文化導(dǎo)入范文10篇

1文化在商務(wù)交際中的重要性

商務(wù)交際的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是商務(wù)談判，如交易中商品的價(jià)格、發(fā)貨時(shí)間、付款方式、售后服務(wù)等都會(huì)涉及談判，談判不僅需要商務(wù)英語(yǔ)的使用規(guī)范得體，而且要求語(yǔ)言的使用符合對(duì)方的文化背景，宗教信仰及飲食文化等，不能觸到對(duì)方的禁忌，這樣才能順利進(jìn)行交際，最終促進(jìn)交易的完成。此外培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系也有利于企業(yè)間加深并建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，開(kāi)發(fā)更多的客戶。但是受高職學(xué)制的影響，商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置都過(guò)于重視學(xué)生商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)和教學(xué)，缺乏文化的教學(xué)，使文化和語(yǔ)言知識(shí)脫節(jié)。這在表面上看確實(shí)是集中全部力量培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，但是卻忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，培養(yǎng)出的人才只掌握了語(yǔ)言這個(gè)交流的載體，卻缺乏引導(dǎo)交流順利進(jìn)行的內(nèi)容，會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，但卻不知道該說(shuō)什么，交流的不恰當(dāng)嚴(yán)重時(shí)會(huì)影響商務(wù)關(guān)系的建立。因此不了解對(duì)方的國(guó)家情況、地理環(huán)境、人文環(huán)境、文化風(fēng)俗、商務(wù)文化，就無(wú)法建立良好的商務(wù)關(guān)系。雖然通過(guò)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)確實(shí)培養(yǎng)出了許多有非常高的商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)和技能的學(xué)生，日常的交往活動(dòng)中，也可以輕松自如地和外國(guó)人交流，但是在商務(wù)活動(dòng)中，因?yàn)閷?duì)對(duì)方的國(guó)家文化了解甚少，導(dǎo)致貿(mào)易無(wú)法正常進(jìn)行，或者給公司帶來(lái)貿(mào)易損失的現(xiàn)象也很多。

2商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

學(xué)生是教學(xué)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該從培養(yǎng)符合社會(huì)和崗位需求的人才出發(fā)。高職教學(xué)有別于本科的教學(xué)，高職教學(xué)更注重學(xué)生的實(shí)踐能力，這是高職辦學(xué)的特色。一切學(xué)科都需要跟崗位需求相結(jié)合，高職商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)也是如此，開(kāi)設(shè)了商務(wù)實(shí)訓(xùn)課程，努力使學(xué)生擁有實(shí)際操作技能，理論學(xué)習(xí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐。因此，高職商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)也是從這一目的出發(fā)，包括語(yǔ)言和商務(wù)知識(shí)的傳授，同時(shí)進(jìn)行商務(wù)環(huán)境模擬。這是商務(wù)英語(yǔ)從業(yè)人員的基本素質(zhì)要求。只有語(yǔ)言能力過(guò)關(guān)，商務(wù)知識(shí)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生才能從事對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)。但是這兩點(diǎn)雖然具備了從事商務(wù)活動(dòng)的基本條件，但卻不能保證能夠順利開(kāi)展商務(wù)活動(dòng)，這是因?yàn)楦鞣N交際活動(dòng)歸根結(jié)底都是人與人之間的交往，所以相互尊重，尊重對(duì)方的文化習(xí)俗，不觸碰對(duì)方的禁忌是根本保證，這就需要了解貿(mào)易國(guó)的文化和習(xí)俗。目前高職英語(yǔ)教學(xué)普遍對(duì)文化的重視性不強(qiáng)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有兩點(diǎn)，一是學(xué)生沒(méi)有這方面學(xué)習(xí)的需求，高職的學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)還是停留在過(guò)四、六級(jí)的需求上。雖然教師在課堂上有時(shí)也會(huì)給學(xué)生滲透一些文化知識(shí)，但卻會(huì)有學(xué)生因此而反映教師教學(xué)不專(zhuān)注課本，課外知識(shí)導(dǎo)入過(guò)多。二是整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)方案中沒(méi)有英美文化這樣的課程，因此教師在教學(xué)中按照大綱教學(xué)就不會(huì)進(jìn)行過(guò)多的文化知識(shí)的導(dǎo)入，了解文化差異是順利進(jìn)行交際的必要條件，只有交流順利才能進(jìn)行進(jìn)一步的貿(mào)易談判、商務(wù)往來(lái)，為了達(dá)到這一目的，一定要從教師和人才培養(yǎng)方案這個(gè)根本來(lái)明確文化的重要性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的商務(wù)文化的培養(yǎng)。同時(shí)也要讓學(xué)生理解這類(lèi)課程設(shè)置的意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，商務(wù)宴請(qǐng)是貿(mào)易往來(lái)中非常常見(jiàn)的一種活動(dòng)，有利于促進(jìn)商務(wù)關(guān)系的建立和維護(hù)，但是如果處理不當(dāng)也會(huì)適得其反。簡(jiǎn)單的一次宴請(qǐng)會(huì)涉及許多文化方面的內(nèi)容。如座位安排禮儀、餐具的使用禮儀、上菜的順序、搭配酒類(lèi)的習(xí)慣、餐桌上取食的禮儀、餐桌上交談的禮儀、用餐后或用餐中離席的禮儀，以及勸酒布菜的中西方區(qū)別，等等。此外如果宴請(qǐng)的對(duì)象是西方人，那么就要注意宴會(huì)時(shí)間的選擇，一定要在工作時(shí)間中進(jìn)行，因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)注重家庭和個(gè)人私有時(shí)間，占用他的休息時(shí)間，即使是商務(wù)宴請(qǐng)這樣的活動(dòng)也會(huì)給對(duì)方造成不快，同時(shí)也要注意按時(shí)參加宴會(huì)不要遲到。而在中國(guó)和日本等一些國(guó)家，商務(wù)活動(dòng)從業(yè)人員加班和應(yīng)酬是工作常態(tài)，人們喜歡在酒桌上解決問(wèn)題，開(kāi)發(fā)客戶，維護(hù)與客戶的關(guān)系。因此了解這些差異，盡量避免給對(duì)方帶來(lái)不快，是商務(wù)活動(dòng)能夠順利展開(kāi)的必要條件。

