思想道德教育范文10篇

摘要：作為新時代的大學生，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，思想道德教育顯得尤為重要。而獨立院校學生作為一個特殊的群體，其思想道德教育顯得尤為重要。本文通過對新時代下獨立院校思想道德教育變化進行探析，力求尋找適合獨立院校思想道德教育發展的更好方式。

關鍵詞：獨立院校;思想道德教育

大學時代是思想道德教育的重要時期，也是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成完善的重要時期，因此大學生思想道德教育就顯得尤為重要。但是作為高等教育的重要組成部分——獨立院校，其對于學生的思想道德教育還存在缺陷，為了獨立學院學生思想道德教育發展，我們對新時代下獨立院校大學生思想道德教育變化特點進行研究。

1新時代下獨立院校思想道德教育存在的問題

1.1管理體系不健全，管理制度建設有待加強。按照教育部第43號令《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》的最低要求“按照國家有關規定建立學生管理隊伍。按不低于1:200的師生比配備輔導員，每個班級配備一名班主任。”獨立院校發展主要依靠社會投資，沒有國家政府大力支持，資金有限。許多獨立院校都存在教師隊伍配備不完善的情況。例如：輔導員班主任隊伍配比不到位，一個輔導員帶班人數眾多，還存在跨年級帶班等等情況，教師工作量大，缺乏完整的管理體系。1.2思想道德教育教學水平有待加強。獨立院校思想道德教育方法過于簡單。傳統的思想道德教育只注重知識的傳授，往往忽略對學生思想的引導和教育。一味灌輸式教學，不注重對學生思想的啟發。學生被動接受，喪失辨別道德的能力。同時獨立院校思想教育缺乏對學生實踐能力的培養，造成學生社會實踐能力差，與社會發展存在脫節現象。獨立院校思想道德教育沒有發揮學生的主觀能動性，教育教學方式缺乏創新，對思想道德教育還存在膚淺的表層，沒有深入研究，導致學生在思想道德方面很多深層次的問題得不到解決。1.3教育效果缺乏。雖然獨立院校發展已經有一段歷史了，但是就思想道德教育方面仍然缺乏科學完善的教育評估體系，也沒有形成有效的監督評估機制。獨立院校思想道德教育評價體系缺乏定性評價和定量評價的有機結合，思想道德教育工作評價的內容存在主觀性，評估的范圍存在片面性，評價結果缺乏導向性，從而使思想道德教育工作的效果和功能大打折扣。

2新時代下獨立院校思想道德教育存在問題的原因分析

一、青少年思想道德教育改革的必要性

1．傳統青少年思想道德教育的局限性

現代社會是一個開放、多元的社會，信息十分發達，人們的思想信息來源多樣化，傳統思想道德教育面臨嚴峻挑戰且實效性低迷，局限性凸顯。第一，傳統思想道德教育與青少年自身成長和發展脫節。傳統思想道德教育比較重視青少年思想政治和意識形態方面的內容，而不太重視法律素質、道德素質和心理素質等的培養。對于處在不斷成長過程中的青少年群體來說，能夠關注思想政治與意識形態方面的問題，從宏觀整體角度透視個人與社會關系的畢竟占少數，這就使得思想道德教育不太貼合實際、貼合青少年，脫離了青少年群體最迫切的思想道德需求。第二，傳統思想道德教育忽視間接的、非正式因素的影響。傳統思想道德教育一般只重視政府主管部門、學校教育機構、共青團等這些正式組織直接開展的思想道德教育，而一些間接的非正式的因素被忽略了，比如同齡群體的影響。雖然他們不直接從事思想道德教育，但他們的活動間接地促進了青少年思想道德的發展。事實上，青少年并不僅僅生活在一個正式的、有組織的和條理化非常充分的世界，在他們的生活中也存在著十分豐富靈活的朋輩教育方式，對這些因素的忽視將嚴重影響思想道德教育的實效性。第三，傳統思想道德教育缺少對青少年的人文關懷。傳統思想道德教育從總體來說是由政府教育主管部門和學校等機構實施的，其主要內容是圍繞社會價值觀念而展開，要求青少年接受社會主流價值觀念，缺乏對青少年必要的人文關懷，使青少年始終處于被塑造的地位，主體性作用得不到充分發揮。

