藝術(shù)成就范文10篇

民歌,意大利語(yǔ)為“Folksong”,是指民間流傳的富有地方色彩的歌曲。它們大多經(jīng)口頭傳唱,并無(wú)正規(guī)嚴(yán)格的樂(lè)譜,詞曲作者也往往不知姓氏。民歌通俗上口,旋律優(yōu)美流暢,演唱時(shí)常常無(wú)伴奏或僅用一兩件簡(jiǎn)單樂(lè)器伴奏。其內(nèi)容廣泛,包括宗教、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、飲酒、娛樂(lè)、風(fēng)俗、習(xí)慣、歌頌、諷刺、工作、催眠、事物、景物等等。

世界各國(guó)都有自己優(yōu)秀的民歌,如意大利民歌《重歸蘇蓮?fù)小贰⒌聡?guó)民歌《小鳥(niǎo)飛來(lái)了》、奧地利民歌《野玫瑰》等。

三種唱法也都演唱民歌,如美聲唱法就演唱《重歸蘇蓮?fù)小?通俗唱法本身,就以演唱流行歌曲見(jiàn)長(zhǎng),而“流行歌曲”之所以叫做“流行”(或曰“通俗”),就自然帶有一定的民間性,所以通俗唱法演唱民歌者,也屢見(jiàn)不鮮。

民歌,對(duì)于民族唱法來(lái)說(shuō),意義就更為重大。為此,本文結(jié)合筆者個(gè)人民族唱法的演唱實(shí)踐,就我國(guó)民歌的藝術(shù)成就問(wèn)題發(fā)表幾點(diǎn)淺見(jiàn),以求教于專家和同行。

一、悠久的歷史

我國(guó)民歌的歷史十分悠久,早在原始社會(huì)就有了民歌,傳說(shuō)伏羲時(shí)有“網(wǎng)罟之歌”、神農(nóng)時(shí)有“扶犁之歌”,都反映了民歌與勞動(dòng)的密切關(guān)系。傳說(shuō)大禹治水時(shí),他的情人為他唱了一首情歌,歌詞只有一句:“候人猗兮……”這是我國(guó)最早的情歌和“南音”。

摘要：宋元山水畫是中國(guó)山水畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，它突出展示了隋代展子虞、唐代李思訓(xùn)、李昭道父子山水畫作品大青綠、金碧山水一派的獨(dú)具特色，展示了吳道子、王維、王洽及張璪創(chuàng)立的風(fēng)格不同的水墨山水畫派。五代畫家深入自然，所畫景物真實(shí)生動(dòng)，北方畫家的畫風(fēng)峰巒叢峙，雄渾壯美；南方畫家的畫風(fēng)平淡天真、清麗秀美，南北方畫家創(chuàng)立了全景式構(gòu)圖與不同風(fēng)格的皴法，豐富了山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，使宋元時(shí)期取得了巨大成就，有著很高的、獨(dú)特的審美特征。

關(guān)鍵詞：宋元山水畫各流派特征審美特色

中國(guó)山水畫是以自然風(fēng)景作為描寫對(duì)象的繪畫形式，它作為一個(gè)獨(dú)立的畫科，至今已有一千多年的歷史。它孕育于秦漢，萌芽于魏晉，獨(dú)立于隋代，成熟于唐代，于宋元達(dá)到高峰。

宋元是山水畫的鼎盛時(shí)期，名家輩出，流派紛呈，集中體現(xiàn)了古代山水畫的藝術(shù)成就和審美特征。據(jù)《圖畫見(jiàn)聞志》《宣和畫譜》《畫繼》《圖繪寶鑒》所載統(tǒng)計(jì)，僅畫家就有180余人。題材、內(nèi)容廣泛，江南江北，名山大川，宮景臺(tái)閣，村野漁樵，各盡風(fēng)貌。從形式上看，水墨、淡彩、青綠巧整點(diǎn)綴，皴法、構(gòu)圖、題款各具特色。其分類主要有青綠山水、淺絳山水和水墨山水三種，分別以工筆或?qū)懸獾募挤ㄐ问接枰员憩F(xiàn)。

