人本化管理范文10篇

[摘要]本文認(rèn)為教師、學(xué)生是院校的主體，管理的根本目的是服務(wù)于人。領(lǐng)導(dǎo)、管理者的管理水平是有效管理的關(guān)鍵；院校管理的核心在于選拔和任用優(yōu)秀人才并使其得到全面發(fā)展；從而引出人本、激勵、民主的管理原則，并介紹了人本管理在實際管理中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]人本原理管理原則人本管理

“以人為本”是現(xiàn)代管理的一個基本原則和理念，它強調(diào)的是人在組織中的主體地位與主學(xué)作用，進而強調(diào)要圍繞人的積極性與創(chuàng)造性實行管理活動，以人的知識、智力、技能和實踐創(chuàng)新能力為核心內(nèi)容的人本管理是人本管理發(fā)展的新階段，它通過采取有效的方法，最大限度的發(fā)揮人的能力，從而實現(xiàn)能力價值的最大化。人本管理強調(diào)人的核心地位。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，各領(lǐng)域的管理哲學(xué)和管理實踐都發(fā)生了很大的變化，人本原理也將被賦予新的內(nèi)容。

院校是個特定的社會組織，受國家和社會的委托，為社會培養(yǎng)人才的地方。教師的教育活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)校教育活動的主體，知識水平和道德修養(yǎng)，以及對學(xué)校教育目標(biāo)和教學(xué)規(guī)律的正確認(rèn)識與科學(xué)態(tài)度，人是學(xué)校教育活動和學(xué)習(xí)活動的主體，教育者是人，受教育者也是人，學(xué)校一切活動都是由人而展開的，也是為人而開展的。因此，學(xué)校管理必須樹立以人為本的思想，堅持人本原理是充分發(fā)揮師生主觀能動性的前提。

首先，院校是一個集體，需要團結(jié)協(xié)作才能發(fā)揮其最大的作用。不論是院校還是任何團體，人本管理的內(nèi)涵應(yīng)至少包括三個方面的內(nèi)容：第一，以情感為紐帶，建立相互尊重、理解、團結(jié)、協(xié)調(diào)、合作的人際關(guān)系，調(diào)動大家學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的主動精神和責(zé)任感，促進他們素質(zhì)、身心、能力、知識等方面發(fā)展和創(chuàng)造潛能的發(fā)揮；第二，處理好領(lǐng)導(dǎo)、部署主導(dǎo)的關(guān)系，在自覺自愿實現(xiàn)自主管理，創(chuàng)設(shè)和諧愉快、健康向上、相互依賴、相互促進、共同發(fā)展、積極互動的教育管理氛圍；第三，尊重每一個人，為他們搭建實現(xiàn)自我價值的平臺，使具有各種差異的個體得到整體提高。

一、院校管理教育中應(yīng)當(dāng)遵循的幾個原則

1教學(xué)管理中的“人本化”

所謂的教學(xué)管理，其實就是一種對教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量等的管理，教學(xué)管理中的“人本化”指的是在這一系列的管理工作當(dāng)中，以學(xué)生為根本出發(fā)點，事事考慮到學(xué)生的需求，重視學(xué)生的主體感受，明確學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的主體地位，將學(xué)生的主體性發(fā)展作為教學(xué)管理的終極目標(biāo)，在教學(xué)管理的過程當(dāng)中，教師只能作為一個“引導(dǎo)者”和“服務(wù)者”，以有效的引導(dǎo)學(xué)生主體性發(fā)展，為學(xué)生的主體性發(fā)展提供必要的條件。人本化的教學(xué)管理和我國傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式差異非常大，前者是以學(xué)生為本位，而后者則以教師為本位，所以它們能夠起到的教學(xué)管理效果也完全不一樣，在素質(zhì)教育和新課改下，我們必須要積極踐行人本化的教學(xué)管理理念，使學(xué)生獲得真正的主體性發(fā)展。

