鄉(xiāng)村中學(xué)范文10篇

摘要：鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生的英語水平普遍不高，甚至有些學(xué)生至今還是個“英盲”，聽、說、讀、寫與考試樣樣都差。究其原因，這與經(jīng)濟、環(huán)境、觀念、英語基礎(chǔ)等有重大關(guān)系。我們必須重視其英語學(xué)習(xí)差的問題，幫助其提高英語學(xué)習(xí)效率，以提升英語水平。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村學(xué)生英語水平學(xué)習(xí)問題

隨著中國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，英語對于中國人來說是越來越重要了。因此，社會掀起了一股強大的英語學(xué)習(xí)風(fēng)。然而，這股英語學(xué)習(xí)之風(fēng)卻在鄉(xiāng)村勢力弱小，許多鄉(xiāng)村的初中學(xué)生英語水平仍然較低。為什么會出現(xiàn)如此現(xiàn)象呢？我們必須了解其在英語學(xué)習(xí)上存在的問題，并針對問題找出原因，然后才能切實有效地提高其英語水平。

一、鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生英語水平概況

對于一門語言的學(xué)習(xí)，主要要求掌握四種能力——聽、說、讀與寫。但是，鄉(xiāng)村的中學(xué)生大部分是“英語盲”，既聽不懂英語，也說不出幾句英語，就連最簡單、最基本的拿著英語課本朗讀也做不好，更何況是閱讀理解與寫作。面對英語，許多學(xué)生頭腦一片空白，因此，在英語考試中及格人數(shù)極少，許多學(xué)生不會答題，即使答題也只答有選項可供參考的客觀題部分，因為這些題目可以亂猜A、B、C或D。但對于無選項提供的主觀題，則基本空白。

二、鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生英語水平低的成因

學(xué)校教育不僅僅是知識和技能的傳授，更是塑造個人品德和個性的工作。提高德育的針對性和實效性是當(dāng)前學(xué)校德育工作亟待解決的一個重要問題。德育低效的癥結(jié)在哪里？提高德育實效性的出路又在哪里？對這些問題的思考與回答，無疑對農(nóng)村初中教育有重要意義。

一、影響農(nóng)村初中德育實效的主要原因

1.價值多元化的影響隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的確立和發(fā)展，我國的經(jīng)濟形成了多元化發(fā)展的格局，這必然導(dǎo)致思想道德價值取向的多元。市場經(jīng)濟的效益原則增強了效益觀念和求實精神，同時誘發(fā)了拜金主義和重利輕義思想。目前，一些領(lǐng)域道德失范、誠信危機、假冒偽劣有所蔓延。傳統(tǒng)道德體系開始受到?jīng)_擊，而新的道德體系尚未建立。因此，這個時期會在一定程度上出現(xiàn)道德觀念、道德規(guī)范、道德評價的多元并存，表現(xiàn)為雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的并存，是非善惡界限的模糊和一定程度上的道德無序。各種價值觀沖擊著每一個人的頭腦，要使青少年不受影響是不可能的。

2.德育形式化的影響現(xiàn)在一談德育就是成立德育領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)德育校長，學(xué)校還有德育處，訂德育計劃，恰恰忽略了德育的本源、德育的回歸。事實上，如果不從學(xué)生年齡特點出發(fā)，不研究時代特點、學(xué)生個性差異和發(fā)展需要，不在教育內(nèi)容和方式上進行慎重的選擇與創(chuàng)新，只是簡單化地進行說教或形式主義地搞“教育活動”，不可能使德育內(nèi)容入腦入心，也不可能讓學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

