高職護(hù)生語文教學(xué)中愛情觀引導(dǎo)

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摘要：高職護(hù)生“早戀”現(xiàn)象越來越普遍，她們的情感狀況關(guān)系著自身的學(xué)習(xí)、就業(yè)及生活，更關(guān)系著她們的身心健康和全面發(fā)展。語文教學(xué)中利用經(jīng)典的愛情題材文學(xué)作品引導(dǎo)高職護(hù)生了解愛情、感悟愛情真諦，從而形成良好的愛情觀，達(dá)到規(guī)劃人生，提升人生境界的教育目的。

關(guān)鍵詞：高職護(hù)生;語文教學(xué);愛情觀

五年制高職護(hù)理專業(yè)的許多班級都是清一色的女生，女性護(hù)生比例高達(dá)95%以上，已經(jīng)成為一個不容忽視的群體。高職護(hù)生大多是中考的失利者，普遍對學(xué)習(xí)不感興趣，而衛(wèi)校沒有升學(xué)的壓力，學(xué)習(xí)相對輕松，因此高職護(hù)生“早戀”現(xiàn)象越來越普遍。這些學(xué)生年紀(jì)尚輕，心智還未完全成熟，閱歷淺薄，經(jīng)驗缺乏，在西方性解放的思想不斷滲透和社會環(huán)境的負(fù)面影響下，部分學(xué)生游戲愛情，蹂躪情感，尋求刺激，甚至將兩性關(guān)系作為解決生活費的手段，由此形成畸形、變態(tài)的愛情觀。高職護(hù)生的情感狀況關(guān)系著她們自身的學(xué)習(xí)、就業(yè)及生活，更關(guān)系著她們的身心健康和全面發(fā)展，因此對高職護(hù)生的愛情觀教育有著十分重要的意義和作用。

一、整合教材，加強(qiáng)愛情認(rèn)知

高職護(hù)生正處于青春發(fā)育期、愛情朦朧期，對異性或愛情的話題極其好奇。作為教育者，我們不如大膽地拂去愛情的“神秘面紗”，大大方方地談“情”說“愛”，正確引導(dǎo)，凈化高職護(hù)生的心靈，滿足高職護(hù)生的好奇心，引導(dǎo)培養(yǎng)高職護(hù)生正確的愛情觀與人生觀。筆者從教的學(xué)校使用的是楊九俊主編、江蘇教育出版社出版的、江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材《語文》，其中愛情題材的篇目有7篇，詩歌《靜女》、《致橡樹》、《雨霖鈴》，小說《荷花淀》、《項鏈》、《邊城》和戲劇《雷雨》。但分散在教材的各冊中，都受制于不同的知識點、不同體裁或訓(xùn)練目的，愛情主題不明顯、不突出。因此，我在教學(xué)過程中將這些教學(xué)資源進(jìn)行重新整合，設(shè)置一個“愛情單元”的板塊，突出愛情主線，明確愛情的思想內(nèi)容。有詩歌、小說、戲劇，并且增加了外國文學(xué)作品，讓高職護(hù)生通過對這些愛情篇章的學(xué)習(xí)，對愛情的認(rèn)識更全面，從而為她們樹立正確的愛情觀奠定良好的基礎(chǔ)。

二、走進(jìn)文本，感悟愛情真諦

法國教育學(xué)家盧梭指出：“教授的藝術(shù)就是如何懂得引導(dǎo)?！备呗氉o(hù)生鑒賞力差，模仿性強(qiáng)，對美的感受能力有高低強(qiáng)弱差異，有家庭、文化、道德的差異，對美的評判固然不同，因此教師可以利用教材引導(dǎo)高職護(hù)生認(rèn)識愛情的本質(zhì)，領(lǐng)會愛情的真諦。

（一）領(lǐng)悟愛情的物質(zhì)性以避免盲目性

高職護(hù)生涉世未深，對愛的理解還很膚淺。影視網(wǎng)絡(luò)中的情愛場面，言情小說中的曖昧描寫，大街小巷中情人間大膽的親昵行為等，使她們以為愛情就是花前月下的甜言蜜語，就是卿卿我我的兒女情長。其實對于愛情，馬克思曾做過這樣的解釋：“愛情是一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和生活理想，在各自內(nèi)心形成的對對方的最真摯的仰慕并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈的感情?！笨梢姁矍槭且环N很現(xiàn)實的情感生活，它必須依托一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才能散發(fā)出誘人的溫馨。魯迅的小說《傷逝》就是一個很好的例證，文中的主人公原本已經(jīng)沖破重重阻力奔向幸福，最后卻以悲劇收場的真正原因，用文中涓生的話來形容便是“只為了愛，———盲目的愛，———而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗?！睋碛辛藧矍椴⒎蔷蛽碛辛耸澜?，因為“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造”。愛情的物質(zhì)基礎(chǔ)首先是心理基礎(chǔ)，它必須是兩個人格成熟、心理穩(wěn)定的異性，經(jīng)過一段時間的交流，彼此有了深入的了解，從而建立起來的親密關(guān)系。一見鐘情或純粹是滿足生理需求的欲望，不能說是愛情。其次是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就是愛情賴以存在并為之發(fā)展的物質(zhì)生活基礎(chǔ)?！俄楁湣分械穆吠咴苑蛉酥蚤L期陷入痛苦之中，固然是因為她有不切實際的追求所謂高雅生活的虛榮心，但也從另一個方面說明了物質(zhì)基礎(chǔ)在愛情生活中是一個非常重要的角色。缺少了物質(zhì)基礎(chǔ)，愛情就無以為繼。身為學(xué)生連生活都得依靠父母，當(dāng)然談不上愛情基礎(chǔ)。

