教育倫理思想對藝術設計的啟示

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摘要:教育倫理思想主要包括基本內容、基本原則、倫理價值等方面。堅持教育優(yōu)先發(fā)展是其基本方針;教育公平原則和以人為本原則是教育倫理思想的基本原則;教育對社會存在與發(fā)展的滿足和教育對個人存在與發(fā)展的滿足是教育倫理思想價值所在。這些新思想、新理念對我們藝術設計類高職教育具有重要的啟示意義。我們藝術設計類高職可以在教育精準扶貧的政策引領下，通過培養(yǎng)職業(yè)設計師，為實現(xiàn)教育公平和脫貧致富貢獻自己的力量。以人為本的教育倫理原則則提示我們藝術設計類高職院校需要加強人文素養(yǎng)課程教育，提升藝術設計類高職院校學生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

關鍵詞:;教育;倫理思想

中國共產黨第十二次全國代表大會、第十二屆全國人民代表大會選舉產生了以習為核心的新一屆中央領導集體。經過5年多風風雨雨的執(zhí)政考驗，在黨的十九次全國代表大會上形成了新時代中國特色社會主義思想。這是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，是新時代社會經濟發(fā)展成果的理論結晶，是指導我們建設中國特色社會主義的行動指南和行動綱領。隨著社會經濟的高速發(fā)展，新時代我國的教育事業(yè)也獲得了突飛猛進的發(fā)展。適時地對我國教育發(fā)展的成果進行積極地梳理與總結，教育倫理思想逐漸從萌芽中緩緩地成長起來。教育倫理思想主要包括基本內容、基本原則、倫理價值等方面。

一、教育倫理思想基本內容

堅持教育優(yōu)先發(fā)展的基本方針是教育倫理思想的基本內容。教育為社會、經濟的發(fā)展提供智力支撐，提供高素質的勞動生產人才，堅持教育優(yōu)先發(fā)展的方針是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。2006年十六屆六中全會通過《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。該《決定》對于優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作出明文說明:“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平”。《決定》并非是空洞的談論教育優(yōu)先的問題，它明確指出:“明確各級政府提供教育公共服務的職責，保證財政性教育經費增長幅度明顯高于財政經常性收入增長幅度，逐步使財政性教育經費占國內生產總值的比例達到4%。”4%的比例成為一項硬性的指標。黨的報告中同樣堅持教育優(yōu)先發(fā)展的基本方針。“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。新一屆國家領導人繼續(xù)堅持對于教育投入占國內生產總值的比例達到4%。“黨和政府高度重視教育，2012年以來我國財政性教育經費支出占當年國內生產總值比例達到4%，這是很大的一件事”。［1］