3.家庭“不良教育”的影響家長是學(xué)生的第一任老師，家庭教育對學(xué)生的思想品德教育起著潛移默化的作用。在我校的問題生轉(zhuǎn)化工作中，接觸較多的是父母，感觸最深的是農(nóng)村家庭教育的失誤和欠缺。根據(jù)多年管理的體會，結(jié)合近期調(diào)查，目前農(nóng)村家庭在子女教育問題上存在三大誤區(qū)：重物質(zhì)輕精神，無節(jié)制滿足子女的物質(zhì)要求；重分數(shù)輕品行，分數(shù)第一，家長會成分數(shù)“咨詢會”；溺愛型家庭增多，錯誤地認為“車到山前必有路”“功到自然成”。我對近三年我校9名“問題學(xué)生”，也就是過去我們所說的“雙差生”進行了個案分析，發(fā)現(xiàn)“問題”出在學(xué)生身上，但根子通到家長身上。

4.社會環(huán)境的負面影響社會環(huán)境具有無孔不入的滲透性和無所不包的豐富性，對中學(xué)生尤其是農(nóng)村初中生的感染和誘惑是不容忽視的：一些電影、電視中的言情、武打片比比皆是，其中很多語言、畫面，有些甚至是黃色的畫面都裝進了學(xué)生的頭腦里，由于社會經(jīng)驗不足，分辨能力差，導(dǎo)致問題頻發(fā)；網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、無約束性和虛擬性，導(dǎo)致青少年道德失范，引發(fā)人格分裂；庸俗低級的文化市場，比如老虎機室、游戲機室，一頭扎進去，不可收拾，有的還走上劫、偷的歧途；不良社會風(fēng)氣，比如貪污腐敗行為，帶有黑社會性質(zhì)的行為等，對自我意識差、判斷是非能力差、德育觀念淡薄的學(xué)生來說更易受污染。

一、激發(fā)學(xué)生收集廢品，充實手工用品

手工的材料及工具要求學(xué)生在上課之前就必須準(zhǔn)備齊全，要是手工用品準(zhǔn)備不齊全的話，便會嚴重影響手工課的教學(xué)質(zhì)量，課程內(nèi)容不同要求工具材料也會有所不同，有些材料在學(xué)校附近的小賣部里就能買到，而有些材料卻要靠日常生活中收集才可以。由于受地域環(huán)境（離城里比較遠）或家庭經(jīng)濟的原因，有些材料是買不到或者家長舍不得買，那這種情況下，教師便可以采取小組合作形式收集各種材料，如礦泉水瓶、包裝盒、包裝紙、碎布片等等，也可以用學(xué)生自己喜歡的小材料，如彩色瓶、扣子、各類珠子、各種編繩等等，讓學(xué)生學(xué)會團隊合作來完成我們課堂目標(biāo)。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)動手能力

農(nóng)村中學(xué)手工課的開設(shè)情況不是很樂觀，重要性被忽視。受經(jīng)濟觀念，以及舊教育方式影響的原因，家長也對美術(shù)手工課有一定的誤解，認為是玩物喪志，耽誤學(xué)習(xí)。學(xué)生也不重視，認為美術(shù)課會耽誤其它功課的學(xué)習(xí)，影響成績。因而家長、學(xué)生認為美術(shù)手工課可有可無，在這種大環(huán)境下，許多美術(shù)教師也對美術(shù)手工課不再重視，缺乏教學(xué)熱情。這樣導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)課更加缺乏學(xué)習(xí)興趣。其實鄉(xiāng)下的學(xué)生就地取材的機會比較多，有豐富的自然環(huán)境資源和民間文化資源。比如廣闊的田野，小山丘，小河流等，根據(jù)這些資源我們可以開設(shè)一些如彩繪鵝卵石、植物根、莖、葉貼畫、剪紙、泥人制作、稻草人、家禽羽毛，各種樹葉等進行工藝制作。用這些離學(xué)生很近，跟學(xué)生平常生活聯(lián)系緊密的事物來調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生在動腦動手的過程中觀察，思考，想象，鼓勵學(xué)生努力去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，掌握創(chuàng)造的技能，在這個學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生慢慢愛上手工課。這樣可以大大豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，更貼近學(xué)生的生活。讓學(xué)生覺得美術(shù)課和生活是息息相關(guān)的，是生活的一部分，是很有趣的，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也跟著大大的提高了。

三、充分利用多媒體教學(xué)

