思想討論范文10篇

一、指導思想和基本原則

要堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，開展先進性教育活動。認真貫徹黨的大和屆三中、四中全會精神，樹立和落實科學發展觀，按照立黨為公、執政為民的要求，堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，緊密聯系我委改革發展穩定工作實際和黨員隊伍建設的實際。以學習實踐"三個代表"重要思想為主要內容，引導廣大黨員學習貫徹黨章，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發揚優良傳統，認真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風以及工作方面存在突出問題，著力解決影響本單位改革發展穩定的現實問題，努力解決涉及群眾切身利益的實際問題，保持黨員隊伍的先進性和純潔性，不斷增強黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力。為推動全市改革創新和經濟社會發展，實現建設經濟強市、文化大市、綠色城市和"兩提前、一率先"奮斗目標，提供堅強有力的政治保證和組織保證。

制定如下實施方案。為切實做好此次保持共產黨員先進性教育活動工作。

開展先進性教育活動，要堅持以下基本原則：

1、堅持理論聯系實際，務求實效。大力弘揚求真務實精神，用科學理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。緊密聯系改革發展穩定的大局，緊密聯系本部門本單位的各項工作，緊密聯系黨員干部隊伍的思想實際，增強教育活動的針對性、時代性和實效性，以經濟快速發展、社會和諧穩定的成果和人民群眾的滿意程度檢驗教育活動成效，防止搞形式主義和做表面文章。

2、堅持正面教育為主，認真開展批評和自我批評。啟發黨員學習的自覺性和內動力，教育引導黨員虛心聽取意見，主動查找和切實解決自身存在的問題，同時相互幫助，共同提高。培養、樹立和宣傳先進典型，弘揚正氣。開展主題實踐活動，為黨員加強黨性鍛煉、發揮先鋒模范作用創造條件。

一

1943年7月在紀念中國共產黨成立22周年的時候，《解放日報》上出現一個新概念——思想。1945年在中國共產黨第七次全國代表大會上思想被確立為全黨的指導思想。這是全黨的共識。這一共識來之不易。

早在大革命時期，就明確指出無產階級領導農民斗爭的極端重要性，以及對動搖不定的中產階級要時常加以提防。這些思想并沒有引起當時黨中央領導人應有的重視。大革命失敗后，成功地把黨的工作重點由城市轉入農村，并在實踐中逐步制定和實行了一整套保存、恢復和發展革命力量，使革命轉敗為勝的路線、戰略和政策。這一切又遭到來自右的特別是“左”的錯誤路線的否定。

“左”傾路線的代表者不了解中國革命的基本特點和基本規律，不了解中國資產階級民主革命的實質是農民革命。他們低估農民反封建斗爭在中國革命中的決定作用，低估開展軍事斗爭特別是農民游擊戰爭和建立農村根據地的極端重要性，相反，卻一而再、再而三地要求以城市工作為中心，幻想通過發動中心城市的武裝起義達到所謂“一省數省的首先勝利”，形成所謂的全國革命高潮和全國勝利。其結果，首先造成城市工作的失敗，而后使鄉村工作的絕大部分也遭到失敗。

“左”傾路線的代表者不了解民主革命和社會主義革命之間的界限，急于求成，幻想超越民主革命去完成社會主義革命的任務。他們在反帝反封建的同時還主張反對整個資產階級和上層小資產階級，在農村則強調反對富農。尤其是“九·一八”事變后，中國的階級關系發生了明顯變化，中間階層以至部分大地主、大資產階級的地方集團都可能參加抗日，這時第三次“左”傾路線的代表者仍無視已經變化了的形勢，依然實行極“左”的關門主義政策，從而使革命勢力被孤立，使紅軍運動遭受挫折。

“左”傾路線的代表者不了解正確的軍事策略必須以正確的形勢分析為前提，不了解在敵強我弱的條件下開展人民戰爭的重要性和必要性。他們不去客觀地考察敵我力量的對比，不去正確判斷革命形勢的高潮和低落。因此，在應當防御的時候由于盲目實行所謂“進攻路線”而失敗；在應當進攻的時候又由于不會組織正確的進攻而失敗。尤其是第三次“左”傾路線的代表者，企圖用“正規”戰爭代替人民戰爭，用陣地戰代替游擊戰和運動戰。他們在第五次反“圍剿”中實行進攻中的冒險主義、防御中的保守主義和退卻中的逃跑主義，致使革命陷入絕境。

