貧困大學(xué)生德育價(jià)值分析論文

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一、貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的內(nèi)涵與要求

人的和諧發(fā)展是人的全面發(fā)展的具體要求，包括個(gè)人和人類的和諧發(fā)展、個(gè)人和集體的和諧發(fā)展、個(gè)人和他人的和諧發(fā)展、個(gè)人自身內(nèi)部各個(gè)方面的和諧發(fā)展。貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是指高校貧困學(xué)生這一特定的群體，在學(xué)校教育的影響下，在自身的自覺(jué)組織下，其內(nèi)在規(guī)定和外在關(guān)系上的自由而協(xié)調(diào)發(fā)展。內(nèi)在結(jié)構(gòu)的和諧主要指內(nèi)在各要素如心理、意識(shí)等的豐富、平衡、有序，以達(dá)到孕育最佳功能的發(fā)展。也就是指他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中所需要的交往、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等能力都可以得到和諧發(fā)展。從外在關(guān)系上，指貧困學(xué)生不斷適應(yīng)教育環(huán)境，并充分利用環(huán)境創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、人天關(guān)系。

其具體要求是：在心理維度上，具有和諧的心境。即具有心境良好、愉快、樂(lè)觀、開(kāi)朗、滿意等積極情緒狀態(tài)，又能隨事物對(duì)象的變化而產(chǎn)生合理的情緒狀態(tài)，并能適當(dāng)?shù)目刂谱约旱那榫w；對(duì)現(xiàn)實(shí)感知的充分性，能客觀、正確地估價(jià)自己的能力，并依其能力現(xiàn)狀承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)；較好的心理適應(yīng)性，對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活能積極應(yīng)對(duì)，無(wú)過(guò)度焦慮感，能正確看待自己的困境并能主動(dòng)應(yīng)對(duì)等。在人與人的關(guān)系維度上，具有和諧的交往。能樂(lè)于并積極與人交往，能理解和接受別人的思想、感情，也善于與人溝通，尋求理解與支持，并能建立起誠(chéng)信負(fù)責(zé)、與人為善、互利合作、公平正直、親親善善、人際和諧的關(guān)系。在人與社會(huì)的維度，具有和諧的道德行為。能形成好的道德品質(zhì)和價(jià)值取向，能按照《大學(xué)生行為規(guī)范》的要求，努力培育與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，能正確選擇人生價(jià)值，具有熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、理想崇高、敢于創(chuàng)造的品質(zhì)。在人與自然的維度，具有和諧的共處意識(shí)。能樹(shù)立較好的環(huán)境意識(shí)、生態(tài)道德，自覺(jué)愛(ài)護(hù)和積極適應(yīng)環(huán)境，努力促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。能尊重自然、保護(hù)自然和善待自然。把自己當(dāng)作自然界的一部分，不以自我為中心，愛(ài)護(hù)其他生物，尊重自然生態(tài)的和諧穩(wěn)定，努力學(xué)習(xí)，提高利用和保護(hù)環(huán)境的本領(lǐng)。

二、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的價(jià)值

近年來(lái)，高校貧困學(xué)生在國(guó)家政策的支持和引導(dǎo)下，在老師的教育下，他們勤于學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，理想崇高，健康成長(zhǎng)。但是，在少數(shù)貧困學(xué)生中也表現(xiàn)出一些不和諧的因素，影響了他們的和諧發(fā)展。一是心理上的自卑與焦慮。他們常常愁眉不展，情緒低落，郁郁寡歡，不茍言笑，遇事退縮，給學(xué)習(xí)生活帶來(lái)一種無(wú)形的壓力。二是人與人關(guān)系上的冷漠孤僻與自負(fù)。一些貧困學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)上的原因，為了不在眾人面前暴露弱點(diǎn)，不愿坦誠(chéng)地與人交往，把自己游離于集體之外。還有一些貧困生，表現(xiàn)為一種過(guò)分的自負(fù)。三是人生價(jià)值取向上的利己與排他性。由于貧困學(xué)生大都來(lái)自于偏遠(yuǎn)農(nóng)村、破產(chǎn)企業(yè)或特殊境遇的家庭，生存的窘迫和人生的艱辛與失落，在他們幼小的心靈里打下了深刻的烙印。一些貧困學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我利益的滿足，對(duì)集體的事業(yè)漠不關(guān)心，認(rèn)為“讀書(shū)的目的就是為了改變家庭的面貌”，甚至還有些貧困學(xué)生置社會(huì)道德而不顧，急于發(fā)展，于是“傍大款”、“陪游”等現(xiàn)象也應(yīng)運(yùn)而生。

因此，正確把握貧困學(xué)生的思想與心理，努力促進(jìn)他們的和諧發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人成才和培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。