2．現時代社會快速發展和青少年健康成長對思想道德教育的要求

十八大以來，黨中央一直把思想道德建設作為全面建設小康社會的一項重要指標，中共中央國務院把進一步加強和改進青少年思想道德教育作為一項中心任務長抓不懈，從現時代社會快速發展和青少年健康成長兩個方面對思想道德教育提出了新的要求。首先，建設“美麗中國”的需要。隨著近年來改革開放、市場經濟和全球化的進一步發展，我國社會主義物質文明、人民群眾生活水平都有了極大的提高。一方面，中國要發展、要前進，除了要有強大的經濟實力做支撐，同時還有賴于整體文明程度和國家文化軟實力的提升，努力建設社會主義文化強國才能屹立于世界民族之林。近年來，從“最美”現象噴涌、道德模范受推崇，到十八大報告將“全面提高公民道德素質”作為扎實推進社會主義文化強國建設的重要舉措，我們能夠感受到從公民個體到國家、社會層面，對道德提升的需求和呼喚。另一方面，與改革開放和全球化相伴而來的多元文化、多元價值觀對人們的沖擊和影響不斷加大，有部分人開始對思想道德教育產生冷漠和抵觸情緒“，德育無用論”、“德育次要論”也有了一定的市場，使得現階段思想道德教育面臨新的困難和挑戰。十八報告首次提出建設“美麗中國”，這不僅僅是生態文明建設的目標，從思想道德教育的角度出發，就是要全面提高公民思想道德素質，建設一個心靈層面的“美麗中國”，建設一個崇德向善、文明和諧的“美麗中國”。其次，青少年健康成長的需要。當前青少年思想觀念、道德意識和價值取向的層次性越來越明顯，為了給青少年健康成長提供一個良好的社會環境，我們不能不顧及青少年思想道德水平的客觀差異，簡單地用一個標準來要求所有的青少年。面對青少年日益增長的精神文化需求，迫切要求增強思想道德教育的針對性和實效性，做到知行合一。但是我們的社會道德領域卻存在著一些知行脫節的現象。比如，一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”；一方面抱怨別人不守公德，一方面又時常縱容自己。這種相互矛盾的“雙重標準”對于青少年的健康成長十分不利。因此，從青少年全面健康發展來看，推進思想道德教育改革十分必要。

二、青少年思想道德教育改革的內容

摘要：學生思想道德素質不僅關系著他們的人生發展，也影響著社會的進步和國家的未來。學校要培養德才兼備的高級人才，就應該切實加強對學生思想道德教育和引導。本文從思想道德教育的途徑方面出發入手，闡述了如何才能更好地加強學生的思想道德教育。

關鍵詞：思想道德教育途徑全面發展引導矛盾

高等學校對學生進行的思想道德教育，屬于共產主義思想道德教育體系，是社會主義精神文明建設的奠基工程，是我國學校社會主義性質的一個標志。它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育互相促進、相輔相成，對促進學生的全面發展，保證人才培養的正確方向，起著主導作用。由此可見，思想道德教育對學生及整個社會體系有很大的影響，那么我們應該如何對學生進行思想道德教育呢?結合著者的工作經驗，個人以為思想道德教育的途徑有以下幾個方面:

一、要采用啟發、尊重和依靠學生的自覺性、主動性，正面施教、滲透熏陶、科學管理和實踐鍛煉相統一的方法，對學生進行思想道德教育。

在思想道德教育過程中，要將社會的道德規范轉化為學生個體的品德，學校、家庭和社會的教育影響只是外因。辯證唯物主義認為，事物發展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的內部。外因是變化的條件，內因才是變化的根據。更何況教育的對象是有著主觀能動性的學生，他們在接受教育和影響的過程中，不僅是被教育、被影響的對象，而且是能動地吸取教育和環境影響的主體。學生接受學校、家庭、社會的教育和影響到什么程度，是否通過自己內部的思想感情活動轉變為道德行為，這都要看學生的主觀能動性發揮得如何。在同一教育環境中，每一個學生的成長進步是不相同的，有的進步快，有的進步慢，這主要取決于各人的主觀努力程度。因此在思想道德教育過程中，要注意啟發、尊重和依靠學生的自覺性和主動性。有的教師沒有認識到思想道德教育過程的這個特點，采取“我講你聽”、“我管你服”的辦法，壓抑了學生的自覺性和主動性，導致教育工作的失誤，使學生不能形成良好的思想道德。

教師在思想道德教育過程中，要遵循學生思想道德形成的規律對學生進行正面施教、滲透熏陶、科學管理，促使學生形成良好的思想道德。正面施教是曉之以理，動之以情，促進學生思想矛盾的轉化。滲透熏陶是創設教育情境，使學生受到潛移默化的教育。有人認為，發揮學生的自覺性、主動性就不要管理了，這是一種誤解，某些大學生由于道德認識局限，情感不穩定，易沖動，控制自己道德行為的能力不強，更需要教育者的管理，但這種管理不是動輒訓斥，不是把學生的思想管“死”，而是要把學生的思想管“活”。因此，教師必須用科學管理的方法才能使學生的思想道德沿著正確的道路發展。

一、關于新世紀以來我國青少年思想道德現狀

（一）青少年思想道德現狀“爬坡說”

隨著社會的經濟的發展，青少年的思想道德教育出現了問題。學者們主要圍繞青少年思想道德建設的現狀、思想道德教育的現狀等方面展開了深入研究，他們雖然承認青少年思想道德存在許多不足，但堅持認為青少年主流思想道德狀況較好。有學者認為較多的青少年對社會基本的道德原則和行為規范有一定的認知，能夠清楚地辨別善惡、美丑、是非、曲直，能夠抵御外界的侵蝕。一方面對個人人生價值目標的定位基本順應社會發展的潮流，有較強的進取精神。一方面，他們注重不斷學習積累知識，追求在事業上有所成就，對社會有所貢獻，有較強的進取意識。此外，還有學者從時代的要求出發，進一步歸納出了當代青少年思想道德教育狀況的四大特征：“對知識如饑似渴孜孜以求，其強烈程度超過以往的任何時期；在優勝劣汰的激烈競爭中求生存求發展；追逐時尚生活；追求人格健全，企盼道德回歸。”[1]

（二）青少年思想道德現狀“滑坡說”

2000年，中國青少年研究中心、共青團中央宣傳部課題組又組織了一次大型調查，在對“您認為在當前青年成長的社會環境方面存在的主要問題是什么(限選兩項)”問題的回答中，有48.3%的青年選擇“社會風氣不正，腐敗現象嚴重”，列第一位；有30.8%的青年選擇“社會上拜金主義日趨嚴重”，列第二位，并由此得出我國城市中由于人際關系冷漠和異化，人們之間缺乏必要的信任和溝通，致使社區居民普遍存在著交往半徑短、家居生活封閉性強的特點[2]。有的學者運用大量的調查數據闡述了當前世界青少年道德問題，如犯罪率上升、泛濫、性混亂、家庭暴力等，并進一步指出，當前我國青少年社會道德下滑現象十分嚴重，主要體現在：對金錢的追求成了青少年價值取向的主要，青少年犯罪率上升、吸毒販毒猖獗、冷漠心態、社會公德、職業道德下滑、家庭道德衰落。犯罪是道德淪喪的表現，目前已查獲的作案成員尤其是嚴重犯罪的作案成員中，青少年所占的比重一直在半數以上，而犯罪率的上升則無疑表明道德水平的下降。有的學者指出，我國社會出現比較嚴重的道德“滑坡”現象，對青少年樹立正確、高尚的道德理想信念影響較大，這種道德滑坡現象在青少年身上不僅表現為“不思進取、沉迷虛幻、自私狂妄”，還表現在喪失自強不息精神和誠信缺失[3]。