二、教育倫理思想的基本原則

(一)教育公平原則。“教育公平的含義包括人人可以享受接受教育的平等的權利，可以平等地享受公共教育資源，社會弱勢群體更能夠受到公共教育資源的照顧，反對任何形式的教育特權”。［2］改革開放四十年來我國社會、經濟獲得飛躍性發(fā)展，成為世界第二大經濟體，卓然屹立于世界民族之林。但是由于我國依舊處于社會主義初級階段的現(xiàn)狀，各個地區(qū)、各個行業(yè)之間在經濟發(fā)展的速度、規(guī)模、效益、利潤等方面存在很大的差距，這直接導致了不同地區(qū)、不同家庭的收入差距逐步擴大、貧富差距漸漸拉開。嚴酷的現(xiàn)實進一步致使經濟條件困難的家庭失去了享受教育權利和教育機會公平的機會。面對教育不公平的現(xiàn)象，在各個場合積極宣傳教育公平原則。《在北京市八一學校考察時的講話》中指出:“教育公平是社會公平的重要基礎，要不斷促進教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，以教育公平促進社會公平正義”。在闡述了教育公平的重要性和重要意義之后，他強調加強對義務教育的支持力度，基本普及高中階段教育;優(yōu)化教育資源結構，加強對于中西部地區(qū)、老少邊窮地區(qū)的教育扶持力度;推動教育精準脫貧的政策。為了解決教育不公平的問題，還以高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光重視教育信息化建設，借助互聯(lián)網、云計算、大數(shù)據等現(xiàn)代信息技術，“構建網絡化、數(shù)字化、個性化、終身化的教育體系，建設‘人人皆學、處處能學、時時可學’的學習型社會”，“努力以信息化為手段擴大優(yōu)質教育資源覆蓋面。我們將通過教育信息化，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)數(shù)字差距，大力促進教育公平，讓億萬孩子同在藍天下共享優(yōu)質教育、通過知識改變命運”。［3］(二)以人為本的教育倫理原則。以人為本指的是強調人的地位、尊重人的價值、維護人的尊嚴、重視人的權利。這是馬克思主義哲學的重要范疇———人的全面發(fā)展的基點，也是實現(xiàn)共產主義的重要基礎和實施策略。從學生的角度看，以人為本的教育倫理原則指的是:“強調人的潛能的發(fā)展和自我實現(xiàn)，主張教育是為了培養(yǎng)心理健康、具有創(chuàng)造性的人，并使每個學生達到自己力所能及的最佳狀態(tài)”。［4］學生角度的以人為本的教育倫理原則是念念不忘的一件大事。他積極協(xié)調各方，從招生考試方面做出重要指示:“深化考試招生制度改革，總的目標是形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式，健全促進公平、科學選才、監(jiān)督有力的體制機制，構建銜接溝通各級各類教育、認可多種學習成果的終身學習立交橋”。［5］從教師的角度看，以人為本的教育倫理原則指的是:強調人的潛能的發(fā)展和自我實現(xiàn)，主張教育是為了培養(yǎng)心理健康、具有創(chuàng)造性的人，并使每個教師在教育教學工作中達到自己力所能及的最佳狀態(tài)。教師個人價值和社會價值的實現(xiàn)，需要現(xiàn)實的物質平臺。中共中央積極面對并著力解決困擾師資發(fā)展的物質瓶頸。“制定了連片貧困地區(qū)鄉(xiāng)村教師生活補助政策，提高民族地區(qū)教師收入水平;實施教師周轉房建設項目，改善民族地區(qū)教師住宿條件;實施免費師范生、‘特崗計劃’等項目，加大向民族地區(qū)傾斜力度，為民族地區(qū)補充教師;重視民族地區(qū)教師培訓工作，實施少數(shù)民族高層次人才培養(yǎng)計劃、對口支援計劃、“國培計劃”等項目向民族地區(qū)傾斜”。［3］在這些物質保障的基礎上，才能夠讓教師招的來、下的去、留的住、教的好，更是為了讓教師能夠借助這些物質平臺實現(xiàn)自己的教育理想和教育報復。

三、教育倫理思想的重要價值

教育價值是教育對社會和個人的需要的滿足。它包括兩個方面的內容:一是教育對社會存在與發(fā)展的滿足;一是教育對個人存在與發(fā)展的滿足。(一)教育對社會存在與發(fā)展的滿足。2016年在《全國高校思想政治工作會議》上的講話中，強調教育，尤其是高等教育對于社會發(fā)展的重要性。“教育強則國家強。高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦酥尽崿F(xiàn)中華民族偉大復興，教育的地位和作用不可忽視。我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。黨中央作出加快建設世界一流大學和一流學科的戰(zhàn)略決策，就是要提高我國高等教育發(fā)展水平，增強國家核心競爭力”。可以看出教育，尤其是高等教育對促進物質文明建設、經濟文明建設、政治文明建設以及實現(xiàn)中華民族偉大復興的推動力作用。教育事業(yè)，不但決定著中國的今天還決定著中國的明天;不但決定著人類的今天，還決定著人類的明天。(二)教育對個人存在與發(fā)展的滿足。教育價值不僅具有宏觀的效果，還有微觀的效果。它不僅能滿足社會發(fā)展的需要，推動社會的發(fā)展，而且還可以滿足人自身發(fā)展的需要。我們社會主義教育的目標是培養(yǎng)造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義合格建設者和接班人。黨的報告中指出，到2020年全面建成小康社會，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。站在社會轉型的歷史關口，對青年學生提出了殷切期望，“廣大青年生逢其時，也重任在肩……廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍，肩負起國家和民族的希望”。［6］“當代青年是同新時代共同前進的一代……廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時代使命。青年是國家的希望、民族的未來”。［6］

