文言文在語文教學(xué)中的重要性范文

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篇1

一、影視資源在高中語文教學(xué)中的重要意義

影視資源包括電影、電視等，以其特有的直觀性、形象性、生動性，有聲有色地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，具有在教育教學(xué)中有別于文本的應(yīng)用價值。所以合理開發(fā)利用影視資源對于高中語文教學(xué)更是具有相輔相成的重要意義。有學(xué)者認(rèn)為：“電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等信息化課程資源，集聲音、圖像、色彩、文字于一身，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，是最具現(xiàn)代意義的教學(xué)手段。”[1]尤其是影視資源作為超文本的文化載體，對于目前的高中語文教學(xué)在讀寫能力、思維訓(xùn)練、積累語言敏感性等方面都可以起到超出傳統(tǒng)語文教學(xué)單純以文本作為教學(xué)對象的教學(xué)效果，這有利于促進(jìn)我國語文課堂從過去教師唱獨角戲的傳統(tǒng)模式向新課改提倡的“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的雙向教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，提高教學(xué)效率，充分發(fā)揮教育價值。

（一）有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)

激發(fā)學(xué)生的語文閱讀興趣。大部分高中語文教學(xué)側(cè)重于對課文結(jié)構(gòu)、人物形象等的分析，已經(jīng)很難滿足在網(wǎng)絡(luò)信息時代成長的學(xué)生對于知識接受的多元化要求。教師要想激發(fā)學(xué)生對語文的閱讀興趣，讓學(xué)生愛上語文課，可以充分利用影視資源，以真實生動的情景方式將學(xué)生拉入課堂，將枯燥的文字轉(zhuǎn)變成生動具體的畫面，吸引學(xué)生閱讀的注意力。也可以提高學(xué)生對語文的閱讀興趣，去積極地閱讀原文，尤其是文學(xué)原著。比如在講解《林黛玉進(jìn)賈府》一文時，教師可以播放老版電視劇《紅樓夢》中的這一情節(jié)，勾起學(xué)生對小說中人物命運的關(guān)注，鼓勵學(xué)生預(yù)測林黛玉與賈寶玉的愛情故事如何發(fā)展，對文本中的抽象文字進(jìn)行想象，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。這有利于學(xué)生在課堂上將具體影視情節(jié)畫面與文本閱讀相結(jié)合，找到文本中對應(yīng)的人物情節(jié)、細(xì)節(jié)，對文本更直接、更深刻地進(jìn)行理解與認(rèn)識，進(jìn)而去自主閱讀教材之外的文本，去獲得閱讀的快樂。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

提高學(xué)生的語文鑒賞能力。黑格爾《美學(xué)》中曾經(jīng)說過：“能把一個人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作，人的最深刻方面只有通過動作才能見諸現(xiàn)實。”[2]影視資源的動作性基本上能夠?qū)⑽谋局械娜宋镎玖⑵饋恚瑢㈧o態(tài)的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦涌筛锌捎^的畫面，有利于學(xué)生直接欣賞文本中的故事情節(jié)，豐富學(xué)生的形象思維能力和想象能力。影視資源提供的素材也在一定程度上對于學(xué)生的形象思維具有可開發(fā)性，比如古典詩歌中的意象：楊柳、、月、飛鳥、船等，如果用影視的方式展示出來，可以直接刺激學(xué)生的視覺，加深對教材的理解，對所學(xué)知識儲存在大腦圖層中。同樣也有利于學(xué)生積累更多的語文素材，如包括天文地理、風(fēng)土民情的各種綜藝節(jié)目，以其信息量大，夸時空性，可以為學(xué)生儲備更多的形象化的寫作素材。如高一語文必修一《梳理探究?優(yōu)美漢字》的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在課余時間觀看CCTV第十頻道的特別節(jié)目《探索發(fā)現(xiàn)之史說漢字》和《探索發(fā)現(xiàn)――發(fā)現(xiàn)甲骨文》、科教片《解開漢字之謎》、大型紀(jì)錄片《漢字五千年》等節(jié)目對于文字的解讀，這樣有利于學(xué)生感受文字的意蘊美和形體美，浸潤在文化的熏陶中，體驗文字的經(jīng)典魅力，增強(qiáng)對祖國文字的熱愛和自豪感。所以影視資源有助于學(xué)生形象性思維力、想象能力的提高和豐富的語言素材的積累，進(jìn)一步提高學(xué)生對語文文本的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)美、感悟美和提升學(xué)生的心理品質(zhì)，實現(xiàn)語文作為一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科性，真正地實踐新課改提倡的在潛移默化中提高學(xué)生的閱讀能力和鑒賞能力的主張。

（二）有利于提高教師教學(xué)效率

影視資源能將課文中的具體文本轉(zhuǎn)化為感官的畫面，促進(jìn)對文本的多元化理解，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“人――人”的對話情景模式。教師借助于影視資源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在有限的課堂里學(xué)到更多的知識。隨著新課改的實行，高中語文教師常常苦惱課時的有限性，不能將書本教學(xué)內(nèi)容全部講授，導(dǎo)致匆匆忙忙地講解課文，甚至取消作文課，這不僅不符合新課改的要求，也不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。這就要求高中語文教師尋找新的途徑去完成自己的教學(xué)任務(wù)。影視資源集視覺性、形象性、動作性于一身，無疑是教師的最佳幫手，尤其是在講授人教版必修一第二單元文言文、必修三第一單元的小說、必修四第一單元的戲劇、必修五的第一單元小說，以及選修系列“中外小說與戲劇”“文化論著研讀”和“新聞與傳記”中的作品時，幾乎處處可以結(jié)合影視資源進(jìn)行教學(xué)。善于把影視資源作品作為一種有效的教學(xué)輔助手段來提高教學(xué)效率，可以縮短教學(xué)時間，讓學(xué)生在最節(jié)省的時間里，解讀文本中的主旨和人物形象，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（三）有利于發(fā)揮教育價值

“千姿百態(tài)的生活是影視作品的表現(xiàn)內(nèi)容，而反映在影視作品中的生活，因為熔鑄了藝術(shù)家們的理想、愿望、追求，使作品具有了極高的教育價值。”[3]影視作品是藝術(shù)家們在文學(xué)文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合影視特點進(jìn)行創(chuàng)作的，是一種再現(xiàn)人物思想情感、人物行為動作的，集審美教育、思想教育、心理品質(zhì)教育相結(jié)合的綜合性藝術(shù)。在教學(xué)中，合理利用影視作品中的人物事跡、價值判斷，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷、社會主義責(zé)任感和引導(dǎo)形成正確的積極的人生態(tài)度與“三觀”。當(dāng)學(xué)生將抽象的文本轉(zhuǎn)變成為生動形象的畫面，身臨其境，感受影視作品中的“意美”“音美”“形美”，有利于培養(yǎng)學(xué)生在德育、美育、智育等方面的健康發(fā)展，促使學(xué)生以正確的心態(tài)、美好的心靈，正確的審美觀去看待生活，學(xué)會做人，懂得人生之道，這就是影視資源在教學(xué)中的教育的價值所在。

二、影視資源在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用問題

盡管影視資源的開發(fā)隨著老師們的重視，陸續(xù)被運用到課堂之中，走進(jìn)了學(xué)生的視野，但實踐證明，影視資源在高中語文教學(xué)中仍然存在著很多問題，這無疑會對高中語文教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。

走馬觀花，流于形式。由于大部分教師和學(xué)生對于影視資源相關(guān)理論知識的缺乏，不能夠正確分析鑒賞影視作品，這導(dǎo)致影視資源只是單純的在課堂播放，只是完成觀看任務(wù)，并沒有結(jié)合文本進(jìn)行分析與鑒賞。這種教學(xué)方式主要問題在于教師放棄了在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，過度依賴影視資源，將教室變相成為電影院，把學(xué)生當(dāng)成了觀看者。這種讓影視資源完全代替了文本教學(xué)的課堂狀態(tài)，只是流于一種走馬觀花式的教學(xué)方式，嚴(yán)重脫離了對文本的解讀和鑒賞，導(dǎo)致學(xué)生的想象力和思考能力沒有得到發(fā)揮，也忽視了學(xué)生的主體地位，這與影視資源開發(fā)利用的初衷相去甚遠(yuǎn)。

