建設論文范文10篇

1.不信守承諾。一些大學生由于缺乏誠信意識，對于他人提出的無法滿足的要求，出于面子卻居然滿口應承而不踐行諾言，最后只好失信于人。

2.考試作弊現象呈上升趨勢。這是高校中較為普遍的現象，也是最令高校管理者深惡痛絕的失信行為。

3.消費攀比現象嚴重。大學生中流行各種各樣的人情消費，如同鄉會、同學生日會、入了黨、評上獎學金、比賽獲獎等等都要請客；大學生的戀愛費用同樣居高不下，他們互送禮物、周末舞會、出外旅游都要花掉不少的金錢。這些人際消費的蔓延，既增加了許多家庭的經濟負擔，也加重了大學生的精神壓力。大學生在追求物質享受時，在群體消費行為中就會產生獨領風騷的畸形心理，因此相互攀比就有了產生的土壤。

4.虛假包裝越來越厲害。這種現象在臨近畢業的大學生中表現最為明顯。他們一方面想找到一份理想的工作，一方面又擔心自己吃虧，于是在應聘材料上造假，不計其數的“冒牌學生干部”應運而生。

5.拖欠貸款現象嚴重。央行征信管理局的一個調查顯示，在個人征信系統建立之前，大學生畢業后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%，因而使得國家助學貸款工作舉步維艱。

6.學術造假盛行。學生之間相互抄襲作業；只要你付錢就可以請別人幫你完成論文；東抄西湊的論文獲得了優秀的成績……于是，大家的心態不平衡了。學術與金錢建立了牢固的關系。

1建設服務型消防的必要性和重要性

1.1隨著改革進程的深入和開放范圍的擴大，全社會對消防安全的需要會進一步增強，對消防安全服務方面的需求也必將進一步增加。這些需求有的是公共消防服務產品，如穩定的消防安全環境、健全的城市消防安全保障體系、快捷的滅火救災服務體系等；有的是混合公共消防安全產品，如必要的消防安全知識教育和培訓、可靠的消防安全評估認證、便利的消防安全咨詢服務等；還有的是主要靠市場機制調節的私人消防安全服務產品，如質量可靠的消防器材和設備等。這些需求既是建設服務型消防的推動力，也是建設服務型消防的必要條件。

1.2建設服務型消防是政府轉變職能的必然要求。隨著社會主義市場經濟體制的逐步完善，市場機制在資源配置過程中發揮著越來越重要的作用，其主導地位日益突出，而政府的公共服務職能日趨成為政府職能的主要表現形式。這不僅符合國家職能的歷史演變發展規律，也符合市場經濟條件下社會發展的需要。總理在政府工作報告中指出：各級政府要牢固樹立和認真落實科學發展觀，按照“五個統籌”的要求，推動經濟社會全面、協調、可持續發展。黨的十六屆四中全會也指出：政府主要運用經濟和法律的手段，集中精力抓好經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務。單純靠市場機制調節的經濟社會發展，容易產生“市場失靈”的問題，其中公共消防安全保障很可能就會因無利可圖而被市場機制忽略。因此，政府就必須把提供公共消防安全這樣的公共服務產品作為自己主要的職責予以切實履行。所以，消防安全服務作為基礎性的、基本性的公共服務內容，當然成為政府公共服務的應有之義，建設服務型消防自然成為政府轉變職能的必然表現。而消防部門作為政府職能部門，既是建設服務型消防的承擔者，更是推動者和組織者。

2當前建設服務型消防的現狀和問題

2.1建設服務型消防已經得到廣泛的實踐。改革開放以來，特別是隨著個體、私營、股份等多種經濟組織形式的出現和我國加入世貿組織，來自社會經濟、生產、生活等各方面的消防安全需求與日俱增，有力地推動了服務型消防的建設與發展。

