教育部門總結(jié)出科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵

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科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，博大精深。全區(qū)教育系統(tǒng)要通過(guò)開(kāi)展探入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，把握科學(xué)發(fā)展觀的真諦，在認(rèn)識(shí)上有新突破，實(shí)踐上有新探索，工作上有新進(jìn)展，做到真信、真學(xué)、真用科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展。

一、進(jìn)一步提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是我們共產(chǎn)黨人的政治信仰、科學(xué)真理和行動(dòng)指南。

第一，要把科學(xué)發(fā)展觀作為政治信仰來(lái)追求。政治信仰是杜會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，決定政治立場(chǎng)，關(guān)系到一個(gè)人的精神支柱。科學(xué)發(fā)展觀的政治信仰性，是我們以堅(jiān)定的政治信念對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的一種信服和尊崇，是我們依托現(xiàn)實(shí)、憧憬未來(lái)的堅(jiān)定信心．是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的靈魂和方向。它關(guān)乎著我們共產(chǎn)黨人的認(rèn)識(shí)、情感和意識(shí)，是我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一種系統(tǒng)的精神追求，表達(dá)了我們?cè)诰裥枨笾袑?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不容置疑的確信和認(rèn)定。把科學(xué)發(fā)展觀作為政治信仰，必須深刻認(rèn)識(shí)三個(gè)問(wèn)題：一要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的旗幟，是實(shí)踐民富國(guó)強(qiáng)的唯一正確道路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)和平崛起的唯一正確抉擇；二要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)今世界各種思潮的激蕩中，堅(jiān)定不移地樹立共產(chǎn)黨人的理想信念和政治追求，理直氣壯地堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園和信念支柱；三要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益，掌權(quán)執(zhí)政完全是為了替百姓做事，是為了讓人民過(guò)上越來(lái)越好的日子，而不能為個(gè)人謀取特殊利益，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形形色色的利益誘惑面前，要始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂，對(duì)民盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

第二，要把科學(xué)發(fā)展觀作為科學(xué)真理來(lái)堅(jiān)持。真理是人們對(duì)客觀世界及其規(guī)律的正確反映，是社會(huì)發(fā)展具有的必然要求、必然趨勢(shì)、必然規(guī)律。科學(xué)發(fā)展觀的真理性，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的新飛躍；二是堅(jiān)持了人民是歷史主體的觀念，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)是人的全面發(fā)展；三是堅(jiān)持了社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性；四是堅(jiān)持了發(fā)展的階段性和連續(xù)性相統(tǒng)一的原理，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的可持續(xù)性。這些都是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的體質(zhì)和基本趨勢(shì)的正確把握。科學(xué)發(fā)展觀之所以能凝聚人、鼓舞斗志、指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)鍵在于它的真理性。把科學(xué)發(fā)展觀作為科學(xué)真理來(lái)堅(jiān)持，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，按照事物本來(lái)面目認(rèn)識(shí)事物，從而讓科學(xué)發(fā)展觀的理念、內(nèi)涵和要求在頭腦中深深扎根，作為指導(dǎo)和推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和動(dòng)力源泉。

第三，要把科學(xué)發(fā)展觀作為行動(dòng)指南來(lái)踐行。行動(dòng)指南是對(duì)人們行動(dòng)的引導(dǎo)和規(guī)范。要取得實(shí)踐的成功，必須有正確的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀是行動(dòng)指南，因?yàn)樗窃从诟母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，又對(duì)這種實(shí)踐發(fā)揮重要作用的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀確立了以人為本的核心理念，設(shè)定了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，提供了統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是各項(xiàng)工作必須遵循的基本準(zhǔn)則。把科學(xué)發(fā)展觀作為行動(dòng)指南，重在落實(shí)，貴在執(zhí)行。要轉(zhuǎn)變思維方式和工作方法，善于用科學(xué)的、全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，積極推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題以及黨員于部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，使人民群眾真正感到新變化新氣象。

二、樹立科學(xué)的教育發(fā)展觀

黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，作為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)了黨章，進(jìn)一步賦予了科學(xué)發(fā)展觀嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧等內(nèi)涵的闡述，對(duì)什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展等發(fā)展觀的基本問(wèn)題作出了科學(xué)回答，明確提出，“把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面”。教育是國(guó)家發(fā)展和民族振興的基石，站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)新時(shí)期、新階段的新任務(wù)、新要求、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，教育要適應(yīng)社會(huì)新要求、人民群眾新期盼，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、新跨越，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，以人為本推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，就是要解決和回答教育為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和為誰(shuí)發(fā)展的問(wèn)題。因此，樹立以人為本的科學(xué)的教育發(fā)展觀，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于把握和解決當(dāng)前江東教育發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，切實(shí)保證教育事業(yè)健康發(fā)展有著重要的理論和實(shí)踐意義。

1、以人為本科學(xué)教育發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)以人為本的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，是深刻理解和把握以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀的前提。

