交互式范文10篇

摘要：數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視。與模擬電視相比，數(shù)字電視不但具有廣播功能，更重要的是具有交互功能。從交互技術(shù)入手，具體論述了數(shù)字電視交互傳輸技術(shù)、人機交互技術(shù)數(shù)字電視界面的特征，認為交互傳輸技術(shù)為數(shù)字電視人機交互界面提供了技術(shù)基礎(chǔ)。為設(shè)計友好、高效、人性化的數(shù)字電視提供理論和實踐支持。

關(guān)鍵詞：交互技術(shù)；數(shù)字電視；功能

1交互式數(shù)字電視的功能特點

數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視數(shù)字電視。其最大優(yōu)點在于其交互功能，即交互式數(shù)字電視或互動電視（ITV），它是利用寬帶網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施，以家用電視機作為主要終端設(shè)備，集互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、通訊等多種技術(shù)于一體，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議向家庭用戶提供包括數(shù)字電視在內(nèi)的多種交互式數(shù)字媒體服務(wù)的新技術(shù)。

目前，數(shù)字電視的功能集中表現(xiàn)在“廣播”和“交互”上，即可將數(shù)字電視分為廣播式和交互式數(shù)字電視。廣播式數(shù)字電視主要提供傳統(tǒng)意義上以電視頻道為概念的數(shù)字電視，是以電視臺的單向節(jié)目傳送為基礎(chǔ)的，用戶在整個觀看過程中只能選擇觀看某個頻道的節(jié)目，但是對于頻道的具體內(nèi)容、播出時間等是無法選擇的。而交互式數(shù)字電視，由于采用互聯(lián)網(wǎng)IP網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，用戶可以主動發(fā)送請求，完成節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目時間的選擇。這種交互式數(shù)字電視改變了以往用戶只能被動接收的局面，用戶可以主動點播自己感興趣的內(nèi)容，從而真正滿足每個用戶娛樂生活的個性化需求。交互數(shù)字電視最迷人的功能就在于其互動功能：

1.1視頻點播

摘要：數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視。與模擬電視相比，數(shù)字電視不但具有廣播功能，更重要的是具有交互功能。從交互技術(shù)入手，具體論述了數(shù)字電視交互傳輸技術(shù)、人機交互技術(shù)數(shù)字電視界面的特征，認為交互傳輸技術(shù)為數(shù)字電視人機交互界面提供了技術(shù)基礎(chǔ)。為設(shè)計友好、高效、人性化的數(shù)字電視提供理論和實踐支持。

關(guān)鍵詞：交互技術(shù)；數(shù)字電視；功能

一、交互式數(shù)字電視的功能特點

數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視數(shù)字電視。其最大優(yōu)點在于其交互功能，即交互式數(shù)字電視或互動電視（ITV），它是利用寬帶網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施，以家用電視機作為主要終端設(shè)備，集互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、通訊等多種技術(shù)于一體，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議向家庭用戶提供包括數(shù)字電視在內(nèi)的多種交互式數(shù)字媒體服務(wù)的新技術(shù)。

目前，數(shù)字電視的功能集中表現(xiàn)在“廣播”和“交互”上，即可將數(shù)字電視分為廣播式和交互式數(shù)字電視。廣播式數(shù)字電視主要提供傳統(tǒng)意義上以電視頻道為概念的數(shù)字電視，是以電視臺的單向節(jié)目傳送為基礎(chǔ)的，用戶在整個觀看過程中只能選擇觀看某個頻道的節(jié)目，但是對于頻道的具體內(nèi)容、播出時間等是無法選擇的。而交互式數(shù)字電視，由于采用互聯(lián)網(wǎng)IP網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，用戶可以主動發(fā)送請求，完成節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目時間的選擇。這種交互式數(shù)字電視改變了以往用戶只能被動接收的局面，用戶可以主動點播自己感興趣的內(nèi)容，從而真正滿足每個用戶娛樂生活的個性化需求。交互數(shù)字電視最迷人的功能就在于其互動功能：

1.1視頻點播

一、傳統(tǒng)的品牌推廣模式

隨著我國經(jīng)濟的高速前行，在我國九十年代中期的時候，我國會展業(yè)平均都是保持著20-30%的速度高速增長著。對城市第三產(chǎn)業(yè)的直接帶動作用是會展業(yè)一大特色，特別是對當?shù)亟?jīng)濟、旅游的發(fā)展帶來了強大的動力，能夠直接拉動會展地的經(jīng)濟提升。如達沃斯論壇、亞洲博鰲論壇等等會展都會直接給會展地揚名全國甚至是世界，這也造成我國的會展業(yè)進入一個發(fā)展高潮期，會展業(yè)的高速發(fā)展已經(jīng)成為我國地方政府相互競爭的一個重要手段。支柱產(chǎn)業(yè)如今也成了地方經(jīng)濟的代名詞，如今人們生活在信息高度發(fā)達的社會里，傳統(tǒng)的展會形式能不能滿足人們對新生事物的好奇，全方位的多元化的發(fā)展展會高效率地促進信息的交流，我國展示業(yè)當前要客服的一個主要任務(wù)。傳統(tǒng)思想和文化的熏陶，能不能改變觀念的，現(xiàn)今的一些陳列式的展覽會經(jīng)常給，在教育研究功能上和對知識思想的傳播作用往往太過重視了，致使目前的展覽主題過于生硬、嚴肅。單向型展覽這一傳統(tǒng)的展示方式確實已經(jīng)不能很好地符合當下人們的需要，過往的展示會都一味地將信息生硬冰冷地展示給參觀者，而從不顧及觀者的感受，在情感上很難與觀者產(chǎn)生共鳴，以至于觀者參觀時只是走馬觀燈，不會留下非常深刻印象。