北宋之初以巨然、李成為代表，形成南北兩家流派。李成以畫“寒林平遠(yuǎn)”著稱，畫家依據(jù)自我的觀察，以強(qiáng)調(diào)近景、中景，由近及遠(yuǎn)按比例逐漸放小的方式來(lái)描繪北方平原蒼茫的地形面貌；同時(shí)還關(guān)注季節(jié)氣候與環(huán)境的描寫，創(chuàng)作出具有荒漠和嚴(yán)酷季節(jié)的“寒林”的形象，烘托出一種荒寒而悲愴的詩(shī)意。從而形成“氣象蕭疏，煙林清曠，豪鋒脫穎，墨法精微”的作品面貌；李成的山水畫在北宋被譽(yù)為“古今第一”。現(xiàn)存代表作品有李成與王曉合作的《讀碑窠石圖》(日本大阪市立美術(shù)館藏)、《茂林遠(yuǎn)岫圖》(遼寧博物館藏)、《晴巒蕭寺圖》(美國(guó)納爾遜知陸藏)。至后是以北方畫派的范寬、郭熙為代表形成“雄健與秀美”的兩種流派。北宋初期的李成、范寬與中期的郭熙深受荊浩的影響，作品仍體現(xiàn)著雄渾壯美的五代之風(fēng)；范寬常年深入終南山、太華山，對(duì)景凝想與構(gòu)思，其山水畫的風(fēng)格與李成的風(fēng)格迥然不同，偏重壯美氣勢(shì)的意境表達(dá)，用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的壯觀山石，山頂設(shè)置密林群體結(jié)構(gòu)，一瀉千尺的瀑布裝飾點(diǎn)綴，使北方山川的壯美有著身臨其境之感。范寬晚年筆墨更趨“枯老”“勁硬”之筆觸，成功地刻畫出北方關(guān)狹地區(qū)“山狹渾厚、氣勢(shì)雄拔”的山體形象。范寬的代表作有《鼷山行旅圖》《雪景寒林圖》（天津藝術(shù)博物館藏）。郭熙是北宋中期山水畫成就的代表。他的《早春圖》準(zhǔn)確地描繪著季節(jié)風(fēng)景之特征。以其秀勁的格調(diào)透發(fā)出李成的影跡。其繪畫作品還有《鼷山秋霽圖》《關(guān)山春雪圖》等，郭熙以大師特有的謙虛與誠(chéng)懇直言道：“今齊魯之士，唯摹營(yíng)丘；關(guān)陜之士唯摹范寬。”并反對(duì)其時(shí)的因襲之風(fēng)，“不局一家，必兼收并覽，于自然中飽游飫看。”充分體現(xiàn)了郭熙的繪畫作品筆法嚴(yán)謹(jǐn)而挺健，斧劈斫法，蒼勁中極富陽(yáng)剛之美。同時(shí)，也體現(xiàn)了郭熙極嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。

北宋后期杰出的青年山水畫家王希孟的《千里江山圖》畫卷，長(zhǎng)為1183厘米，該卷兼具精工和神韻兩大特色，大青綠著色，細(xì)致富麗，呈唐人之風(fēng)；江南的“米氏山水”煙雨迷蒙，富有文人意趣，自成一家。畫卷表現(xiàn)了峰巒綿亙，幽巖深谷，江河曠遠(yuǎn)，天地蒼茫，宏大雄壯的祖國(guó)山河景象。全面繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法，突出石青石綠的厚重、蒼翠效果，使畫面爽朗富麗。其次，在北宋，趙伯駒、趙伯骕以青綠山水見(jiàn)長(zhǎng)，畫風(fēng)上承唐代李思訓(xùn)而又有新創(chuàng)，在設(shè)色山水畫中，北宋中期提倡“小景山水畫”，以坡坂汀渚、小山叢竹、江湖水鳥(niǎo)為題，賦色淡雅簡(jiǎn)練，有實(shí)有虛，充滿文人情趣。有圖例所證：北宋山水畫家趙令穰的繪畫作品《橙黃桔綠圖》（24.2厘米X24.9厘米,臺(tái)北故宮博物院藏）。王詵的青綠山水畫作品《煙江疊嶂圖》（上海博物館藏），充分體現(xiàn)了北宋文人畫的勃興與初步成就，同時(shí)代表文人畫在山水畫領(lǐng)域發(fā)展成就的還有米芾、米友仁父子的創(chuàng)作作品，與青綠山水所不同的是，他們推崇純?nèi)粸樗陌l(fā)揮，確立起“平淡天真”的文人畫美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣。

關(guān)漢卿作為中國(guó)戲曲第一個(gè)黃金時(shí)期元雜劇的奠基人之一，留下了多達(dá)67種作品，數(shù)量之多堪稱中國(guó)戲曲史上第一人，而其作品題材多樣、具有極高的思想價(jià)值與藝術(shù)成就，他也成為“元曲四大家”之首。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)其為元人第一，在國(guó)際上更稱關(guān)漢卿為“東方的莎士比亞”。