同志指出：“堅(jiān)持‘以人為本’，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”這就深刻地指出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的“以人為本”，是以馬克思主義關(guān)于人的理論為基礎(chǔ)，立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的科學(xué)理論。

人的發(fā)展是一切發(fā)展的核心和最終目的。因此，發(fā)展歸根結(jié)底要著眼于人的發(fā)展，著眼于對(duì)人日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要以及人的自身發(fā)展需要的滿足。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把人看作一切工作的前提和出發(fā)點(diǎn)、核心和落腳點(diǎn)，突出了人民群眾在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的主體地位和決定性作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的結(jié)果為人民群眾所享有；強(qiáng)調(diào)人既是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，又是發(fā)展的主體，更是發(fā)展的歸宿。堅(jiān)持以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，一切發(fā)展都要以人為出發(fā)點(diǎn)，依靠人民群眾來(lái)發(fā)展，不斷增加發(fā)展的合力、動(dòng)力和全面、和諧發(fā)展的持續(xù)力，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段，是人力資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，是促進(jìn)人自身全面發(fā)展的必然途徑，在現(xiàn)代化事業(yè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要戰(zhàn)略地位，只有加快發(fā)展教育，才能把我國(guó)沉重的人口壓力變?yōu)榫薮蟮娜肆Y源優(yōu)勢(shì)，使我國(guó)從人力資源大國(guó)邁向人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本目標(biāo)和途徑，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本要求。因此，教育不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)。

人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程。社會(huì)發(fā)展的根本目的就是以其活動(dòng)和特定的方式滿足社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的物質(zhì)和精神需求，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，教育作為教育和培養(yǎng)人的重要事業(yè)，其發(fā)展更應(yīng)以人為本，充分體現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是教育發(fā)展的核心命題和基本價(jià)值取向。樹立以人為本的科學(xué)的教育發(fā)展觀，就是要把教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人本身，在教育過(guò)程中把人的全面發(fā)展放在中心地位。以人為本的教育發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵體現(xiàn)在：

首先，關(guān)注人人接受教育機(jī)會(huì)的公平性。教育的最大理想是讓所有人都能夠享有公平的受教育機(jī)會(huì)，所謂機(jī)會(huì)均等是指人人在教育活動(dòng)和過(guò)程中都享有同等的受教育機(jī)會(huì)。

第二，堅(jiān)持以人的全面進(jìn)步和發(fā)展為本。人的發(fā)展既包括人自身的發(fā)展，也包括社會(huì)為人的發(fā)展所提供的條件。以人為本的教育理念的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持以人的全面進(jìn)步和發(fā)展為本，把人作為社會(huì)主體和中心，在社會(huì)發(fā)展中以滿足人的需要、提高人的能力、提升人的品質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，就是重視人本身的發(fā)展，將個(gè)體的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)體的人文精神與科學(xué)精神的養(yǎng)成統(tǒng)一起來(lái)，使之能夠在復(fù)雜多元、快速多變的社會(huì)環(huán)境中正確進(jìn)行知識(shí)選擇和創(chuàng)新。

第三，堅(jiān)持以滿足人民群眾的需要為本。教育是現(xiàn)代社會(huì)中人們的最大需要。教育發(fā)展必須不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的科學(xué)文化教育需要，特別是要滿足人民群眾渴望子女接受優(yōu)質(zhì)教育的需要，切實(shí)保障人民群眾及其子女接受良好教育的權(quán)益，努力辦好讓人民滿意的教育，辦好讓人民滿意的學(xué)校，讓教育發(fā)展的成果惠及全體民，真正體現(xiàn)出發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

最后，堅(jiān)持尊重個(gè)性和承認(rèn)差別，滿足每個(gè)人的個(gè)性需要和期望。教育的最高境界是滿足每個(gè)人的個(gè)性需要和他們的期望。1994年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《薩拉曼卡宣言》首次提出了全納教育的概念，就是為每個(gè)人提供一個(gè)有效的教育機(jī)會(huì)，同時(shí)，符合每個(gè)學(xué)生或?qū)W習(xí)者不同的需求，也就是要讓每個(gè)人獲得他所需求的有效的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。全納教育思想的核心，就是要求教育既要了解社會(huì)和文化的多樣性，也要了解到每個(gè)人、每個(gè)學(xué)生都有著不同的個(gè)性，使教育能夠滿足每一個(gè)學(xué)生的需求和他們的期望。以人為本的教育發(fā)展應(yīng)該是能夠體現(xiàn)多樣性、個(gè)性化和特色化的教育，能為每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格和志向的學(xué)生提供相適應(yīng)的學(xué)習(xí)和成才機(jī)會(huì)。

教育發(fā)展的核心價(jià)值觀是以人為本的思想。以人為本的科學(xué)的教育發(fā)展觀，其實(shí)質(zhì)是代表最廣大人民根本利益，核心是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就是要讓人人均可獲得最大福祉，社會(huì)獲得和諧、可持續(xù)發(fā)展的教育；就是尊重每一個(gè)學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利，尊重學(xué)生中客觀存在的差異性和獨(dú)特個(gè)性，因材施教。這一發(fā)展觀要求尊重教育規(guī)律，堅(jiān)持教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生；這一發(fā)展觀的最終目標(biāo)是滿足人民群眾的教育需求，辦好人民滿意的教育。

