高校教育范文10篇

時(shí)間:2024-01-28 06:04:17

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高校教育

高校教育改革模式研究

摘要:教育是國家進(jìn)步的源泉和發(fā)展的動力。因此,我國高校應(yīng)加快對于教育模式的改革。本文主要提出了我國高校教育模式改革的相關(guān)措施,并分析了未來我國高校教育模式的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞:高校;教育改革;模式

一我國高校教育改革模式的相關(guān)措施

(一)在教學(xué)過程中合理應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)

隨著時(shí)代進(jìn)步和科技的不斷發(fā)展,許多新技術(shù)出現(xiàn)在了人們的工作和生活當(dāng)中,比如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等,能夠很好的促進(jìn)人們的交流和溝通,并且實(shí)現(xiàn)資源共享。在我國高校的教育教學(xué)中,要不斷緊跟時(shí)代的步伐,將先進(jìn)的技術(shù)手段引入到課堂上,不僅能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來方便,還能夠促進(jìn)教育教學(xué)的改革和發(fā)展。在信息時(shí)代的今天,我國高校必須在教學(xué)和教育管理中學(xué)會應(yīng)用新技術(shù),只有這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)高校的教育改革。此外,在教學(xué)中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體等先進(jìn)技術(shù),便于學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容,便于教師豐富教學(xué)方式,還可以活躍課堂氣氛,使學(xué)生在一個(gè)自己感興趣的環(huán)境中,增加對知識的吸收程度和理解深度,提高課堂效率和教學(xué)有效性。網(wǎng)絡(luò)和多媒體還可以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維,督促學(xué)生對于新技能和新技術(shù)的掌握,促進(jìn)教學(xué)模式、教學(xué)理念的改革和更新。所以說,將新技術(shù)引入我國高校的教育教學(xué)中,可以促進(jìn)教學(xué)改革更好的向前推進(jìn)和發(fā)展,各高校也要多多關(guān)注相關(guān)新技術(shù)的出現(xiàn),只有這樣才能更快的掌握和引入。

(二)對教學(xué)模式和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位

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高校藝術(shù)教育融合對策分析

摘要:民間美術(shù)教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分,是美術(shù)教育的重要內(nèi)容之一,也是實(shí)施美術(shù)教育的主要途徑。將民間美術(shù)教育融合到高校美術(shù)教育中,有利中華民族優(yōu)秀文化的傳承。民間美術(shù)在當(dāng)前高校藝術(shù)教育中存在很多問題,發(fā)展情況不容樂觀,教育者應(yīng)該清楚認(rèn)識到民間美術(shù)在高校藝術(shù)教育中的重要性,努力將民間美術(shù)融合到高校藝術(shù)教育中。

關(guān)鍵詞:民間美術(shù);高校藝術(shù)教育;融合對策

民間美術(shù)凝聚了我國各族勞動人民的智慧,他們在勞動和社會活動之余,用這種藝術(shù)形式展現(xiàn)精神生活,集中體現(xiàn)了我國民族美學(xué)藝術(shù),其中蘊(yùn)含了我們中華民族特有的文化底蘊(yùn)和審美觀點(diǎn),展現(xiàn)了勞動人民的情感氣質(zhì)。民間美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)形式的基礎(chǔ),為現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)造提供管理靈感,民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用,增強(qiáng)了藝術(shù)帶給人們的視覺沖擊,增加了表現(xiàn)效果,是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵所在,為其提供了歷史厚度,是我國現(xiàn)代藝術(shù)生命力的保障。民間美術(shù)教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分,是美術(shù)教育的重要內(nèi)容之一,也是實(shí)施美術(shù)教育的主要途徑。將民間美術(shù)教育融合到高校美術(shù)教育中,有利中華民族優(yōu)秀文化的傳承。學(xué)生在民間美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,更容易樹立對民間藝術(shù)的保護(hù)意識,更有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在全球化進(jìn)程日益加快的今天,人們在接受外來文化的同時(shí),缺少對民族文化的認(rèn)知。民間美術(shù)在高校美術(shù)的融合,有利于學(xué)生加強(qiáng)對中華民族文化的認(rèn)知,增加民族文化的認(rèn)同感和自豪感,增強(qiáng)傳承民族文化的責(zé)任感。利用高校教育體制,在藝術(shù)教育中傳播民間美術(shù),在新時(shí)代下,對文化的本土回歸有重要意義。

