創(chuàng)業(yè)史范文10篇

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，非常動人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學習。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。看著困難戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責任，這才有了梁生寶換稻種，帶領群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因為有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領導眼里，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地！

如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰；對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富；在群眾中有一定基礎，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結合，興風作浪。

然而，在每一關鍵時刻，每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關心群眾，使一切、反社會主義的逆流思想無可乘之機！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚；團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會責任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨！正因為這種水乳交融的干群關系，使百姓把心交給了黨。

曾說過，領導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

深感它一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》心靈又一次被震撼。非常動人，尤其值得我去重新思考、學習。從他身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

討飯娃出身的梁生寶等青年人，創(chuàng)業(yè)史中。一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”看著困難戶挨餓，心里頭刀絞似的把領著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責任，這才有了梁生寶換稻種，帶領群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的面對層層的阻力，堅定的信念，準確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題，都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事！正如他感慨的就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

才使這樣覺悟高、品德好的苗苗”得以成長，正因為有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部。黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，沒去過蛤蟆灘的領導眼里，生寶成了一個“解放初期作風有問題”下作人。慶幸的腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認真調(diào)研，才弄清了真相。全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地！

萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰；對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富；群眾中有一定基礎，如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作。但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了黨員郭振山；清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜?！鄙茞翰环值耐醵棺拥?，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結合，興風作浪。

每一關鍵時刻，然而。每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到地方，用實際行動去帶動群眾、關心群眾，使一切、反社會主義的逆流思想無可乘之機！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚；團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會責任感、使命感。作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學習小組會，對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她使素芳動容，使我感慨！正因為這種水乳交融的干群關系，使百姓把心交給了黨。

領導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，曾說過。言簡意賅，一針見血。現(xiàn)如今，盡管我生活富裕了但依然有很多錯綜復雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了待遇高了卻時時顯示出一幅“逃亡之像”忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，非常動人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W習。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。看著困難戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責任，這才有了梁生寶換稻種，帶領群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因為有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領導眼里，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地！

如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰；對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富；在群眾中有一定基礎，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結合，興風作浪。

然而，在每一關鍵時刻，每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關心群眾，使一切、反社會主義的逆流思想無可乘之機！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚；團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會責任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨！正因為這種水乳交融的干群關系，使百姓把心交給了黨。

曾說過，領導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

眾所周知“，農(nóng)業(yè)合作化題材作品”是特定歷史中的產(chǎn)物，是與我國建國初期農(nóng)業(yè)社會主義改造的合作化運動密切相關的，也正是由于這類作品與政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)的關系之緊密已勝于作品與藝術的關系，因此在20世紀80年代多被認為是“政治的附庸”或“特定時代的產(chǎn)物”，而較少全面研究其藝術價值。當歷史的一頁又被翻了過去“，對這段文學的敘述進入兩難境地，既不能肯定大批判的思路，也不能回到由過去命名而形成的敘述成規(guī)，真所謂‘左’邊是深淵，‘右’邊是陷阱，至少用一種簡單的非‘左’即‘右’、非此即彼的分析和判斷問題方式是行不通了”[1]。當代文學的研究學者重新將目光置于“十七年”文學之時，也認為對這段特殊時期文學的研究“不僅是對過去一段文字歷史的探討與評價，而且也關系著20世紀下半葉整個中國文學命運的思考。它所提供的歷史經(jīng)驗對當下文學靈魂的設計，具有深刻的借鑒意義”[2]。然而，如何對其定位研究與評判鑒賞才是這個問題的關鍵所在，既然非“左”即“右”的評價行不通，而掌握其中的“度”又是如此難以把握，看來只有先“把歷史還給歷史”，而后在這還原了的歷史文化生態(tài)環(huán)境中進行作品細讀了。