資源缺乏，質(zhì)量不一。隨著網(wǎng)絡(luò)資源的風(fēng)險性增加，很多相關(guān)的影視資源也難以通過正規(guī)的渠道獲取，導(dǎo)致搜索困難。有些年齡大的教師或者偏遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師由于跟不上時代，信息技術(shù)掌握的不夠好，對于影視資源的搜集更是難上加難。教育部門目前也缺乏系統(tǒng)性的影視資源開發(fā)資料，教師有時候忙于自己的工作，對這一資源也重視不夠，沒有時間去搜集資料或者沒有事先觀看影視作品，沒有親自審核影視資料的質(zhì)量，導(dǎo)致對其不甚了解或者質(zhì)量不一。

缺乏引導(dǎo)，漫無目的。很多教師在使用影視資源的時候感到力不從心，原本想讓學(xué)生在觀看影片時學(xué)到知識，可是因為教師缺乏專業(yè)的影視作品欣賞知識，導(dǎo)致其自身在影視欣賞與文本結(jié)合的時候不能很好的發(fā)揮二者的優(yōu)越性，就缺乏了對學(xué)生如何將文本與影視作品作比較性的探討和研究的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生漫無目的地看影視作品，被影視片中的畫面情節(jié)所吸引，脫離教學(xué)目標(biāo)。

影視資源的利用存在著上述諸多的問題亟待解決，否則不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和教師教學(xué)效率的提高和教育價值的發(fā)揮。

三、影視資源在高中語文教學(xué)中的具體實踐

如何把影視資源的優(yōu)越得到性充分發(fā)揮，并且避免出現(xiàn)上面所說的流于形式的影視播放的尷尬教學(xué)境地，可以從以下這些方面著手：

搜集整理，選擇典型。當(dāng)下海量的影視資源充斥著整個信息網(wǎng)絡(luò)，只要輸入關(guān)鍵字詞，與高中語文課本相類似的影視資料數(shù)不勝數(shù)。如何選擇適合教師自己教學(xué)水平和學(xué)生認(rèn)知水平的影視資料，如何把緊跟時代的影視作品和題材搜集好，就需要一一甄別整理，注重取舍，選擇具有典型性的、與文本表達(dá)最相符的素材。選擇好后，需要進(jìn)行剪輯整理加工，分清楚哪些是課堂上需要全部播放，哪些只是選擇性的播放，播放時間的長短等都需要做到心中有數(shù)。比如上《林黛玉進(jìn)賈府》這一節(jié)課，大部分教師傾向于選擇87年版的《紅樓夢》的第二集，這里只需要向?qū)W生播放前五分鐘即可，學(xué)生肯定沒看過癮，就要鼓勵學(xué)生在課余時間去欣賞影視作品和文學(xué)原著，避免過多占用教學(xué)時間影響教學(xué)效率，顧此失彼。

適時播放，回歸文本。課堂上，需要選擇恰當(dāng)時機(jī)播放，一般選擇在學(xué)習(xí)文本的過程中，適時插入一些情節(jié)片段，在播放前先對文本進(jìn)行閱讀思考，讓學(xué)生充分展開想象，對其中的人物形象、故事情節(jié)等都有一定的主觀看法后，帶著疑問去觀看影視作品，在這一個觀賞的過程中，學(xué)生將畫面中的人物形象與腦海中的主觀印象進(jìn)行比對，這時教師要求學(xué)生比較文本與影視作品的差別，注意哪些細(xì)節(jié)等，再一次回歸到解讀文本，以免未看文本就來觀看影視作品造成的形象先入為主，限制學(xué)生自由想象的現(xiàn)象，導(dǎo)致二者脫節(jié)。比如在觀看電影《祝福》時，可以讓學(xué)生討論影片中加入的捐門檻一節(jié)的有無必要，加深學(xué)生對課文主旨的理解。

技術(shù)加工，形式多樣。教師需要學(xué)習(xí)一定的影像剪輯技術(shù)，尤其要注重對特寫鏡頭的捕捉，因為這一類鏡頭類似于文學(xué)作品中的詳細(xì)描寫，往往最能夠加強(qiáng)對人物情感和心理狀態(tài)的認(rèn)識。同時學(xué)習(xí)鑒賞影視資源的相關(guān)知識，也可以給學(xué)生開設(shè)影視文學(xué)作品鑒賞選修課，提高學(xué)生對影視作品的鑒賞能力和專業(yè)能力。另外，教師不僅僅局限于電影、電視，還可以將大型紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目、教學(xué)講座等引入課堂，或者讓學(xué)生分角色模仿文本中的人物進(jìn)行表演，體驗影視中對人物角色扮演的優(yōu)缺點，寓教于樂，豐富影視資源的表現(xiàn)形式。

當(dāng)然，影視本身因其獨特性也會存在一些不利于文本解讀的問題，比如影視資源不能很好的將文本中的人物心理描寫直接作為鏡頭展示出來，作為導(dǎo)演只能舍棄不用，這是影視資源不及文本的一個重要因素。例如魯迅小說《祝福》中對于“我”得知祥林嫂死了的消息后的一段人物心理描寫：“我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下想，這百無聊賴的祥林嫂……現(xiàn)在總算被武昌打掃得干干凈凈了。”這段本身富有哲理性和感彩的心理獨白，影視作品就不能將無形的心理描寫轉(zhuǎn)化為視覺性的畫面。所以教師在具體的影視資源開發(fā)利用中要懂得掌握尺度，不能過度依賴，應(yīng)當(dāng)遵循時機(jī)適時、程度適度、內(nèi)容適量原則。

四、結(jié)語

影視資源的直接受眾（學(xué)生）和傳播者（教師）要充分合理利用影視資源這一媒介，最大程度的發(fā)揮其積極意義。尤其是高中語文教師在教學(xué)中要注意立足文本、恰當(dāng)運用影視資源，合理進(jìn)行課程設(shè)計，正確引導(dǎo)學(xué)生，方能產(chǎn)生事半功倍的效果。針對目前影視資源開發(fā)利用存在的一些問題，為了充分發(fā)揮影視資源在教學(xué)中的作用，呼吁所有教育者們積極參與到影視資源的開發(fā)利用中來，創(chuàng)造更多的條件或者渠道滿足于影視資源在教學(xué)中的應(yīng)用，教育部門則要對高中語文教師進(jìn)行影視資源教學(xué)的培訓(xùn)，普及影視作品的鑒賞專業(yè)知識，提高高中語文教師對影視資源的教學(xué)能力，讓影視資源真正有力的服務(wù)于高中語文教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉輝.新課程：語文教育怎樣改革[M].成都：四川大學(xué)出版社，2003，第228頁。

[2]黑格爾.美學(xué)（第1卷）[M].商務(wù)印書館，1997，第278頁。

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關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；幽默語言；寓教于樂

幽默是豐富而深刻的精神基礎(chǔ)，幽默是優(yōu)美的健康品質(zhì)，幽默更是從語言中鍛煉出來的，所以幽默是一種素質(zhì)和能力，真正的幽默并不是耍貧嘴，而是一種高尚的情趣，它是人本身的機(jī)敏反應(yīng)，能夠?qū)⑵胀ㄊ聞?wù)戲劇化的表現(xiàn)，所以幽默更是一種技巧和方式。語文教師的幽默，就是要能夠巧妙地運用那些詼諧而又機(jī)智風(fēng)趣的語言來對學(xué)生的教育產(chǎn)生影響，將師生之間的交流變得活躍而輕松，從而愉快而又高效地完成教學(xué)任務(wù)。語文老師的幽默其實是自身綜合素質(zhì)的反映。

一、幽默語言在初中語文教學(xué)中的重要性

幽默的語言在語文課堂教學(xué)的過程具有不可替代的重要作用。教師的幽默是他們用自己的機(jī)智、學(xué)識以及靈感在一次次的實踐中慢慢形成的。幽默可以是老師在一瞬間閃現(xiàn)的靈感，更可以是他們性情的真實流露，是他們成為優(yōu)秀教師所必須具備的一個品質(zhì)。