一、民間美術(shù)在高校藝術(shù)教育中的現(xiàn)狀

近年來,我國高校的藝術(shù)教育得到了不斷的改革,一些高校提高了民間美術(shù)在藝術(shù)教育中重要性的認(rèn)識,逐漸根據(jù)學(xué)校自身的情況將民間美術(shù)融入到藝術(shù)教育中,開始補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容和改變課程設(shè)置。但是取得的效果不盡人意,有些雖然有改動,但是內(nèi)容和數(shù)量較少,并不能達(dá)到預(yù)期的效果,沒有正真的讓民間美術(shù)成為高校藝術(shù)教育的一部分。這種現(xiàn)象主要是由于高校沒有充分認(rèn)識民間美術(shù)的意義和民間美術(shù)的價(jià)值所在,片面強(qiáng)調(diào)西方美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)的色彩和技巧,忽視了本土美術(shù)的文化性和歷史性。這樣的教育思想和教育方式,使很多人認(rèn)為西方美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)是陽春白雪,而民間藝術(shù)是下里巴人。但是實(shí)際上,民間美術(shù)承載的更多的是我國的傳統(tǒng)文化,是藝術(shù)靈魂。這其中也不乏一些對民間美術(shù)有好感的學(xué)校,但是其對民間美術(shù)的了解和認(rèn)知僅僅停留于表面,并沒有深層次的認(rèn)識和研究,更別說很好的開發(fā)利用。這樣的現(xiàn)象造成了民間美術(shù)這種優(yōu)質(zhì)資源閑置和浪費(fèi),因此高校藝術(shù)教育應(yīng)該加強(qiáng)對本土美術(shù)文化的開發(fā)和利用,幫助學(xué)生正確認(rèn)識民間美術(shù)的價(jià)值和作用,促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承。

二、民間美術(shù)對于高校藝術(shù)教育的重要意義

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高校美術(shù)教育模式研究

一、高校美術(shù)教育模式現(xiàn)狀反思

(一)只關(guān)注知識教育,忽視思想教育

高校學(xué)生在結(jié)束了大學(xué)生涯之后,就要走出校門面對社會,接受社會的考驗(yàn)。但是,當(dāng)代大部分大學(xué)生還只顧著享受象牙塔內(nèi)的安逸,這不僅是學(xué)生個(gè)人發(fā)展觀念決定的,更是當(dāng)代高校教育模式?jīng)Q定的。在傳統(tǒng)的教育模式中,學(xué)生將大部分時(shí)間花在學(xué)習(xí)教材知識上,沒有重視自己思想上的成長。同時(shí),在高校的美術(shù)教育活動中,不只是學(xué)生,教師也沒有重視美術(shù)教育與思想教育的結(jié)合。教師對于思想教育的忽視,或者形式化思想教育活動的開展,影響了學(xué)生的思想發(fā)展,讓學(xué)生的價(jià)值觀偏離了正確的軌道。

(二)只關(guān)注技巧教育,忽視文化教育

重視技巧教學(xué),忽視文化傳承的教學(xué)問題存在于許多高校的諸多教育活動中。大部分高校都利用知識快餐式的教學(xué)模式開展教學(xué),教師關(guān)注學(xué)生對于美術(shù)知識的掌握速度,一直在思考如何讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到最多的美術(shù)技巧與方法。但通過這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生并不能真正理解美術(shù)的文化內(nèi)涵,也理解不到美術(shù)藝術(shù)的意義。許多大學(xué)生在經(jīng)過高校的美術(shù)教育之后,只了解了美術(shù)藝術(shù)的一點(diǎn)皮毛,沒有深入思考美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。雖然對于教師與學(xué)生來說美術(shù)文化知識的學(xué)習(xí)是枯燥的,但缺少文化內(nèi)涵的支持,美術(shù)學(xué)習(xí)是不盡完整的。忽視美術(shù)文化的傳承,極大地削弱了高校美術(shù)教育的意義。

