護(hù)理專業(yè)閱讀習(xí)慣的考查

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1結(jié)果

1.1閱讀課外書籍、閱讀報(bào)刊、上網(wǎng)、書寫日記或文章頻率

偶爾閱讀書籍、閱讀報(bào)刊、上網(wǎng)、書寫日記或文章的比例分別占56．1％、66．1％、53．7％、72．6％，每天閱讀書籍、閱讀報(bào)刊、上網(wǎng)、書寫日記或文章的比例僅占12．2％、8．3％、5．9％、3．7％。大部分學(xué)生沒有養(yǎng)成閱讀課外書籍、報(bào)刊的習(xí)慣，也沒有書寫日記或文章的習(xí)慣。書寫日記或文章是自我反省、自我教育、自我提高的過程，是閱讀的拓展和延伸。

1.2閱讀書籍種類

閱讀書籍種類包括人物傳記、歷史、文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)5個(gè)方面，分別占42．0％、24．3％、72．8％、8．9％、9．6％。閱讀文學(xué)類書籍居多，為72．8％，因?yàn)槲膶W(xué)是人類的精神創(chuàng)造物，它能體認(rèn)人生、延展人生和滋養(yǎng)人生［1］，受到在校護(hù)生的青睞。政治和經(jīng)濟(jì)僅占8．9％和9．6％，說明護(hù)生閱讀政治和經(jīng)濟(jì)的書籍較少。

1.3閱讀報(bào)刊種類

閱讀報(bào)刊種類包括新聞、體育、評論、經(jīng)濟(jì)、其他5個(gè)方面，分別占56．3％、18．5％、27．6％、12．4％、48．5％。關(guān)注新聞?wù)?6．3％，當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)是精力充沛、思想活躍、勤于思考，有強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感，他們關(guān)注國家進(jìn)步、社會發(fā)展、民生民情、國際動(dòng)態(tài)等［2］。其他為48．5％，即當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注一些消遣、娛樂等大眾“快餐文化”多于評論、經(jīng)濟(jì)、體育等。

1.4上網(wǎng)內(nèi)容

上網(wǎng)內(nèi)容包括瀏覽新聞、聊天、游戲、查資料、看電影或電視5個(gè)方面，分別占52．8％、45．9％、9．6％、75．4％、66．7％。說明大學(xué)生能應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢查找自己所需資料，也通過網(wǎng)絡(luò)看電影或電視豐富業(yè)余文化生活，瀏覽新聞反映大學(xué)生把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐。

2討論

2.1養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的迫切性

20世紀(jì)80年代以來，各醫(yī)院開展了“以病人為中心”的責(zé)任制護(hù)理、“以人為中心”的整體護(hù)理、“以質(zhì)量為主題”的護(hù)理服務(wù)，尤其是近2年來開展的“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，究其本質(zhì)就是在護(hù)理實(shí)踐中倡導(dǎo)和貫徹人文關(guān)懷，而人文關(guān)懷的貫徹執(zhí)行需要護(hù)理人員具備較高的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)一般需要通過多種途徑，既要靠廣博的文化知識的滋養(yǎng)，又要靠高雅的文化氛圍的熏陶和陶冶，還要靠學(xué)生的心靈體悟和自我實(shí)踐修養(yǎng)［3］。當(dāng)前，高等護(hù)理教育的課程設(shè)置已經(jīng)增加人文社會科學(xué)課程，且學(xué)時(shí)達(dá)到1／3［4］，但重實(shí)用操作技術(shù)、輕人文知識現(xiàn)象仍然存在，而且在大學(xué)學(xué)習(xí)期間學(xué)生以考英語四六級、計(jì)算機(jī)等級、各種證書為主要目的，閱讀課外書籍、閱讀報(bào)刊、上網(wǎng)、書寫日記或文章頻率偏低，且閱讀書籍種類和報(bào)刊種類局限。王蕾［2］調(diào)查顯示，大學(xué)生課外閱讀花時(shí)間最多的是英語讀物，占據(jù)課外閱讀時(shí)間的一半以上，功利性讀書（主要是應(yīng)試書和電腦網(wǎng)絡(luò)圖書）傾向非常明顯。在崇尚知識的今天，有無閱讀習(xí)慣、閱讀能力的高低、閱讀面的寬狹、閱讀量的多寡等已經(jīng)成為人們成才與否的一個(gè)重要因素。培養(yǎng)高質(zhì)量的護(hù)理人才迫切需要護(hù)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，汲取人文知識，提高人文素質(zhì)。