一、關(guān)漢卿生活的時(shí)代背景

關(guān)漢卿，號(hào)已齋、己齋叟。生卒年月不詳，大概出生于1220年的金代末年，卒于1300年的元成宗時(shí)期。元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族一統(tǒng)天下的時(shí)代，疆域空前遼闊。但蒙古統(tǒng)治者實(shí)行黑暗的種族統(tǒng)治，將人分為四等。蒙古人最高貴；以西域人和較早歸附蒙古的色目人為次；原金朝境內(nèi)的契丹、女真族、漢族等稱為漢人，為第三等；最底層是原南宋境內(nèi)各族人民，被稱之為南人。元還實(shí)施了一系列不平等的民族政策，如不允許漢人習(xí)武打獵、買賣、夜間行走、不允許結(jié)社集會(huì)，為禁止?jié)h人私藏兵器只能數(shù)家人合用一把菜刀，漢人打死蒙古人要償命，反之只需要進(jìn)行較少的賠償。盡管元朝時(shí)儒家思想仍有較高的社會(huì)地位，孔子、孟子都獲得非常尊崇的封號(hào)，元還專設(shè)保護(hù)文人士子的儒戶階層，但在這些種族制度之下，文人士子的地位較一般漢人更為低下，素有“八娼九儒十丐”的說(shuō)法，其社會(huì)地位僅僅高于乞丐。元得天下不過(guò)98年，其中前數(shù)十年停止科舉，完全斷絕了中國(guó)文人士子歷來(lái)學(xué)成文武藝、賣與帝王家的政治出路。元末時(shí)雖然恢復(fù)了科舉，但名額極其有限，加上科場(chǎng)的黑暗，終元一朝能走上仕途的漢人不過(guò)五六百人而已，絕大部分文人士子仍然沒(méi)有出路。即使僥幸做上了元朝的官員，但按元朝的規(guī)定也只能終生淪為下僚得不到重用[1]18。文人士子在元朝不僅淪為賤民，而且窮途末路、生活無(wú)著。曾經(jīng)天之驕子的士子們或是淪為刀筆吏，或是當(dāng)賬房先生，甚至淪為乞丐。也有些士子為了養(yǎng)家糊口，不得不與往昔自己所看不上的民間藝人合作，加入到戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)之中，甚至自編自導(dǎo)自演。關(guān)漢卿就是其中杰出的一位。他的作品題材多樣、具有極高的思想價(jià)值與藝術(shù)成就，被后世評(píng)價(jià)為梨園領(lǐng)袖、總編修師首、捻雜劇班頭，尊稱其為曲圣，在古代戲曲藝術(shù)上的地位成就極高。但這樣一位創(chuàng)作了大量膾炙人口作品的杰出的梨園領(lǐng)袖，在元朝的大環(huán)境下，正史中竟無(wú)半點(diǎn)記載，連其出生地、生卒年月都皆不可考，只能從一些零星的資料進(jìn)行推測(cè)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文人士子生存環(huán)境之惡劣，社會(huì)地位之低下。

二、關(guān)漢卿作品中的反抗精神

關(guān)漢卿所處的時(shí)代雖然黑暗，但他生性豁達(dá)，自詡為是個(gè)“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。即使是懷才不遇，關(guān)漢卿也能以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)生活并從事創(chuàng)作。這點(diǎn)在他的作品中也有很深刻的體現(xiàn)。他創(chuàng)作了大量揭露時(shí)代黑暗的作品，對(duì)社會(huì)不平進(jìn)行酣暢淋漓抨擊的同時(shí)，又對(duì)弱小者的反抗意識(shí)和行動(dòng)給予了熱烈的褒揚(yáng)和歌頌，其晚年寫成的《竇娥冤》就是其中一部代表作。《竇娥冤》講述了一個(gè)極其可憐的年青女性竇娥的悲慘身世。她三歲喪母，七歲被父親典押給放高利貸的蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳，十七歲結(jié)婚不久丈夫又離世，竇娥成為了寡婦。雖然如此，這個(gè)不幸的女性依然恪守封建社會(huì)的倫理道德，孝順婆婆，為丈夫守節(jié)。不久，竇娥和婆婆又被無(wú)賴張?bào)H兒和其父強(qiáng)逼成婚。由于竇娥堅(jiān)決不從，張?bào)H兒施計(jì)相逼，卻反而毒死了自己的父親。張?bào)H兒又借此逼婚，不成就反過(guò)來(lái)誣告竇娥毒死其父。竇娥據(jù)理力爭(zhēng)，以為官府大人會(huì)還她清白。但太守桃杌是個(gè)昏庸的貪官污吏，收受賄賂后對(duì)張?bào)H兒一味偏袒，對(duì)竇娥重刑拷打。竇娥終于認(rèn)識(shí)到官府的黑暗，同時(shí)怕婆婆也受此酷刑，只能違心地承認(rèn)罪名，被判處死刑。《竇娥冤》的高潮出現(xiàn)在第三折，此時(shí)竇娥對(duì)于官府的幻想已經(jīng)完全破滅，認(rèn)清了“衙門自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的現(xiàn)實(shí)。在即將付出生命代價(jià)時(shí)她對(duì)封建社會(huì)發(fā)出了憤怒強(qiáng)烈的抗議和聲討。“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲。叫聲屈動(dòng)地驚天!頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨!“”有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵；為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼５匾玻悴环趾么鹾螢榈?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎!只落得兩淚漣漣。”在這兩段驚天動(dòng)地的精典對(duì)白中，竇娥不僅聲討了封建社會(huì)，更懷疑并否定天地鬼神的公正和神圣，臨刑前她不乞求上蒼的憐憫，反而用命令的口吻誓愿，要求天地為她昭雪冤屈。第一件是血濺白練：我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸；第二件是六月飛雪：若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿；第三件是亢旱三年：你道是天公不可欺，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿，做什么三年不見(jiàn)甘霖降?也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。竇娥冤死后三件誓愿一一實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了竇娥絕不妥協(xié)的斗爭(zhēng)意志，悲壯中蘊(yùn)含對(duì)正義的堅(jiān)信，這是關(guān)漢卿借竇娥的反抗，深刻地表達(dá)了生活在底層的元朝漢人和南人，對(duì)于被壓迫生活的憤怒和反抗。因此關(guān)漢卿絕不肯讓竇娥這樣代表著善良美好的正義形象無(wú)聲無(wú)息地死去。