(三)只培養(yǎng)知識能力,忽視綜合能力

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高校安全教育模式探討

一、高校安全教育的重要性

(一)高校安全教育是弘揚(yáng)社會主義法治精神的必然要求。2016年12月,中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》明確指出,“切實(shí)把法治教育納入國民教育體系,使青少年從小樹立憲法意識、國家意識和法治觀念。把法治教育納入文明校園創(chuàng)建活動,開展普法宣傳活動,推動法律進(jìn)學(xué)校。”大學(xué)生作為推動社會經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步的主力軍,肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史重任,僅僅擁有良好的文化知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,提高尊法學(xué)法守法用法意識,具備法治觀念是其必備的素質(zhì)之一。我國青少年犯罪的比率不斷上升,其中一個(gè)很重要原因就是學(xué)校對學(xué)生的思想和法制教育不夠,提高學(xué)生的法律素質(zhì)已經(jīng)成為高校安全教育的必要內(nèi)容。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生安全教育,切實(shí)提高大學(xué)生安全素質(zhì),既是維護(hù)大學(xué)生合法權(quán)益的需要,同時(shí)又是弘揚(yáng)社會主義法治精神的必然要求。(二)高校安全教育是保障校園安全的現(xiàn)實(shí)要求。隨著我國改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期,對外開放的不斷深入,社會發(fā)展中的各種矛盾疊加,各種思潮復(fù)雜化,大學(xué)校園和社會之間的聯(lián)系越來越緊密,而大學(xué)生社會閱歷淺、安全意識薄弱、心理承受挫折能力差、應(yīng)對各種安全問題能力差,使大學(xué)校園和大學(xué)生成為各類案件、事故的高發(fā)地和受害群體。2012年北京市破獲的一起高校系列盜竊案中,犯罪嫌疑人利用大學(xué)生安全防范意識差的弱點(diǎn),在11所高校盜竊作案25起,案件造成經(jīng)濟(jì)損失約20萬元。甚至還有些非常慘痛的教訓(xùn),如復(fù)旦研究生投毒案,南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院學(xué)生斗毆致死案、2008年上海商學(xué)院女生宿舍火災(zāi)事件以及女大學(xué)生打黑車頻頻失聯(lián)等,這些都成為影響校園安全穩(wěn)定的重要隱患。新時(shí)期,加強(qiáng)高校安全教育不僅是提升大學(xué)生安全意識的必然要求,更是保障校園正常學(xué)習(xí)、教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要。(三)高校安全教育是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出,高校教育要以立德樹人為根本,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。大學(xué)教育的目的促進(jìn)人的的全面發(fā)展,提高大學(xué)生的全面綜合素質(zhì),以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括專業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì),也包括安全素質(zhì)。安全素質(zhì)包括安全知識、安全意識、安全技能、安全認(rèn)識、以及安全行為和相應(yīng)的心理狀態(tài)。安全素質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的,高校在全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的同時(shí)必須加強(qiáng)安全教育,使學(xué)生處在一個(gè)系統(tǒng)的安全意識培養(yǎng)環(huán)境,增強(qiáng)學(xué)生的安全教育的效能。

二、高校安全教育現(xiàn)狀

(一)安全教育課程內(nèi)容陳舊效果不理想。自2004年北京林業(yè)大學(xué)把安全逃生納入課堂教學(xué)以來,越來越多的高校注重安全教育,安全教育進(jìn)課程、進(jìn)教材、計(jì)入學(xué)分在全國高校逐漸得到落實(shí)。當(dāng)前高校安全事件時(shí)有發(fā)生,說明安全教育效果不夠理想,有待進(jìn)一步提高。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會環(huán)境不斷發(fā)生變化,安全教育新的內(nèi)容也次第產(chǎn)生。目前高校安全教育課程大多采取理論教學(xué),內(nèi)容陳舊枯燥,缺乏吸引力,安全實(shí)踐演練因?yàn)閳龅亍①M(fèi)用等在教育過程中所占比例不高。(二)安全教育模式創(chuàng)新不夠流于形式。新媒體時(shí)代呈現(xiàn)出交互性、開放性、共享性、即時(shí)性等特點(diǎn),手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體已融入絕大多數(shù)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中。而高校開展安全教育跟不上新媒體發(fā)展的步伐,繼續(xù)沿用一些傳統(tǒng)的模式,在開學(xué)初、新生報(bào)到、案件高發(fā)期以及在校內(nèi)發(fā)生安全穩(wěn)定事故或接到上級有關(guān)安全通知時(shí)候,才會以宣傳展板、安全宣傳單、橫幅、警情提示等方式加強(qiáng)教育,宣傳形式單一、缺乏經(jīng)常性安全教育,教育內(nèi)容對學(xué)生缺乏吸引力和滲透力,形式大于內(nèi)容,難以取得預(yù)期效果。(三)思想重視不夠認(rèn)識上存在誤區(qū)。一是一些高校更多關(guān)注學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展,對安全教育問題重視不夠,安全管理制度不健全,導(dǎo)致安全教育起不到預(yù)防作用。學(xué)校保衛(wèi)工作部門、心理咨詢中心、學(xué)生工作處以及二級學(xué)院等學(xué)生工作管理者多能認(rèn)識到“安全穩(wěn)定重于一切”的意識,但是現(xiàn)實(shí)工作中,缺乏對校園安全隱患的排查。二是學(xué)生安全意識缺乏。宿舍中私拉亂接電線、使用大功率電器,貴重物品手機(jī)、筆記本電腦、錢包隨處放置,走路經(jīng)常低頭玩手機(jī),對陌生人沒有戒備心,出門乘坐非正常營運(yùn)車等,這些安全隱患都和學(xué)生安全意識不足密切相關(guān)。

