技術(shù)實(shí)現(xiàn)難度作為約束條件，構(gòu)建一個(gè)混合整數(shù)規(guī)劃模型。巹。r∑(+c)≤B，V；L≤X,i≤M，V；(5)∈{0，1}，Vi。在目標(biāo)函數(shù)中，為工程特性EC的改善值，那么CLiX為工程特性改善的效用值。為了消除不同工程特性參數(shù)量綱的影響，在目標(biāo)函數(shù)效用值中除以“，其中，為工程特性EC中在技術(shù)允許條件下最大改善值。在約束條件當(dāng)中，第1個(gè)約束代表所有工程特性改善的總成本要滿足最大總成本限制，即不超過最大允許成本。其中D為工程特性EC的初始改善成本，即實(shí)施這項(xiàng)改善所需要投入的基本資源成本，也叫固定成本。c為工程特性EC改善值的單位改善成本，也叫單位可變成本，b為工程特性EC改善過程中的最大成本值，為0-1決策變量。第2個(gè)約束意味著：如果決定改善產(chǎn)品的某個(gè)工程特性，在考慮產(chǎn)品市場競爭和產(chǎn)品工程特性技術(shù)實(shí)現(xiàn)難度條件下，工程特性EC的改善值需要不低于滿足市場競爭條件下的改善值f，同時(shí)不得高于在技術(shù)條件允許情況下的最大改善值i；如果決定不改善產(chǎn)品的某個(gè)工程特性，則該工程特性的改善值為零。在實(shí)際問題中，由于約束條件往往帶有伸縮性，即對于標(biāo)準(zhǔn)的最大化線性規(guī)劃模型為maxz：C'rX,。s．tI．s．．J≤6，((O6))【≥0。資源約束b往往具有彈性，可以超出一定量P。對于這類問題，往往借助模糊集的方法來處理。模糊規(guī)劃的一般形式可以表示為maxz=cTos．tI．s．f((一I))≥0。求解模糊規(guī)劃問題，采用德國運(yùn)籌學(xué)家Zimmer．mann_1¨首次提出求解該問題的算法，解模糊規(guī)劃問題就等同于求解如下線性規(guī)劃問題：(cTx'--fo)≥，1，2，，；1一(Axp-b)，≥√：1，2，，，n；(8)≥0。其中，g0為彈性指標(biāo)為初始精確線性規(guī)劃問題的最優(yōu)解；為未知變量。可以將此線性規(guī)劃模型轉(zhuǎn)化成如下形式。maxoL0r0f一(cTx)≤一，i=1，2，，Ii}；s．t．{【+(A)≤+，=1，2，，m；(9)≥o。因此，本文所構(gòu)建的混合整數(shù)規(guī)劃模型(6)在考慮模糊約束的條件下可以轉(zhuǎn)化為如下混合整數(shù)規(guī)劃模型。oLg0一∑i≤-fo；olpl+∑(Dz+Ci)≤B+P1；‘(10)p2+f—ziui≤P2，Vi；p3+llz一≤P3；z∈{0，1}，i=1，2。

3案例分析

針對某企業(yè)一款手機(jī)型號，運(yùn)用質(zhì)量功能展開模型對手機(jī)的設(shè)計(jì)參數(shù)進(jìn)行改善，在考慮市場競爭、技術(shù)難度和資源約束的條件下，實(shí)現(xiàn)最大的改善水平，最大限度滿足顧客需求，提高產(chǎn)品市場競爭力。根據(jù)市場調(diào)查研究得出智能手機(jī)的顧客需求為：屏幕要大(CR)、運(yùn)行速度要快(Clt：)、手機(jī)存儲空間要大(CR，)、手機(jī)厚度要薄(CR)、手機(jī)續(xù)航時(shí)間要長(CR)、拍照要清晰(CR)。根據(jù)顧客需求得到的智能手機(jī)工程特性為：屏幕尺寸大小(EC)、手機(jī)CPU主頻(EC：)、手機(jī)RAM大小(EC3)、手機(jī)ROM大小(EC)、手機(jī)厚度大小(EC)、手機(jī)電池容量大小(EC)、攝像頭像素大小(EC)。將本文提到的灰關(guān)聯(lián)來求解智能手機(jī)工程特性重要度的步驟如下。1)根據(jù)德爾菲法確定顧客需求的重要度。=((CR。)，(CR2)，W(CR3)，W(CR)，(CR5))=(0．20，0．30，0．05，0．10，0．15，0．20)。2)確定顧客需求與產(chǎn)品工程特性之間的相關(guān)關(guān)系矩陣。專家對顧客需求和不同產(chǎn)品工程特性的相對重要性進(jìn)行評判，評判結(jié)果如表1所示。3)決定灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣w2。首先，選取最大參考值9組成的理想序列作為參考序列。然后運(yùn)用式(1)對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，根據(jù)式(2)計(jì)算差序列()。根據(jù)式(3)，取分辨系數(shù)=0．5，得出灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣，作為顧客需求與產(chǎn)品工程特性的相關(guān)重要度，如表2所示。4)對產(chǎn)品工程特性重要度進(jìn)行排序。工程特性的重要度wECi為=x：(已，，，已，W，w，w)=(0．5401，0．5829，0．4762，0．3667，0．4281，0．4529，0．4950)。已知該企業(yè)某款型號手機(jī)的技術(shù)參數(shù)為操作系統(tǒng)：Android4．0；主屏尺寸3．5英寸；CPU主頻600MHz；RAM容量256MB；ROM容量512MB；電池容量1250mAh；手機(jī)厚度11．8mm；攝像頭像素320萬像素。針對優(yōu)化模型(6)的相關(guān)數(shù)據(jù)如表3所示。總的預(yù)算限制不能超過1000萬元，但是可以具有一定的彈性，最大可以擴(kuò)展到l200萬元，這樣約束條件右邊的B可以超出P=200萬元。表3相關(guān)數(shù)據(jù)Tab．3Relativedata根據(jù)式(6)，使用Lingo軟件求出混合整數(shù)規(guī)劃模型的最優(yōu)解為zl=1，z2=1，3=1，z4=1，z5=1，6=1，7=0，1=0．973，2=1000，3=768，4=31．5，5=2．8，6=1250，7=0。目標(biāo)函數(shù)的最優(yōu)值為2．6513。當(dāng)把預(yù)算擴(kuò)大到1200萬元時(shí)，那么約束條件中預(yù)算的約束將變成140z1+160z2+100z3+50z4+40z5+120z6+150z7+80x1+0．07x2+0．12x3+4+20x5+0．05x6+0．2x，≤1200。在考慮彈性預(yù)算情況下，運(yùn)用混合整數(shù)規(guī)劃模型(1o)，使用Lingo軟件求解該規(guī)劃模型，得到最優(yōu)解為1：1，z2=1，3=1，z4=1，5=1，z6=1，z7=0，l：1．5，2=1000，3=768，4=31．5，5=2．8，6=1250，，=0。目標(biāo)函數(shù)的最優(yōu)值=0．6599。比較精確規(guī)劃模型的最優(yōu)解，模糊規(guī)劃模型的最優(yōu)解中針對工程特性的屏幕尺寸(EC)的改善值變量的值發(fā)生了變化，在精確環(huán)境下，=0．973，在模糊環(huán)境下，=1．5，說明針對這個(gè)工程特性還是可以做進(jìn)一步改進(jìn)。

4結(jié)論

篇3

關(guān)鍵詞：思想品德 課堂教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)造思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確引導(dǎo)。”而近幾年來，隨著新課改理念的不斷深入，許多老師深感初中思想品德課難上，現(xiàn)在的學(xué)生難教。學(xué)生的體會是思品課沒有新意，枯燥無味，這極大地影響思品課的教學(xué)效果，更難以實(shí)現(xiàn)思品課的智育和德育雙重功能。筆者認(rèn)為作為思想品德教師，在新課改的形勢下，無論從教學(xué)方法上，還是教學(xué)思想、教學(xué)觀念上都應(yīng)該深深反思，找出應(yīng)對之策。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討了新課程背景下初中思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的策略。