課堂上幽默風(fēng)趣的語言可以緩解緊張的氣氛，師生間對立的情緒也可以在這妙趣橫生語言中得到緩和，創(chuàng)造出一種舒暢愉悅的教學(xué)環(huán)境。俄國文學(xué)家契訶夫有這樣一句名言：“倘使一個人不懂得什么叫幽默，那他就不會有大的出息，縱然具備天然的稟賦，也算不上真正的聰明。”幽默的語言是語文教師在課堂上必備的法寶，因為它對語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高有著不可替代的作用。

二、幽默語言在語文課堂中的應(yīng)用

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

機(jī)智幽默的語言能夠創(chuàng)造一種愉悅輕松的氛圍，學(xué)生在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)才會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而去主動獲取知識。當(dāng)代學(xué)生的思維很活躍，情感也比較豐富，他們卻不會輕易就相信一個人，更不會輕信盲從，他們敢于堅持自己的意見。所以，語文教師在課堂上運用幽默的語言能夠有效地激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

2.活躍課堂氣氛

在上課鈴聲響起的那一剎那，基本上所有的學(xué)生都進(jìn)入了積極備戰(zhàn)的狀態(tài)。如果教師在上課的時候，若是還使用之前的那種不茍言笑、古板冷漠的語氣，課堂氣氛就會變得緊張。若是教師想改變這種困境，就需要運用到自己幽默機(jī)智的語言，刺激一下學(xué)生的神經(jīng)，讓他們放松，這樣學(xué)習(xí)狀態(tài)才會更好。

3.引導(dǎo)學(xué)生思維

傳統(tǒng)的教學(xué)一直都是只注重對學(xué)生知識的灌輸，對學(xué)生在思維上的啟發(fā)卻是一直都不曾做到位，所以學(xué)生的思維一直都處在僵化膚淺的狀態(tài)，這就需要老師改變原有的教學(xué)方式，在課堂上根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容穿插一些幽默風(fēng)趣的語言來開拓學(xué)生的思維，讓他們能夠在這輕松的氛圍中產(chǎn)生智慧的火花。

篇3

一、加強(qiáng)初中文言文閱讀教學(xué)的重要性

1、教學(xué)大綱的要求及語文知識的有機(jī)組成部分

我國中小學(xué)語文教學(xué)大綱明確要求在中學(xué)階段教授學(xué)生文言文，而且最新的語文教學(xué)大綱還明確規(guī)定了文言文在中學(xué)語文教學(xué)中所占的比重及學(xué)習(xí)所要達(dá)到的能力層次。這充分說明文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的重要性。同時作為語文學(xué)科知識之一，文言文又是必不可少的。

2、繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要手段

中華民族是一個有著幾千年文明的古老民族，它的很多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)都是靠文言文記錄下來的。作為今天的人們，要想了解與繼承祖先的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)必須能會讀、讀懂文言文。只有這樣，我們才能真正地做到對我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有明確、透徹地了解與把握，從而更好地發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使之為我們今天的事業(yè)服務(wù)。

3、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

二、加強(qiáng)初中文言文閱讀教學(xué)的策略

1、巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平、語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課是很關(guān)鍵的。教師上新課前，若能通過某種精心設(shè)計，運用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情景與氛圍，就能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對新知的學(xué)習(xí)上來。

2、注重學(xué)法指導(dǎo)

俗話說：授人以魚不如授人以漁。文言文教學(xué)有別于現(xiàn)代文教學(xué)，文言文言簡意賅，如不采用適當(dāng)措施，照搬現(xiàn)代文教法，勢必會傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙，才會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，必將使學(xué)生終生受益。

1）、反復(fù)朗讀

文言文誦讀的方式方法很多。篇幅短小的課文，可多作整篇的朗讀；在要求對某些章節(jié)、某些詞句作重點理解或記誦時，可以作部分的精讀；課文較長的，但有必要作整篇朗讀時，可采用輪流朗讀的方式；需要加強(qiáng)學(xué)生獨立活動，并通過個別朗讀的指導(dǎo)給全班起啟發(fā)和輔導(dǎo)作用的，可安排學(xué)生個別朗讀；為了相互帶動、相互促進(jìn)，加強(qiáng)閱讀氣氛，增加朗讀的次數(shù)，可安排學(xué)生齊讀或分組比較朗讀。待到完全熟讀成誦了，再作答題式誦讀，既不是按照原文的順序從頭到尾背誦，而是按照老師的提問有選擇的背誦有關(guān)段落或語句；老師的提問可以是關(guān)于內(nèi)容，也可以是關(guān)于章法的。總之，這種誦讀不是單一的機(jī)械的枯燥的，而是靈活的生動的有神韻的。教師對朗讀的指導(dǎo)，一要及時，盡量做到邊朗讀邊指導(dǎo)，二要具體，具體指出學(xué)生朗讀的主要優(yōu)缺點和提高朗讀水平的途徑；三要靈活，結(jié)合談話、講解、評注、復(fù)述等多種活動進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，全面提高學(xué)生文言朗讀的能力。

2）、讀注，查閱工具書

借助注釋和工具書閱讀淺易的文言文，理解其內(nèi)容，是課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。初中文言文，多是一些短小精悍、淺顯易懂的文章，加之注釋又十分詳細(xì)，學(xué)生自己完全可以讀懂課文，了解大意，過去那種“字字落實”、“句句推敲”的教學(xué)就沒必要。在文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，是一種很有效的方法，可以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生了解不同注釋的不同作用，憑借注釋理解句義、文義。有些是整體注釋的，要根據(jù)注解自己去落實關(guān)鍵詞；有些只注釋關(guān)鍵詞，要自己貫通全句的意思。課文沒有加注釋的地方，一般是比較容易理解的，但對有些同學(xué)或許還有一定的難度，這就要學(xué)會使用工具書，學(xué)會根據(jù)具體語言環(huán)境進(jìn)行分析探究。自己一個人解決不了的問題，可以和同學(xué)一起合作解決。

3）、學(xué)會摘錄

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【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文；德育

一、引言

語文教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，因為教材中的多數(shù)課文都是形神兼?zhèn)涞模梢哉f都實現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性的高度結(jié)合。其中，文言文在高中語文教材中占有三分之一左右的比例，它不僅在對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)方面發(fā)揮著重要功能，同時也對學(xué)生的思想品德培養(yǎng)發(fā)揮著德育的重要功能。這是因為，文言文中描寫了大量的關(guān)于古人發(fā)奮讀書、保家衛(wèi)國、舍生取義、誠實守信、敬老尊賢、助人為樂、堅忍不拔的故事，這些都是不可多得的優(yōu)秀的德育素材。

可是，當(dāng)前的文言文教學(xué)中也存在著一些不容我們忽視的弊病，如：

1.落后的教育方式

課程改革的深入，發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要性開始被認(rèn)識，教師也越來越多的明白要把更多的自主時間還給學(xué)生。但是，不得不正視的是，在我們的文言文課堂上，“滿堂灌”的教學(xué)方式還很常見，機(jī)械的記筆記、背釋義的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生厭煩文言文學(xué)習(xí)的一個重要原因。

2.功利主義的教學(xué)目的

近年來，語文教材在編寫上越來越看重文言文的作用，高考試題中文言文的分值也越來越高，這就導(dǎo)致了很多的教師和學(xué)生在文言文教學(xué)中表現(xiàn)出的功利意識越來越強(qiáng)：老師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。長而久之，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)喪失興趣，僅變成了機(jī)械的記憶答案。

那么要如何改變這種現(xiàn)狀，優(yōu)化文言文課堂教學(xué)，發(fā)揮文言文的德育功能呢？結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，筆者談一談自己的認(rèn)識。