1、促進(jìn)貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是高校德育的價(jià)值目標(biāo)。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，要“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人”。這里提出的“合格”與“可靠”主要是從思想道德素質(zhì)方面來(lái)說(shuō)的，也就是從“人的社會(huì)關(guān)系層面”來(lái)說(shuō)的。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，人是發(fā)展的主人，人是主體，作為主體的人的活動(dòng)都是能動(dòng)自覺(jué)的。因此，人類發(fā)展的目的就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展必須依靠教育，教育是發(fā)展人的事業(yè)。人的發(fā)展是教育發(fā)展的目標(biāo)，高等教育的目標(biāo)是促進(jìn)全體大學(xué)生的發(fā)展。貧困學(xué)生，作為大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，使他們自身發(fā)展受到諸多影響。因此，在高校德育中，如何按照全面發(fā)展的要求，通過(guò)合理可信的德育活動(dòng)，使貧困學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，正確處理個(gè)人與社會(huì)及他人的關(guān)系等，是德育的價(jià)值目標(biāo)所在。

2、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展是實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的重要前提。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展既是馬克思主義的基本要求，又是共產(chǎn)主義的理想追求。指出：我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展在教育視野內(nèi)的第一個(gè)層次要求就是德智體的全面發(fā)展，而德智體的全面發(fā)展又是建立在和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上。貧困學(xué)生由于承受的壓力不同，他們身心素質(zhì)是否和諧，他們的情感與品德是否和諧，都直接影響到學(xué)生的全面發(fā)展。因此，關(guān)注貧困學(xué)生的和諧發(fā)展，就是促進(jìn)貧困學(xué)生的全面發(fā)展。可以說(shuō)，沒(méi)有和諧發(fā)展就談不上全面發(fā)展。

3、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧是我們黨在新時(shí)期的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征和要求就是堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面進(jìn)步，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益的社會(huì)。社會(huì)和諧首要的是人自身的和諧。大學(xué)生作為社會(huì)主義高等教育的產(chǎn)品，首先應(yīng)該是一個(gè)自身和諧發(fā)展的個(gè)體，即有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，能夠融入自然、融入社會(huì)。在全國(guó)大學(xué)生中，接近20％的貧困學(xué)生是一個(gè)重要的群體，他們面臨著巨大的學(xué)業(yè)與就業(yè)壓力，如不妥善處理和解決好高校貧困學(xué)生的和諧發(fā)展，就會(huì)造成大量的矛盾，就會(huì)危及高校乃至整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。因此，切實(shí)加強(qiáng)高校貧困學(xué)生的教育和管理，建立公平的競(jìng)爭(zhēng)與保障機(jī)制，促進(jìn)他們的和諧發(fā)展，從一定意義上說(shuō)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

三、實(shí)現(xiàn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的途徑

1、建立健全貧困大學(xué)生資助體系，奠定和諧發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人的和諧發(fā)展首先依賴于它所需要的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展首先必須解決他們發(fā)展所需要的物質(zhì)條件。

我國(guó)改革開(kāi)放20多年來(lái)，生產(chǎn)力水平不斷提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，可以說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)已具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為確保貧困學(xué)生圓滿完成學(xué)業(yè)提供充分的保證。教育部也明確提出不讓一個(gè)學(xué)生因貧困而失學(xué)的目標(biāo)。當(dāng)前，要著力抓好五項(xiàng)工作。一是進(jìn)一步完善獎(jiǎng)、助學(xué)金評(píng)選辦法。近年來(lái)，國(guó)家和省級(jí)政府已加大了貧困學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)與資助力度，各高校要公開(kāi)、公平、公正地將這項(xiàng)民心工程落到貧困學(xué)生身上。二是要按照社會(huì)化運(yùn)作，加大勤工助學(xué)的力度。實(shí)踐證明，勤工助學(xué)是大學(xué)生進(jìn)行“自助”與“自教”的最好形式。各高校要按照“事業(yè)化管理，社會(huì)化運(yùn)作，法制化監(jiān)督”的模式辦好大學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心，主動(dòng)走向社會(huì)，為貧困學(xué)生提供更多更好的崗位。三是要加強(qiáng)國(guó)家助學(xué)貸款工作。一方面，學(xué)校要按照國(guó)家政策，主動(dòng)與相關(guān)銀行聯(lián)系，做好貧困學(xué)生國(guó)家助學(xué)貸款發(fā)放工作；另一方面，要積極開(kāi)辟生源地助學(xué)貸款，使學(xué)生就近就便得到資助。同時(shí)，也要加大風(fēng)險(xiǎn)防范體系建設(shè)，促進(jìn)誠(chéng)信貸款。四是要發(fā)揮民間組織在扶助貧困學(xué)生中的作用。從世界各國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的歷史來(lái)看，對(duì)于解決弱勢(shì)群體問(wèn)題，民間組織具有創(chuàng)新性、靈活性、時(shí)效性和貼進(jìn)弱勢(shì)群體的優(yōu)勢(shì)。因此，要在全社會(huì)形成尊重人、關(guān)愛(ài)人的文化，促進(jìn)民間組織主動(dòng)關(guān)愛(ài)貧困學(xué)生。五是建立職業(yè)收入預(yù)支制度，可推行國(guó)有企業(yè)或事業(yè)單位提前與優(yōu)秀貧困學(xué)生建立有限服務(wù)制度。這樣，既可增強(qiáng)貧困學(xué)生的責(zé)任感，又可以增強(qiáng)企業(yè)參與高校人才培養(yǎng)的主動(dòng)性。