新課程中倡導(dǎo)教師多用多媒體教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)會用計算機設(shè)計、制作出豐富生動的美術(shù)作品。有了多媒體設(shè)備，手工課教學(xué)更輕松、更方便。如遇上要畫、折、剪的部分，運用投影儀，就能讓學(xué)生更容易的明白制作步驟，理解制作方法。教師把制作步驟多示范講解幾遍，進行耐心的講解，然后和學(xué)生再次演示制作步驟的教學(xué)方式輕松的多，效果也更好。如今農(nóng)村的學(xué)校里，每個班級都配備了先進的多媒體設(shè)備，使用大屏幕向?qū)W生展示視頻、圖片，讓學(xué)生大腦中有了一個更直觀的形象，開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也提高了。

郭玉梅同志，女，34歲，是區(qū)岔河鎮(zhèn)中學(xué)一名普通教師。1998年參加工作以來，她一直扎根農(nóng)村，勤奮敬業(yè)、為人師表、悉心育人，深受學(xué)生愛戴和同事們稱贊。2002年，郭玉梅不幸患上腦瘤，到2009年六年半的時間，做了5次開顱手術(shù)，但她始終以樂觀向上的人生態(tài)度和對教育事業(yè)的無比忠誠，堅守在工作崗位，用自己的行動，創(chuàng)造了生命的奇跡，被師生譽為“微笑天使”、“英雄教師”。曾獲得全國優(yōu)秀教師、全國中小學(xué)優(yōu)秀班主任、市十佳教師等榮譽稱號，并當(dāng)選市第二屆敬業(yè)奉獻道德模范、2008年度感動豐潤十大人物，并榮立二等功。近日，省委副書記、省長陳全國就郭玉梅同志先進事跡作出批示：郭玉梅老師的事跡感人。她忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛教書育人的三尺講臺，身患重癥但矢志不移，她是教師隊伍中的優(yōu)秀代表，應(yīng)當(dāng)宣傳她的事跡和精神，幫助她戰(zhàn)勝病魔，繼續(xù)在光榮的崗位上為黨和人民發(fā)出光和熱。為大力弘揚郭玉梅同志高尚師德和敬業(yè)精神，加強師德建設(shè)，市教育黨委、市教育局決定開展向郭玉梅同志學(xué)習(xí)活動。

一、要學(xué)習(xí)郭玉梅同志扎根農(nóng)村、獻身教育的堅定信念

從教12年，她時刻牢記人民教師的神圣職責(zé)，始終堅守著鄉(xiāng)村中學(xué)的三尺講臺。她常說“生命不燃燒就不精彩，我愿為教育事業(yè)燃燒生命。”患病前，沒有請過一天事假?；疾『螅看螜z查，她都選在雙休日；每次手術(shù)，她都安排在假期；每次手術(shù)前一天，她仍然在崗位堅守；每次術(shù)后，只要能走路，她就戴上假發(fā)，去給學(xué)生們上課。她說“這輩子無論遇到什么情況，我決不放棄教師崗位。我離不開孩子們，只要我還能站在講臺，我就會一直堅持下去！”養(yǎng)病期間，她常常念叨的是學(xué)校的課程安排情況，學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。他的丈夫也是本校一名教師，每次住院治療，她總是對在醫(yī)院陪護她的丈夫說：“我能照顧自己了，你回去上課吧，還有那么多學(xué)生在等著你呢！”每次手術(shù)后，當(dāng)學(xué)生去家中看望她，她總是說：“等我有力氣騎自行車，就去學(xué)校繼續(xù)教你們。”自從郭玉梅同志患病后，學(xué)校就盡量少給她安排工作。由于學(xué)校人手緊，她主動兼任圖書管理員和報刊收發(fā)工作。所有工作，她都認真出色完成。

