勞動(dòng)教育文化范文10篇

摘要：在新時(shí)代“五育”并舉的教育方針指引下，勞動(dòng)教育是現(xiàn)行教育體系中亟須加強(qiáng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。勞動(dòng)教育與職業(yè)教育相伴共生，依托高職校園文化開展勞動(dòng)教育既是必要的，也是可行的。將勞動(dòng)教育融入高職校園文化建設(shè)可從物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化4個(gè)方面入手。

關(guān)鍵詞：高職教育；“五育”并舉；勞動(dòng)教育；校園文化

黨的十八大以來，為了解決勞動(dòng)教育在過去一段時(shí)間內(nèi)被弱化、淡化、邊緣化的問題，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，黨和國家出臺(tái)了一系列政策和文件推進(jìn)勞動(dòng)教育。2019年7月，教育部出臺(tái)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，進(jìn)一步指出要深化教育教學(xué)改革，堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉。2020年3月，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，對(duì)如何加強(qiáng)國民教育體系中的勞動(dòng)教育做出頂層設(shè)計(jì)和全面部署。“五育”并舉教育方針將勞動(dòng)教育納入人才全面培養(yǎng)的教育體系，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育具有不可替代的重要地位和獨(dú)特價(jià)值，彌補(bǔ)了當(dāng)前整個(gè)教育體系中勞動(dòng)教育的缺位。對(duì)于高校來說，貫徹落實(shí)“五育”并舉教育方針，對(duì)于構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系，培育全面發(fā)展的時(shí)代新人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)

1.1高校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

勞動(dòng)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念。我國對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)匯集了德育論（認(rèn)為勞動(dòng)教育是德育的一部分，如《中國大百科全書》[1]認(rèn)為勞動(dòng)教育是“德育的內(nèi)容之一”）、智育論（強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的智育屬性，如成有信[2]在《教育學(xué)原理》中提出勞動(dòng)教育是基本知識(shí)和基本技能的教育）、德智一體論（將勞動(dòng)視為德育和智育的綜合體，如黃濟(jì)[3]認(rèn)為勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)技能培養(yǎng)和思想品德教育）、實(shí)踐教育論[4]（認(rèn)為勞動(dòng)教育是學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的教育形式，如陶行知認(rèn)為勞動(dòng)教育是“在勞力上勞心”的實(shí)踐活動(dòng)）等觀點(diǎn)，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵日漸豐富。在高等教育領(lǐng)域，新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵有：①勞動(dòng)教育是高等教育人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，[5]體現(xiàn)了社會(huì)主義辦學(xué)方向；②具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值[6]；③涵蓋勞動(dòng)思想教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉三大任務(wù)[7]；④兼顧傳統(tǒng)日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)和結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)的新型服務(wù)性勞動(dòng)[8]；⑤以全面提升大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)為核心，對(duì)“勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”[9]進(jìn)行全面建構(gòu)。

摘要：作為高校素質(zhì)教育工作中的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容，勞動(dòng)教育的有效落實(shí)不但能夠更好實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)也是我國特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分。在高校中進(jìn)行勞動(dòng)教育的根本目的就是要幫助大學(xué)養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，讓他們以更為積極正確的態(tài)度對(duì)待各項(xiàng)勞動(dòng)，同時(shí)對(duì)于勞動(dòng)人民要給予足夠尊重。茶文化是我國重要的傳統(tǒng)文化之一，其也彰顯出了自古以來我國勞動(dòng)人民高尚的勞動(dòng)精神，那么在茶文化背景下就可以將勞動(dòng)教育與高校思政教育工作有效融合，能夠更有效地解決以往思政教育存在的問題，充分保證了思政教育的實(shí)際效果。