第一種，以中國共產黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合并產生最初的理論成果為標準。持這種觀點的同志認為，中國共產黨的“二大”，開始用馬列主義普遍原理分析中國的實際，并產生了最初的理論成果，即制定了反帝反封建的民主革命綱領。因此，按照這種觀點，黨的“二大”召開之際，反帝反封建的民主革命綱領制定之時，也就是中國共產黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合并產生最初的理論成果之時。所以，中國共產黨的“二大”即可視為思想萌芽的開端。

第二種，以黨初步提出新民主主義革命的基本思想為標準。有不少研究思想的著作都闡述了類似的看法。他們認為，大革命中，以為代表的中國共產黨人初步提出了新民主主義革命的基本思想，思想從此萌芽。在這些論著中，由于對黨初步提出新民主主義革命的基本思想的時間不同，因而對思想萌芽的開端的論述也不相同。前面提到的兩種看法，盡管有所區別，但也有他們共同的因素，那就是在判斷思想萌芽的標準時，二者都注意到了要分析新民主主義革命基本理論的發展程度。我想這是合理的。同時我們還應看到，這兩種看法又有著共同的不足之處，那就是，都忽略了思想是一個由包括新民主主義革命、社會主義革命、和社會主義建設理論在內的內容十分豐富的科學理論體系。在思想這個科學理論體系中，最重要的充滿生命力是貫穿其中的基本立場、觀點和方法，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想，這是思想活的靈魂。因此，我們判斷思想是否萌芽的標準不能忽視貫穿思想科學理論體系的基本精神的發展過程。

判斷思想萌芽要兩個標準并重。一要看新民主主義革命基本思想的發展程度；二要看思想的活的靈魂即實事求是、群眾路線和獨立自主這一貫穿思想科學理論體系的基本立場、觀點和方法的發展過程。當中國共產黨人開始運用馬列主義普遍原理分析我們革命斗爭的實際并產生有關我國民主革命的最初理論成果時，當中國共產黨人實事求是、群眾路線和獨立自主的思想，尤其是實事求是的思想開始萌芽時，也就是判斷思想的兩個標準達到之時，此時可視為思想萌芽的開端。

那么，據此兩個判斷標準，思想的萌芽究竟開端于何時呢?

目前，學術界大多數同志認為，1922年6月到7月是思想萌芽的開端，其標志是反帝反封建民主革命綱領的制定。陜西師大等七所高校合編的《思想概述》認為：1922年7月“中國共產黨在第二次全國代表大會上，提出了徹底的反帝反封建的主革命綱領”，“這個綱領的提出，標志著我們黨已經開始探索把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際結合起來”。筆者認為，思想萌芽的開端應是1922年的1月到4月。

1922年1月，社會主義青年團團刊《先驅》創刊，其發刊詞明確提出了“努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”的命題。這個命題，一方面給自己提出了探索中國革命基本問題的任務，另一方面，又包含有探索中國革命的出路必須從中國實際出發的思想。3月，在《西歐的“赤”況》一文中指出：“我們當信共產主義真理和階級革命與無產階級專政兩大原則，而實行的手段則當因時制宜”。在這里，既明確肯定無產階級革命和無產階級專政是我們的指導原則，同時更強調實施這些原則“當因時制宜”，既應當根據不同的具體情況，采取不同的措施。這里明顯的包含有實事求是、理論聯系實際的思想萌芽。《先驅》發刊詞和的文章所包含的上述內容，表明中國共產黨人已經初步認識到從我國實際出發的必要性，初步認識到實施馬列主義原則必須和具體實際相結合。這表明中國共產黨實事求是的思想已經開始萌芽。

同志們：

按照自治區黨委、市委的統一部署，縣委決定從現在起利用三個月左右時間，在全縣黨員干部中開展繼續解放思想大討論活動，以創新的思維和開放的理念，重新審視全縣工作，著力破解當前制約我縣經濟發展的突出問題，特別是著力解決各級領導干部思想觀念和作風等方面存在的問題，進一步推動思想解放，促進工作創新，激發工作活力，把全縣上下的所有力量都凝聚到貫徹落實黨的十七大精神和總書記視察**講話以及市委二屆二次全會精神和我縣“十一五”規劃目標上來，凝聚到加快全縣經濟發展上來，在全縣營造新一輪解放思想的濃厚氛圍，以思想大解放促進觀念大更新，帶動對外大開放，促進工作大發展，全面加快富裕文明和諧新**的建設進程。今天上午，大家一起現場參觀了田東縣錦江石化工業園區和我縣工業企業發展情況，通過與鄰近兄弟縣抓項目、促發展對比，相信大家對開展這次聲勢浩大的解放思想大討論活動的目的有了直觀的認識，有了深刻的感受。下面，我就如何開展繼續解放思想大討論活動強調四個方面的意見。