1）消防安全服務的形式和手段多樣化。不僅政府將全社會消防工作的責任和義務以法律、法規的形式予以明確，各級政府、各類社會團體和法人組織結合自身消防安全需要，以ISO9000-18000等國際標準認證、HQE認證等形式，將消防安全管理納入生產、經營等經常性管理之中，在石油化工、城市管理、勞動密集型行業等實行了消防安全目標管理手段、項目規劃控制手段、許可審批手段，特別是1998年《中華人民共和國消防法》施行后，將搶險救援納入消防部隊重要職責，有效擴展了消防安全服務的領域和范圍。

一、保險業誠信問題存在的原因

保險誠信問題的出現,最主要的原因來自于人們對于保險的不信任。而人們對于保險不信任首先是從人們接觸保險開始的。從保險公司的業務流程來看,主要是保險人的展業、簽定保險合同后的保單有效期以及理賠期三個階段。在這三個階段中,又以展業和理賠最容易產生不誠信現象。

(一)保險人的展業期

保險人尤其是個人人的展業是人們接觸保險產品的第一步。通過展業這一階段,保險人向客戶介紹保險公司的產品和各種保險服務,并盡力去促成保險產品的交易。由于個人人的工作業績與個人的傭金有著緊密的正相關關系,所以在這個過程中,不誠信現象容易產生。產生的原因主要有:

1.保險人的專業素質不高。

保險合同條款涉及許多的專業知識和專業術語,一般人很難看明白,而我國的保險人只是經過短短的幾個星期的培訓之后,就上崗進行展業,他們往往對合同條款不是很熟悉,因此也很難向客戶解釋清楚,嚴重的會引起客戶的誤解,這在保險合同糾紛中也很常見。

一、背景目前學風的現狀

本班是農村初中，由53人組成的集體，學生不僅在校必須學習語文、數學、英語等文化課程，還要進行體育、音樂、美術、勞技等專業技能的培訓。在進行了一個月的觀察后，我總結出學生集體的特點，即性格差異大，總體反應比較迅速，靈活，但是比較浮躁。她們對知識的習得掌握的很快，不過止于表層而不能深入的思考，對于知識的遺忘也較快。

二、思考產生現狀的原因

（一）思想不重視

初中階段的學生基本都沒有養成良好的學習習慣，不知道為什么學以及怎么學。在平時的交談中，他們流露出只要考試過關就萬事大吉的思想，而對于考試，大部分學生也是臨時抱佛腳。這就造成她們對于日常學習的不重視。

（二）選擇性學習

春秋時期孔子提出過“德教為先”的儒家思想。千百年來,人們以各種不同的文化形式表達著對良好品德的贊美與宣揚,各種不同的文化流派在看待人性與人的善行和善良品德的關系問題上卻是殊途同歸,都著重強調道德教育具有特殊重要作用,人性是可以教化、可以塑造的。道德教育主要通過三個途徑:家庭、學校和社會,這三者中學校教育處于中心地位,是整個教育體系的核心和主干,對學生的心身健康發展有著巨大的決定作用,對于治國有著直接和重要的影響。教育并不單純是文化的傳承與發展,它關系到國家和社會的穩定發展,從這個意義上說,教育也是治國的一個重要方面,是國家的重要職能之一。

重視教育,強調加強學校的思想道德教育,是我們黨的一個光榮傳統,新中國的幾代領導人都曾強調學生應當在德、智、體、美方面得到全面發展,這也體現了德育的重要性。如果只靠單純的文化知識教育,有可能把人培養成掌握高科技的專門人才,但這些人是否能把所學知識變成推動社會發展的手段,需要有正確的人生觀、價值觀。