（三）青少年思想道德現狀“中間說”

摘要：思想道德教育應是基于人的基本需求之上的一種思想改造活動。只有當教師的教立足于學員的現實困惑和現實需求，以解決困惑和實現需求為目的來展開教學活動，才能夠激發學員的好奇心，才能使教師的教和學員的學在思路上達成一致性，教與學才能達到較理想的效果。因此，教師應從學員思想實際出發，通過調動學員情緒、達成教學共識、權衡利益關系和感受道德能量，追求與學員的共鳴，來設計思想教育課程。

關鍵詞：情緒；共識；感受

一般來說，我們的課堂教學以強調講授系統的知識為主，相對比較忽視學員的情感、態度和價值需求。而思想道德教育則必須立足于學員的情感、態度和價值需求，才能體現出其教育效果。在高校教學中，學員是具有一定知識背景和思維水平的成年人，所以從感性的角度上講，高校教師講課的過程，實際上就是一個和學員進行思維交流的過程。即教師按其思路來授課，學員按他們思路來理解教師的授課內容。如果這兩種思路能達到一種統一，即教師和學員在教學中能形成共鳴，那么我們的教學就能達到預想的效果。思想道德教育作為一種思想改造活動，這種共鳴則顯得更為必要和重要。因此，思想道德教育應立足于學員思想實際，通過調動學員情緒、達成教學共識，追求與學員的共鳴，來設計思想道德課程，以激發學員理性上的主動思考，從而達到思想傳遞的目的。

一、調動學員情緒

一般來說，學員走進課堂來聽課，在感覺上是被動的。作為教師首先就必須把學員的這種被動的感覺調整為主動的感覺。而通過換位思維，準確運用教學語言、合理安排教學步驟，以選題動機激發學員的興趣和好奇心，以教學目的和教學內容調動學員的主動性和積極性。當教師走上講臺面向學員時，學員一般都會想：這堂課這個老師會講些什么？會怎樣講？教師則要考慮如何吸引學員的注意力、激發學員的興趣。首先，教師要運用恰當的引言告訴學員今天講這個內容的原因和動機，引言設計得好，則能做到引人入勝。對于思想道德教育類的教學，要做到引人入勝，可以運用一個當前熱議的思想道德類問題的案例讓學員來思考來點評，通過思考、點評讓學員的思維迅速地進入課堂，并讓學員認識到進行思想道德教育的必要性和重要性。其次，就是要說明講這個內容的目的，讓學員聽課能有目的性，并能在聽課過程中時時反思自己，從而有意識地逐步接近這個目的。思想道德作為基于價值取向的一種行為規范，其培訓目的則要著眼于一定的價值取向來進行設計。所以，教師可以設計出一個美好的愿景，思想道德教育的目的就是為了實現這一愿景，通過對愿景的憧憬讓學員在上課時精神能馬上進入一種興奮狀態，并能帶著好奇心來聽教師下面的內容。最后要說明的就是對這堂課的內容安排，即教學內容。讓學員對這個專題的整體脈絡有個了解，這個也是很重要的。學員弄清楚了這次課要講哪些內容，做到心中有數，聽課也會有主動感。

二、達成教學共識

中國特色社會主義進入新時代，農民群體呈現出視野開闊、思維活躍、需求多樣、價值多元等特點，傳統思想道德教育模式明顯落后于農民實踐需要，難以有效發揮思想道德教育在鄉村振興戰略中的積極作用。從自主性視角出發，在順應農民自主意識日漸強烈的趨勢下，有效引導其發揮自主性，積極構建農民思想道德教育效能提升機制，引導廣大農民樹立良好的思想觀念、文明風尚、道德規范，是發揮鄉村振興中農民主體性作用，積極投身鄉村治理實踐的重要抓手。培育農民思想道德教育的自覺認知。普及科技文化知識是提高人口整體素質的有效途徑。農民思想道德教育可從普及科技文化知識入手，將思想道德教育內化其中，逐漸形成自覺認知。第一，開展職業技術教育培訓工作。鄉村要振興，產業必興旺，這對農民的科學文化知識提出更高要求。職業技術教育培訓可以快速、精準地提高農村人口整體素質，實現勞動力結構迅速轉型。在教育培訓過程中，農民認識到現代科學技術、經濟形勢以及國家發展方向，有助于形成思想道德教育的自覺認知。第二，開展法治宣傳教育。依法治國倚仗的是群眾知法、懂法、守法。