3如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

了解了文化對(duì)于國(guó)際貿(mào)易順利開(kāi)展的重要性和原因之后就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的滲透和導(dǎo)入，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。那怎么來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的呢？下面針對(duì)目前教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題來(lái)給出一些解決方法。首先，教師需要明確教學(xué)思想和教學(xué)目的。要從根本出發(fā)，雖然學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，但是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師的思想行為和教學(xué)傾向性會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)重心產(chǎn)生影響，因此想要通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生的文化水平，提升學(xué)生的文化意識(shí)，就需要教師的教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)重視文化的滲透和導(dǎo)入。其教學(xué)活動(dòng)是根據(jù)不同的商務(wù)環(huán)境、文化進(jìn)行實(shí)用型商務(wù)人才的培養(yǎng)，在教學(xué)中教師一定要明確這一點(diǎn)，只有從思想上真正認(rèn)識(shí)到商務(wù)文化的重要性，在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中，才會(huì)滲透商務(wù)文化，也才能從根本上改變現(xiàn)狀。目前有的教師本身就不重視文化在日常教學(xué)中的滲透，因此要督促教師從自身做起，提升教師自身的文化素質(zhì)，這樣才能將文化知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)文化的作用有所了解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。其次，運(yùn)用多種手段，采取周刊選讀、分組討論、網(wǎng)絡(luò)查詢等各種不同的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)任務(wù)教學(xué)法、情景教學(xué)法等多種方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)對(duì)其他國(guó)家的禮儀、文化、習(xí)俗都有一定的認(rèn)識(shí)和了解，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)資源、有聲資料，盡可能多地讓學(xué)生接觸到文化知識(shí)，同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力、交際能力。通過(guò)社會(huì)調(diào)查、小組討論、案例教學(xué)、分角色扮演，進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。教師還需要掌握跨文化外語(yǔ)教學(xué)的具體方法和技能，在進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，盡量多地給學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)、商務(wù)知識(shí)和文化知識(shí)的有機(jī)融合，培養(yǎng)既具有語(yǔ)言能力又具有跨文化商務(wù)溝通能力的商務(wù)英語(yǔ)復(fù)合型人才。最后，要重視日常教學(xué)中跨文化知識(shí)的導(dǎo)入。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)、商務(wù)和文化三者之間關(guān)系緊密、相互聯(lián)系，因此培養(yǎng)企業(yè)需求的實(shí)用型商務(wù)英語(yǔ)人才，就不能忽略對(duì)學(xué)生能力和文化的培養(yǎng)。所以我們需要培養(yǎng)既有扎實(shí)的語(yǔ)言能力，又有專(zhuān)業(yè)的商務(wù)詞匯和表達(dá)，以及跨文化的知識(shí)多能型人才。我們對(duì)前兩項(xiàng)都非常重視，也一直是教學(xué)的重點(diǎn)，而文化意識(shí)的培養(yǎng)就經(jīng)常被忽略，而這對(duì)于學(xué)生今后的交際和可持續(xù)性發(fā)展是非常必要的。我們無(wú)法要求老師在短短的三年學(xué)制中能教授學(xué)生所有的文化差異，這是根本做不到的，我們要做的是培養(yǎng)學(xué)生的非語(yǔ)言交際能力，幫助學(xué)生意識(shí)到文化差異在交際中會(huì)引起的誤會(huì)和失誤，引導(dǎo)他們意識(shí)到文化對(duì)于交際的重要性，從而掌握學(xué)習(xí)方法和方向，具備繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。非語(yǔ)言交際是跨文化交際中非常重要的因素，據(jù)研究大概有70%左右的信息是通過(guò)非言語(yǔ)交際方式來(lái)傳遞的。因?yàn)榉钦Z(yǔ)言交際傳遞的信息不直接，只有相同文化基礎(chǔ)的人才能意識(shí)到，因此它所傳遞的信息甚至比語(yǔ)言所傳遞的信息更有影響力，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)或動(dòng)作，如果觸碰了對(duì)方的文化禁忌，就會(huì)引起誤會(huì)，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行正常的交際，更不要說(shuō)進(jìn)行商務(wù)談判與合作了。所以要重視不同文化中肢體語(yǔ)言所代表的不同意義，也就是不同文化下的非語(yǔ)言交際方式。在不同文化中，肢體語(yǔ)言的意義并不完全相同，各民族有不同的非語(yǔ)言交際方式。在日常教學(xué)中，高職學(xué)制只有三年，無(wú)法在課堂上進(jìn)行大量的跨文化信息的導(dǎo)入，但是可以讓學(xué)生課后多花點(diǎn)時(shí)間去查找與教材內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識(shí)，每節(jié)課拿出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行講解。這樣既鍛煉了他們的自主學(xué)習(xí)能力及語(yǔ)言的運(yùn)用能力，也掌握了文化知識(shí)，如此在達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