三、高校安全教育模式探索

(一)與時(shí)俱進(jìn),優(yōu)化安全教育內(nèi)容。為了培養(yǎng)大學(xué)生安全意識,增強(qiáng)安全防范能力,國內(nèi)大部分高校安全教育內(nèi)容都能集中在消防安全、交通安全、公共安全、法律法規(guī)等方面,取得了一定的效果。但是我國處于社會轉(zhuǎn)型期,伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的新矛盾不斷。從宏觀層面來看,由此產(chǎn)生的國家安全、政治安全、生態(tài)安全、資源安全、環(huán)境安全問題。以微觀視野來看,高校管理方式的改變、大學(xué)生源結(jié)構(gòu)的變化,網(wǎng)絡(luò)對個(gè)體生活方式的影響,迫使我們對大學(xué)生心理、社交、生命等安全要加以關(guān)注。這些新變化要求我們必須與時(shí)俱進(jìn),拓展安全教育的新內(nèi)容以滿足不斷變化的大學(xué)生安全教育的需要。(二)借助新媒體,構(gòu)建安全教育綜合平臺。據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)中心統(tǒng)計(jì),目前高校校園互聯(lián)網(wǎng)普及率為100%,學(xué)生手機(jī)使用率達(dá)到100%,在校大學(xué)生78%以上的信息來源于互聯(lián)網(wǎng)。新時(shí)期,高校安全教育必須利用“互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)安全教育”理念,建構(gòu)起集自助學(xué)習(xí)、交流服務(wù)、考核管理為一體的多元綜合平臺,為增強(qiáng)高校安全教育提供有益補(bǔ)充。一是搭建安全教育互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)平臺,讓學(xué)生通過手機(jī)可以學(xué)習(xí)到生動、形象、喜聞樂見的生活與安全方面知識,內(nèi)容涵蓋食品安全教育、交通安全教育、心理安全教育、法制安全教育等全方位多層次安全教育。學(xué)生可以根據(jù)自己自身需求,在系統(tǒng)中自主選擇學(xué)習(xí),從而建立自身的安全知識體系。二是搭建互聯(lián)網(wǎng)安全教育交流平臺。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中遇到困難或在學(xué)校日常學(xué)習(xí)、生活過程中遇到的問題都可以通過平臺聯(lián)系網(wǎng)上在線客服,進(jìn)行一對一的答疑解惑,盡早排查身邊安全隱患,最大限度地預(yù)防安全問題發(fā)生。三是搭建互聯(lián)網(wǎng)安全教育考核平臺。學(xué)校可以通過學(xué)習(xí)時(shí)長、學(xué)習(xí)內(nèi)容來全面考核并及時(shí)掌握每個(gè)參加自主學(xué)習(xí)同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度、安全素質(zhì)。(三)建構(gòu)以人為本、貼近學(xué)生的安全教育長效機(jī)制。一是凝練安全文化,構(gòu)建高校校園安全體系。用安全文化激發(fā)學(xué)生的安全意識,提高學(xué)生對校園安全文化的認(rèn)同,才能確立長效安全運(yùn)行機(jī)制。校園安全文化必須以物質(zhì)基礎(chǔ)為依托,要注重校園安全硬件設(shè)施建設(shè),建設(shè)完善的消防、技防設(shè)施系統(tǒng),不定期地排除各類安全隱患,避免安全事故發(fā)生。同時(shí)以建章立制為保障,發(fā)揮校園媒體的宣傳作用,加大校園安全文化宣傳力度,做到安全意識深入人心,形成和諧的安全氛圍。二是構(gòu)建一個(gè)實(shí)踐演練陣地,落實(shí)安全教育理論聯(lián)系實(shí)際。安全教育只有理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)際演練中安全防范技能才能得到提升。高校應(yīng)針對校園火災(zāi)、校園暴力、地震等突發(fā)事件開展模擬演練,提升學(xué)生應(yīng)急反應(yīng)能力。三是借助安全專業(yè)隊(duì)伍,構(gòu)筑示范成員陣地。高校可以邀請相關(guān)專業(yè)成員如警察、消防員、安全專家開設(shè)講座,通過具體的案例,詳細(xì)講解突發(fā)事件的應(yīng)對措施和傳授相關(guān)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生對對安全知識更容易理解和掌握,接受學(xué)習(xí)更主動、更積極,起到事半功倍的效果。

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高校生思政教育思索

一、前言

在大學(xué)生思想政治教育中,青年志愿者活動起著積極的作用,它是大學(xué)生思想政治教育主要的實(shí)踐活動,并促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的健康發(fā)展。青年志愿者工作在大學(xué)生思想政治教育中的重要性以及大學(xué)生思想政治教育存在的問題,要求我們不斷加強(qiáng)青年志愿者的活動,在活動中確實(shí)地提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。

二、高校青年志愿者工作對大學(xué)生思想政治教育的作用

1.大學(xué)生思想政治教育的重要載體高校青年志愿者工作是高校參加人數(shù)最多、規(guī)模最大的活動之一,也是中國最具影響力和知名度最高的大學(xué)公益活動。它在高校思想政治教育中起著至關(guān)重要的作用,是高校思想政治教育的實(shí)踐活動,是高校思想政治教育的重要載體,促進(jìn)高校優(yōu)良文化的建設(shè)。經(jīng)過十多年的發(fā)展,高校青年志愿者活動在形式和內(nèi)容上都得到拓展,從最初的校園活動擴(kuò)展到校外的活動,包括扶貧掃盲、社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)以及一些重要的社會公益服務(wù)等。