2.2養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的艱巨性

養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的艱巨性表現(xiàn)在3個(gè)方面：第一，我國高中的教育體制以“應(yīng)試教育”為主，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前在“應(yīng)試教育”的重壓下，沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)后由于缺少“童子功”的訓(xùn)練，缺乏閱讀的興趣和閱讀的方法，也不知道選擇讀什么樣的書，更多的護(hù)生還是以學(xué)習(xí)專業(yè)課程為主。傅爭鳴［5］調(diào)查顯示，大學(xué)生選擇讀什么樣的書，40％的同學(xué)需要老師推薦，30％的同學(xué)需要學(xué)生推薦，10％的同學(xué)需要廣告推薦，另有20％憑個(gè)人興趣。第二，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及數(shù)字媒體時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為一種新的閱讀方式，但網(wǎng)絡(luò)閱讀缺少理性思維、閱讀內(nèi)容廣泛、閱讀選擇困難，被稱之為“淺閱讀”［6］；在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，雖然給學(xué)生提供了獲取更為豐富的信息資源的廣闊空間，但同時(shí)也帶來一些不健康甚至低級庸俗的東西［2］。第三，流行音樂、青春小說、偶像電視劇、報(bào)紙、雜志等大眾“快餐文化”，因其獨(dú)有的青春時(shí)尚、現(xiàn)實(shí)全面、與時(shí)俱進(jìn)、宣傳力度大等原因而倍受廣大學(xué)生的青睞，休閑娛樂式的閱讀逐漸取代了大學(xué)校園中傳統(tǒng)的“經(jīng)典閱讀”［7］。因此，教育體制、社會環(huán)境、大眾文化、文化載體對護(hù)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣有著巨大的負(fù)面影響。

2.3養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的可行性

雖然護(hù)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣有其艱巨性，但只要正確認(rèn)識養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的重要性，及時(shí)采取切實(shí)可行的措施，護(hù)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣指日可待。

首先，隨著教育體制不斷從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，中小學(xué)生將逐漸養(yǎng)成一定的閱讀習(xí)慣，同時(shí)護(hù)理學(xué)專業(yè)招生生源的文理科也發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，從以前只招理科到今天文科、理科生源各占50％，文科學(xué)生學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣無疑會對理科學(xué)生產(chǎn)生影響。

其次，老師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用大學(xué)圖書館的資源，發(fā)揮大學(xué)圖書館的作用，創(chuàng)新導(dǎo)讀方法，使電子讀物閱讀和傳統(tǒng)讀物閱讀有機(jī)結(jié)合。

第三，閱讀過程本身就是自我教育、自我發(fā)展的過程，大學(xué)生正值青春年華，是學(xué)習(xí)知識的黃金時(shí)代，也是養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)校可以通過舉辦各類讀書活動(dòng)，如開展讀書節(jié)、讀書報(bào)告會等以交流讀書成果，讓護(hù)生在閱讀中體驗(yàn)成功，培養(yǎng)護(hù)生閱讀的興趣，激發(fā)護(hù)生閱讀的動(dòng)機(jī)。

第四，學(xué)校建立大學(xué)生圖書閱讀引導(dǎo)機(jī)制，大膽改革教學(xué)體制，將“圖書閱讀”列為大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)考核的一項(xiàng)內(nèi)容［5］，促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。閱讀是一個(gè)人最基本的文化權(quán)利，“腹有詩書氣自華”，唯有讀書才能啟迪人類的智慧，煥發(fā)創(chuàng)造的活力，從容應(yīng)對社會的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值［8］。讓閱讀成為每一個(gè)護(hù)生的習(xí)慣，使護(hù)生努力做到與書籍為伴，不斷提高人文素質(zhì)，為護(hù)理事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

作者：王雪琴楊積芳