農民整體法律知識欠缺、法律素質較差，很難進行一二三產融合發展和社會主義新農村建設。將法治宣傳教育融入日常生產生活，全方位、多層次、寬領域加強鄉村法制教育，做到農村法制知識全覆蓋，不斷提升農民的法律意識、法制觀念，形成法律自覺，才能維護社會和諧穩定，為全面推進鄉村振興奠定堅實的法制環境。第三，加強“四史”宣傳教育。新中國的誕生離不開中國共產黨的浴血犧牲，更離不開廣大農民的鼎力支持。“四史”是中國共產黨團結帶領勞動人民革命、建設、改革的發展史、奮斗史，從勝利走向新勝利的探索史、創業史，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，蘊藏著寶貴的精神財富，是我們黨帶領各族人民克敵制勝、攻堅克難、贏得未來的重要法寶，更是開展農民思想道德教育的寶貴資源。“四史”學習教育，可以增進農民對黨的認識、理解、情感，從“四史”特別是百年黨史中汲取鄉村振興的磅礴力量。提升農民思想道德教育的參與能力。鄉村振興戰略下農民思想道德教育效能的提升要著力提升農民參與能力。第一，將思想道德教育有機融入農民的娛樂活動之中。將日常娛樂生活與思想道德教育統一起來，讓廣大農民潛移默化地感受、感知和吸收主流價值觀念。日常娛樂生活要貼近群眾生活、貼近鄉村實際，調動廣大農民積極參與其中、學在其中、樂在其中，在感受娛樂生活樂趣的同時自覺接受馬克思主義思想理論教育的熏陶，從而有效提升農民的思想道德素質。第二，鄉村基層黨組織要充分發揮思想道德教育引領作用，圍繞鄉村振興主基調積極開展農民喜聞樂見的文藝活動，營造良好的鄉村文化活動氛圍，既可以發揮文化活動在愉悅身心、陶冶情操等方面的調節功能，又可以發揮文化活動在抵制低俗之風、調動廣大農民參與鄉村振興積極性等方面的教育功能。第三，將思想道德教育有機融入鄉村志愿服務活動之中。志愿服務活動能有效調節公民與集體的關系，利于公民養成寬容、奉獻、友愛、互助、進步等精神。志愿服務鄉村振興實踐活動貼近農村、貼近群眾，廣大農民樂于參與，是開展農民思想道德教育的有效載體。在開展鄉村志愿服務活動中，廣大農民可以將學到的理論和知識應用到志愿服務實踐活動中，學以致用，更好提升思想道德教育效能。

豐富農民思想道德教育的生活實踐。第一，在學習中提升農民的幸福感。隨著網絡媒體飛速發展，給農民思想道德教育陣地建設帶來新機遇，也對傳統思想道德教育方法帶來嚴峻挑戰。積極推動傳統思想道德教育方法與新媒體技術融合發展，利用日益便捷的信息傳遞、檢索、獲取功能，60加速推進網絡媒體化、大眾化、時代化，用農民喜聞樂見的方式創新思想道德教育的方法、內容、形式，不斷提升農民思想道德教育的幸福感。第二，在勞動中提升農民的獲得感。勞動是人的本質需要，培養德、智、體、美、勞五育并舉的新型職業農民是鄉村振興戰略中農民思想道德教育的重要目的。在推進鄉村振興過程中，提升勞動的激勵作用，出臺各種貼息貸款、獎勵、補助等政策以鼓勵廣大農民積極參與到鄉村振興中來，不斷提升農民參與鄉村勞動的獲得感。第三，在生活中提升農民的興趣感。利用鄉村振興重要契機，做好傳統文化活動、非物質遺產的搶救、保護和利用工作，挖掘其中蘊含的思想道德教育元素，開展豐富多彩的業余文化生活，讓廣大農民在欣賞傳統工藝、參與文化活動的同時接受思想道德教育，提升農民在業余活動中的興趣感。