二、交互式展示形式

1.什么是交互式虛擬展示設(shè)計

設(shè)計藝術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)相融合表現(xiàn)出的一種新的設(shè)計藝術(shù)形態(tài)，被我們稱之為交互式虛擬展示設(shè)計。虛擬展示設(shè)計的出現(xiàn)為展示業(yè)注入了一個全新的概念，“人的因素”在虛擬展示設(shè)計中被人們所充分考慮，將參觀者的體驗放在首位。設(shè)計作品不僅能傳遞設(shè)計者的思想，也能將作品中文字、美圖、完美的音質(zhì)表現(xiàn)淋淋盡致從而能讓觀者進入展會情景中而不能自拔，同時也讓觀者和展會信息與設(shè)計之間產(chǎn)生互動和交流。展示設(shè)計在交互式設(shè)計理念的影響下，將推動文化傳播與構(gòu)建展覽為目的，與觀眾間產(chǎn)生的互動而能更好的交流，積極圍繞展示設(shè)計的主題，運用各種媒介技術(shù)設(shè)計產(chǎn)生的情景來激勵觀眾身心參與到展覽活動，將觀眾在參觀過程所得到得感受與體驗中探索、發(fā)現(xiàn)和思考的雙向互動傳播模式結(jié)合。既有表現(xiàn)出展覽對觀眾心理和行為的影響，也能表達觀眾對展覽文化傳播的影響。

2.交互式虛擬展示設(shè)計中的人性化因素

摘要：在工業(yè)設(shè)計學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中其核心基礎(chǔ)課程就是產(chǎn)品造型設(shè)計基礎(chǔ)。造型設(shè)計基礎(chǔ)能夠進一步促進學(xué)生創(chuàng)造能力與思維能力的培養(yǎng)，加強學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而更好的滿足產(chǎn)品設(shè)計需求。基于此本文將針對交互式教學(xué)的模式及特點、造型設(shè)計基礎(chǔ)課程交互式教學(xué)概念以及教學(xué)主體間的模式進行探討，希望能有效加強造型設(shè)計基礎(chǔ)交互式教學(xué)方式的同時促進學(xué)生自身能力的培養(yǎng)，加大教育力度。

關(guān)鍵詞：造型設(shè)計基礎(chǔ)；交互式教學(xué)；模式

當前造型設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)模式的弊端主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先對于學(xué)生自我創(chuàng)新能力的限制。長此以往進行此類教學(xué)模式的教育，就會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)成一個以接受為主自我創(chuàng)新為輔的學(xué)習(xí)過程。因此會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中習(xí)慣性的忽視自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，造成設(shè)計能力的缺乏性，從而也使得學(xué)生在創(chuàng)作過程中不能靈活的運用所學(xué)知識進行作品創(chuàng)新。其次，前文中提到在現(xiàn)階段課堂教學(xué)中主要采用教師為主學(xué)生為輔的灌輸式教學(xué)，因此形成了教師為主體的現(xiàn)象，從而造成學(xué)生課堂交流的缺乏性，教學(xué)模式單一且課堂互動交流較少，學(xué)生參與度較低，從而造成學(xué)生積極性與創(chuàng)造性的弊端。最后傳統(tǒng)模式在教學(xué)過程中更看重結(jié)果的重要性，因此使得學(xué)生也在學(xué)習(xí)的過程中注重考核效果。從而過度注重對理論知識的學(xué)生，實踐動手能力較弱。學(xué)生作品的千篇一律性是傳統(tǒng)教學(xué)過程中的弊端，在學(xué)生思維拓展以及實踐能力方面受到較大的限制。

