品德教育的重要性范文
時間:2023-09-20 17:55:01
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篇1
關鍵詞:新時代;小學生品德教育;課堂教學
學校應該充分發(fā)揮自身的教育職能,注重小學生的品德教育,制訂合適的教學內(nèi)容,根據(jù)實際情況對教育方法進行改革和創(chuàng)新,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,從而促進學生的全面發(fā)展。
一、小學生品德教育的主要途徑及重要性
1.課堂教育
課堂教育是后天的基礎教育,可以有效糾正學生的錯誤心理,引導學生全面發(fā)展。教師要充分利用相關的教材去引導學生,使學生自覺地規(guī)范自身言行,樹立正確的人生觀。與此同時,教師應該嚴于律己,充分發(fā)揮自身榜樣的力量,舉止大方,這會對學生產(chǎn)生很大的影響。
2.家庭教育
家庭教育是培養(yǎng)小學生品德的關鍵環(huán)節(jié)。很多學生正是由于家長言行舉止沒有顧忌,逐漸受到影響才養(yǎng)成了說臟話、打架等壞毛病?,F(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女,是父母的掌上明珠,嬌生慣養(yǎng)是十分常見的現(xiàn)象,這樣一來,父母對孩子的影響會更大。由此可見,家長必須要給孩子提供一個良好的生活環(huán)境,注意自己的言談舉止,用優(yōu)良的品質(zhì)來熏陶孩子。
3.社會教育
社會對小學生來說是一個大課堂,電視、網(wǎng)絡、新聞、報紙等時時刻刻都在影響著學生。媒體必須要給學生提供良好的引導,多為學生著想,多去關愛學生,給予他們更多的關注和鼓勵,讓學生感受到社會的溫暖,從小養(yǎng)成感恩的心。
二、加強小學生品德教育的有效措施
1.開放式教學,滲透教育
教師應該適當?shù)馗淖兘虒W方式,實行開放式教學,不能一味地灌輸理論知識,這樣會讓學生很難理解,逐漸產(chǎn)生反感心理。教師應以理服人,以情服人,幫助學生端正自己的學習態(tài)度。
例如,在講解“怎樣與性情淡漠、個性內(nèi)向的孤立型的同學相處”的時候,由于小學生明辨是非的能力不是很高,教師可以引導學生從多方面考慮問題,不要只注重表面現(xiàn)象,要學會使用談心的方式,用熱情去融化冰川,不能因為一點小缺點、小錯誤就徹底否定一個人,讓學生能夠時刻做到尊重他人,關心他人。
2.以現(xiàn)實生活為基礎,為學生創(chuàng)設教學情境
現(xiàn)實生活對小學生品德的形成有著十分特殊的意義,因此,品德教育的基本教育要根據(jù)學生的日常生活來設定,貼近學生的需要,使學生能夠用自己的方式去觀察社會,發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)愛。教師可以結合現(xiàn)實生活問題,在課堂上創(chuàng)設教學情境,引導學生發(fā)現(xiàn)生活中的問題,在生活中學習,在學習中成長。
例如在講解“請你相信我”一課時,教師可以組織學生排練情景劇,通過真實角色的代入,讓學生明白誠信在生活中的重要性,不要做言而無信的人,使學生從根本上懂得失信于人對別人造成的傷害。表演完畢后,引導學生去思考誰是自己最信賴的人,自己為什么信任他,然后向大家講述自己信任他人的原因,并展開全班討論。學生通過自己生活中的真實故事懂得如何信任別人,以及如何取得別人的信任,懂得待人誠信才是贏得別人信任的真理,為今后做一個誠實守信的人打下良好的基礎。
3.開展豐富多彩的實踐活動
教師可以組織學生開展各種各樣的精彩活動,如傳統(tǒng)節(jié)日或是紀念日活動等等,要知道“實踐是最好的教育”。學生身臨其境,在活動中可以學到更多的知識。
例如,在講解“快樂的少先隊員”一課時,教師可以在班級里組織專門的活動,如學習關于革命的紅歌,觀看革命紀錄片,讓學生為大家講解自己知道的關于革命先輩的光榮事跡,使學生了解紅領巾的由來,懂得今天幸福生活的來之不易,時刻提醒學生不能忘記國恥,無論何時也不能忘了革命先輩們的流血與犧牲。通過開展這些豐富多彩的活動,讓學生感受到身為少先隊員的驕傲與自豪。
小學生品德教育課是一門十分重要的綜合性課程。學校、家長、社會三方必須高度關注,以現(xiàn)實生活為基礎,關注每一個學生的成長,多給予鼓勵和關愛,同時要不斷改進品德教育方法,為祖國培養(yǎng)更多有責任心、有上進心、有愛心的高素質(zhì)人才。
參考文獻:
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篇2
關鍵詞: 小學生 思想品德 素質(zhì)教育
一、小學生思想品德問題不容忽視
近年來,從社會上發(fā)生的一系列中小學生離家出走,甚至因為和家長慪氣動輒就跳樓自殺的極端個案分析,發(fā)現(xiàn)孩子們的心理承受能力越來越差,一方面源于素質(zhì)教育發(fā)展過程中潛在的應試教育理念對一些家長和老師的影響,給孩子們造成無形的心理壓力。另一方面是獨生子女家庭對孩子嬌生慣養(yǎng)形成的“唯我獨尊”的潛在意識,使孩子們受不了一點委屈。同時,在眾多老師和家長的觀念中,對思想品德高尚小學生的鼓勵仍然不夠,而對考試成績優(yōu)異的孩子卻報以各種各樣表象和潛在的鼓勵,甚至家長以金錢獎勵孩子,使一些孩子越來越變得自私、冷漠、怯懦……在一些學校的統(tǒng)計結果中,可以清楚地看到學生心理素質(zhì)和思想品德問題的嚴重性,相當多的小學教師反映,“現(xiàn)在的學生越大越自私”、“現(xiàn)在的學生越大越不愿做好事”、“現(xiàn)在的學生越大思想越混亂”、“現(xiàn)在的學生越大越難教”。面對復雜社會現(xiàn)象,學生的思想品德問題變得相當復雜,需要教師耐心細致地觀察發(fā)現(xiàn),及時予以糾正。對于一些學校學生品德得分不容樂觀等現(xiàn)象,需要從學生自身原因探討,更需要對社會環(huán)境的影響進行客觀分析。據(jù)報道,在沿海開放地區(qū),一些小學生比內(nèi)地孩子受環(huán)境影響沖擊時間較早,但由于身心發(fā)展水平所限,思想道德基礎和認知能力有限,受到消極因素影響時,有可能產(chǎn)生錯誤理解,從而導致錯誤行為。所以,現(xiàn)階段加強小學生思想品德教育、促進素質(zhì)教育發(fā)展是時展的必然要求。
二、有效進行思想品德教育的對策
強化小學生思想品德教育方法多種多樣,無論采取哪種教育方法,都必須強調(diào)理論與實踐結合的原則。對學生的思想品德教育,一方面要進行理論指導,納入教學考核范圍,作為素質(zhì)教育中最基本的任務和要求,引起全校師生的高度重視。另一方面樹立身邊的榜樣,把那些經(jīng)?!瓣P心集體”、“助人為樂”的好學生培養(yǎng)成骨干力量,讓他們以實際行動把大家?guī)悠饋怼τ凇翱炭鄬W習”、“拾金不昧”等各種優(yōu)秀學生,作為思想道德楷模進行宣傳,發(fā)揮身邊模范作用。廣泛聯(lián)系社會團體,請有特殊貢獻的優(yōu)秀青年、老同志向?qū)W生進行愛祖國、愛人民思想教育。把這兩者結合起來,使學生學有榜樣,從細小心靈里孕育為祖國繁榮而發(fā)奮進取的良好品質(zhì)。另外,還需要家庭與學校結合,把小學生培養(yǎng)成祖國的棟梁之才。思想品德教育過程中需要與家長密切配合,使德育獲得良好的教育效果,教師與家長談話在充分肯定學生成績的基礎上,指出存在的問題,以免傷害學生自尊心和上進心。德育老師要與班主任及時溝通,對品德較差的學生定期與家長聯(lián)系,不斷變換教育方法,做到因人施教,盡可能做到每學期中間針對一些比較典型的情況,進行學生操行返家,廣泛征求家長意見。