貧困大學(xué)生資助與感恩教育探討

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一、引言

隨著高校擴招，貧困大學(xué)生人數(shù)大幅度增長，為了幫助高校貧困學(xué)子順利地完成學(xué)業(yè)，2002年5月財政部和教育部宣布設(shè)立國家獎學(xué)金，每年在全國范圍內(nèi)定額發(fā)放給4.5萬名在校大學(xué)生，總規(guī)模為每年兩億元。2007年，《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系的意見》（國發(fā)〔2007〕13號）及其配套辦法頒布實施后，國家在高等教育階段建立起國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、師范生免費教育、勤工助學(xué)、學(xué)費減免等多種形式并存的高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系。目前，單國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金資助標(biāo)準(zhǔn)分別是：8000元/人•年、5000元/人•年、3000元/人•年，全國資助名額分別為5萬人、51萬人、340萬人。隨著國家資助政策體系的不斷完善，資金和精力不斷加大投入的同時，伴隨出現(xiàn)的卻是受助學(xué)生感恩缺失等問題，有相當(dāng)一部分受助學(xué)生認(rèn)為受資助是理所當(dāng)然，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，甚至抱怨資助金額不高、覆蓋面少、相互攀比資助款，而國家助學(xué)貸款違約率一直高居不下，更不用談感恩之心、回報之行。這些學(xué)生的負(fù)面影響極其惡劣，所以對當(dāng)代的貧困大學(xué)生構(gòu)建感恩教育體系成為各高校學(xué)生工作者面臨急需解決的問題。

二、當(dāng)代貧困大學(xué)生感恩缺失表現(xiàn)

第一，對父母缺乏感恩之心。早幾年媒體曾報道，一名中國藥科大學(xué)鎮(zhèn)江校區(qū)的大學(xué)生為擔(dān)心衣著破舊的母親被外人看到后笑話，竟將從河北來探望自己的母親攔在校門口，母親帶來的一籃粽子也讓她原封不動地帶回去，最后，這位母親不得不含淚離開。這無疑是當(dāng)代貧困大學(xué)生不懂報父母恩的典型例子，然而當(dāng)代有不少貧困大學(xué)生存在這種扭曲的心理。[1]第二，對學(xué)校、師長缺乏感恩之心。當(dāng)代大學(xué)課堂，很多學(xué)生不是趴著睡覺，就是低頭玩手機，或干與課堂無關(guān)的事情，嚴(yán)重不尊重教師及其勞動成果。而遲到、早退、缺課已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象，更不要提課前幫教師擦黑板，甚至在校園碰面也不會打招呼。對傳授自己知識的教師尚且如此，那就更加不用談什么回報母校、以母校為榮、關(guān)心母校的發(fā)展現(xiàn)狀了，有些畢業(yè)生甚至埋怨、詆毀母校，甚至采取過激行為。[2]第三，對國家、社會、他人的幫助缺乏感恩之心。叢飛一生靠義演資助183名貧困兒童，捐款300多萬，但在病重住院急需錢治療時不但沒有得到一個受助者的幫助，反而接到許多受助學(xué)生的家長打來電話“要錢”，有些沒有及時收到學(xué)費的家長們對叢飛產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為他反悔自己先前的承諾了。20多年來，退伍軍人高健民先后關(guān)懷資助過130多名學(xué)生，而這些受助的學(xué)生在畢業(yè)后，主動與他聯(lián)系并表示過感謝的，還不到10％。[3]

三、當(dāng)代貧困大學(xué)生感恩缺失的原因分析

第一，社會上普遍認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生主要由“90后”組成，由于“90后”學(xué)生大部分是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)使得他們自我意識強，而其人生觀、價值觀、道德觀很淡薄，從而其言行舉止缺乏感恩的表現(xiàn)。[1]第二，有些觀點認(rèn)為造成這一現(xiàn)象，主要是由國內(nèi)的應(yīng)試教育引起的，因為國內(nèi)長期以分?jǐn)?shù)看待一個學(xué)生的好壞，以高考成績作為重要的指揮棒，嚴(yán)重忽視綜合素質(zhì)教育，很少提及感恩教育。[2]第三，有一部分觀點則認(rèn)為是由于中國處于社會轉(zhuǎn)型之中使許多人的內(nèi)心產(chǎn)生一種“相對剝奪感”而導(dǎo)致這一現(xiàn)象。在校園里表現(xiàn)為，有的學(xué)生可以一擲千金，有的學(xué)生可能付不起幾百元的學(xué)費，在這種情況下，使受助者產(chǎn)生一種“理所當(dāng)然”、“受之無恩”的心理。換言之，受助者認(rèn)為那是他“被剝奪的”或者“本來就應(yīng)該得到的”，因此變成了某種意義上的“失而復(fù)得”，既然“失之桑榆、收之東隅”，而且很可能還“遠(yuǎn)遠(yuǎn)收得不夠”，甚至“收吃了虧”。那么，“感恩之情”自然就無從談起。[3]