一、交互式教學(xué)模式及其特點

交互是指參與活動的對象，可以相互交流，雙方互動。交互式教學(xué)理念最初是源起于語言教學(xué)領(lǐng)域，是一種通過“交流—互動”來充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動性，形成師生之間和生生之間的相互對話、相互討論、相互觀摩、相互交流和相互促進，進而促使學(xué)生建構(gòu)起對所學(xué)知識的理解與應(yīng)用的教學(xué)方式。隨著其不斷發(fā)展與優(yōu)勢的顯現(xiàn)，近年來也開始有學(xué)者在管理學(xué)科、體育學(xué)科等不同領(lǐng)域教學(xué)中探索。造型設(shè)計基礎(chǔ)課程中交互式教學(xué)是指以交互式理論，以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，通過對課堂教學(xué)方法、教學(xué)評價模式，教學(xué)情境等方面的探索，構(gòu)建既符合教學(xué)要求又符合實際應(yīng)用需求的造型設(shè)計教學(xué)模式。在交互式教學(xué)過程中主要是通過互聯(lián)網(wǎng)課堂、論壇或者社交媒進行課堂主體之間的互動。但是這種互動模式在一定意義上無法達到師生之間知識的充分交流，于課堂教學(xué)內(nèi)容而言有一定的滯后性。基于此本文主要針對造型設(shè)計基礎(chǔ)的特點對課堂理論教學(xué)與實際操作能力進行結(jié)合，從而對此類教學(xué)模式內(nèi)涵進行豐富。主要包括以下三個層面的分析：首先是教師與學(xué)生之間的交互。在整個課堂教學(xué)過程中教師作為課堂的把控者對教學(xué)的進度、課堂教學(xué)模式以及教學(xué)氛圍進行全面的把控，他既負責(zé)對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)，同時自身也需要加入到課堂中，與學(xué)生的學(xué)習(xí)形成一個交互作用。在課堂教學(xué)過程中教師需要針對教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行知識的引導(dǎo)、提問以及組織學(xué)生進行探討后回答，并且根據(jù)學(xué)生的回答進行一定的反饋，提出針對性意見，幫助學(xué)生進行課堂知識的有效學(xué)習(xí)。同時教師與學(xué)生的互動不僅體現(xiàn)在課堂中，還包括課外的活動。其次是學(xué)生之間的交互。學(xué)生作為課堂的另一主體，擁有共同的學(xué)習(xí)目標，可以在知識接收過程中進行團隊協(xié)作以及知識的交流與創(chuàng)新的探討，進一步促進自我知識體系的創(chuàng)建，從而達到更高層次的理論與實踐能力的掌握，促使創(chuàng)新思維的開拓。學(xué)生的交互也可分為課堂和課后兩種形式進行。最后是學(xué)生與知識體系之間的交互。隨著教育事業(yè)以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生知識接受的途徑不在僅限于針對課堂知識體系的接收，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不僅可以通過課堂知識進行自我能力的提升，同時還可以通過網(wǎng)絡(luò)課堂以及各類社交媒體等途徑進行自我知識的充實與掌握。在學(xué)生與知識體系之間的交互過程中網(wǎng)絡(luò)平臺是其主要途徑。

二、造型設(shè)計基礎(chǔ)課程中的交互式教學(xué)方式

摘要：服裝設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)目標是引導(dǎo)學(xué)生開展設(shè)計創(chuàng)新實踐，作為一個實踐性強的專業(yè)，其知識體系涵蓋了非常廣泛的領(lǐng)域，而且包含了豐富的經(jīng)驗性知識。在開展交互性案例教學(xué)的過程中，應(yīng)著重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而教師的角色則應(yīng)該根據(jù)具體的創(chuàng)新環(huán)節(jié)和情境進行靈活的轉(zhuǎn)換和調(diào)整。在課程教學(xué)階段，如何拓展學(xué)生專業(yè)知識面，形成更加有深度的實踐創(chuàng)新探索，是高校服裝設(shè)計專業(yè)需要面對的重要課題。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；交互式案例教學(xué)；教學(xué)策略；教學(xué)方

一、引言

高校服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的最終目的是服務(wù)于服裝行業(yè)的創(chuàng)新需求。因此，服裝專業(yè)的畢業(yè)生需要具備活躍的創(chuàng)新實踐能力和廣泛的知識積累[1]。基于近年來對高校服裝設(shè)計人才培養(yǎng)情況的觀察，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于服裝設(shè)計創(chuàng)意的相關(guān)知識積累和研究型學(xué)習(xí)存在普遍性的不足，對設(shè)計創(chuàng)新的探索大都停留在形式主義的表層而難以深入到更深的文化內(nèi)涵層面，這對于行業(yè)的發(fā)展和市場文化的可持續(xù)發(fā)展是不利的。在課程教學(xué)階段，如何促進學(xué)生專業(yè)知識面的拓寬，形成更加有深度的實踐創(chuàng)新探索，是高校服裝設(shè)計專業(yè)需要面對的重要課題。