這樣家庭與學校密切配合,就能達到共同的教育目的,雖然這樣做學校德育工作有些麻煩,但往往在繁瑣過程中挽救思想品德即將落伍的孩子。思想品德教育工作要注重課內(nèi)與課外結合,讓思想品德教育課程實時與生活中的事件聯(lián)系起來,有利于增強教學效果。小學德育老師肩負著既教知識又造就人才的雙重任務,因而需要與其他科任老師密切聯(lián)系,結合教學內(nèi)容使學生在學習知識的過程中受到應有的思想教育。加強小學生思想品德教育工作要注重顯型教育與隱型教育結合,不要變成單純的說教,要把思想教育隱藏在愉快的教育教學過程中,通過講故事、游戲等多種方法,把思想品德教育巧妙融合其中。德育教師要及時掌握學生的思想動態(tài),對學生中普遍出現(xiàn)的共同思想品德問題,通過正面引導、說服教育,使他們真正從思想上解決問題;對學生中偷東西、看黃色書刊、沉溺于網(wǎng)絡游戲等問題,一定要以個別談話為主,了解其思想形成根源,幫助他們提高思想認識及辨別是非的能力。思想品德教育要注重言傳與身教相結合,教師要以自身魅力為孩子們做好榜樣,贏得孩子們的信任。德育老師要以身作則,在言談舉止方面成為小學生的表率,從生活到學習,處處關心孩子們的健康成長,不僅能消除對教師的恐懼心理,而且能培養(yǎng)小學生愛老師、愛學校、愛祖國的健康心理。
三、構建良好的教育教學環(huán)境
篇3
關鍵詞 故事教學;品質(zhì)培養(yǎng);能力培養(yǎng)
中圖分類號:G42
文獻標識碼:A
文章編號:1007-7316-(2014)01-
兒童教育有一個重要的教育內(nèi)容,就是故事教學,故事教學相對來說范圍是比較繁雜的,它涵蓋了童話和神話故事等,這些故事都是兒童成長的重要組成部分。幼兒對故事的賞閱是故事教學的主旨之一,也是小朋友們最喜歡的文學形式之一。故事教學自身所具有的重要性,促使我們要更好的把握故事教學的方式方法,讓故事教學更加為人稱道。
一、故事教學對幼兒能力的培養(yǎng)
(一)知識能力的強化
幼兒期間學習的知識是很深刻的,就像是印在了腦子里一樣,在幼兒期間,硬性記憶越多,就對今后的學習越有好處。因此,我們要更加豐富小朋友在幼兒期間的知識儲備量。在提高知識儲備量的同時,故事教學也讓小朋友的認知能力也得到了提升。在聽取故事的時候,小朋友會進行簡單的思考,即使這樣的思考是不具意義的,但卻是能夠鍛煉小朋友的思考能力。尤其是小朋友們在聽科幻故事或者是寓言故事的時候,表現(xiàn)的更加明顯。在聽取科幻一類故事的時候,小朋友們好像被帶入到了一個神奇的世界,濃郁的故事氛圍也讓小朋友們可以盡情發(fā)揮自己的想象力,并且更好的幫助小朋友們理解現(xiàn)實生活中所蘊含的道理。
(二)表達能力的提升
幼兒時期正是語言的發(fā)展時期,他們會說的話不多,詞語的使用量也不足,在表達內(nèi)心想法時也很可能詞不達意。所以,故事教育就成為了小朋友的首位語文老師。小朋友通過聽故事,來學習故事中的說話方式,這比老師逐字逐句講解語句更有效果,同時也可以幫助小朋友們說話更具表現(xiàn)力。
小朋友在記憶美妙故事的同時,也記住了這些刻畫美妙故事的語句,這對豐富小朋友的詞匯量是極其有利的。在進行故事教學時,孩子們不光是聽故事,也要根據(jù)環(huán)境要求,復述所聽到的故事,這對小朋友語言表達能力的提升和連貫性表達都是有幫助的。所以,故事教學是有利于小朋友語言能力提升的。
(三)學習興趣的培養(yǎng)
興趣是孩子在學習過程中的動力來源,幼兒在學習的過程中,興趣是維持小朋友們自主學習的載體。只要是有故事可以聽,小朋友們就會性質(zhì)盎然,會更加聚精會神的聽取故事,精神的高度集中也會幫助小朋友提升創(chuàng)造力。
二、故事教學對幼兒品質(zhì)的培養(yǎng)
(一)品德教育的培養(yǎng)
幼兒正值成長階段,由于所能理解的知識有限,培養(yǎng)他們的能力與品質(zhì)就成了一件難事。想要有良好的教育成果,就必須有明確的是非觀念,恰好故事教學就能夠準確的反應出現(xiàn)實生活,并利用鮮活的形象來映射所需反應的藝術形式。由于故事情境內(nèi)的人物特點鮮明、環(huán)境渲染力強,所以在聽故事的時候,幼兒絕大多數(shù)都能做到聚精會神。聽故事期間,幼兒也會為故事里人物的凄慘遭遇流淚難過,為正直善良的小朋友歡呼吶喊。故事結束后,小朋友們也會有所改變,他們會更加關心身邊的人、更愛干凈等等。這些都是故事教育在幼兒心理地位的體現(xiàn)。
(二)想象力的培養(yǎng)
幼兒的內(nèi)心是充滿幻想的,他們有大人們比不了的單純思想,而故事教學的虛擬性剛好可以讓小朋友們的幻想得以發(fā)揮。在講故事的時候,小朋友們聽到故事中的人物遇到困難的時候,他們就會轉動腦筋想解決的辦法,教師應該在這個時候暫停故事的講解,讓小朋友們仔細思考,在思考過后進行提問,然后通過引導,讓小朋友自己說出答案。
舉例來說,有一個《狼和小羊》的故事就沒有特定的結局,教師就讓小朋友們獨立思考,讓小朋友們對結局自己發(fā)揮。很多小朋友再聽完故事之后,就發(fā)揮想象,繼續(xù)編寫結局。有的小朋友說:“在小羊馬上就要被大灰狼吃掉的時刻,附近的村民趕到了,用槍趕走了大灰狼,小羊就這樣獲救了?!边€有小朋友說:“小羊在快被吃掉的時候,有一群動物都趕來營救小羊,嚇跑了大灰狼?!币灿行∨笥颜f:“小羊在關鍵時刻抓起地上的塵土,扔向大灰狼,然后趁機逃走了。”
這些就是小朋友們的想象力,無論家長還是教師,都要讓小朋友們充分的發(fā)揮自己的想象力,這樣才能夠讓小朋友更好的進步。
(三)道德品質(zhì)的培養(yǎng)
具有教育意義的故事是可以培養(yǎng)小朋友品質(zhì)和情操的,小朋友可以在故事中明白道理,自我反思。
舉例來說,有一個《懂禮貌的好孩子》的故事,小朋友在老師的指導下區(qū)分小貓懂禮貌,小狗不懂禮貌,并且明白我們要學習小貓的懂禮貌。這就是道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程。這也就證明好的故事光能夠培養(yǎng)小朋友的道德,還能夠陶冶小朋友的情操。教育時機的準確把握,是讓小朋友在故事中養(yǎng)成良好品質(zhì)的關鍵。
三、結語
故事教學的主要目的是以培養(yǎng)學生的興趣為主,在學生興趣培養(yǎng)的過程中,不僅可以鍛煉小朋友的思維能力、動手能力,還能夠讓小朋友主動性的學習新知識。同時,故事教學也是小朋友們品質(zhì)培養(yǎng)的重要課程,在故事教學中,小朋友會通過故事中人物做事方法,來判別這個人是否值得學習,如果人物值得學習,他們就會以此借鑒來改善自身的錯誤,雖然都是無意識性的改善,但卻真正做到了道德品質(zhì)的提升。
參考文獻
篇4
在小學語文教學中,漢語拼音教學占有舉足輕重的地位。事實上,漢語拼音教學并不是一項孤立的教學內(nèi)容,它與提高小學語文教學質(zhì)量、提高學生識字、閱讀和寫作等能力密不可分。漢語拼音教學不僅可以輔助小學生進行識字和學習普通話,還可以在識字的基礎上提高寫作能力?!肮び破涫拢叵壤淦鳌保谛W語文課堂上,教師與學生之間進行的語言文字交流必須以拼音為載體,因此,學好漢語拼音是上好語文課的重要前提。
兒童剛入學,識字的數(shù)量并不多,但口頭語言的詞匯量并不少。這是因為孩子們在入學前已經(jīng)有五六年的時間進行口語練習,像是“爸爸、媽媽、爺爺、奶奶”等。但是學生口頭掌握這些詞匯并不成形,因為他們不認識這些詞匯的書面形式――漢字。當學生學習了解漢語拼音后,識字的速度就會明顯加快。通過把漢語拼音與漢字字形聯(lián)系起來,了解字義,記住字形,這樣就完成了一個漢字的教學過程。在這個過程中,漢語拼音幫助識字的工具性就顯現(xiàn)出來了。
