高校師德論文范文10篇

1.緒論

師德是教育之魂。為全面貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》,大力推進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高湖北省高校教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，努力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的高校教師隊(duì)伍，湖北工業(yè)大學(xué)于2014年進(jìn)行了師德師風(fēng)建設(shè)。通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，使我對(duì)“師德”這兩個(gè)字有了更深的認(rèn)識(shí)。高校教師的師德師風(fēng)水平，關(guān)系到大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和水平的提高，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)高校師德師風(fēng)建設(shè),是全面貫徹黨的教育方針的重要保證，也是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。

2.師德師風(fēng)建設(shè)分析

本次師德師風(fēng)建設(shè)主要圍繞愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)四個(gè)方面進(jìn)行了研究和探討，現(xiàn)結(jié)合自己工作實(shí)際認(rèn)真進(jìn)行分析：

（1）愛(ài)國(guó)守法。愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)第一重要。教師應(yīng)該嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度，依法履行教師崗位職責(zé)。近幾年國(guó)家對(duì)高校教師也提出了“反腐”的口號(hào)，開(kāi)始提出這個(gè)口號(hào)時(shí)，讓很多一線教師疑惑，教師哪里有腐敗的機(jī)會(huì)呢？對(duì)于站在教學(xué)一線的高校教師的腐敗來(lái)自哪里，主要來(lái)自學(xué)術(shù)的弄虛做假、挪用科研經(jīng)費(fèi)、剽竊和抄襲。大家試想一下，老師要求學(xué)生“從小不能抄襲”，而作為高校老師卻進(jìn)行“論文抄襲、弄虛作假”等行為，這如何教育學(xué)生，讓學(xué)生信服，這是讓人最不能忍受的，因此愛(ài)國(guó)守法對(duì)教師來(lái)說(shuō)第一重要。

（2）敬業(yè)愛(ài)生。對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該做到“忠誠(chéng)事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，以教師職責(zé)為己任”。但如果想做一個(gè)師德高尚也就是所謂“好老師”的話，不僅要傳道授業(yè)解惑還要關(guān)心、關(guān)愛(ài)學(xué)生。現(xiàn)代教育家夏丏尊說(shuō)過(guò)：“教師不能沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘不能沒(méi)有水”。如何關(guān)愛(ài)學(xué)生呢？除了要關(guān)心學(xué)生，還要懂得尊重學(xué)生、理解寬容學(xué)生。對(duì)于大學(xué)教師來(lái)說(shuō)，要關(guān)心學(xué)生的生活冷暖，更應(yīng)該關(guān)心的是學(xué)生的學(xué)習(xí)、做事、為人和各方面的健康發(fā)展。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展個(gè)人能力同等重要，對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)這是學(xué)生時(shí)期走向社會(huì)的最后一個(gè)階段，要想更快的適應(yīng)社會(huì)，在大學(xué)時(shí)期就要鍛煉做事、為人和適應(yīng)社會(huì)的能力，因此大學(xué)教師在這個(gè)階段不僅要關(guān)心學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)。“尊重和理解學(xué)生的人格和觀念”這也是大學(xué)教師應(yīng)該具備的師德。大學(xué)生已經(jīng)有了自己初步的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀，這些觀念可能不同于教師的觀念，教師應(yīng)該尊重和理解學(xué)生的觀點(diǎn)，而不是一棍子打死，正確引導(dǎo)使他們健康發(fā)展。

1高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的重要意義

高校輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的直接傳播者，是高校學(xué)生思想的啟蒙者、價(jià)值觀念的引領(lǐng)者、人生成長(zhǎng)的培育者。高校輔導(dǎo)員的思想政治水平和道德情操如何，不僅展示著輔導(dǎo)員群體素質(zhì)的高低，更直接影響著高校學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)，是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度出發(fā)，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，同時(shí)對(duì)于打造優(yōu)秀高校教師隊(duì)伍、提升人才培育質(zhì)量、推進(jìn)高等教育事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，有著重要的作用。當(dāng)前對(duì)于高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的研究主要通過(guò)外部的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如加強(qiáng)師德宣傳、開(kāi)展師德專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)、嚴(yán)格師德考核、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)肅師德懲處等，這些方式和方法對(duì)于提升師德、減少師德失范有一定的作用。但師德的強(qiáng)烈主觀性使得這些途徑存在不足，因此基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)就顯得重要。