二、營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍

發(fā)揮文言文教學(xué)的德育功能，首先要在文言文教學(xué)中營造一個學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，即在文言文教學(xué)中，教師有意識的滲透中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德觀念。一方面，教師可以將文言文與現(xiàn)代文進(jìn)行比較教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生比較其中古今文化觀念和道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生加深對自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。另一方面，為改變以往的文言文課堂教學(xué)不活躍，學(xué)生的積極性差的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以在教學(xué)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，對于那些以故事描寫為主線，有豐富的人物對話的文章不妨采用課本劇的形式。這樣在課前，學(xué)生必須要做好自主預(yù)習(xí)，弄懂文章中的事件發(fā)展脈絡(luò)和人物關(guān)系，查清疑難字詞的含義，而后在課堂上由學(xué)生分角色扮演。這種方法不僅有利于激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還有利于在角色扮演的過程中促進(jìn)學(xué)生的情感體驗。例如《勾踐滅吳》《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》、《陳情表》等文章，就很適合進(jìn)行課本劇的角色扮演，學(xué)生們在一種自由而富有傳統(tǒng)文化氣息的課堂氛圍中，更為主動的學(xué)習(xí)和接受語文教材中文言文的思想內(nèi)涵和道德教化因素。

三、深挖教材文言文中的德育因素

高中語文教材選編的文言文中，所蘊含的德育因素主要有以下幾方面：

1.愛國主義思想

長達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，中華民族經(jīng)歷了數(shù)不清的內(nèi)憂外患，之所以發(fā)展至今天仍維系不倒，這與我們民族的愛國主義信念是離不開的，可以說愛國主義是中華民族最寶貴的財富，甚至在建設(shè)社會主義的今天，愛國主義仍然在發(fā)揮著團(tuán)結(jié)各民族，振興中華的巨大作用。高中語文教材中就有很多反映愛國主義精神的文言文，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗文章中的愛國主義情感，想象文章中的愛國志士怎樣在國家危亡關(guān)頭，挺身而出，為維護(hù)國家、民族的利益，團(tuán)結(jié)御侮，如《廉頗藺相如列傳》中的藺相如“懷璧入秦”，為家國大義忍辱負(fù)重?fù)Q來“將相和”的美談；《屈原列傳》中屈原憂國憂民，抱石沉江的慨嘆；《荊軻刺秦王》中“一去不返”的勇氣；《蘇武傳》中蘇武“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢”的不辱國體，慷慨赴義的氣節(jié)等等。

2.堅忍不拔，不懈追求的精神

自強(qiáng)不息，刻苦自勉，不畏困難險阻一直是我們中華民族特有的品質(zhì)。在高中時期，尤其要培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的品格。如通過學(xué)習(xí)《勸學(xué)》培養(yǎng)學(xué)生“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”的頑強(qiáng)信念，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的腳踏實地、刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)

3.愛我河山的使命感

引導(dǎo)學(xué)生品味文言文中的祖國山河美景，增強(qiáng)民族自豪感和使命感。如《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”“ 飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”、《望海潮》中的“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”、《念嬌奴·赤壁懷古》中的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”等，在這部分的學(xué)習(xí)中，可以通過播放背景音樂、觀看幻燈片等形式，增強(qiáng)語言文字的感染力，引領(lǐng)學(xué)生想象文章中的波瀾壯闊與雄偉巍峨。引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的大好河山，培養(yǎng)學(xué)生的民族使命感和為民族崛起讀書的信念。

四、對比法滲透德育教學(xué)

運用對比法，將不同的文言文、文言文與現(xiàn)代文、不同作者的文章進(jìn)行對比，引導(dǎo)學(xué)生比較不同文章中的傳統(tǒng)文化和道德情感，潛移默化的感染學(xué)生。例如，學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》后，對比蘇轍的同名史論，引導(dǎo)學(xué)生體會不同人物對同一問題的不同觀點，培養(yǎng)愛國情感；學(xué)習(xí)《鴻門宴》后，對比《垓下之圍》和的《人民》，引導(dǎo)學(xué)生體會“不可沽名學(xué)霸王”的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立家國大義、自強(qiáng)不息、在新時期奮發(fā)努力的精神。

陶行知曾說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”。俗話說“十年樹木，百年樹人”，教育的根本是德育。德育的課堂只開在政治課堂上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語文教師亦應(yīng)該牢記“教之不顧此失彼，真正肩負(fù)起教書育人的使命”。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙乾勇.高中文言文德育價值及課堂優(yōu)化策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

[2]王興盛.試析在高中語文教學(xué)中滲透德育思想[J].現(xiàn)代閱讀, 2012(5).

篇5

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言教學(xué)

文言文是我國文化寶庫中的重要財富，蘊含燦爛悠久的文化精髓，因此在高中語文教學(xué)中，文言文的重要性不言而喻。文言文是高中語文學(xué)習(xí)的重點和難點，如何幫助學(xué)生掌握文言文知識，領(lǐng)略到中華民族文化的魅力，一直是廣大中學(xué)語文教師思索和研究的問題。那么，在高中語文教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)如何組織文言文教學(xué)呢？

一、要創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的參與動機(jī)

營造文言文學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生主動和愉快地探求知識的巨大動力，是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。我國古代大教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這無疑強(qiáng)調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此，在高中語文課堂教學(xué)中，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，真正實現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”，才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中以積極向上的心態(tài)，以對文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒，主動、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營養(yǎng)，鑄造人格，提高素質(zhì)。

二、要積極開發(fā)教學(xué)資源，拓展文言學(xué)習(xí)空間

開發(fā)文言教學(xué)資源，開拓文言學(xué)習(xí)途徑，最終目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)的過程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過程。教材是一個根據(jù)地，雖然教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品，但是僅靠這個根據(jù)地還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)盡力拓展教材空間，盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地，讓學(xué)生受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。

教師在教學(xué)中要開設(shè)了《漢字趣解》、《中華成語典故的由來》等系列講座。談到中華文明，人們首先會想到漢字，《漢字趣解》從漢字的起源及形、音、意的變化發(fā)展了解中華文明，舉辦《國學(xué)基礎(chǔ)》、《中華成語典故的由來》等系列講座，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有較為感性的認(rèn)識，對繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，樹立積極健康的人生觀和價值觀，培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度，具有十分重要的意義。

這些講座的開展，是教師根據(jù)學(xué)生的興趣需要，自己搜集資料、整理融合而開設(shè)的，體現(xiàn)了因材施教的原則，滿足了學(xué)生的個性化、多樣化需求，拓展了文言文教學(xué)的空間，豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容。這樣既增長了學(xué)生的知識，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還夯實了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

三、要變革學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力

高中語文新課程要求積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在高語文教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，并根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊精神。應(yīng)鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會合作和分享。

語文教學(xué)尤其是文言文教學(xué)要以學(xué)生為主體，以學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)為主，教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣，在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力。文言文課堂不應(yīng)僅采用講述法、講解法，還應(yīng)依照學(xué)生的能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實際情況，選擇使用更多的方法。改變“課課一個樣，常常一個腔”的學(xué)習(xí)模式，以小組合作、故事會、知識搶答、辯論等寓教于樂的各種活動吸引學(xué)生饒有興趣地進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)。

在學(xué)生中可舉行每天講一個歷史故事活動，如春秋系列故事，戰(zhàn)國系列故事等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為一些史傳性文章的學(xué)習(xí)夯實了堅實的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)《鴻門宴》內(nèi)容時，可引導(dǎo)學(xué)生用合作探究的學(xué)習(xí)方式就“你喜歡劉邦還是喜歡項羽”等問題進(jìn)行辯論，學(xué)生分小組研究課文、看課外書、查閱資料，上課時小組辯論，共同提高，既加深了對重難點的理解，又提高了參與熱情，收到了意想不到的教學(xué)效果。

四、要重視語文作業(yè)的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸

篇6

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) 語法 教學(xué)設(shè)計

文言文閱讀最重要的就是理解，理解作者表達(dá)的表情達(dá)意時，在理解詞、句子的意義時，我們就應(yīng)該著眼于句子、段落，通過對詞對句子結(jié)構(gòu)的分析來理解文章。而語法掌握牢固了，就掌握牢固了古漢語的語言特點，就可以增強(qiáng)對于文言文的閱讀語感。