編者按：本文主要從文化差異主要來(lái)自；進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)要遵循的原則兩個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際化的高科技時(shí)代、我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)也在相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整和改革、有關(guān)社會(huì)準(zhǔn)則方面、有關(guān)詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵方面、有關(guān)歷史文化背景方面、有關(guān)價(jià)值體系方面、教師在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要特別注意文化導(dǎo)入、課上所講的文化要點(diǎn)必須與課文內(nèi)容密切相關(guān)、文化導(dǎo)入要把握尺度、文化導(dǎo)入應(yīng)針對(duì)教材內(nèi)容、化導(dǎo)入要避免主觀隨意,以偏概全,應(yīng)盡可能作到準(zhǔn)確、全面、客觀等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

摘要:語(yǔ)言是文化的載體,文化影響和制約著語(yǔ)言交際,兩者之間的關(guān)系不可分割。因而學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)不可忽視語(yǔ)言所承載的文化。不掌握語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律,就無(wú)法進(jìn)行正確的交際;而沒(méi)有文化內(nèi)容,就無(wú)法進(jìn)行真正的有意義的交際。

21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際化的高科技時(shí)代,具有知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)全球化和高度信息化的特點(diǎn)。這就對(duì)21世紀(jì)的人才提出了更高的要求。他們既要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),較高的信息素養(yǎng),又要掌握能用外語(yǔ)進(jìn)行交流溝通的能力。因此,我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)也在相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整和改革,以培養(yǎng)出適合新時(shí)代需求的人才。交際能力的培養(yǎng)必須處理好語(yǔ)言和文化的關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)并重視文化差異,才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)。不了解目的語(yǔ)相關(guān)的語(yǔ)用規(guī)律、民族習(xí)俗、心理觀念、文化背景和詞語(yǔ)內(nèi)涵,僅僅學(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不能順利地進(jìn)行交際。兩種不同的文化在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免地會(huì)發(fā)生遷移,如果不能洞察其間的文化差異,所產(chǎn)生的文化負(fù)遷移導(dǎo)致語(yǔ)用負(fù)遷移就會(huì)造成語(yǔ)用失誤等現(xiàn)象,造成語(yǔ)言上的錯(cuò)誤或跨文化交際的隔閡,對(duì)外語(yǔ)習(xí)慣產(chǎn)生干擾作用。

一、文化差異主要來(lái)自下面幾個(gè)方面:

(一)有關(guān)社會(huì)準(zhǔn)則方面

社會(huì)準(zhǔn)則指人們交往中必須遵循的各種規(guī)則及風(fēng)俗習(xí)慣。

【論文摘要】學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)就意味著將學(xué)習(xí)跨文化的交際，學(xué)習(xí)另外一種思維方式和習(xí)慣。語(yǔ)言詞匯是文化信息的積淀，語(yǔ)言交際模式和各種習(xí)語(yǔ)是社會(huì)文化觀念和交際習(xí)慣的體現(xiàn)。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)與文化導(dǎo)入應(yīng)是十分重要的教學(xué)內(nèi)容。

【論文關(guān)鍵詞】高職英語(yǔ)教學(xué)跨文化

1、語(yǔ)言與文化的關(guān)系

文化就是通過(guò)社會(huì)習(xí)得的知識(shí)．而語(yǔ)言則是人類(lèi)特殊的語(yǔ)言能力通過(guò)后天社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境的觸發(fā)而習(xí)得的一套知識(shí)系統(tǒng)。語(yǔ)言和文化是不可分割的．語(yǔ)言是文化的一部分。語(yǔ)言以及語(yǔ)言的使用方式均不能超越文化而獨(dú)立存在。文化是決定一個(gè)民族生活面貌和風(fēng)俗習(xí)慣的信念體系。文化的發(fā)展推動(dòng)和促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展、豐富和發(fā)達(dá)。語(yǔ)言也是文化發(fā)展的必要前提．語(yǔ)言與文化是相輔相成的關(guān)系。

語(yǔ)言是通過(guò)社會(huì)習(xí)得的，語(yǔ)言知識(shí)只是文化知識(shí)的一部分文化在一定程度上影響著語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。可見(jiàn)，文化與語(yǔ)言緊密相關(guān)，互為補(bǔ)充。語(yǔ)言是傳遞文化的媒體．學(xué)習(xí)外語(yǔ)就必須學(xué)習(xí)文化。因此．外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)與文化教學(xué)相結(jié)合。但是．我們的外語(yǔ)教學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)．由于理論和認(rèn)識(shí)上的局限，在語(yǔ)言課上對(duì)文化因素的導(dǎo)入缺少自覺(jué)性。計(jì)劃性和系統(tǒng)性。近來(lái)．隨著對(duì)語(yǔ)言與文化關(guān)系認(rèn)識(shí)的深入．人們對(duì)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的重要性有了更加明確的認(rèn)識(shí)。