2、以人的全面發(fā)展和滿足人的需求為目標(biāo)

教育發(fā)展的本質(zhì)和目標(biāo)是什么，核心是什么？是以物為本，還是以人為本？為誰(shuí)發(fā)展，靠誰(shuí)發(fā)展？這些問(wèn)題既是重要課題，也是時(shí)代主題。推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展是教育發(fā)展長(zhǎng)期而重要的任務(wù)，今天重提教育科學(xué)發(fā)展有著深刻的時(shí)代背景，它既是教育自身內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的要求，也是人們對(duì)教育發(fā)展本質(zhì)、目標(biāo)、功能認(rèn)識(shí)的回歸和升華，更是教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)的需求。科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立，為我們推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供了重要的思想淵源、理論指南和實(shí)踐支撐。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就必須樹立科學(xué)的教育發(fā)展觀，推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

第一、堅(jiān)持教育以人的發(fā)展為本，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，辦好適合每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)需要的教育。早在20世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國(guó)教科文組織就關(guān)注人類發(fā)展問(wèn)題，以促進(jìn)人的發(fā)展的眼光來(lái)確定教育的定義，并把人的選擇和能力作為發(fā)展的核心，提出人類發(fā)展必須以人為中心，以全面提高人的生活質(zhì)量為發(fā)展的終極目標(biāo)。以人為本的教育發(fā)展觀改變了傳統(tǒng)教育中只重知識(shí)傳授，而忽視人的能力和人格培養(yǎng)的傾向，注重人的素質(zhì)的提高、能力的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展，以及人的創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)。人的個(gè)性發(fā)展是激發(fā)創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，也是整個(gè)民族創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。堅(jiān)持以人為本，要求我們?cè)诮逃l(fā)展中既要尊重教育規(guī)律，更要按照學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律辦事。讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得優(yōu)質(zhì)的教育，同時(shí)充分考慮不同孩子的個(gè)性發(fā)展需求。

第二、堅(jiān)持學(xué)校以育人為本、以學(xué)生為主體，讓學(xué)校成為學(xué)生幸福成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。世紀(jì)之交，隨著我國(guó)教育改革發(fā)展的深化，教育思想發(fā)生了深刻變革，教育理念實(shí)現(xiàn)了由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變；在教育教學(xué)內(nèi)部，隨著新課程改革的實(shí)行，教學(xué)思想實(shí)現(xiàn)了由以學(xué)科發(fā)展為中心向以學(xué)生發(fā)展為中心的轉(zhuǎn)變；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以學(xué)生發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的思想日益深入人心。以育人為本、以學(xué)生為主體，就是要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)，注重學(xué)生整體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展為原則，使學(xué)生真正做到思想上自強(qiáng)、學(xué)習(xí)上自主、心理上自信、行動(dòng)上自律，從而達(dá)到學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)做事的教育目的，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

第三、堅(jiān)持辦學(xué)以人才為本、以教師為主體，讓學(xué)校成為教師幸福工作的精神家園。在學(xué)校里，教師既是管理的對(duì)象，又是管理的主體，更是管理的主人。以教師為本，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的辦學(xué)積極性和創(chuàng)造精神，既是人本管理的最基本原則，也是辦好學(xué)校的重要因素。教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校教育發(fā)展的核心，從教育發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，所有制約性因素最后都?xì)w結(jié)到教師資源的配置上，這是當(dāng)前我國(guó)教育制度創(chuàng)新面臨的重大問(wèn)題。因此，我們?cè)谕七M(jìn)教育發(fā)展過(guò)程中必須抓住教師隊(duì)伍這個(gè)核心，通過(guò)制度創(chuàng)新，激發(fā)教師和校長(zhǎng)的職業(yè)活力、專業(yè)創(chuàng)造力和教育教學(xué)熱情；通過(guò)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不斷增強(qiáng)學(xué)校的發(fā)展動(dòng)力、活力。

第四、堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的宗旨，努力辦好人民滿意的教育，讓教育發(fā)展的成果惠及全體人民。黨的十七大以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，第一次把教育作為社會(huì)建設(shè)之重點(diǎn)，改善民生之首，要求“著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”。教育涉及千家萬(wàn)戶，惠及子孫后代，從根本上說(shuō)，教育為人民服務(wù)，滿足人民需要，就是要通過(guò)發(fā)展教育，大力促進(jìn)教育公平，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，既滿足人民日益增長(zhǎng)的接受優(yōu)質(zhì)教育的需求，也滿足人民選擇教育的需要，提升學(xué)校辦學(xué)特色，辦出適應(yīng)不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的教育。