完善農民思想道德教育效能的提升機制。隨著農民價值觀念逐漸多元化，依靠傳統灌輸的方式不能較好實現思想道德教育效能，必須充分考慮農民主體需求，構建融入農民需求的思想道德教育實踐機制。第一，建立工作聯動機制。鄉村振興工作部門要統籌協調各部門力量，綜合各部門職能特點，充分考慮廣大農民的主體需求，著力解決農民思想問題和實際問題相統一。建立各種聯動機制，如就業創業幫扶機制、醫療救助幫扶聯動機制、教育幫扶機制等，創新推動百姓急難愁盼問題從速辦好，以聯動機制將責任落實到每一個單位、責任人，高效協調問題解決落實機制，助力農業生產生活、助推鄉村振興。第二，建立民意暢通機制。暢通廣大農民訴求渠道，建立民意收集分理機制，對農民反映的民意及時處置，爭取事事有回音、件件有著落。針對廣大農民農業生產生活思想匱乏、技術不足等現狀，開設鄉村振興教育精準培訓班，邀請相關職能部門或者有關專家入村寨、進農戶開展相關教育培訓，推動民愿轉化為制度、方案，民愿從速從快落實落地。第三，建立民意傳遞聯動機制。江山就是人民、人民就是江山。我們黨之所以能從最初的50多名黨員發展為9500多萬名黨員的最大執政黨，就是因為黨始終堅持團結群眾、依靠群眾、為了群眾，這也是開展鄉村振興戰略下農民思想道德教育的出發點和落腳點。利用民意調查員、民意調查平臺積極推送黨和國家各種惠農助農政策，向廣大鄉村群眾傳遞黨的關心、關愛。發揮民意調查員身邊人的作用，力求用民意引導的方式將鄉村振興政策宣傳到底，形成宣傳教育合力。暢通民生熱線，聽民聲、察民意、解民題，為農民思想道德教育的制定和實施提供重要參考意見。

作者：張培衛

摘要：民商法課程是我國高等教育教學中的重要的教學課程，承擔著培養學生思想道德的重要責任。在開展教學時，應積極應用一些實際發生的案例來培養學生正確的思想道德情懷，使得學生在對待生命、家庭、經濟、信息等問題時，均能夠以正確的思想觀念面對，提高我國思想道德素質教育水平。

關鍵詞：民商法；思想道德；案例教學；教育

一研究背景

人們的生活水平以及國家經濟水平的不斷提高，使得人們以及國家對于教育以及人才培養的重視度也不斷提高，我國的教學質量與水平也在不斷地完善和上升。但是，我國教育中的道德教育漏洞問題變得越發明顯，學生思想道德偏低的情況比較嚴重，這引起了人們對于道德教育與心理教育的深度思考。網絡上也曾報道過一些與思想道德想違背的真實案例，這些案例也不得不引起社會對于高等教育中的思想道德教育的重視[1]。這也充分說明，加強高校教育中的思想道德教育十分重要，也勢在必行。文章的研究便是以此為背景，對我國教育中的思想道德教育存在的問題進行分析，并對加強思想道德教育的措施進行相關的探討，希望能對我國教育中的思想道德教育的提高具有一定的促進作用。