2自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)內(nèi)涵

自我領(lǐng)導(dǎo)這一概念是在特定背景下提出來(lái)的，主要是源于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論中研究重心的下移。1986年Manz在《管理學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)論》上發(fā)表了《自我領(lǐng)導(dǎo)：組織中自我影響過(guò)程理論的拓展》，這篇論文被公認(rèn)為是自我領(lǐng)導(dǎo)理論形成的奠定文獻(xiàn)。在這篇論文中，自我領(lǐng)導(dǎo)被解釋為領(lǐng)導(dǎo)自我朝著目標(biāo)績(jī)效趨近的自我影響過(guò)程，不管任務(wù)的完成是源于內(nèi)在激勵(lì)還是外在激勵(lì)。自我領(lǐng)導(dǎo)的概念在后來(lái)的研究中，不同的學(xué)者分別給出了不同的概念界定。本文采用趙國(guó)祥、梁瀚中（2011）的定義：自我領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)體基于自身的特征、認(rèn)知和需求，采取一定的自我引導(dǎo)和自我激勵(lì)行為策略，從而達(dá)成目標(biāo)績(jī)效的自我影響過(guò)程。它包括三個(gè)維度行為聚焦策略（自我觀察、自我目標(biāo)設(shè)定、自我獎(jiǎng)勵(lì)、自我懲罰、自我提示）、內(nèi)在獎(jiǎng)賞策略（思維聚焦于內(nèi)在獎(jiǎng)賞）、建設(shè)性思維策略（預(yù)想成功表現(xiàn)、自我對(duì)話、評(píng)價(jià)原有信念和假設(shè)）。基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)主要內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)一種由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升過(guò)程，它通過(guò)高校輔導(dǎo)員的行為聚焦、內(nèi)在獎(jiǎng)賞和思維模式三種策略來(lái)達(dá)到師德建設(shè)效果。師德建設(shè)的行為聚焦策略旨在提高高校輔導(dǎo)員思想道德修養(yǎng)的自我認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)到自身道德修養(yǎng)提升的重要意義，自我進(jìn)行師德建設(shè)目標(biāo)設(shè)定，自我觀察和自我提示修正師德失范行為，從而引導(dǎo)自我進(jìn)行行為管理，鼓勵(lì)能達(dá)成良好師德目標(biāo)的積極、意愿行為。師德建設(shè)的內(nèi)在獎(jiǎng)賞策略的目的在于使高校輔導(dǎo)員注重于學(xué)生思想政治教育、日常事務(wù)管理或其他工作中令人愉快的部分，重在使高校輔導(dǎo)員享受工作本身，從而獲得工作中的勝任感、自主感。師德建設(shè)的思維模式策略目的在于使高校輔導(dǎo)員和學(xué)校形成積極的思維模式，抑制消極或扭曲、極端的思維方式，制定有效的輔導(dǎo)員師德評(píng)價(jià)、考核方式，從而幫助高校輔導(dǎo)員有效達(dá)成師德建設(shè)目標(biāo)。

3基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)策略

道德修養(yǎng)和品質(zhì)是非常主觀的，只會(huì)通過(guò)人的行為在客觀世界反映出來(lái)。道德修養(yǎng)只有真正地內(nèi)化于心才能實(shí)實(shí)在在地外化于形。高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的策略，已有的堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、注重宣傳教育、強(qiáng)化崗前培訓(xùn)、規(guī)范政策保障等提升方式往往是滯后的、被動(dòng)的，基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)則是突出強(qiáng)調(diào)高校輔導(dǎo)員由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升，強(qiáng)調(diào)在外部影響的基礎(chǔ)上更要注重輔導(dǎo)員的自我領(lǐng)導(dǎo)。