以人為本的教育理念，把教育與人的幸福、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，以現(xiàn)代人的精神塑造人、以全面發(fā)展的廣闊視野培養(yǎng)人。教育作為培養(yǎng)人的偉大事業(yè)，學(xué)校作為教育的重要場(chǎng)所，無(wú)論對(duì)國(guó)家和民族的振興，還是人的全面發(fā)展，無(wú)論從學(xué)生的發(fā)展、教育的發(fā)展，還是學(xué)校的發(fā)展來(lái)看，都必須堅(jiān)持以人為本，以人的全面發(fā)展和滿足人的需求為目標(biāo)。

三、以人為本，推進(jìn)江東教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展

教育如何科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的科學(xué)發(fā)展，這是新的歷史時(shí)期我們教育發(fā)展面臨的重大課題。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育工作，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，促進(jìn)各級(jí)各類教育全面協(xié)調(diào)持續(xù)健康發(fā)展。

著力推動(dòng)教育均衡發(fā)展。均衡發(fā)展這個(gè)概念，應(yīng)用到教育領(lǐng)域，可能會(huì)因?yàn)樯婕暗膶用婧芏喽环夯褂茫部赡軙?huì)受到平均主義的影響而產(chǎn)生極端理解。現(xiàn)階段，我區(qū)教育的均衡發(fā)展主要是在兩個(gè)方面要有新的突破：一是學(xué)前教育、義務(wù)教育、成人（社區(qū)）教育這三大類教育的發(fā)展要相對(duì)均衡。比如，我區(qū)的社區(qū)教育盡管在全國(guó)也處于先進(jìn)的水平，但是對(duì)社區(qū)教育發(fā)展的重視程度和老百姓對(duì)社區(qū)教育的認(rèn)同程度還需要進(jìn)一步提高，關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)成人教育依賴程度的認(rèn)識(shí)還需要進(jìn)一步提高，社區(qū)教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的健康程度和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力還需要進(jìn)一步提高。所以，我們必須加強(qiáng)宣傳社區(qū)教育的地位和能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的優(yōu)勢(shì)；進(jìn)一步豐富載體，貼近百姓，貼近生活，進(jìn)一步營(yíng)造全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。又如，學(xué)前教育的發(fā)展質(zhì)量整體上就還沒(méi)有義務(wù)教育高。所以，在今后一個(gè)時(shí)期，我們要進(jìn)一步完善學(xué)前教育管理體制，強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用，把學(xué)前教育納入政府的督導(dǎo)范疇，進(jìn)一步高度重視發(fā)展學(xué)前教育、千方百計(jì)發(fā)展學(xué)前教育、規(guī)規(guī)矩矩發(fā)展學(xué)前教育，更優(yōu)質(zhì)地發(fā)展學(xué)前教育；要鼓勵(lì)各類幼兒園上等級(jí)上水平。二是學(xué)校之間的辦學(xué)條件要進(jìn)一步相對(duì)均衡。辦學(xué)條件的內(nèi)容相當(dāng)豐富，現(xiàn)階段，應(yīng)該把工作重點(diǎn)放在硬件條件和教師人力資源的均衡配置上。要進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化公共財(cái)政投入結(jié)構(gòu)，把有限的資金用到教育發(fā)展最需要的地方和最有效用的地方，例如，使辦學(xué)條件有更大改善從而使整體教育品質(zhì)有更大的提高，使學(xué)校的公用經(jīng)費(fèi)有更多的增加從而保證學(xué)校各類素質(zhì)教育活動(dòng)更好地開(kāi)展。讓貧困家庭的孩子享有更多的教育福利從而保證孩子成長(zhǎng)過(guò)程的更加公平，要采取強(qiáng)化教師合理流動(dòng)、強(qiáng)化教師培訓(xùn)等策略，提高教育人力資源在區(qū)域的均衡配置程度。要調(diào)整教育政策，加快制度創(chuàng)新，建立各類教育均衡發(fā)展的量化標(biāo)準(zhǔn)和教育評(píng)估機(jī)制，逐步形成教育均衡發(fā)展的導(dǎo)向機(jī)制和保障機(jī)制。