小學語文課堂在拼音教學基礎上使學生能夠識字,并在識字的基礎上進行閱讀與寫作。兒童獨立閱讀的欲望是非常強烈的,然而在識字不多的情況下,面對純漢字的書本讀物他們既讀不懂,也讀不通,只能“望書興嘆”。在這種情況下,漢語拼音則可以發(fā)揮極大的作用。憑借漢語拼音,學生可以無障礙地閱讀課內(nèi)的書本知識和課外的詩歌、寓言等讀物。廣泛地涉獵書本可以培養(yǎng)學生的閱讀興趣,在閱讀中增長見聞,活躍思維。小學生的早期閱讀對學生智力、性格的發(fā)展起著十分重要的作用,而漢語拼音使學生的早期閱讀成為現(xiàn)實。
此外,漢語拼音在小學語文課堂中具有幫助寫作的功能。現(xiàn)今的小學語文課堂,教師應該提倡“拼音識字,提前讀寫”的教學方法。在很多小學語文課堂中,教師總是等到學生有一定的識字量后才開始寫作。在這種作文起步較晚的情況下,學生的寫作手法不熟練,作文水平很難達到課堂的要求。很多學生在寫作方面存在能說不會寫的問題,這很大一部分原因是識字量不足,對于識字量不足,教師可以讓學生以拼音代替漢字,大膽地表達出自己的想法,及早解決詞匯量與書寫量不成正比的現(xiàn)象。
漢語拼音為學生的終身學習奠定了一定的基礎,它不斷地陪伴學生學習與成長。教師在教學漢語拼音時,應指導學生正確理解學好漢拼音的重要性,正確運用漢語拼音,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,拓展思維,使學生具有實際需要的識字與寫字能力。
篇5
【關鍵詞】思想;教育;方式
品德是道德品質(zhì)的簡稱,指個人依據(jù)一定的社會道德、行為準則行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征。一個人按社會規(guī)定的行為準則行事,主要是指個人在矛盾沖突的道德情境中自覺地意識到是非善惡,從而作出縝密的決策行動,而不是指那種對社會道德準則單純的順從行動。所以,個人的道德品質(zhì),從其本質(zhì)上說,是一種自覺的、自我評價的、受自己觀念指使的人格傾向。這種人格傾向是在社會道德氣氛熏陶下和學校教育影響下形成和發(fā)展起來的,是個體對社會道德標準的反應。但是由于各種特定的原因、多種因素,例如:學生身體素質(zhì)、智力水平和非智力因素的差異,所以在任何學校和班級都會有品德不良學生,包括一些思想品德和文化知識都很差的特殊學生。這些學生人數(shù)雖少,但活動能量卻很大,不但自身的成長極成問題,更重要的是還會嚴重影響班級和學校的正常教學秩序,造成教育中極大內(nèi)耗。因此小學思想品德教育不僅關系到培養(yǎng)祖國未來的建設人才,而且也是為社會消除犯罪的隱患。從上述目的來說,教育和轉化品德不良學生是每個學校和每個教師應盡的責任和義務。
對于品德不良學生的轉化教育的研究是每個教師十分關注的問題。新時期,經(jīng)濟改革的飛速發(fā)展,帶來德育教育上的新問題。學生常常會以來自家庭、社會等方面的各種色彩出現(xiàn)在班級體中,品德不良學生尤為明顯。隨著教改的深入發(fā)展,越來越多的教師感到德育教育方法的改革是思品教育的重要課題。因為它能使我們的德育工作更有效、更合理。我通過自身的理論學習和實際工作案例中的品德不良學生形成性因素的分析,并在實際操作中注意把理論知識原理與平時的工作實踐巧妙結合在一起研究、運用,經(jīng)過一段時間地探索,我認為在思想品德教育中,特別是品德不良學生的轉化,實施生活化的教育方式,是更為科學、勢在必行的。
實踐證明,兒童是正在處于發(fā)展中的完整的人,這種發(fā)展是其個性化向社會化的過渡,而實現(xiàn)個性化向社會化的過渡,
其最有效的載體是生活。生活化的教育方式是以實際生活為載體,以實際體驗為途徑,以主體發(fā)揮為主導,以情感培養(yǎng)為核心,以學會正確處理自然、人、社會關系,并積極主動生活為目標的,充分體現(xiàn)新課程改革的精神的一種新觀念的教育方法。
以往的教育重說教,輕體驗,與生活實際脫節(jié)、背離,使教育只停留在讓學生明白一個道理,而沒能讓學生在實踐中體驗,在體驗中感悟,把道理內(nèi)化為學生健康的心理品格,良好的行為習慣和能力,使得知行不統(tǒng)一,從而不能達到真正的教育目的和教學效果。因此,我們教師不僅要從觀念上更新?lián)Q代,而且最為至關重要的是在思想教育過程中實施生活化的教育方式,以學生生活為切入點,把社會“搬入”課堂,再讓課堂“融入”社會,拓展教學空間,讓課堂成為社會、家庭、學校教育的聯(lián)線,使學生在實際生活中不斷引導自我,發(fā)現(xiàn)自我,改造自我和完善自我,在體驗中涿步培養(yǎng)完美的人格。那如何通過體驗教學將社會“搬入”課堂,將學生的思想品德教育融入學生生活和社會生活實際之中呢?
1說服教育中堅持灌輸與滲透的統(tǒng)一,實行開放式教學
教師經(jīng)常通過言語說服學生改變態(tài)度。著眼于德育工作的時代性,在說服過程中,不能一味地灌輸,而是教師要向?qū)W生提供對其原有態(tài)度的支持性和非支持性的論據(jù),使學生獲得與教師要求的態(tài)度有關的事實和信息,慢慢地滲透,以改變他們原有的態(tài)度。有效的說服技巧主要有:
(1)提供單面論據(jù)與雙面論據(jù)。
(2)以理服人與以情服人。
(3)逐步提高要求。
根據(jù)我案例中小何的個性情況(從外鄉(xiāng)轉入、留級、學習基礎差、個性內(nèi)向、屬孤立型、學習習慣、衛(wèi)生習慣差,還有小偷小摸的不良行為,在家是棍棒教育等)的分析,我想他的童心未,對他只能用談心的方式,循循善誘地正面教育為主,用滿腔熱情去融化他這塊薄冰。我多次找他個別談話,利用班會、晨會,有意識地進行日常行為規(guī)范教育,讓他認識到小偷小摸是走上犯罪道路的前奏,如果小時候不下決心改正,那就會葬送自己的前途。“大堤決口,毀于蟻穴”。因此,小錯誤、小缺點決不放過,我把走進鐵窗的人的事例講給他聽,說明他們不是從小就是壞人,而是在不知不覺的錯誤中走上了歧途,真是一失足成千古恨,讓他從這些人身上吸取教訓。從思想上根本重視起來,在生活中起到事半功倍的效果。
2價值辯析從心理定勢上為學生創(chuàng)設自我體驗情境
定勢,就是對當前感知事物在頭腦中形成的準備狀態(tài)。利用“心理定勢”的作用,做品德不良學生的思想轉化工作,讓學生在自我體驗中感悟,自覺接受教育。
品德不良學生犯了錯誤一般不肯馬上承認,非經(jīng)過一番周折不可,這是不難理解的。隨著年齡的增長,學生的心理狀態(tài)不易表露,心理變化較學齡逐步變得復雜,針對學生心理,利用“定勢”的作用,能有效地做好品德不良學生轉化工作。
上述小何,有小偷小摸的習慣,在學校隨便拿同學的文具用品,在校外偷騎別人的自行車,甚至撬鎖偷自行車。我找他談話,他一口否定,生怕講出來挨父親一頓打。我說:“只要你承認,可以做你父親的工作,不打你。”他似乎有些觸動,但仍吞吞吐吐地說:“我――我沒偷,只是想騎一騎?!睆乃难凵窭锟梢钥闯鲇懈恼脑竿?,但害怕心理表現(xiàn)得很頑固,怎么能使他承認呢?我抓住了他愿改的心理準備,肯定地說:“何**,我相信你一定會改的!是嗎?”我故意在“改”字上加重了語氣,這下他立即點頭表示愿改?!包c頭”這是他內(nèi)心世界的表露,要是沒做,怎么談得上改呢?這是不承認的承認。這就是“心理定勢”起了作用。
緊接著我與他父親聯(lián)系,談清事情的來由,并要求他改變粗暴的打罵教育方法,他父親檢查到自己在這件事上有責任,因為他曾答應過給孩子買自行車,而沒有實行諾言造成孩子“偷”的后果。從此家長改變了對孩子的態(tài)度,配合學校共同教育,使該生迅速改掉小偷小摸的行為。
3角色轉換中進行自我教育為學生提供情感體驗
