高職院校廉潔茶文化論文

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摘要：教者，效也，上為之，下效之。自黨的十八大以來，多次提出，在反腐倡廉的道路上，各黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位要切實(shí)擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任，為廉政建設(shè)營造良好的文化氛圍。作為承擔(dān)教育職責(zé)的高職院校，我們更加需要注重學(xué)生的廉潔教育和校園廉潔文化建設(shè)，營造健康向上的校風(fēng)，為國家的未來厚育廉政根基，把廉潔文化發(fā)揚(yáng)光大。文章基于對(duì)傳統(tǒng)文化中廉潔部分的研究，取其精華、去其糟粕，結(jié)合高職院校實(shí)際工作，探索高職院校廉潔文化建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：廉潔文化；和諧校園；高職院校；路徑研究

茶文化講究“敬”、“和”、“靜”、“怡”、“真”，這與勤儉、樸實(shí)、清廉的高尚人格是暗合呼應(yīng)的。在弘揚(yáng)茶文化的背景下，更有利于建設(shè)高職院校廉潔文化建設(shè)。“猛藥去疴、重典治亂”、“見善如不及，見不善如探湯”……我國的廉潔文化建設(shè)，是伴隨著政治的出現(xiàn)，以及相應(yīng)政治社會(huì)和政治制度的建立而催生出來的，在漫長的歷史長河中，它不斷豐富和不斷發(fā)展，最終形成一個(gè)完整的理論體系，對(duì)高職院校廉潔文化建設(shè)具有一定的指導(dǎo)意義。

1廉潔文化源遠(yuǎn)流長

1.1廉潔文化的起源。我國有史書記載的關(guān)于廉潔文化的起源，要追溯到堯舜時(shí)期。《尚書•堯典》中寫道：“堯，克明俊德、以親九族”，這主要是對(duì)從政者的道德素養(yǎng)作出要求，帶有傳統(tǒng)的民本位色彩，也是最初廉政制度形成的基礎(chǔ)，即道德評(píng)判。這對(duì)我們當(dāng)今營造廉潔校園文化，也有著指導(dǎo)意義。廉潔文化建設(shè)的最終目標(biāo)是通過培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)律己律人的理想價(jià)值。1.2廉潔文化的發(fā)展。中國進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期，最突出的就是法家思想，它的廉潔文化不僅輻射了春秋列國，還奠定了整個(gè)封建社會(huì)的法治基礎(chǔ)、廉政基礎(chǔ)。再之后，宋元明清，廉潔文化一直在不斷豐富，更加適應(yīng)社會(huì)制度和政治制度的發(fā)展。到漢代時(shí)期，還出現(xiàn)了民眾監(jiān)督，這也是近現(xiàn)代廉潔文化建設(shè)的一種常見路徑。1.3古代校園廉潔文化廉潔文化在學(xué)校教育中集中表現(xiàn)為“德育教育”。從堯舜禹的“上癢”“小癢”，到西周時(shí)期的“辟雍”“成鈞”；從漢代的“太學(xué)”，到隋朝的“國子監(jiān)”；從“家塾”“私塾”，到“書院”“書堂”，中國古代“學(xué)校”的起源可以追溯到4000多年以前。而儒家和孔子的教育思想貫穿和指導(dǎo)著整個(gè)“學(xué)校”體系建立的始終，“以廉為本”的儒家“廉正”思想也成為了“學(xué)校”德育建設(shè)的基礎(chǔ)。其中，以禮樂作為廉潔文化建設(shè)的載體，對(duì)我們當(dāng)今的廉潔校園文化建設(shè)仍有重要的借鑒意義。