二、要學(xué)習(xí)郭玉梅同志關(guān)愛他人、無私奉獻的高尚品格

郭玉梅同志如同親人般關(guān)愛她的學(xué)生。病痛襲來時，她從不流露出一絲痛苦的表情，堅持上完課。有時身體實在難受，不得不立刻吃藥，她每次都是匆匆走出教室吃了藥又很快回來，不愿耽誤學(xué)生們的時間。有時她感覺真的很累，而且經(jīng)常出現(xiàn)瞬間全身癱軟的癥狀。但她不敢告訴家人、同事們和學(xué)生們，她怕大家擔(dān)心，怕離開學(xué)生們！他孝敬老人。換季時，總是提前給公婆準(zhǔn)備好衣物；生病時，更是照顧得無微不至。街坊鄰里和睦融洽，他們都說：“玉梅心善啊，誰家里有個缺啥短啥，為難著窄的事，她準(zhǔn)會幫忙?！倍啻蔚氖中g(shù)，已經(jīng)使她家負債累累，汶川大地震后，她和丈夫除在學(xué)校捐款，又在村里捐了200元。每當(dāng)她收到好心人的幫助，總是拿出一部分資助貧困生。2008年底，學(xué)校實行教育教學(xué)改革，學(xué)生們自由選擇實驗室來學(xué)習(xí)。教思品課本可以清閑一些，但她發(fā)現(xiàn)物理老師一個人忙不過來，就主動要求到物理實驗室?guī)兔ΑＤ嵌螘r間，每天上午她都在實驗室度過，下午繼續(xù)講課，平均每周課時量達到30多節(jié)。2008年11月，學(xué)校召開全國教科研現(xiàn)場會。郭玉梅同志擔(dān)任圖書館解說員，背誦500字的解說詞，成了她的一大難題。幾次開顱手術(shù)，她的記憶力明顯下降。她就利用課余和做家務(wù)時間背解說詞，聽得兒子都會背了?，F(xiàn)場會那天，她的解說非常成功，贏得了與會代表們的一致好評。生活中的郭玉梅，非常注意自己的言談舉止，做到言傳身教。她把學(xué)生當(dāng)朋友，通過“心靈之約”手抄報，與學(xué)生單獨交流，解決學(xué)生內(nèi)心的困惑；雖然自己還欠著外債，她卻時常拿出錢物幫助貧困的學(xué)生；自己身體不好，卻時時不忘關(guān)心身邊的同事、親人。她常說：是大家給了我溫暖，給了我戰(zhàn)勝病痛的信心和力量，我做的事情太少了！

三、要學(xué)習(xí)郭玉梅同志樂觀向上、堅韌不拔的人生態(tài)度

歷史課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史智慧和人文素養(yǎng)，能夠激發(fā)學(xué)生的改革創(chuàng)新精神，更能迎接未來生活的挑戰(zhàn)。為使學(xué)生更好的學(xué)好這一門課程，這一任務(wù)責(zé)無旁貸的落到了歷史教師的身上。但現(xiàn)在農(nóng)村的教學(xué)狀況卻不容樂觀。很多農(nóng)村中學(xué)現(xiàn)在沒有一位專職歷史課教師和專門歷史課教師（專職歷史課教師指歷史專業(yè)畢業(yè)的專門教歷史一科的歷史教師），現(xiàn)在的歷史課教師都是由語文教師或英語教師兼任。這些歷史課教師認為語文、數(shù)學(xué)、英語中考總分為150分，而歷史僅有70分，相比之下，歷史微不足道，并且歷史是開卷考試，考生歷史中考分數(shù)拉不開，基本上不影響中考總成績。這就導(dǎo)致這些歷史課教師歷史課不上，或改上他們的主業(yè)語文課或英語課。學(xué)生們則是成績低的驚人，被調(diào)查的同學(xué)知道的歷史知識都很少，大部分被調(diào)查者連最基本的歷史常識都不知道，即使中考成績及格的同學(xué)所知道的歷史知識也不多。如果長此下去，國人將不知中國史，后果將不堪設(shè)想。如此差的成績迫使我這個歷史教師不得不進一步思考。從政府的角度來看，我認為應(yīng)從以下幾方面著手：一是教育部門鼓勵城市中學(xué)的優(yōu)秀歷史教師和歷史專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生前往農(nóng)村中學(xué)任教，取代兼職教師；二是嚴厲禁止不上歷史課或用歷史課改上其他課的現(xiàn)象的發(fā)生；三是實行中學(xué)生歷史基本知識抽卷調(diào)查方法，檢驗農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)狀況；四是初中畢業(yè)考試，歷史采用閉卷考試。那么，歷史課教師應(yīng)如何來提高歷史教學(xué)的質(zhì)量呢?作為長期在一線工作的教師，我從教師的角度來談?wù)勎业淖龇ā?/p>