除了這三樁驚天動(dòng)地的誓愿，故事的最后，曾經(jīng)典押了竇娥的父親竇天章當(dāng)上官員到當(dāng)?shù)貢r(shí)，竇娥的冤魂出現(xiàn)向其申冤。于是其父重審此案，終于為竇娥洗雪了不白之冤[2]33。《竇娥冤》是關(guān)漢聊的代表作，關(guān)漢卿作為杰出的戲曲大師，在安排人物形象沖突、劇情沖突和眾多矛盾的同時(shí)，使人物性格愈發(fā)鮮明飽滿、劇情高潮迭起。《竇娥冤》也因此成為中國(guó)十大悲劇之一，成為中國(guó)悲劇的代表作。

摘要：張紀(jì)中在這么多年中，對(duì)中國(guó)類型劇的貢獻(xiàn)是有目共睹，尤其是在武俠劇的貢獻(xiàn)上，已經(jīng)形成了張紀(jì)中品牌的武俠劇，他的武俠劇不僅在內(nèi)地成為了一種品牌，而且在海外也是名利雙收，每一部作品都在海內(nèi)外獲得了很高的收視，對(duì)國(guó)內(nèi)很多電視劇制作人來(lái)說(shuō)，張紀(jì)中已經(jīng)成為了一種標(biāo)桿，他給大家樹(shù)立一個(gè)方向，并帶動(dòng)了武俠劇的批量生產(chǎn)，從這個(gè)意義上他的存在也給大家?guī)?lái)了很多的希望。

在張紀(jì)中之前，說(shuō)句實(shí)話，大陸很多的武俠電視劇都是粗制濫造的，和港臺(tái)等武俠劇有很大的差距，但是張紀(jì)中這幾年的金庸劇帶動(dòng)了大陸整個(gè)武俠劇的制作水準(zhǔn)，因此具有很重要的榜樣作用，可以說(shuō)，如果沒(méi)有這幾年張紀(jì)中的武俠劇的探索，那么就沒(méi)有現(xiàn)在這么水準(zhǔn)的武俠電視劇。

關(guān)鍵詞:中國(guó)類型劇；武俠劇；張紀(jì)中；標(biāo)桿；制作水準(zhǔn)

緒論

張紀(jì)中除了對(duì)武俠劇的貢獻(xiàn)，其實(shí)張紀(jì)中本人對(duì)歷史劇，對(duì)現(xiàn)代都市劇，對(duì)生活劇都有很多的品牌效應(yīng)了，從他個(gè)人拍攝《水滸》《三國(guó)演義》，到這兩年拍攝的《激情燃燒的歲月》《青衣》種種類型劇的探索，張紀(jì)中身上都充滿了探索精神以及很高的眼光和投入，我覺(jué)得這種勇敢的探索精神是非常可貴的，他在中國(guó)電視劇的探索方面的貢獻(xiàn)也是非常突出的，張紀(jì)中是一個(gè)有想法，又敢于去嘗試的制作人，從他這幾年的發(fā)長(zhǎng)中，我們看到了他身上非常難得可貴的探索精神，而中精神也推動(dòng)了中國(guó)電視劇制作的多樣化和進(jìn)一步的發(fā)展。