關(guān)鍵詞：茶文化背景；勞動(dòng)教育；思政課堂；作用及路徑

1茶文化背景下高校思政課堂進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要作用

1.1能夠讓學(xué)生正確對(duì)待思政教育和勞動(dòng)教育之間的關(guān)系

在高校校園中之所以要進(jìn)行勞動(dòng)教育工作，其重要目的便是要讓當(dāng)代高校大學(xué)生能夠以更加正確積極的態(tài)度面對(duì)勞動(dòng)生活，要讓他們認(rèn)識(shí)到無論是哪一種行業(yè)，勞動(dòng)者都是最光榮的，每個(gè)人的勞動(dòng)對(duì)于民族的復(fù)興以及國家的發(fā)展都是具有重要意義的，那么就應(yīng)給予每一名勞動(dòng)人民足夠的尊重。中國茶文化的發(fā)展至今已經(jīng)有了幾千年歷史了，而正是勞動(dòng)人民的努力才形成了中國的茶文化，這也是導(dǎo)致我國茶文化在全世界范圍內(nèi)都有較高知名度的重要原因。從動(dòng)作行為上來看，茶文化就是要讓大眾知道飲茶、采茶、品茶以及選茶的方法和注意事項(xiàng)，但從內(nèi)核上來看更重要的是讓大家領(lǐng)域到什么才是茶精神，這樣人們也才能不斷提升自身的思想覺悟。當(dāng)代的高校大學(xué)生從小就有著優(yōu)越的生活條件，他們也沒有經(jīng)歷過去的艱苦生活，在上大學(xué)之間在家里幾乎都過著飯來張口、衣來伸手的生活，他們從小就生活在溫室中沒有遇到過什么挫折和困難，當(dāng)他們走上工作崗位并走向社會(huì)后幾乎都是承受不住外面的風(fēng)吹雨打的。而高校思政教育和勞動(dòng)教育的共同目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，要他們能夠結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求來更加高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為將來走上工作崗位適應(yīng)社會(huì)生活奠定牢固基礎(chǔ)。可是，現(xiàn)階段我國大部分高校都還沒有開展專業(yè)的勞動(dòng)教育工作，在需要學(xué)生去幫忙干活充當(dāng)苦力時(shí)才會(huì)以勞動(dòng)教育為借口，在理論知識(shí)方面幾乎沒怎么采取教育，那么學(xué)生們對(duì)待勞動(dòng)的勞動(dòng)就很難是積極向上的。在茶文化背景下如果能將思政教育與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合起來，讓他們能夠正確認(rèn)識(shí)這兩者之間的關(guān)系，在進(jìn)行思政課堂教育和勞動(dòng)教育工作時(shí)更好的激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，充分保證教育工作的有效性。

1.2大大提升了思政教育和勞動(dòng)教育的有效性

摘要：闡明大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值指向包括大學(xué)生勞動(dòng)教育能夠契合大學(xué)生與個(gè)人、自然、社會(huì)之間的關(guān)系，契合政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需求，這是強(qiáng)化大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)引領(lǐng)的必然思路。探索大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐維度包括更新大學(xué)生勞動(dòng)教育理念、健全大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施體系以及開展大學(xué)生勞動(dòng)教育社會(huì)實(shí)踐，這是增強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)效性的必然之舉。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；勞動(dòng)教育；價(jià)值指向；實(shí)踐路向；社會(huì)實(shí)踐

在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理。[1]大學(xué)生勞動(dòng)教育從戰(zhàn)略高度來講，于黨、于國、于個(gè)人都有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。在大學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、培育大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，是凸顯大學(xué)生時(shí)代使命、提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)、完成高校立德樹人根本任務(wù)的必然要求。