一、教學(xué)態(tài)度務(wù)必端正。

我所在學(xué)校處于邯鄲市外偏遠的農(nóng)村地區(qū)，教師來自于周邊農(nóng)村，學(xué)生都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家子弟，實際上也算半個農(nóng)村中學(xué)。當(dāng)前在我看來包括我們學(xué)校在內(nèi)的很多學(xué)校特別是農(nóng)村中學(xué)還沒有真正走上素質(zhì)教學(xué)的軌道，教學(xué)的重點依舊放在升學(xué)率上，使得學(xué)校仍然把升學(xué)率放在首位，教師也仍然把學(xué)生成績作為評價一個學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，又加上學(xué)校本來就有主、副科之分，歷史課也就首當(dāng)其沖的成為了犧牲品。縱觀近年來的中學(xué)歷史教學(xué)，歷史課極不受重視，被視作“副”科，學(xué)生認為歷史是難記難背難思維，是政治說教，寧可做一道數(shù)理化題目，多記一個英語單詞，也不愿意多花一會兒時間在歷史上。因此，教師自己首先應(yīng)端正自己的態(tài)度，把歷史課真正的作為一門課程來看待。其次，教師應(yīng)改變教學(xué)觀念，充分認識新課改的重要，努力設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容。以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)，正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)聯(lián)。

二、歷史教學(xué)基本功必須過硬。

首先是歷史教師的知識結(jié)構(gòu)問題。作為一名農(nóng)村中學(xué)歷史教師，首先應(yīng)具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識結(jié)構(gòu)。但作為一名農(nóng)村中學(xué)的歷史教師，即使沒有超出歷史各學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，也必須貫通古今，熟悉中外的史學(xué)。其次是歷史教師的語言問題?！盀槿藥煴怼币辉~，已經(jīng)說明了教師的語言、行為對于學(xué)生的重要性。每一學(xué)科都有其自身的特點，歷史這一學(xué)科，對教師的語言，也要有相應(yīng)的要求:一是準(zhǔn)確無誤;二是生動具體;三是既要有邏輯，又要嚴謹。最后是關(guān)于歷史教師的板書、板畫問題。板書是歷史教學(xué)的重要組成部分。教師設(shè)計板書的過程，既是一種教學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對教材分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。例如，一副歷史地圖，可能會使你的歷史教學(xué)收到意想不到的效果。

三、掌握一定的教學(xué)方法。

[摘要]義務(wù)教育的實施，新課程的不斷完善，農(nóng)村教育也取得了令世人矚目的巨大成績。但農(nóng)村教育還存在著許多不足，尤其是農(nóng)村美術(shù)教育現(xiàn)狀不容樂觀，令人深思。教育者怎樣激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)和實施新課標(biāo)欣賞教學(xué)，樹立正確的審美觀和人生觀。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育美術(shù)作品欣賞教學(xué)學(xué)習(xí)興趣

隨著新課程改革的不斷完善，美術(shù)作品欣賞教學(xué)也成為了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景，越來越受到學(xué)校和教師的關(guān)注。但是，不少農(nóng)村中學(xué)還沒有徹底改變舊的美術(shù)及美術(shù)教育觀念，教育還不是實質(zhì)意義上的素質(zhì)教育，這樣的學(xué)校能全面實施素質(zhì)教育嗎?如果不能，中學(xué)美術(shù)課不就成了學(xué)校的“擺設(shè)”，課改不就是“紙上談兵”了嗎?那么，我們該怎樣評價美術(shù)作品欣賞教學(xué)，怎樣上好美術(shù)作品欣賞課呢?下面，筆者就這些問題來簡單地談些個人體會。