二、問題分析

在傳統(tǒng)的課程教學(xué)體系中，教師是通過課堂授課的形式，對學(xué)生傳授體系化的專業(yè)知識。然后，再通過標準流程性的訓(xùn)練過程，指導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計實踐。在這個過程中，教師向?qū)W生講述的知識范圍主要是聚焦在專業(yè)課程的領(lǐng)域，雖然也會結(jié)合案例進行知識的講解，但總體上是一個單向的信息輸送過程[2]。這樣的教學(xué)方式存在以下問題。（一）學(xué)生知識面的狹窄化和表淺化。傳統(tǒng)教學(xué)方式過度偏重于結(jié)構(gòu)化知識體系的構(gòu)建，這是工業(yè)化時代以來形成的教學(xué)思維慣性。這種教學(xué)模式的潛在假設(shè)是專業(yè)知識可以不斷細化，并相互連接形成結(jié)構(gòu)有序的組織。對于較為成熟、內(nèi)容高度體系化的學(xué)科來說，這樣的教學(xué)模式相對來說是比較適用的。但是，對于需要高頻度創(chuàng)新實踐的學(xué)科來說則存在嚴重的不匹配。首先，設(shè)計的創(chuàng)新實踐在方法上無法做到高度結(jié)構(gòu)化，因為創(chuàng)新活動本身就是對傳統(tǒng)模式的顛覆和突破，而高度結(jié)構(gòu)化的知識雖然能高效地應(yīng)對已知問題，但在面對創(chuàng)新時則會形成思維的約束，導(dǎo)致知識面的狹窄化趨勢，這對于開放性的創(chuàng)新思維培養(yǎng)是存在負面影響的。此外，為了形成高度結(jié)構(gòu)化的理論知識，往往需要對現(xiàn)實中的案例拋棄大量的細節(jié)因素。而在實際的創(chuàng)新過程中，設(shè)計師面臨的是一個非常復(fù)雜的創(chuàng)新情境。結(jié)構(gòu)化的知識體系無法涵蓋所有可能觸發(fā)創(chuàng)新的因素。而僅僅讓學(xué)生依據(jù)套路化的創(chuàng)新方法去進行創(chuàng)新設(shè)計實踐則很容易陷入表面化的形式主義，而難以深入到文化內(nèi)涵的層面開展更有影響力的創(chuàng)新活動。（二）理論認知與創(chuàng)新實踐的脫節(jié)。教條化的知識內(nèi)容與復(fù)雜而持續(xù)變化的現(xiàn)實情境之間存在天然的隔閡，而傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式則更加加深了這種隔閡。學(xué)生的思維如果被束縛在這種教條化的知識體系中，就會對解決實際問題缺乏心理準備，從而在面對創(chuàng)新挑戰(zhàn)的時候往往難以適應(yīng)。要突破這層隔閡，達到學(xué)以致用的目標，則需要將現(xiàn)實情境帶入到課堂中。案例教學(xué)相比傳統(tǒng)的理論講授，更能夠讓學(xué)生全面地了解創(chuàng)新設(shè)計過程中可能遇到的各種問題，并培養(yǎng)學(xué)生自主地從復(fù)雜的現(xiàn)象中總結(jié)設(shè)計創(chuàng)新的經(jīng)驗性方法。（三）一般案例教學(xué)的弊端。案例教學(xué)最初源于哈佛法學(xué)院，后經(jīng)哈佛商學(xué)院擴散到教育的各個領(lǐng)域。在一般的案例教學(xué)中，主要是由老師引入對某個案例的陳述，并引導(dǎo)學(xué)生開展對該案例的思考過程[3]。教學(xué)的內(nèi)容一般包括典型事例陳述與專業(yè)分析兩個部分。基于以往在服裝設(shè)計課程的教學(xué)效果來看，一般性的案例教學(xué)效果并不理想，主要原因包括：1.一般案例分析的文字性描述中會自然過濾掉很多具體的情境信息，但對于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗性認知和深度思考能力來說，獲取情境化的知識是非常必要的。因為服裝設(shè)計的創(chuàng)新實踐是一個跨越性很強的過程，從最初的資料靈感元素的收集分析到最后的方案確定和細化，期間各個環(huán)節(jié)之間不是簡單的線性關(guān)系，相互的轉(zhuǎn)化中存在很多不確定性，設(shè)計師需要憑借經(jīng)驗的積累、深度的思考以及廣泛的參與性討論，來尋找合理的解決方案。而這些內(nèi)容往往都沒有在案例中具體呈現(xiàn)。2.在一般案例分析中，教師雖然會引導(dǎo)學(xué)生展開對一些典型問題的思考和討論，但仍然是教師在主導(dǎo)思考方向和最終的案例解釋，這仍然是單向度的知識構(gòu)建，學(xué)生在此過程中的參與度是不足的。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以更深入和全面地體會設(shè)計創(chuàng)新過程中的問題情境和解題策略。因此，教師應(yīng)該建設(shè)更具有交互性的研討情境，讓學(xué)生能夠更加開放性的展開討論，促進多元化的思考與交流，為創(chuàng)新實踐打開更寬廣的思維路徑。

