高校師德建設(shè)論文

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一、師德問題的梳理

1．理想目標弱化。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。不同的理想目標在教學工作中會產(chǎn)生不同的動力。當前，在我國的高等學校雖然有相對獨立的環(huán)境，但并不是完全脫離于社會。社會上不少職業(yè)道德的嚴重失范現(xiàn)象，諸如干部隊伍中的錢權(quán)交易、執(zhí)法隊伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫(yī)務(wù)工作者收受紅包等，對高校教師隊伍的沖擊甚大。在許多高校教師的心目中，“忠誠于人民的教育事業(yè)”、弘揚“蠟燭精神”、做“春蠶”、當“人梯”，已不再是響亮的職業(yè)口號，也很難化為工作的動力。在個別老師看來，自己能夠干好本職工作，又不違法亂紀，對得起自己的良心，對得起那份工資就不錯了，什么崇高理想、無私奉獻、“為人民的教育事業(yè)奉獻終身”等等都過時了。一些高校教師的自我設(shè)計很簡單：搞好專業(yè)，保住飯碗。因而，他們只重視業(yè)務(wù)學習，輕視思想道德修養(yǎng)，認為自己業(yè)務(wù)學習和能力的培養(yǎng)是大禮，思想道德修養(yǎng)的提高是小節(jié)，大禮不可不講，小節(jié)則可以不拘。長此以往，世界觀、人生觀、價值觀就自然發(fā)生偏移。不少人以有高額存款、私家車、寬大的住宅、高額的“出場費”為榮，信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有利就圖”，給多少錢講多少話，做多少事，“按酬付勞”，甚至在對學生進行考評的過程中，也錯誤地運用等價交換原則，大搞“錢分交易”，使“禮物分”、“人情分”、“關(guān)系分”的比例越來越高，這些狀況都使人民教師的形象大打折扣。

2．育人意識淡化。大學教育的根本目的是塑造高素質(zhì)的人才，大學教育不僅要培養(yǎng)學生的做事能力，更要教育學生學會做人。但在當前的高校教師的教育實踐中，部分教師片面地理解教師的職責，認為教師的職責就是教書，教給學生專業(yè)技術(shù)知識，幫助他們掌握將來就業(yè)的一技之長；至于學生的道德素質(zhì)的教育，是學校領(lǐng)導、政工干部和輔導員的事，與己無關(guān)。正因為有這樣的觀念，有的教師平時與學生接觸交流很少，也不愿意花力氣去研究和了解學生的思想動態(tài)，對學生思想道德方面的缺點、錯誤視而不見，充耳不聞，不能有的放矢地對學生進行教育引導；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，動不動就發(fā)牢騷，講怪話，有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠實坦然，靠奇談怪論來彰顯個性，用傳播小道消息來吸引學生；更有個別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會上的一些“低俗之風”而不能自拔。凡此種種，完全有悖“學高為師，德高為范”的古訓，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了高校的育人環(huán)境。

3．敬業(yè)精神欠缺。所謂敬業(yè)，是人們基于對一項工作、一種職業(yè)的熱愛而產(chǎn)生的神圣感、使命感、責任感和勤勉努力的行為傾向。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這些被視為“國粹”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當今高校校園內(nèi)卻受到了挑戰(zhàn)。有的教師不熱愛教師職業(yè)，沒有職業(yè)的神圣感和自豪感，只是苦于“沒有別的地方好去”，暫時滯留在教師崗位上，因而他們不思進取，“做一天和尚撞一天鐘”，工作上懶懶散散，出勤不出力，人到心不到，備課敷衍了事，上課照本宣科，對于自己的教學效果也是不求有“功”，但求無“過”；也有一些教師到是看好這個職業(yè)，但也不過是把教師工作當作一只“穩(wěn)定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯，但又不滿足，因而熱衷于第二職業(yè)，常常是“人在曹營心在漢”，教學胡亂應付，而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現(xiàn)象在高校有愈演愈烈的趨勢；還有的教師則是不具備基本的職業(yè)素質(zhì)，工作隨意性強，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調(diào)課、停課，對學校的紀律置若罔聞等等，這些都嚴重的違背了高校師德建設(shè)的宗旨。