小學生普遍存在愛管別人卻管不了自己的弱點,品德不良學生更是如此。許多道理,強行灌輸十遍八遍未必有效,讓學生“體驗”一下,他們不但明白了道理,還能掌握解決現(xiàn)實生活中問題的能力,體驗是最有效的教育。如何對小學生實行角色轉換自我教育,主要途徑是“活動”。因為活動是多功能的,人們說:“活動之外不存在發(fā)展”、“沒有活動便沒有教育”。這都是對活動的重要價值的確切判斷。對品德不良學生的轉化,可以通過針對性的活動,讓學生在活動中自己教育自己,這才是真正的教育。
在活動過程中我通過多種教育形式,把有益于學生身心健康的一些社會角色引入校園,讓學生進入不同角色,身臨其境,去感受、體驗、鑒別和評議各種社會角色的善惡美丑,以培養(yǎng)學生的真情實感,為其形成未來公民的現(xiàn)代道德素質(zhì)與良好行為打下基礎。角色轉換是對學生未來所承擔社會角色的提前預演,是對他人社會角色的嘗試,是一種虛擬情境下的體驗教育。品德不良學生一般在班內(nèi)屬孤立型,處于從屬地位,對集體不關心。如何改變角色地位,讓他們在班級中有良好表露自己的機會。如,可以讓他們在班內(nèi)承擔某些工作,最好根據(jù)他們自身特點(即閃光點)開展工作。這樣,他們獲得良好表露的情緒可以更高漲,工作可能做得更好些,從而他們可能獲得全體同學好評的可能性也大。
我班實行“人人有崗位制”每人包管一樣公物,個人自認,結果剩下一只痰盂無人包管。我說:痰盂最臟,要最不怕臟的同學來包管!品德不良學生小何自告奮勇愿意包管。我及時表揚他,在家能學做家務,在校能挑臟活干。事后他工作十分負責,凡事沖廁所,倒垃圾等重活都搶著干,還主動把家里新扎的拖把送到班級里。他關心集體,并受到老師同學的表揚,角色地位提高了,同學也愿意和他交朋友,學習上幫助他,使他感到集體的溫暖。
可見“角色轉換自我教育”以它特有的德育教育功能顯示出永恒的生命力。
4反復訓練鞏固成效
品德不良學生行為習慣較差,要轉變不良行為習慣不是容易的。因為小學生常犯言行不一致的毛病,只有通過反復訓練,激發(fā)了積極興趣,改掉了自身的不良行為,才能有成效。
5獎勵與懲罰促發(fā)積極情感
獎勵是指施于行為之后以增加該行為再次出現(xiàn)可能性的事物,它包括外部獎勵和內(nèi)部獎勵。懲罰是指為減少或消除某種不良行為再次出現(xiàn)的可能性而再此行為發(fā)生后跟隨的不愉快事件。在實施過程中以正面教育為主,獎勵教育為主,教師用一切肯定的方式對待他們的言行,用表揚、贊許、微笑、鼓勵、授獎等,加強正確行為導向,促成良好行為定型,促使愉快的積極情感形成。
6思想政治工作在學生品德形成中的作用
篇6
關鍵詞:商業(yè)銀行;品牌要素;國際化
一、 引言
近年來,特別是股改上市以來,國內(nèi)銀行業(yè)實現(xiàn)了快速發(fā)展,多家銀行資產(chǎn)規(guī)模、利潤總額進入世界前列。在英國《銀行家》雜志2013年7月公布的全球1 000大銀行排名中,四大國有商業(yè)銀行均進入世界前10位,共有96家中國商業(yè)銀行進入榜單,中國整個銀行業(yè)的利潤更是占到全球銀行業(yè)利潤的近三分之一。規(guī)模快速增長同時,國內(nèi)商業(yè)銀行也加快了國際化步伐,紛紛在境外設立分支機構或直接收購海外銀行實現(xiàn)跨國經(jīng)營,但與大多數(shù)國際知名銀行相比,我國商業(yè)銀行的國際化程度仍然較低,銀行品牌在國際社會上的影響力也較弱。
在海外分支機構方面,我國國際化程度最高中國銀行海外經(jīng)營機構也僅覆蓋30多個國家和地區(qū),境外機構數(shù)占機構總數(shù)的比例僅為5.4%,而花旗銀行營業(yè)機構則覆蓋160個國家,匯豐銀行覆蓋超過80個國家,渣打銀行也覆蓋了超過70個國家;在海外業(yè)務規(guī)模方面,工、農(nóng)、中、建、交五大國有商業(yè)銀行海外業(yè)務和收入的平均占比不足6%,國際化程度最高的中國銀行此項占比也僅有22%,而歐美知名商業(yè)銀行該項指標的平均水平在35%以上;在品牌國際影響力方面,我國商業(yè)銀行與歐美知名商業(yè)銀行的差距更為顯著,在Interbrand公布的2012年全球品牌100強中,沒有一家中國商業(yè)銀行甚至中國企業(yè)品牌進入榜單,而摩根大通(J.P.Morgan)、匯豐(HSBC)、高盛(Goldman Sachs)、花旗(Citi)、摩根士丹利(Morgan Stanley)、桑坦德(Santander)、瑞士信貸(Credit Suisse)等國際知名銀行均進入了世界品牌前100強。
未來,隨著經(jīng)濟全球化以及我國實施企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略,我國商業(yè)銀行不可避免的要進入國際市場,與國際知名銀行開展競爭。由于金融產(chǎn)品與金融服務具有較強的可復制性,所以目前商業(yè)銀行之間的競爭將由簡單的產(chǎn)品和服務的競爭發(fā)展為以品牌為核心的全面競爭,這就要求我國商業(yè)銀行必須改變以往粗放的發(fā)展模式,更加重視品牌的建設。
品牌建設的第一步是選擇適合的品牌要素建立良好的品牌形象。品牌要素也被稱為品牌特征,一般被認為包含品牌名稱、品牌標識(LOGO)、品牌口號、企業(yè)域名等元素,凱文·凱勒等學者的研究表明,恰當?shù)钠放圃兀梢允箍蛻粜纬烧娴钠放婆袛嗪推放聘惺?,進而提升品牌所有者的績效。雖然目前我國商業(yè)銀行已經(jīng)在一定程度上提高了對品牌的重視程度,但由于許多歷史原因,普遍未按照國際化發(fā)展的需要開展品牌建設,品牌要素中存在諸多不利于國際化發(fā)展的問題。
二、 中國商業(yè)銀行品牌要素特點及國際化障礙
1. 品牌名稱普遍缺乏個性。我國商業(yè)銀行的命名方式相對簡單,大多數(shù)名稱的組成要素為國家、區(qū)域名稱以及行業(yè)名稱,如中國銀行、北京銀行、天津農(nóng)村商業(yè)銀行等,只有為數(shù)不多的股份制商業(yè)銀行采用了專有名詞作為自身品牌名稱,如光大銀行、平安銀行、民生銀行、華夏銀行等。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是我國商業(yè)銀行大多數(shù)都由國家或地方政府出資設立,政府在為銀行設計名稱較少考慮品牌的個性、特色、國際化等因素,另外,國內(nèi)商業(yè)銀行設立時間普遍較短,缺乏深厚的企業(yè)文化與悠久的企業(yè)歷史。而世界知名商業(yè)銀行的名稱來源則豐富多樣,如美國富國銀行(Wells Fargo)與摩根大通(JP Morgan Chase & Co)銀行,其名稱部分或全部源于銀行創(chuàng)始人的姓名;匯豐銀行(HSBC)的英文名稱來自于企業(yè)英文全稱的縮寫,中文名稱據(jù)說取自“匯款豐?!敝猓辉蜚y行(Standard Chartered)英文名稱源于英國維多利亞女皇的特許,中文名稱來自于英文Chartered的音譯;花旗銀行(Citi)的名稱則由最初的紐約城市銀行(City Bank of New York)幾經(jīng)變遷得來。海外商業(yè)銀行名稱來源多樣,且普遍具有較長的歷史,這就使得名稱有較強的特色以及文化和歷史積淀。