完善古礦交互式安全文化長

廊的人性化建設(shè)社會的發(fā)展需要以人為本，以人為本是社會進一步發(fā)展的必由之路，從這個意義上講，可以雙向平等交流，相互和諧促進的文化，即交互式文化就成為時代必然。安全文化長廊無疑是交互式文化的產(chǎn)物。從古礦的安全文化長廊建設(shè)來看，已經(jīng)具有了很明顯的交互式文化特點。從文化長廊經(jīng)過，職工接受到的任何文化氣息不再有強烈的“壓迫感”，而是更為和藹可親的“問候與關(guān)心”。盡管如此，筆者認為建設(shè)交互式安全文化長廊，還是有值得改善的一些細小環(huán)節(jié)。一是要繼續(xù)進行完善環(huán)節(jié)的資金投入。有人曾形象地比喻過“文化上多投一分錢，生產(chǎn)上能躲大風(fēng)險”。這樣的比喻雖然過于夸張，但是，我們也要清楚地意識到文化對一個人的影響力是深遠的、長期的，它可以使人自覺不自覺地養(yǎng)成良好習(xí)慣，從而規(guī)避人為因素對安全生產(chǎn)的影響。隨著社會物質(zhì)文化生活的極大豐富，人們對文化的需求也在不斷提高，對文化的外在表現(xiàn)和接受文化的方式也在不斷變化。文化的漸進性就要求安全文化長廊的文化宣傳不能一成不變或變化緩慢，而文化長廊的變化要想趕上人們對文化需求的變化就必須有資金投入。如今我們的企業(yè)已經(jīng)越來越注重安全文化設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，去年以來，集團公司黨政、礦黨政借助強力推進安全質(zhì)量標準化的大好契機，對安全質(zhì)量標準化的基礎(chǔ)文化設(shè)施進行了大幅改造，文化宣傳的硬軟件設(shè)施都有了大的飛躍。去年，集團公司安全文化全面推開，各單位迅速在全體職工群眾中進行了宣傳貫徹，文化的外在魅力和內(nèi)在影響力已經(jīng)顯現(xiàn)，職工已經(jīng)把安全融入到了自己的日常生活中，大家自覺追求學(xué)習(xí)的愿望正在增強。據(jù)了解，在古礦35歲以下的年輕職工中有近10%的人參加了成人自考、成人函授等。通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，他們每天都在了解新知識、新文化，如果安全文化長廊知識更新緩慢勢必不會引起年輕人的注意，教育效果就會降低。這些因素都為不斷維護好、建設(shè)好安全文化長廊提出了新的要求。資金投入，認識是首要的問題，在今年的集團公司的二屆二次職代會和我礦二屆五次職代會上，兩級黨政都對企業(yè)文化建設(shè)和安全文化建設(shè)提出了具體要求，可見集團公司黨政、礦黨政的支持將會給我們繼續(xù)進行環(huán)節(jié)完善以有力推動。二是要建成親和力和感召力更好更強的交互式文化長廊。交互式文化具有親情感召力，它的外在表現(xiàn)更多地集中為多層次、立體化的宣傳格局。通過對人的理念、道德倫理、態(tài)度、情感、品行等深層次的人文因素的強化，利用引導(dǎo)、教育、宣傳、獎懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，切實提高人的安全素質(zhì)，改進其安全意識和行為，使人從被動接受轉(zhuǎn)為自覺主動。當前各礦安全文化長廊主要是單向的“平面宣傳”，主要內(nèi)容為簡明扼要、富有哲理的靜態(tài)文字或畫面，將企業(yè)文化、安全理念、安全目標等展示給職工，旨在提示安全生產(chǎn)的重要性。?平面式宣傳初期，受眾因為新鮮會對其有一定的關(guān)注，心里產(chǎn)生一些潛移默化的影響。但從長期來看，平面式宣傳有一定的局限性，它更多地強調(diào)受眾身處靜態(tài)文化氛圍中的感受，而忽視了其作為人的組合體對新事物、新文化的需求增長。因此說，要想建立交互式的安全文化長廊，就要以人為本，更多地關(guān)注民生、關(guān)注人性。交互式安全文化長廊更多地強調(diào)雙向交流雙向互動，強調(diào)大家主觀能動性的發(fā)揮。置身其中的人不僅可以接受教育成為安全文化的受眾，而且可以參與成為安全文化的傳播者。也可以這樣說，只要員工置身其中他就既是演員，又是觀眾。這樣身臨其境的真切感受可以告訴人們，什么是安全的，怎樣做才安全，幫助人們形成一種超越一切之上的安全意識觀念。