不斷促進(jìn)教育公平。教育公平是促進(jìn)人類公平發(fā)展的基本價(jià)值取向，是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的根本要求，是我國(guó)的基本教育政策。黨的十七大又特別強(qiáng)調(diào)“教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)”。教育公平的價(jià)值取向是教育科學(xué)和諧發(fā)展理念的題中之義，我們要在教育公平理念的引領(lǐng)下，更加注重教育機(jī)會(huì)的均等，更加注重發(fā)展權(quán)利的平等。促進(jìn)教育公平，本質(zhì)上就是要在解決了“念上書”的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，解決“念好書”的問(wèn)題。教育公平的內(nèi)容也極為豐富，我們不可能一蹴而就。現(xiàn)階段，要努力做好“兩個(gè)保障”工作。一是保障家庭貧困孩子、進(jìn)城務(wù)工人員子女、殘疾兒童少年、心理和行為有障礙的孩子、不太適應(yīng)現(xiàn)存教學(xué)模式的學(xué)生、已經(jīng)違法犯罪的未成年學(xué)生等適齡兒童少年的就學(xué)權(quán)利。要采取各種扶持政策，決不讓一個(gè)孩子念不上書。學(xué)校是社會(huì)文明進(jìn)程中專司育人的職業(yè)性“工坊”，在基礎(chǔ)性的教育已經(jīng)普及的今天，我們沒(méi)有任何理由把所謂“教育不好”的孩子任意推向社會(huì)，任意推向家庭。誰(shuí)把所謂“教育不好”的孩子驅(qū)逐出學(xué)校，誰(shuí)就是對(duì)孩子、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)教育乃至對(duì)整個(gè)人類文明的不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就沒(méi)有資格當(dāng)一個(gè)新時(shí)期的教育工作者。二是保障每個(gè)學(xué)生公平發(fā)展的機(jī)會(huì)和權(quán)利。在教育普及之后，教育已經(jīng)不是在尋找適合教育的孩子，而是要尋找適合孩子的教育。每個(gè)生命個(gè)體都有其鮮明的個(gè)性，這種鮮明的個(gè)性不僅僅體現(xiàn)在外貌、力氣等生命的外在表現(xiàn)形式上，而且更多的是體現(xiàn)在情感、智力、興趣等生命的內(nèi)在表現(xiàn)形式上。人與人，因?yàn)檫z傳背景的不同、經(jīng)濟(jì)背景的不同、文化背景的不同、自然生存背景的不同，會(huì)有很大的不同。所以，我們必須尊重這種差異，要盡可能地為孩子們提供各種差異發(fā)展的平臺(tái)，為孩子們提供更多選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。要正確處理好均衡與特色的關(guān)系。推進(jìn)教育均衡發(fā)展，是要讓每所學(xué)校各展千秋；追求教育公平，要讓每個(gè)學(xué)生各得其所。學(xué)校發(fā)展不能扁平化，人才培養(yǎng)不能千篇一律，“要讓每顆星星發(fā)出自己的光，要給那些跑得快的孩子配上好鞋。”要按照“不求整體同步，只求有所進(jìn)步”的工作要求，結(jié)合校情尋找辦學(xué)發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)，以項(xiàng)目求突破，以規(guī)律促發(fā)展，以特色創(chuàng)品牌，進(jìn)一步形成各個(gè)類別的特色學(xué)校群。