歷史和現實中不乏這樣例子:高科技犯罪,甚至把先進技術變成殘害人類的恐怖手段。可見,—個人只有具備了正確的世界觀、道德觀才有可能造福人類社會。—般地說,在事業上有較大成就,對國家做出較大貢獻的入,往往是思想道德素質優秀的人。在人才的培養過程中,品德的提高為才干的增長打下良好的思想品德基礎,才干的增長為品德的提高創造了文化知識的條件,但第一位的還是品德,正如古人所說,做事先做人,一個人只有具備優良的品德,才會為社會和人類貢獻自己的力量。近代中國多少英雄豪杰抱著解放中華民族的崇高思想,以自己的實際行動譜寫了人生最輝煌壯麗的篇章。古往今來多少“先天下之憂而憂”的仁人志士為社會的發展做出了不可磨滅的貢獻。這表明品德是成才的必要條件,重視思想品德的教育,對學生的成才和對學生智力發展有不可低估的作用。

“以德治國”給教育賦予了新的、非常重要的地位,把道德提高到了治國的重要手段的高度。只有德法并舉,法制才能更好地推行,國家才能鞏固,社會才能穩定發展。學校教育是道德建設的關鍵環節,教育的成敗關系著國家和社會的穩定和發展,是治理國家、社會不可忽視的一個重要方面。基于教育如此重要地位,學校除了對社會提供人才支持外,還要為社會道德建設提供精神支持。執行教育任務的學校應成為道德教育的基地;要教育學生學會做人,成為有理想、有道德的新一代接班人;教育學生成為掌握現代化知識創新能力的人才。同時學校還應成為精神文明建設示范基地,以校園良好的道德風氣、精神面貌影響社會。

學校教育在道德教育中的核心地位,對廣大高校思想政治教育工作者提出了更高的要求;大學對大學生的培養目標,決定了教師的師德性質和內容。作為教師應當是追求知識、獻身學術的模范,應該用自己執著與獻身精神感染學生,培養起學生對知識與科學的神圣感和崇敬感,—個不愛知識、不尊重科學的人,怎么可能激起學生接受知識和獻身科學的動機和熱情呢?做為教師應該用自己嚴謹認真實事求是的治學精神來感染學生,使學生養成科學的研究方法和態度;作為教師,應當敢于堅持真理,不屈從于權貴,不囿于輿論的偏見。在學生面前樹立起堅持真理、獨立思考的正義感和人格魅力,作為教師只有為人師表品德高尚,才能使學生心服口服,才能更好地引導學生。

隨著市場經濟的到來,高校也面臨著市場經濟的沖擊和影響。總體說來,市場經濟對高校的影響是積極的,但也要認識到,市場經濟下的教育對我們來說是新事物,我們正處在一個社會轉型時期,舊的體制被沖破了,新的體制尚未健全,徘徊在新舊兩個“世界”之間,不僅舊體制的一些弊端有待革除,而且市場經濟的負面影響也極易滋生、擴張,在這樣的背景下,當前高校師德方面也出現了一些不良的苗頭:學術舞弊,炒作學問、變相賣文憑等,甚至還出現了“學術商品化”、“教師老板化”、“學生雇員化”的現象,有些教師處理不好第二職業與本職工作的關系,以至荒廢教學誤人子弟。在這種情況下,提高教師的素質勢在必行。

一張從北美寄往國內親人的照片可能需要花價格不菲的郵寄費，如果經過互聯網傳送，在中國當地城市代為印制，并附上熱情洋溢的問候祝福、精美的包裝，甚至送上一束鮮花，一定會讓在國內的家人倍感親切。

對很多留學生和其他海外同胞來說，這是一項非常普通的服務項目，花錢不多，需求卻不少。就在這項普通的服務項目中，已經蘊含了很多“服務計算”的概念。

2004年9月15-18日，著名的IEEE計算機學會專門成立的服務計算技術委員會在上海召開首屆服務計算國際會議(SCC2004)，包括IBM研究中心著名專家、著名大學的學者、企業界領袖等300多人出席了這次專題學術會議，并發表了數百篇學術論文和六個主題與專題報告。