2.大學(xué)生思想政治教育的有效手段高校青年志愿者工作主要有三個(gè)特點(diǎn):自愿性、業(yè)余性以及公益性。即大學(xué)生參加青年志愿者工作是自愿的,利用的是業(yè)余的時(shí)間,從事的是公益活動。高校青年志愿者工作的自愿性以及公益性可以增強(qiáng)大學(xué)生公益活動時(shí)的自覺行為,提高大學(xué)生自覺服務(wù)社會的意識,促進(jìn)大學(xué)生精神層面的提高,是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效手段。

3.提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的工作,它不僅僅體現(xiàn)在相關(guān)理論知識的傳授,更應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)際的生活中,發(fā)揮其實(shí)效的作用。目前,高校教師在進(jìn)行思想政治教育的過程中往往只重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握,而忽視一些必要的實(shí)踐活動,導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育失去其實(shí)效性。青年志愿者工作的出現(xiàn),彌補(bǔ)了大學(xué)生思想政治教育的缺陷,將大學(xué)生思想政治教育引入到實(shí)踐生活中來,大大的提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

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高校美術(shù)教育探究

摘要:在現(xiàn)代生活中,人們的生活質(zhì)量不斷提高,審美標(biāo)準(zhǔn)日益提升,對于美術(shù)教育也越來越重視。尤其是如今的高校美術(shù)教育,近年來廣受外界關(guān)注。美術(shù)教育對于提升學(xué)生的審美水平、思維能力等具有重要意義。該文作者分析現(xiàn)今高校美術(shù)教育存在的弊端,并提出一些建議。

關(guān)鍵詞:高校;美術(shù)教育;建議

現(xiàn)今高校學(xué)生接受各方面的教育,美術(shù)教育是其中重要的組成部分,能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,鍛煉學(xué)生的思維方式,讓學(xué)生獲得更全面的發(fā)展。如今,部分教師的教學(xué)模式僅僅以臨摹為主,較為單一,不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和創(chuàng)新意識。我們亟須解決這一問題,讓學(xué)生獲得真正意義上的美術(shù)教育。

一、高校發(fā)展美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義

高校美術(shù)教育具有教育、審美、認(rèn)知等三大功能,通過美術(shù)教育不僅可以使學(xué)生在美術(shù)繪畫等方面取得成就,還能引導(dǎo)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,陶冶學(xué)生的情操,提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。眾所周知,美術(shù)創(chuàng)造即為思想碰撞的過程,在此過程中是靈魂的交流,很多言語無法表達(dá)的內(nèi)容在此刻盡數(shù)領(lǐng)會。這一過程中,學(xué)生通過美術(shù)作品感知生活、感知自然、感知世界,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都得到了鍛煉。因此,高校發(fā)展美術(shù)教育不僅是對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升,更是對學(xué)生精神境界的升華。

二、現(xiàn)今高校教育下美術(shù)教育存在的問題

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論高校情感教育

一、高校思想政治教育中情感教育的涵義與特征

1.高校思想政治教育中情感教育的涵義

在近年英國沃里克大學(xué)主辦的研討會上,來自10個(gè)歐洲國家的與會者一致同意情感教育的下述定義:情感教育是教育過程的一部分,它關(guān)注學(xué)生的情感、信念以及情緒。它包括關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和社會發(fā)展以及他們的自尊。更為重要的一面,是超越學(xué)生個(gè)體,關(guān)注他們與別人之間關(guān)系的效果。因此人際關(guān)系和社交技能被認(rèn)為是情感教育的核心。[1]我國的一些學(xué)者認(rèn)為,情感教育是一個(gè)與認(rèn)知教育相對的教育概念。德育中情感教育的一般目標(biāo)包括三個(gè)方面的內(nèi)容:培養(yǎng)大學(xué)生的社會性情感;提高他們情緒情感的自我調(diào)控能力,幫助他們對自我、環(huán)境以及兩者之間的關(guān)系產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。[2]終極目標(biāo)指整個(gè)教育目標(biāo)的完成和學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為,高校思想政治教育中情感教育就是在高校思想政治教育過程中,教育者應(yīng)關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì),發(fā)展學(xué)生的情感調(diào)控能力,幫助其對個(gè)體、環(huán)境以及兩者之間的關(guān)系產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),促使其健全個(gè)性的形成。