一、大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值指向

1.大學(xué)生勞動(dòng)教育能夠契合大學(xué)生與個(gè)人、自然、社會(huì)之間的關(guān)系。第一，大學(xué)生勞動(dòng)教育可以契合大學(xué)生與自身的關(guān)系。大學(xué)生勞動(dòng)教育是賦予大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)道德、勞動(dòng)素養(yǎng)的一種特殊教育。大學(xué)生通過勞動(dòng)來認(rèn)識(shí)自己、挖掘潛力、磨練意志，在人本質(zhì)力量的對(duì)象化過程中，體認(rèn)自己的生命力和主體性。第二，大學(xué)生勞動(dòng)教育可以契合大學(xué)生與自然之間的關(guān)系。大學(xué)生在自然界中的活動(dòng)是為了使自然界與自己的需要相適應(yīng)。同時(shí)，自然界也對(duì)人類提出了自適性的要求，要求人類不斷提升與自然界發(fā)生關(guān)系的技能與素養(yǎng)。因此，大學(xué)生需要通過勞動(dòng)教育來提升自己的勞動(dòng)技能、勞動(dòng)素養(yǎng)，從而更好地與自然相融合、相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。第三，大學(xué)生勞動(dòng)教育可以契合大學(xué)生與社會(huì)之間的關(guān)系。大學(xué)生作為學(xué)習(xí)、生活、工作的主體始終處于一定的社會(huì)關(guān)系中。某種程度上講，人的各類勞動(dòng)可以促進(jìn)人更好地融入社會(huì)，與其他人或者群體發(fā)生更為密切的社會(huì)關(guān)系，這是人的勞動(dòng)價(jià)值指向，也是人本質(zhì)的凸顯。大學(xué)生接受勞動(dòng)教育可以擁有更高的融入社會(huì)的勞動(dòng)素養(yǎng)，提升自身與社會(huì)的契合度。2.勞動(dòng)教育能夠契合政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求。第一，大學(xué)生勞動(dòng)教育可以契合政治發(fā)展需求。勞動(dòng)教育是服務(wù)大學(xué)生、提升大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)與技能的教育，更是滿足政治發(fā)展需要、實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的一種手段。大學(xué)生勞動(dòng)教育不僅是一種教育使命，更是一項(xiàng)政治任務(wù)，大學(xué)生勞動(dòng)教育應(yīng)做到與政治發(fā)展相呼應(yīng)，契合政治發(fā)展需求。第二，大學(xué)生勞動(dòng)教育可以契合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。大學(xué)生勞動(dòng)教育應(yīng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠推動(dòng)勞動(dòng)教育的發(fā)展，勞動(dòng)教育的發(fā)展也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三，大學(xué)生勞動(dòng)教育可以契合文化發(fā)展需求。社會(huì)文化氛圍會(huì)影響大學(xué)生勞動(dòng)教育的開展，文化發(fā)展的方向決定和規(guī)范大學(xué)生勞動(dòng)教育的方向，同時(shí)勞動(dòng)教育也能促進(jìn)文化的發(fā)展，始終與文化發(fā)展相契合。

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐路向

摘要：目前，由于部分高校在思想上對(duì)勞動(dòng)教育重視不夠、西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后思想對(duì)勞動(dòng)觀念的侵蝕以及高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中存在的形式主義等主客觀因素的疊加影響，高校勞動(dòng)教育仍然面臨著比較嚴(yán)重的認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。因此，需要從加強(qiáng)高校馬克思主義勞動(dòng)觀教育、正確引導(dǎo)高校勞動(dòng)教育的前進(jìn)方向、建立健全高校勞動(dòng)教育制度體系等方面著力，開創(chuàng)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育新局面。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高校；勞動(dòng)教育；困境；應(yīng)對(duì)

在2018年的全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）明確提出了加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的新要求和總體目標(biāo)，提倡廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，以及強(qiáng)化對(duì)實(shí)施勞動(dòng)教育的保障能力和組織領(lǐng)導(dǎo)。顯然，新時(shí)代高校勞動(dòng)教育作為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題亟待進(jìn)一步研究。