一、激發(fā)學(xué)生欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識

興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會促使你產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極地追求、探索、想象和創(chuàng)造。在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，或者巧設(shè)疑問，在思想品德課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計(jì)問題、情境，善于駕馭語言技巧，將引人入勝的寓言，幽默的故事，生動(dòng)活潑的奇聞趣事、漫畫、圖片等通過電化教學(xué)手段融入到教學(xué)過程中去，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，執(zhí)著地去探求。要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見，提倡個(gè)性化發(fā)展，對學(xué)生提出的不合理的問題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。在這方面，教師要善動(dòng)腦子，肯動(dòng)腦子，舍得下功夫，做課堂教學(xué)改革的有心人，采用有效方法的手段，激發(fā)學(xué)生興趣，激活課堂教學(xué)，進(jìn)而改變學(xué)生對政治課不感興趣的狀況。學(xué)生愛學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績提高了。可見，只要教師充分運(yùn)用自己的知識和智慧去啟發(fā)誘導(dǎo)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造意識。

二、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

學(xué)起于思，思源于疑，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學(xué)生就會積極思考，這時(shí)教師就要承擔(dān)授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”，通過引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的感覺，當(dāng)學(xué)生得到成功喜悅的同時(shí)，創(chuàng)造思維能力也得到發(fā)展。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問題，要學(xué)要問，學(xué)問學(xué)問，有問才有學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，而不是單純地被動(dòng)地思考教師提出的各種問題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問，不僅使學(xué)生參與到教學(xué)中來，而且會增強(qiáng)教學(xué)效果。在思想品德課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識情況，通過質(zhì)疑來讓學(xué)生思考問題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，恰恰是這些問題反映了學(xué)生對知識的理解程度。所謂方法和學(xué)習(xí)需求，解決好這些問題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、理解能力、分析問題和解決問題能力的最佳教育點(diǎn)。教師在講解過程中，要尊重學(xué)生提出的問題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。

三、拓展教學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

興趣是最好的老師，在學(xué)生中組織興趣活動(dòng)與小論文比賽，在一定程度上可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。興趣活動(dòng)可以就一門課的內(nèi)容來組織。興趣活動(dòng)小組可以是長期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個(gè)社會熱點(diǎn)問題開展的論文比賽。論文比賽要有計(jì)劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計(jì)劃。教師對學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計(jì)的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想品德課的積極性，加深學(xué)生對思想品德教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識社會問題的能力，使學(xué)生受到必要的思想品德教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織簡單易行，值得每一個(gè)思想品德教師積極組織和開展。這樣更有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的健康發(fā)展。

四、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

目前很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想品德課沒有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試，為此教師要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，授課時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合的原則，向?qū)W生闡述與思想品德內(nèi)容有關(guān)的當(dāng)前國際國內(nèi)熱點(diǎn)問題，引進(jìn)黨的方針政策；引進(jìn)我國改革開放中出現(xiàn)的新材料、新觀點(diǎn)、新問題；引進(jìn)社會生活中的軼聞趣事，不斷擴(kuò)大學(xué)生的視野，用新知識激發(fā)學(xué)生的求知欲，像教育家贊可夫所說的，要把沸騰的生活“請進(jìn)”課堂來，讓“大社會”走進(jìn)“小課堂”。例如講授“祖國統(tǒng)一”時(shí)，我為學(xué)生補(bǔ)充近幾年勢力分裂祖國的一系列活動(dòng)，以及我國《國家法》的制定時(shí)事材料，引導(dǎo)學(xué)生分析活動(dòng)的本質(zhì)。實(shí)踐是認(rèn)識的第一源泉，新課程強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐活動(dòng)，這將有助于學(xué)生加深對知識的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生的理性思維提升到一定高度。

總之，創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)努力追求創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

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思想品德作為中學(xué)的一門學(xué)科，它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。在推行新課標(biāo)、實(shí)施新課程的過程中，思想品德課教育教學(xué)還存在一些問題。為此，就這些問題及對策作一些探討。

一、思想品德課教學(xué)中存在的問題

第一，思想品德課傳統(tǒng)教育觀念不能適應(yīng)目前社會現(xiàn)實(shí)的變革。今天的政治教師特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的政治教師大多數(shù)是在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，思想文化不夠開闊，生活不夠富裕，變革并不強(qiáng)烈的時(shí)代生活過來的。他們中的相當(dāng)一部分人仍然帶著一種“懷舊心態(tài)”來要求今天的青少年學(xué)生，并以自己的人生經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來教育和衡量下一代人。這些教師仍在沿襲過去的教學(xué)路子：一本書、一支筆、一口氣講到底。即使有的教師萌發(fā)了改革意識，也有改革的設(shè)想，但受到來自于各方面的制約、限制和束縛，特別受中考與高考的影響，實(shí)際上仍停留在“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的表面階段，仍然在如何使學(xué)生牢固掌握知識上徘徊，以大量的習(xí)題訓(xùn)練，嚴(yán)格的答案規(guī)定來提高“教學(xué)效果”，應(yīng)付考試。“重視知識、輕視能力、忽視覺悟”的現(xiàn)象還較為普遍，其結(jié)果使思想品德課缺乏吸引力、戰(zhàn)斗力。

第二，思想品德課相對封閉的教學(xué)方式不能適應(yīng)開放的社會環(huán)境。如今，許多中學(xué)的思想品德課教學(xué)遠(yuǎn)離開放的社會生活。在教學(xué)思想上，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“統(tǒng)”字，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)學(xué)生心靈的純潔，不被復(fù)雜的社會現(xiàn)象所污染，把學(xué)生的思路死死地“統(tǒng)”在教師所規(guī)定的軌道上；在教學(xué)場合上，傾向一個(gè)“收”字，他們把學(xué)生的活動(dòng)范圍收縮在學(xué)校教室這樣一個(gè)狹小的天地之中，不準(zhǔn)越雷池一步；在教學(xué)方法上，熱衷一個(gè)“灌”字，他們把教材中的知識“填鴨式”似地強(qiáng)加給學(xué)生。這種相對封閉的教學(xué)方式，同我們的時(shí)代顯然是不合拍的。我們的中學(xué)生，不是生活在真空中，學(xué)生一旦接觸社會，就會感到老師講的理想信念、道德價(jià)值觀念是一紙單薄的空文。

第三，社會負(fù)面的不良影響給思想品德課教育目標(biāo)的實(shí)施帶來了困難。包圍著青少年學(xué)生的是一個(gè)五花八門的多彩世界，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面新舊交替時(shí)期存在的陰暗面，就像陣陣風(fēng)雨，敲打著學(xué)生的心靈，迫使他們被動(dòng)地、盲目地去感受生活的多重色調(diào)。現(xiàn)在，人們碰在一起，往往是談股票，談生意，談某人中獎(jiǎng)的紅運(yùn)，談某人賭博的財(cái)氣。缺乏辨別是非能力的青少年生活在這種氛圍里，潛移默化，抵消了思想品德課上的正面教育。一些學(xué)生講：“政治老師上課講的很有道理，但往往是課堂上聽的是一套，社會上見的是另一套。遇到實(shí)際問題就感到想不通、行不通。”這種思想品德課與學(xué)生認(rèn)識社會的情形相背離的現(xiàn)象，已成為影響思想品德課教學(xué)實(shí)效的根本原因之一。

第四，思想品德課教育目標(biāo)與家庭教育目標(biāo)之間存在著“偏差”。思想品德課教育目標(biāo)與家庭教育之間形成的“偏差”，必然影響思想品德課教學(xué)的實(shí)效。老師在課上教育學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗，助人為樂，許多家長教育子女“在外面要少管閑事”；學(xué)生在校“學(xué)雷鋒”，學(xué)生回到家里，卻以自我為中心，貪圖安逸和享受，在家當(dāng)“小皇帝”“小公主”。這種教育上的“偏差”，必然影響學(xué)生人格的健康發(fā)展。