二思想道德教育存在的問題分析

目前，在我國的高等院校教育中，學校并沒有針對性的開設相關的思想道德教育的課程，因此使得一些學生缺乏接受正規的思想道德教育的機會。當前高等教育中的思想道德教育缺失和不足的原因主要表現在兩個方面，其一，高等院校將所有的精力均用在了人才的專業培養以及就業能力的培養上，忽視對學生思想道德的深入教育，使得學生的思想道德素質與專業知識、就業能力完全脫節，學生的思想道德教育缺乏；其二，高等教育中的思想道德教學的形式比較簡單、途徑也很單一，大多數是依靠各個班級輔導員的說教形式，部分學校也采取大一階段的思想道德教育的公共課來開展思想道德教育，其教育的成效較低。教育的不足使得大學生的真實的心理需求不能得到滿足，從而出現道德素質與社會需求相脫離的情況。由于當前的高等教育中的思想道德教育不足的問題，使得人們對于高等教育中的思想道德教育的重視度越來越高，有不少學校均逐漸開始采取各種措施來加強學生的思想道德教育，也收獲了較好的效果。一些學校利用計算機教育開展信息思想道德教育，提高學生對于計算機犯罪性質的認識，加強學生對知識產權的重視，從而正確認識信息的歸屬權問題；也有部分學校通過對學生的專業教學中引入道德倫理教學，提高學生對專業知識的掌握的同時，了解相關的法律知識，增強學生的法律意識[2]。學校自發性地加強學生的思想道德教育，為促進我國高校思想道德教育的發展開辟了新出路。

摘要：思想道德教育是指對個體或者人群傳授思想觀念、政治觀點和道德規范，約束、指導他們的社會行為、語言和習慣。為了進一步提高人才培養質量，技工類院校在全面推進素質教育的同時，更要切實加強學生的思想道德教育。山東交通技師學院創新思想道德教育，提出“德、愛、文明、安全”的六字教育方針，收到了良好的教育教學效果。

關鍵詞：技工院校；思想道德教育；六字方針

作為培養人的載體，學校除了教授學生技能和文化知識、培養學生的良好興趣、引導學生的健康發展以外，還應加強學生思想道德教育。技工院校的學生正是朝氣蓬勃的年輕人，他們思想還不夠成熟，個體發展充滿著不確定性，因此加強思想道德教育顯得尤為必要。

1技工院校加強思想道德教育的重要意義

思想道德教育主要是指對個體或者人群傳授思想觀念、政治觀點和道德規范，約束、指導個體的行為、語言等社會實踐行動和習慣。思想道德教育是精神文明建設的重要內容，是解決社會矛盾的主要途徑之一。對于一所學校而言，思想道德教育直接影響學生的個人行為習慣，進而影響學校的整體風氣，對于學校的教育教學工作有重要的影響。1.1有利于幫助學生樹立正確的人生目標。大部分技工院校的學生學習成績較差，存在較強的自卑、叛逆心理，部分學生無明確目標、無人生規劃、無前進動力。思想道德教育可以引導其樹立正確的人生目標，擁有自己的人生信仰。思想道德教育還可以使其具有良好的自我控制能力和正確的人生觀、價值觀，可以讓學生明辨是非，用正確的思想指導自己的行動。1.2有利于完善技工院校的課程設置。目前部分技工院校沒有開設政治課和德育課。為了培養學生各方面的綜合素質，幫助學生健康成長，技工院校在課程設置方面應考慮政治課和德育課的設置。另外，傳統技工院校以培養學生的學習技能為主，因此配備的教師往往以技能教師為主，卻忽略了思想道德教師的配備，相關院校應配備一定數量的思想道德教師，滿足學校開設相關專業思想道德課程的需要。1.3有利于豐富學生的精神文化生活。現階段人們的物質生活水平已經得到很大提高，每一個家庭都能給予學生較好的物質生活，而且社會上充斥著各種不良誘惑，比如網絡、電子游戲、手機等，學生很容易沉迷其中。對學生進行思想道德教育，可以豐富他們的精神文化生活，幫助他們樹立正確的思想意識，自覺抵制各種不良文化的侵襲。1.4有利于建立和諧的家庭關系。思想道德教育有利于建立和諧的家庭關系。據調查，技工院校大部分學生與父母之間存在隔閡。而和諧家庭關系的建立對于個體成長是非常重要的，思想政治教育可以讓學生從思想上提高覺悟，自覺尊敬師長，踐行我國弘揚的孝道文化，對于和諧家庭關系的建立起到重要的促進作用。此外，思想道德教育還能為學生走上工作崗位提供必要的精神保障。通過思想道德教育，可以幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀、積極向上的人生態度、嚴謹認真的工作作風。