對交互式安全文化長廊建設(shè)的幾點建議

安全文化長廊多層次、立體化的宣傳格局正是教化、熏陶的重要一環(huán)。在目前我礦安全文化長廊建設(shè)的基礎(chǔ)上，筆者對今后的改進方式提出一些建議。1.長廊要有聲有色。目前的長廊一方面顯得金碧輝煌、色彩艷麗，另一方面卻顯得“鴉雀無聲”。有聲的長廊就是建議礦有關(guān)方面是否可以考慮把廣播設(shè)施引入長廊，經(jīng)常播放一些輕緩的抒情音樂，播放礦新聞、轉(zhuǎn)播中央新聞、播放一些安全文化知識等。2.建議在安全文化長廊的親情廳安設(shè)大屏幕電視。電視可以根據(jù)情況實時插播一些安全警句、格言、情趣安全小故事等，職工可以享受免費就餐時觀看電視。3.建議在即將步入井下乘坐猴車的洞室旁安設(shè)一個可以自動識別問候的音響設(shè)備。這種設(shè)備可以在職工上下井時自動播放一些問候性語言，比如“您好！您辛苦了！”、“您好！歡迎你平安歸來！”、“您好！親人盼你平安歸來！”等。或者是否可以考慮由安檢人員扮演安檢和禮儀服務(wù)相結(jié)合服務(wù)人員，身著工裝，披起印有問話語言的綬帶，標準地站立在井口兩旁，在進行入井安檢時向下井人員說一聲：“您好！您辛苦了！”。4.建議在等候大廳常年增設(shè)趣味安全知識有獎問答臺。在問答臺可以現(xiàn)場擺放一些小獎品，入井歸來的職工可以上前回答，可以規(guī)定每回答對幾道題可以得到一份獎品。5.建議把安全文化長廊的宣傳教育延伸到職工澡堂。在澡堂內(nèi)更衣間內(nèi)設(shè)置一些廣播、電視設(shè)備，播放內(nèi)容可同第二條建議。特別值得一提的是，可以充分在這里發(fā)揮廣播的作用，播放礦山要聞，或者一些輕音樂，以緩解井下職工歸來后身體、心理上的壓力。6.建議把礦文明一條街作為安全文化長廊的衍生。據(jù)筆者觀察，因為距離單身公寓近，在文明一條街旁的石凳上，經(jīng)常可以看到一些職工在此休息，因為沒有什么娛樂活動，多數(shù)職工是坐在石凳上閑聊。建議在文明一條街西側(cè)設(shè)置多個造型別致的閱報欄，可由礦宣傳部門定期更換集團公司《晉礦工人報》《、成莊簡報》《、中國煤炭報》《、山西工人報》《、人民日報》等。7.建議長廊中的宣傳畫要按一定周期進行更換。更換宣傳畫可以保持職工對知識需求的新鮮度。8.建議在升井后的等候廳設(shè)置可以觸摸式的電腦。職工可以隨時點擊登錄礦局域網(wǎng)，了解礦、區(qū)隊、班組的安全生產(chǎn)情況，了解自己的安全信譽考核情況等。總之，筆者認為如何更好地建設(shè)安全文化長廊，建設(shè)怎樣的安全文化長廊是一個值得深入探討和研究的“時尚”話題，是需要我們不斷改進提高的一項工作。

本文作者：趙小軍工作單位：晉煤集團離退休職工管理中心

編者按：本文主要從引言；價值鏈及行業(yè)價值鏈管理；行業(yè)價值鏈管理的應(yīng)用；結(jié)論進行論述。其中，主要包括：戰(zhàn)略成本管理則是當代成本管理的新趨勢、美國管理會計教授桑克提出的桑克模式是最理想的、價值鏈與行業(yè)價值鏈分析、行業(yè)價值鏈管理的必要性、行業(yè)價值鏈管理的前提——觀念的轉(zhuǎn)變、相互信任戰(zhàn)略的應(yīng)用、建立信任必須由雙方企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)、建立信任需要企業(yè)公平地對待每一位供應(yīng)商和每一位經(jīng)銷商、交互式戰(zhàn)略的應(yīng)用、現(xiàn)代社會產(chǎn)品及服務(wù)要求個性，大量生產(chǎn)不一定能滿足顧客的需要、企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計階段即可邀請供應(yīng)商參與進來、經(jīng)銷商的參與同樣十分重要等。具體請詳見。

【摘要】目前，價值鏈分析作為一種幫助企業(yè)進行戰(zhàn)略分析的方法已成為取得競爭優(yōu)勢的有效方法。本文主要從行業(yè)角度對價值鏈管理的應(yīng)用進行分析，提出了相互信任戰(zhàn)略和交互式戰(zhàn)略在企業(yè)中的應(yīng)用策略。

一、引言

隨著市場競爭的日益激烈，企業(yè)為保持自己的競爭地位，越來越重視采用西方的先進管理技術(shù)，戰(zhàn)略成本管理則是當代成本管理的新趨勢。戰(zhàn)略成本管理是20世紀80年代后逐漸形成的成本管理新思想和新方法。許多學(xué)者對其進行研究并提出了自己的觀點，其中，美國管理會計教授桑克提出的桑克模式是最理想的。這一模式建立在哈佛大學(xué)商學(xué)院邁克爾·波特教授的《競爭優(yōu)勢》的精神上，采用了戰(zhàn)略價值鏈分析、戰(zhàn)略定位分析和戰(zhàn)略成本動因分析三種分析工具，為企業(yè)的成本管理提供了戰(zhàn)略透視。

二、價值鏈及行業(yè)價值鏈管理

（一）價值鏈與行業(yè)價值鏈分析

摘要：在當前的社會環(huán)境下，人們對包裝的體驗性要求越來越高。本文以包裝設(shè)計為主要的討論對象，對交互式體驗這一概念進行相關(guān)的整理與分析，著重討論了如何在包裝中提高人的交互式體驗，以及怎樣構(gòu)建分析感官行為和情感的多層次交互，給人帶來愉悅的情感溝通和促進銷售的作用，同時增強人們的思想文化意識和生活價值理念。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；交互式體驗；構(gòu)建