據悉，包括IBM在內的眾多國際知名的IT企業已經紛紛把自己的研究發展方向轉向以“服務計算”為核心的經營思路。

到底“服務計算(ServicesComputing)”是一個什么概念？它為什么會引起研究、產業、商業和技術等眾多方面的熱烈追捧？它會對未來的商業、技術、研究發展帶來怎樣的影響和指導？本文試圖探索對上述這些問題的解答論文。

服務需求催生下的新學科

簡介：隨著城市建設的發展和城市化水平的提高，植物在園林景觀建設中的作用越來越為人們所重視，常綠樹種在城市綠化建設中的作用同樣不可忽視，但是如何能夠更好的應用常綠樹，最大限度地發揮其美化功能、生態功能、以及文化、經濟功能仍需作進一步的研究和探討。本文選擇哈爾濱市常綠樹的種類和應用進行了探討，通過對公共綠地綠化應用中的樹木種類、配置形式的調查，得出哈爾濱市綠化建設中常綠樹應用的現狀，著重從常綠樹在整體景觀效果中的地位和所起到的功能作用進行分析，在總結不足的基礎上提出自己建議。本文強調指出常綠樹的選擇應在適應自然條件的同時與城市的歷史、文化相結合，充分考慮周圍環境的需要，結合科學的養護管理，呼喚全民動員愛護身邊的一草一木。

關鍵字：常綠樹哈爾濱植物應用

哈爾濱是一座景色秀麗、別具風韻的東北城市，由于地理條件所致，城市綠地中常綠樹種較少。為了使哈爾濱市冬季亦綠意濃濃，生機盎然，增加常綠樹種及綠化栽植樹的數量顯得尤為重要。但根據資料顯示，目前對東北地區常綠樹木的應用現狀還缺少系統的研究調查。因此本論文從哈爾濱市自然條件出發，選擇一批能適應本地區氣候特點，有利于環境保護和改善城市面貌，并能滿足各種功能需要的常綠樹木，并從統籌規劃的角度來充分發揮和利用哈爾濱市常綠樹木的優化配置，提高園林綠地的觀賞效果和使用價值，使哈爾濱市的常綠樹木真正發揮其在綠地中的生態、經濟、環境等方面的多種效益。希望本論文的完成，能為哈爾濱市建設生態園林城市目標的實現有所貢獻，同時也相信哈爾濱市的常綠樹木以其蒼勁的雄魂、常青的風格、抗逆的氣質在未來的綠化建設中會發揮更大的作用。

1、研究的內容和方法

在哈爾濱市區，對公共綠地形式分別進行實地調查，其中包括街道綠地、休閑綠地、等。地點的選擇上采取隨機抽樣的方法。調查內容包括常綠樹的名稱、數量、所占比例等，并用表格的形式進行記錄。在調查過程中，注意綠化樹種不同層次、不同的季相變化，掌握調查地綠化樹種的配置方式，常綠樹種在整個綠地景觀效果中所占的地位和作用，并用數碼相機進行實地拍攝。

2、調查結果與分析

當前教育的競爭是人才的競爭。推動教育事業發展的主體是教師，教師肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。

狹義的師德是針對以教育為職業的人來說的，一般指的是教育工作者的職業道德。唐代韓愈指出：“師者，傳道授業解惑者也。”對于從事教育職業的人，他自身應該是得道者。應該遵守職業道德和行為規范。由于限制在職業范圍內，專指對于教師在從事教育活動中履行教書育人職責時的要求，故稱為狹義。

廣義的師德是針對所有人的，指的是掌握客觀規律。《道德經》指出：“善人者，不善人之師，不善人者，善人之資。”我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學生卻總是追隨著他，他去世后，也受到中國乃至海外知識分子的強力推崇。孔子的智慧是十分偉大的.他認真了解自己的學生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不單純教授知識，還傳授學習方法，如“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。