一、統一思想，提高認識，深刻領會開展繼續解放思想大討論活動的重要性和必要性

解放思想是發展中國特色社會主義事業的一大法寶。思想解放的程度決定改革創新的力度。有什么樣的思想，就有什么樣的思路；有什么樣的思路，就有什么樣的發展。改革開放以來，我們國家先后經歷了三次大的思想解放運動，每一次都推動了事業的大發展。第一次是十一屆三中全會前后開展的關于實踐是檢驗真理的唯一標準，確立了以經濟建設為中心的路線；第二次是1992年鄧小平同志南巡講話，解決了姓“資”姓“社”的問題；第三次解放思想，就是為落實科學發展觀掃清障礙。當前，**的發展已經站在了一個新的歷史起點上，正處于經濟社會發展不進則退的關鍵時期，只有繼續解放思想，才能促進觀念更新，才能開闊眼界，才能謀劃全局，才能推動科學發展，全面建設富裕文明和諧的新**。

（一）開展繼續解放思想大討論，是貫徹落實上級決策部署的重要舉措。黨的十七大要求全黨同志必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進。今年春節期間，中共中央總書記同志到**視察工作時向各級黨委提出“要繼續在解放思想上邁出新步伐，在堅持改革開放上實現新突破，在推動科學發展上取得新進展，在促進社會和諧上見到新成效”的“四個新”重要指示，拉開了全區繼續開展解放思想大討論活動的序幕。前不久剛剛結束的市委二屆二次全會和繼續解放思想大討論現場會，從深入貫徹落實總書記重要講話精神的高度，結合全區繼續開展解放思想大討論活動，發出了以思想大解放推動百色各項事業大發展的號召。全縣各級黨組織和黨員干部，要按照自治區黨委和市委的總體部署，要通過開展繼續解放思想大討論活動，進一步深化對黨的十七大和市委二屆二次全會精神的理解和把握，認真檢查自身在思想觀念、工作作風、工作方法等方面的差距和問題，努力破除制約和影響全局工作的各種舊觀念、舊思維，著力轉變不符合科學發展觀的思想觀念，把思想和行動統一到上級部署要求上來，統一到推進**經濟社會又好又快發展上來。

（二）開展繼續解放思想大討論，是深入貫徹落實科學發展觀的必然要求。科學發展觀，是黨的十六大以來以同志為總書記的黨中央，從新世紀新階段黨和人民事業發展全局出發提出的重大戰略思想，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是我國經濟社會發展的重要指導方針。全面領會和準確把握科學發展觀的內涵，更加自覺地用于指導實踐，并積極落實到建設“工業強縣、農業大縣、文化名縣、和諧**”的各項工作中去，對促進全縣經濟社會又好又快發展具有重要意義。開展解放思想大討論，目的就是要通過學習實踐科學發展觀，引導廣大黨員干部進一步增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，以科學發展觀為指導，推動各項工作再上新臺階。就是要著力轉變不符合科學發展觀的思想觀念，突破阻礙科學發展的思維定勢；就是要著力克服不適應科學發展的工作作風，突破影響科學發展的利益格局；就是要著力解決影響和制約科學發展的突出問題，突破科學發展的機制體制，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。

同志們：

按照我市繼續解放思想大討論活動方案的安排，2月下旬至3月下旬是第一階段即學習動員階段。今天召開全市領導干部大會，主要任務是學習貫徹全區及來賓市繼續解放思想大討論領導干部大會精神，總結前一階段我市繼續解放思想大討論活動的基本情況，部署第二階段的任務，進一步動員廣大干部群眾統一思想，提高認識，強化責任，在更廣范圍、更深程度、更高層次上，扎扎實實地推進我市繼續解放思想大討論活動。為了抓好下一個階段的工作，下面，我講三點意見。