2、語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系

摘要:本文在闡述語(yǔ)言和文化之間關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，介紹了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則、策略及方法，分析了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的實(shí)施現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，并提出一些可行的解決方法。

關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；文化導(dǎo)入；原則；策略；方法

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的依據(jù)、原則、策略及方法

(一)文化導(dǎo)入的依據(jù)

語(yǔ)言和文化的相互依存性決定了語(yǔ)言教學(xué)必須與文化教學(xué)相結(jié)合。語(yǔ)言承載著文化，文化靠語(yǔ)言傳承和傳播。兩者關(guān)系密切，相輔相成。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步導(dǎo)入和擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，開(kāi)闊學(xué)生視野，使他們掌握跨文化交際策略，提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力。

（二）文化導(dǎo)入的原則

我公司在制定企業(yè)文化建設(shè)示范方案時(shí)，提出了企業(yè)文化建設(shè)要與企業(yè)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)管理緊密“結(jié)合”的工作思路。其中把建設(shè)公司的制度文化與完善業(yè)務(wù)流程再造結(jié)合，同步進(jìn)行，共出成果，形成了適應(yīng)市場(chǎng)、適應(yīng)項(xiàng)目的管理體系和管理文化。公司成了企業(yè)管理導(dǎo)入企業(yè)文化的受惠者。

一、企業(yè)管理在企業(yè)文化建設(shè)中的位置

國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家對(duì)企業(yè)文化所涵蓋的內(nèi)容與范圍，有著不同的研究成果與表述，而較有共識(shí)的是：企業(yè)文化應(yīng)包括企業(yè)的精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等。這就清晰地確認(rèn)企業(yè)文化并不是作為精神、意識(shí)的虛無(wú)形態(tài)而獨(dú)立存在，而是可以滲透在企業(yè)的運(yùn)行過(guò)程、經(jīng)營(yíng)過(guò)程、管理過(guò)程以至產(chǎn)生物質(zhì)成果過(guò)程當(dāng)中。其中制度文化與企業(yè)的主體經(jīng)營(yíng)理念關(guān)系非常密切，在企業(yè)文化中占據(jù)非常大的分量，處于十分重要的位置。進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，必須抓住與企業(yè)管理緊密結(jié)合這個(gè)重點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)文化與管理的緊密結(jié)合，企業(yè)文化建設(shè)才能走出只做表面文章、空提概念口號(hào)、滿足表層“效果”的誤區(qū)，而扎根于企業(yè)管理的沃土之中，突顯其生命力。

經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，一是靠人才，一是靠管理，管理已成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素之一。一個(gè)成功的企業(yè)，必然有一套的完善的管理體制、科學(xué)的管理制度、先進(jìn)的管理理念。如果說(shuō)，企業(yè)的體制、制度是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的主體手段，有著非常重要的作用，處在非常重要的位置，那么，提煉先進(jìn)的管理理念，培育良好的管理行為，就成為企業(yè)文化建設(shè)的重要任務(wù)，這就決定企業(yè)文化與企業(yè)管理必須“結(jié)緣”，才能使企業(yè)在管理進(jìn)入一個(gè)嶄新的境界中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

二、企業(yè)管理與企業(yè)文化的功能及關(guān)系

企業(yè)管理是企業(yè)生存與發(fā)展的“法治手段”，企業(yè)管理的運(yùn)行是以企業(yè)的一系列制度、規(guī)則、章程的有效執(zhí)行來(lái)維持的，具有顯性、剛性的形態(tài)特點(diǎn)，員工一旦進(jìn)入企業(yè)，就必須認(rèn)真執(zhí)行維護(hù)企業(yè)正常運(yùn)行的管理制度，沒(méi)有可執(zhí)行，可不執(zhí)行的選擇。而企業(yè)文化是企業(yè)倡導(dǎo)的“道德規(guī)范”，企業(yè)文化的確立是以企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念的培養(yǎng)和有效踐行來(lái)實(shí)現(xiàn)的，具有隱性、柔性的形態(tài)特點(diǎn)，員工在企業(yè)中有認(rèn)同或不認(rèn)同，或逐步認(rèn)同、或認(rèn)同另一種理念的選擇。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策者要善于提煉、倡導(dǎo)、培育有本企業(yè)特色、對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、發(fā)展有激勵(lì)、導(dǎo)向、促進(jìn)作用的企業(yè)文化，滲透到企業(yè)管理中，與管理制度深度融合，并讓員工感受到這種融合，對(duì)形成嚴(yán)謹(jǐn)而和諧的管理氛圍、嚴(yán)密而高效的管理效果，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展、使員工受惠所帶來(lái)的好處，從而在嚴(yán)格中感覺(jué)寬松，在壓力中感覺(jué)自如，再鞭策中感覺(jué)激勵(lì)，使企業(yè)文化在企業(yè)管理中產(chǎn)生潤(rùn)滑劑、粘合劑、催化劑的作用，使員工既有制度化的規(guī)范，又有價(jià)值觀的導(dǎo)向，顯性與隱性相融，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)“剛?cè)岵⑴e”。這也是企業(yè)思想政治工作追求的一種目標(biāo)，企業(yè)文化建設(shè)也因此發(fā)揮了創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作有效載體的作用。