2初中教學(xué)管理中的人本化措施

2．1建立平等的師生關(guān)系：在我國傳統(tǒng)的初中教學(xué)管理模式當(dāng)中，學(xué)生和教師之間的地位始終存在一個差級，不論從什么角度來看，教師的地位始終要高于學(xué)生，這就非常容易給學(xué)生造成一種壓迫感，不利于學(xué)生“本位”的確立。在人本化的教學(xué)管理中，教師必須要改變師生地位不平等的現(xiàn)象，與學(xué)生建立起平等的師生關(guān)系。例如，教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進行溝通交流，不論是學(xué)習(xí)中的事，還是學(xué)習(xí)外的事，都可以和學(xué)生一起探討，讓自己真正走進學(xué)生的世界當(dāng)中，讓學(xué)生把自己當(dāng)成朋友來對待，解除以往教師帶給學(xué)生的壓迫感。教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)過程的制定，都可以征求學(xué)生的主體意愿，增強他們的自主意識，使他們感受到自己在教學(xué)過程當(dāng)中的主體地位，并激發(fā)自身的能動性，積極、主動投入教學(xué)。

2．2明確學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的主體地位：實施人本化的教學(xué)管理，必須要明確學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的主體地位，要制訂完善的教學(xué)體制，要把學(xué)生與社會聯(lián)系在一起，讓學(xué)生能夠在人本化的教學(xué)管理中最大限度地吸收學(xué)校以外的知識、自己想要的知識，能夠滿足初中生這個階段的求知欲。人本化的教學(xué)能夠注重學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，所以，老師在教學(xué)的過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生，制訂、實施培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)計劃。人本化的教學(xué)管理方式應(yīng)打破傳統(tǒng)，摒棄之前對于學(xué)生的評價依賴于成績的高低，而是要注重學(xué)生創(chuàng)造力，做到真正以學(xué)生為主體。同時，還應(yīng)當(dāng)構(gòu)建學(xué)生的自我管理體系，要讓學(xué)生自己來進行自主學(xué)習(xí)、自我教育。教師要相信學(xué)生有自我教育、自我管理的潛質(zhì)和能力，增強學(xué)生自我教育、自我管理的意識。給予學(xué)生足夠的信任和空間，讓他們認(rèn)識到自己就是自己的管理者，自己要為自己負責(zé)，教師要堅持“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)理念，教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式方法，讓他們能夠在沒有他人的幫助之下，自己學(xué)習(xí)自己感興趣的知識、技能，約束自身的學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育的有效性，使學(xué)生獲得主體性發(fā)展。

2．3完善教學(xué)管理制度：人本化教學(xué)管理的實施，應(yīng)當(dāng)有一套對應(yīng)的制度作為支撐，否則的話“人本化”就可能成為空談，并不能在教學(xué)管理工作中發(fā)揮出效用。教學(xué)管理制度的制定必須要寬松，特別要考慮到初中學(xué)生的身心特點，不能過于壓迫他們的天性，要讓他們能夠在人本化的教學(xué)管理下自由、健康的成長。教師還應(yīng)當(dāng)邀請學(xué)生加入到教學(xué)管理制度的制定作用，廣泛征集學(xué)生的意見，突出學(xué)生的主體地位，在管理制度上盡量和和學(xué)生達成一致，并取得學(xué)生的同意，這樣學(xué)生才會真正用心的遵守這些制度。

人本管理是20世紀(jì)60年代興起、80年代廣為發(fā)展，至今倍受世界各國青睞的一種現(xiàn)代管理思潮和管理模式。與管理史上相繼出現(xiàn)過的以機器為本、技術(shù)為本、資本為本的“以物為中心”的管理模式根本區(qū)別，人本管理始終強調(diào)“以人為中心”、“以人為根本”進行管理，以激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性、挖掘人的潛能，充分發(fā)揮人的睿智和才干，實現(xiàn)人的價值，創(chuàng)造出最佳工作績效。

一、企業(yè)人本管理的含義制度經(jīng)濟學(xué)家科斯于1937年發(fā)表的《企業(yè)的性質(zhì)》把企業(yè)看成是為降低市場交易成本而允許由某個權(quán)威(一個企業(yè)家)來支配資源的契約，企業(yè)內(nèi)部交易采取的是管理式交易。香港大學(xué)張五常教授提出了企業(yè)是由要素市場取代產(chǎn)品市場的一種契約形式，在此契約中，要素所有者必須遵守某些外來的指揮，而不再靠頻頻計較參與其間多種活動的市場價格來決定自己的行為。各生產(chǎn)要素所有者在契約的地位是根據(jù)市場競爭和交易成本來確定的，并由此取得不同屬性的收益和補償。具體來講，在市場競爭中，企業(yè)是由財務(wù)資本所有者與人力資本所有者與單純管理者和工人組成的契約。由此可見，企業(yè)內(nèi)部有不同的勞動分工，存在管理者與被管理者，所以管理的形式與規(guī)范化對于企業(yè)節(jié)約交易成本及企業(yè)發(fā)展有著重要的作用。管理，可以視作為這樣一項活動，即它通過發(fā)揮某些職能，以便有效獲取、分配和利用人的努力和物質(zhì)資源，來實現(xiàn)某個目標(biāo)，管理活動是在特定的文化價值準(zhǔn)則和體制內(nèi)進行的。現(xiàn)代化企業(yè)所稱的人本管理包括以下幾層意思:

第一，對員工的情感進行有效管理。對情感進行管理，就是要注重人的內(nèi)心世界，根據(jù)情感的可塑性、傾向性和穩(wěn)定性等特征去進行管理，其核心是激發(fā)員工的積極性，消除員工的消極情感。

第二，讓員工參與企業(yè)決策，實行民主管理。民主管理就是要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者集思廣益，集中員工的智慧，這樣才能達成最優(yōu)目標(biāo)。

第三，鼓勵員工進行自我管理。鼓勵員工根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，自主制訂計劃、實施控制、實現(xiàn)目標(biāo)，即“自己管理自己”。它可以把個人意志與企業(yè)經(jīng)營理念結(jié)合起來，從而使每個人心情舒暢地為企業(yè)作貢獻。我國市場經(jīng)濟發(fā)展尚不成熟，企業(yè)的科學(xué)管理模式和方法還沒有形成。如果只突出人為因素，強調(diào)情感化管理自我管理、人性化管理、及管理過程的民主化，往往會異化為彈性管理，使得企業(yè)難以體現(xiàn)公正、公平原則，企業(yè)管理行為亦因此會趨于隨意化和無序化。對于當(dāng)下的企業(yè)管理，我們呼喚人性化管理，但同時也呼喚科學(xué)化管理。這是因為科學(xué)管理推崇一種嚴(yán)格、守時、守則的職業(yè)精神，而恰恰是這種精神構(gòu)成了現(xiàn)代市場經(jīng)濟的深層理念，有規(guī)范才有公平與公正，才有市場經(jīng)濟的內(nèi)在靈魂。當(dāng)然，科學(xué)管理的精髓是嚴(yán)格、精確、自律，但各個行業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的行業(yè)性質(zhì)做出有效選擇，在這種意義上來說，科學(xué)是人性化管理的前提，在規(guī)范化管理的基礎(chǔ)上建立一種人性化管理模式才是我們的真正追求。

二、企業(yè)人本管理中的倫理精神人本主義心理學(xué)把人的本性、潛能、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)提到心理學(xué)研究對象的高度。馬斯洛認(rèn)為只有從人性需要出發(fā)，才能解釋科學(xué)的價值，才能將事實與價值進行統(tǒng)一。人本主義心理學(xué)賦予了自我實現(xiàn)以崇高的價值。人本主義心理學(xué)對完善人的價值及人性超越有著重要意義，在當(dāng)今企業(yè)管理中也有積極影響。歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化，是中國管理思想取之不盡的源泉。培育良好的人際關(guān)系是現(xiàn)代組織管理中的重要問題，它作為影響人們活動效率的因素，起作用的機制在于通過人與人之間的情感互動來調(diào)節(jié)人們的態(tài)度和行為。孔子所倡導(dǎo)的仁政與禮治，最終形成了“求治”、“求善”為目的，以人情主義為特征的管理模式。在這種機制下，“禮”在各種管理行為中起著關(guān)鍵性的調(diào)節(jié)功能。而“禮之用，和為貴”，其中促成“人和”的內(nèi)在機制則是“仁”。“仁”作為禮的核心，其基本含義就是“愛人”。

[摘要]本文認(rèn)為教師、學(xué)生是院校的主體，管理的根本目的是服務(wù)于人。領(lǐng)導(dǎo)、管理者的管理水平是有效管理的關(guān)鍵；院校管理的核心在于選拔和任用優(yōu)秀人才并使其得到全面發(fā)展；從而引出人本、激勵、民主的管理原則，并介紹了人本管理在實際管理中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]人本原理管理原則人本管理