一、師德問(wèn)題的梳理

1．理想目標(biāo)弱化。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。不同的理想目標(biāo)在教學(xué)工作中會(huì)產(chǎn)生不同的動(dòng)力。當(dāng)前，在我國(guó)的高等學(xué)校雖然有相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境，但并不是完全脫離于社會(huì)。社會(huì)上不少職業(yè)道德的嚴(yán)重失范現(xiàn)象，諸如干部隊(duì)伍中的錢(qián)權(quán)交易、執(zhí)法隊(duì)伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫(yī)務(wù)工作者收受紅包等，對(duì)高校教師隊(duì)伍的沖擊甚大。在許多高校教師的心目中，“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”、弘揚(yáng)“蠟燭精神”、做“春蠶”、當(dāng)“人梯”，已不再是響亮的職業(yè)口號(hào)，也很難化為工作的動(dòng)力。在個(gè)別老師看來(lái)，自己能夠干好本職工作，又不違法亂紀(jì)，對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起那份工資就不錯(cuò)了，什么崇高理想、無(wú)私奉獻(xiàn)、“為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身”等等都過(guò)時(shí)了。一些高校教師的自我設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單：搞好專(zhuān)業(yè)，保住飯碗。因而，他們只重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，輕視思想道德修養(yǎng)，認(rèn)為自己業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)是大禮，思想道德修養(yǎng)的提高是小節(jié)，大禮不可不講，小節(jié)則可以不拘。長(zhǎng)此以往，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就自然發(fā)生偏移。不少人以有高額存款、私家車(chē)、寬大的住宅、高額的“出場(chǎng)費(fèi)”為榮，信奉“理想理想，有錢(qián)就想，前途前途，有利就圖”，給多少錢(qián)講多少話，做多少事，“按酬付勞”，甚至在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考評(píng)的過(guò)程中，也錯(cuò)誤地運(yùn)用等價(jià)交換原則，大搞“錢(qián)分交易”，使“禮物分”、“人情分”、“關(guān)系分”的比例越來(lái)越高，這些狀況都使人民教師的形象大打折扣。

2．育人意識(shí)淡化。大學(xué)教育的根本目的是塑造高素質(zhì)的人才，大學(xué)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的做事能力，更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。但在當(dāng)前的高校教師的教育實(shí)踐中，部分教師片面地理解教師的職責(zé)，認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書(shū)，教給學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，幫助他們掌握將來(lái)就業(yè)的一技之長(zhǎng)；至于學(xué)生的道德素質(zhì)的教育，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政工干部和輔導(dǎo)員的事，與己無(wú)關(guān)。正因?yàn)橛羞@樣的觀念，有的教師平時(shí)與學(xué)生接觸交流很少，也不愿意花力氣去研究和了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生思想道德方面的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，充耳不聞，不能有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無(wú)所顧忌，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)牢騷，講怪話，有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠(chéng)實(shí)坦然，靠奇談怪論來(lái)彰顯個(gè)性，用傳播小道消息來(lái)吸引學(xué)生；更有個(gè)別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會(huì)上的一些“低俗之風(fēng)”而不能自拔。凡此種種，完全有悖“學(xué)高為師，德高為范”的古訓(xùn)，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了高校的育人環(huán)境。

3．敬業(yè)精神欠缺。所謂敬業(yè)，是人們基于對(duì)一項(xiàng)工作、一種職業(yè)的熱愛(ài)而產(chǎn)生的神圣感、使命感、責(zé)任感和勤勉努力的行為傾向。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這些被視為“國(guó)粹”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)今高校校園內(nèi)卻受到了挑戰(zhàn)。有的教師不熱愛(ài)教師職業(yè)，沒(méi)有職業(yè)的神圣感和自豪感，只是苦于“沒(méi)有別的地方好去”，暫時(shí)滯留在教師崗位上，因而他們不思進(jìn)取，“做一天和尚撞一天鐘”，工作上懶懶散散，出勤不出力，人到心不到，備課敷衍了事，上課照本宣科，對(duì)于自己的教學(xué)效果也是不求有“功”，但求無(wú)“過(guò)”；也有一些教師到是看好這個(gè)職業(yè)，但也不過(guò)是把教師工作當(dāng)作一只“穩(wěn)定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛(ài)吃這碗飯，但又不滿(mǎn)足，因而熱衷于第二職業(yè)，常常是“人在曹營(yíng)心在漢”，教學(xué)胡亂應(yīng)付，而主要精力則花在別的營(yíng)生上。這種精力投入上的隱性流失現(xiàn)象在高校有愈演愈烈的趨勢(shì)；還有的教師則是不具備基本的職業(yè)素質(zhì)，工作隨意性強(qiáng)，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調(diào)課、停課，對(duì)學(xué)校的紀(jì)律置若罔聞等等，這些都嚴(yán)重的違背了高校師德建設(shè)的宗旨。