一、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育面臨的困境及原因分析

1.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育主要面臨著認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。第一，認(rèn)知困境。一是將勞動(dòng)教育狹義化、簡單化理解。一部分人將勞動(dòng)教育狹義地等同于勞動(dòng)課、課外實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而忽略了勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)價(jià)值取向、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。另一部分人則是把勞動(dòng)教育簡單地等同于勞動(dòng)文化、勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，定義為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)品質(zhì)和基本的勞動(dòng)技能，弱化和忽視了體力勞動(dòng)。二是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的曲解。馬克思主義勞動(dòng)觀指出，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物，正是勞動(dòng)才創(chuàng)造了真正意義上的人；人類一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的形成離不開人的辛勤勞動(dòng)；全部社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展同樣也離不開人的勞動(dòng)，它是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的重要途徑。然而，高校一部分人沒有理解和掌握馬克思主義勞動(dòng)觀的本質(zhì)屬性，造成認(rèn)知錯(cuò)位。第二，取向困境。一是勞動(dòng)教育被邊緣化。在高校現(xiàn)有課程體系中，沒有設(shè)置專門的勞動(dòng)教育課程，沒有分配學(xué)分。高校在勞動(dòng)教育上存在著課程缺失的現(xiàn)象，而在課程之外，高校師生輕視勞動(dòng)，回避“臟活”“累活”的現(xiàn)象比較普遍。二是勞動(dòng)教育被功利化。對(duì)一些回報(bào)率較高的勞動(dòng)教育，如經(jīng)費(fèi)充足的實(shí)踐教育項(xiàng)目、關(guān)乎績效考評(píng)的勞動(dòng)教育活動(dòng)等，往往吸引高校師生趨之若鶩。這些表現(xiàn)，從本質(zhì)上凸顯了一種非馬克思主義勞動(dòng)觀，是對(duì)勞動(dòng)教育和馬克思主義勞動(dòng)觀取向選擇上的缺位。第三，制度困境。從現(xiàn)有的高校勞動(dòng)教育制度來看，高校勞動(dòng)教育管理制度體系、教師人才隊(duì)伍培養(yǎng)制度體系、勞動(dòng)教育課程育人制度體系面臨著不完善不健全的困境，影響了高校勞動(dòng)教育的實(shí)施。2.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的歸因分析。第一，對(duì)高校勞動(dòng)教育重視不夠。部分高校領(lǐng)導(dǎo)者、教師和大學(xué)生在思想上輕視勞動(dòng)教育，這是造成勞動(dòng)教育認(rèn)知錯(cuò)位的重要原因。第二，西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。新時(shí)代高校勞動(dòng)教育受到西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和殘余的封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。在西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重沖擊下，既給勞動(dòng)教育的認(rèn)知和取向造成嚴(yán)重的干擾，也給當(dāng)前高校大力推進(jìn)勞動(dòng)教育，營造禮敬勞動(dòng)、愛好勞動(dòng)、重視勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)的氛圍帶來了巨大的挑戰(zhàn)。第三，高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中的形式主義。形式主義是實(shí)事求是的大敵，然而，在實(shí)際工作中，形式主義對(duì)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)的干擾與破壞卻是不容小覷的。

二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的應(yīng)對(duì)

摘要：“以學(xué)生為中心”的本質(zhì)是基于大學(xué)生需求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐。黨和國家歷來重視勞動(dòng)素養(yǎng)培育，大學(xué)生是新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其勞動(dòng)教育狀況要得到更高程度的重視。該文通過收集和整理大學(xué)生的需求表達(dá)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的需求表現(xiàn)為理論學(xué)習(xí)需求、實(shí)踐機(jī)會(huì)需求和文化建設(shè)需求，并據(jù)此展開理論育人、實(shí)踐育人和文化育人的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐，以期提升大學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為中心；大學(xué)生；勞動(dòng)教育

1大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育課程教學(xué)的需求

為了調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與勞動(dòng)教育的主觀能動(dòng)性，在開課之際，筆者以“結(jié)合自身及周圍同學(xué)的事例，談?wù)劯咝Ｔ撊绾伍_展勞動(dòng)教育”為主題，對(duì)172名河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)2020級(jí)學(xué)生進(jìn)行了簡單的線上需求調(diào)研。其中165人進(jìn)行了需求表達(dá)，僅7人未做任何說明，共收集資料一萬余字，為明確大學(xué)生勞動(dòng)教育需求提供了參考。通過整理和分析資料，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育課程的需求主要聚焦于三個(gè)方面：

1.1對(duì)勞動(dòng)教育理論知識(shí)的需求

當(dāng)前，我國各大高校的勞動(dòng)教育尚處于起步階段，課程體系不完整，勞動(dòng)教育相關(guān)理論課程較少，大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育理論知識(shí)存在困難。在調(diào)研過程中，一位學(xué)生直言：“高校應(yīng)該在理論教育和實(shí)踐教育上齊頭并進(jìn)，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論上和思想上的教育，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)形成根深蒂固的認(rèn)識(shí)，明白勞動(dòng)的必要性。然后應(yīng)該讓學(xué)生親自體驗(yàn)勞動(dòng)，多開展一些能讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的活動(dòng)，不能只停留在理論知識(shí)學(xué)習(xí)上。”

摘要：新社會(huì)提倡學(xué)校要開展勞動(dòng)教育，通過勞動(dòng)教育讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，并在勞動(dòng)中形成平等、團(tuán)結(jié)、友愛的新型關(guān)系。因此，勞動(dòng)教育成為新時(shí)期高等教育系統(tǒng)必須要開展的教育內(nèi)容之一，在立德樹人的教育理念下，高職院校開展勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，進(jìn)而幫助學(xué)生全面發(fā)展。本文以南通地區(qū)為例，分析高職院校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀，并對(duì)其展開針對(duì)性地策略研究。