【摘要】在目前高校教學(xué)中，音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)成為重要的內(nèi)容，也是學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得以有效提升、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，因而有效開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)十分有必要。在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，為能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)質(zhì)量及水平的有效提升，需要各種不同元素融入，而音樂(lè)文化就是其中比較重要的一種。本文研究主要針對(duì)音樂(lè)教學(xué)中多元音樂(lè)文化的導(dǎo)入與價(jià)值進(jìn)行分析，為更好開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)提供有利依據(jù)及支持。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)；多元音樂(lè)文化；導(dǎo)入；價(jià)值

在目前課程標(biāo)準(zhǔn)改革背景下，在各個(gè)課程教學(xué)中，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量及水平也有著越來(lái)越高的要求，因而在音樂(lè)教學(xué)中需要進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)文化的導(dǎo)入具有較高的價(jià)值及作用，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展十分有利，因而音樂(lè)教師需要注重音樂(lè)教學(xué)中的多元音樂(lè)文化導(dǎo)入，并且要積極實(shí)現(xiàn)多元音樂(lè)文化的導(dǎo)入，使音樂(lè)文化的價(jià)值得以充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)更理想的音樂(lè)教學(xué)，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的培養(yǎng)。

一、多元音樂(lè)文化概述

我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史，并且有著十分豐富的音樂(lè)資源，這些音樂(lè)資源不斷融合使得音樂(lè)文化得以形成。在當(dāng)前全球一體化發(fā)展的背景下，各個(gè)國(guó)家在各個(gè)方面的融合交流也越來(lái)越密切，其中音樂(lè)文化方面的交流就是其中比較重要的一個(gè)方面，這種音樂(lè)文化之間的融合交流使得多元融合的音樂(lè)文化得以形成。在音樂(lè)文化融合得以實(shí)現(xiàn)的背景下，可使音樂(lè)藝術(shù)更加豐富多彩，并且在促使學(xué)生了解本民族文化方面有著重要的作用，也能夠使學(xué)生對(duì)其他國(guó)家文化保持尊重及認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。對(duì)于多元文化融合而言，其具體就是指不同民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的融合，這主要是由世界不同民族多樣性的音樂(lè)文化決定的，這種多元音樂(lè)文化對(duì)于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)及掌握音樂(lè)知識(shí)有利，可促使學(xué)生的音樂(lè)水平得以提升，因而需要音樂(lè)教師對(duì)這一方面加以重視。

二、音樂(lè)教學(xué)中多元音樂(lè)文化導(dǎo)入的重要性及價(jià)值

摘要：高職英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)，如果在日常教學(xué)過(guò)程當(dāng)中適時(shí)加入文化傳播，將對(duì)這些技能培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。本文將從高職學(xué)生英語(yǔ)水平和教學(xué)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，闡述文化導(dǎo)入在整個(gè)高職英語(yǔ)課堂教學(xué)中的具體作用，并就如何正確的進(jìn)行文化導(dǎo)入進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。

關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)入；高職英語(yǔ)教學(xué)；重要性

作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的，學(xué)好語(yǔ)言并進(jìn)行有效交流往往是學(xué)習(xí)者心之所求的主要內(nèi)容。但在交流的過(guò)程當(dāng)中，除了要有正確的語(yǔ)言知識(shí)構(gòu)架外，相關(guān)的文化知識(shí)也起到了舉足輕重的作用。換言之，英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅要掌握基本的語(yǔ)言知識(shí)更要注重英語(yǔ)語(yǔ)言文化的輸入和熏陶。因此，在日常英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，越來(lái)越多的教師也將英語(yǔ)語(yǔ)言文化傳播視為重中之重。

一、文化導(dǎo)入在高職英語(yǔ)教學(xué)中的重要性

（一）高職學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀。高職學(xué)校學(xué)生的普遍情況往往是英語(yǔ)基礎(chǔ)不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。老師課堂教授也通常會(huì)遭遇學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)的尷尬。在這種境地之下，教師更加容易受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，單純的認(rèn)為學(xué)生只要掌握足夠的詞匯量和基本的語(yǔ)法規(guī)則，通過(guò)相關(guān)的英語(yǔ)等級(jí)考試就萬(wàn)事大吉。因此長(zhǎng)此以往，教師的教和學(xué)生的學(xué)在枯燥的課堂講授中完成，教學(xué)方法日趨單調(diào)，課堂氛圍也乏善可陳。學(xué)生的學(xué)習(xí)激情逐漸消退，教師的教學(xué)熱情也慢慢冷卻。因此，采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒▉?lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得越來(lái)越重要。而在此時(shí)事實(shí)地進(jìn)行文化導(dǎo)入則是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的選擇。通過(guò)導(dǎo)入英語(yǔ)國(guó)家的相關(guān)文化知識(shí)，可以讓學(xué)生有意識(shí)的把本國(guó)文化和英語(yǔ)國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)比，提高中英文化差異的敏感度，加深對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家文化的認(rèn)識(shí)和理解。