2技工院校開展思想道德教育的內容

黨的十四屆六中全會《決議》指出：“加強青少年思想道德教育，是關系國家命運的大事。”青少年是國家的未來，民族的希望，是跨世紀的一代新人。由于青少年的世界觀，人生觀尚未定型，具有較強的可塑性，在目前國內外復雜環境和各種各樣思想、道德、文化影響下，如不進行正確的引導和教育，很容易隨波逐流，甚至誤入歧途。因此，必須用延安精神對青少年一代進行思想教育。

延安精神，是中國共產黨和中華民族優秀傳統的集中體現；弘揚延安精神是當前加強社會主義精神文明建設的重要內容，是幫助青少年樹立遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的有力武器。因此，用延安精神對青少年一代進行思想道德教育，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

一

用延安精神對青少年進行思想道德教育，必須首先回答延安精神是否適合當代青少年，是否象某些人所說的“延安精神過時了”。

延安精神是中國共產黨人在延安時期形成的一種革命精神，是馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合的產物，是中華民族優秀傳統文化的高度升華，是中國共產黨人全新精神面貌和崇高思想境界的集中體現。可以說，延安精神首先的和主要的是表現為一種精神財富和精神支柱。

延安精神作為一種精神財富，具有超越時空的穩定性，激勵著中國革命和建設取得一個又一個勝利。在艱苦卓絕的抗日戰爭、解放戰爭時期，我們黨用延安精神激發起全國人民的民族自信心和救國熱情，前仆后繼，英勇奮斗，戰勝了內外強敵，建立了新中國。建國初期，面對百廢待興的局面，我們黨又是靠延安精神，領導全國人民，自力更生，艱苦創業，迅速醫治好戰爭創傷，開展了全面的經濟建設。三年困難時期，面對嚴重的自然災害和國際反華大合唱，我們黨還是靠延安精神，團結全國人民，同心同德，艱苦奮斗，戰勝了各種想象不到的困難。十年動亂后，我們黨還是靠延安精神，堅持實事求是的思想路線，迅速找到了一條建設有中國特色的社會主義道路。可以說，從三十年代的延安時期開始，到目前的改革開放，我黨、我國革命和建設歷史上的一次次飛躍，取得的一個個勝利，無不閃爍著延安精神的燦爛光輝。

一、全面解析政治教材，抓住重點內容強化思想道德教育

我國在進行思想道德教育時主要以政治教材作為載體，因此所包含的內容較為零散和隱晦，大致可分為個人信仰、愛國情操、社會道德、傳統美德以及相應的法律法規意識這幾種類型。

（一）個人信仰與愛國情操。政治教師應以政治課中涉及的馬列主義、思想、鄧小平理論等作為思想教育的基本方向和原則，通過教師對政治教材進行全面的解析，抓住書中的重點知識內容使學生理解共產主義理想的內涵，明白黨的發展歷程及現狀，從而堅決貫徹黨的各項方針政策。愛國情操是思想教育的中心內容之一，培養積極的愛國情操對于國家富強、安定有著重大意義，因此，政治教師在進行政治教學時，應將國家的發展、歷史、地理環境、文化智慧等傳達給學生以激發培養學生愛國情操。

（二）社會道德與傳統美德。社會道德與傳統美德的教育學習，其本質都是指人類在社會活動中存在并表現出的行為。學生期間處于不斷學習、探索以及了解的階段，教師在此階段對學生進行一定的社會道德以及我國傳統美德的教育，能有效的將社會責任和義務、自尊自愛、同情心以及對勞動的熱愛、勤儉節約等內容傳達給學生，致使學生對其進行繼承并不斷發展。

（三）法律法規意識。依法治國，建立民主的法制社會是我國的主旋律內容，因此，政治教師應在進行思想道德教育時，應發揚并增強對學生法律法規的教育，讓學生了解法律的不可撼動性，從而養成遵法、守法的良好習慣。

二、知識理論與生活實際相結合