一、語法教學(xué)在教學(xué)中存在的問題

1. 教學(xué)中忽視語法的教學(xué)

教師在教學(xué)中大多偏重課文的內(nèi)容與意義理解，為了讓學(xué)生形成正確的價值觀，教師偏重內(nèi)容與意義的教學(xué)，于是忽視了語法的學(xué)習(xí)。造成學(xué)生分不清楚語法中最基本的實詞和虛詞，對于句子成分、句子之間的關(guān)系更是無法分析。此外，學(xué)生文言文的語法基礎(chǔ)薄弱，教學(xué)方法的良莠不齊也是造成語法教學(xué)困難的原因。文言文語法知識的缺乏會影響學(xué)生閱讀能力，難以真正理解文言文的本意。在高中階段的語法、修辭的知識與能力影響到語文學(xué)習(xí)。因此，高中語文教師如果沒有對于這類問題進(jìn)行及時補(bǔ)救，日后的學(xué)習(xí)中問題就會不斷出現(xiàn)。

2. 學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度

大部分學(xué)生沒有正確足夠的認(rèn)識到文言文學(xué)習(xí)的價值，導(dǎo)致學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣在降低。而小部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是為了認(rèn)識古代社會，還有不少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生的原因是考試的壓力。還有教師在教學(xué)時大多只是在講解文言詞的用法、句式，忽視了語法的重要性，文言文考試只重結(jié)果，輕視過程，重視對于知識的積累，忽視了語法的考查，導(dǎo)致學(xué)生在詞和句式上花費大量時間，所以文言文變成了背誦和默寫，由于教學(xué)方法枯燥，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中大多是被動的狀態(tài)，缺乏閱讀文言文的體驗，更缺乏創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐漸失去了閱讀對文言文的興趣。

二、加強(qiáng)語法教學(xué)的對策

1. 激發(fā)學(xué)生興趣，制訂學(xué)習(xí)計劃

在教學(xué)中教師要區(qū)分不同的學(xué)習(xí)動機(jī)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，闡明文言文語法的價值，明確學(xué)習(xí)文言文語法的意義。由于語法的內(nèi)容較多也較復(fù)雜，學(xué)生對于理解文言文的意思具有強(qiáng)烈的好奇心，對于文言文的背景知識興趣濃厚，教師可以在教學(xué)中用故事引入語法的教學(xué)，教師應(yīng)該多讀史書，熟悉中國的歷史，引起學(xué)生對于語法學(xué)習(xí)的興趣。教師一定要分清輕重主次，可以選擇在今后學(xué)習(xí)中最需要的，最實用的部分進(jìn)行講解，從詞性、短語、句子，基礎(chǔ)語法內(nèi)開始學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)。教師在教授語法知識時，教師將基礎(chǔ)的語法知識，用最簡潔的方法教授給學(xué)生，易懂、會用為目的，力求學(xué)生都能懂基礎(chǔ)語法知識都會用。

2. 教學(xué)與語法相融，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在文言文教學(xué)中，教師要給予文言語法充分的重視，打好學(xué)生的文言文語法基礎(chǔ)，有效地的逐步提高學(xué)生文言文閱讀能力。在學(xué)習(xí)文言文課文的過程中，學(xué)生系統(tǒng)地了解文言知識內(nèi)容，對文言知識全面了解，知道哪些是語法現(xiàn)象，及時利用文言文課文來鞏固語法知識，提高解決問題的能力。教師在開展文言語法學(xué)習(xí)之前還可以先教授現(xiàn)代語法知識，可以達(dá)到互用對比的效果。通過對比可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語和文言文語法中的詞的劃分不完全相同，了解現(xiàn)代漢語和古漢語的差別，從而更好掌握知識。達(dá)到詞類活用，補(bǔ)充了現(xiàn)代漢語語法的知識，運用詞性知識分析，很容易弄懂詞類活用現(xiàn)象在文言文語法中的運用，從而更好地掌握文言文語法知識。

3. 在實踐中鞏固語法，強(qiáng)化學(xué)生運用語法知的意識

這要求教師有一定量的語法意識，懂得借助語法知識解決語文問題，所以教師要有運用語法來解決問題的習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生利用語法知識去分析和解決語文學(xué)習(xí)中的相關(guān)問題。在教學(xué)實踐中鞏固語法教學(xué)成果，強(qiáng)化學(xué)生運用語法知識解決實際問題的意識。在練習(xí)中，要充分利用語法知識，鞏固練習(xí)。

三、營造學(xué)習(xí)的良好氛圍，消解學(xué)習(xí)語法的恐懼感

教師要努力發(fā)揮的正面影響，要擁有先進(jìn)的教育理念、更要具備充足的文言文修養(yǎng)。講解課文時要表現(xiàn)出對課文的熟練，基本能背誦，可以旁征博引一些名人名言，這樣的表現(xiàn)能讓學(xué)生感受到學(xué)好文言文的好處，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。教師還要鼓勵學(xué)生自主閱讀文言作品，改變學(xué)生心中關(guān)于文言文的印象。學(xué)生可能會害怕文言文語法的學(xué)習(xí)，教師就可以鼓勵學(xué)生讀帶有故事性的文言作品。學(xué)生一定要進(jìn)行自主式閱讀，憑學(xué)生的興趣愛好，主動獨立地閱讀，教師不要布置閱讀任務(wù)。學(xué)生要自己用心感受，接受文言文的熏陶。進(jìn)行潛移默化式的人生價值取向的引導(dǎo)，讓學(xué)生不自覺接受高貴的精神品質(zhì)的熏陶，會自覺地形成健全的人格。

結(jié)語

職業(yè)高中的文言文語法教學(xué)的提高要求語文教師針對教學(xué)中存在的問題，改變教學(xué)方試，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀文言文的積極性，不斷提高文言文語法的教學(xué)成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱紅芳. 淺析語法教學(xué)在文言文閱讀中的作用[J]. 現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2011（04） .

篇7

【關(guān)鍵詞】初中語文；文言文教學(xué)；難點；對策

由于文言文與生活缺乏聯(lián)系，并且與現(xiàn)代漢語的差距較大，進(jìn)而使學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣缺失。教師也普遍認(rèn)為文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的難點，對于提高初中語文文言文教學(xué)效率無計可施。師生對文言文片面的認(rèn)識嚴(yán)重影響了初中語文文言文教學(xué)的質(zhì)量。因此，本文對初中語文文言文的教學(xué)難點進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相應(yīng)的教學(xué)對策，以便提高初中語文文言文教學(xué)的效率。

1.初中語文文言文教學(xué)的難點

文言文在教學(xué)中具有一定的難度，具體表現(xiàn)如下幾方面：第一，文言文與生活聯(lián)系較少，使學(xué)生缺乏文言文學(xué)習(xí)意識。由于應(yīng)試教育的影響學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的偏離文言文教學(xué)的宗旨。文言文教學(xué)的宗旨是通過學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)使其汲取我國傳統(tǒng)文化的精華，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而目前學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時按照應(yīng)試教育的思路，選取重點進(jìn)行背誦，將拿分作為學(xué)習(xí)文言文的最終目的，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使文言文教學(xué)出現(xiàn)困難。第二，教師在文言文教學(xué)中存在教學(xué)方法單一的問題，教學(xué)中，教師將文言文逐句進(jìn)行講解、分析，出現(xiàn)教師在講臺上翻譯文言文的情況，而學(xué)生在講臺下奮筆疾書將教師翻譯內(nèi)容一字不落的記在本子上中，這種機(jī)械式的教學(xué)方法如同填鴨，一堂課下來學(xué)生只是一味地盲目記筆記，很多內(nèi)容都沒有掌握，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生在教學(xué)中沒有積極主動參與的意識，造成學(xué)習(xí)困難、教學(xué)困難的局面。

2.初中語文文言文教學(xué)對策

在初中語文文言文教學(xué)中，教師應(yīng)從實際教學(xué)情況出發(fā)，分析教學(xué)難點，并根據(jù)教學(xué)難點采取有效的教學(xué)策略進(jìn)行解決，下面進(jìn)行詳細(xì)的分析。