一、要認真落實全區繼續解放思想大討論領導干部大會精神

全區繼續解放思想大討論領導干部大會于3月28日在北海市召開。會議總結了全區繼續解放思想大討論活動第一階段的工作情況，并對第二階段的活動進行了部署。自治區黨委書記郭聲琨在總結第一階段活動情況時指出：繼續解放思想大討論活動開展以來，全區上下認真貫徹落實自治區黨委的決策部署，態度堅決、行動迅速、措施有力。通過第一階段的學習動員，廣大干部群眾對大討論活動的目的意義更加明確，深化了對繼續解放思想重要性、緊迫性的認識，深化了對科學發展觀的認識，深化了對區情的認識，全區各地想發展、議發展、謀發展的氛圍濃厚，形成了新的思想動力。

關于下一階段的工作，會議強調了四個方面的問題：第一，要在深化認識、形成特色上著力推進大討論活動。第二，要在重點領域、關鍵環節上著力推進大討論活動。第三，要在創新方法、豐富載體上著力推進大討論活動。第四，要在結合實際、務求實效上著力推進大討論活動。

我們要進一步增強政治責任感，認真貫徹落實好自治區黨委的工作部署，把繼續解放思想大討論活動作為當前一項重要工作來抓，扎實推進活動的不斷深入。更重要的是，要把開展繼續解放思想大討論活動與做好當前工作緊密結合起來，以思想的大解放推動工作的大發展，努力做好今年的各項工作。

目前，全省又掀起了新一輪解放思想大討論，這說明我們在既往的工作中，思想解放力度不夠、程度不夠，因而需要再次開展討論，以更好地轉變觀念，推進工作，發展經濟，促進社會的又好又快發展。新一輪思想解放的大討論，很有必要。但是，我們更有必要強調：解放思想不能只是停留在討論上，更應當落實在行動上。

記得幾年前就有領導說過：“我們發展不快，不是失之于決策，而是失之于行動。”這話很有點道理，道理就是：要發展，得行動起來，而且是快速地行動起來，大力度地行動起來，好效果地行動起來。也許說這話不合適宜，但是，筆者還是想強調：如果只是停留在討論上，無論我們討論得多透徹，都無法推動工作又好又快發展。討論可以無邊無際，可以沒有禁區，也可以形成一套套理論系列，但是，如果討論過后就束之高閣，僅僅是寫在紙上，貼在墻上，或者鎖在抽屜里，那么，討論得再透徹也只是喊空口號，不起實際作用。

在現實生活中，我們會看到、聽到一大堆思想解放大討論的優秀成果和精妙言論，結集成書，置于案頭，擱于書架，卻少有轉化為現實的生產力。比如，以前開展思想解放大討論，很流行這樣一個說法：“你發財，我發展”，但是，很多年過去了，我們的投資環境（軟環境，也就是人文環境，硬環境由于經濟基礎本身很薄弱，此處不提），還是惡劣得很：有的職能部門，由于實權在握，“吃、拿、卡、要”累見不鮮，辦一個證要蓋無數的公章，跑無數的地方，燒無數的香火，叩無數的響頭；在民間則是欺行霸市、設障找岔、霸吃霸喝，無所不為，外來的小商小販們卻得不到相關部門的有效保護……直逼得投資商撤資的撤資，逃離的逃離，還撂下一句：這里的門檻好高呀！

上級強調思想大解放，有的當權者則不僅不解放，而且怕解放、“負解放”。原因很簡單：思想解放了，必然涉及改革，改革肯定會觸及某些既得利益，于是，思想開始“負解放”：群眾會擁護我嗎？我的烏紗還要不要？能者上庸者下，我的座椅還要不要？各種顧慮的綜合結果就是：再看看，再穩穩，再等等，等死命令來了再說。于是，口頭上喊解放思想，行動上裹足不前，日復一日，年復一年，單位的面貌、地方的發展，總體還是“濤聲依舊”，未換新顏。

我們不好責備那些緩于改革的同志，因為，一般來說，敢于改革、勇于改革，思想真正解放并將解放了的思想落實在行動上的人，都是傳統意義上“有爭議的人”。而一旦成為“有爭議的人”，在前進的道路上就會遇著這樣那樣的障礙與坎坷，除非真正具有“舍得一身剮”的無畏精神。仇和是一個思想解放急先鋒，敢想、敢干、敢為，可以在宿遷掀起改革狂飆，也可以在昆明放開手腳，因為他敢于“舍得一身剮”，你爭議你的，我改革我的。然而，“仇和”太少，出于公心，具有為國家的發展、人民的利益、單位的進步的犧牲精神，做一個“有爭議的人”，需要付出的犧牲可能太大太大，大到可能回家種田、賣紅薯，有多少“仇和”愿意因解放思想、推進改革而“回家賣紅薯”呢？因此，為了產生更多的“仇和”，讓大大小小的“仇和”們能夠放心解放思想、推進改革，應當、必須及時建立相應的理解改革、支持改革、保護改革者的運作機制。