二、思想品德課教學(xué)的新方法

第一，思想品德課新課程教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變。隨著新課改的不斷深入，對思想品德課教學(xué)也提出了新的要求，簡單說初中思想品德課教學(xué)就是怎樣做人的教育，更多的是強(qiáng)調(diào)言傳身教、潛移默化的影響。身教重于言教，你每天教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，你就得先樹立你自己遠(yuǎn)大的理想；你是一個(gè)對社會、對生活充滿熱愛，充滿激情，有使命感和責(zé)任感的老師，學(xué)生才能從你身上找到他們做人的標(biāo)準(zhǔn)。但我們還應(yīng)該有理想、有感動(dòng)、有熱愛、有激情，而學(xué)生的理想、感動(dòng)、熱愛、激情從哪里來，就從老師的言傳身教中來。因此，我們必須用心記住：我們要?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。

第二，思想品德課新課程教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過程。因此，教師不但要讓學(xué)生學(xué)知識，還要教會學(xué)生用知識，讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己的目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動(dòng)去改變。

第三，思想品德課新課程教學(xué)必須改革教學(xué)方法。1.教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)情境：巧妙導(dǎo)入，吸引心、眼；妙用漫畫，寓教于樂；模擬表演，身臨其境；開拓視野，延伸課堂等。2.教學(xué)中更要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法：在教學(xué)過程中巧設(shè)疑難，激發(fā)學(xué)生思考分析問題，在課堂上留給學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表意見的余地；可利用音像直觀啟發(fā)等。3.維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利：一方面，充分尊重和高度信任學(xué)生；另一方面，師生平等交流、共同研討。

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時(shí)間過得真快，總在不經(jīng)意間流逝，我們又將續(xù)寫新的詩篇，展開新的旅程，該為自己下階段的工作做一個(gè)工作計(jì)劃了，那么你真正懂得怎么寫好工作計(jì)劃嗎？以下是小編收集整理的品德與生活(社會)教研工作計(jì)劃，歡迎閱讀與收藏。

一、總體思路

本年度，品德學(xué)科重點(diǎn)做好區(qū)域整體發(fā)展的謀篇布局工作、學(xué)科中心組建設(shè)工作、教師隊(duì)伍情況調(diào)研工作、教材研究分類指導(dǎo)工作、學(xué)科基地建設(shè)工作、課題研究工作等。圍繞教研室工作的總體部署，確立深化課改，服務(wù)課改，以課改推動(dòng)各項(xiàng)工作展開的總體工作思路，建立“培訓(xùn)、實(shí)施、研究”一體化的工作機(jī)制，采取“分層推進(jìn)、分類指導(dǎo)、重點(diǎn)突破、整體提高”的工作策略，充分發(fā)揮品德學(xué)科研究、指導(dǎo)、服務(wù)的工作職能，努力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，提高德育工作實(shí)效性。

二、重點(diǎn)工作

（一）做好全市品德學(xué)科謀篇布局工作

新課程改革以來，我市品德學(xué)科經(jīng)過多年的努力已經(jīng)得到了較好的發(fā)展：課程地位逐步確立，陳舊觀念不斷轉(zhuǎn)變，教研方式突顯創(chuàng)新，教師研究水平得到提升，課堂教學(xué)實(shí)效明顯提高，學(xué)科課程的發(fā)展受到了普遍的關(guān)注和認(rèn)可。與此同時(shí)，品德學(xué)科發(fā)展也存在一些比較突出的問題，如：教師隊(duì)伍建設(shè)問題，教材研究實(shí)效的問題，學(xué)科在區(qū)域內(nèi)整體發(fā)展的問題等。通過對多年來品德學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的分析與研究，學(xué)科中心組一致認(rèn)為，要抓住全市“十一五”期間教育發(fā)展的契機(jī)，著眼于學(xué)科長遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展，進(jìn)一步做好全市品德學(xué)科謀篇布局的工作。

（二）做好全市品德學(xué)科中心組建設(shè)工作

全市品德學(xué)科中心組成員不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，在實(shí)踐中提高了自身的學(xué)科素養(yǎng)。我們一致認(rèn)為，中心組成員能力的增強(qiáng)將大大促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。為此，本年度將進(jìn)一步思考學(xué)科中心組建設(shè)問題。要求中心組成員主動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識，主動(dòng)參加學(xué)校調(diào)研，主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，主動(dòng)領(lǐng)銜課題研究，主動(dòng)承擔(dān)學(xué)術(shù)沙龍的主持工作，積極撰寫能指導(dǎo)實(shí)踐的論文。堅(jiān)持中心組每二周一次的集體活動(dòng)，將研究水平的提高作為衡量中心組成員工作情況的重要指標(biāo)。積極吸引教學(xué)一線有突出成績的優(yōu)秀教師充實(shí)到中心組隊(duì)伍中來。

（三）做好全市品德學(xué)科教師隊(duì)伍情況的調(diào)研工作

目前，全市品德學(xué)科教師隊(duì)伍主要呈現(xiàn)不穩(wěn)定、專業(yè)化弱的狀態(tài)。為此，本年度，我們將開展全市品德學(xué)科教師隊(duì)伍情況大型調(diào)研工作。采用問卷、訪談、分片分區(qū)研討等形式掌握學(xué)科教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，并認(rèn)真分析完成調(diào)研報(bào)告，由此思考改善隊(duì)伍建設(shè)中存在問題的有效策略。

（四）做好品德教材研究分類指導(dǎo)工作

品德學(xué)科教材分主題呈螺旋上升的形態(tài)展現(xiàn)給師生。通過多年的實(shí)踐研究，我們發(fā)現(xiàn)，對于教材的鉆研存在很大的空間。同時(shí)，由于目前任課教師多為兼職，導(dǎo)致了對教材研究深度和廣度的局限，直接影響了課堂教學(xué)的效率。為此，我們認(rèn)為做好品德教材研究分類指導(dǎo)工作十分必要。本年度，我們將在廣泛開展調(diào)研的基礎(chǔ)上，集中中心組力量，對教材進(jìn)行更為合理的整合。首先將十二冊教材進(jìn)行重組，按內(nèi)容重點(diǎn)進(jìn)行分類，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實(shí)際情況提出各主題單元目標(biāo)，每專題至少由三名教師進(jìn)行課堂呈現(xiàn)，并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊，建設(shè)品德學(xué)科教學(xué)資源庫，在次基礎(chǔ)上探索教學(xué)方式的革新和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從而逐步完善本市品德學(xué)科從目標(biāo)-內(nèi)容-方式-評價(jià)的完整的、可行的課程體系。

（五）做好品德學(xué)科基地建設(shè)工作

目前，全市品德學(xué)科有2所基地學(xué)校，他們分別開展基地學(xué)校研討活動(dòng)，發(fā)揮了引領(lǐng)和輻射作用。但僅有這2所基地學(xué)校是不夠的。本年度，我們要求轄市區(qū)教研員在本轄區(qū)內(nèi)確定2所學(xué)科發(fā)展情況較好的學(xué)校為區(qū)級學(xué)科教研基地。由基地學(xué)校帶動(dòng)區(qū)域?qū)W科發(fā)展。要求所有基地學(xué)校在組織管理、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究、發(fā)展績效等方面成為表率。

（六）做好品德學(xué)科年會論文評比工作

二年一度的年會將在十二月召開。在此之前，我們將做好年會論文的評比工作。本次論文評比將采取匿名評選的方式，杜絕搞地區(qū)平衡的不良做法，努力做到公平、公正，確保論文質(zhì)量，促進(jìn)廣大教師研究水平的提高。

（七）做好品德學(xué)科課題研究工作

本年度起，我們將成立《區(qū)域性推進(jìn)小學(xué)品德學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐研究》課題小組，從優(yōu)化學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)、提高課堂教學(xué)效率、構(gòu)建學(xué)科教學(xué)資源庫這三個(gè)具體目標(biāo)出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究、實(shí)踐探索、理論提升，團(tuán)結(jié)廣大教師，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)全市品德學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)，力爭使本市學(xué)科課程發(fā)展在全省名列前茅。

篇6

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篇7

1、課題提出的現(xiàn)實(shí)意義

①新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的德育課程《思想品德》倡導(dǎo)的課程文化是一種學(xué)生文化。她堅(jiān)持“回歸生活”的課改新理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，遵循學(xué)生生活的邏輯，從學(xué)生的生活世界出發(fā)，確立生活主題，營造學(xué)生文化，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生生活的服務(wù)、指導(dǎo)和提升。