2、加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生的教育。鑄造和諧發(fā)展的精神動(dòng)力。指出，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個(gè)強(qiáng)大生命力和凝聚力的民族。人是要有精神支撐的，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有自己的靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。貧困學(xué)生的和諧發(fā)展，物質(zhì)是基礎(chǔ)，而如何激發(fā)其內(nèi)部世界蘊(yùn)涵著的一種超越性力量，即精神動(dòng)力，是非常重要的。

(1)要加強(qiáng)思想教育。思想建設(shè)是和諧發(fā)展主體的精神支柱。思想建設(shè)包括社會(huì)主義的理論、思想、信念等，理想和信念一旦形成，就會(huì)凝聚成思想意識(shí)的內(nèi)核，成為動(dòng)員和團(tuán)結(jié)人們的強(qiáng)大精神支柱，它就可以煥發(fā)和諧發(fā)展主體的巨大的求知熱情和成才愿望，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)自身的和諧發(fā)展。因此，我們必須在貧困大學(xué)生中大力開(kāi)展理想、信念教育，幫助他們堅(jiān)定對(duì)人生和未來(lái)的信心和科學(xué)追求。

(2)要加強(qiáng)道德教育。道德建設(shè)是和諧發(fā)展主體行為的力量源泉。實(shí)踐告訴我們：人們思想行為規(guī)范不僅需要法律的制約，而且也需要道德的教化。因此，要在貧困學(xué)生中開(kāi)展世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，引導(dǎo)他們正確對(duì)待暫時(shí)所處的環(huán)境，以積極的人生態(tài)度與人相處。

(3)要加強(qiáng)心理教育。心理和諧是人自身和諧的主要內(nèi)容。貧困生是心理疾病等心理障礙的高發(fā)人群，因此要特別重視對(duì)貧困學(xué)生開(kāi)展心理教育。學(xué)校應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，建立學(xué)生心理和諧教育機(jī)制，建設(shè)心理咨詢中心，開(kāi)設(shè)心理健康課程。通過(guò)心理健康知識(shí)宣講、測(cè)試普查、咨詢等形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生因生活、學(xué)習(xí)、情感等發(fā)生的問(wèn)題，促使個(gè)體心理品質(zhì)健康、均衡、調(diào)和發(fā)展。

3、創(chuàng)新觀念與制度，優(yōu)化促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的環(huán)境。我們要按照構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，加強(qiáng)制度建設(shè)，促進(jìn)公平正義、優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展。

(1)要?jiǎng)?chuàng)新和諧教育的觀念與方法。愛(ài)因斯坦在《論教育》中說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家。用和諧的方法培養(yǎng)人、培養(yǎng)和諧的人，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的觀念創(chuàng)新。和諧的人要靠和諧的教育來(lái)培養(yǎng)，和諧的教育是指教育的各個(gè)構(gòu)成要素相互協(xié)調(diào)、有機(jī)統(tǒng)一。思想政治教育要把貧困學(xué)生置于客觀環(huán)境中，在他所依賴的學(xué)校、社會(huì)和家庭三大外部環(huán)境上形成合力。積極為貧困學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公平公正、互信互愛(ài)、諒解與寬容的和諧校園，激發(fā)學(xué)生追求正義、探索真知。

(2)要完善社會(huì)政策體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義。在利益主體已經(jīng)多元化的今天，利益表達(dá)問(wèn)題，特別是弱勢(shì)群體的利益表達(dá)問(wèn)題已是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。關(guān)注弱勢(shì)群體，化解群體利益沖突是促進(jìn)社會(huì)公平公正，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問(wèn)題。因此，在社會(huì)政策制定時(shí)，要充分考慮他們的利益，及時(shí)掌握他們的需要和心理，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)他們的利益問(wèn)題。比如，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)，就是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，必須從制度上予以保障。

(3)要加強(qiáng)學(xué)校精神家園建設(shè)。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)建一個(gè)充滿愛(ài)心的群體，營(yíng)造良好的集體氛圍，要加強(qiáng)人文關(guān)懷，營(yíng)造和諧溫馨的校園氛圍，減少學(xué)校內(nèi)各種競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力。

[摘要]貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是高校德育的價(jià)值目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提基礎(chǔ)。高校德育促進(jìn)貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展，要建立健全貧困學(xué)生資助體系，奠定和諧發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；要加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生的思想教育，鑄造和諧發(fā)展的精神動(dòng)力；要?jiǎng)?chuàng)新觀念與制度，建設(shè)促進(jìn)貧困學(xué)生和諧發(fā)展的環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]貧困大學(xué)生；和諧發(fā)展；德育價(jià)值