包裝設(shè)計是一種對產(chǎn)品進行外部環(huán)境和物質(zhì)構(gòu)象的傳遞過程，是對產(chǎn)品自身一種具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計。包裝實質(zhì)上就是用獨特的方式，向消費者傳達出這一產(chǎn)品區(qū)別于其他物品的與眾不同之處，以及產(chǎn)品自身的個性和功能，以此讓其更適于銷售，能夠在市場上取得有效的消費感知。在這種環(huán)境下，消費者能夠體驗到商家要表達的情感、心理和思維，以及與產(chǎn)品之間能夠進行良好的交互。優(yōu)秀的包裝設(shè)計可以在消費者和產(chǎn)品之間建立起一座溝通的橋梁，而消費者也能夠在從購買到打開包裝的每一個環(huán)節(jié)之中都能保持很好的心理體驗和行為反饋。

1構(gòu)建多感官體驗

1.1視覺感官體驗…人們通過自身的感官來獲得與外部環(huán)境相關(guān)的信息，而人的情感體驗和感官體驗有80％是依靠視覺來完成的。視覺信息，也就是圖文、符號等在進行包裝設(shè)計時，信息是視覺藝術(shù)設(shè)計的必備元素，也是人和物質(zhì)進行情感溝通的交流渠道。對于外觀相似的產(chǎn)品，色彩和裝飾圖案在設(shè)計概念視覺化的過程中應(yīng)當抓住消費者的眼球。通過更直觀、更勁爆的視覺感官體驗產(chǎn)生極強的趣味性和吸引力。比如，英國設(shè)計師安迪•奧茲利為健康零食品牌設(shè)計的包裝模仿創(chuàng)意的方式用手表現(xiàn)動物吃種子時的搞怪形象，使每個形象都變得極具特色和搞怪，品牌也變得更加活潑和色彩斑斕。同時，在色彩上也可以對自然物的客觀屬性進行描繪，喚醒人的情感表達，并且渲染氣氛。色彩元素能夠帶來極強的視覺沖擊，使消費者在挑選產(chǎn)品的瞬間就能準確地知道產(chǎn)品自身所具有的特性，進而引起感官共鳴，引發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)情緒波動。所以，利用色彩可以對產(chǎn)品的含義和意境進行感性的表達。1.2非視覺感官體驗…消費者對于產(chǎn)品的感知，不僅取決于視覺也取決于其他非視覺的感官體驗，如聽覺、觸覺和味覺。在非視覺的感官體驗之中，包裝可以首先使用聽覺上的設(shè)計。比如，在商品包裝內(nèi)部裝置可以發(fā)出奇特聲音或者音樂的物體，來吸引消費者的注意。聲音具有比視覺元素更有規(guī)律的韻味，可以更好地使消費者感知其中的韻律。比如，在耳機的包裝中，就可以使用耳機線與耳塞組成的音符，使其發(fā)出不同的聲音，進而使消費者聯(lián)想到產(chǎn)品的這種有聲的功能，使兩者之間形成有效的聯(lián)系。除了聽覺上的聯(lián)想，還可以進行肌理上的觸覺感官體驗。在包裝上，利用觸覺感官體驗?zāi)M肌理材質(zhì)，使消費者可以在第一時間獲得對商品自身屬性的認知和識別。消費者也能夠通過感知肌理表面特征，主動并且快速地建立起對產(chǎn)品的認同。當然，也可以在味覺上做做文章。比如，通過味覺刺激，使消費者在腦海里反射出相應(yīng)的物體，使產(chǎn)品的包裝不再是一種色彩，也不再是一種仿生形態(tài)，而變成了一種全新的感官體驗。

2構(gòu)建互動行為體驗

一、交互式白板運用的作用

1.喚起孩子的求知欲

興趣是最好的老師。幼兒在學(xué)習(xí)新知識時，往往會利用對某一事物的好奇心來吸引注意力變成“想要知道為什么”，教師在教學(xué)過程中，需要學(xué)會關(guān)注孩子的好奇點在哪，以此為契機將學(xué)生引入教學(xué)課題中。交互式白板的運用正好能夠以豐富多彩的形式引起孩子的注意力，喚起孩子的求知欲望。

2.激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新活動是激發(fā)創(chuàng)新思維最好的方式。教師在運用交互式白板上課的同時，創(chuàng)造各種能夠激發(fā)孩子創(chuàng)新思維的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)孩子多元化思維的發(fā)展，同時也鍛煉了孩子的靈動性和創(chuàng)新性，讓孩子在潛移默化中感受創(chuàng)新的魅力。交互式白板就是引導(dǎo)孩子通往創(chuàng)新道路的橋梁，促進了對孩子創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

3.增強教師與孩子的課堂互動性

摘要：隨著物質(zhì)消費水平的提高，包裝除了傳遞商品信息、保護商品的功能之外，還需要滿足消費者不同的心理訴求。女性在推動社會經(jīng)濟發(fā)展中起著重要的作用，在電商如火如荼發(fā)展的時代，女性已然成為了消費的主力。因此設(shè)計符合女性心理訴求的包裝成為了市場競爭拔得頭籌的關(guān)鍵。本文從女性網(wǎng)絡(luò)購物的心理訴求入手，探析如何運用交互式包裝建立情感體驗，進而滿足女性網(wǎng)絡(luò)購買者的心理訴求。