關(guān)鍵詞：南通地區(qū)；高職院校；勞動(dòng)教育

人類社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)就是勞動(dòng)，勞動(dòng)教育是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的前提，也是適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的核心要點(diǎn)。高職院校是以職業(yè)教育為基礎(chǔ)的教育系統(tǒng)，在高職院校開展勞動(dòng)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和個(gè)人道德素質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，有利于提高學(xué)生的社會(huì)競爭力。因此，必須要結(jié)合高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)、辦學(xué)優(yōu)勢，真正將勞動(dòng)教育落實(shí)到實(shí)處。通過有效促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，讓學(xué)生為參加現(xiàn)代化建設(shè)而做好準(zhǔn)備。南通地區(qū)高職院校開展勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀不容樂觀，在新時(shí)期南通經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，南通高職院校的勞動(dòng)教育也需要跟上時(shí)展步伐，深入發(fā)展高職院校的勞動(dòng)教育。

1高職院校勞動(dòng)教育概述

1．1勞動(dòng)教育的含義

勞動(dòng)是人類社會(huì)特有的產(chǎn)物，是人類社會(huì)在出現(xiàn)以后人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類通過勞動(dòng)才創(chuàng)造了歷史，成了社會(huì)的主人。因此，想要推動(dòng)人類社會(huì)持續(xù)的進(jìn)步，就必須讓每個(gè)人保持著高度的勞動(dòng)熱情，勞動(dòng)教育成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展，高職院校可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育實(shí)際上隸屬于德育教育的內(nèi)容之一，在最初勞動(dòng)教育的根本意圖是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生掌握有關(guān)勞動(dòng)的思想觀點(diǎn)和道德規(guī)范，在迎合社會(huì)主義新風(fēng)尚的同時(shí)自覺、誠實(shí)地踐行勞動(dòng)，根據(jù)自己的實(shí)際特點(diǎn)講時(shí)間、講效率、講技術(shù)的完成勞動(dòng)任務(wù)。

[摘要]新時(shí)代高職教育必須將勞動(dòng)教育作為專業(yè)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)具有“勞動(dòng)精神”的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，全面落實(shí)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神，改革專業(yè)人才培養(yǎng)方案，構(gòu)建“勞動(dòng)教育+專業(yè)教育”的課程體系，開展“勞動(dòng)+專業(yè)”實(shí)踐教學(xué)，豐富課外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)營造勞動(dòng)氛圍濃厚的校園文化，最終將勞動(dòng)教育與專業(yè)教育有效的融合。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；高職；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)精神；專業(yè)教育

2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》），總書記立足新時(shí)代歷史方位，提出勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，對(duì)勞動(dòng)教育作出重要論述。高職院校以培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才為目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開教育，教育是“國之大計(jì)、黨之大計(jì)”。[1]將勞動(dòng)教育融入專業(yè)技能教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神和形成良好勞動(dòng)習(xí)慣為目標(biāo)，在專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程中融入勞動(dòng)教育，加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉和勞動(dòng)考核，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生具有吃苦耐勞、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的精神，還可以使學(xué)生具備今后從事專業(yè)技能工作所必須的精益求精、創(chuàng)造性勞動(dòng)的素質(zhì)。