4．學術(shù)浮躁功利。自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識經(jīng)濟時代的到來，特別是在“產(chǎn)學研”相結(jié)合的辦學思路和“科研先導”的口號影響下，今天的高等學府，已不再以傳道、授業(yè)、解惑為榮，而是以學術(shù)成果的多少論英雄了。原因很簡單，科研成果、科研經(jīng)費在教師評價中權(quán)重太大，可以說真正決定教師的獎勵、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對自己的本職——“教書育人”并不那么關(guān)注，而把大部分的精力用在了關(guān)注“有沒有文章、”“發(fā)了幾篇文章、”以及“發(fā)在了哪個刊物”上。然而，并不是每所大學都是研究型大學，都必須搞科研的，更不是每個教師搞搞科研每年都能發(fā)幾篇文章的，但是，情勢所逼，為了評職稱是鴨子也得上架。于是乎，校園開始躁動，學術(shù)也更加功利了。有的教師缺乏嚴謹治學的態(tài)度，熱衷于“短、平、快”，為達到一定的數(shù)量，形成“氣候”，常常脫離實際，粗制濫造，甚至篡改、偽造數(shù)據(jù)；有的教師甚至違背自己的學術(shù)良心，做出一些違反基本道德的事情，如抄襲剽竊、請人、署名不實等等。而且，即便千辛萬苦炮制出大作，往往還要托人情，找門子，化錢買版面，真是苦不堪言，面子失盡。

二、師德失范的主要成因

1．市場經(jīng)濟的負面影響。改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善，人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，尤其是在社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟的負面影響所造成的某些領(lǐng)域片面追求物質(zhì)利益、社會分配不公平以及多種經(jīng)濟成分和多元利益格局，使個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等，這一切都使得整個社會的道德出現(xiàn)了許多新變化。學校不是世外桃源，也會受社會大環(huán)境的影響，導致金錢物欲的上升，理想情操的失落和道德水準的下降等師德滑坡現(xiàn)象。再加上目前各高校擴招，教師教學科研工作量的增加，教學科研經(jīng)費的不足，專業(yè)技術(shù)職稱評定和學術(shù)論著發(fā)表困難，缺少國內(nèi)外進修機會，教師待遇改善緩慢等實際困難，也使得一部分教師的奉獻和敬業(yè)精神大打折扣。

2．對師德建設(shè)重視不夠。教學與科研是高校教育工作者的中心工作，具備深厚的知識底蘊和豐富的教研技能，是高校教師的一致共識，至于師德修養(yǎng)如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此，對高校教師而言，只要學歷符合要求，教學過得硬，論文發(fā)得多，就理所當然的被認為是優(yōu)秀的教師，甚至在教師比較“敏感”的問題如職稱、中青年學科帶頭人等評審中，一般也只注重其科研、學歷，很少把個人的政治素質(zhì)、師德、師風方面的內(nèi)容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業(yè)務(wù)重科研、輕師德輕修養(yǎng)的傾向，這是其一。其二，長期以來，我國的師德教育工作經(jīng)常被視為政治教育，師德的“德”字常被歸結(jié)為教師的政治立場和思想觀點。其主要內(nèi)容是讓教師參加政治學習和大量的社會政治活動，而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態(tài)度、師德法紀、師德作風、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規(guī)范建設(shè)工作的培養(yǎng)。同時，在師德教育的方法上，大多數(shù)也是以開會和學習有關(guān)文件的形式來代替師德教育，從而形成了事實上的形式主義，這就使很多教師對師德教育難以產(chǎn)生好感，也不可能重視。正是這兩方面的因素導致了師德失范現(xiàn)象的滋生和蔓延。