積極實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育有利于提高國(guó)家綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，有利于提高人的適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)能力，已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。美國(guó)在上世紀(jì)五十年代開(kāi)始了一場(chǎng)規(guī)模宏大的教育改革，加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知心理與創(chuàng)造力的教育，構(gòu)建由小學(xué)到大學(xué)的素質(zhì)教育體系，該教育體系為美國(guó)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支持。我們必須研究和構(gòu)建符合實(shí)際的、不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的素質(zhì)教育框架。現(xiàn)階段，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，必須認(rèn)真抓好以德育為靈魂、以課程改革為核心的框架構(gòu)建。以德育為靈魂，就是要在內(nèi)容上加強(qiáng)以法治為主要內(nèi)容的預(yù)防未成年人違法犯罪的教育，加強(qiáng)以責(zé)任和愛(ài)為核心的道德教育，加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的思想政治教育。以德育為靈魂，就是要在方法上建立與健全預(yù)防在校學(xué)生違法犯罪的預(yù)警機(jī)制，建立與健全與班主任制相得益彰的德育導(dǎo)師制，建立與健全少先隊(duì)、共青團(tuán)良好工作機(jī)制，建立與健全課外校外教育機(jī)制。以課程改革為核心，就是要轉(zhuǎn)變育人模式，改革不適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步和未來(lái)發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，允許學(xué)生有差異地發(fā)展；就是要既重視認(rèn)知性教育也重視非認(rèn)知性教育，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信和成就動(dòng)機(jī)的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能、思維能力、學(xué)習(xí)能力、社交能力、合作能力、談判能力、組織能力等適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)的能力；要按照基礎(chǔ)教育新課程改革的理念，不僅僅開(kāi)設(shè)好國(guó)家課程，還要開(kāi)發(fā)和開(kāi)設(shè)好地方課程和校本課程。要充分整合社會(huì)和家長(zhǎng)資源，為新課程改革提供支持。為要改革考試和評(píng)價(jià)機(jī)制，采用多元的評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式，診斷孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，使評(píng)價(jià)成為孩子健康發(fā)展的有效機(jī)制，而不是成為甄別孩子“好”“壞”的量表。要在原有小班化試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加大試點(diǎn)力度，不斷擴(kuò)大小班化（準(zhǔn)小班化）覆蓋面和提高小班化水平。根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的可能，逐漸縮小班額，提高課堂教學(xué)效能，減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和個(gè)性特長(zhǎng)。在現(xiàn)代教育發(fā)展進(jìn)程中，真正的優(yōu)質(zhì)教育不是必然存在于所謂的重點(diǎn)學(xué)校，而在于小班化水平。要加強(qiáng)對(duì)“減負(fù)”方面的研究，在我們教育界內(nèi)部還存在不少誤區(qū)。比如，認(rèn)為學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重與學(xué)校、教師沒(méi)什么關(guān)系，要減輕學(xué)生不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)，主要是社會(huì)的責(zé)任，而不是教育的責(zé)任。這些觀點(diǎn)的生成體現(xiàn)的是部分教育工作者忽視教育教學(xué)規(guī)律：“我們至少有兩個(gè)方面的問(wèn)題可以思考：一是如何提高課程設(shè)置的效益。課程設(shè)置要符合科學(xué)規(guī)律以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。二是如何提高效能，效能必須是三方面效率、效益和效果的綜合。比如，不少學(xué)校通過(guò)加課時(shí)完成課程方案，校長(zhǎng)、教師很少考慮提高課堂教學(xué)的效率和效益，還比如，我們看到不少公開(kāi)課很精彩，但事實(shí)上，會(huì)的學(xué)生不聽(tīng)課也一樣會(huì)，不會(huì)的聽(tīng)了課還是不會(huì)，課堂教學(xué)如何使這兩端的人都得到良好的發(fā)展。這些都是需要研究的課題。教育教學(xué)過(guò)程中，如何在思想上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，如何在實(shí)踐上進(jìn)一步遵循這兩個(gè)規(guī)律，杜絕違反這兩個(gè)規(guī)律的現(xiàn)象發(fā)生是我們進(jìn)一步在教育改革發(fā)展中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重點(diǎn)。不要把素質(zhì)教育的“全面發(fā)展”誤以為是“全面優(yōu)秀”。“全面發(fā)展”是關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的方面和方向的規(guī)定性，是要求德智體美諸方面都要發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展程度的規(guī)定，因?yàn)榘l(fā)展程度的決定因素是學(xué)生內(nèi)因，教育只是外因，外因根據(jù)內(nèi)因而起作用。學(xué)生與學(xué)生之間天資是有差異的，學(xué)生自身各種智能強(qiáng)弱也是不一樣的；因此，用“全面優(yōu)秀”來(lái)要求教育，當(dāng)然會(huì)脫離學(xué)生實(shí)際，甚至揠苗助長(zhǎng)；用“全面優(yōu)秀”來(lái)要求素質(zhì)教育，必然使素質(zhì)教育步履艱難，甚至寸步難行。用科學(xué)發(fā)展觀的要求來(lái)衡量教育教學(xué)的工作，高度關(guān)注教學(xué)中的一些基本環(huán)節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)：許多人民群眾所反映出來(lái)的問(wèn)題，大多不牽涉到多么高深的教育理論，或者是現(xiàn)代化的教學(xué)理念，而是對(duì)某些基本教學(xué)環(huán)節(jié)的不滿。比如，作業(yè)問(wèn)題，不少家長(zhǎng)反映老師不批改作業(yè)，讓學(xué)生自己對(duì)答案，更不要說(shuō)面批；反映老師布置了太多需要家長(zhǎng)參與的作業(yè)。一位小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)問(wèn)：到底是我們讀書還是孩子讀書？這些問(wèn)題是教學(xué)環(huán)節(jié)中的老問(wèn)題，不需要高深的學(xué)問(wèn)，不需要現(xiàn)代化的教學(xué)手段，只需要我們踏踏實(shí)實(shí)地按照我們的老的傳統(tǒng)去做。這些問(wèn)題給我一個(gè)啟示：有些時(shí)候恢復(fù)傳統(tǒng)也是一種進(jìn)步，而有些時(shí)候恢復(fù)傳統(tǒng)要比創(chuàng)新來(lái)得困難。