②現(xiàn)行的思想品德課程重視淡化教育痕跡，啟發(fā)道德自覺，強(qiáng)調(diào)在主體認(rèn)知中自主建構(gòu)，致力于情感的浸潤和培植，追求春風(fēng)化雨、潤物無聲的美育境界。

③現(xiàn)行的品德課程倡導(dǎo)自主合作、體驗(yàn)探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，通過自身的觀察、反思等進(jìn)行活動(dòng)和相互交流、深化認(rèn)識，在自主的參與和體驗(yàn)中，習(xí)得道德素質(zhì)。

2、思想品德課教學(xué)出現(xiàn)的問題

思想品德課教學(xué)面對的是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，是人心，而不是抽象的人，冷冰冰的理性。而傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)在認(rèn)識和實(shí)踐上存在的一個(gè)主要問題是把道德、品德從人的社會生活中剝離出來，把他們作為一種孤立現(xiàn)象來對待，以知識的機(jī)械復(fù)制、行為的刻意規(guī)訓(xùn)為主。新的思想品德課程她忠實(shí)地體現(xiàn)了新課改的價(jià)值取向，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的改革思想，特別關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，但在教學(xué)過程中主要還存在以下一些問題：

①忽視學(xué)生主體 學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人，是學(xué)習(xí)的主體，“以人為本”是新課改的核心理念。而當(dāng)前品德教育以管代導(dǎo)，主客體顛倒現(xiàn)象還較嚴(yán)重，忽視學(xué)生在知、情、意、行各方面的變化特點(diǎn)，忽視學(xué)生品德形成的自主性和發(fā)展性，學(xué)生主體意識得不到喚發(fā)，學(xué)生習(xí)得過程簡單，方式單一，自主建構(gòu)道德的能力得不到培養(yǎng)，

②輕視學(xué)生生活 學(xué)生的生活是品德課程的基礎(chǔ)，課程教學(xué)內(nèi)容來源于學(xué)生真實(shí)生活，最后回歸學(xué)生生活。而當(dāng)前品德教育中針對性、實(shí)效性還不強(qiáng)，輕視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)與學(xué)生生活脫離，學(xué)生知行脫節(jié)，機(jī)械唯本現(xiàn)象仍有存在。

③漠視資源利用 品德課標(biāo)指出：“要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系。”目前，教師僅停留在使用教材上，缺少對學(xué)生生活資源的提煉和生成資源的捕捉，缺少對教材、學(xué)生、家庭等資源的開發(fā)、吸納和整合。

④無視學(xué)生文化 品德課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是一種學(xué)生文化。而在課程實(shí)施過程中，教育往往忽略學(xué)生發(fā)展環(huán)境，把學(xué)生看作“小大人”，習(xí)慣用那墨守成規(guī)、刻板僵化、居高臨下的化來組織教學(xué)，學(xué)生自由、自主的天性受到禁錮，生命的活力、張力無法施展。

上述這些問題的存在影響了品德課程實(shí)施的教育效果。因此，思想品德課教學(xué)回歸生活課題的研究，將提升思想品德課程實(shí)施的效果。

3、課題研究的應(yīng)用價(jià)值

本課題研究以課程文化和學(xué)生文化的諸多影響因素為理論框架，通過分析初中思想品德課程文化的特點(diǎn)，梳理、整合思想品德課程實(shí)施的內(nèi)容，將之趣化、人本化，對思想品德課程實(shí)施中文化缺失的問題加以分析和研究，為豐厚思想品德課程文化、教師實(shí)施思想品德課程提供有效途徑，切實(shí)提升思想品德課程實(shí)施的實(shí)效。

二、課題界定

以思想品德教材為藍(lán)本和載體，立足于課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的改革和實(shí)踐，細(xì)化、活化、趣化課程內(nèi)容及資源，著重突出思想品德學(xué)課的實(shí)用性，讓思想品德課從生活中來，再回歸到生活中去。改變學(xué)生對思想品德課是一門枯燥無味的課程的認(rèn)識。對教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，引入現(xiàn)代教學(xué)理念，建立科學(xué)、合理的教學(xué)模式，改革教學(xué)評價(jià)體系，提供理論和實(shí)踐的支撐。

三、課題研究目標(biāo)

1、教師發(fā)展目標(biāo)：形成正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀；提高思想品德課教學(xué)的理性水平和實(shí)踐能力；促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

2、學(xué)生成長目標(biāo)：細(xì)化、活化思想品德課程內(nèi)容和相關(guān)資源，選擇適合學(xué)生年齡特征的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在自主合作、體驗(yàn)探究中建構(gòu)、體認(rèn)、感悟、形成道德；豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，濃厚學(xué)習(xí)氛圍；充分挖掘家庭、社會教育資源，讓學(xué)生在開放的課堂中提升品德修養(yǎng)的同時(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)和生活情趣。

3、課題成果目標(biāo)：構(gòu)建關(guān)于思想品德課教學(xué)回歸生活的理論框架與操作方式；開發(fā)思想品德課教學(xué)回歸生活的課程資源；撰寫課題研究的相關(guān)論文。

四、研究的內(nèi)容

1、對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往中的實(shí)際問題及環(huán)境的調(diào)查研究。

通過調(diào)查，了解初中生在日常生活和知識傳授式德育過程中究竟存在哪些問題和困惑，存在哪些干擾、影響學(xué)生成長發(fā)展的不利因素，教師德育工作方式上存在哪些不足，為思想品德課教學(xué)回歸生活的研究提供必要的支撐，以便確定以生活為主題的思想品德課教學(xué)內(nèi)容。

2、構(gòu)建以學(xué)生生活實(shí)際為活動(dòng)主題的思想品德課內(nèi)容體系的策略研究

研究制定以生活實(shí)際為活動(dòng)主題的思想品德課內(nèi)容體系，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，以影響他們成長的興趣、特長、個(gè)性特征、能力傾向、價(jià)值觀取向、道德觀導(dǎo)向等因素，來構(gòu)建思想品德課內(nèi)容體系。每項(xiàng)活動(dòng)都從生活實(shí)際中來，與學(xué)生的道德觀導(dǎo)向等相吻合，同時(shí)確定明確的目標(biāo)，通過生活實(shí)踐把德育、心育結(jié)合起來，把道德、知識、行為結(jié)合起來，并通過教師的發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)，來解決學(xué)生的實(shí)際問題和困難。例如：在學(xué)生中開展以“怎樣生活”、“怎樣學(xué)習(xí)”、“怎樣玩”、“怎樣做人”、“怎樣競爭”、“怎樣對待他人”、“怎樣對待父母”等為主題的活動(dòng)進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生自治、自理、自立的能力和科學(xué)的道德觀，促使學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)。

3、在生活中體驗(yàn)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的策略研究（即著重研究促使學(xué)校思想品德課生活化的具體方法和策略）

① 組織指導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)思想品德實(shí)踐活動(dòng)。使學(xué)生成為思想品德課的主體。思想品德課實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該與學(xué)生真實(shí)生活相聯(lián)系，增加道德人文關(guān)懷成分，善于在最現(xiàn)實(shí)、最本質(zhì)的生活中，撥動(dòng)學(xué)生心靈深處那根善良之弦，讓正直之舉、同情之心成為他們生活中再正常不過的生活行為。如：開展“一日家長”、“一日校長”、“一日班主任”等活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與學(xué)校和家庭的聯(lián)系，參與學(xué)校的常規(guī)管理，對教師工作進(jìn)行評價(jià)等，使他們學(xué)會善待自己、善待他人，對生活充滿憧憬，對生命學(xué)會尊重、關(guān)懷和愛護(hù)。在宣揚(yáng)生活真善美的同時(shí)，要敢于讓學(xué)生面對和剖析生活中的矛盾和丑惡現(xiàn)象。如：開展“關(guān)于學(xué)校收費(fèi)問題的調(diào)查”、“影響家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會調(diào)查”、“單親家庭生活狀況調(diào)查”、“家庭體罰情況的調(diào)查”等活動(dòng)，通過知、情、意、行的辯證統(tǒng)一形成過程，來促使學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成和內(nèi)化。