“以人為本”是現(xiàn)代管理的一個基本原則和理念，它強調(diào)的是人在組織中的主體地位與主學(xué)作用，進而強調(diào)要圍繞人的積極性與創(chuàng)造性實行管理活動，以人的知識、智力、技能和實踐創(chuàng)新能力為核心內(nèi)容的人本管理是人本管理發(fā)展的新階段，它通過采取有效的方法，最大限度的發(fā)揮人的能力，從而實現(xiàn)能力價值的最大化。人本管理強調(diào)人的核心地位。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，各領(lǐng)域的管理哲學(xué)和管理實踐都發(fā)生了很大的變化，人本原理也將被賦予新的內(nèi)容。

院校是個特定的社會組織，受國家和社會的委托，為社會培養(yǎng)人才的地方。教師的教育活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)校教育活動的主體，知識水平和道德修養(yǎng)，以及對學(xué)校教育目標(biāo)和教學(xué)規(guī)律的正確認(rèn)識與科學(xué)態(tài)度，人是學(xué)校教育活動和學(xué)習(xí)活動的主體，教育者是人，受教育者也是人，學(xué)校一切活動都是由人而展開的，也是為人而開展的。因此，學(xué)校管理必須樹立以人為本的思想，堅持人本原理是充分發(fā)揮師生主觀能動性的前提。

首先，院校是一個集體，需要團結(jié)協(xié)作才能發(fā)揮其最大的作用。不論是院校還是任何團體，人本管理的內(nèi)涵應(yīng)至少包括三個方面的內(nèi)容：第一，以情感為紐帶，建立相互尊重、理解、團結(jié)、協(xié)調(diào)、合作的人際關(guān)系，調(diào)動大家學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的主動精神和責(zé)任感，促進他們素質(zhì)、身心、能力、知識等方面發(fā)展和創(chuàng)造潛能的發(fā)揮；第二，處理好領(lǐng)導(dǎo)、部署主導(dǎo)的關(guān)系，在自覺自愿實現(xiàn)自主管理，創(chuàng)設(shè)和諧愉快、健康向上、相互依賴、相互促進、共同發(fā)展、積極互動的教育管理氛圍；第三，尊重每一個人，為他們搭建實現(xiàn)自我價值的平臺，使具有各種差異的個體得到整體提高。

一、院校管理教育中應(yīng)當(dāng)遵循的幾個原則

摘要：隨著時代的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)初中學(xué)校管理模式已經(jīng)脫離了時代的發(fā)展需求，阻礙了初中學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展進程。在此背景下，本文提出了一種新型的管理模式———人本化管理模式。然而，人本化管理模式一直停留在理論階段，并未在初中學(xué)校的管理中具體實施。因此，本文探究了初中學(xué)校管理中人本化管理的具體運用措施，旨在推動初中學(xué)校管理的可持續(xù)發(fā)展進程。

關(guān)鍵詞：初中學(xué)校管理；人本化管理；運用

所謂人本化管理模式就是在初中學(xué)校的管理過程中，突出“以人為本”的管理理念，尊重教職工以及學(xué)生的人格尊嚴(yán)，在滿足其內(nèi)在需求的基礎(chǔ)上促發(fā)他們工作、學(xué)習(xí)的熱情。通常情況下，包含兩層含義：其一指的是教師方面，我們要優(yōu)化教師資源，以教師資源為本開展高效的教學(xué)工作；其二指的是學(xué)生方面，以學(xué)生為主體開展管理以及教學(xué)活動，促進學(xué)生的個體化成長。而本文主要針對的是人本管理中的第二層含義進行論述，進而提高初中學(xué)校的管理效率。