一、引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生走進“作品欣賞教學(xué)課堂”中，全面實施素質(zhì)教育

美術(shù)教育與國民素質(zhì)和社會的和諧發(fā)展息息相關(guān)，作為全面發(fā)展教育的美術(shù)教育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)作任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。欣賞教學(xué)具有三個主要功能——認識美、接受美的教育、提高審美能力。然而，這個屬于審美范疇的教學(xué)離開了審美功能，專注于認識和教育功能是否符合欣賞教學(xué)的要求？假如，我們從倫勃朗作品中感知到銅盔的金屬質(zhì)感，能否成為幫助學(xué)生認識某種物理屬性的輔助教材；假如，一幅畫講述的是某些倫理道德、社會思想和時代精神性的內(nèi)容，是否可以作為一種傳達思想觀念的工具去完成德育課的教學(xué)內(nèi)容，回答是肯定的。但筆者不禁要問，欣賞教學(xué)本身的特征是什么？也許我們教學(xué)最終都是一種手段，所要達到的目的并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康美好的趣味，但通過藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗是欣賞教學(xué)的主要特征。但是，當(dāng)前的我國農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀卻不容樂觀，與真正的素質(zhì)教育存在著諸多偏差。主要有以下三種：

第一種是學(xué)校忽視了美術(shù)教育任務(wù)不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的心靈從無社會特征的人塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的世紀新人。學(xué)校沒有專職的美術(shù)教師和充足的美術(shù)設(shè)備。美術(shù)課起著點綴的作用，可有可無，存在著被其它文化課兼并的危機。美術(shù)教育根本沒有它的地位，不能實現(xiàn)它的價值。

［摘要］2017年10月18日黨的報告中首次提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略目標(biāo)，鄉(xiāng)村教育在其中扮演著重要角色，而語文作為母語學(xué)科，其重要性更是不言而喻。當(dāng)前，在城鄉(xiāng)教育一體化進程中，當(dāng)城市的中學(xué)生已普遍開展語文研究性學(xué)習(xí)時，鄉(xiāng)村中學(xué)的語文研究性學(xué)習(xí)卻存在設(shè)施落后、意識淡薄、資源匱乏、師資不足等一系列發(fā)展困境，因此探索鄉(xiāng)村中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的實施策略，實現(xiàn)鄉(xiāng)村中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的本土化、優(yōu)質(zhì)化，對于提升語文教育質(zhì)量以及服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施有著積極的現(xiàn)實意義。

［關(guān)鍵詞］研究性學(xué)習(xí)；中學(xué)語文；鄉(xiāng)村振興研究性

學(xué)習(xí)最初是在20世紀50年代的教育現(xiàn)代化運動中由美國芝加哥大學(xué)教授施瓦布提出的，1999年這一概念被上海教科院普教所引入，自此之后隨著課程改革的推進研究性學(xué)習(xí)在全國多個省份推廣開來。如今研究性學(xué)習(xí)作為新課改的一大亮點，已成為普通中學(xué)的必修課程和語文學(xué)習(xí)的重要方式，然而它的出現(xiàn)對鄉(xiāng)村中學(xué)來說卻是嚴峻的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對這一挑戰(zhàn)成為擺在鄉(xiāng)村中學(xué)面前的一道難題。