繼續(xù)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。新的歷史時(shí)期教育科學(xué)和諧發(fā)展的進(jìn)程中，如果說(shuō)全面推進(jìn)素質(zhì)教育是最核心的內(nèi)容，那么全面提升教師素質(zhì)就是推進(jìn)素質(zhì)教育的最大保障。分析我區(qū)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，總體發(fā)展趨勢(shì)是好的，但是，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)與全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，還有不少距離；教師的個(gè)體在教育教學(xué)實(shí)踐中還存在不少問(wèn)題，如責(zé)任心不強(qiáng)，愛(ài)心欠缺，觀念落后，知識(shí)淺薄，方法陳舊，名師不多，等等。這都需要我們?cè)诳茖W(xué)和諧發(fā)展教育過(guò)程中花大力氣加以解決。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，一是提高全社會(huì)尊重教師程度，依法提高教師教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位，使教師的收入分配、職務(wù)評(píng)審、績(jī)效評(píng)價(jià)、社會(huì)保障、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等制度都有利于鼓勵(lì)優(yōu)秀教師長(zhǎng)期從教、終身從教。二是建立科學(xué)的教師招聘、考核、淘汰機(jī)制，把優(yōu)秀分子吸收進(jìn)教師隊(duì)伍，把不適合當(dāng)教師的人清理出教師隊(duì)伍。三是建立教師繼續(xù)教育制度，不斷讓教師加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、提高師德、更新知識(shí)、優(yōu)化教育教學(xué)技能。四是要解放思想，發(fā)掘、錘煉、催生新時(shí)代的教育名家。我們一定要營(yíng)造一種氛圍，鼓勵(lì)教師刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，著書立說(shuō)，成名成家。教育科研部門要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀教師的扶持力度，教育媒體要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀教師的宣傳。現(xiàn)階段，我們要按照統(tǒng)籌規(guī)劃、突出骨干、傾斜薄弱的原則，繼續(xù)分層次、分類型推進(jìn)教師培訓(xùn)工作，推進(jìn)研訓(xùn)一體，大力推廣校本研修模式，使之成為提高教師研究能力、促進(jìn)他們專業(yè)發(fā)展的重要平臺(tái)。我們的教師雖然現(xiàn)在非常辛苦，然而為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙呢？我們教育的底線是要讓學(xué)生懂得做人的道理，但現(xiàn)在往往忘卻了教育的本原。師德修養(yǎng)、專業(yè)能力這些都是緊密聯(lián)系，不可分割的部分啊。”要認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行新頒布的新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，要用專業(yè)化的視角來(lái)把握教育改革的內(nèi)涵，應(yīng)認(rèn)識(shí)到教育改革，就是要促經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的和諧發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育就是要使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造力以及生存與發(fā)展能打好基礎(chǔ)。將只面向少數(shù)、造就少數(shù)精英為目標(biāo)的英才教育思想，變?yōu)槊嫦蛉w學(xué)生、造就全體的教育觀念，并將這個(gè)觀念體現(xiàn)在自己的教學(xué)行為當(dāng)中。要樹立科學(xué)的質(zhì)量觀。以往教育以知識(shí)掌握的數(shù)量和精確性為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生考試分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)教育質(zhì)量。導(dǎo)致教師只對(duì)教材和教案負(fù)責(zé)。在知識(shí)日新月異的今天，掌握探索知識(shí)形成的過(guò)程和獲得知識(shí)方法，比擁有具體的知識(shí)更為重要，這就要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，采取啟發(fā)、討論、動(dòng)手實(shí)踐為主的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。要建立平等和諧交流的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教育的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生之間是給予與接受的關(guān)系，是控制與被控制的關(guān)系，是操縱與被操縱的關(guān)系。而在教育改革和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師與學(xué)生應(yīng)建立平等、和諧交流的民主關(guān)系。這種平等合作的師生關(guān)系，必將導(dǎo)致教育民主化的實(shí)現(xiàn)。要進(jìn)一步抓好“名師工程”。同時(shí)，要推廣“柔性流動(dòng)”、“共同發(fā)展學(xué)區(qū)”“星級(jí)教師”評(píng)定等做法。積極開(kāi)展教師讀書活動(dòng)，養(yǎng)成了每天讀一點(diǎn)，每天做一點(diǎn)，每天思考一點(diǎn)，每天寫一點(diǎn)的習(xí)慣，使讀書成為一種生活方式。