3．教育評價制度不健全。當前，我國高校相對寬松的教學環(huán)境，有利于教師教學思路的拓展，但也給高校教師的教育教學工作評價帶來了相當大的難度。由于沒有一個統(tǒng)一、全面的衡量教育教學效果的標準，在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學、不公平的現(xiàn)象，甚至教學努力的人得不到獎勵，投機取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教學沒有量化標準，而科研容易量化，因此科研指標在各高校幾乎成了唯一的標準。當然，除了科研指標好掌握之外，學校重視科研還有一個更重要的原因，那就是因為這一指標決定著學校的排名、聲譽和地位，事關(guān)學校的前途命運(比如能否納入重點院校建設(shè)、能否得到經(jīng)費支持等等)，所以，科研指標現(xiàn)在是指揮高校運轉(zhuǎn)的一支魔棒。為達到科研指標所規(guī)定的數(shù)值，各高校對科學研究給予名目繁多、“令人心動”的傾斜政策，如科研編制、項目經(jīng)費、科研成果獎勵以及在評職稱、核定崗位時科研成果數(shù)量的“一錘定音”等等，在這種抓教學默默無聞，搞科研名利雙收的情勢下，還有誰愿意去精心備課，用心教學，辛勤育人呢?

4．教師收入狀況未改善。一方面，大部分教師有強烈的事業(yè)心、責任感，希望以更好的姿態(tài)投入到教育事業(yè)中去，另一方面，又覺得自己工作負擔重，強度大，收入低，付出與回報不成正比，不少教師對職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理。在國際上，我國教師工資收入指數(shù)只是同檔次發(fā)展中國家的1／4。不到印度的1／2。盡管近10年來，這種局面有了較大改善，教師工資收入連年增長，然而教師收入偏低的現(xiàn)實仍未扭轉(zhuǎn)。這種收入的低下的狀況，不僅讓教師教書育人的積極性受到挫傷，而且還導致大量高素質(zhì)人才不愿從事教育工作。據(jù)北京商情咨詢公司和北京工業(yè)大學的一項調(diào)查，四十五歲以下的教師想跳槽的比率高達41．％，而他們跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教師工資偏低，許多優(yōu)秀人才寧可到企業(yè)上班，留在學校的也大多滿腔熱情地投身于第二、第三職業(yè)。

三、改變師德現(xiàn)狀的對策思考

1．加強思想政治工作，增強高校教師使命感。同志在第三次全教會上指出“在當今世界上綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力(三力)的競爭。無論就其中的哪一方面實力的增強來說，教育都具有基礎(chǔ)性質(zhì)的地位。”“我們的各級各類教育機構(gòu)，我們的全體教育工作者對增強包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力，承擔著莊嚴的職責”。高校是高級知識分子的聚集地，是國家先進科技的發(fā)源地。高校教師在參與社會生產(chǎn)的實踐中，通過大量的科技學術(shù)文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯(lián)系，因此其思想素質(zhì)修養(yǎng)的程度，職業(yè)道德水準的高低，對整個社會風氣、對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。同時，高校教師的教育對象是被認為是“社會的中堅力量”的大學生。如果說以前高校教師認真執(zhí)教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發(fā)展，教師的責任更加重大，對師德素質(zhì)的要求也更高。對當代大學教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向大學生展示人生的最高境界，還要做大學生高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規(guī)范踐行同最崇高的人生追求相結(jié)合，還要引導大學生確立人生的最高理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以說高校教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯(lián)系著整個社會。正因如此，我們說高校教師的職業(yè)道德建設(shè)必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業(yè)要求。