2校園廉潔文化建設(shè)的意義

學(xué)校是傳授學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要場(chǎng)所。人才的養(yǎng)成需要“內(nèi)外兼修”，以南京科技職業(yè)學(xué)院為例，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)校跨越式發(fā)展和建設(shè)“內(nèi)涵之年”的目標(biāo)，除了要強(qiáng)化科研、教學(xué)成果的產(chǎn)出，更要注重構(gòu)建和諧的校園文化。2.1廉潔文化是和諧校園文化建設(shè)的基本要素。廉潔文化建設(shè)，是當(dāng)前反腐高壓新形勢(shì)下高職院校廉潔教育和和諧校園文化建設(shè)的重要一環(huán)，廉潔文化建設(shè)與構(gòu)建和諧校園文化相輔相成。核心是建設(shè)一個(gè)“清正、廉潔”的校風(fēng)和教風(fēng)陣地；根本是培育教職工廉潔價(jià)值觀；載體是師生廣泛參與的廉潔文化活動(dòng)；支撐是各項(xiàng)廉潔制度和規(guī)范要求。只有不斷推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，才能讓健康、積極、向上的廉潔文化，充實(shí)人們的精神世界，使全體教職工、黨員干部、學(xué)生，都培養(yǎng)出廉潔的價(jià)值觀，從而建立“廉潔從教、尊敬守法”的良好道德風(fēng)尚，營造一個(gè)風(fēng)清月朗的育人氛圍，對(duì)于推進(jìn)高職院校自身健康發(fā)展有著重要意義。2.2廉潔文化是和諧校園文化建設(shè)的重要前提。構(gòu)建和諧的校園文化，必須以廉潔文化建設(shè)為前提，否則，和諧校園文化建設(shè)落不到實(shí)處，也沒有辦法取得預(yù)期效果。衡量高職院校和諧校園文化建設(shè)的指標(biāo)有很多，包括過硬的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)和睦的人際關(guān)系等等，這些都必須以廉潔文化作為保證，否則，師生的廉潔意識(shí)淡薄、干部的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)虛浮，和諧校園文化建設(shè)也就只能成為一句空談。建設(shè)和諧的校園文化，一定要通過各種渠道在校園內(nèi)營造廉潔的文化氛圍，讓全體師生和領(lǐng)導(dǎo)干部形成一種文化自覺，自律他律同時(shí)作用，才能鑄牢反腐倡廉的思想之墻，促使各主體主動(dòng)抵御貪污腐敗等不良行為。2.3廉潔文化是高職院校反腐倡廉的需要。校園廉潔文化建設(shè)主要是想通過一系列活動(dòng)，幫助師生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。首先，它對(duì)貪污腐敗行為具有否定作用，是一種價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)，更是一種具有指向性評(píng)價(jià)的理念，能從情感和心理上，引導(dǎo)甚至決定人們，所以，廉政文化對(duì)思想道德的培育具有正確的引導(dǎo)作用。其次，相對(duì)于制度規(guī)范的硬性標(biāo)準(zhǔn)，廉政文化更能從內(nèi)心深處激發(fā)人們的對(duì)“真善美”的追求，從而對(duì)人的行為進(jìn)行有效地約束和規(guī)范，達(dá)到真正遠(yuǎn)離腐敗的目的。2.4廉潔文化是培養(yǎng)合格社會(huì)主義接班人的需要。作為校園文化的重要組成之一，廉潔文化對(duì)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有十分重要的意義。作為校園廉潔文化建設(shè)的主體，我們要不斷厚植廉潔文化的根基，增強(qiáng)廉潔教育的趣味性，把廉潔文化深入到教學(xué)工作、科研工作的每一寸“骨血”。特別是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的今天，學(xué)生面對(duì)社會(huì)關(guān)系的更加復(fù)雜，會(huì)面臨各種各樣的誘惑與考驗(yàn)，我們?cè)诩訌?qiáng)校園管理者和老師廉潔從政、從教建設(shè)的同時(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生反腐倡廉教育。2.5廉潔文化是實(shí)現(xiàn)高職院高質(zhì)量發(fā)展的必要條件。當(dāng)今社會(huì)，反腐倡廉形式如火如荼、方興未艾，黨的十八大、報(bào)告中，不止一次提出“要堅(jiān)決和有效預(yù)防腐敗問題”，腐敗問題關(guān)系到一個(gè)國家和民族的生死存亡，關(guān)系到一個(gè)政黨的執(zhí)政根基，關(guān)系到高職院校教育最終將走向哪里。加強(qiáng)校園廉潔文化建設(shè)，能夠提高教師的思想素質(zhì)，從而推動(dòng)高職院校高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)教師來說，加強(qiáng)廉潔文化教育，能夠自覺地把廉潔文化概念融入教學(xué)過程，從而通過教學(xué)行為傳導(dǎo)給學(xué)生。其次，教師通過學(xué)習(xí)廉潔文化，也能夠保證在科研和學(xué)術(shù)的過程中不作假，做到對(duì)學(xué)生一視同仁，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。

3如何加強(qiáng)廉潔校園文化建設(shè)