（二）品味愛情的精神性以避免功利性

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，特別是受到現(xiàn)代新思想影響較深的青年一代，國外的開放思想對他們的影響更深，雖然這是社會發(fā)展的一種趨勢，不過同樣也造成了大眾審美觀和價值觀的扭曲，并影響到了校園。在愛情觀方面，某些高職護(hù)生秉承金錢至上的原則，夢想著自己能夠成為眾人眼中的白富美，有些高職護(hù)生甚至為了獲得內(nèi)心需求的東西，不惜犧牲自己的身體。愛情作為異性之間特有的一種感情，是人類最崇高圣潔的精神活動，是人類感情的升華，是異性間心靈碰撞、感情交融而綻放出的絢麗的光芒。雙方必須在自尊、自愛、自信、自立的基礎(chǔ)上，相親、相愛、相扶、相持，才能幸福、長久。舒婷的《致橡樹》倡導(dǎo)追求的就是男女雙方在愛情世界中，純潔平等、自主獨立的現(xiàn)代愛情理念，是一種同甘共苦且相互依存的愛情關(guān)系，也是一種既尊重對方同時又不忽視自身價值的愛情觀。小說《簡•愛》一直被認(rèn)作是女性捍衛(wèi)愛的尊嚴(yán)和平等的典范。作為家庭教師的女主人公簡•愛深愛著男主人羅切斯特，這種愛沒有尊卑之分，完全是建立在人格平等基礎(chǔ)上的一種愛?？墒钱?dāng)?shù)弥_切斯特是有婦之夫時，她毅然決然地選擇了放棄愛情，她要維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。而當(dāng)后來她得知羅切斯特成了一個幾乎一文不名的殘疾人時，她又義無反顧地回到了羅切斯特的身旁。在她看來這樣的愛才是有尊嚴(yán)的平等的愛。列夫•托爾斯泰的《安娜•卡列尼娜》中的安娜，因為在愛中漸漸迷失自我，認(rèn)為女人是男人的附屬品，男人喜歡與否決定了自己存在的價值，在她認(rèn)為渥倫斯基不再愛自己時，失去了存在感，選擇了臥軌自殺。愛情一旦沾染了功利性，就不會幸福，同樣女性要想活得有尊嚴(yán)有地位，不能依附于任何人，一定要自立自強(qiáng)，這樣的人生才會有價值，生活才有意義。

（三）理解愛情道德性以增強(qiáng)責(zé)任感

部分高職護(hù)生對于戀愛抱著玩的心理，她們選擇戀愛的根本原因在于排解心中的寂寞，同時或出于自身情感的需要，又或者是基于自己對于刺激的需求而進(jìn)行的相關(guān)行為。并沒有太多責(zé)任感和道德感，這不僅是對戀愛對方的極其不負(fù)責(zé)任，而且是對自己的不負(fù)責(zé)任。社會道德告訴我們，婚姻是戀愛的最終目的，人們進(jìn)行戀愛行為，其目的都是最終能夠找到自己所愛的人，并與其廝守終生，而戀愛就是達(dá)到這一目的的橋梁，也正是基于這一觀點，很多人認(rèn)為如果戀愛的目的不是為了婚姻，那么這就是一個不負(fù)責(zé)任的行為，是應(yīng)當(dāng)受到社會唾棄的行為。因此，在道德層面上戀愛承擔(dān)著一定的責(zé)任。愛情是一種精神生活，也是一種行為表現(xiàn)，誠實守信、忠貞專一是愛情最基本的道德規(guī)范，它要求不管遇到怎樣的艱難險阻，遭受多大挫折，也不能改變自己的初衷?！俄楁湣分械默?shù)贍柕?，因貪圖一時的虛榮而付出了沉重的代價，但是他們并沒有“夫妻似鳥同林宿，大難來臨各自飛”，而是咬緊牙關(guān)，同心協(xié)力，一起分擔(dān)巨額債務(wù)而毫無怨言，我們不禁要為瑪?shù)贍柕潞髞硭憩F(xiàn)出的自立、自強(qiáng)、勇敢、堅忍鼓掌，也為她的丈夫大難面前敢于擔(dān)當(dāng)，所表現(xiàn)出的責(zé)任感和對妻子的真愛喝彩。《雷雨》中周樸園始亂終棄，30年后出其不意遇到侍萍，為了避免惹出是非假惺惺安撫侍萍表示懷念和懺悔，列夫•托爾斯泰的《復(fù)活》中的男主人公聶赫留朵夫與周樸園同樣是始亂終棄，而當(dāng)他在一次庭審中再次遇到瑪絲洛娃時，他的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，正是當(dāng)年自己的荒唐無知注定了瑪絲洛娃的悲劇命運。在經(jīng)過激烈的思想斗爭后，他幡然悔悟做出了一個驚人的舉動，他要陪著瑪絲洛娃一起去流放。這個舉動體現(xiàn)了他對自己心靈的救贖，也體現(xiàn)了道德的復(fù)活。通過對比，既從道德層面加強(qiáng)了對人本質(zhì)的認(rèn)識，又讓高職護(hù)生明白什么樣的愛情是真正的愛情，什么樣的人生是幸福人生。