整體看農(nóng)業(yè)合作化運動的歷史，不難看出其總體方向是以較快速度地發(fā)展壯大前進的，但仔細研讀史料會發(fā)現(xiàn)這場運動也并不總是朝一個方向往前沖的，其發(fā)展也在根據(jù)具體數(shù)據(jù)而不斷進行一定的調(diào)整。從1951年全國第一次互助合作會議開始，直至1958年的建立，各地不斷推進農(nóng)業(yè)合作化，1952年上半年的數(shù)據(jù)就顯示農(nóng)業(yè)合作社已占全國總農(nóng)戶的40%左右，但是從各地農(nóng)業(yè)合作社的調(diào)研報告中，中央也發(fā)現(xiàn)了其中存在一些農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展有冒進偏激的問題。因此，1953年3月8日，中央便通過了《中央關于縮減農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和互助合作發(fā)展的五年計劃數(shù)字的指示》，之后也通過了《中央同意中南局關于糾正試辦合作社中急躁傾向的報告》等糾正各地急躁冒進工作的指示。但走合作化道路依然是不容更改的，在1953年12月《黨在過渡時期總路線的學習與宣傳提綱》中就明確寫道：對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，必須經(jīng)過合作化的道路。1953年10月與11月關于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話也表明了這一態(tài)度“：華北現(xiàn)有6000個社，翻一番——攤派，翻兩番——商量••••••控制數(shù)字不必太大，地方可以超過，超額完成，情緒很好”“，‘糾正急躁冒進’，總是一股風吧，吹下去了，吹倒了一些不應當吹倒的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”[3]。這種發(fā)展與控制的反復一直存在于中國的農(nóng)業(yè)合作化道路中，我們也不得不承認，這個新生事物在一個全新的人民民主專政的國家里的發(fā)展，只能是“摸著石頭過河”了。雖然在農(nóng)業(yè)互助合作發(fā)展的指示與的講話中都提到，少數(shù)民族地區(qū)由于尚未完成，可以暫時不搞，但歷史證明，遠在祖國西北邊陲的新疆維吾爾自治區(qū)也投身于這場運動之中，只是由于具體情況的不同而略有區(qū)別。1954年2月10日，新疆省人民政府宣布了全疆57個縣、3個市，共1520個鄉(xiāng)的勝利完成，而此時的中國大部分農(nóng)村開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作運動已有些年頭了。新疆則在此之前也已初步開展了農(nóng)業(yè)合作化運動了，在1953年12月召開的新疆省第四屆生產(chǎn)會議上，王恩茂作了題為《為大力搞好互助合作運動，逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)的社會主義改造而奮斗》的報告。在1954年3月新疆分局向中共中央呈報的《關于新疆互助合作工作的匯報提綱》中顯示，當時全疆已成立農(nóng)業(yè)互助組58773個，參加互助組的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的30%，但當時全省僅有10個生產(chǎn)合作社；到1954年9月，合作社就已達到138個了；1955年冬季后其發(fā)展速度更快，全區(qū)入社農(nóng)戶達總農(nóng)戶的85%以上。新疆不僅是一個多民族聚居區(qū)，維吾爾族中有不少人從事手工業(yè)勞動，新疆同時也是祖國重要的牧區(qū)，因此，新疆的合作化運動也極其重視手工業(yè)合作社與畜牧業(yè)合作社的建立，這自然也是新疆手工業(yè)與畜牧業(yè)的社會主義改造的重要組成部分。在1954年年底中共中央新疆分局所作出的1954年工作總結中便顯示，新疆已建立牧業(yè)互助組1780個，并在試辦試驗中也在不斷調(diào)整畜牧業(yè)生產(chǎn)合作社的方式方法與政策措施。1955年5月中共中央新疆分局召開常委會議，要求各地黨委要從新疆地區(qū)的特點出發(fā)，按照社會需要，有計劃有步驟地開展手工業(yè)合作化運動。到1956年2月2日，僅烏魯木齊市的手工業(yè)生產(chǎn)合作社（組）便已達到了89個，參加合作社（組）的手工業(yè)者已占全市手工業(yè)者總數(shù)的97%。

當然，本文的重點并不是評判農(nóng)業(yè)互助合作生產(chǎn)的是非曲直，而是那些在此背景下應運而生的農(nóng)業(yè)合作化題材的文學作品。盡管這類作品有圖解政策、宣傳合作化、過于貼近意識形態(tài)之嫌，但我們也難以否認在這樣波及全國的運動中，身處其中的作家的確樂意展開這一時代所賦予的話題。這與新的政治話語的普及、新的文學觀念的建制、權威意識形態(tài)對審美趣味的轉(zhuǎn)變與體制化的文學藝術生產(chǎn)機制勢必都有著千絲萬縷的聯(lián)系，但同時，它們也的確是來源于現(xiàn)實生活的。農(nóng)業(yè)合作化運動帶給農(nóng)民巨大的變化，而這鮮活的生活又產(chǎn)生了鮮活的“三年早知道”、“小腿疼”、“吃不飽”、“自古道”等人物形象，他們并不是上層建筑與意識形態(tài)能夠簡單抽象出來的，而是在那個社會歷史文化背景中所滋生的。且不說梁生寶是否就是現(xiàn)實中王家斌的化身，馬烽那近似報告文學的作品中的人物是否存在，僅憑這些作家在當時文藝政策的指導下深入農(nóng)村生活、體驗農(nóng)民感情便可知，這些作品中的多數(shù)是來源于現(xiàn)實生活的，為我們留下了那個時代寶貴的剪影與故事，能夠讓我們在時空交錯中感受到那個時代的風云變幻與激情似火，以及當時各地農(nóng)民的復雜心態(tài)及不斷變化。從建國后各地農(nóng)村情況的報告便可見農(nóng)業(yè)的互助合作是針對其產(chǎn)生的問題而做出的相應舉措，而且根據(jù)當時我國農(nóng)民的實際情況與心理狀態(tài)加以分析，也可見在這場自上而下的大規(guī)模運動中，不僅有意識形態(tài)與國家總體目標的作用，同時也是契合不同農(nóng)民心理的，這些在農(nóng)業(yè)合作化題材的文學作品中也有所體現(xiàn)。孟富國在《農(nóng)業(yè)合作化初期的農(nóng)民心理分析》一文中，將其心理分為三種。首先，使廣大農(nóng)民成為土地的所有者，使其對共產(chǎn)黨、政府、的感激滿溢于胸，尤其是那些原本沒有土地的貧雇農(nóng)，就像《創(chuàng)業(yè)史》里梁生寶的父親梁三老漢在拿到土地證后的那樣欣喜若狂。但這也同時造成了這類人加入合作社的困難，中國農(nóng)民對土地懷抱的深深眷戀而對土地再次“被收回”入社產(chǎn)生恐慌。正如《山鄉(xiāng)巨變》中的陳先晉一樣，舊社會的他盡管勤勞肯干，卻始終在貧困線上掙扎，后，他決心大干一場，讓他加入合作社自然難以接受，因此《山鄉(xiāng)巨變》中陳先晉入社前后的矛盾心理與變化便成為作品的一大亮點。但這類人中的絕大多數(shù)由于感激與歸屬感而決心為祖國多生產(chǎn)、多打糧，國家讓成立合作社便一心直奔合作社，他們在文學作品中多為共產(chǎn)黨員或共青團員，例如《狠透鐵》中的狠透鐵、《創(chuàng)業(yè)史》里的梁生寶等為了合作社上下求索，嘔心瀝血。其次，是幾千年來農(nóng)民逐漸形成的“均平”與“求富”的心態(tài)。建國初的中國農(nóng)村自然是貧下中農(nóng)為多數(shù)、富裕中農(nóng)為少數(shù)，這些人自然希望大家都共同走向富裕，哪怕是《創(chuàng)業(yè)史》里想發(fā)家致富的郭振山，也會在下力狠干時產(chǎn)生動搖，不知自己的獨自創(chuàng)業(yè)是對是錯，因為獨自富裕畢竟與社會主義的道路是不相符合的。多年的戰(zhàn)爭結束了，國家穩(wěn)定了，渴求富裕的美好生活不僅是農(nóng)民的心愿，也是全國人民的共同愿望。