4．學(xué)術(shù)浮躁功利。自古以來(lái)，教師的職責(zé)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，特別是在“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的辦學(xué)思路和“科研先導(dǎo)”的口號(hào)影響下，今天的高等學(xué)府，已不再以傳道、授業(yè)、解惑為榮，而是以學(xué)術(shù)成果的多少論英雄了。原因很簡(jiǎn)單，科研成果、科研經(jīng)費(fèi)在教師評(píng)價(jià)中權(quán)重太大，可以說(shuō)真正決定教師的獎(jiǎng)勵(lì)、升職、待遇、地位的已不再是書(shū)教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對(duì)自己的本職——“教書(shū)育人”并不那么關(guān)注，而把大部分的精力用在了關(guān)注“有沒(méi)有文章、”“發(fā)了幾篇文章、”以及“發(fā)在了哪個(gè)刊物”上。然而，并不是每所大學(xué)都是研究型大學(xué)，都必須搞科研的，更不是每個(gè)教師搞搞科研每年都能發(fā)幾篇文章的，但是，情勢(shì)所逼，為了評(píng)職稱(chēng)是鴨子也得上架。于是乎，校園開(kāi)始躁動(dòng)，學(xué)術(shù)也更加功利了。有的教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，熱衷于“短、平、快”，為達(dá)到一定的數(shù)量，形成“氣候”，常常脫離實(shí)際，粗制濫造，甚至篡改、偽造數(shù)據(jù)；有的教師甚至違背自己的學(xué)術(shù)良心，做出一些違反基本道德的事情，如抄襲剽竊、請(qǐng)人、署名不實(shí)等等。而且，即便千辛萬(wàn)苦炮制出大作，往往還要托人情，找門(mén)子，化錢(qián)買(mǎi)版面，真是苦不堪言，面子失盡。

二、師德失范的主要成因

一、問(wèn)卷調(diào)查范圍

本次問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象主要針對(duì)上海某高校的“兩課”教師和學(xué)生輔導(dǎo)員等學(xué)校德育工作者進(jìn)行。共發(fā)放問(wèn)卷100份，收回85份，其中有效問(wèn)卷83份，有效率為98%。這一數(shù)據(jù)與該校的德育教師人數(shù)基本吻合，說(shuō)明本次的問(wèn)卷調(diào)查具有一定的代表性和參考價(jià)值。

二、問(wèn)卷調(diào)查的基本內(nèi)容和現(xiàn)狀

此次問(wèn)卷調(diào)查的基本內(nèi)容主要包括：教師的愛(ài)崗敬業(yè)現(xiàn)狀、教師對(duì)自身的素質(zhì)和能力的認(rèn)同現(xiàn)狀、教師的自我職業(yè)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀、教師的師生關(guān)系現(xiàn)狀、教師的責(zé)任感現(xiàn)狀、教師的職業(yè)技能、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)發(fā)展方面的現(xiàn)狀等六個(gè)方面進(jìn)行。調(diào)查的基本情況現(xiàn)綜述如下：

1.在教師的愛(ài)崗敬業(yè)狀況方面。受訪的絕大多數(shù)的教師都具有強(qiáng)烈的愛(ài)崗敬業(yè)的精神，能夠把自己大量的時(shí)間和精力投入到學(xué)生的工作中去。除了上課以外，教師在教育上所花時(shí)間超過(guò)四小時(shí)的占64%，每周與學(xué)生交流所花時(shí)間超過(guò)四小時(shí)的占59%；專(zhuān)心于本職工作，不從事其他兼職活動(dòng)的教師比例占57%，而有從事商業(yè)性活動(dòng)的教師則不足10%。

2.在教師對(duì)自身的素質(zhì)和能力的認(rèn)同狀況方面。受訪的絕大多數(shù)的教師對(duì)自身素質(zhì)和能力的認(rèn)同度較高。其中，認(rèn)為自己的德育知識(shí)和教育水平屬于中下水平的教師僅占10%；另外，學(xué)校的絕大部分教師都參加過(guò)相關(guān)的學(xué)術(shù)報(bào)告、培訓(xùn)、研討和進(jìn)修等活動(dòng)，普遍具有較高的職業(yè)素養(yǎng)。