2.1加強(qiáng)學(xué)生閱讀與積累

教師在文言文教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的閱讀與積累。大量的閱讀可以加深學(xué)生對文言文相關(guān)知識的印象。根據(jù)閱讀內(nèi)容相關(guān)情境可以將文言文的大概意思揣摩出來，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，此種方式使學(xué)生能夠?qū)﹂喿x中遇到的問題進(jìn)行有效探究，因此學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生了自主學(xué)習(xí)主觀意識。大量的閱讀使學(xué)生積累了更多的文言文知識，學(xué)生對文言文中相同文字在不同語言情境下的含義能有更深的了解。例如，文言文中“妻子”一詞，教師要求學(xué)生對此加以解釋，學(xué)生會說“男性的配偶”。其實不然，古代人口中的“妻子”是指“妻子兒女”。教師在學(xué)生閱讀過程中對閱讀中的難點進(jìn)行輔導(dǎo)講解，使學(xué)生加深了對文言文相關(guān)知識的理解，同時還增進(jìn)了師生之間的感情。因此，通多大量的閱讀不僅提高了學(xué)生的知識積累能力，還有效的提高了文言文教學(xué)效率。

2.2強(qiáng)化學(xué)生的理解記憶

在初中語文文言文教學(xué)中，教師將教學(xué)難點講解透徹之后，學(xué)生沒有及時的鞏固背誦，導(dǎo)致所學(xué)知識很快被遺忘。因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生理解記憶的能力，使其對學(xué)過的知識及時進(jìn)行鞏固，以強(qiáng)化對知識的記憶掌握。例如，教師應(yīng)在本堂課開始之初，抽出時間對學(xué)生文言文相關(guān)知識的掌握情況進(jìn)行檢查，以督促學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)文言文，使文言文的教學(xué)難度降低，提高初中語文文言文教學(xué)質(zhì)量。

2.3培養(yǎng)學(xué)生自主翻譯習(xí)慣

由于在以往的文言文教學(xué)中，大都是教師翻譯文言文，學(xué)生機(jī)械的記筆記，這使文言文教學(xué)效果越來越差。因此，在文言文教學(xué)中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主翻譯文言文的習(xí)慣，教師在學(xué)生的翻譯中給予適當(dāng)?shù)妮o助。例如，在《木蘭辭》的教學(xué)中，教師領(lǐng)讀之后要求學(xué)生自行閱讀文章兩遍，并對文章加以翻譯，在學(xué)生翻譯過程中允許其尋求教師的幫助，學(xué)生經(jīng)過努力理解文章內(nèi)容并對文章加以翻譯，再配有教師的輔助，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容深入的了解，并對在文言文學(xué)習(xí)中遇到的難點印象更加深刻。學(xué)生在自主翻譯的同時對文言文學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識，不僅是以提高成績?yōu)槟康模€對中國傳統(tǒng)語言的表達(dá)方式產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而有利于文言文教學(xué)工作的開展。

2.4培養(yǎng)學(xué)生知識梳理能力

由于文言文語言表達(dá)比較復(fù)雜，在不同的語言環(huán)境中同一個字的發(fā)音不盡相同，同一個詞所表達(dá)的意義不盡相同。例如“生于某年”“于今十年”，兩個句子中都有“于”，而前者意為“在”后者意為“到”。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的知識梳理能力，將有規(guī)律的文言文知識不斷的梳理、歸納、總結(jié)，為今后文言文學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。降低文言文學(xué)習(xí)的難度，進(jìn)而通過科學(xué)高效的實施，提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平，確保學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的有效性，實現(xiàn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。

【結(jié)語】

綜上所述，文言文教學(xué)的重要性不言而喻，然而，在初中語文文言文教學(xué)中存在著一些問題，且教學(xué)中具有很多的難點，導(dǎo)致學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平較低，無法高效率的開展文言文學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，教師應(yīng)認(rèn)識到問題所在，并且積極的分析原因，通過有效的教學(xué)策略提高文言文教學(xué)效率，降低文言文教學(xué)難度勢在必行。

【參考文獻(xiàn)】

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【2】賈建堂.淺談初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與實施策略【J】.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2012（S1）

【3】朱廣龍.如何走出中職語文文言文教學(xué)之困——淺談文言文教學(xué)的“四重四輕”【J】.教育實踐與研究（B），2014（10）

篇8

關(guān)鍵詞：初中語文：文言文教學(xué)；興趣

引言

文言文相對白話文理解起來更難。中國的漢字博大精深，經(jīng)過幾千年的歷史演變，承載著很多的歷史沉淀。當(dāng)下是白話文的“天下”，但是，正因為如此，更不能放棄文言文的學(xué)習(xí)。文言文年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來也難免讓人覺得拗口、且枯燥乏味。但是作為中國文化古典內(nèi)容的重要組成部分，對提高學(xué)生的語言能力和審美能力發(fā)揮著不可忽視的作用。文言文中很多字詞不同于當(dāng)下的白話文，學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中很難做到深入體驗古人在文言文中要表達(dá)的思想，這也導(dǎo)致文言文教與學(xué)效率低下。正因為如此，在教學(xué)中做好以下幾點是關(guān)鍵。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)質(zhì)量

學(xué)習(xí)文言文興趣是關(guān)鍵。在教學(xué)文言文時，如果能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，教與學(xué)效果也就有了保障。在實踐教學(xué)中，也能發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律：對文言文學(xué)習(xí)興趣濃厚的W生學(xué)習(xí)積極性也高，成績較好；反之，成績就會不太理想。相對于文言文的教學(xué)來說，有非常多的內(nèi)容、背景、語法知識等，學(xué)生都不是很了解，這樣的結(jié)果在糊里糊涂中學(xué)完，到最后也不知文章的寓意和主旨所在。為了能夠更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先可以讓學(xué)生事先進(jìn)行相關(guān)的預(yù)習(xí)，又或者是閱讀一些白話文，或者觀看相關(guān)的影視作品等，讓學(xué)生對文章有個大概的了解，在所熟悉的知識環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的興趣就會很自然的提升，同時也會促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。如在觀看《貞觀長歌》、《西游記》等，首先可以讓學(xué)生積累到一定的文學(xué)常識，還能有效的激發(fā)學(xué)生的閱讀與學(xué)習(xí)興趣，通過相關(guān)的影視作品與視頻講座，激發(fā)學(xué)生自身的好奇心，刺激學(xué)生閱讀原著的心里欲望。對于學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，其方法是多樣的，如精心進(jìn)行導(dǎo)入，巧妙設(shè)置疑問，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文中的語言美等等。就拿巧妙設(shè)疑來講，初中生好奇心比較重，一定的問題情境可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主觀能動性。

二、教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章所描繪的情境中，與文言文知識拉近距離

文言文知識與我們現(xiàn)在所處的時間相隔太久，文化之間存在非常大的差異性，教師善于利用趣味性的教學(xué)語言把學(xué)生們帶入古代情境中學(xué)習(xí)古人的語言表達(dá)形式，根據(jù)文言文內(nèi)容了解當(dāng)時所處的文化背景。如在教學(xué)《醉翁亭記》一課時，老師可以用講故事的方式給學(xué)生們講述那時候的政治背景，以及作者本人當(dāng)時所處的年代的歷史情況，讓學(xué)生能夠更加了解作者要抒發(fā)的情懷，從而對作者的表達(dá)手法更加嘆服，優(yōu)美的文字能讓學(xué)生更樂于去閱讀與記憶。對文章中所描述的美麗景物在腦子里勾勒出一幅美麗的景象，讓其更加具有畫面感為文章增加生機(jī)與活力。教師要積極鼓勵學(xué)生把內(nèi)心的感受、所思所想勇敢的去表達(dá)出來，與作者進(jìn)行心靈上的溝通，讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)更加具有熱情。教師可以充分結(jié)合多媒體教學(xué)方法增強(qiáng)學(xué)生自身的畫面感，讓學(xué)生能夠真切進(jìn)入畫面中，了解作者的具體表達(dá)手法。讓學(xué)生對文言文知識學(xué)習(xí)更有信心，對文言文知識有更熟悉的感覺，從心底增加對文言文知識的熱愛。