四、對藝術設計類高職的啟示

(一)強調教育公平原則。貧困成為遏制我們建成全面小康社會的重要阻礙。貧困也影響了教育公平原則，進而影響了政治民主化、經濟現(xiàn)代化、思想科學化的發(fā)展步伐。“授人以魚，不如授人以漁。扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。我們正在采取一系列措施，讓貧困地區(qū)每一個孩子都能接受良好教育，讓他們同其他孩子站在同一條起跑線上，向著美好生活奮力奔跑”。［7］教育與脫貧相結合、扶貧與扶智相統(tǒng)一，在協(xié)調統(tǒng)一種推動全社會實現(xiàn)教育公平原則。藝術設計類高職在教育精準扶貧方面具有得天獨厚的優(yōu)勢地位。藝術設計是物質技術與藝術、科學與藝術、理性與感性交織的產物。它自身因其物質屬性而天然的具有經濟價值屬性。藝術設計類高職通過擴大民族地區(qū)、邊遠地區(qū)、革命老區(qū)、落后地區(qū)的未達到本科成績的生源，利用三年系統(tǒng)的職業(yè)設計師訓練，既可以為全社會提供優(yōu)秀的藝術設計類人才，又可以為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生提供一技之長，在滿足他們的物質文化需要的基礎上，還可以通過他們的藝術設計類作品來美化當?shù)氐娜宋沫h(huán)境，塑造出一個審美的地區(qū)、詩意的地域。(二)強調以人為本的教育倫理原則。藝術設計類高職院校的生源大多數(shù)是以美術生為主體。這些學生在中等教育時期以繪畫、設計為主要學習內容，很多情況下忽略了對于人文素養(yǎng)課程的教育。進入高職階段，受制于功利主義教育思想的影響，大多數(shù)學生側重于專業(yè)課程的學習與研究，忽視了人文素養(yǎng)課程，忽略了這些課程在構建人文主義思想和人文主義精神方面的重要性。以人為本的教育倫理原則提示我們教育工作者，我們需要根據黨和國家的教育目標將學生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義合格建設者和接班人，即全面發(fā)展的人。藝術設計類高職院校，需要積極地拓展人文素養(yǎng)課程資源，加大對于人文素養(yǎng)課程的重視力度，引入高素質的師資隊伍建設優(yōu)秀的人文素養(yǎng)課程;藝術設計類高職院校人文素養(yǎng)課程教師需要積極提升自己的教育教學能力，改善教學方法，適時地根據學情的變化調整自己的教學過程，完善課程管控能力，最大限度地吸引學生學習的興趣，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。

五、結論

根據我國經濟社會變化實際，有針對性的對我國教育發(fā)展的成就和問題進行及時的梳理與總結，逐漸形成了新時代中國特色社會主義教育思想。教育倫理思想主要包括基本內容、基本原則、倫理價值等方面。堅持教育優(yōu)先發(fā)展的基本方針，將發(fā)展提升到國家戰(zhàn)略高度，為科教興國、為創(chuàng)新驅動提供智力支持和人力資源;發(fā)揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，引領全社會形成以師為尚、以師為榮的社會風尚。教育公平原則和以人為本原則是教育倫理思想的基本原則。通過消除貧困人口、縮小貧富懸殊差距，為全社會提供公平、公正、公開的教育資源，滿足最廣大人民的教育需求。以人為本的原則，也是黨中央重視民生建設的一個頭等大事。通過創(chuàng)立各種教育教學體制機制為學生的全面發(fā)展和教師的全面發(fā)展提供良好的平臺。經過五年多時間的努力，教育界為社會提供高質量的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，這些青年同志同樣成為全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍。我們藝術設計類高職可以在教育精準扶貧的政策引領下，通過培養(yǎng)職業(yè)設計師，為實現(xiàn)教育公平和脫貧致富貢獻自己的力量。以人為本的教育倫理原則則提示我們藝術設計類高職院校需要加強人文素養(yǎng)課程教育，提升藝術設計類高職院校學生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

作者:韓延兵 單位:湖南工藝美術職業(yè)學院