（二）文化和語(yǔ)言之間的關(guān)系。從本質(zhì)上講，語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)是緊密相連的，學(xué)生只有通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才能了解一國(guó)文化。作為文化的載體，語(yǔ)言既能直接的讓學(xué)習(xí)者閱讀文化但同時(shí)也受其制約。中西方文化作為兩種完全不同的文化，在語(yǔ)言、習(xí)俗等各個(gè)地方都存在著巨大的差異，只有完全了解這兩種文化上面存在的共性，并區(qū)別出各自的特性，才能進(jìn)行高效的語(yǔ)言交際。因此，教師在課堂教學(xué)中，除了要加強(qiáng)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)更應(yīng)該注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)并加強(qiáng)西方文化知識(shí)的導(dǎo)入。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，則更應(yīng)該有意識(shí)的去了解相應(yīng)的西方文化傳統(tǒng)、生活習(xí)性、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等，真正營(yíng)造出一種雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)境，強(qiáng)化跨文化交際的意識(shí)。

內(nèi)容摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁，外語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)的教育行業(yè)中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置。為了提高學(xué)生的外語(yǔ)口語(yǔ)能力，提高學(xué)生的跨文化交際能力，我們應(yīng)該在外語(yǔ)教學(xué)中多維度導(dǎo)入英美文學(xué)，從而提高學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的理解，提高學(xué)生外語(yǔ)綜合能力。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；多維度文化；教學(xué)研究

英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)研究，不僅需要遵循一定的導(dǎo)入原則，同時(shí)也需要在導(dǎo)入方法加強(qiáng)重視，從而充分發(fā)揮英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入對(duì)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的輔助作用，提高學(xué)校的外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

一.英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教

學(xué)研究需要遵循的原則英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)研究需要遵循一定的原則，首先是系統(tǒng)性的原則。因?yàn)橛⒚牢幕膬?nèi)容是多種多樣的，所以在導(dǎo)入英美文學(xué)的時(shí)候，需要有秩序的導(dǎo)入，不能隨意導(dǎo)入。例如可以按照文化內(nèi)涵、宗教信仰、價(jià)值觀念等類(lèi)別來(lái)導(dǎo)入英美文學(xué)。另外在為學(xué)生講述這些英美文學(xué)的時(shí)候也應(yīng)該要遵循系統(tǒng)性原則，按照由簡(jiǎn)入難，由淺入深的順利來(lái)教導(dǎo)學(xué)生。其次是真實(shí)性原則。老師在向?qū)W生講述英美文學(xué)的時(shí)候應(yīng)該采用多種方式來(lái)真實(shí)的體現(xiàn)英美知識(shí)。例如電影錄像、文學(xué)文本以及互聯(lián)網(wǎng)超文本資源等，盡量全方位、多感官的來(lái)體現(xiàn)英美文學(xué)所變現(xiàn)的外國(guó)社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生可以真實(shí)的最大限度的感受到英美文學(xué)的價(jià)值。最后是對(duì)比性的原則。不同的文化之間既有相似點(diǎn)又有不通點(diǎn)，在學(xué)習(xí)英美文學(xué)中我們可以找出不同文化在詞匯、語(yǔ)言和文本中的不同表現(xiàn)，找出產(chǎn)生這種差異的原因，從而讓學(xué)生通過(guò)對(duì)差異的學(xué)習(xí)來(lái)了解外國(guó)文化、外國(guó)文學(xué)。

二.英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)的研究

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的不斷深化，中西經(jīng)濟(jì)文化之間的交流也越來(lái)越頻繁。而隨著中國(guó)文化不斷滲透到英語(yǔ)教育中，中國(guó)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自己的中華文化已經(jīng)成為英語(yǔ)教育相關(guān)人員必須關(guān)注的重要問(wèn)題。本篇文章深入分析了將中華文化引入英語(yǔ)教育之中的問(wèn)題，希望能夠?yàn)楦纳浦械嚷殬I(yè)學(xué)校的英語(yǔ)教育提供有益的幫助。

關(guān)鍵詞：中英文;中國(guó)文化;文化介紹

近年來(lái)，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)各方面迅速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化也有了更進(jìn)一步的發(fā)展.我國(guó)境內(nèi)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在不斷增加，過(guò)去甚至有了要超過(guò)學(xué)習(xí)母語(yǔ)意愿的傾向。中國(guó)在某種程度上存在著文化上不和諧的狀況，比如說(shuō)中國(guó)人在日本與外國(guó)人談?wù)撝袊?guó)文化在某種程度上是不可能的。而這也應(yīng)該引起英語(yǔ)教學(xué)相關(guān)工作者的注意。隨著世界文化交流的不斷增加，我國(guó)的英語(yǔ)教育不單單是應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生與英語(yǔ)相關(guān)的文化，還應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)我們現(xiàn)如今中國(guó)文化走出去的必要性。我國(guó)近些年新修訂的英語(yǔ)教學(xué)大綱之中也有提到我們教師需要引導(dǎo)學(xué)生去了解和認(rèn)識(shí)中西方文化之間的差異。但雖然在這個(gè)教學(xué)《大綱》中已經(jīng)明確的給我們指出了中職英語(yǔ)工作的教學(xué)目標(biāo)，但在我們的實(shí)際教學(xué)中卻還是比較普遍的存在著比較嚴(yán)重的中西方文化之間并不相等的現(xiàn)象。