② 積極開展多種形式的以學(xué)生生活為主題的思想品德教育活動(dòng)。班集體生活是學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，和諧、平等的師生關(guān)系是班集體內(nèi)一種生活關(guān)系。良好的師生關(guān)系是學(xué)生人生初期思想品德觀形成的重要支柱和基石，教師可以用自己的遺憾警示學(xué)生，用自己的人格感染學(xué)生。可以以班級、年級、學(xué)校為單位，開展有關(guān)德育生活化的大討論、沙龍等活動(dòng)，組織指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂和苦惱。

③ 開展多種形式的思想品德課文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的文化情趣。由于以往的思想品德課只注重道德的說教和灌輸，導(dǎo)致學(xué)生心理問題無法得到解決，因此，思想品德課教師可以通過舉辦校內(nèi)廣播、校刊、報(bào)告、參觀、集會、訪問、繪畫、書法、工藝制作、戲劇等文化藝術(shù)方面的活動(dòng)，營造積極向上的文化氛圍，緩解學(xué)生的壓力和生活情緒。進(jìn)而培養(yǎng)他們的興趣，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學(xué)生的愛好和特長；

五、研究的方法

①理論研究：邀請專家作理論講座；讀理論書籍，寫讀書筆記；結(jié)合課堂教學(xué)中的共性問題，開展專題研討。

②調(diào)查研究：課題研究實(shí)施前的問卷調(diào)查；課題研究結(jié)題時(shí)的問卷調(diào)查。

③行動(dòng)研究：以科學(xué)理論為指導(dǎo)，對實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思、診斷，從而發(fā)現(xiàn)問題，制定出科學(xué)解決問題的方案，開始行動(dòng)（觀察、記錄），進(jìn)而作出評價(jià)（分析、歸納）。

④經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：定期撰寫課題研究階段性小結(jié)；定期舉行課堂教學(xué)改革論文或比賽活動(dòng)；定期編輯師生作品與研究成果。

⑤個(gè)案研究法：通過對問題學(xué)生的個(gè)案跟蹤分析，不斷總結(jié)與反思，以促使思想品德課真正回歸生活。

⑥另外，再采用實(shí)證研究法、實(shí)證與理論相結(jié)合研究法。通過理論分析，確保課題研究的科學(xué)性科學(xué)性。

六、研究的可行性分析

1、研究能力

①為了加強(qiáng)課題研究的有效性，學(xué)校制訂了嚴(yán)格的課題管理制度（包括學(xué)習(xí)制度及成果獎(jiǎng)勵(lì)制度等）。

②課題組組長、副組長都參加過省級課題和市級課題，并都獲獎(jiǎng)，已具有一定的科研水平和科研能力，課題組成員勻已參加過二輪以上的課題研究工作，對課題研究的方法、手段、途徑等勻有所了解，并能合作開展研究工作

2、時(shí)間保證

本課題確立后，課題組成員將花費(fèi)更大的精力，利用每周三教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間加強(qiáng)對教師的現(xiàn)代教育理論業(yè)務(wù)輔導(dǎo)和研究課題實(shí)施進(jìn)展情況，每月對課題研究情況一次調(diào)研，布置研究工作，每學(xué)期對課題組教師的研究情況做一次總結(jié)考核，切實(shí)保證課題研究深入、有序的進(jìn)行。

3、設(shè)備保障

學(xué)校先后組建多功能綜合媒體教室，購置了實(shí)物投影儀、視頻展示臺、刻錄機(jī)、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等設(shè)備，為該課題的研究提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。今年學(xué)校已投重資組建了校園網(wǎng)；學(xué)校圖書室有教師用書二百余冊，供實(shí)驗(yàn)教師借閱；課題組教師都是中青年教師，掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)，并能在課堂教學(xué)中熟練運(yùn)用，每個(gè)教師都配備了筆記本電腦，可隨時(shí)上網(wǎng)查閱資料。

七、課題實(shí)施計(jì)劃

1、準(zhǔn)備階段：XX年年10月至2010年6月

①課題研究網(wǎng)絡(luò)組建；②課題研究方案設(shè)計(jì)；③學(xué)習(xí)相關(guān)課程理論；

2、實(shí)施階段：2010年6月至2010年10月

①策略研究；②分專題開展行動(dòng)研究；③收集研究案例。

3、總結(jié)階段：2010年10月至2010年10月

①課題總結(jié)報(bào)告。②整理課題研究成果材料。③完成與品德教材配套的課件等。

八、預(yù)期研究成果

1、研究總結(jié)報(bào)告

2、教師專題論文集（論文、教學(xué)隨想、教學(xué)日記）

3、思想品德課教案集（初中各年級，word形式）

4、思想品德課教學(xué)課件集（初中各年級，ppt形式）

5、與思想品德教材匹配的教學(xué)視頻（初中各年級，avi、wmv、rm等形式）

附：主要參考文獻(xiàn)

①《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社

②《教學(xué)行為策略》 中國輕工業(yè)出版社

篇8

時(shí)事熱點(diǎn)與思想品德教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書本知識分析實(shí)際問題的能力，使時(shí)事政策教育滲透到學(xué)生思想的深處，充分發(fā)揮時(shí)事政策教育的育人功能，達(dá)到事半功倍的效果。

一、將時(shí)政熱點(diǎn)引入思想品德教學(xué)

教師是學(xué)生獲取知識途中的指路人。作為思想品德教師，應(yīng)拋棄應(yīng)試教育思想，致力于改革課堂教學(xué)，充分挖掘、研究時(shí)政熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，將之引入思想品德課堂教學(xué)，使學(xué)生學(xué)之有趣、思之有味。

1. 課堂滲透。教師應(yīng)將時(shí)政熱點(diǎn)作為一種重要的課程資源來開發(fā)，將教材中的基本理論與時(shí)事政治內(nèi)容相聯(lián)系，使基本理論更具體、更生動(dòng)、更具說服力，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。例如，在講述到《和平與發(fā)展是時(shí)代的主題》這一節(jié)知識時(shí)，我將最新的時(shí)政熱點(diǎn)――朝韓危機(jī)問題引入到課堂，2010年韓國“天安號”事件后，朝韓兩國摩擦不斷，美國不停攪局，以藉此鞏固其在東北亞的軍事和政治影響力，而中國則呼吁在六方會談框架內(nèi)通過對話協(xié)商妥善解決各方關(guān)切，實(shí)現(xiàn)半島和平穩(wěn)定及東北亞的長治久安。這個(gè)事件給我們哪些啟示？在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生興致勃勃地列舉出相關(guān)的知識點(diǎn)：A． 和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流B． 但世界的和平局面又是不穩(wěn)定的，各國人民仍然面臨著爭取與維護(hù)世界和平的艱巨任務(wù)C． 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源D． 中國是維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的重要力量。

2. 時(shí)政開講。每節(jié)課開始時(shí)抽出2到5分鐘，簡潔、快捷地播報(bào)新聞。多年來，我一直堅(jiān)持這樣做，有效地吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在愉悅中增長了知識。

3. 用時(shí)政熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我將具體的操作步驟概括為三步。(1)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)：搜集社會熱點(diǎn)。教師應(yīng)有敏銳的政治眼光，捕捉反映當(dāng)前國內(nèi)外形勢發(fā)展的熱點(diǎn)信息。(2)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)：仔細(xì)研究社會熱點(diǎn)，找到和思想品德教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。教師應(yīng)將熱點(diǎn)信息與教材知識點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來，把與教材內(nèi)容有關(guān)的社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題作為背景材料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決社會生活的實(shí)際問題。(3)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：課堂中運(yùn)用社會熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)思想品德教學(xué)情景。這也是時(shí)政熱點(diǎn)切實(shí)走進(jìn)思想品德教學(xué)的落腳點(diǎn)。

4. 將時(shí)政熱點(diǎn)作為試題的背景材料。以時(shí)政熱點(diǎn)作為背景材料中佛山近幾年中考命題的一大特色，因此，我們在中考政治復(fù)習(xí)備考中，力求體現(xiàn)這一基本特色，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。例如，在復(fù)習(xí)到《大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我結(jié)合佛山最近提出的“四化融合，智慧佛山，文化先行”的熱點(diǎn)，設(shè)置了一道問答題：