三、創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)探討積極性

創(chuàng)設(shè)問題情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段之一。首先，如果通過一系列巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生自身的積極性，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識與探求動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生自己的閱讀興趣。讓學(xué)生們可以帶著好奇心去進(jìn)行探索，讓學(xué)生們在閱讀過程中而不覺得枯燥。其次，帶著問題去閱讀文言文具有一定的針對性，有目的地去解決一件事可以使得解決過程變得更加容易，同時還能具有明確的方向。最后，帶著問題去研究可以培養(yǎng)學(xué)生自主提出問題的能力。

教師在教授學(xué)生文言文之前，要對所講述的內(nèi)容要有深刻的了解，要掌握其中的重點詞匯、句子或者文章的中心內(nèi)涵以及主要說明的問題。要研習(xí)教材上文言文的課后習(xí)題，以及這些習(xí)題的拓展，還有研究歷年中考對于文言文的考查角度和考點、難點，然后針對性地提出一些問題。這些問題要實用、高效，要能包含本節(jié)重點難點，提出的問題還要有探討性，可以在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到很好的效果。這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又切實提高了學(xué)習(xí)效果。

四、重視積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

積累是學(xué)習(xí)文言文的有效途徑，語文又是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，涉及的內(nèi)容廣，需要平時的積累與訓(xùn)練，文言文的積累重要性更加突出。評價學(xué)生文言文學(xué)習(xí)深淺程度重點在于考察他們的記誦累積效果。教材中所選擇的文言文難度呈逐漸增加之趨勢。學(xué)生如果平時不積累，沒有扎實基礎(chǔ)，會越學(xué)越吃力。所以，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是關(guān)鍵。鼓勵學(xué)生自己動手查資料，知曉文章的大致含義，教師不要大包大攬。其次，教師適當(dāng)給學(xué)生布置任務(wù)，不要逐字逐句講解文言文。因為面面俱到的灌輸會讓學(xué)生的思想更懶惰，更缺乏學(xué)習(xí)的積極性。此外，重視方法的指導(dǎo)是關(guān)鍵，既要讓學(xué)生“知其然”，也要“知其所以然”。學(xué)生通過自己的努力習(xí)得的知識遠(yuǎn)比教師傳授的效果要好的多，掌握也會更加牢固。

結(jié)語

文言文是中華民族燦爛文化的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富多彩，博大精深。上世紀(jì)九十年代起，文言文教學(xué)開始涉足改革，涌現(xiàn)了一大批語文教改大家，形成了一些新的文言文教學(xué)方法。2001年，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》頒行，進(jìn)一步明確了初中文言文教學(xué)的目標(biāo)，文言文教學(xué)目標(biāo)就是實現(xiàn)文言文教學(xué)的價值，把文言文教學(xué)與提高學(xué)生語文綜合素質(zhì)聯(lián)系起來.初中階段的文言文教學(xué)是義務(wù)教育階段語文教學(xué)的一個有機(jī)組成部分，也是學(xué)國傳統(tǒng)的筑基階段。在文言文教學(xué)中，建立以生為主體的教學(xué)理念，探索優(yōu)化教學(xué)的方法途徑，調(diào)動學(xué)生對文言文的探討興趣，讓學(xué)生做課堂的主人，全身心地投入到文言文的學(xué)習(xí)中，這樣，文言文教學(xué)也必將煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生從過去的“怕學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”， 使文言文教學(xué)達(dá)到我們的預(yù)期效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁清尚.初中語文文言文有效學(xué)習(xí)的策略研究[J].師道?教研，2014（12）.

篇9

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 落實課標(biāo) 提高素質(zhì) 六步教學(xué)法

文言文教學(xué)在初中語文教學(xué)中占有極為重要的地位，學(xué)習(xí)一些文言文的名家名篇，有利于學(xué)生繼承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高語文綜合素質(zhì)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”同時在附錄中提出“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議”，要求“背誦優(yōu)秀詩文80篇”。要落實新課標(biāo)要求，我認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)走好六步，即讀、譯、析、品、拓、背。

一、讀，即朗讀

讀是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。閱讀文言文，一是學(xué)前朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，正確斷句。尤其是文言文中，要特別注意一些我們現(xiàn)代漢語中不常用的字以及讀音發(fā)生了變化的字。如《陳涉世家》中“將軍身被堅執(zhí)銳”一句中“被”讀“pi”而不能讀成“bei”。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書的習(xí)慣。二是學(xué)后朗讀，要求朗讀流暢，讀出感情。在理解文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會作者的感情，讀出感情，從而進(jìn)一步領(lǐng)略文章的韻律美、思想美、語言美。

二、譯，即翻譯課文

理解文言文基本內(nèi)容就需要翻譯文言文，翻譯時要引導(dǎo)學(xué)生以句為單位，結(jié)合注釋和工具書翻譯，做到字字落實，文從字順。教師要適時地教給學(xué)生一些翻譯文言文的技巧。如逐詞逐句翻譯、大意翻譯、調(diào)整語序翻譯以及人名、地名、時間不翻譯等,同時要求學(xué)生在翻譯過程中積累掌握一定的文言詞匯和一些常見的文言現(xiàn)象。如常用的文言實詞和虛詞、通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用、省略句、倒裝句等。這些詞語或句子體現(xiàn)了文言文與現(xiàn)代文的不同之處，掌握了這些也就有了翻譯文言文的基本知識儲備。

三、析，即分析文章

文言文教學(xué)不能只停留在字詞句段的翻譯與背誦上，應(yīng)當(dāng)在掃除字詞理解的障礙之后，進(jìn)行思想內(nèi)容、人物形象、寫作技巧的分析鑒賞，讓學(xué)生在古代文化背景中領(lǐng)悟文章的主旨意蘊，獲得獨特的文化體驗。分析文言文不能離開文章的寫作背景。教師要首先引導(dǎo)學(xué)生了解作者和文章的背景資料,然后從文章內(nèi)容入手，理清文章寫了哪些內(nèi)容，先寫了什么，再寫了什么。在理清文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、層次后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析文章內(nèi)容表現(xiàn)了人物的什么精神品質(zhì)，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情，蘊含的道理，進(jìn)而明白作者寫這篇文章的目的。此外，教師還要分析文章的寫作手法，提高學(xué)生的寫作技能。如《愛蓮說》中的正面襯托和反面襯托，《小石潭記》中的移步換景、動靜結(jié)合的寫法等。

四、品，即品味鑒賞

品味文言文就是要對文章語言進(jìn)行推敲，品出語言的言外之意。品味語言應(yīng)重點放在品味詞句上。品味詞語，既要品出詞語的含義，又要品出詞語傳達(dá)出的內(nèi)涵來。如《小石潭記》中“以其境過清，不可久居，乃記之而去”中的“清”字的含義是冷清，寂靜的環(huán)境、氣氛。在細(xì)細(xì)品味，“清”字傳達(dá)出的不僅是環(huán)境的冷清、寂靜，更表現(xiàn)了作者柳宗元被貶的處境，如此就不難理解“不可久居，乃記之而去”了。品味句子，要品出句子本身的含義，還要和中心聯(lián)系起來。如《愛蓮說》中對蓮的描繪：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，句子本身描繪了蓮的美質(zhì)和中心句“蓮，花之君子者也”聯(lián)系起來，就不難看出這幾句處處描寫君子的美德。

五、拓，即拓展提升

許多文言文意蘊深刻，在當(dāng)今社會生活仍有指導(dǎo)意義。文言文教學(xué)不僅讓學(xué)生閱讀課內(nèi)淺顯的文言文，拓展提升也是不可缺少的。拓展提升可以從兩方面入手。一方面可以談看法。教師可以要求學(xué)生對文章有自己獨特的見解，要有時代眼光。如《馬說》強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬的重要性，聯(lián)系現(xiàn)實生活，你對伯樂和千里馬的關(guān)系是怎么看的？有學(xué)生就說出了“現(xiàn)代社會競爭激烈，人才要學(xué)會自我包裝、自我推薦，不要等著伯樂的發(fā)現(xiàn)”的觀點。另一方面可以類文拓展。雖然初中文言文考試多是課內(nèi)的文章，但同類短小精煉的文章也可以適當(dāng)拓展，以提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