推進改革進程，提速改革運行，促進各項事業又好又快發展，于我們這個以農業經濟為主的欠發達地區來說，顯得尤其重要與必要。為此，確實應當再次掀起思想解放大討論的浪潮，以配合國家的第三次改革浪潮的興起與翻涌。但是，我們應當在思想解放大討論的同時，就要把討論的成果轉化為改革的行動，將解放思想切切實實地落實到行動上，解放思想的大討論才可能取得預期的效果。

一、指導思想導

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入學習貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會精神，認真落實科學發展觀，積極實施東向發展重大決策和“全民創業”行動計劃，解放思想，實事求是，與時俱進，推動觀念創新、體制創新、機制創新，牢固樹立市場經濟和改革開放的觀念，進一步破除計劃經濟的影響，切實解決我所發展所面臨的實際問題，形成職工創家業、能人創企業、干部創事業的濃厚創業氛圍，為努力構建和諧干所休，提供思想保證、精神動力。

二、主要內容

這次大討論的主題是“東向發展、全民創業”。根據局黨組的統一部署，針對我所實際情況，圍繞以下專題展開：（一）如何改進工作作風，保持昂揚精神狀態？（二）怎樣加強效能建設，強化管理、優化服務？（三）怎么進一步解放思想、更新觀念、奮力完成全年的各項工作任務？以認真的態度，從不同方面查擺全所及本人在工作、思想實際中存在的突出問題，提出解決問題的辦法和措施，營造東向發展、全民創業、人人有責的良好氛圍。

三、基本原則

一要堅持實踐第一的原則。要堅持一切從實際出發，把解放思想大討論同全民創業緊密結合，與全年各項工作任務緊密結合。通過大討論推進各項工作，把解放思想貫穿全年各項工作的始終。

摘要：盧梭是一個兼具浪漫主義和理性思維的政治家，也是個頗具爭議的歷史人物，以浪漫主義為切入點分析了盧梭在兩部主要的政治論著中的政治思想。主要評析了盧梭關于自然與文明、平等與自由、公意與契約和道德與法律關系的論述，認為盧梭的政治思想中充滿對平民的關愛和同情，并有許多不同于前人的政治創建。

關鍵詞：盧梭；浪漫主義；政治思想

《論人類不平等的起源和基礎》和《社會契約論》兩部著作集中展現了盧梭的政治思想，在他闡明政治思想的過程中，我們依稀發現了一個浪漫主義者的情懷。有人說，浪漫主義的顯著特征是以一種對以往懷有無限溫馨回憶并對未來抱有無限幻想的思維方式強烈地反對現實的生活狀態。盧梭有這種傾向，他在對現實的批判中描繪了一種未來社會的景象，并使社會革命的大潮在他身后洶涌澎湃。所以歌德說了這樣的一句話“伏爾泰結束了一個時代，而盧梭卻開啟了一個時代。”

1文明與自然

盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中，把自然狀態看作是自由、幸福的“黃金時代”，在自然狀態下，人們其樂融融地生活，有的只是自愛心和溫暖的憐憫，自愛使得人們必須滿足自身生存的需要，而憐憫使得人們出于本能地幫助自己有苦難的同胞。在這種狀態下，不僅沒有私有的觀念，而且沒有人與人之間的隸屬關系，大家和平相處。“彼此間沒有任何道德上的關系，也沒有人所公認的義務，所以他們既不可能是善的，也不可能使惡的。既無所謂邪惡，也無所謂美德。”盧梭認為“人生來都是善的，是種種制度才把人弄惡”，是文明社會破壞了人的本性。他說“誰第一個把一塊土地圈起來并想到說：這是我的，而且找到一些頭腦簡單的人居然相信了他的話，誰就是文明社會的奠基者。”因此他發出“回到自然”中去的呼聲。這明顯地與當時崇尚理性熱愛文明的時生了沖突。此文不僅主張消滅私有制，而且對理性也提出了質疑，盧梭認為理性并不意味著一切，也有它的缺陷。