1高校青年教師現(xiàn)狀

教育部在1999年為解決經(jīng)濟(jì)及就業(yè)問(wèn)題，提出了大學(xué)擴(kuò)招，隨著高校本科生逐年的遞增，高校開(kāi)始涌現(xiàn)出一個(gè)龐大的隊(duì)伍，即青年教師隊(duì)伍。教育部截止2001年的統(tǒng)計(jì)，高校青年教師總?cè)藬?shù)已達(dá)到88萬(wàn)，總比例達(dá)到高校教師總比的62%。這樣一個(gè)龐大的群體有許多特點(diǎn)：這些人大多數(shù)出生在20世紀(jì)7,80年代，捧著書(shū)本苦讀二十余載，大多數(shù)直到拿到研究生學(xué)位，博士學(xué)位，通過(guò)層層選拔，才有資格到高校工作。三尺講臺(tái)，對(duì)這些專(zhuān)門(mén)從事知識(shí)與傳承的年輕人賦予了千鈞重任。這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青年教師普通，平凡，沒(méi)有驕人的業(yè)績(jī)與顯赫的名聲。在做科學(xué)研究，職稱(chēng)晉升，學(xué)術(shù)成果時(shí)，許多青年教師在忙亂中已把“師風(fēng)師德”四個(gè)字拋于腦后：只關(guān)心學(xué)術(shù)課題，不知國(guó)內(nèi)外政治在發(fā)生著翻天覆地的變化；只忙晉升職稱(chēng)，而忽略教學(xué)，使學(xué)生怨聲載道；只與評(píng)審職稱(chēng)的教授們建立良好的關(guān)系，而忽略同事間的交流與合作；只關(guān)心論文與課題的數(shù)量，而對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性嗤之以鼻，對(duì)自己的要求不高，不夠自律。青年教師的現(xiàn)狀堪憂，是社會(huì)壓力，高校環(huán)境所導(dǎo)致的。如何使這龐大的群體在若干年后成為各高校的骨干與精華，如何使這幾十萬(wàn)人成為副教授，教授之后為學(xué)生尊敬，為社會(huì)嘆服是教育理應(yīng)考慮的問(wèn)題。其中，不斷加強(qiáng)高校師風(fēng)師德建設(shè)更是重中之重。

2高校師風(fēng)師德建設(shè)存在的若干問(wèn)題

師風(fēng)師德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，即教師自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)，對(duì)政治的了解與關(guān)心，對(duì)職業(yè)的投入與熱愛(ài)，同事與同行之間的交流與合作，良好得體的語(yǔ)言與著裝，自律及要求等等。高校青年教師思維靈活，工作彈性大，大多數(shù)工作態(tài)度端正，充滿(mǎn)著正面力量，高校需要這些青年教師夯實(shí)高校的建設(shè)，而與此同時(shí)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的浪潮中，青年教師還需要道德沉淀與文化素質(zhì)修養(yǎng)，以把這支隊(duì)伍建設(shè)成為具有職業(yè)道德，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，蓬勃向上的一支隊(duì)伍。作為一名青年教師，筆者通過(guò)走訪調(diào)查與五年來(lái)作為一名青年教師的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出青年教師隊(duì)伍中普遍存在的幾點(diǎn)問(wèn)題。

2.1一線教師學(xué)術(shù)作風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)工作不夠認(rèn)真