一切的歷史都是歷史，在發(fā)掘過去的基礎(chǔ)上更能理解當(dāng)下，只有經(jīng)常地“回頭看”，正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地“向前看”、向前走，開辟未來。3.1建立廉潔教育的長效機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督約束。畏法度者最快活，守規(guī)矩者最自由，正如《史記》所言“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫”，所以，加強(qiáng)校園廉潔文化建設(shè)，要加強(qiáng)制度建設(shè)、加強(qiáng)監(jiān)督制約。曾經(jīng)多次提出民眾監(jiān)督的重要性，在我國歷史上，歷來重視民眾輿論監(jiān)督。自漢代以來，就有用民眾的“謠言”來彌補(bǔ)“官之不善政”的制度，這里的謠言是個(gè)褒義詞，“謠言”輔助廉政建設(shè)也逐漸受到統(tǒng)治者的青睞，因?yàn)樗軌蚋嫦到y(tǒng)的反應(yīng)一個(gè)人的“勇敢、正直、孝悌、節(jié)儉”等素質(zhì)，后來也發(fā)展為國家選拔官吏的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。同樣，高職院校廉潔文化建設(shè)離不開師生的監(jiān)督，前提是要做到校務(wù)公開。通過推行校務(wù)公開，能夠使廣大師生加強(qiáng)主人翁意識(shí)，自覺參與到學(xué)校建設(shè)和管理的過程中來，切實(shí)肩負(fù)起監(jiān)督責(zé)任，多把校務(wù)放在陽光下“曬曬”，就能有效預(yù)防和制止貪污腐敗。在推動(dòng)制度落實(shí)方面，東漢哲學(xué)家桓譚曾說過“舉網(wǎng)以綱，千目皆張”，監(jiān)督檢查是保障制度執(zhí)行的重要手段，除了紀(jì)檢監(jiān)察、審計(jì)等外部力量的監(jiān)督，高職院校自身也要建立起一套完善的監(jiān)督機(jī)制；要從高職院校實(shí)際出發(fā)，根于科研、教育的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一套科學(xué)合理的考核制度，并融入到和諧校園文化建設(shè)的總規(guī)劃中；對(duì)于不按照制度和規(guī)定辦事的領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工，實(shí)行問責(zé)追責(zé)制度；重點(diǎn)圍繞損害學(xué)校利益、師生利益等突出行為開展調(diào)查，主動(dòng)深入涉及到“人財(cái)物”的招生、教育、實(shí)訓(xùn)等部門和環(huán)節(jié)，把監(jiān)督向前移，而不是做事后之功。3.2加強(qiáng)高職院校領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織的廉潔文化建設(shè)。“滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰。”高職院校領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織，必須肩負(fù)起主體責(zé)任，要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)校務(wù)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，準(zhǔn)確把握起監(jiān)督職能定位。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員要帶頭加強(qiáng)思想道德建設(shè)和廉潔文化學(xué)習(xí)，在思想上和行動(dòng)上“不想腐”和“不敢腐”，以身作則起到榜樣帶頭作用。其次，要定期開展廉潔文化教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過收看警示教育片、上廉潔文化課等多種方式不斷加強(qiáng)自身廉潔思想意識(shí)，提升反腐倡廉的能力。3.3加強(qiáng)校園文化載體功能營造廉潔文化良好氛圍。想要加強(qiáng)高職院校廉潔文化建設(shè)，必須要營造健康向上的校風(fēng)，凝聚學(xué)校成員一起進(jìn)步，結(jié)合校園實(shí)際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔的教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間，同時(shí)搭建豐富的文化載體，只有這樣才能不斷創(chuàng)新校園廉潔文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)向縱深發(fā)展。同時(shí)，豐富廉潔文化創(chuàng)建的形式，提升校園廉潔文化品味，例如結(jié)合實(shí)訓(xùn)開展一些廉潔演講比賽、廉潔知識(shí)競(jìng)賽、廉潔作品展、廉潔文化進(jìn)課堂等，增強(qiáng)廉潔文化的藝術(shù)性。除此之外，還可以豐富廉潔文化長廊，豐富櫥窗展示內(nèi)容、懸掛廉潔宣傳標(biāo)語，增強(qiáng)廉潔文化的滲透力，要想盡一切辦法，提高和培養(yǎng)師生自覺參與校園廉潔文化建設(shè)的積極性。

4結(jié)語

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中關(guān)于廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容更是博大精深。我們要從中汲取反腐倡廉思想“營養(yǎng)”，在深入研究、思考、品味、自省中做到以史為鑒，厚植高職院校廉潔文化根基，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、加強(qiáng)廉潔校園建設(shè)，只有這樣，才能完成教書育人，培養(yǎng)合格社會(huì)主義接班人的歷史重任。

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作者:張東海 黃裕娥 單位:南京科技職業(yè)學(xué)院