不斷完善教育體制、機(jī)制、管理的規(guī)范化建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)诮逃w制、機(jī)制、管理等方面進(jìn)行了全方位的改革與創(chuàng)新，初步形成了現(xiàn)行的教育體制、機(jī)制和管理模式。但是，仔細(xì)梳理和考量我省教育發(fā)展的軌跡，我們發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象：總是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的多，總是運(yùn)動(dòng)式的多，總是項(xiàng)目式的多，總是行政命令的多，總是長(zhǎng)官意志的多。這樣一種運(yùn)行機(jī)制，使得本來(lái)應(yīng)該相對(duì)穩(wěn)定的教育運(yùn)行狀態(tài)常常變得動(dòng)蕩不安，使得教育的價(jià)值體系、辦學(xué)體制、投資機(jī)制、人事制度、教學(xué)制度、評(píng)價(jià)方式等缺乏穩(wěn)定性、長(zhǎng)效性，而它們卻是直接關(guān)系到育人質(zhì)量和教育規(guī)律的。教育需要深化改革，需要大膽創(chuàng)新，新的歷史時(shí)期，要保證我區(qū)教育科學(xué)發(fā)展，必須把改革和創(chuàng)新的重點(diǎn)放到制度改革和制度創(chuàng)新上來(lái)，建立起一整套規(guī)范教育科學(xué)和諧運(yùn)行的制度框架。一是要建立強(qiáng)有力的教育執(zhí)法和監(jiān)督機(jī)制，尤其是要改革和加強(qiáng)教育督導(dǎo)機(jī)制，提高督學(xué)、督政的權(quán)威和效益，保證教育的投入到位，保證教師的合法權(quán)益，保證學(xué)校的獨(dú)立辦學(xué)，保證教育的規(guī)范運(yùn)行。二是要健全和完善學(xué)校的民主化制度化建設(shè)。學(xué)校要按《教育法》規(guī)定制定辦學(xué)章程，完善包括黨支部會(huì)議、校長(zhǎng)辦公會(huì)議、有中層干部參加的校務(wù)會(huì)議、職工代表大會(huì)等制度在內(nèi)的決策制度，保證決策的科學(xué)化和健康化。三是建立包括民主決策、文化建設(shè)、安全保障、人際協(xié)調(diào)、制度運(yùn)行等系統(tǒng)在內(nèi)的和諧校園建設(shè)機(jī)制，推動(dòng)學(xué)校向著科學(xué)、和諧、穩(wěn)定的管理軌道運(yùn)行。要繼續(xù)完善對(duì)各校發(fā)展業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度，要繼續(xù)完善對(duì)學(xué)校的黨建工作評(píng)價(jià)制度，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)招生、教材征訂、學(xué)校維修、代收費(fèi)項(xiàng)目的管理，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的管理，努力引導(dǎo)和促進(jìn)教育的發(fā)展水平和管理水平向著科學(xué)和諧的方向邁進(jìn)。要通過(guò)系統(tǒng)分析、成本核算和效益計(jì)量，促進(jìn)教育資源利用率的提高。各學(xué)校都要樹立“經(jīng)營(yíng)”的理念，講投入產(chǎn)出，增強(qiáng)成本意識(shí)，講求辦學(xué)效益，最大限度地提高教育資源利用效率。要增強(qiáng)學(xué)校提高資源利用率的動(dòng)力和壓力，積極探尋符合教育規(guī)律，有利于提高辦學(xué)效益的管理手段和運(yùn)作機(jī)制。如信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，目前進(jìn)入了一個(gè)瓶頸階段，從以往基礎(chǔ)建設(shè)階段相比，“校校怎么通”問(wèn)題也成為當(dāng)前教育發(fā)展的命題，投入大而使用率不高，是導(dǎo)致對(duì)信息化質(zhì)疑的主要“靶子”，網(wǎng)絡(luò)與教育技術(shù)手段的運(yùn)用究竟產(chǎn)出怎樣的效益是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。公務(wù)員之家:

逐步拓展教育的國(guó)際化視野。拓展教育的國(guó)際化視野，開(kāi)展更多的教育合作項(xiàng)目，學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)教育文化，改造我們的教育理念、教育內(nèi)容和教育方法。教育，作為人類文明的主要傳承載體，理所當(dāng)然地應(yīng)該率先解放思想，吸納世界一切文明成果。學(xué)校要多與國(guó)外學(xué)校結(jié)對(duì)，要多創(chuàng)設(shè)中外教育合作項(xiàng)目，要多請(qǐng)外籍教師來(lái)我們的學(xué)校任教，目前在我區(qū)部分學(xué)校實(shí)施的“視像中國(guó)”項(xiàng)目是一個(gè)很好的窗口，我們要進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)施范圍，讓更多的教師和學(xué)生能與先進(jìn)地區(qū)進(jìn)行交流。在這一過(guò)程中，我們既要堅(jiān)持自己的長(zhǎng)處，又要虛心學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處，從而彌補(bǔ)我們的短處。促進(jìn)我區(qū)的教育科學(xué)發(fā)展。

教育是育人的崇高事業(yè)，在教育發(fā)展中，要樹立發(fā)展意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，用發(fā)展的理念來(lái)謀劃和規(guī)劃未來(lái)；用發(fā)展的理念來(lái)解決教育發(fā)展中出現(xiàn)的一些困難和問(wèn)題；注重創(chuàng)造并優(yōu)化教育發(fā)展的外部環(huán)境，挖掘教育發(fā)展的內(nèi)部潛力，把握教育發(fā)展的難得機(jī)遇，營(yíng)造有利于教育整體發(fā)展和人的全面發(fā)展的良好氛圍。在學(xué)校教育中，要以現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)推動(dòng)教育持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本，以教師專業(yè)化發(fā)展為本的現(xiàn)代學(xué)校教育制度管理體系和服務(wù)體系，最大限度地開(kāi)發(fā)人的潛能，調(diào)動(dòng)人的學(xué)習(xí)和工作積極性與創(chuàng)造性。

江東教育正闊步邁向現(xiàn)代化，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育的改革與發(fā)展，將以人為本的理念貫穿于教育的全過(guò)程，是當(dāng)前引領(lǐng)教育發(fā)展的思想旗幟和行動(dòng)指南。讓我們共同努力，向著“教育設(shè)施現(xiàn)代化、教育資源均衡化、教育目標(biāo)多元化、課程開(kāi)發(fā)個(gè)性化、教育過(guò)程民主化、教育評(píng)價(jià)激勵(lì)化、教育效益最優(yōu)化”方向邁進(jìn)，辦好讓人民滿意的江東教育。