一、人本化班級組織的構(gòu)建

班級，是學(xué)校的基本組成單元。然而，在傳統(tǒng)的初中班級管理中，教師善于使用三角形或者金字塔型的班級組織模式，這一組織模式雖然能夠在一定程度上維持班級管理的穩(wěn)定性。但是這一組織模式過于強調(diào)管理的重要性，忽視了學(xué)生的主體性，不利于學(xué)生的個性化成長，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。不僅如此，隨著教育改革的不斷深入，這一組織模式所暴露出來的弊端也愈加明顯，學(xué)生的功利性不斷加強，日后必將對社會安定造成一定的影響。而人本化班級組織的構(gòu)建采用的是圓形組織模式，突出了學(xué)生的主體性，引導(dǎo)每一個學(xué)生都成為班級的內(nèi)在管理者。這種組織模式，不僅在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心、集體榮譽感上起到了一定的促進作用，同時還有利于學(xué)生樹立自身的學(xué)習(xí)信心，找到學(xué)校生活的樂趣，進而充分發(fā)揮自身的主觀能動性加入學(xué)校管理之中。與傳統(tǒng)的班級組織模式相比，人本化班級組織的構(gòu)建在滿足每一個學(xué)生內(nèi)在需求的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，促進他們參與班級、學(xué)校的管理之中。例如，我們在班級管理中，設(shè)定的職位除了傳統(tǒng)意義上的班長、副班長之外，每門學(xué)科的課代表之外，還可以設(shè)置更多富有新意的職位，如禮貌維持紀(jì)律員、班級整理員、校園花草護理員等等，通過這些創(chuàng)新職位的構(gòu)建，使得班級中的每一個學(xué)生都能夠各司其職，樂在其中。除此之外，在班級中，我們還可以設(shè)立一個班級意見欄，歡迎班級中的每一個學(xué)生都能夠?qū)Π嗉壍墓芾硖岢鰧氋F的意見。通過人本化班級組織的構(gòu)建，緩解了緊張的學(xué)習(xí)氛圍，使得班級的管理更加的人性化。

二、人本化學(xué)生管理的構(gòu)建

摘要：小學(xué)教育對小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都發(fā)揮著重要作用，在小學(xué)階段從人本化管理模式入手對小學(xué)生的日常行為規(guī)范以及生活學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)，不僅有利于促進小學(xué)生的身心健康發(fā)展，同時也是對學(xué)生個體人格的尊重與保護。因此，近年來，越來越多的基礎(chǔ)教育工作者主張從人本化管理模式入手進行小學(xué)生的教育教學(xué)管理。

關(guān)鍵詞：人本化；管理模式；小學(xué)教育

一、人本化管理模式在小學(xué)管理中的內(nèi)涵與價值

所謂人本化管理模式，是指在對小學(xué)生進行管理的過程中，充分肯定人的價值、尊重人的價值，以實現(xiàn)人的價值為方向?qū)πW(xué)生進行的教育與引導(dǎo)。它強調(diào)的不再是對個體進行的強迫性的限制與約束，而是從提升個體的價值入手，肯定個體的行為，并引導(dǎo)個體有意識地對自己的行為進行調(diào)節(jié)，有意識地對自己的行為進行約束，使管理從被他人管理轉(zhuǎn)為不被他人管理，從不被他人管理轉(zhuǎn)為個體的自主管理。因此，從人本化管理模式的性質(zhì)來看，人本化管理在小學(xué)教學(xué)管理中的應(yīng)用肯定了小學(xué)生的地位，滿足了小學(xué)生在個性發(fā)展、內(nèi)心需求、獲得尊重與理解等方面的需求，是將小學(xué)生作為獨立個體來看待、來尊重，并引導(dǎo)其健康成長的一種小學(xué)教育教學(xué)管理模式。

二、人本化管理模式在小學(xué)管理中的實踐探索

在小學(xué)教學(xué)的管理過程中，如何發(fā)揮人本化管理模式的優(yōu)勢呢？如何在人本化管理模式中促進小學(xué)生朝著更加健康積極的方向發(fā)展呢？筆者認(rèn)為人本化管理并非由著小學(xué)生的性子不對其進行管理，而是從人本的角度、從關(guān)心與愛護的角度引導(dǎo)小學(xué)生自主對其行為進行約束，并在潛移默化的環(huán)境中調(diào)節(jié)小學(xué)生與同伴之間的關(guān)系。

為適應(yīng)現(xiàn)代交通業(yè)發(fā)展的新要求，促進交通行業(yè)管理科學(xué)化和現(xiàn)代化，進一步規(guī)范行業(yè)管理行為，提高管理效能，打造交通行業(yè)管理品牌和亮點，樹立交通行業(yè)良好形象，當(dāng)前和今后一個時期，要在全行業(yè)大力推行交通標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、集約化和人本管理工作（以下簡稱“交通四化管理”）。具體實施方案如下：