2.高校思想政治教育中情感教育的特征

凝聚性:情感教育的凝聚性特征是指在思想政治教育教學(xué)過程中,能通過情感的交流、啟發(fā)等方式結(jié)合思想政治教育特有的內(nèi)容和方法把千差萬別的學(xué)生個(gè)體凝聚成一股力量,學(xué)習(xí)熱情不斷提高。情感教育的凝聚性,應(yīng)該在培養(yǎng)大學(xué)生的集體觀念上表現(xiàn)出來。情感教育的這種以培養(yǎng)大學(xué)生集體觀念為基本內(nèi)容的凝聚性,可以幫助大學(xué)生學(xué)會正確處理個(gè)人與集體之間的關(guān)系,樹立熱愛集體,為集體盡義務(wù)的集體榮譽(yù)感;可以教育大學(xué)生懂得堅(jiān)持集體的利益高于個(gè)人利益,個(gè)人利益服從集體利益,為了集體利益,在必需的時(shí)候犧牲個(gè)人利益的原則;可以引導(dǎo)大學(xué)生不斷增強(qiáng)集體主義觀念,養(yǎng)成善于在集體中學(xué)習(xí)、工作和生活的能力與習(xí)慣,從而發(fā)揚(yáng)相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛的精神,克服只顧自己,不顧他人,不顧集體的錯(cuò)誤思想和行為。

調(diào)節(jié)性:情感教育的調(diào)節(jié)性特征是指在思想政治教育教學(xué)過程中,情感教育通過各種情感形式對受教育者進(jìn)行情緒調(diào)控、心理調(diào)適和人際關(guān)系調(diào)整,使受教育者對思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容產(chǎn)生肯定性的情感態(tài)度。情感和意志在人的思想內(nèi)化、轉(zhuǎn)變過程中起著重要的作用。情感作為人對外在事物的體驗(yàn),對主體的認(rèn)識和行為起著積極或消極的驅(qū)動作用,通過調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒,讓學(xué)生不斷地得到具有積極心理意義的成功體驗(yàn),抑制其消極的思想行為,更高質(zhì)量地完成思想政治教育的知識傳遞和情感發(fā)展的任務(wù)。

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高校藝術(shù)教育講話

一、近年來我省高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀

隨著素質(zhì)教育的全面開展,人才的藝術(shù)感受、想象和創(chuàng)造能力,己經(jīng)成為促進(jìn)現(xiàn)代社會進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ囆g(shù)素養(yǎng)已成為現(xiàn)代社會需要的綜合型人才不可缺少的基本素質(zhì)。藝術(shù)教育在提高學(xué)生智力智慧,培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和完善個(gè)性等方面的作用日益顯現(xiàn),成為普通高校教育的重要內(nèi)容。特別是**年教育部《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(**——2010年)》頒布實(shí)施以來,我省高校藝術(shù)教育得到了較快的發(fā)展,取得了一定的成績。主要表現(xiàn)在:

(一)各高校認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》精神,開齊開足藝術(shù)課程,加強(qiáng)藝術(shù)類課程建設(shè),深化教學(xué)改革,提高學(xué)校藝術(shù)教育水平。學(xué)校公共藝術(shù)課程的開設(shè)明顯增加,教學(xué)逐步規(guī)范,教學(xué)質(zhì)量有較大提高。許多學(xué)校結(jié)合實(shí)際,開出了一些具有學(xué)校和地方特色的藝術(shù)教育課程。

(二)以舉辦大學(xué)生藝術(shù)節(jié)和大學(xué)生藝術(shù)展演等活動(比賽)為抓手,引領(lǐng)學(xué)校開展豐富多彩的校園文化活動,提高藝術(shù)素養(yǎng)。我省組織的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在全國藝術(shù)展演中取得好成績。**年在首屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動中,表演類節(jié)目榮獲一等獎(jiǎng)2個(gè),書畫作品榮獲一等獎(jiǎng)17個(gè),論文榮獲一等獎(jiǎng)25篇,并獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

(三)藝術(shù)教師隊(duì)伍得到充實(shí),師資結(jié)構(gòu)更加專業(yè),更趨合理。一批受過專業(yè)訓(xùn)練、高學(xué)歷的音樂、美術(shù)教師充實(shí)到高校教師隊(duì)伍。

(四)學(xué)校藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)投入不斷增加,藝術(shù)教育的硬件和軟件設(shè)施大為改善。許多高校在遷建過程中,規(guī)劃建設(shè)了一批學(xué)生藝術(shù)活動中心、多媒體藝術(shù)教育室等。

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高校教育要素新要求

網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)變革的產(chǎn)物,早已將世界聯(lián)系在了一起,而高校學(xué)生作為接受潮流最快的人群,必然對于網(wǎng)絡(luò)情有獨(dú)鐘。近些年來,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)模式也逐步進(jìn)行改革,開始通過多媒體以及網(wǎng)絡(luò)教育平臺進(jìn)行授課,這樣的方式在目前已經(jīng)成為了高校教育方式的主流。因此,如何在這樣的環(huán)境之下做好教育工作是時(shí)代的需求也是教育者們無法逾越的難題。

1數(shù)字化大背景之下高校學(xué)生的特點(diǎn)