2. 品牌名稱中具有明確的原產(chǎn)地信息。目前,大多數(shù)中國商業(yè)銀行的品牌名稱中都含有“中國”與“CHINA”的字樣,或者含有省、市的名稱,例如我國最大的四家商業(yè)銀行“中國工商銀行”、“中國農(nóng)業(yè)銀行”、“中國銀行”與“中國建設銀行”均是如此,這樣的品牌名稱向消費者傳遞了明確的品牌原產(chǎn)地信息,這有可能從兩個方面對企業(yè)的國際化產(chǎn)生不利影響。一方面,眾多研究表明,產(chǎn)品和品牌的來源地會顯著影響消費者對產(chǎn)品和品牌的認知,例如,消費者對歐美日等發(fā)達國家的產(chǎn)品和服務的評價普遍較高,而對發(fā)展中國家的產(chǎn)品和服務的評價普遍較低。近年來,雖然“中國制造”的質(zhì)量顯著提高,但受固有觀念影響,發(fā)達國家消費者對中國產(chǎn)品和服務仍然存有偏見,對中國品牌的認可度較低,“中國制造”在國際市場上仍未徹底扭轉“質(zhì)低價廉”與“山寨貨”的形象。負面的原產(chǎn)地形象有可能對品牌名稱中含有明確原產(chǎn)地信息的中國商業(yè)銀行產(chǎn)生負面影響。另一方面,名稱中含有明確的國家或區(qū)域名稱,很容易讓消費者將該企業(yè)視為區(qū)域性企業(yè)而非國際化跨國企業(yè),大型跨國公司在國際化發(fā)展過程中都很少強調(diào)自己的母國,例如花旗銀行很少對外強調(diào)自己是一家美國銀行,渣打銀行也很少對外強調(diào)自己是一家英國銀行。
3. 大型商業(yè)銀行品牌名稱中普遍包含過時的行業(yè)特征。目前,幾家大型國有綜合性商業(yè)銀行是我國商業(yè)銀行國際化的主力,但這些銀行的名稱中卻普遍含著“工商”、“建設”、“農(nóng)業(yè)”等一些并不能準確體現(xiàn)銀行特點的行業(yè)名稱。存在這樣的問題與專業(yè)銀行時代各家商業(yè)銀行的分工有關,但隨著20世紀90年代商業(yè)銀行實施商業(yè)化改革,實行“農(nóng)行進城、工行下鄉(xiāng)、中行上岸、建行破墻”的經(jīng)營策略,各家商業(yè)銀行的經(jīng)營范圍、目標客戶不斷交叉,已經(jīng)不存在明顯的行業(yè)界限,基本都成為了綜合性商業(yè)銀行,但各家商業(yè)銀行的名稱并未進行相應調(diào)整。在中國內(nèi)地,由于消費者對各大商業(yè)銀行相對熟悉,銀行名稱中并不準確的行業(yè)特征并不會對銀行的經(jīng)營造成過多影響,但在其他國家,消費者對中國商業(yè)銀行的經(jīng)營范圍并不完全了解,名稱中的行業(yè)特征可能會對消費者的認知產(chǎn)生誤導,讓消費者誤以為中國工商銀行僅為工商企業(yè)、中國農(nóng)業(yè)銀行僅為農(nóng)戶和農(nóng)業(yè)相關企業(yè)提供金融服務,這對我國大型商業(yè)銀行的全球化、綜合化經(jīng)營產(chǎn)生不利影響。
4. 品牌名稱的翻譯過程中不恰當?shù)氖褂昧藵h語拼音。中國商業(yè)銀行與許多中國企業(yè)一樣,在翻譯品牌名稱時經(jīng)常會直接選擇使用漢語拼音,例如,民生銀行將其品牌名稱“民生”直接翻譯為“MINSHENG”,華夏銀行則將“華夏”直接翻譯為“HUAXIA”,與此類似的還有平安銀行(PINGAN)、渤海銀行(BOHAI)、浙商銀行(ZHESHANG)等。漢語拼音的主要作用是為漢字注音,本身沒有任何含義,所以如果將漢語拼音直接作為品牌的拉丁文名稱將會存在較大的問題。首先,漢語拼音會傳遞錯誤的品牌名稱發(fā)音,漢語拼音所使用的字母也是拉丁字母,與英語、法語、德語、西班牙語等語言很接近,當海外消費者看到拼音時,會參照自己熟悉的那種語言來發(fā)音,這與拼音所代表的中文發(fā)音有較大差異;其次,更為嚴重的問題是漢語拼音無法傳遞品牌信息與內(nèi)涵,海外消費者在看到品牌名稱中的拉丁字母時,會將其作為相應的語言文字來理解的,完全無法理解拼音背后漢字的含義,例如,對于民生銀行來講,漢語拼音“MINSHENG”完全無法體現(xiàn)“民生”所傳達的“人民的生計”的內(nèi)涵,對于平安銀行來講,“PINGAN”也完全無法體現(xiàn)“平安”所傳達的“平穩(wěn)安全”的意義,甚至有些漢語拼音在其他國家的文化中含有負面的含義,所以,簡單的使用拼音作為拉丁文的品牌名稱是不利于品牌內(nèi)涵的準確傳遞的。
5. 品牌標識設計深受中國傳統(tǒng)文化影響。在設計品牌標識(LOGO)時,國內(nèi)商業(yè)銀行普遍喜歡加入中國元素。例如,許多商業(yè)銀行在標識外形的設計上都借鑒中國傳統(tǒng)貨幣“圓形方孔錢”的造型,如工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、建設銀行等均是如此,在中國文化中,這一造型很好的傳遞了“貨幣”、“資金”等與金融相關的信息與內(nèi)涵,但對于不熟悉中國文化的其他國家消費者來說,這一造型幾乎不會傳遞任何有效的信息,甚至會使海外消費者留下中國商業(yè)銀行商標高度雷同的印象。又例如,許多銀行標識的設計借鑒了中國漢字或傳統(tǒng)圖騰的造型,如工商銀行、中國銀行在品牌標識中使用了漢字“工”與“中”的造型,華夏銀行在品牌標志中采用了中國傳統(tǒng)“龍”的形象,這些品牌標志所表達的中國文化內(nèi)涵,很容易被中國消費者接受,但對于其他國家的消費者來講,很難理解其中的含義。在設計品牌口號時,中國商業(yè)銀行同樣喜歡加入中國傳統(tǒng)文化,例如中國工商銀行的“工于至誠,行以致遠”,中國農(nóng)業(yè)銀行的“大行德廣,伴您成長”,以及中國建設銀行曾經(jīng)使用的“善建者行”等,這類品牌口號大多取自中國傳統(tǒng)典籍,具有豐富的內(nèi)涵,但在國際市場上,這類口號難以準確翻譯,更難以被國外消費者記憶和接受。
三、 商業(yè)銀行品牌要素調(diào)整策略
為進一步適應國際化與全球化發(fā)展要求,我國商業(yè)銀行應著手對包括品牌名稱、品牌標識、品牌口號等在內(nèi)的品牌元素進行調(diào)整,提高品牌在國際化過程中的適應性,為打造國際化知名商業(yè)銀行奠定品牌基礎。
1. 基于國際化發(fā)展制定品牌戰(zhàn)略。打造國際化品牌是商業(yè)銀行國際化發(fā)展的核心環(huán)節(jié),也是實現(xiàn)全球經(jīng)營的前提與保障。為此,國內(nèi)商業(yè)銀行需要改變以往粗放式的品牌管理模式,進一步樹立品牌意識,成立專門的品牌管理部門,使品牌建設在經(jīng)營管理中處于更加重要的位置,并以國際化為目標重新制定品牌戰(zhàn)略或?qū)σ延衅放茟?zhàn)略進行調(diào)整。在此過程中,國內(nèi)商業(yè)銀行可以充分借鑒國際知名商業(yè)銀行的經(jīng)驗也可考慮借助專業(yè)品牌管理咨詢公司的力量。
2. 采用英文縮寫作為品牌名稱。根據(jù)前文分析我們可以看到,我國商業(yè)銀行的品牌名稱大多數(shù)不利于國際化發(fā)展,但作為同一家企業(yè),也不太可能在對外發(fā)展中使用完全不同的名稱。筆者建議,國內(nèi)商業(yè)銀行可以采用企業(yè)名稱的英文縮寫作為海外經(jīng)營時品牌名稱,一方面,英文縮寫背后的英文全稱可以準確、完整的表達銀行的中文名稱,另一方面,英文縮寫可以淡化銀行的原產(chǎn)地信息與行業(yè)特征,也可以避免不恰當?shù)氖褂脻h語拼音。目前,國外部分知名商業(yè)銀行已經(jīng)采用英文縮寫作為自己的品牌名稱,如匯豐銀行(HSBC)、瑞銀集團(UBS)等。部分國內(nèi)商業(yè)銀行也開始采用此方式,例如,中國工商銀行在海外經(jīng)營時一般使用其英文縮寫“ICBC”來代替其英文全稱“Industrial and Commercial Bank of China”,這樣的適應性調(diào)整,即巧妙地減少了國家/地區(qū)名稱以及不準確的行業(yè)特征對客戶的誤導,也避免了采用不準確的漢語拼音,同時也便于客戶記憶和進行推廣。當然,以英文縮寫作為品牌名稱也有不利的方面,由于英文縮寫本身并無含義,無法傳達足夠的品牌信息,所以企業(yè)在進行品牌推廣的初期,需要投入更多的資源與精力。