六、背，即背誦

入選初中課本的文言文，篇篇都是古文苑里的奇葩。課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求背誦優(yōu)秀詩文80篇。只有背誦多了，積累多了，學(xué)生才能從大量直接接觸的文言材料中感受語言，品味文章，汲取精華。

篇10

【關(guān)鍵詞】文言文；課堂教學(xué)；文言文教學(xué)

良好的文言文修養(yǎng)，是我們走進(jìn)中華民族燦爛文化寶藏的前提條件。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”無私慷慨，激勵多少華夏兒女為國分憂；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”欣然豪放，熱血家鄉(xiāng)。中華傳統(tǒng)文化，一代代國人須細(xì)心品味、彌久珍藏。

如何引領(lǐng)學(xué)生真正喜愛上古遠(yuǎn)而又俊逸的文言文，提高閱讀分析能力，是語文教師不可推卸的責(zé)任，也是時代和中華民族賦予我們的崇高使命。在課改浪潮的推動下，我先后觀摩學(xué)習(xí)了洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”、漯河二中的“讀議展點練”，參加了在大連市舉行的“高效課堂教學(xué)理論報告會”等，加之二十多年來語文教學(xué)生涯的經(jīng)驗積淀，對文言文的課堂教學(xué)進(jìn)行了一定層面上的探究。

一、形式多樣、豐富課堂、激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師。”課堂上教師想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，進(jìn)而變興趣為動力，使學(xué)生主動、努力、快樂的學(xué)習(xí)。由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”；由過去的“苦學(xué)”“被動學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹穼W(xué)”“主動學(xué)”。使課堂教學(xué)的效果事半功倍，原來枯燥無味的文言文課堂變得興趣盎然，生機(jī)勃勃。初中六冊的文言文、課內(nèi)詩詞、課外詩文，我把其中的重要實虛詞、重點文言句子、重點文言片段、重點詩文編成小冊子。從初一到初三堅持天天誦讀、天天練習(xí)。

二、借助工具書，輔助文言文課堂教學(xué)

“授之魚，不如授之以漁。”文言文教學(xué)不單是教會學(xué)生正確流暢的朗讀、背誦、掌握生字讀音、翻譯重點實虛詞和重點文言句子、疏通文意，更重要的是教給學(xué)生終生學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生一生都能在古老而經(jīng)典的文化海洋里遨游。解決這個問題最有效的方法就是教會學(xué)生如何使用文言文工具書。但是學(xué)生往往不以為然，甚至覺得是在浪費時間。我們作為教師不能急于求成，要循循善誘，精選難度適宜的文言文讓學(xué)生借助工具書解決一定難度的問題。在不斷的訓(xùn)練過程中學(xué)生會慢慢發(fā)現(xiàn)工具書在學(xué)習(xí)古文化經(jīng)典過程中的重要性，然后提出要求：工具書人人都要有，人人都要用。在具體閱讀分析文言文作品的時候，挑選那些對于理解內(nèi)容和思想、藝術(shù)特色有障礙、有難度的問題進(jìn)行查閱資料。只有如此，才能充分發(fā)揮工具書的巨大作用也才能在文言文的大量閱讀活動中實現(xiàn)重大突破。

三、轉(zhuǎn)變師生角色，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新

新課改以來，我們逐漸發(fā)現(xiàn)：課堂教學(xué)活動中，師生的角色悄然發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生真正成為了課堂教學(xué)的主人。學(xué)生在課堂上能夠積極發(fā)言就意味著他們已經(jīng)對問題進(jìn)行了思考。盡管這種思考不一定全面、正確，但是那一樣閃爍出天真的智慧火花，我們就要給予肯定，最起碼要表揚他們有勇氣挑戰(zhàn)。

例如：在學(xué)習(xí)劉禹錫《陋室銘》一文的課堂上，我們師生經(jīng)過自主、合作、探究學(xué)習(xí)得出這樣的結(jié)論：劉禹錫的品格是高潔傲岸、安貧樂道。但是有位學(xué)生提出疑問說劉禹錫有輕視或者說蔑視民眾的思想，這一點很不可取。聽到這個質(zhì)疑，我和其他學(xué)生都很錯愕。問他怎么理解，從文中那句話里可以得到印證？這位同學(xué)有理有據(jù)的說：文中的“談笑有鴻儒，往來無白丁。”“白丁”指的是沒有文化、沒有修養(yǎng)的下等人。所以我認(rèn)為作者結(jié)交的都是高雅的文化人，一般的平民百姓是不能登門的。如果改為“談笑均鴻儒，往來有白丁。”說明作者品行更加高尚。說到這里，全班響起熱烈的掌聲。我重重的贊美了這位同學(xué)，鼓勵他繼續(xù)發(fā)揚這種創(chuàng)新質(zhì)疑的精神。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，更多的學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，質(zhì)疑古人，挑戰(zhàn)作者。有位同學(xué)在生物學(xué)科《綠色植物是食物之源》一課中，對這一章節(jié)內(nèi)容的編排發(fā)出質(zhì)疑并提出修改意見，得到老師的好評和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。這樣一來，不但加深了學(xué)生對文言文課文的認(rèn)識，還增強(qiáng)了語言表達(dá)能力，更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文乃至其他學(xué)科的積極性。

四、全班學(xué)生異質(zhì)分組，開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

文言文的閱讀分析較之現(xiàn)代文，學(xué)生會遇到更多的問題甚至更多的難題，盡管借助工具書，依靠自主或者同坐之間的互相幫助，也很難達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。解決這一問題有效途徑就是將全班學(xué)生進(jìn)行異質(zhì)分成幾個合作學(xué)習(xí)小組，每個小組選出兩名小先生。我只是引導(dǎo)各個學(xué)習(xí)小組在小先生的帶領(lǐng)和督促下，小組成員共同探討、互相幫助、集思廣益。在幫助別人解決問題的過程中，學(xué)生的、感悟能力得到了提升。同時也獲得了成就感，學(xué)習(xí)的興趣會大大提高。例如，在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》一文課堂上，我把事先編印好的導(dǎo)學(xué)案發(fā)給各個小組，因為這篇文言文比較淺顯，學(xué)生在小先生的帶領(lǐng)下，能自主完成的就自己完成，學(xué)習(xí)較差的學(xué)生完成不了，兩位小先生或者同組的三四號學(xué)生也能幫助解決。我在各個小組之間參與到學(xué)生的合作學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，成為學(xué)生合作學(xué)習(xí)的合作作者、參與者。遇到集中性的問題也就是本課的重難點我進(jìn)行集中性的點撥，這時候我又成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。學(xué)生獲得了知識，提升了能力，增強(qiáng)合作意識，我也收到了合作探究學(xué)習(xí)的快樂。課堂教學(xué)活動成為個小組學(xué)生展示自主合作探究學(xué)習(xí)成果、展示自我才華的舞臺。

合作學(xué)習(xí)在文言文教學(xué)過程中的運用，普遍提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的素養(yǎng)，促進(jìn)了語文課堂教學(xué)的高效性。不僅如此，對于改善同學(xué)之間的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生之間的協(xié)作，增強(qiáng)班級體的凝聚力。

在文言文課堂教學(xué)活動中，還要重視“讀”和“寫”。讀是基礎(chǔ)，寫是目的。

“語言是存在的寓所”。文言文不同于現(xiàn)代文，它蘊含我國古代先賢的思想和精神，我們課本中所編選的篇目更是經(jīng)典中的經(jīng)典。歷代圣賢以古文化構(gòu)筑的文章，伴我們一路前行。他們博襟，聰慧的睿智寓于篇篇經(jīng)典之中，走進(jìn)了我們的心靈，也讓我們沐浴了一次次的洗禮。我們和學(xué)生漫步在經(jīng)典的長河里，不斷的汲取、提煉、升華，就是對中華民族文化的積淀與傳承。

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