1研究性學(xué)習(xí)概說

所謂研究性學(xué)習(xí)，指的是在教師指導(dǎo)下基于學(xué)生自身興趣通過科學(xué)研究在活動中獲取和應(yīng)用知識的一種學(xué)習(xí)方式。而語文研究性學(xué)習(xí)，即這一學(xué)習(xí)方式在語文學(xué)科的應(yīng)用。語文研究性學(xué)習(xí)從自然現(xiàn)象、社會生活中選擇和確定研究專題，以個人或小組的形式開展，在親身實踐中獲取直接經(jīng)驗，掌握科學(xué)研究的方法和策略，在這一過程中教師的角色是組織者、參與者和指導(dǎo)者。其意義在于提高學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度，為學(xué)生的語文素養(yǎng)與全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。語文研究性學(xué)習(xí)具有自主性、開放性、實踐性、探索性的特點。第一，自主性。語文研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的自主參與，在活動中激發(fā)學(xué)生積極求知的欲望和勤于思考的品質(zhì)，它一改傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式學(xué)生被動接受的角色，重視學(xué)生的主體性，建立了一種新型師生關(guān)系，教師不再作為權(quán)威向?qū)W生傳授知識，而是作為幫助者和參與者去指導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識、運用知識，學(xué)生也不再作為知識的容器被動地接受學(xué)習(xí)，他們具有強烈的自主意識，成為自己學(xué)習(xí)的主人。第二，開放性。語文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、結(jié)果等都具有極大開放性。它不局限于語文教材或特定知識體系，一切符合學(xué)生知識水平、學(xué)生感興趣的與語文相聯(lián)系的問題都可以作為研究來源，范圍非常廣泛。以學(xué)生已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在研究主題的選擇、研究視角的切入，研究方法的設(shè)計、研究手段的運用等方面都十分靈活。在研究結(jié)果上，研究性學(xué)習(xí)沒有既定的標(biāo)準(zhǔn)答案，這為學(xué)習(xí)者提供了廣闊的空間，有利于學(xué)生的多元化表達和個性化發(fā)展。第三，實踐性。語文研究性學(xué)習(xí)重視理論聯(lián)系實際，要求學(xué)生把所學(xué)到的知識、技能應(yīng)用到實際生活中去，因此它十分考驗學(xué)生設(shè)計方案、收集和分析資料、實地調(diào)查研究、分工合作以及綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。教師在開展研究性學(xué)習(xí)時除了關(guān)注成果展示，更應(yīng)重視學(xué)生在研究過程中的實踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生真正投入其中并有所學(xué)、有所得。第四，探索性。語文研究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生研究能力的培養(yǎng)，它不同于一般的科學(xué)研究，更多的是一種體驗性、探索式的學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者在研究過程中具備科學(xué)探索的態(tài)度和品質(zhì)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽提出問題，引導(dǎo)學(xué)生善于思考，激發(fā)學(xué)生的求異心理，以此來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、思辨品質(zhì)和創(chuàng)新能力。

2城鄉(xiāng)研究性學(xué)習(xí)差異

內(nèi)容摘要：鄉(xiāng)村教育事業(yè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支點。文章通過對肇慶鄉(xiāng)村中小學(xué)的實地調(diào)研，總結(jié)當(dāng)前鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)實困境以及在音樂教學(xué)的方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念中存在的問題，提出更新教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置注重傳統(tǒng)音樂文化和本土音樂文化的傳承、提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的核心音樂素養(yǎng)、培養(yǎng)青少年學(xué)生具有堅定的文化自信的建議，同時建議在鄉(xiāng)村中小學(xué)生構(gòu)建虛擬的中國作品音樂欣賞資料庫、以多媒體智慧平臺的有效利用提升鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教學(xué)水平，助力幫扶肇慶鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育質(zhì)量的提升。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；中學(xué)音樂教育；治理研究

鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育也是弘揚鄉(xiāng)村現(xiàn)代文明、傳承鄉(xiāng)村文化的推動力。鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育承擔(dān)的不僅是育人的社會責(zé)任，更重要的是在鄉(xiāng)村文化的浸潤中，形成一種積極向上的音樂文化環(huán)境，賦予鄉(xiāng)村振興新時代的精神力量。本文充分借鑒學(xué)界已有的研究成果，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，圍繞音樂教育中“立德樹人”根本任務(wù)，順應(yīng)新時代音樂美育課程的改革與發(fā)展需要，著力培養(yǎng)提高鄉(xiāng)村中小學(xué)生的音樂素養(yǎng)。針對肇慶鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育面臨的問題和挑戰(zhàn)，筆者進行深入的調(diào)研與經(jīng)驗總結(jié)，剖析鄉(xiāng)村振興助力城鄉(xiāng)教育一體化的路徑與對策，以期突破鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育的局限性。以下是筆者對肇慶鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育的系列問題的綜合研究。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下肇慶中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)實困境