一張紀(jì)中人物簡(jiǎn)介及成長(zhǎng)經(jīng)歷

民歌，意大利語(yǔ)為“Folksong”，是指民間流傳的富有地方色彩的歌曲。它們大多經(jīng)口頭傳唱，并無(wú)正規(guī)嚴(yán)格的樂(lè)譜，詞曲作者也往往不知姓氏。民歌通俗上口，旋律優(yōu)美流暢，演唱時(shí)常常無(wú)伴奏或僅用一兩件簡(jiǎn)單樂(lè)器伴奏。其內(nèi)容廣泛，包括宗教、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、飲酒、娛樂(lè)、風(fēng)俗、習(xí)慣、歌頌、諷刺、工作、催眠、事物、景物等等。

世界各國(guó)都有自己優(yōu)秀的民歌，如意大利民歌《重歸蘇蓮?fù)小贰⒌聡?guó)民歌《小鳥(niǎo)飛來(lái)了》、奧地利民歌《野玫瑰》等。

三種唱法也都演唱民歌，如美聲唱法就演唱《重歸蘇蓮?fù)小罚煌ㄋ壮ū旧恚鸵匝莩餍懈枨?jiàn)長(zhǎng)，而“流行歌曲”之所以叫做“流行”（或曰“通俗”），就自然帶有一定的民間性，所以通俗唱法演唱民歌者，也屢見(jiàn)不鮮。

民歌，對(duì)于民族唱法來(lái)說(shuō)，意義就更為重大。為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人民族唱法的演唱實(shí)踐，就我國(guó)民歌的藝術(shù)成就問(wèn)題發(fā)表幾點(diǎn)淺見(jiàn)，以求教于專家和同行。

一、悠久的歷史

我國(guó)民歌的歷史十分悠久，早在原始社會(huì)就有了民歌，傳說(shuō)伏羲時(shí)有“網(wǎng)罟之歌”、神農(nóng)時(shí)有“扶犁之歌”，都反映了民歌與勞動(dòng)的密切關(guān)系。傳說(shuō)大禹治水時(shí)，他的情人為他唱了一首情歌，歌詞只有一句：“候人猗兮……”這是我國(guó)最早的情歌和“南音”。

摘要：中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣自改革開(kāi)放以來(lái)取得了巨大的成就，但推廣模式還不成熟，推廣成本較低，推廣的操作專業(yè)化水平低，并且出現(xiàn)嚴(yán)重的文化折扣現(xiàn)象。因而，必須加大政府扶持，全面推進(jìn)中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣和傳播，積極吸收和借鑒各民族文化，深切了解各民族文化心理，變文化折扣為文化優(yōu)勢(shì)，并加大推廣投入，完善推廣模式，提高推廣操作專業(yè)化水平，積極探索合理的營(yíng)銷策略和發(fā)行渠道。

關(guān)鍵詞:中國(guó)藝術(shù)；文化產(chǎn)業(yè)；對(duì)外推廣；電影藝術(shù)；文化形象；策略

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)文化逐漸“沖出亞洲，走向世界”，中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣事業(yè)取得了巨大成就。隨著中國(guó)藝術(shù)國(guó)際市場(chǎng)的不斷開(kāi)拓和中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代傳播體系的不斷完善，中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全面興盛的階段，中華文化在國(guó)際上的影響力也不斷增強(qiáng)。但與此同時(shí)，在中國(guó)藝術(shù)與世界的接軌與對(duì)話中，也存在嚴(yán)重的問(wèn)題和不足。因此在21世紀(jì)第一個(gè)10年即將結(jié)束之際，對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣狀況進(jìn)行盤點(diǎn)與總結(jié)，也顯得尤為必要。

一、中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣狀況與成就

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際市場(chǎng)不斷開(kāi)拓，現(xiàn)代推廣和傳播體系不斷完善，中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣事業(yè)取得了巨大的成就。

第一，中國(guó)藝術(shù)家不斷在國(guó)際上獲得一個(gè)又一個(gè)大獎(jiǎng)，取得了豐碩的成果。

摘要:近年，我國(guó)的電影事業(yè)有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展，無(wú)論是在電影的質(zhì)量還是票房的收入上，都比以前有巨大的改觀，尤其是08年國(guó)產(chǎn)電影票房的井噴，都與一個(gè)人有著密切的關(guān)系，他就是中國(guó)電影集團(tuán)公司董事長(zhǎng)韓三平，由他率領(lǐng)的中影團(tuán)隊(duì)退出一系列高成本，高回收的商業(yè)電影的運(yùn)作，使中國(guó)電影開(kāi)始走向成熟的大片時(shí)代.他對(duì)電影具有獨(dú)特的把握性，能讀懂電影，能把握劇本，在他的手下，制片是門藝術(shù)，他將中國(guó)制片帶入全新的時(shí)代，他隊(duì)中國(guó)電影的推動(dòng)作用是功不可沒(méi)的.