材料一：2010年8月17日，上海世博會佛山案例館舉行開館儀式，50個(gè)紅色CHINA功夫李小龍雕塑震撼亮相。活動(dòng)期間，在上海世博會城市最佳實(shí)踐區(qū)“未來城市館”，以“文明傳承的佛山模式――陶文化在佛山的過去、現(xiàn)在、將來”為主題的展示，受到了世界各地游客的青睞。

材料二：2010年11月29日，歷時(shí)三載、由市政府斥資3000萬元的祖廟全面修繕工程圓滿竣工。千百年來，祖廟承載著佛山人對美好生活的向往。借此契機(jī)，祖廟恢復(fù)傳統(tǒng)的秋祭、鄉(xiāng)飲酒禮活動(dòng)，并賦予其更加包容的新內(nèi)涵。

材料三：2010年10月14日，佛山召開“智慧佛山，文化先行”工作會議，提出通過三至五年的努力，基本建立起適應(yīng)“四化融合，智慧佛山”戰(zhàn)略要求的文化發(fā)展格局，打造“文化魅力之城、文化創(chuàng)意之城、文化民生之城”。

⑴結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，請您回答：祖廟的全面修繕對佛山的發(fā)展有何積極意義？（6分）

⑵結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，說明佛山在開展“智慧佛山，文化先行”工作中，應(yīng)怎樣將佛山打造成為文化魅力之城？（4分）

5. 指導(dǎo)學(xué)生做社會調(diào)查。結(jié)合綜合探究課，指導(dǎo)學(xué)生在社會實(shí)踐活動(dòng)中理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在課堂中學(xué)到的點(diǎn)滴知識都在實(shí)踐中得到印證和升華。

6. 指導(dǎo)學(xué)生撰寫政治小論文。政治小論文具有主觀與客觀、理論與實(shí)際相結(jié)合的特點(diǎn)，在社會政治考試中也曾出現(xiàn)過這種題型。通過撰寫政治小論文，教師可以促使學(xué)生運(yùn)用課堂上所學(xué)到的知識、觀點(diǎn)來分析和解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種問題，從而增強(qiáng)分析、解決問題的能力。

二、在實(shí)踐環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)和把握時(shí)政熱點(diǎn)

良好的氛圍可以促使人形成良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣使人受益終生。學(xué)生是教學(xué)的主體，應(yīng)養(yǎng)成關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)的習(xí)慣，營造隨時(shí)隨地關(guān)心時(shí)政熱點(diǎn)的良好氛圍，在實(shí)踐環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)和把握時(shí)政熱點(diǎn)，逐漸形成胸懷祖國放眼世界的態(tài)度和價(jià)值觀。

1． 設(shè)置時(shí)政專欄。在黑板報(bào)設(shè)置“時(shí)政熱點(diǎn)”和“時(shí)政熱點(diǎn)點(diǎn)評”專欄，安排關(guān)心時(shí)事、有條件獲取時(shí)政新聞的學(xué)生負(fù)責(zé)每天把時(shí)政新聞抄寫在專欄里，無需太多，每天的頭條新聞即可。學(xué)生可以固定，最好能夠輪流。“時(shí)政熱點(diǎn)點(diǎn)評”專欄，起初可以老師帶頭作一些簡單的點(diǎn)評，帶動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評。專欄每天刷新一次。若學(xué)習(xí)時(shí)間太緊張，也可一周刷新一次。

2． 閱讀報(bào)刊。學(xué)校、班級征訂《佛山日報(bào)》《時(shí)事》《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》《半月談》等報(bào)紙雜志，學(xué)生每日課余時(shí)間抽空閱讀，養(yǎng)成愛讀書看報(bào)的好習(xí)慣，積累時(shí)政知識。

3． 觀看時(shí)政節(jié)目。學(xué)生每天看新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談，周末還可以看每周評論等節(jié)目，有興趣的同學(xué)可做好摘記。

篇9

關(guān)鍵詞：碩士研究生；中期考核；評估指標(biāo)體系

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）02-0051-03

一、引言

研究生中期考核是加強(qiáng)研究生培養(yǎng)過程管理，保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。實(shí)行研究生中期考核的目的是在研究生培養(yǎng)過程中引入競爭機(jī)制，促進(jìn)優(yōu)秀人才的成長，激勵(lì)大多數(shù)研究生奮發(fā)向上，淘汰不合格的研究生，提高研究生的質(zhì)量和整體素質(zhì)，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才[1]。

根據(jù)中國教育在線最新的《2015年全國研究生招生數(shù)據(jù)調(diào)查報(bào)告》，我國碩士研究生整體淘汰率不到5%，而在許多教育相對發(fā)達(dá)國家，這個(gè)數(shù)字可能高達(dá)30%―50%。我國碩士研究生教育寬進(jìn)寬出的現(xiàn)狀讓碩士學(xué)位含金量大打折扣。《教育部 國家發(fā)展改革委 財(cái)政部關(guān)于深化研究生教育改革的意見》（教研[2013]1號）文件中明確指出，要加大考核與淘汰力度，加強(qiáng)培養(yǎng)過程管理和學(xué)業(yè)考核，實(shí)行嚴(yán)格的中期考核制度，暢通分流渠道，加大淘汰力度。

面對培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的課程學(xué)習(xí)不及格率大幅提升等各種問題，對不合格學(xué)生及時(shí)進(jìn)行淘汰分流已迫在眉睫。我校碩士生中期考核一直以來都是對碩士生的思想品德、學(xué)習(xí)科研等情況進(jìn)行的定性評價(jià)，是一種合格評估，沒有定量評估的指標(biāo)體系，考核結(jié)果主要依賴主觀判斷。當(dāng)學(xué)生對考核結(jié)果存在異議時(shí)，就會缺乏有說服力的證據(jù)來支持考核結(jié)果。對于特別差的學(xué)生，合格評估可以起到一定程度的淘汰作用，但是對于特別優(yōu)秀的和多數(shù)學(xué)生來說不能真實(shí)地反映他們的狀況，既達(dá)不到擇優(yōu)的目的，又不能對大多數(shù)碩士生的學(xué)習(xí)科研情況進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)。

二、研究意義

中期考核應(yīng)該具有兩種功能，一種是終結(jié)性學(xué)力評價(jià)功能，還有一種是形成性學(xué)歷評價(jià)功能。終結(jié)性學(xué)力評價(jià)是為選拔服務(wù)進(jìn)行的評價(jià)，是優(yōu)勝劣汰；形成性學(xué)力評價(jià)是一種目的在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)過程中學(xué)習(xí)者存在的困難、問題和缺陷，以便及時(shí)進(jìn)行矯正，消除隱患，以保證學(xué)習(xí)過程的良性循環(huán)[2]。因此淘汰不合格學(xué)生只是中期考核的目的之一，中期考核的最終目的應(yīng)該著眼于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)、科研中存在的不足，組織專業(yè)力量對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，把教育教學(xué)過程與評價(jià)過程統(tǒng)一起來，使學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)科研中能不斷進(jìn)步、不斷完善。

中期考核評估指標(biāo)體系，是研究生中期考核實(shí)施細(xì)則的重要組成部分，通過定性和定量評估相結(jié)合，可以為擇優(yōu)劣汰提供準(zhǔn)確的依據(jù)。指標(biāo)體系中可以將研究生中期考核階段應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)要求進(jìn)行細(xì)化，通過最終的得分直接給出考核結(jié)果。一方面可以減少人為因素的影響，增強(qiáng)中期考核的公平性和可操作性；另一方面學(xué)生可以對照各項(xiàng)評估指標(biāo)找出自己存在的不足及今后努力的方向。