1)適應(yīng)能力強(qiáng)。作為時(shí)代的創(chuàng)造者,高校學(xué)生對于時(shí)代的適應(yīng)能力總是比其他人更強(qiáng),這也意味著他們能夠能早掌握網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)使用的操作技術(shù),最近幾批九零后的高校學(xué)生在其初中時(shí)便能夠展現(xiàn)出熟練的電腦操作,甚至比一些教師還有過之,由此看來,新時(shí)代的高校學(xué)生對于新奇技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的適應(yīng)能力極強(qiáng),若教育者不能夠在計(jì)算機(jī)操作及多媒體使用方面掌握足夠的常識,便會和學(xué)生產(chǎn)生代溝,難以溝通。2)缺少理性。新時(shí)代背景促進(jìn)了高校學(xué)生對于數(shù)字化技術(shù)的適應(yīng)能力,但是高校學(xué)生自制力嚴(yán)重不足,缺少理性,這就導(dǎo)致他們在網(wǎng)絡(luò)的使用上容易誤入歧途。新時(shí)代的高校學(xué)生更樂意將互聯(lián)網(wǎng)以及計(jì)算機(jī)當(dāng)作娛樂的機(jī)器和媒介,很少有學(xué)生愿意將其視為學(xué)習(xí)的工具,這就導(dǎo)致在學(xué)習(xí)方面其實(shí)網(wǎng)絡(luò)的利用率并沒有教師想象的那么高。3)盲目自大。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無形當(dāng)中給人們增添了一層保護(hù)傘,發(fā)表言論以及意見很多時(shí)候是無法追究責(zé)任的,這也就使得一些高校學(xué)生的政治立場以及思想受到歪曲,開始變得盲目自大,經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不良言論,對于一些正面信息無視其積極性,甚至還冷嘲熱諷,逐漸變成素質(zhì)低下、脾氣暴躁的機(jī)器。

2網(wǎng)絡(luò)對于當(dāng)代教育的巨大影響

1)教學(xué)能夠在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往受到空間的限制,學(xué)生必須到達(dá)指定的教室、實(shí)驗(yàn)室等地方才能開始課程教學(xué),但是通過數(shù)字化教學(xué)的方式,學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)教育平臺上學(xué)習(xí)自己的課程,比起以往在圖書館查閱資料的方式,網(wǎng)絡(luò)的知識量和速度都遠(yuǎn)超傳統(tǒng)方式[1]。2)傳授方式產(chǎn)生了變化。在以往的教學(xué)當(dāng)中,教育者往往是使用粉筆在黑板上進(jìn)行板書,學(xué)生通過做筆記、劃重點(diǎn)、抄錄等方式進(jìn)行學(xué)習(xí),方式枯燥重復(fù),使得一些學(xué)生缺乏興趣。在數(shù)字化的教學(xué)當(dāng)中,可以通過更加生動的方式教學(xué),如視頻資料、音樂、ppt等,這些手段的使用能夠使得學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣提高,還能夠獲得課本上不能涵蓋的知識,學(xué)生的知識獲得途徑也因此而拓寬。3)學(xué)生的積極性容易被調(diào)動。任何被動的學(xué)習(xí)都是及其低效的,傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是將知識點(diǎn)直接灌輸,學(xué)生難以長久記憶,而計(jì)算機(jī)在教學(xué)當(dāng)中的使用就將學(xué)生的積極性調(diào)動起來。學(xué)生能夠通過計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的方式主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中,根據(jù)自身情況選擇學(xué)習(xí)的難度和深度,長久以來就避免了枯燥教學(xué)帶來的疲乏感,取而代之的是主動學(xué)習(xí)的熱情。

3數(shù)字化環(huán)境下教師和學(xué)生關(guān)系的改善

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高校審美教育缺失及對策

審美教育是實(shí)現(xiàn)人類和諧發(fā)展美好理想的重要途徑,關(guān)系到現(xiàn)代人人格素質(zhì)的構(gòu)建和培育。恩格斯的《反杜林論》在談到學(xué)校教育時(shí)就提到了美育的內(nèi)容。德國古典美學(xué)家席勒的代表作《審美教育書簡》提到,審美教育是使人性完整的解決方法,是完美人格的理想途徑。當(dāng)前人類面臨著種種生存和發(fā)展困境,審美教育對人的生存方式和價(jià)值取向的確立發(fā)揮著越來越重要的作用。在當(dāng)代大學(xué)教育中,審美教育作為審美育人的主要學(xué)科,主要服務(wù)于學(xué)生素質(zhì)教育和學(xué)生完整人格塑造,對于大學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的價(jià)值。盡管審美教育在高等教育中具有重要意義,但是當(dāng)代大學(xué)生的審美教育現(xiàn)狀卻并不樂觀,要想全面改善大學(xué)生審美教育缺失的現(xiàn)狀,就要充分認(rèn)識審美教育的本質(zhì)和性質(zhì),深入探討大學(xué)生審美教育的重要價(jià)值以及開展大學(xué)生審美教育的途徑和措施。