關(guān)鍵詞:中國(guó)商業(yè)電影;韓三平;制片藝術(shù);

緒論

在2000年，張藝謀《英雄》掀起中國(guó)大片序幕后，由韓三平所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)電影集團(tuán)相繼推出《無(wú)極》、《投名狀》、《長(zhǎng)江七號(hào)》、《梅蘭芳》、《赤壁》等一系列高成本高回收的商業(yè)電影，使得中國(guó)電影開(kāi)始進(jìn)入成熟的大片時(shí)代，并使得中國(guó)電影票房實(shí)現(xiàn)井噴。這一系列事件使得中國(guó)電影有重大改變。

本文將就韓三平的推出的影片進(jìn)行制片分析，深入研究韓三平在《建國(guó)大業(yè)》中的突出作用及強(qiáng)大的號(hào)召力，并且對(duì)其他作品回顧，簡(jiǎn)要分析，提取突出制片藝術(shù)。

通過(guò)韓三平在任中影集團(tuán)老總后，推出的一系列措施，提煉他對(duì)中國(guó)電影事業(yè)的貢獻(xiàn)，及對(duì)商業(yè)電影方面做出的成就。

編者按：**，這個(gè)有二十多年藝齡的越劇女演員，目前是**市藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)演員。因?yàn)榘缦嗫∶馈⒙斆綮`秀，**演過(guò)的戲很多，如越劇《柳玉娘》、《龍女情》、《雙女鬧花堂》、等，而且均是擔(dān)綱主演。她在一系列劇目中扮演了不同性格、不同層次、不同遭遇的婦女形象，令許多觀眾印象深刻。作為女性，在領(lǐng)導(dǎo)、管理劇團(tuán)上，她態(tài)度謙和，充分發(fā)揮自己的親和力，積極溝通，珍惜和維護(hù)單位領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)。她帶領(lǐng)全團(tuán)同志積極搞好藝術(shù)生產(chǎn)，出人出戲，獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。她親自跑場(chǎng)子，風(fēng)雨無(wú)阻奔赴農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校組織觀眾，提高出票率。她明白，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，劇團(tuán)已經(jīng)沒(méi)有了“坐”、“等”、“靠”，必須面對(duì)市場(chǎng)，參與競(jìng)爭(zhēng)，摸準(zhǔn)“觀眾需求”、“演出銷路”這兩條脈搏。**重視人才，積極培養(yǎng)青年演職員。她現(xiàn)正處于藝術(shù)修養(yǎng)的成熟期，在藝術(shù)的舞臺(tái)上，會(huì)有更高的藝術(shù)成就。但她卻為了**市藝術(shù)劇院越劇團(tuán)明天的發(fā)展，將自己的上臺(tái)演出機(jī)會(huì)盡可能讓給青年演員。工夫不負(fù)有心人，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，所領(lǐng)導(dǎo)的越劇團(tuán)先后被評(píng)為“**市先進(jìn)集體”。**在自己的藝術(shù)事業(yè)道路上，總是在默默努力，不斷耕耘，好多人總用她演的一部戲里的一句話去形容她：“心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。”

**，這個(gè)有二十多年藝齡的越劇女演員，目前是**市藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)演員。作為一名越劇文藝工作者，**從初入此行的“緣”與“迷”，到學(xué)藝過(guò)程中的勤奮、鉆研、虛心，到成名后的繼承、創(chuàng)新、探索，走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的藝術(shù)之路，使她獲得了較高的藝術(shù)成就，令她成為了目前**越劇團(tuán)的領(lǐng)軍人物。

因?yàn)榘缦嗫∶馈⒙斆綮`秀，**演過(guò)的戲很多，如越劇《柳玉娘》、《龍女情》、《雙女鬧花堂》、《康王告狀》、《皇后易嫁》，《魚玄機(jī)與溫庭筠》、《真假夫人》、《陰陽(yáng)草》、《民女封后》和現(xiàn)代戲《人生大轉(zhuǎn)盤》、《悠悠情緣》、《家事千秋》等，而且均是擔(dān)綱主演。她在一系列劇目中扮演了不同性格、不同層次、不同遭遇的婦女形象，令許多觀眾印象深刻。由于在藝術(shù)事業(yè)上的執(zhí)著和努力，**已獲得了一系列高質(zhì)量的藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。先后獲浙江省戲劇節(jié)演員一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)、“觀眾喜歡演員”獎(jiǎng)等，領(lǐng)銜主演的越劇《民女封后》榮獲中國(guó)越劇藝術(shù)節(jié)銅獎(jiǎng)，主演的戲曲電視劇《皇后易嫁》獲全國(guó)戲曲電視劇“金紙獎(jiǎng)”。她在越劇表演藝術(shù)上的成就為**市越劇團(tuán)作出了重大貢獻(xiàn)。