三、評估指標(biāo)制定的原則

一個(gè)評估指標(biāo)體系應(yīng)該包括評估項(xiàng)目、評估要素及評分三個(gè)部分。我們可以將評估項(xiàng)目設(shè)為一級指標(biāo)，在每個(gè)一級指標(biāo)下設(shè)若干個(gè)二級、三級指標(biāo)作為評估要素，評估指標(biāo)采取百分制，根據(jù)各級指標(biāo)的權(quán)重給予相應(yīng)的分值。碩士生中期考核應(yīng)對學(xué)生的思想品德、課程學(xué)習(xí)、科研創(chuàng)新能力這三個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)，可以將其設(shè)為一級指標(biāo)。

思想品德的考核和評定，是一個(gè)價(jià)值判斷的過程，是目標(biāo)管理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。設(shè)置該考核指標(biāo)的目的是針對碩士生群體的基本特征和人才成長的要求，進(jìn)行正面引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)其上進(jìn)欲望，培養(yǎng)其自律精神，努力促進(jìn)其自我教育能力的生長。

課程學(xué)習(xí)是碩士生培養(yǎng)的重要途徑和保障研究生培養(yǎng)質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)，在碩士生成長成才中具有全面、綜合和基礎(chǔ)性作用，所以要占較大的比重，可以給予較高的分值。

科研能力是一個(gè)人專業(yè)知識深度和廣度的綜合體現(xiàn)，可反映其發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題的能力；而創(chuàng)新能力是其綜合素質(zhì)在學(xué)術(shù)生活中的集中體現(xiàn)。指標(biāo)體系中應(yīng)對學(xué)生通過自身努力在科研創(chuàng)新中取得的所有成績給予肯定，要設(shè)置加分的指標(biāo)。同時(shí)，對于學(xué)生在校期間出現(xiàn)的違規(guī)行為除了要按學(xué)校的相關(guān)文件進(jìn)行處理外，在指標(biāo)體系中還要設(shè)置扣分項(xiàng)作為懲罰。

一個(gè)碩士生如果思想品德良好，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，認(rèn)真落實(shí)了各項(xiàng)培養(yǎng)計(jì)劃，修完規(guī)定的課程學(xué)分且所有成績合格，按時(shí)完成學(xué)位論文開題報(bào)告那么就是合格的，在分值設(shè)置時(shí)應(yīng)考慮分?jǐn)?shù)應(yīng)該能夠達(dá)到60分及以上。

四、評估指標(biāo)考核的內(nèi)容

1.思想品德。主要對碩士生的政治覺悟、思想意識、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行考核。學(xué)生應(yīng)該熱愛祖國，擁護(hù)國家的政策方針，政治上應(yīng)積極要求進(jìn)步；要勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、有進(jìn)取精神和敬業(yè)精神；要文明禮貌，尊敬師長，有良好的生活作風(fēng)；要關(guān)心集體、參加集體勞動(dòng)，具有合作精神；同時(shí)還要遵紀(jì)守法，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度[3]。

2.課程學(xué)習(xí)。應(yīng)對碩士生入學(xué)以來所修各門課程的成績和學(xué)分完成情況進(jìn)行全面的考核。設(shè)置考核內(nèi)容時(shí)應(yīng)結(jié)合學(xué)校相關(guān)文件及培養(yǎng)方案中對課程學(xué)習(xí)的基本要求來考慮。如我校規(guī)定碩士生至少應(yīng)取得培養(yǎng)方案要求的最低學(xué)分，且學(xué)位課加權(quán)平均成績不低于70分，通過論文答辯，才能申請碩士學(xué)位。因此可設(shè)置一個(gè)基礎(chǔ)分值，學(xué)生如果超出了學(xué)校規(guī)定的最低要求可以給予不同程度的加分，課程成績越高的加分越多。

3.科研創(chuàng)新能力。主要從參與科研工作的能力及是否積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會實(shí)踐等方面進(jìn)行考核。該考核指標(biāo)主要是把培養(yǎng)過程中的開題報(bào)告、科研實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)等環(huán)節(jié)納入考核的范疇。學(xué)位論文開題是保障研究生順利開展論文研究工作的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校對學(xué)位論文的開題條件、選題要求及應(yīng)包含的內(nèi)容都有基本的要求，學(xué)生如果順利通過了開題就可以得到該指標(biāo)的得分，反之則不能得分。科研實(shí)踐主要考查學(xué)生是否積極參加科研活動(dòng)并承擔(dān)了部分研究內(nèi)容以及發(fā)表學(xué)術(shù)論文的情況。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)主要從學(xué)生是否參與各種學(xué)科競賽及社會實(shí)踐等方面來考慮。這些都是加分項(xiàng)，參與科研創(chuàng)新活動(dòng)越多或發(fā)表了較高水平的學(xué)術(shù)論文就可以得到更高的分?jǐn)?shù)。

4.扣分指標(biāo)。如果學(xué)生在校期間因違反校紀(jì)校規(guī)受到了違紀(jì)處分或者課程考試出現(xiàn)不及格等情況應(yīng)該受到扣分的處罰。

綜上所述，結(jié)合我校實(shí)際情況，碩士研究生中期考核評估指標(biāo)體系如下表所示。

五、考核結(jié)果的處理

對中期考核的處理結(jié)果應(yīng)該是定性與定量相結(jié)合綜合考慮，以定性考核為主，定量考核為輔。定性考核起到終結(jié)性學(xué)力評價(jià)功能，用于淘汰不合格學(xué)生；定量考核起到形成性學(xué)歷評價(jià)功能，通過直觀的數(shù)據(jù)幫助師生從教與學(xué)兩個(gè)方面不斷完善培養(yǎng)過程，同時(shí)通過量化考核使優(yōu)秀學(xué)生能夠脫穎而出。

按照定性定量相結(jié)合的原則，中期考核的結(jié)果可以分為合格、告誡、不合格三個(gè)等級。

1.合格（評估指標(biāo)得分≥60）。學(xué)習(xí)成績合格，修滿規(guī)定學(xué)分，按時(shí)通過學(xué)位論文開題，在學(xué)位論文開題或其他科研訓(xùn)練中，表現(xiàn)出具有一定的科研能力。考核結(jié)果為合格的碩士生可繼續(xù)完成后續(xù)培養(yǎng)過程。

2.告誡（評估指標(biāo)得分≥60）。有下列情況之一者，視為告誡，告誡期六個(gè)月。中期考核前，課程不及格（含重考）門次累計(jì)在三門次及以內(nèi)仍未取得課程學(xué)分的；仍未修滿個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃中規(guī)定的學(xué)分者；不能按期完成學(xué)位論文開題或第二次學(xué)位論文開題不通過者；論文未按照規(guī)定的進(jìn)度完成者。

考核結(jié)果為告誡的碩士生，告誡期滿前須申請?jiān)俅芜M(jìn)行考核，若考核結(jié)果仍達(dá)不到合格要求，將取消學(xué)籍，終止其學(xué)業(yè)。

3.不合格（評估指標(biāo)得分≤60）。有下列情況之一者，視為不合格。中期考核前，課程不及格（含重考）門次累計(jì)在四門次及以上者；三次學(xué)位論文開題不通過者；退學(xué)警告期間違反校規(guī)校紀(jì)者；導(dǎo)師認(rèn)為無法完成培養(yǎng)過程者。

考核結(jié)果為不合格者，將取消其學(xué)籍；被取消學(xué)籍的碩士生若已按培養(yǎng)方案要求修滿規(guī)定的學(xué)分，學(xué)校將發(fā)給研究生肄業(yè)證書；未修滿規(guī)定的學(xué)分，發(fā)給課程學(xué)習(xí)證明。

4.對于評估指標(biāo)得分在85分以上者，可以作為碩博連讀的優(yōu)秀生源進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

六、結(jié)束語

中期考核是一項(xiàng)復(fù)雜的評估工作，科學(xué)制定考核細(xì)則和評估指標(biāo)是考核的核心。此外，還要從思想上高度重視，要成立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)來專門負(fù)責(zé)該項(xiàng)工作，要明確學(xué)校、學(xué)院、學(xué)科以及導(dǎo)師的職責(zé)，使中期考核工作能真正落到實(shí)處，充分發(fā)揮其篩選、激勵(lì)和保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝建華.研究生中期考核的指標(biāo)體系設(shè)置原則初探[J].中國林業(yè)教育，1995，（1）.

[2]李艷梅，游丹.碩士研究生中期考核評估體系建設(shè)淺談[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（4）.