一、高職院校開展勞動(dòng)教育的意義

當(dāng)前中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代背景下的勞動(dòng)教育具有時(shí)代緊迫性，是黨中央國務(wù)院對(duì)未來接班人提出的要求。改革開放40多年以來，中國引進(jìn)了很多國外的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)組織，同時(shí)也帶來了一些拜金主義、享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣。在以往的教育中缺少勞動(dòng)鍛煉，勞動(dòng)意識(shí)比較薄弱。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要一批高技術(shù)高技能人才。因此，新時(shí)期勞動(dòng)教育是當(dāng)務(wù)之急，特別高職院校要在日常的專業(yè)教育中融入勞動(dòng)教育，潤物細(xì)無聲，讓勞動(dòng)的種子慢慢在學(xué)生中生根發(fā)芽，不斷發(fā)展壯大。2020年初，中國人民打了一場艱苦卓絕的肺炎疫情保衛(wèi)戰(zhàn)，在總書記及黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在短時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延，拯救了無數(shù)的生命。這些成績的取得離不開全國各界勞動(dòng)者的辛勤付出，特別是戰(zhàn)斗在疫情一線的醫(yī)務(wù)工作者，他們沖鋒在前，他們的勞動(dòng)精神感動(dòng)了全國人民，他們的勞動(dòng)技能拯救了許多同胞的生命。今天的幸福生活離不開這些勞動(dòng)者的付出，是他們的勞動(dòng)付出，才有了今天安寧美好的生活。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展背景下，高職院校應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和意義，指導(dǎo)各專業(yè)在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，將勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程教育。在課程思政中體現(xiàn)勞動(dòng)教育精神，在課程實(shí)施中開展勞動(dòng)教育實(shí)踐，結(jié)合本校專業(yè)實(shí)際情況，將勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)創(chuàng)新教育等內(nèi)容與專業(yè)教育有機(jī)融合，探索適合本校本專業(yè)實(shí)際的專業(yè)勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系。在高職院校開展勞動(dòng)教育，要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，將與專業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)教育內(nèi)容內(nèi)化到專業(yè)人才培養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)勞動(dòng)專業(yè)技能的同時(shí)，使他們具備較高的勞動(dòng)精神。[2]

二、高職開展勞動(dòng)教育存在的問題

摘要：我國勞動(dòng)教育政策的歷史變遷可以分為孕育初塑、探索發(fā)展、改革轉(zhuǎn)型、完善確立四個(gè)時(shí)期，演變過程顯現(xiàn)出如下特征：政策的目標(biāo)、內(nèi)容走向分類多元；教育內(nèi)容及實(shí)施途徑日趨完善；課程綱要及體系逐漸趨于規(guī)范合理；勞動(dòng)教育地位和作用日漸凸顯。根據(jù)歷史制度主義邏輯框架，演化出勞動(dòng)教育政策變遷過程中的斷裂均衡、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、路徑依賴和漸進(jìn)轉(zhuǎn)型四種模式。通過分析政策變遷成效，發(fā)現(xiàn)我國勞動(dòng)教育政策的變遷從體力勞動(dòng)到腦體并用轉(zhuǎn)變的教育模式被迭代更新，從單純勞動(dòng)技能到勞動(dòng)價(jià)值觀塑造的教育內(nèi)容被重新定義，從促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到助力現(xiàn)代化建設(shè)轉(zhuǎn)型的教育功能被深化拓展。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；歷史制度主義；政策變遷；社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析

勞動(dòng)教育是我國教育工作在不同時(shí)期的重要議題之一。新中國成立以來，勞動(dòng)教育事業(yè)在探索中不斷前進(jìn)，走出了一條具有中國特色的發(fā)展道路。勞動(dòng)教育政策作為以勞育人實(shí)踐的依據(jù)，對(duì)深化勞動(dòng)教育改革具有指導(dǎo)性作用。因此，國家相繼頒布了系列勞動(dòng)教育相關(guān)政策，以充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人效果，保障勞動(dòng)教育目標(biāo)的貫徹落實(shí)，使其逐步走向規(guī)范化、科學(xué)化。現(xiàn)已基本形成一套較為系統(tǒng)、完整的勞動(dòng)教育政策體系。盡管如此，目前我國勞動(dòng)教育政策仍然存在不少問題，主要表現(xiàn)為知識(shí)空間中“有教育無勞動(dòng)”、實(shí)踐空間中“有勞動(dòng)無教育”等[1]。因此，梳理我國勞動(dòng)教育政策演進(jìn)軌跡,總結(jié)勞動(dòng)教育政策的發(fā)展趨勢，分析其中的得失與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提升新時(shí)代勞動(dòng)教育工作具有現(xiàn)實(shí)意義[2]。與此同時(shí)，學(xué)界也掀起了有關(guān)勞動(dòng)教育研究的熱潮，取得了一定的研究成果。王洪晶等[3]探析了勞動(dòng)教育政策目標(biāo)的漸進(jìn)轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步推動(dòng)了勞動(dòng)教育政策目標(biāo)體系的現(xiàn)代化發(fā)展。周君佐等[4]通過梳理大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，為優(yōu)化高校勞動(dòng)教育制度提供了策略。吳嘉佳等人則強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育政策實(shí)施的效果，提出構(gòu)建完善的勞動(dòng)教育制度和評(píng)價(jià)體系[5]。徐雪平等已經(jīng)關(guān)注到勞動(dòng)教育政策執(zhí)行偏差和實(shí)施困境，認(rèn)為確立學(xué)生主體地位[6]、全方位滲透勞動(dòng)價(jià)值觀[7]、建立專門教師隊(duì)伍[8]、建立多元主體評(píng)價(jià)共同體[9]等一系列應(yīng)對(duì)策略可以有效緩解現(xiàn)存問題。雖然上述觀點(diǎn)為本研究提供了頗具價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和理論線索，但仍存在一些局限。一是研究對(duì)象多集中在分析單一勞動(dòng)教育政策文本，多采用靜態(tài)描述，而對(duì)于政策演進(jìn)脈絡(luò)的歷史維度動(dòng)態(tài)圖景以及理論解釋則鮮有探討；二是研究內(nèi)容多為針對(duì)勞動(dòng)教育的具體某方面提出政策建議的范式，少有研究能夠綜合考察政策變遷形成的內(nèi)在因素及作用機(jī)制；三是關(guān)于將勞動(dòng)教育置于歷史制度主義框架下，采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法的研究仍付諸闕如。因此，制度作為推進(jìn)勞動(dòng)教育發(fā)展的重要內(nèi)生資源之一，有其自身的演變邏輯和發(fā)展脈絡(luò)。歷史制度主義恰好從歷史維度提供了動(dòng)態(tài)變遷視角和內(nèi)在邏輯機(jī)理分析。據(jù)此，基于優(yōu)化勞動(dòng)教育政策的現(xiàn)實(shí)需要和既有研究不足的張力，本研究依據(jù)歷史制度主義分析框架，綜合運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)方法，分析勞動(dòng)教育政策變遷軌跡、機(jī)制和成效，以期為勞動(dòng)教育政策制定提供實(shí)證依據(jù)。