3. 設計適合國際化的品牌口號。好的品牌口號能夠使客戶在短時間內(nèi)記住品牌特征與品牌文化,所以在走出國門時,國內(nèi)商業(yè)銀行需要重新設計能夠被海外客戶接受和認可的品牌口號。目前,部分商業(yè)銀行已經(jīng)推出了英文口號,如工商銀行的“Integrity Leads to Prosperity”,這一翻譯雖然沒有完全傳達原來口號“工于至誠,行以致遠”的內(nèi)涵,但相對準確,也易被海外客戶接受。不過總體來講,目前大多數(shù)國內(nèi)商業(yè)銀行并未推出英文的品牌口號,其他常用語言,如法語、德語、西班牙語、葡萄牙語、阿拉伯語等語言的品牌口號更是罕有,這就在一定程度上影響了海外消費者對中國商業(yè)銀行品牌的了解與認知。筆者建議國內(nèi)商業(yè)銀行應盡快推出英文品牌口號,同時隨著國際化經(jīng)營范圍的擴展,逐步推出其他常用語言的品牌口號,最終形成一系列內(nèi)涵相同但又適合不同文化特點的品牌口號。
4. 對外傳遞品牌的文化內(nèi)涵。與其他國家文化相比,中國文化有其自身特有的魅力和吸引力,這也造就了中國商業(yè)銀行獨特的企業(yè)文化與品牌文化。在走出國門后,中國商業(yè)銀行在強調(diào)自身國際化的同時,也可以通過廣告等傳播手段向消費者傳遞獨特的中國文化,進而提升自身的品牌形象。以中國銀行為例,其品牌標識(LOGO)的整體形象是一個中國古代錢幣,中間還含有一個漢字“中”,整體設計具有濃郁的中國文化特色,所以中國銀行在海外進行品牌推廣時,可以充分利用這一特點,通過電視廣告等手段向消費者介紹其標識(LOGO)的豐富文化內(nèi)涵,加強客戶對品牌的印象以及好感,同時吸引那些對中國文化、中國市場感興趣的消費者。
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篇7
大學生自殺生命教育近年來,大學生自殺事件頻發(fā),僅以2011年為例,國內(nèi)報刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體就報道了40余起大學生自殺事件:2011年1月1日,華東理工大學商學院一名大二學生墜樓身亡;2011年1月5日晚5時30分許,華中科技大學文華學院男生公寓5號宿舍樓,一名男生從4樓跳下身亡;2011年1月19日,石家莊信息工程學院大三女生劉偉因“求職壓力過大”而自殺……觸目驚心的事件使人感到震驚、痛心之余,不得不引起深刻的思考,發(fā)生在大學生身上的這種輕視自我生命的做法,暴露出了多年來生命教育在教育領域和社會領域的缺失。在高校,盡快構建起和諧有效的預防大學生自殺事故的生命教育體系刻不容緩,成為當今教育改革的一項重要工作。
一、高校生命教育領域開展現(xiàn)狀和重要性
大學生美好生命的隕落,不能說是教育之罪,卻一定有教育之失,除了事件本人自身的原因以外,作為教育工作者,首先應反省多年來我們的教育教學理念的偏差。
泰戈爾說:“教育的目的應該是向人類傳遞生命的氣息。”教育是基于生命的事業(yè),是發(fā)展生命、完善生命、并最終使得個體生命實現(xiàn)自我價值和社會價值、獲得幸福人生的偉大事業(yè)。《中華人民共和國教育法》明確指出,教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務,必須與生產(chǎn)勞動相結合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。長期以來,要求教育工作者秉持以人為本的教育理念,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標。但是,現(xiàn)實的狀況是,由于我國處于社會主義初級階段,工業(yè)化遠還沒有完成,與之相適應的西方以實用為標準的功利主義思潮和科學主義思潮持續(xù)涌入,致使我國高等教育在執(zhí)行過程中出現(xiàn)過分注重知識、技能的把握、運用等實用功能的傳授,而忽視了學生精神領域引領的需求的偏差。教育作為上層建筑的一部分,但過分強調(diào)為經(jīng)濟基礎服務,則使教育喪失它應有的獨立性,偏離自己的本位?!爱斀裰逃嬖谥环N實證化、功利化、技術化和模式化的傾向:教育活動中心似乎只是實證化和功利化的知識,而不是活生生的人;教育的過程仿佛是過度技術化和模式化的生產(chǎn)流程,而不是對人的全面而充分的培養(yǎng)?!蔽覀兛吹?,學生從幼年時期就被引導,成功是奠基在看得見、摸得到的事物上而不是精神收獲上,學校只教導學生如何在物質(zhì)上成功,而不教導他們?nèi)绾尾拍塬@得做人的成功,不教導學生關注并了解人生的真正需求、關注自己對生命的疑惑和如何化解,關注如何才能健康地生活,以健康的心態(tài)應對成長中的一道道難題。這樣偏重實物而忽視精神的做法其實就是生命教育領域的確實表現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查,生命教育的研究在我國興起的時間不長,但在當今社會各種意識形態(tài)特別是不良意識形態(tài)如潮水般涌來,并以極大的沖擊力甚至破壞力沖擊著青少年薄弱的精神世界的情形下,生命教育領域的研究不能不引起人們的重視。教育者意識到,青少年在精神領域里獲取正確教誨引導的重要性已經(jīng)不能再被忽視,“生命教育是為了學生的幸福人生奠基的事業(yè)”在學術界達成共識,生命教育這項工作作為高校教育重心也應當被明確提出。“生命教育是一套教育系統(tǒng),它和生命本身有相同的目標:在心靈與心智、身體與精神的各個層面上逐漸進步,變成比較平衡、成熟、有效率、快樂、和諧的人,即教育學生認識生命,引導學生欣賞生命,期許學生尊重生命,鼓勵學生愛惜生命。”生命教育指向了人的終極關懷的教育理念,也成為了教育的最高追求。
二、高校應構建和諧有效的生命教育體系
大學生之所以選擇自殺,表面上在于無法解決自身生理和心理的雙重矛盾,不能超越自己,不敢直面現(xiàn)實,而更深刻的根源在于:無法洞悉和掌握生命的價值和意義。高校生命教育體系的構建應以引導大學生從理想走向現(xiàn)實、并在現(xiàn)實中經(jīng)受磨煉,提高對生命的認識,直面生存,勇敢生活,使之真正領悟生活的意義和生命的價值為宗旨。
1.高校教育工作者應悉心引導學生認識生命的真正意義。個體對生命、生命意義的探索往往存在一定盲區(qū)和曲折,這就要求高校教育工作者針對具體的對象施與不同的教育和引導,幫助他們尋找人生的意義和生命的價值?!吧囊饬x是人的生命充盈,發(fā)揮和表現(xiàn)自身的自足感自由感,是生命向死亡痛苦,向一切摧毀傷害自己的力量抗爭的不屈感悲壯感。生命的本質(zhì)力量在克服一切障礙,創(chuàng)造屬于人世界中的自我肯定自我確證”。教育者要通過自己的啟發(fā)、傳授來引導青少年明晰生命的這種意義。
2.引領學生探索生命的積極意義?!敖逃ㄟ^人類物質(zhì)文化,精神文化和行為文化的傳承,給予人生活的基本知識和技能,更重要的是教育教給人生活的智慧,發(fā)展了人創(chuàng)造生活方式的智慧和能力,給予了人在黑暗中探求人生真諦的慧根。”高校的教育工作者在引領學生探索生命的過程中尤其應注重引導其探索生命的積極意義,引導其如何使自己的生命充滿人文意蘊和閃耀出人性的光輝,幫助大學生樹立生命的目標。
3.高校應成立大學生生命教育研究協(xié)會。應組建以教師為主導、學生為主體的生命教育研究社團,組織學生研究生命及生命現(xiàn)象,定期開展生命教育活動。如在大學生中組織公開討論大學生自殺、暴力事件等問題;組織對地震、海嘯、洪澇災害進行考察,使之感悟人類的生死,由此體悟生命的可貴;在世界艾滋病日等重大日子,組織學生親自參與其中,通過開展這些豐富多彩的活動,在校園中營造出敬畏生命、尊重生命、珍視生命的良好氛圍,使學生受到良性教育。