一、實施交通四化管理的意義

（一）實施交通四化管理是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。實施交通四化管理，充分貫穿以人為本的理念，體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧的方針，其根本目的是促進交通全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

（二）實施交通四化管理是做好“三個服務(wù)”的有效途徑。管理是生產(chǎn)力，管理的質(zhì)量決定著管理的水平。實施交通四化管理，必將全面提升交通服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的能力、服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的能力、服務(wù)人民群眾安全便捷出行的能力。

（三）實施交通四化管理是做好交通工作的客觀需要。交通工作點多、線長、面廣，管理的任務(wù)十分繁重。特別是當(dāng)前，交通行業(yè)正處于重要的歷史轉(zhuǎn)型期，面臨著由加快發(fā)展向科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變，科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展的任務(wù)十分艱臣，管理中的矛盾和問題還十分突出，交通自身和社會公眾對進一步提高交通管理和服務(wù)水平的要求十分迫切。實施交通四化管理，必將大幅度提高交通科學(xué)管理水平，提升行業(yè)整體競爭實力，保持事業(yè)發(fā)展的勃勃生機，為交通事業(yè)又好又快發(fā)展提供有力保障。

二、指導(dǎo)思想和基本原則

為適應(yīng)現(xiàn)代交通業(yè)發(fā)展的新要求，促進交通行業(yè)管理科學(xué)化和現(xiàn)代化，進一步規(guī)范行業(yè)管理行為，提高管理效能，打造交通行業(yè)管理品牌和亮點，樹立交通行業(yè)良好形象，當(dāng)前和今后一個時期，要在全行業(yè)大力推行交通標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、集約化和人本管理工作（以下簡稱“交通四化管理”）。具體實施方案如下：

一、實施交通四化管理的意義

（一）實施交通四化管理是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。實施交通四化管理，充分貫穿以人為本的理念，體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧的方針，其根本目的是促進交通全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

（二）實施交通四化管理是做好“三個服務(wù)”的有效途徑。管理是生產(chǎn)力，管理的質(zhì)量決定著管理的水平。實施交通四化管理，必將全面提升交通服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的能力、服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的能力、服務(wù)人民群眾安全便捷出行的能力。

（三）實施交通四化管理是做好交通工作的客觀需要。交通工作點多、線長、面廣，管理的任務(wù)十分繁重。特別是當(dāng)前，交通行業(yè)正處于重要的歷史轉(zhuǎn)型期，面臨著由加快發(fā)展向科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變，科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展的任務(wù)十分艱臣，管理中的矛盾和問題還十分突出，交通自身和社會公眾對進一步提高交通管理和服務(wù)水平的要求十分迫切。實施交通四化管理，必將大幅度提高交通科學(xué)管理水平，提升行業(yè)整體競爭實力，保持事業(yè)發(fā)展的勃勃生機，為交通事業(yè)又好又快發(fā)展提供有力保障。

二、指導(dǎo)思想和基本原則

摘要：高校迎來了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化教育強國的新時代戰(zhàn)略，既是新形勢賦予的機遇，也是挑戰(zhàn)。高校要審視自身發(fā)展，明確優(yōu)勢和不足，勇于開拓創(chuàng)新，深刻意識到“人本化”的時代價值和管理意義，將“人本化”的管理元素高度融入高校的教學(xué)管理中，逐步符合新時代教育發(fā)展的理念和方向，建立社會滿意、家長放心的社會主義現(xiàn)代化高校。

關(guān)鍵詞：人本化管理；高校；實施路徑

伴隨著中國在國際地位和影響力的不斷提高，中國教育也在接軌世界。目前，我國的高等學(xué)校處于新的歷史方位，時代的呼吁、社會的需求對高校提出了更高的要求和責(zé)任。如何加強高等教育的高質(zhì)量發(fā)展是現(xiàn)階段高校應(yīng)考慮的問題，而“人本化”理念不失為一種有效的管理元素。而高校管理過程中出現(xiàn)的弊端愈發(fā)頻繁顯現(xiàn)的情況倒逼著高校要重視、認(rèn)清社會發(fā)展的趨勢，做出改變。本文主要強調(diào)在新時代背景下“人本化”理念的價值和意義，并提出實施路徑。