一、中職英語(yǔ)教學(xué)之中的中國(guó)文化教育為何會(huì)面臨困難

(一)學(xué)校和社會(huì)方面。目前情境下，我國(guó)對(duì)中等教育的偏向，很大程度上導(dǎo)致了現(xiàn)如今的教育逐漸向?qū)W歷更高、范圍更廣的方向發(fā)展的趨勢(shì)。與此同時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)不足，也沒(méi)有必要的生態(tài)基礎(chǔ)去幫助將中國(guó)文化引入中學(xué)教育體系之中。首先，目前許多中學(xué)缺乏對(duì)中職英語(yǔ)基礎(chǔ)的重視，這對(duì)它的形象有很大的影響，使得身處其間的廣大英語(yǔ)教師們也逐漸失去了英語(yǔ)教學(xué)的熱情，而這便使得這些學(xué)生們對(duì)英語(yǔ)中華文化性滲透學(xué)習(xí)的可能性非常有限。現(xiàn)如今許多中職教師的工作熱情低迷主要是因?yàn)樗麄兩硖幱谝粋€(gè)比較尷尬的地位，社會(huì)與學(xué)校方面對(duì)于中職英語(yǔ)基礎(chǔ)課程的不重視使得他們職業(yè)上升空間狹窄，也很難有進(jìn)修的機(jī)會(huì)，于是在日積月累的忽視中也逐漸失去了他們最初教學(xué)的初心，不再懷著百分三百的熱情去教導(dǎo)學(xué)生，更何況是提高他們的英語(yǔ)文化素養(yǎng)。其次，一些教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中特別注重單詞的發(fā)音和語(yǔ)法的教學(xué)，對(duì)學(xué)生們的英語(yǔ)語(yǔ)言文化的基本素養(yǎng)重視程度比較缺乏。(二)學(xué)生。中職學(xué)生普遍有這樣的認(rèn)知:在進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候，他們需要擁有一定的輸出中國(guó)文化的相應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)的能力。可是在他們擁有輸出中國(guó)文化的語(yǔ)言表達(dá)能力前還是有最大的問(wèn)題——對(duì)中國(guó)文化了解較少。他們對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的缺乏，讓他們感到根本無(wú)力討論相關(guān)話題，更談不上說(shuō)一口流利的英語(yǔ)。甚至有一些學(xué)生根本不知道一些相關(guān)的重要中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等的來(lái)歷，等等。這些都使得他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中無(wú)法進(jìn)行良好的跨文化交際。然而，他們都下意識(shí)地把這種后果的產(chǎn)生原因歸因于他們翻譯技巧和相關(guān)的英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力的缺乏，這種認(rèn)知將導(dǎo)致更多的學(xué)生更注重英語(yǔ)語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)，而逐漸忽略了他們對(duì)于自身跨文化學(xué)習(xí)能力的成長(zhǎng)與提升還有中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

二、中職英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入的策略

文化本身就是一個(gè)寬泛的概念，它或抽象或具體地體現(xiàn)在社會(huì)生活、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、科技成果、宗教信仰等各方面。我們進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)不單單只是為了進(jìn)行語(yǔ)言交際，更要了解語(yǔ)言背后的文化。英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀中一個(gè)突出的問(wèn)題是我們不能置身于一個(gè)全英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中，僅僅依托基本的教材和有限的課時(shí)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，難度超乎尋常。結(jié)合這一實(shí)際，本文認(rèn)為，結(jié)合教材，適當(dāng)加入文化導(dǎo)入的方法，切實(shí)可行。能夠列入教材的文章，無(wú)論是詞匯語(yǔ)法，還是表達(dá)方式都極具代表性，教學(xué)者應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加以拓展延伸，將西方人的價(jià)值觀、世界觀、語(yǔ)言表達(dá)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史人文等融入其中。這樣，把語(yǔ)言和文化融會(huì)貫通，有機(jī)結(jié)合，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中兼授語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)，全面提高學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)。

一、英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“文化導(dǎo)入”的具體概念解釋不一，最具代表性的是趙賢周提出的“文化導(dǎo)入說(shuō)”。英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入，不僅僅是對(duì)差異文化的理解和尊重，更是一種從知、情、意各個(gè)方面體驗(yàn)式傳授英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程。多渠道增加相關(guān)知識(shí)，深層次了解相關(guān)信息，文化導(dǎo)入是一種認(rèn)知行為;轉(zhuǎn)變自身觀念的局限性，用平和和包容的心態(tài)對(duì)待差異文化，這才是對(duì)待人類(lèi)文明應(yīng)有的態(tài)度。英語(yǔ)教學(xué)中的背景文化包括知識(shí)文化和交際文化。知識(shí)文化涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、科研、藝術(shù)等多方面;交際文化特指文化背景有差異的人交際時(shí)，影響彼此信息準(zhǔn)確傳達(dá)的語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素，一般包括習(xí)語(yǔ)、禁忌、表情、手勢(shì)等。文化導(dǎo)入的內(nèi)容在跨文化交際能力描寫(xiě)基礎(chǔ)之上，涵蓋語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力和行為能力等文化內(nèi)容。語(yǔ)言是文化的寫(xiě)照，也是文化傳播的載體，真正理解和運(yùn)用英語(yǔ)，必須了解英語(yǔ)的背景文化，克服東西方文化中的差異存在，擺脫漢語(yǔ)言環(huán)境和漢語(yǔ)言思維的束縛，以全新視角領(lǐng)略第二語(yǔ)言。與文化的兩個(gè)方面相對(duì)應(yīng)，文化導(dǎo)入也可以概括為兩個(gè)方面，即與知識(shí)文化導(dǎo)入、交際文化導(dǎo)入。詞語(yǔ)的意義內(nèi)涵、指代范圍、感情色彩、文化背景等均屬于知識(shí)文化導(dǎo)入的范圍，這方面的英語(yǔ)教學(xué)，側(cè)重于文義運(yùn)用;社交習(xí)俗、態(tài)度語(yǔ)氣、體態(tài)手勢(shì)、語(yǔ)言習(xí)慣等屬于交際文化導(dǎo)入范疇，這方面的英語(yǔ)教學(xué)更側(cè)重于對(duì)白使用。教學(xué)過(guò)程要兩者兼修，既不放棄知識(shí)的累積，又不忽略交際文化的導(dǎo)入。以往的英語(yǔ)教學(xué)以應(yīng)試為主，側(cè)重詞匯拼寫(xiě)、詞組背誦、詞義辨析等基本的語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)義的教學(xué)停留在概念解析、語(yǔ)法規(guī)則上，略顯得死板。將更全面的交際文化引入英語(yǔ)教學(xué)，可以從日常生活各方面入手，講述中英語(yǔ)言形式、風(fēng)俗禮儀上的差異。交際文化導(dǎo)入的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和意識(shí)英語(yǔ)的過(guò)程，將西方人特有的價(jià)值觀念和特定的思考方式灌輸在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言符號(hào)，對(duì)其融入了背景文化的深層解讀，可以幫助學(xué)生從文化知識(shí)到語(yǔ)言意識(shí)上認(rèn)識(shí)西方文化。