4.高校應建立獨立的生命教育機構,除開展系列化的生命教育活動外,還應下轄大學生心理健康咨詢指導工作,來進行大學生心理問題的檢測與預防,積極開展心理健康咨詢與不良心理傾向的救治。如從新生一入學就通過心理問卷調(diào)查,了解學生的成長經(jīng)歷、家庭背景和生理特征。平時注意對學生的言論進行篩查,對有抑郁表現(xiàn)的學生進行重點關注和監(jiān)管。在畢業(yè)求職等自殺高峰時段對各年級學生進行心理篩查,做好重點防范工作。除此之外,針對心理健康教育問題,在高校應形成發(fā)散式、圍網(wǎng)式的工作形態(tài),在教職員工中應加強大學生生命教育的引導意識,從領導到每一位教職員工,從分管學生工作的專職書記和輔導員到授課教師,都應主動肩負起在學生中開展“生命教育”的重任。直接負責學生工作的書記、輔導員等相關人員也應進行心理健康咨詢方面的進修,使大學生心理健康教育形成周密的發(fā)散式、圍網(wǎng)式、層層布局、細致周到的工作局面,從而有效杜絕輕視自己和他人生命事件的發(fā)生。
參考文獻:
篇8
關鍵詞:思想品德教育;現(xiàn)狀;創(chuàng)新發(fā)展
思想品德教育是我國全面發(fā)展教育的重要組成部分,也是社會主義精神文明建設的重要組成部分。青少年是國家的未來,更是民族的希望,只有充分認識到思想品德教育的重要性,根據(jù)思想品德教育的規(guī)律和學生的特點,因材施教,有針對性地對青少年進行思想品德教育,才能夠促進學生的全面發(fā)展,為國家培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
一、我國的思想品德教育現(xiàn)狀
思想品德教育是我國全面發(fā)展教育的重要組成部分,能夠?qū)W生的成長和發(fā)展起到重要的引領作用,有著其他學科不可替代的地位。但是在思想品德教育的實際教學過程中,仍然存在一些不容忽視的問題,這些問題降低了思想品德教育的效果和水平,阻礙了思想品德健康的發(fā)展。具體說來我國思想品德教育中存在的問題表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.學校重視度不夠
思想品德教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,對形成學生良好的道德品質(zhì),促進學生的全面發(fā)展有著非常重要的作用。但是由于受應試教育的影響,很多學校將主要精力放在文化課的教學中,而忽視了對學生進行思想品德教育。由于思想品德教育內(nèi)容在階段性考試中所占分值較低,導致了思想品德教育成為“二等學科”或“小學科”,不能安排足夠的教學時間對學生進行思想品德教育,使學校的思想品德教育效果弱化。
2.教學方法枯燥乏味
很多學校由于受到應試教育的影響,思想品德課只是為了提高學生的分數(shù),為了應付考試,導致教學方法枯燥乏味,強調(diào)講授,強調(diào)死記硬背。思想品德教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學方法,采取教師講、學生聽的教學模式,忽視了學生的主體作用,無法調(diào)動學生學習的積極性,也不利于學生形成良好的思想道德品質(zhì)。
3.教學空間狹隘
通常情況下思想品德教育采取課堂教授的教學方式,很多教師將思想品德教育局限于課堂,局限于45分鐘,不能將思想品德教育與學生的學習和生活有機聯(lián)系在一起,教學空間狹隘導致教學效果較差。社會實踐是思想品德教育的重要基礎,如果僅僅將思想品德教育局限于課堂,就會導致思想品德教學內(nèi)容的枯燥乏味,思想品德教學就成為無源之水和無本之木,教學效果將會大打折扣。
4.教學手段陳舊落后
素質(zhì)教育的理念是我國現(xiàn)階段教育教學的重要指針與教學發(fā)展方向,隨著新課程改革的深入推進與貫徹落實,思想品德教育也應當轉變教學理念,改變教學手段,適應時展的需要。但是當下仍然有不少思想品德教師沿用傳統(tǒng)的教學手段與教學模式,一成不變地開展思想品德教學工作,不認真學習和領會素質(zhì)教育的教育理念、教學水平和教學效果。
二、思想品德教育的創(chuàng)新發(fā)展
1.轉變教學理念,以學生為本
教育包括教和育兩個方面,不僅要教書,更要育人,思想品德教育擔當著育人的重要任務。現(xiàn)階段只有轉變教學理念,以學生為本,才能夠提高學生學習的積極性,促進學生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成。為此思想品德教育要走進學生的生活實際,走進學生的心靈,從學生的學習和生活入手,滿足學生發(fā)展的需要。
2.結合教學內(nèi)容對學生進行思想品德教育
思想品德教育不僅僅局限于思想品德課上,每一學科都包含著豐富的思想道德教育內(nèi)容。因此教師要認真鉆研教材,發(fā)現(xiàn)教材中的德育要點,將思想道德教育滲透于日常的教學工作當中,做到思想性和科學性的結合,既能夠讓學生學習到科學文化知識,又能夠使學生受到人文精神和科學精神的熏陶,形成良好的思想品德。
3.改革學習方式,提高教學效果
新一輪的課程改革強調(diào)轉變學生的學習方式,改變課程實施過程中過于強調(diào)死記硬背和機械訓練的現(xiàn)狀,改變傳統(tǒng)的接受學習模式,倡導發(fā)揮學生的主體作用,使他們勤于思考、樂于探究,提高學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。為此思想品德教師要根據(jù)教學實際,積極引導學生利用思想品德教學內(nèi)容去分析社會問題,針對現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象和事例,從思想品德的角度去分析,做到理論與實踐相結合。
4.優(yōu)化教學結構,尊重學生的主體性
素質(zhì)教育的一項重要任務就是要培養(yǎng)學生的主體性,促進學生全面發(fā)展。因此在思想品德教育中教師要認識到學生是學習的主人,要不斷優(yōu)化教學結構,尊重學生的主體性,提高學生學習的積極性與創(chuàng)造性,形成一個平等、和諧的學習氛圍,增強學生的主體意識,提高思想品德教育的教學效果。
總之,教師要不斷加強教育理論知識學習,掌握思想品德教育的規(guī)律,根據(jù)學生發(fā)展的特點和具體的教學內(nèi)容,選擇正確的教學手段和教學方法,利用正確的教學理念,促進學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,使他們在掌握知識的基礎上,提高自己的思想道德素質(zhì),促進學生德智體美綜合全面發(fā)展,實現(xiàn)思想品德教育課的創(chuàng)新發(fā)展。
篇9
[關鍵詞]:小學生 思想品德 家庭教育 影響
小學是培養(yǎng)學生思維意識、品行、習慣的重要階段,直接關系著小學生以后的發(fā)展。思想品德具有多樣化特點,是人們在相關思想的指導下,通過品德行為表現(xiàn)出的心理特征、思想傾向等,具有穩(wěn)定性。針對小學生而言,其正是思想品德發(fā)展的關鍵時期,需要外部力量給予正確的引導。家庭教育與小學生思想品德的形成息息相關,是培養(yǎng)小學生形成良好的思想品德的中堅力量,在小學生思想品德形成中顯得尤為重要。
一、家庭教育對小學生思想品德形成的作用
首先,基礎性作用。小學生成長環(huán)境相對單一,主要包括家庭與學校。在此情況下,家庭環(huán)境儼然成為小學生思想品德形成的基礎。若家庭環(huán)境處于和諧、溫馨的狀態(tài)下,將有利于小學生形成健全的人格與完善的個性,同時促使小學生理解、認知能力得到發(fā)展。反之,若家庭環(huán)境處于復雜、動蕩狀態(tài)下,易導致小學生身心健康受到影響,阻礙小學生思想品德朝著正確方向發(fā)展。