關(guān)鍵詞：交互式包裝設(shè)計;女性;心理訴求

萬事達卡國際組織關(guān)于女性網(wǎng)絡(luò)購物的調(diào)查顯示，女性消費者無論在網(wǎng)絡(luò)購物的數(shù)量還是頻次上均高于男性。包裝對于女性消費者具有較大影響力，事實上，女性消費者的網(wǎng)絡(luò)購買動機、購物體驗和重復(fù)購買行為很大程度上取決于商品的包裝[1,2]。伴隨著社會物質(zhì)的極大豐富以及網(wǎng)絡(luò)購物的便捷性，女性消費者購物心理發(fā)生巨大變化，所以在網(wǎng)絡(luò)消費背景下，分析女性購物心理與包裝深層次的關(guān)系，探究新的包裝理念和設(shè)計具有重要的現(xiàn)實意義。

一、女性網(wǎng)絡(luò)消費心理及對包裝的訴求

物質(zhì)生活和經(jīng)濟能力的提高，使以物質(zhì)為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)消費開始轉(zhuǎn)向以精神為主，即網(wǎng)絡(luò)商品交易中，消費者不再以物質(zhì)需求為中心進行購物了，而更多追求心理體驗和與商品之間的互動設(shè)計帶來的精神愉悅感。科技的進步使得網(wǎng)絡(luò)商品競爭在一定程度上轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗罅Φ母偁帲窗b設(shè)計不是簡單的視覺感官刺激，重要的是建立消費者與商品的信息交流和情感體驗。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)消費者的消費心理和對商品包裝的訴求發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對于女性消費者這種轉(zhuǎn)變尤為突出。（一）個性、時尚的消費追求。受當今多元文化影響，網(wǎng)購女性消費者對于商品的追求趨于個性化、時尚化，希望在購物過程中體驗自我意識的歸屬感和身份認同感。與男性消費者的趨同消費不同，女性消費者力求與眾不同、個性化的消費，以此體現(xiàn)自己的品味與特質(zhì)。這種個性化、時尚化不僅指商品本身，更多體現(xiàn)在商品的包裝、服務(wù)、理念等方面。盡管在現(xiàn)實生活中，女性購物也具有這樣的特征，但網(wǎng)絡(luò)商品的極大豐富性和個性化定制使得這種特征得以充分展現(xiàn)。這就要求商家更加注重網(wǎng)絡(luò)商品的包裝與服務(wù)的細節(jié)化設(shè)計，使之滿足女性消費者對個性和時尚的追求。女性消費者的審美觀一直影響著商品的包裝發(fā)展，她們重視商品包裝的視覺效果、流行趨勢和創(chuàng)造感。視覺效果良好的包裝總能第一時間吸引女性消費者的注意；設(shè)計精美獨特的包裝讓商品看起來更有品味、更加時尚；富有創(chuàng)造性的包裝往往給女性消費者帶來新奇和個性化的情感體驗[1,2]。網(wǎng)絡(luò)是一個新興的消費環(huán)境，女性消費者在其中通常需要找尋現(xiàn)實生活中難以搜索到的、更能滿足其內(nèi)心需求缺失的商品。因此，精美的外觀、引領(lǐng)時尚潮流和富有創(chuàng)造性的包裝設(shè)計是女性消費者對于網(wǎng)絡(luò)商品包裝的一大訴求。（二）情感性與分享性。女性消費者情感豐富、細膩。她們在購物過程中非常感性，容易受視覺、聽覺等感官刺激的影響而進行非理性購物[2,3]。靚麗的色彩、精美的包裝、獨特的樣式、良好的評價等容易使女性消費者產(chǎn)生情感共鳴，進而引發(fā)她們快速產(chǎn)生購買行為。通常情況下，女性消費者愿意花大量的時間和精力在網(wǎng)絡(luò)上搜尋、權(quán)衡不同商品的性價比，但當性價比差異較小時，產(chǎn)品的包裝和服務(wù)往往是購買與否的決定性要素。另外，在網(wǎng)絡(luò)購物中，女性消費者比男性消費者更愿意在朋友圈等網(wǎng)絡(luò)社交平臺以圖文形式分享消費體驗。消費體驗是消費者在實現(xiàn)商品價值過程中，受情緒波動影響，給予商家、商品及服務(wù)等方面的評估。這一過程是消費者個性化的體現(xiàn)，也是消費需要得以滿足的體現(xiàn)。消費者在整個消費活動的過程中，從接觸到使用商品的心理變化會作為評價商品的依據(jù)，這些評價能影響他的下一次消費行為。因此，消費體驗既是消費需要得以體現(xiàn)的表現(xiàn)，也是決定是否繼續(xù)重復(fù)購買行為的重要條件。女性消費者越來越趨向于職業(yè)化和社會化，她們對于包裝的需求不僅僅停留在物質(zhì)層面，她們希望得到有精神高度的、有尊嚴感的商品包裝，以更好地強調(diào)自我意識和表現(xiàn)女性的自立[4,5]。換言之，女性更加關(guān)注包裝所帶來的深層次情感體驗，情感體驗是女性消費者對于網(wǎng)絡(luò)商品包裝的另一大訴求。

二、交互式包裝