本文以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景為出發(fā)點，結(jié)合我國教育政策，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)的音樂課程為改革方向，以肇慶懷集縣第二中學(xué)、冷坑中學(xué)等6所鄉(xiāng)村中小學(xué)為研究對象，深入研究肇慶鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育面臨的現(xiàn)實困境。

（一）鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂課課程比例失衡

摘要：教育是鄉(xiāng)村振興與發(fā)展的動力引擎，對農(nóng)村中學(xué)生的思政教育是將其培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要一環(huán)。黨中央對農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)村學(xué)生的教育問題一直相當(dāng)重視。現(xiàn)如今，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)方式、思政師資力量等都有了顯著改善，但還存在諸多不足。因此，只有形成學(xué)校、家庭、社會三方聯(lián)動的思政工作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，才能實現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生思想品質(zhì)和政治素養(yǎng)的本質(zhì)提升以及農(nóng)村中學(xué)思政課程和學(xué)科建設(shè)的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中學(xué)生；思想政治教育

中學(xué)階段是奠定人生基礎(chǔ)的重要時期，有必要對中學(xué)生加強思想指導(dǎo)。黨中央一直高度重視農(nóng)村學(xué)生的教育，出臺了一系列指導(dǎo)方針和政策，以確保農(nóng)村學(xué)生教育的穩(wěn)定發(fā)展。農(nóng)村中學(xué)生的思想政治教育是一種高度理論化和實踐化的教育活動，更是一項系統(tǒng)性工程；這不僅需要學(xué)校的努力，還需要家庭和社會的合作與參與。

1農(nóng)村學(xué)生思政教育的發(fā)展趨勢

現(xiàn)如今，農(nóng)村學(xué)生思政教育的發(fā)展趨勢體現(xiàn)在多個方面，本文主要從教學(xué)方式、師資力量、家庭觀念這三個方面進行探討。

1.1教學(xué)方式的革新

摘要：鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生的英語水平普遍不高，甚至有些學(xué)生至今還是個“英盲”，聽、說、讀、寫與考試樣樣都差。究其原因，這與經(jīng)濟、環(huán)境、觀念、英語基礎(chǔ)等有重大關(guān)系。我們必須重視其英語學(xué)習(xí)差的問題，幫助其提高英語學(xué)習(xí)效率，以提升英語水平。

關(guān)鍵字：鄉(xiāng)村學(xué)生英語水平學(xué)習(xí)問題

隨著中國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，英語對于中國人來說是越來越重要了。因此，社會掀起了一股強大的英語學(xué)習(xí)風(fēng)。然而，這股英語學(xué)習(xí)之風(fēng)卻在鄉(xiāng)村勢力弱小，許多鄉(xiāng)村的初中學(xué)生英語水平仍然較低。為什么會出現(xiàn)如此現(xiàn)象呢？我們必須了解其在英語學(xué)習(xí)上存在的問題，并針對問題找出原因，然后才能切實有效地提高其英語水平。

一、鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生英語水平概況

對于一門語言的學(xué)習(xí)，主要要求掌握四種能力——聽、說、讀與寫。但是，鄉(xiāng)村的中學(xué)生大部分是“英語盲”，既聽不懂英語，也說不出幾句英語，就連最簡單、最基本的拿著英語課本朗讀也做不好，更何況是閱讀理解與寫作。面對英語，許多學(xué)生頭腦一片空白，因此，在英語考試中及格人數(shù)極少，許多學(xué)生不會答題，即使答題也只答有選項可供參考的客觀題部分，因為這些題目可以亂猜A、B、C或D。但對于無選項提供的主觀題，則基本空白。

二、鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生英語水平低的成因