作為女性，在領(lǐng)導(dǎo)、管理劇團(tuán)上，她態(tài)度謙和，充分發(fā)揮自己的親和力，積極溝通，珍惜和維護(hù)單位領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)。她遵守民主集中制原則，經(jīng)常與職工談心，主動(dòng)了解職工思想情況，善于吸收群眾的意見(jiàn)和建議，不斷改進(jìn)工作方法，促進(jìn)劇團(tuán)和諧發(fā)展。她帶領(lǐng)全團(tuán)同志積極搞好藝術(shù)生產(chǎn)，出人出戲，獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。特別是在藝術(shù)劇院組建之初，為開(kāi)拓和闖蕩藝術(shù)市場(chǎng)，**和領(lǐng)導(dǎo)們一起狠抓改革，搞好藝術(shù)經(jīng)營(yíng)。她親自跑場(chǎng)子，風(fēng)雨無(wú)阻奔赴農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校組織觀眾，提高出票率。在她的努力下，藝術(shù)市場(chǎng)得到開(kāi)拓，藝術(shù)演出得到發(fā)展。她明白，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，劇團(tuán)已經(jīng)沒(méi)有了“坐”、“等”、“靠”，必須面對(duì)市場(chǎng)，參與競(jìng)爭(zhēng)，摸準(zhǔn)“觀眾需求”、“演出銷路”這兩條脈搏。經(jīng)過(guò)幾番藝術(shù)市場(chǎng)的闖蕩，她已成長(zhǎng)為一位市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代藝術(shù)工作者。

**重視人才，積極培養(yǎng)青年演職員。她現(xiàn)正處于藝術(shù)修養(yǎng)的成熟期，在藝術(shù)的舞臺(tái)上，會(huì)有更高的藝術(shù)成就。但她卻為了**市藝術(shù)劇院越劇團(tuán)明天的發(fā)展，將自己的上臺(tái)演出機(jī)會(huì)盡可能讓給青年演員，悉心指導(dǎo)她們，苦心鍛煉、培養(yǎng)青年一代，將自己的藝術(shù)青春默默的轉(zhuǎn)接到年輕一輩上。這種“春蠶”精神，這種奉獻(xiàn)意識(shí)正是文藝工作者的典范。工夫不負(fù)有心人，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，所領(lǐng)導(dǎo)的越劇團(tuán)先后被評(píng)為“**市先進(jìn)集體”。她本人也先后被評(píng)為“市巾幗奉獻(xiàn)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“**市十大優(yōu)秀青年”、“**市先進(jìn)工作者”等稱號(hào)。

但是**并不滿足于這些成績(jī)。在藝術(shù)上，為了精益求精，得到名師指點(diǎn)，獲得更高的藝術(shù)成就，于**年正式拜著名越劇表演藝術(shù)家王文娟為師，成為王派入門弟子。由于戲曲演員從藝早，文化知識(shí)普遍不高的現(xiàn)狀，**在繁忙的工作中還抽出時(shí)間攻讀大專，以提高自己的文化修養(yǎng)。鑒于在藝術(shù)上的成就，**被吸收為浙江省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，還當(dāng)選為**市戲劇家協(xié)會(huì)理事，**市文聯(lián)委員，**市戲劇家協(xié)會(huì)副主席。因?yàn)樗牡滤囯p馨，**曾光榮當(dāng)選**市第六至第九屆政協(xié)委員，**市第十、十一屆黨代會(huì)代表，**市第十至十二次婦代會(huì)代表，**市青聯(lián)三至四屆常委。

漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文

一、語(yǔ)文教學(xué)論方向

1、葉圣陶語(yǔ)文教育思想研究（可選子題）

2、張志公語(yǔ)文教育思想研究（可選子題）

3、國(guó)正語(yǔ)文教育思想研究（可選子題）

4、語(yǔ)文課堂語(yǔ)言藝術(shù)初探

xxx，這個(gè)有二十多年藝齡的越劇女演員，目前是**市藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)演員。作為一名越劇文藝工作者，**從初入此行的“緣”與“迷”，到學(xué)藝過(guò)程中的勤奮、鉆研、虛心，到成名后的繼承、創(chuàng)新、探索，走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的藝術(shù)之路，使她獲得了較高的藝術(shù)成就，令她成為了目前**越劇團(tuán)的領(lǐng)軍人物。