一線教師是教學(xué)工作的核心與精髓，是學(xué)生們答疑解惑，模仿尊敬的對(duì)象。而近年來(lái)青年一線教師人數(shù)過(guò)多，崗位認(rèn)定與職稱(chēng)評(píng)定的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，導(dǎo)致青年教師們將精力大半投入到積累論文的數(shù)量，參與課題的數(shù)量以及獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選中。科研工作者普遍了解，論文的產(chǎn)出需要做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是大量的試驗(yàn)以及調(diào)研產(chǎn)生的，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲胁艜?huì)產(chǎn)出對(duì)本學(xué)科有積極貢獻(xiàn)于社會(huì)意義的論文，青年教師有教學(xué)的壓力以及家庭的壓力，因此對(duì)于論文產(chǎn)出喜歡一蹴而就，一勞永逸。許多論文的產(chǎn)出僅僅是為了湊數(shù)，這樣論文的質(zhì)量可想而知，更不用提對(duì)本學(xué)科做出貢獻(xiàn)。抄襲現(xiàn)象屢禁不止，且大都發(fā)生在青年教師當(dāng)中。課題的報(bào)送面臨的壓力更大，不但要求青年教師拿出切實(shí)的研究成果，還需要與申請(qǐng)部門(mén)協(xié)調(diào)關(guān)系。青年教師在工作中面臨如此強(qiáng)大的壓力，導(dǎo)致很小部分精力放在學(xué)生身上。許多教師聽(tīng)到下課鈴直接信步走出教室，不與學(xué)生交流，不解答學(xué)生課堂上的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生有問(wèn)題的郵件匆匆一瞥，做不出合理與學(xué)術(shù)的解釋?zhuān)S多教師一學(xué)期過(guò)后還叫不出三個(gè)以上學(xué)生的姓名，令學(xué)生及其不滿(mǎn)，與師風(fēng)師德建設(shè)嚴(yán)重相背離。與此同時(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱又導(dǎo)致青年教師們普遍認(rèn)為自己收入過(guò)低，想方設(shè)法為自己再招攬一份兼職。在各個(gè)城市的私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，經(jīng)常可見(jiàn)到高校教師在為中小學(xué)生們補(bǔ)課的身影。長(zhǎng)此以往，青年教師教學(xué)的精力越來(lái)越少，會(huì)嚴(yán)重導(dǎo)致學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固，以影響日后的學(xué)習(xí)。最后，青年教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著些許問(wèn)題。多數(shù)青年教師缺乏科研經(jīng)驗(yàn)使得課堂上理論內(nèi)容較多而缺乏動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，不利于學(xué)生動(dòng)手能力的發(fā)揮。一些青年教師不夠?yàn)槿藥煴恚n堂上有時(shí)滿(mǎn)腹牢騷，將許多時(shí)間花在批判社會(huì)現(xiàn)狀上，不給學(xué)生們正面力量，遲到早退的教學(xué)事故時(shí)有發(fā)生，從而導(dǎo)致自己忘記什么是“為人師表”，學(xué)生們忘記什么是“傳道授業(yè)解惑”。

一、民辦高校教師中出現(xiàn)的師德問(wèn)題

(一)備課不充分

對(duì)于備課投入的多少是一個(gè)教師能否上好一門(mén)課的先決條件。教師在備課的過(guò)程中，是一個(gè)自我提升和思考的過(guò)程，教師只有在課前進(jìn)行了充分的備課，才能更好地理解所講授的內(nèi)容，也才能更好地教授學(xué)生。如果教師在課前不進(jìn)行充分地備課，他對(duì)知識(shí)的掌控能力就會(huì)大打折扣，在這種情況下是不能教好學(xué)生的。

(二)教條主義

在教學(xué)的過(guò)程中，有一些教師總是照本宣科，只是知識(shí)的搬運(yùn)工，將書(shū)本上的內(nèi)容搬到了PPT上，講課的時(shí)候，不能脫稿、不能聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)很是乏味。在大學(xué)里，教師本應(yīng)是傳授思想的角色，可大多數(shù)教師還是只能教枯燥的理論，而不能將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不能體現(xiàn)大學(xué)教育的特色，使大學(xué)教育喪失了它與基礎(chǔ)教育不同的功能。

(三)不積極進(jìn)行自我提升

摘要：新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)中存在政治信仰不夠堅(jiān)定、愛(ài)心缺失、管理服務(wù)中充滿(mǎn)人情世故、教學(xué)科研學(xué)風(fēng)浮躁、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)弄虛作假等問(wèn)題，尋找這些問(wèn)題存在的原因，有針對(duì)性地提出高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的四大對(duì)策，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的核心，永恒的愛(ài)心是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的靈魂，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的重心，言傳身教是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：高校；輔導(dǎo)員；師德建設(shè)

2013年5月4日，中組部、、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)》，要求全國(guó)各高校要切實(shí)加強(qiáng)青年教師思想教育引導(dǎo)，推進(jìn)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)。新時(shí)期高校輔導(dǎo)員基本上都是青年教師，他們的年齡大多與學(xué)生相近，與學(xué)生接觸最為密切，對(duì)學(xué)生的思想行為有最為直接的影響。輔導(dǎo)員“是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友”。①因而，探討新時(shí)期高校輔導(dǎo)員的師德建設(shè)，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，確保高等教育的社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

新時(shí)期的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)整體上積極健康向上，擁護(hù)黨的路線方針政策，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，能夠自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、為人師表，為高等教育事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是，隨著我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展，高校日益擴(kuò)招學(xué)生、開(kāi)放辦學(xué)，學(xué)生的類(lèi)型、需求和價(jià)值追求日益多樣化與復(fù)雜化，社會(huì)、高校、家長(zhǎng)以及學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的師德素質(zhì)和工作質(zhì)量的期望和要求日益提升，但輔導(dǎo)員隊(duì)伍的師德?tīng)顩r還不能令眾人十分滿(mǎn)意，主要表現(xiàn)在：