其次,延伸性作用。思想品德課程是小學生接受系統(tǒng)思想品德教育的主要媒介。然而,小學思想品德課程主要涉及思想品德教育理論與方法,缺乏實踐性。因此,需在家庭教育的基礎上,迫使思想品德得以延伸。在家庭生活中,學生將學習到的思想品德理論知識進行實踐,在模仿與分析家庭行為的基礎上,致使相關理論得到印證,有利于培養(yǎng)學生良好的思想品德。
最后,補充性作用。小學思想品德均以“一對多”的形式開展教學活動,導致老師難以做到因材施教。因此,家庭成為學校思想品德教育的重要補充。家長采用具有目的性和針對性的家庭式思想品德教育,及時糾正學生的不良行為,在學生實踐經(jīng)驗的基礎上,增加思想品德教育內(nèi)容的生動性與形象性,更利于學生接受,進而提高思想品德教學效果。
二、探究在小學生思想品德形成過程中如何發(fā)揮家庭教育的作用
1.正確認識家庭教育的重要性
目前,家長忽略家庭教育對小學生思想品德形成的重要性已成為普遍現(xiàn)象。諸多家長認為思想品德教育屬于學校的責任,家庭在于提供生活物質(zhì)條件,并非思想品德教育的主體,影響小學生思想品德發(fā)展。因此,學校應以組織家長會的方式,引導家長正視小學生思想品德形成問題,認識到家庭教育對小學生成長的重要性,做到及時與學校溝通、聯(lián)系,共同促進學生發(fā)展,致使小學生形成良好的思想品德。與此同時,引導家長樹立正確的教育觀念,摒棄落后的教育思想,將思想品德教育與物質(zhì)基礎放置同等位置,充分發(fā)揮家庭教育的作用與價值,為小學生思想品德形成提供保障。
2.營造良好的家庭教育環(huán)境
近朱者赤,近墨者黑。家庭環(huán)境是影響小學生健康成長的關鍵,與小學生形成良好的思想品德密切相關。因此,家長應以正確的家庭教育觀念為指導,努力營造良好的家庭教育環(huán)境。一方面,以家庭實際情況為依據(jù),為子女創(chuàng)造相應的物質(zhì)條件。另一方面,家長作為子女的第一任“老師”,也是終身的“老師”,諸多時候,家長已成為子女模仿的對象。因此,家長必須規(guī)范自身行為舉止,做到言傳身教,為子女樹立楷模。在此背景下,家長為子女營造良好的家庭教育環(huán)境,促使子女身心健康發(fā)展,彰顯家庭教育的作用。
3.優(yōu)化家庭教育方法
目前,諸多家庭存在思想品德教育方式不科學等問題,導致家庭教育作用難以發(fā)揮,阻礙小學生思想品德健康發(fā)展。例如,部分家長教育方式屬于簡單粗暴式,部分家長采用體罰的方式,此類教育方法均屬于極端教育方式,易導致學生身心健康受到傷害,阻礙學生發(fā)展。由此可見,優(yōu)化家庭教育方法的必要性。因此,必須引導家長采用科學有效的家庭教育方法,保證家庭教育作用得到充分發(fā)揮。首先,以平等溝通為基礎,正確開展家庭教育活動,與子女構建可信任、可理解的朋友式關系。摒棄傳統(tǒng)的“說教式”教育方式,促使子女接受家長的教育理念。其次,避免采用極端教育方式,例如,打罵、恐嚇等。此類極端教育方式,一方面,易導致子女與家長間的關系不斷疏遠;另一方面,達不到家庭教育目的,甚至適得其反。最后,以子女性格特征為依據(jù),進行有目的性、針對性的思想品德教育,以達到“因材施教”的效果。由于內(nèi)外因素的影響,學生呈現(xiàn)的性格特征以及認知水平存在差異,因此,家長應以自家子女特點為依據(jù),采用行之有效的思想品德教育方法,達到家庭教育的目的。
三、小結
總而言之,家庭教育作為小學生接受教育的開端,在學生成長環(huán)節(jié)中具有不可磨滅的意義。因此,在開展小學生思想品德教育過程中,學校與家庭應加強交流與溝通,充分發(fā)揮家庭作用的作用與價值。同時,家長在正確認識家庭教育作用的基礎上,營造良好的家庭教育環(huán)境,采用科學、有效的家庭教育手段,顯示家庭教育在學生思想品德形成過程中的優(yōu)勢,為學生形成良好的思想品德提供保障,促進學生全面發(fā)展。
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篇10
學校是培養(yǎng)社會人才的重要場所,中職學校擔負著培養(yǎng)社會主義新人才的重要任務。中職學校不僅要向?qū)W生傳遞學科知識,讓學生具有社會謀生的本領。更要引導學生建立起健康完善的人格,在思想與物質(zhì)上做好適應社會的準備。當前,中職學校的思想教育方式比較單一,教學重視度不足。在思想品德教育方面,互動環(huán)節(jié)明顯缺少,教師仍然利用灌輸式的方式進行正確思想品德觀點的傳遞,不利于學生思想品德水平的提高。
二、中職學校的思想品德教育工作發(fā)展方法
1.加強中職學生思想品德教育體制的完善
要促進中職學校思想品德教育工作水平的提高,需要從相關法律法規(guī)的建立與健全開始做起。國家應當關注教育相關法律法規(guī)的建立,試圖與中職思想品德教育相協(xié)調(diào),從而幫助中職學校建立起有利于中職學生全面成長的思想品德教育體系。中職學生思想品德教育體制的完善,需要從教師的思想品德行為規(guī)范、思想品德教育規(guī)范以及學生的在校以及社會行為準則等多個方面的健全做起。只有思想品德教育體制完善了,才能讓教師關注思想品德教育工作的重要性,明確思想品德教育工作的重點。除此之外,教育局以及財政局、中職學校本身,應當在思想品德教育工作中投入更多的經(jīng)費,加強思想品德教育工作的預算,從而讓各項活動可以得到有效地實施。
2.開發(fā)更多科學的中職思想品德教育載體
思想品德教育工作不是隨意開展的,要讓更多的中職學生接受正確的思想品德觀點,教育工作者需要根據(jù)教學需求開發(fā)更多的思想品德教育載體。只有思想品德教育工作的載體明確了,才能讓學生的世界觀、人生觀以及道德觀念得到有效的培養(yǎng)。中職學生正處于人生發(fā)展的重要階段,在這一階段,學生很有可能會出現(xiàn)法制觀念不健全、是非觀不明確的問題,教師要通過思想品德教育讓學生具有正確的善惡觀,明確什么是光榮,什么是恥辱。在中職學校中,學??梢岳眯@氛圍作為一個思想品德教育的載體,從而促進學生業(yè)余生活的豐富,讓學生在良好的校園氛圍中形成健康的品格與個性。學校可以利用校園社團開展一些思想品德類的活動,加強正確思想品德觀念的宣傳,從而促進學生控制好自己的情緒,加強對自身行為的管理,讓學生的心靈在社會實踐活動中得到美化。尋找科學有效的載體,能夠讓思想品德教育工作的效率更高。
3.從學生特點出發(fā)開發(fā)具有針對性的方法
中職學校的思想品德教育工作的開展,需要具有針對性。從中職學生的學習興趣點以及關注的熱點話題進行思想品德教育,能夠讓學生認可思想品德教育的內(nèi)容。中職學校更要將思想品德教育落實到學校的實踐活動中,加強思想品德實踐培訓與學習。中職學生,對于新的社會思潮比較感興趣,也正是因為如此,會受到社會不良思潮的影響。教師要緊追時代的步伐,接觸新的社會思潮,像享樂主義、拜金主義、個人主義這些思想內(nèi)容,教師需要去學習,找到教育的突破點,引導學生一起發(fā)現(xiàn)這些思想的不合理性。另外,學校更要組織老師定期與學生進行互動,發(fā)現(xiàn)有價值的思想品德教學主題,了解學生的思想品德學習需求,從而讓教學內(nèi)容更加科學,讓教學方法更加靈活。像討論活動、實踐調(diào)研活動都可以成為中職思想品德教育的重要形式,有利于學生思想品德學習需求的滿足。
三、結語
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