因?yàn)榘缦嗫∶馈⒙斆綮`秀，**演過(guò)的戲很多，如越劇《柳玉娘》、《龍女情》、《雙女鬧花堂》、《康王告狀》、《皇后易嫁》，《魚玄機(jī)與溫庭筠》、《真假夫人》、《陰陽(yáng)草》、《民女封后》和現(xiàn)代戲《人生大轉(zhuǎn)盤》、《悠悠情緣》、《家事千秋》等，而且均是擔(dān)綱主演。她在一系列劇目中扮演了不同性格、不同層次、不同遭遇的婦女形象，令許多觀眾印象深刻。由于在藝術(shù)事業(yè)上的執(zhí)著和努力，**已獲得了一系列高質(zhì)量的藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。先后獲浙江省戲劇節(jié)演員一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)、“觀眾喜歡演員”獎(jiǎng)等，領(lǐng)銜主演的越劇《民女封后》榮獲中國(guó)越劇藝術(shù)節(jié)銅獎(jiǎng)，主演的戲曲電視劇《皇后易嫁》獲全國(guó)戲曲電視劇“金紙獎(jiǎng)”。她在越劇表演藝術(shù)上的成就為**市越劇團(tuán)作出了重大貢獻(xiàn)。

作為女性，在領(lǐng)導(dǎo)、管理劇團(tuán)上，她態(tài)度謙和，充分發(fā)揮自己的親和力，積極溝通，珍惜和維護(hù)單位領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)。她遵守民主集中制原則，經(jīng)常與職工談心，主動(dòng)了解職工思想情況，善于吸收群眾的意見(jiàn)和建議，不斷改進(jìn)工作方法，促進(jìn)劇團(tuán)和諧發(fā)展。她帶領(lǐng)全團(tuán)同志積極搞好藝術(shù)生產(chǎn)，出人出戲，獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。特別是在藝術(shù)劇院組建之初，為開(kāi)拓和闖蕩藝術(shù)市場(chǎng)，**和領(lǐng)導(dǎo)們一起狠抓改革，搞好藝術(shù)經(jīng)營(yíng)。她親自跑場(chǎng)子，風(fēng)雨無(wú)阻奔赴農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校組織觀眾，提高出票率。在她的努力下，藝術(shù)市場(chǎng)得到開(kāi)拓，藝術(shù)演出得到發(fā)展。她明白，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，劇團(tuán)已經(jīng)沒(méi)有了“坐”、“等”、“靠”，必須面對(duì)市場(chǎng)，參與競(jìng)爭(zhēng)，摸準(zhǔn)“觀眾需求”、“演出銷路”這兩條脈搏。經(jīng)過(guò)幾番藝術(shù)市場(chǎng)的闖蕩，她已成長(zhǎng)為一位市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代藝術(shù)工作者。

**重視人才，積極培養(yǎng)青年演職員。她現(xiàn)正處于藝術(shù)修養(yǎng)的成熟期，在藝術(shù)的舞臺(tái)上，會(huì)有更高的藝術(shù)成就。但她卻為了**市藝術(shù)劇院越劇團(tuán)明天的發(fā)展，將自己的上臺(tái)演出機(jī)會(huì)盡可能讓給青年演員，悉心指導(dǎo)她們，苦心鍛煉、培養(yǎng)青年一代，將自己的藝術(shù)青春默默的轉(zhuǎn)接到年輕一輩上。這種“春蠶”精神，這種奉獻(xiàn)意識(shí)正是文藝工作者的典范。工夫不負(fù)有心人，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，所領(lǐng)導(dǎo)的越劇團(tuán)先后被評(píng)為“**市先進(jìn)集體”。她本人也先后被評(píng)為“市巾幗奉獻(xiàn)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“**市十大優(yōu)秀青年”、“**市先進(jìn)工作者”等稱號(hào)。

但是**并不滿足于這些成績(jī)。在藝術(shù)上，為了精益求精，得到名師指點(diǎn)，獲得更高的藝術(shù)成就，于2003年正式拜著名越劇表演藝術(shù)家王文娟為師，成為王派入門弟子。由于戲曲演員從藝早，文化知識(shí)普遍不高的現(xiàn)狀，**在繁忙的工作中還抽出時(shí)間攻讀大專，以提高自己的文化修養(yǎng)。鑒于在藝術(shù)上的成就，**被吸收為浙江省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，還當(dāng)選為**市戲劇家協(xié)會(huì)理事，**市文聯(lián)委員，**市戲劇家協(xié)會(huì)副主席。因?yàn)樗牡滤囯p馨，**曾光榮當(dāng)選**市第六至第九屆政協(xié)委員，**市第十、十一屆黨代會(huì)代表，**市第十至十二次婦代會(huì)代表，**市青聯(lián)三至四屆常委。

**在自己的藝術(shù)事業(yè)道路上，總是在默默努力，不斷耕耘，好多人總用她演的一部戲里的一句話去形容她：“心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。”而我認(rèn)為，她作為一名女性，猶如一枝蘭花，藝品、才品、人品正默默綻放幽香，開(kāi)在**這片大地上…