一、理論基礎(chǔ)：歷史制度主義分析框架

我國勞動(dòng)教育政策的制定主要由國家層面頒布基礎(chǔ)性的政策以供各地參考和研發(fā)更為具體的實(shí)施方案。各地區(qū)、學(xué)校的勞動(dòng)教育政策通常遵循國家政策的制定。本研究通過追蹤國家政策文件，了解勞動(dòng)教育的歷史變遷軌跡。具體而言，我們通過檢索教育部網(wǎng)站“文獻(xiàn)”一欄中歷年發(fā)布的《教育部公報(bào)》、教育部令、政策法規(guī)等文件逐一排查，篩選出1949年以來與勞動(dòng)教育相關(guān)的政策文本。此外，本研究還查找了與主題相關(guān)的研究文獻(xiàn)，對(duì)勞動(dòng)教育有關(guān)的政策進(jìn)行核查與補(bǔ)充，共得到28份文件，建立了含有149545個(gè)漢字的語料庫。運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法對(duì)四個(gè)階段勞動(dòng)教育政策熱點(diǎn)進(jìn)行量化分析，并繪制勞動(dòng)教育政策關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。在此基礎(chǔ)上探究我國勞動(dòng)教育政策變遷的軌跡、機(jī)制和成效。歷史制度主義是教育政策研究的新理論基礎(chǔ)之一[10]。瑟倫（Thelen,K.）等人于1992年首次提出了“歷史制度主義”的概念[11]。這一概念提出后迅速得到廣泛運(yùn)用，理論也逐漸完善。歷史制度主義強(qiáng)調(diào)以時(shí)間序列為基礎(chǔ)來剖析制度演變的邏輯，通過詳細(xì)闡釋關(guān)鍵事件來分析制度政策變遷過程中的影響因素。該理論最早建構(gòu)了自身的方法論基礎(chǔ)，并在新制度主義的三種流派中占據(jù)特別關(guān)鍵的位置，成為有效的制度變遷分析工具[12]。歷史制度主義注重歷史階段的關(guān)聯(lián)序列性和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)間重要性[13]，展示歷史演變過程中的多重變量的關(guān)系與作用[14]，重點(diǎn)關(guān)注中觀層面的制度分析。其主旨在于注重梳理特定時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間序列（即關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)），展現(xiàn)政策變遷的具體演進(jìn)脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯規(guī)律（即路徑依賴）。基于此，本研究對(duì)我國勞動(dòng)教育政策在歷史進(jìn)程中的變遷理路和特征，從歷史制度主義視角構(gòu)建了新中國成立以來我國勞動(dòng)教育政策的分析框架（圖1）。