2．制定規(guī)范，明確師德內(nèi)容。要提高高校教師的師德水平，光有認識是不夠的，還必須健全高校師德規(guī)范。自建國以來，我國師德教育的內(nèi)容主要涉及三個方面：政治教育、專業(yè)思想教育和道德品質(zhì)教育。政治教育的內(nèi)容主要是時事政治，涉及階級斗爭，往往隨著政治環(huán)境的變化而變化；專業(yè)思想教育則強調(diào)教師應該樹立獻身黨和人民的教育事業(yè)的思想，努力成為工人階級的一部分；道德品質(zhì)教育強調(diào)教師要熱愛學生，為人師表等。而總的說來前兩者重于后者，特別是在特定時期，師德教育就是政治教育和思想教育。改革開放后這種狀況有了改變，1997年頒布實施的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》就反映了這種轉(zhuǎn)變，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的頒布實施，對于改善和提高中小學教師的職業(yè)道德水平發(fā)揮了重要作用。要提高高校教師職業(yè)道德水平，也必須盡快頒布一個既具引導作用又有較強約束力的《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》。至于規(guī)范的內(nèi)容，要依據(jù)《公民道德建設(shè)實施綱要》，結(jié)合實際，研究制定貫徹落實的具體措施，把《綱要》的普遍要求與高校實際情況緊密結(jié)合起來，按照《綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”20字要求，制定高校自己的《教師職業(yè)道德規(guī)范》。這個規(guī)范必須突出高校特點，突出教師教書育人。通過制定、完善、落實師德規(guī)范，進一步規(guī)范教師的教育教學活動，教育引導教師自覺履行《教師法》、《高教法》規(guī)定的職責和義務(wù)，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，在政治思想、道德品質(zhì)、學識學風上，以身作則，為人師表。

3．完善機制，加強保障監(jiān)督。高校師德建設(shè)是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設(shè)的重要手段。各級教育行政部門和各高校應對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵，并在教師職務(wù)評聘晉升、出國進修和學術(shù)梯隊選拔等方面優(yōu)先考慮。建議各級教育行政部門和各高校設(shè)立國家級、省級、校級獎項，對在教書育人中做出突出貢獻的教師給予特殊津貼，以激發(fā)廣大教師教書育人的積極性；第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設(shè)作為教育教學工作考核的重要內(nèi)容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學態(tài)度、育人效果，形成優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結(jié)束后公開公布考核結(jié)果，獎優(yōu)罰劣。對師德考核為優(yōu)秀的教師應給予必要的物質(zhì)和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節(jié)特別嚴重的或連續(xù)兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調(diào)離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經(jīng)驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親可敬可學。

4．誠信治學，共創(chuàng)良好學風。學術(shù)研究本是為追求真理，容不得半點虛假，其最基本的科學態(tài)度是誠實。高校教師是傳播先進文化的“人類靈魂的工程師”，其學術(shù)道德素質(zhì)直接影響著學生乃至整個社會的學術(shù)風氣，所以高校教師特別需要培養(yǎng)實事求是的科學精神和誠實可信的學術(shù)美德。古語說得好，“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”。在培養(yǎng)優(yōu)良學術(shù)道德的過程中應注意以下幾點：第一，不把學術(shù)成果等同于金錢，要引導高校教師自覺擔負起學術(shù)道德建設(shè)的責任和使命；第二，不片面強調(diào)科研成果的數(shù)量，防止“科學的”和“學術(shù)泡沫”狀態(tài)，大力弘揚求真、務(wù)實、創(chuàng)新的精神和作風；第三，制訂學術(shù)規(guī)范，倡導“先進分子”的高尚人格；第四、“德治”和“法治”并舉，提高高校教師的法律意識，嚴懲學術(shù)道德失范者。總之，要發(fā)揚同志在考察人民大學時所提出的“堅持嚴謹治學、實事求是、民主求實的學風”，努力做到甘于寂寞、淡泊名利、力戒浮躁、潛心鉆研。要認真讀書、多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實世界，注重學術(shù)積累；要厚積勃發(fā)，出精品，出上品；要加強團結(jié)，和諧合作，在學術(shù)研究中相互切磋，共同進步。

論文關(guān)鍵詞：高校師德建設(shè)師德規(guī)范

論文摘要：相對于高等教育的快速發(fā)展而言，高校教師的職業(yè)道德建設(shè)明顯滯后，存在理想目標弱化、育人意識淡化、敬業(yè)精神欠缺、學術(shù)浮躁功利等問題。其主要成因是：市場經(jīng)濟的負面影響，對師德建設(shè)重視不夠，教育評價制度不健全等。改變師德現(xiàn)狀的對策思考：加強思想政治工作，增強高校教師使命感；制訂規(guī)范，明確師德內(nèi)容；完善機制，加強保障監(jiān)督；誠信治學，共創(chuàng)良好學風。