二、英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則

英語(yǔ)教學(xué)涵蓋面極廣，無(wú)論是自然地理、發(fā)展歷史、風(fēng)土人情、文化藝術(shù)，還是價(jià)值觀、習(xí)慣性、規(guī)范化都是可能涉獵的方面。在英語(yǔ)教學(xué)中，課堂應(yīng)該是豐富多彩的，不拘泥于單方面的教學(xué)，文化導(dǎo)入教學(xué)應(yīng)針對(duì)導(dǎo)入內(nèi)容，遵循相關(guān)性原則、實(shí)用性原則、有序性原則。(一)相關(guān)性原則。相關(guān)性原則是指英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)與教材講授內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，既可以是教材背景的拓展，也可以是教材內(nèi)容的延伸。英語(yǔ)教學(xué)中，文化導(dǎo)入必須以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，不能漫無(wú)目的地脫離教材，二者同步是比較適宜的選擇。文化導(dǎo)入的目的是豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和課上課下學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，有針對(duì)性地進(jìn)行文化導(dǎo)入，學(xué)生已掌握的英語(yǔ)知識(shí)和西方文化是繼續(xù)學(xué)習(xí)和拓展的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，最終是要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確進(jìn)行信息的獲取和傳遞。文化導(dǎo)入不是一個(gè)形而上學(xué)的概念，它定位于教材，服務(wù)于課堂，空洞抽象的文化導(dǎo)入堅(jiān)決不可取。(二)實(shí)用性原則。實(shí)用性原則是指英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)與日常交際應(yīng)用相聯(lián)系，學(xué)以致用才能體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值。語(yǔ)言交流運(yùn)用，一方面可以檢驗(yàn)教學(xué)成果，另一方面還可以對(duì)已學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固和提高。在交際運(yùn)用中遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，應(yīng)針對(duì)該問(wèn)題仔細(xì)分析講解，反復(fù)練習(xí)識(shí)記，彌補(bǔ)漏洞。實(shí)用性原則要求文化導(dǎo)入的內(nèi)容與語(yǔ)言環(huán)境密切相關(guān)，英語(yǔ)教學(xué)不是脫離語(yǔ)言環(huán)境的紙上談兵，在實(shí)踐中運(yùn)用才是根本，它不抽象，也不空洞，它遵循一定的規(guī)則和習(xí)慣。在此需要注意的是，漢語(yǔ)思維與英語(yǔ)思維有一定的差異，為方便英語(yǔ)學(xué)習(xí)后更順利地獲取信息，同時(shí)也減少英語(yǔ)交流中的溝通障礙，應(yīng)在英語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行英式思維的灌輸，避免文化差異帶來(lái)過(guò)多的學(xué)習(xí)障礙。(三)有序性原則。有序性原則是指英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)循序漸進(jìn)，考慮學(xué)生的年齡階段和接受能力，由易到難，由淺入深，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步推進(jìn)橫向和縱向的教學(xué)進(jìn)程。我們倡導(dǎo)在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，確實(shí)是因?yàn)榭吹搅宋幕瘜?dǎo)入在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，然而，英語(yǔ)教學(xué)不能脫離教學(xué)對(duì)象的語(yǔ)言基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。由淺入深，由易到難，既能保證文化導(dǎo)入的效率，又能鼓舞斗志、增強(qiáng)自信。另外，英語(yǔ)教學(xué)不只是老師的一種主動(dòng)行為，課堂上，老師可以主動(dòng)引導(dǎo)，設(shè)置重點(diǎn)，但是課堂時(shí)間是有限的，課堂之外，學(xué)生應(yīng)發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，通過(guò)課外閱讀、課下實(shí)踐，去探索更廣博的文化知識(shí)。

三、英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性