從目前社會整體來看師德建設是取得很大成績的，但也要看到師德建設的任務相當繁重。特別是在一定的意義上，教師本身的思想道德、情感、意志和知識修養的高低，決定著教育質量的高低。教師勞動的這個特點，要求教師必須不斷地提高自己的各方面的修養，并處處為人師表。有的學校師德現狀與教師勞動的嚴肅性之間存在著明顯的距離和沖突，存在著由此引起的奉獻精神衰落和不負責任傾向的加劇。

師德的核心是處理好“三個關系”：第一是處理好與教師職業的關系，這意味著教師要有敬業精神。第二，要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。要做一個好教師，必須熱愛這個職業，認識到自己所特有的職業尊嚴。過去，教師常被當作社會培養人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業常被認為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。

其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業特殊性。新課改也有利于教師創造性地教學，體現教師的自主。所以，教師的職業尊嚴感是解決問題的根本。

一、農村文化事業現狀與存在的問題

隨著農村經濟的發展，農民的生活日益富足，農村文化事業也得到了一定程度的發展，呈現出了可喜的發展勢頭。

1．農村文化投入力度進一步加大

農村公共文化服務體系建設得到加強。近幾年，中國文化建設投入的力度不斷加強，文化事業經費逐年增加，為農村文化建設提供了有力保障。比如2004年文化事業費達113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長幅度為20.8％。2004年全國人均文化事業費則達到了8.74元，比2001年增長了3.04元。最近幾年中央和省級財政設立了專項扶持資金，加大對農村地區，特別是老、少、邊、窮地區文化建設的扶持力度。“十五”期間前四年對農村文化投入達到98.53億元，占全國文化事業費比重為27.2％。

2．重大文化工程的順利實施使為農民服務的公共文化資源總量有了較大增加

實施了重點文化工程，為農民群眾服務的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財政部聯合實施了一些有重大影響的文化項目，成為推動農村文化事業穩步發展的有效手段。如全國文化信息資源共享工程，對文化信息資源進行數字化加工和整合，并通過衛星、互聯網和光盤等傳輸渠道為社會公眾服務。該工程實施以來，中央財政累計投入1.45億元，地方累計投入2.5億元，數字資源量已達到34TB（1TB數據量相當于25冊電子圖書或926個小時視頻節目)，依托公共圖書館、縣文化館、鄉鎮綜合文化站、村文化活動室，建成各級分中心和基層服務點4756個；與農村黨員現代遠程教育合作，共建基層服務點14.6萬個，與農村中小學遠程教育合作，共建基層服務點16萬個。

[論文關鍵詞]和諧社會;農村;平安建設

[論文內容提要]農村土地､債務､基層民主制度建設､治安環境是當前農村社會矛盾的主要表現｡在分析原因的基礎上,筆者認為只有加強農村平安建設工作的組織領導和農村治安綜合治理基層組織建設､加強農村和諧文化建設､切實抓好農村矛盾糾紛排查調處工作､加強和改進信訪工作,才能化解農村各類矛盾糾紛,減少不和諧､不穩定因素,為社會主義新農村建設創造和諧穩定的社會環境｡

開展農村平安建設是構建社會主義和諧社會､建設社會主義新農村的必然要求和重要內容｡保持農村經濟發展與社會穩定之間的相互協調,使農村安定有序､充滿活力,使農民群眾安居樂業､和睦相處,是建設社會主義新農村的關鍵｡筆者從當前社會矛盾的主要表現出發,在分析原因的基礎上,提出了相應的對策,以期拋磚引玉｡

一､當前農村社會矛盾的主要表現

當前我國農村社會治安保持持續穩定,農民群眾的安全感不斷增強｡但由于受多種因素的影響,農村社會治安也面臨著許多新情況､新問題,少數農村地區影響社會和諧穩定的治安問題還比較突出,群眾反映還比較強烈,農村社會穩定的形勢依然嚴峻｡當前農村社會矛盾主要表現在以下五大方面:

(一)土地問題成為農村矛盾的重點