一、何為“審美教育”

審美教育的系統(tǒng)理論雖然誕生于18世紀(jì)的德國,但是審美教育思想?yún)s同人類文明的歷史同樣悠久。狹義的審美教育主要指通過藝術(shù)教育的手段對人們進(jìn)行教育。廣義的審美教育則指運(yùn)用自然界、社會、生活中等一切美的形式給人們以耳濡目染的教育,從而產(chǎn)生潛移默化的影響,最終達(dá)到陶冶人情操、美化人心靈、完善人行為舉止的目的。實(shí)際上,審美教育在學(xué)術(shù)界并沒有固定概念,但是可以肯定的是審美教育是教育的一個(gè)分支,是人類從愚昧走向文明的過程中的一種非強(qiáng)制、自我完善的教育方式,具有很強(qiáng)的超越性、綜合性、實(shí)踐性,是區(qū)別于其他教育形式,且不能被其他教育形式所代替的。對審美教育的研究,必須要放到現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中,才能夠真正檢驗(yàn)和發(fā)展審美教育的理論。大學(xué)生審美教育就要將對審美教育的考察放到大學(xué)生生存環(huán)境和社會文化的背景下。由此可見,審美教育是通過審美對象的形象直觀和情感體驗(yàn),達(dá)到提高受教育者審美素養(yǎng)和審美能力的目的。審美教育從理論上講,從屬于美學(xué)范疇,但是又不同于一般的美學(xué)理論。它是運(yùn)動的美學(xué),注重的是應(yīng)用和方法,所以從實(shí)踐上講,它又屬于教育范疇,必須應(yīng)用于審美教育實(shí)踐中,在實(shí)踐中發(fā)展審美理論,同時(shí)用發(fā)展的審美理論指導(dǎo)審美實(shí)踐。審美教育最大的特征就是以情感人、以美怡人,審美教育的過程也就是審美體驗(yàn)的過程,這使審美教育區(qū)別于藝術(shù)教育和品德教育,強(qiáng)調(diào)的是審美主體的主動參與和投入,體驗(yàn)審美過程,從而提高審美主體的審美力,提高對美的鑒賞力、感受力、創(chuàng)造力和美化自身及周圍環(huán)境的能力。總之,如馬克思所言,按美的規(guī)律來造型,審美教育就是要按照審美教育理論來指導(dǎo)審美教育實(shí)踐。大學(xué)生審美教育研究的主要對象就是大學(xué)生自身及其周圍環(huán)境的審美化,主要任務(wù)就是要提升大學(xué)生的審美力,加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育,塑造大學(xué)生完善的人格和形象,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。審美教育這一學(xué)科既具有極強(qiáng)的理論性和超越性,又具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性,隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,以及高等教育體制的完善和審美需求的增強(qiáng),其深刻性和重要性也必將引起教育工作者足夠的認(rèn)識和重視。

二、當(dāng)代高校審美教育缺失緣由

審美教育是區(qū)別于大學(xué)生德育和智育的一種教育形式,但是在我國大學(xué)教育中,審美能力的培養(yǎng)還是相對弱化的。大學(xué)生審美教育的缺失有很多原因,受社會環(huán)境的影響,大學(xué)生的就業(yè)問題一直比較突出。一些大學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力,將主要精力放在專業(yè)課的學(xué)習(xí)和各種有利于就業(yè)的考級和考證上,不重視其他方面素質(zhì)的自我提升,從而導(dǎo)致了自我審美素養(yǎng)的不足,限制了自身的全面發(fā)展。一些大學(xué)對審美教育的重視程度不夠,單純地重視對大學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng),審美教育處于高校教育的薄弱環(huán)節(jié)。一方面,審美教育的課程設(shè)置不夠科學(xué),僅僅停留在藝術(shù)作品的分析鑒賞等課程上,受眾范圍較小,而且沒有針對審美能力和審美體驗(yàn)的系統(tǒng)化課程。另一方面,在教育模式上還采用灌輸式的教學(xué),大學(xué)生自我思考、自我判斷的空間較小,不利于大學(xué)生審美力的提升,導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生普遍缺少靈氣,直覺和領(lǐng)悟能力較弱,分析問題僵化、模式化,遲鈍刻板。目前,很多高校審美教育形式化程度高,實(shí)質(zhì)性內(nèi)容少,不能起到提升大學(xué)生鑒賞力、感受力等審美力的作用。強(qiáng)調(diào)“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”和“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人”是高校育人的主要目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)以人文本,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,就要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的審美教育,全面提升大學(xué)生各方面素質(zhì),改善大學(xué)生審美教育缺失的現(xiàn)狀。

三、應(yīng)對高校審美教育缺失的對策措施

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