（一）政治信仰上的“不夠堅(jiān)定”

一、專(zhuān)業(yè)課教師的德育優(yōu)勢(shì)

1．德育環(huán)節(jié)多

理工科教學(xué)包括專(zhuān)業(yè)理論的教學(xué)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的教學(xué)，具體來(lái)說(shuō)有課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校園科技活動(dòng)、課程設(shè)計(jì)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等多個(gè)環(huán)節(jié)，既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐過(guò)程，每個(gè)環(huán)節(jié)都可以挖掘德育素材，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

2．德育機(jī)會(huì)多

在課堂之外，如課堂間隙、食堂就餐、外出實(shí)習(xí)時(shí)，師生有很多交流的機(jī)會(huì)，教師可以借機(jī)履行德育職責(zé)。只要做有心人，把對(duì)學(xué)生的德育工作當(dāng)做自己分內(nèi)之事，專(zhuān)業(yè)課教師時(shí)時(shí)、處處有德育工作可做。由于這種德育是平等交流式的、談話式的，容易為學(xué)生接受。

3．德育方法多

一、當(dāng)前高校師德建設(shè)存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)各高校積極探索新形勢(shì)下師德建設(shè)，形成了一些值得借鑒的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。如建立健全師德建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，把師德建設(shè)作為一項(xiàng)關(guān)于教育發(fā)展的大事，列入學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃中。2012年3月19日《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道了對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)師德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，他們做到了“要求教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)校首先關(guān)愛(ài)教師”，解決了教師們的后顧之憂，沒(méi)有后顧之憂的教師，又把這種關(guān)愛(ài)的溫暖遷移到事業(yè)、輻射到學(xué)生身上。目前高校師德建設(shè)存在一些問(wèn)題。

(一)師德教育效果不理想。應(yīng)該說(shuō)高校對(duì)師德教育一直是重視的。但是這種教育在許多情況下是停留在宣傳號(hào)召上的。并且存在教師教育的信息層層衰減的狀況。高校不同程度地存在重業(yè)務(wù)、輕教師思想政治教育的政策導(dǎo)向。導(dǎo)致教師很少參加師德教育活動(dòng)。

(二)師德評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。確立師德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和制度是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，高校現(xiàn)行的師德評(píng)價(jià)制度與教師隊(duì)伍發(fā)展的新情況和職業(yè)道德要求不相適應(yīng)，有關(guān)制度建設(shè)不能及時(shí)跟上，制度缺位，機(jī)制運(yùn)行不靈。

(三)師德監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制乏力。目前許多高校對(duì)師德建設(shè)的監(jiān)管主要是職能部門(mén)。有的高校還專(zhuān)門(mén)成立師德建設(shè)監(jiān)督小組。對(duì)于教師師德行為的強(qiáng)化是通過(guò)獎(jiǎng)懲制度來(lái)實(shí)施的。從總體上說(shuō)，高校師德監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制對(duì)師德建設(shè)發(fā)揮了積極的作用。但是面對(duì)新的情況，這種機(jī)制顯得軟弱無(wú)力。首先是監(jiān)督制度虛置、虛化;其次是監(jiān)督體制不完善，監(jiān)督主體消極不作為;第三是獎(jiǎng)懲制度比較空泛，師德表現(xiàn)情況在教師的職稱(chēng)評(píng)聘往往被忽略，對(duì)教師違反職業(yè)道德的處罰缺乏統(tǒng)一的法律依據(jù)，碰到一個(gè)具體的違反師德行為難以做出有說(shuō)服力的處罰。針對(duì)高校在師德方面存在的問(wèn)題，加強(qiáng)師德建設(shè)已經(jīng)成為一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。教師的職業(yè)特性和角色價(jià)值決定了必須加強(qiáng)師德建設(shè)。教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，他自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)、治學(xué)方法乃至為人處事、言行舉止等各方面都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。“教書(shū)”、“育人”是同步的，教師必須要為學(xué)生負(fù)責(zé)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，是每一位“為師者”的職業(yè)要求和歷史責(zé)任。師德建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和科教興國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的重要工程，是大學(xué)文化、教育精神和教師形象的永恒主題。高校教師職業(yè)道德建設(shè)，是我國(guó)公民道德建設(shè)和社會(huì)主義文化道德建設(shè)的重要組成部分，必須常抓不懈。