一、高校“人本化”管理是新時代高校發(fā)展的必然要求

隨著高等教育的深化改革以及大眾化進程的加快，高校要居安思危，要有憂患意識，要將培養(yǎng)學(xué)生作為高等學(xué)校立足的根本，要牢記學(xué)生是高等學(xué)校的主體，如果脫離這個主體，高校的存在就形同虛設(shè)，會慢慢被取締。眾所周知，高等學(xué)校也需要品牌效應(yīng)，需要一定的影響力，得到社會的認(rèn)可和尊重，如今提倡的雙一流建設(shè)，一流專業(yè)和一流學(xué)科在國際上享有盛名，將吸引源源不斷的生源以及世界各地的人才，這無疑促進了教師以及學(xué)生的發(fā)展，高校給予教師做教學(xué)、搞科研的平臺，給予學(xué)生優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和環(huán)境，實現(xiàn)了社會和家長對高校的認(rèn)可、學(xué)生自我價值的實現(xiàn)。反過來，高校為國家社會輸送的人才，教師進一步鞏固和維持學(xué)科專業(yè)的建設(shè)，這是一種互利共贏的關(guān)系。其他類型的學(xué)校，也有自身的發(fā)展優(yōu)勢，發(fā)展“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”，提倡學(xué)科交叉融合，發(fā)揮自身特色，打造高校品牌，鞏固自身發(fā)展。國家層面提出的人類命運共同體的全球治理觀念，對高等學(xué)校而言，高校和教師、學(xué)生之間就是一種命運共同體關(guān)系，“人本化”的管理理念就是擰緊命運共同體的“枷鎖”，維持高校持續(xù)發(fā)展，保證人才建設(shè)。

二、新時代高校“人本化”管理的新路徑

編者按：本文主要從人本管理的實質(zhì)；現(xiàn)代西方成功企業(yè)的人本管理；新世紀(jì)的人本管理與能本管理進行論述。其中，主要包括：要理解人本管理，首先要完整地認(rèn)識管理中的人，掌握人性的實質(zhì)、人生活的意義在于不斷地實現(xiàn)心中的目標(biāo)，并不斷形成新的目標(biāo)、人有著一種固有的全面實現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動力、要理解人本管理，還要把握什么是“人本”、人本管理在本質(zhì)上是以促進人自身自由、全面發(fā)展為根本目的的管理理念與管理模式、尊重個人是摩托羅拉文化的重要特點、人力資源或人力資本，強調(diào)管理中人相對于物的優(yōu)先重要性、能本管理與人本管理存在本質(zhì)與目標(biāo)的差異、人本管理代表著先進文化的前進方向，是現(xiàn)代人類文明發(fā)展的趨勢和歷史必然、能本管理所要求的能級制在實際管理中既無必要，也無可能等，具體請詳見。

論文摘要：在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現(xiàn)象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經(jīng)常可聞可見，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內(nèi)涵。似乎人本管理就是激發(fā)職工的工作積極性，開發(fā)人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現(xiàn)自身功利目標(biāo)的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質(zhì)是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

論文關(guān)鍵詞：人本管理能本管理

一、人本管理的實質(zhì)

我們認(rèn)為，要理解人本管理，首先要完整地認(rèn)識管理中的人，掌握人性的實質(zhì)。雖然在西方管理研究中曾先后出現(xiàn)過多種人性假設(shè)，但沒有一種人性假設(shè)是建立在科學(xué)、全面的理論基礎(chǔ)之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當(dāng)代心理學(xué)的動機研究和系統(tǒng)科學(xué)的有關(guān)研究成果，從系統(tǒng)動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設(shè)，即“目標(biāo)人”假設(shè)。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現(xiàn)心中的目標(biāo)，并不斷形成新的目標(biāo)；目標(biāo)是潛伏或活躍在個體內(nèi)心的自我的未來狀態(tài)或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構(gòu)起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規(guī)定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標(biāo)被激活之后成為個體行為的發(fā)動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)和行為的內(nèi)在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標(biāo)，即與生存有關(guān)的目標(biāo)、與社會關(guān)系有關(guān)的目標(biāo)和與自我發(fā)展有關(guān)的目標(biāo)，三者之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成一個有機的功能整體，即目標(biāo)結(jié)構(gòu)；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質(zhì)和性格）和目標(biāo)結(jié)構(gòu)上存在廣泛的差異。