二、政策勾畫：勞動(dòng)教育政策的變遷軌跡與主題特征

［摘要］教師要分析勞動(dòng)教育課程在塑造和培養(yǎng)大學(xué)生方向上的價(jià)值。通過分析課程在目標(biāo)和價(jià)值觀等方面的調(diào)整需求，構(gòu)架能夠滿足課程勞動(dòng)教育要求的課程體系，增加教育大學(xué)生熱愛勞動(dòng)的體系內(nèi)容。在課程教學(xué)中關(guān)注大學(xué)生勞動(dòng)能力和參與勞動(dòng)實(shí)踐的做法，引入評(píng)價(jià)學(xué)生不良勞動(dòng)行為和宣導(dǎo)勞動(dòng)文化的法律知識(shí)教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)具體提升大學(xué)生勞動(dòng)能力和素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］勞動(dòng)形式；勞動(dòng)文化；勞動(dòng)教育課程

高職在深入勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，必須要把對(duì)大學(xué)生態(tài)度和習(xí)慣的教育，融入勞動(dòng)教育課程的內(nèi)容和體系中。通過為他們樹立正確的勞動(dòng)觀念，讓大學(xué)生具有尊重勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的積極思想意識(shí)，講解學(xué)習(xí)作為特殊腦力勞動(dòng)的重要作用。規(guī)劃培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)情感、參與高職實(shí)踐勞動(dòng)的構(gòu)架，規(guī)定他們在校期間參加生產(chǎn)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使勞動(dòng)教育課程具備影響大學(xué)生個(gè)人勞動(dòng)品質(zhì)的促進(jìn)條件，落實(shí)全面培養(yǎng)他們勞動(dòng)精神的積極做法。

一、高職大學(xué)生勞動(dòng)教育課程開設(shè)意義

（一）塑造大學(xué)生個(gè)人品質(zhì)

許多為國家和民族做出貢獻(xiàn)的有志之士，都曾通過勞動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐一定的特殊技能，讓自己具備在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的生產(chǎn)力和影響力。而生產(chǎn)力改變了大家的生活條件和勞動(dòng)方式，使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)成為大家付出勞動(dòng)的重要形式。大學(xué)生在校期間的多數(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)，是以腦力勞動(dòng)形式學(xué)習(xí)和實(shí)踐自身的學(xué)習(xí)技能，導(dǎo)致不少人更看重勞動(dòng)所能轉(zhuǎn)化的社會(huì)效益，缺少付出真實(shí)勞動(dòng)努力的個(gè)人品質(zhì)。勞動(dòng)教育課程能從一定立場上，改變大學(xué)生在勞動(dòng)品質(zhì)上的欠缺。

【摘要】本文旨在分析新時(shí)代五育融合背景下勞動(dòng)教育的重要意義，及目前高校勞動(dòng)教育中存在的普遍問題，通過在勞動(dòng)思想教育、勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)、營造良好的勞動(dòng)教育環(huán)境等教學(xué)體系及勞動(dòng)保障體系進(jìn)行探索，幫助新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，助力大學(xué)生培養(yǎng)動(dòng)手能力、吃苦耐勞精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)的意識(shí)，達(dá)到以勞動(dòng)教育促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育；高校；五育融合

隨著《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）的發(fā)布，“五育融合”被再次強(qiáng)調(diào)，國家把學(xué)生勞動(dòng)教育和其他能力培養(yǎng)提到了重要位置，作為高校也應(yīng)當(dāng)把勞動(dòng)教育提到一個(gè)新的高度，并且采取有效的措施[1，2]。本文分析了新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育的重要意義及勞動(dòng)教育中存在的普遍問題，從勞動(dòng)思想教育、勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)、營造良好的勞動(dòng)教育環(huán)境等教學(xué)體系及勞動(dòng)保障體系進(jìn)行探索，旨在為勞動(dòng)教育在高校的實(shí)踐落實(shí)提供參考。

一、勞動(dòng)教育的重要意義

勞動(dòng)教育的有效開展可以幫助大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，提高勞動(dòng)能力，提升勞動(dòng)素養(yǎng)。高校須加強(qiáng)勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)，培養(yǎng)能夠吃苦耐勞，勞動(dòng)能力強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力強(qiáng)且適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（一）勞動(dòng)教育有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)