三、進(jìn)行愛情專題語文實踐活動，規(guī)劃人生

語文的外延是生活，要進(jìn)行愛情教育，就必須把愛情作品的教學(xué)和高職護(hù)生的生活實際有機(jī)結(jié)合起來，設(shè)計高職護(hù)生普遍感興趣的各種愛情專題語文實踐活動，讓她們在真實的情境中去體驗、去學(xué)習(xí)、去感悟。這樣既提高了高職護(hù)生對愛情的認(rèn)知，又挖掘了她們的潛能，促進(jìn)了她們的自主發(fā)展和自我實現(xiàn)。因此，在“愛情單元”的板塊我設(shè)計了語文綜合實踐活動《當(dāng)青春與愛情邂逅》之課本劇的編演，將全班分成四個小組，每小組根據(jù)主題，選擇自己最喜歡的課文進(jìn)行改編。各組分工明確，如編劇、導(dǎo)演、演員等，改編由小組集體創(chuàng)作完成。在這個過程中，高職護(hù)生們首先要把課文研究透，甚至每個細(xì)節(jié)都不能放過，要將課文內(nèi)容爛熟于心。接下來對選定的課文內(nèi)容進(jìn)行分析、探討和挖掘，哪些內(nèi)容暫時先擱置，哪些內(nèi)容要保留，究竟怎樣把敘述性的語言轉(zhuǎn)化為舞臺語言，怎樣進(jìn)行各個環(huán)節(jié)的精加工。除此之外還需要考慮人物的動作、神態(tài)和語言，要對舞臺說明和人物對白進(jìn)行精心設(shè)計。通過這樣一系列活動，一方面將課文知識作了廣泛延伸和深度拓展，既擴(kuò)大了高職護(hù)生的視野，又使高職護(hù)生在潛移默化中進(jìn)一步加強(qiáng)了對愛情的認(rèn)識和理解，另一方面充分體現(xiàn)了高職護(hù)生的創(chuàng)新能力，她們在創(chuàng)設(shè)情境及角色模擬過程中，將死的課本知識變成了活的實踐能力，展現(xiàn)了才藝，增長了才干。同時在合作中增強(qiáng)了團(tuán)隊意識，鍛煉了相互配合與協(xié)調(diào)能力。學(xué)生編演的課本劇從不同側(cè)面表達(dá)了她們對愛情的思考及理解。如《尾生之約》改編自課文《靜女》，同時結(jié)合了典故《尾生抱柱》的情節(jié)。主要劇情：一個夏天的傍晚，尾生在藍(lán)橋下等待著心愛的女子，他焦急萬分，左右徘徊就是不見愛人的蹤影。其實他的愛人早在藍(lán)橋上輕聲偷笑，想要給他一個惡作劇。不料這時，忽然山洪暴發(fā)，尾生抱著橋墩不肯離去，最終被山洪卷走，姑娘見此情景，毅然跳下了藍(lán)橋……劇本以尾生抱柱的情節(jié)，傳達(dá)愛情要堅守，愛情也需要理智的觀點。課本劇的表演不僅展示了高職護(hù)生各方面的才藝，而且在編演課本劇過程中提升了她們的思想境界。費爾巴哈說：“愛就是成為一個人?！痹诟呗氉o(hù)理專業(yè)語文教學(xué)中進(jìn)行愛情觀教育，不是為了教會高職護(hù)生談情說愛，而是讓高職護(hù)生真正懂得愛，懂得美，成為一個情感豐富的人，一個道德高尚的人，一個思想成熟的人，從而獲得幸福的人生。

作者:蔡建美 單位:江蘇省南通衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

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