二、加強(qiáng)高校師德建設(shè)的對(duì)策措施

[摘要]加強(qiáng)師德建設(shè)是教育使命和教師職責(zé)的必然要求。聯(lián)系高校管理工作實(shí)際,本文從加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要性、緊迫性和師德建設(shè)的主要內(nèi)容以及應(yīng)采取的基本措施三個(gè)方面來(lái)探討新時(shí)期高校師德建設(shè)的新內(nèi)容、新思想、新方法和新機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]高校師德建設(shè)

進(jìn)入新世紀(jì),黨中央、國(guó)務(wù)院作出深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略決策。教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育學(xué)習(xí)的主力軍,是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育關(guān)鍵在于有素質(zhì)全面的教師。在這個(gè)全面的素質(zhì)中,“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”[1],師德師風(fēng)素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。面對(duì)改革開(kāi)放的時(shí)代大潮,面對(duì)高等教育的新使命和新任務(wù),教師不僅需要轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,更新知識(shí),提高教育教學(xué)水平,更需要具備良好的職業(yè)道德,成為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的“雙師”型導(dǎo)師。教師的師德師風(fēng)直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,關(guān)系到青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。因此,加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè)也正是教育使命和教師職責(zé)的必然要求。

一、加強(qiáng)高校師德建設(shè)的意義

(一)加強(qiáng)高校師德建設(shè)是學(xué)校貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然選擇。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用,而高等教育和高等學(xué)校對(duì)于先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展至關(guān)重要。高校不僅是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要方面軍和培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)高級(jí)人才的基地,還是先進(jìn)文化的加工廠和輻射源,是人類(lèi)文明發(fā)展的領(lǐng)頭雁。高等學(xué)校貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想,很重要的是落實(shí)在人才培養(yǎng)上、科技創(chuàng)新上、文化發(fā)展上。培養(yǎng)具有生產(chǎn)力意識(shí)、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的合格人才,創(chuàng)造代表人類(lèi)文明最新成果的精神產(chǎn)品和科技成果,向全社會(huì)散播先進(jìn)文化的種子,是高等學(xué)校不容推辭的神圣職責(zé)。要很好地履行這樣的神圣職責(zé),高等學(xué)校必須首先解決好高校自身的教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題,即關(guān)于思想道德教育的隊(duì)伍問(wèn)題,因而,加強(qiáng)高校師德建設(shè)自然成為一種必然的選擇。

(二)加強(qiáng)高校師德建設(shè)是學(xué)校開(kāi)拓大學(xué)生思想道德教育新局面的必然選擇。德以才為資,才以德為帥,師德師風(fēng)是一所學(xué)校層次與品位的表征。它不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng)、學(xué)風(fēng),而且直接關(guān)系著學(xué)校的社會(huì)主義辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)青年學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。對(duì)于高校學(xué)生的思想政治與道德教育,過(guò)去我們經(jīng)常講兩句話,一是“齊抓共管”,二是“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。筆者認(rèn)為這還是講的一個(gè)工作理念、工作方式與方法的問(wèn)題。關(guān)鍵還是在于高校教育者先受教育的問(wèn)題,亦即師德問(wèn)題。高校教師是高等學(xué)校的主導(dǎo)力量,是道德教育和精神文明建設(shè)的主力軍。古人說(shuō)“德以才為資,才以德為帥”。一個(gè)人的知識(shí)和才能能否造福人類(lèi),往往取決于他的人格定位和道德水平。崇高的師德既是對(duì)高校教師個(gè)人行為的規(guī)范,也是教育學(xué)生的重要手段,起著言傳身教、以身立教的作用。高校教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙,是點(diǎn)燃明亮學(xué)生心靈的火焰。在2004年9月召開(kāi)的全國(guó)師德論壇會(huì)議上,教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出,我們師德建設(shè)的主題是“光榮的人民教師”,要做“為人民服務(wù)的教師”,做“讓人民滿(mǎn)意的教師”[2]。高校教師只有以高尚的師德、高深的學(xué)問(wèn)、精湛的現(xiàn)代教學(xué)技法,才能引領(lǐng)廣大青年學(xué)生不斷地增長(zhǎng)知識(shí),走向現(xiàn)代科技知識(shí)的前沿,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的聰明才智,為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的智力支持。