[3]柯小玲，李門樓，葉靜.堅(jiān)持中期考核，提高碩士生培養(yǎng)質(zhì)量[J].科教文匯，2008，（08）.

Study on the Mid-Term Evaluation Index System for Post Graduate Students

MA Jing，WANG Li，LIU Xiao-yong

（Xi'an University of Technology，Xi'an，Shaanxi 710048，China）

篇10

論文摘要：本文闡述了“兩課”教學(xué)改革走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所蘊(yùn)含的哲學(xué)倫理精神，即實(shí)踐的觀點(diǎn)、遵循規(guī)律的觀點(diǎn)和矛盾時(shí)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，反映了認(rèn)識論首要的基本原則，體現(xiàn)了時(shí)教育規(guī)律的倫理精神的真誠和對教育主體學(xué)生的人文關(guān)懷。

如何提高“兩課”教學(xué)效果問題，一直困擾著高校‘.兩課”理論研究與教學(xué)工作者。“兩課”教學(xué)方法上打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，大膽走實(shí)踐戰(zhàn)略之路，有益于增強(qiáng)“兩課”教學(xué)科學(xué)性、針對性、實(shí)效性，全面實(shí)施了“兩課”教學(xué)改革的新方案。

一、走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所依據(jù)的實(shí)踐的觀點(diǎn)，鮮明地反映了認(rèn)識論首要的基本原則

哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人的認(rèn)識發(fā)展的基本來源，是人的認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，是人的認(rèn)識的目的，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。正如所說:“一個(gè)正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。”這一原理要求“兩課”教學(xué)改革必須關(guān)注社會實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“知”與“行”的統(tǒng)一。因?yàn)椤皟烧n”教學(xué)的對象是“萬物之靈”的人，而“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這就決定了“兩課”教學(xué)不可能孤立存在，必須立足于事物存在和發(fā)展的全局，著眼于事物內(nèi)部的必然聯(lián)系，全面地看問題。正如在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:“不能整天把青少年禁錮在書本上、屋子里，要讓他們參加一些社會實(shí)踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗(yàn)。而走實(shí)踐戰(zhàn)略之路可以使“兩課”教學(xué)產(chǎn)生以下幾方面的教育作用:

一是使學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。學(xué)生通過與社會的聯(lián)系和社會調(diào)查，可以對我國的國情、近年來改革的成果、人民群眾的心聲等，有個(gè)初步的了解，可以使學(xué)生感受到崇高的社會責(zé)任感和歷史使命感，認(rèn)清形勢、端正態(tài)度，樹立正確的思想觀，盡早地成長成熟起來，真正成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的創(chuàng)新型人才。二是打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合。單純的課堂教學(xué)因?qū)W時(shí)的限制、授課內(nèi)容與授課形式的矛盾等等，不能全面地完成對學(xué)生的培養(yǎng)。正如馬克思所說的:“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。開展課外教學(xué)活動(dòng)，既延長了教學(xué)時(shí)間，成為課堂教學(xué)的繼續(xù)和補(bǔ)充，給學(xué)生提供了更多的受教育機(jī)會，又使內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一，授課形式更好地服從于授課內(nèi)容;也使間斷的、靜態(tài)的課堂教學(xué)和連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的課外教學(xué)達(dá)到了結(jié)合，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題，彌補(bǔ)了教材因時(shí)滯所造成的理論與現(xiàn)實(shí)的差距，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，介紹了學(xué)生普遍關(guān)心的社會問題，增強(qiáng)了教學(xué)的時(shí)代感，保持了教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，縮短了師生間的心理距離，溝通了師生感情，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)了各種問題并加以解決，從而更好地發(fā)揮“兩課”教學(xué)在教書育人中的主渠道作用。三是促進(jìn)了學(xué)生知識的合理建構(gòu)。通過社會實(shí)踐，可以使學(xué)生獲得關(guān)于社會現(xiàn)實(shí)生活的豐富的直接經(jīng)驗(yàn)，耳聞目睹活生生的社會現(xiàn)實(shí)，接觸和感受紛繁復(fù)雜的社會實(shí)際，體驗(yàn)和了解人民群眾的甘苦和需要。因而可以學(xué)到在有限的書齋中無法學(xué)到的知識，獲得更多更新的知識信息，形成合理的知識結(jié)構(gòu)。同時(shí)，也可以使學(xué)生的知識獲得全面的檢閱，并且把間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、書本知識與親身感觸相結(jié)合，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，完善個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)。四是增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。不僅培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、了解情況、獲取信息的觀察能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識分析和解決問題的能力;同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的社交能力，增強(qiáng)了個(gè)人對社會的適應(yīng)性;培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維能力，減少了依賴性，發(fā)展了獨(dú)立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了開拓創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)造精神。五是促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)展和自我完善。社會實(shí)踐是個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展的過程，不僅能表現(xiàn)個(gè)體的才華，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的歸屬動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)，完成有我實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，而且有助于個(gè)體人生目標(biāo)的完成，體現(xiàn)個(gè)體的存在及其社會價(jià)值，為學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展開創(chuàng)廣闊的空間。

二、走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所遵循的規(guī)律的觀點(diǎn).真摯地體現(xiàn)了對教育倫理精神的真誠

哲學(xué)認(rèn)為規(guī)律是事物內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對事物發(fā)展起決定的或支配的作用。規(guī)律具有重復(fù)性、普遍性的特點(diǎn)，是事物本身所固有的，因而它同事物本身一樣，是客觀的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。中國古代唯物主義哲學(xué)家荀子說:“天行有常，不為堯存，不為榮亡。這就是說，不管人們是否認(rèn)識到它，也不顧人們的主觀意志如何，規(guī)律都客觀地存在著并發(fā)生作用。這一觀點(diǎn)要求“兩課”教學(xué)必須遵循學(xué)生思想形成發(fā)展的規(guī)律，尊重學(xué)生的自我教育。因?yàn)槿说乃枷胄纬膳c發(fā)展的規(guī)律告訴我們，人可以接受或者排斥外部社會環(huán)境的影響，并把一定社會的思想政治要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自己的思想政治品德。但人的思想政治品德的形成與發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的辯證統(tǒng)一過程，不是生來就有，而是在后天外部社會環(huán)境的影響下形成的，客體因素對人的思想政治品德的形成與發(fā)展具有決定性影響。蘇聯(lián)學(xué)者列昂節(jié)夫認(rèn)為，學(xué)生思想政治品德的形成與發(fā)展有三個(gè)基本參變量:學(xué)生與外部世界的廣度、學(xué)生與外部世界關(guān)系的層次和學(xué)生與外部世界關(guān)系的結(jié)構(gòu)。學(xué)生思想政治品德的形成與發(fā)展，就是這三種參變量的變化而產(chǎn)生的一種新質(zhì)。因此，可以說，在人的思想政治品德的形成與發(fā)展過程中，主客體因素的相互平衡、相互協(xié)調(diào)是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上辯證地實(shí)現(xiàn)的。客觀因素的影響只有通過社會實(shí)踐與主體相聯(lián)系，才能達(dá)到主客體的相互協(xié)調(diào)與平衡，使主體獲得思想政治品德認(rèn)識，思想政治品德認(rèn)識經(jīng)過轉(zhuǎn)化，然后再回到社會實(shí)踐中去，變?yōu)閷?shí)際的思想政治品德行為，并堅(jiān)持下去，成為習(xí)慣。接著再在社會實(shí)踐中通過社會評價(jià)和自我評價(jià)的反饋，開始新一輪的主客體因素相互平衡、協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，獲得一個(gè)更高水平的思想政治品德認(rèn)識，轉(zhuǎn)化為更高水平的思想政治品德行為，如此循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升。“兩課”教學(xué)走實(shí)踐戰(zhàn)略之路正是遵循人的思想政治品德的形成與發(fā)展的規(guī)律，遵循其在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的規(guī)律，加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因地制宜、因材施教，促進(jìn)了學(xué)生思想政治品德形成。

三、走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所展現(xiàn)的矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。體現(xiàn)了“兩課”教學(xué)對教育主體學(xué)生的人文關(guān)懷