現代的文明和理性培養出來的人由于受到無數的誘惑而變得煩惱和不安寧，所以他寫道“人們不得不相互愛撫而又相互傷害；由于義務，人們生來就是仇敵；由于利益，人們必須相互欺騙。”由此我們看出，盧梭總是站在同時代人的前列，以一個浪漫主義者的眼光審視并批判著現實社會，所以赫爾岑說：“當時伏爾泰還在為文明跟愚昧和無知作戰時，盧梭卻已經痛斥這種人為文明了”。其實盧梭在痛恨這種文明的同時，也提出了一種解決的方式：文明的缺陷要靠更高的文明來克服。人類只有不斷地向前發展才能擺脫由文明帶來的束縛。他所倡導的自然狀態不是真正的原始社會，而是一種充滿自然狀態的自由與平等內容的未來社會。因為在盧梭看來自然狀態必須改變，不能繼續維持下去，如果人類不去改變生存方式的話等待人類的就是消滅。盧梭在理論上批判現實的文明，在實際生活中他也一直厭惡社交場合上的虛偽和矯揉造作，對自然無限向往，甚至一有機會就隱遁于自然中，選擇了一條與眾不同的浪漫主義者的生存道路。

解放思想大討論個人思想剖析材料

2007年12月6日，我局組織干部職工，認真學習十七大文件，展開解放思想大討論。通過學習，我的思想收獲很大，我認為：總書記把“解放思想”作為全黨、全國人民當前和今后一個時期的頭等大事，在十七大報告的主題詞中鄭重提出，并進一步強調：“中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，說明“解放思想”是掙脫舊束縛、轉變世界觀的一個重要的理論武器，是指導我們思想和其它一切工作制勝法寶。

過去以為作為邯鄲縣城管執法大隊的一名副中隊長，在所轄范圍內盡心盡責，比上不足，比下有余，已經差不多了，現在通過學習十七大，參加解放思想大討論，結合我局提出的“構建和諧城管，打造一流城區”的口號，才真正從思想上、理論上認識到，其實，這種“差不多”、“可以了”、“還行”的思想就是不行，認識上不去，思想不解放，什么工作都不會大的成績來。認真總結以往工作，深刻剖析自身不足，覺得自己的工作當中還存在以下問題：

1、理論學習缺乏系統化。在學習上，只求字面上學會、學懂，沒有把握它的精神實質，學習不深入。學習只是一鱗半爪，沒有系統化學習，不能站在一定的高度去全面領會。

2、理論與實踐結合不夠。由于理論學習不能有效理解它的要義，致使理論學習與實踐相脫離，不能把理論用于指導實踐，使工作缺乏正確地理論指導，工作往往陷于主觀盲動，收不到事半功倍的效果；

3、工作的主觀能動性差。工作上領導叫干啥就干啥，叫干多少就干多少，但沒有主動自覺想工作、干工作、謀劃工作，工作缺乏主動性，使工作陷于被動應付，爭先創優意識尚需強化；

一、指導思想和基本原則

要堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，開展先進性教育活動。認真貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神，樹立和落實科學發展觀，按照立黨為公、執政為民的要求，堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，緊密聯系我委改革發展穩定工作實際和黨員隊伍建設的實際。以學習實踐"三個代表"重要思想為主要內容，引導廣大黨員學習貫徹黨章，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發揚優良傳統，認真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風以及工作方面存在突出問題，著力解決影響本單位改革發展穩定的現實問題，努力解決涉及群眾切身利益的實際問題，保持黨員隊伍的先進性和純潔性，不斷增強黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力。為推動全市改革創新和經濟社會發展，實現建設經濟強市、文化大市、綠色城市和"兩提前、一率先"奮斗目標，提供堅強有力的政治保證和組織保證。

制定如下實施方案。為切實做好此次保持共產黨員先進性教育活動工作。

開展先進性教育活動，要堅持以下基本原則：

1、堅持理論聯系實際，務求實效。大力弘揚求真務實精神，用科學理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。緊密聯系改革發展穩定的大局，緊密聯系本部門本單位的各項工作，緊密聯系黨員干部隊伍的思想實際，增強教育活動的針對性、時代性和實效性，以經濟快速發展、社會和諧穩定的成果和人民群眾的滿意程度檢驗教育活動成效，防止搞形式主義和做表面文章。

2、堅持正面教育為主，認真開展批評和自我批評。啟發黨員學習的自覺性和內動力，教育引導黨員虛心聽取意見，主動查找和切實解決自身存在的問題，同時相互幫助，共同提高。培養、樹立和宣傳先進典型，弘揚正氣。開展主題實踐活動，為黨員加強黨性鍛煉、發揮先鋒模范作用創造條件。