四、淺探把資助工作和感恩教育有機結(jié)合

如何把資助工作融入到感恩教育中，關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會知恩、識恩、感恩及報恩，這需家長、學(xué)校、社會、國家的共同努力，是一項長期工作。第一，資助模式的轉(zhuǎn)換。由于貧困大學(xué)生普遍存在自卑心理，無償資助往往在無形中給他們造成心理壓力，同時也為了讓受助者領(lǐng)悟感恩的重要性，學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，讓受助學(xué)生在接受資助后適當(dāng)?shù)馗冻鰟趧踊驅(qū)κ┲弑磉_(dá)感恩之情，或重視有償資助工作的開展。這有利于把“感恩”植入他們心里。其一，無償資助向有償資助轉(zhuǎn)換。目前各高校對家庭經(jīng)濟困難生的資助除了國家獎學(xué)金外，還有各種形式的社會、企業(yè)或個人的獎助學(xué)金的設(shè)立。在設(shè)立獎助學(xué)金的評選細(xì)則時可以要求受助學(xué)生參加義務(wù)勞動或做義工，或積累到一定的“公益分”才能優(yōu)先評選下一年的獎助學(xué)金；其二，大力開展已有的有償資助模式。目前高校有償資助模式主要是勤工助學(xué)和國家助學(xué)貸款。由于有些高校不重視校內(nèi)勤工助學(xué)工作的開展，致使很多貧困大學(xué)生要到社會上找兼職，把有償資助推向社會固然簡便，但應(yīng)該是校內(nèi)外勤工助學(xué)兼顧才能更好地幫助貧困大學(xué)生。而國家助學(xué)貸款更應(yīng)大力開展，但目前有些高校卻怕畢業(yè)生不還貸從而影響該校的違約率，而壓縮貸款規(guī)模，這不利于感恩教育工作的開展。第二，高校應(yīng)建立一套完善的感恩教育體系。其一，感恩教育從教師做起。俗語有云：什么樣的教師教出什么樣的學(xué)生，教師的言行舉止會潛移默化地影響當(dāng)前的學(xué)生；其二，讓感恩教育走進(jìn)宿舍。大學(xué)生的宿舍就像第二個家一樣，高校資助工作者和輔導(dǎo)員教師應(yīng)經(jīng)常走進(jìn)宿舍，特別關(guān)注和關(guān)心家庭貧困學(xué)生，需定時與他們談心，了解他們的困難和思想動態(tài)，適時進(jìn)行感恩教育；其三，讓感恩教育走進(jìn)課堂。感恩教育就像一碗心靈雞湯，不定時地開展相關(guān)的講座，甚至高校設(shè)置相應(yīng)的課程，宣傳感恩思想和理念，進(jìn)行專門的課程化教育，能讓家庭貧困學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；其四，榜樣教育。目前高校都會評選勵志或優(yōu)秀的學(xué)生并宣傳其事跡，例如“自強之星”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”、“國家獎學(xué)金”獲得者等，卻鮮少評選具有感恩教育的大學(xué)生典型，也很少見宣傳有代表性的感恩人物事跡。但恰恰做好大學(xué)生感恩教育典型的人物宣傳有利于刺激貧困大學(xué)生的感恩覺悟和提高其感恩意識，這是做好貧困大學(xué)感恩教育的不可缺少部分；其五，開展以感恩為主題的系列活動。要組織貧困大學(xué)生策劃開展感恩的課外活動，不但能讓貧困大學(xué)生得到鍛煉，而且讓其成為活動的組織者受到的感受和啟發(fā)會更深。

五、結(jié)束語

綜上所述，貧困大學(xué)生只有做到知恩、識恩、感恩及報恩，才能學(xué)會自尊、自愛，然后尊重他人、善待他人，領(lǐng)悟生命和生活的真諦，從而樹立正確的價值觀、人生觀及世界觀，個人才能得到正面的發(fā)展。

作者:張健兒 單位:廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜，陶虹.試析對高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進(jìn)行感恩教育[J].基礎(chǔ)理論研討，2009（20）；37-38.

[2]王曉漁.“感動中國”為何不是“感恩中國”？[N].新京報，2006.6.22.

[3]李影，胡孝忠.淺談大學(xué)生的感恩教育.[J].今日南國，2009.2.