“黨和國家對合作化的宣傳迎合了農(nóng)民的這種心態(tài)。1950年，黨和國家通過明快上口的墻頭標語、基層宣傳員的講解、文化站圖片展、民間義演等各種宣傳途徑極力渲染合作化的美妙前景?！盵4]這些在《山鄉(xiāng)巨變》、《三里灣》等文學作品中也可見，《山鄉(xiāng)巨變》里的盛淑君帶領青年團全村貼對聯(lián)挨家宣傳，《三里灣》里則將鄉(xiāng)村的未來找畫師描繪了無比美好的圖畫，這些淺顯易懂的方式都將走上農(nóng)業(yè)合作化道路后的鄉(xiāng)村與公路、拖拉機、電燈、電話等現(xiàn)代化工具聯(lián)系在一起，使農(nóng)民相信這將是更快捷的致富之路。其三，是小農(nóng)經(jīng)濟進一步發(fā)展的需要與其所面臨的壓力。后的農(nóng)民雖然擁有了土地，但由于長期經(jīng)受的剝削與壓迫，家底依然很薄，尤其是缺乏生產(chǎn)工具和資金“，當時的貧雇農(nóng)每戶平均占有耕畜0.47頭，犁0.41個，一年用于購置生產(chǎn)資料的支出只有30元，其中購置生產(chǎn)工具的只有3.5元”[5]。這個問題不僅在各地的農(nóng)業(yè)報告中可見，在許多農(nóng)業(yè)合作化題材的作品中也可詳知，在馬烽的《四訪孫玉厚》中堅持辦社的貧農(nóng)都是因為沒有畜力而無法單獨生產(chǎn)，共同克服困難未嘗不是一件好事。還有一種需要就是農(nóng)業(yè)基礎設施與農(nóng)田水利工程的建設都是小農(nóng)經(jīng)濟無法解決的難題，但是通過互助合作與政府幫助便大不一樣，例如《三里灣》里的一件大事就是解決開渠經(jīng)過私人地基的問題，大伙兒參加了合作社、土地、農(nóng)具、耕畜統(tǒng)籌安排便使問題迎刃而解，同時也為生產(chǎn)豐收打下了基礎。第三種則是在較早地區(qū)所產(chǎn)生的新的中上農(nóng)與富農(nóng)，他們對今后的發(fā)展方向產(chǎn)生了猶疑，想繼續(xù)發(fā)展又怕犯錯誤，畢竟剛剛經(jīng)歷過的還令人有所顧忌，這些人迫于國家政策與被孤立的危險而加入合作社，就像《創(chuàng)業(yè)史》里的梁生祿雖然入了社可心卻不在社里。馬烽的《三年早知道》里的社長甄明山設身處地地去理解趙滿囤“：其實滿囤過去那樣自私自利，也不是啥奇怪事。不要說他是中農(nóng)，又是被逼到社里的，就是自愿入社的貧農(nóng)也不是個個人一入社馬上就變得大公無私。農(nóng)民嘛，祖祖輩輩一家一戶過活慣了，從古至今都是各家打各家的算盤。農(nóng)民社比單干再強，乍入社總不是一下就能轉(zhuǎn)過彎來?！盵6]這些在新疆的農(nóng)業(yè)合作化題材作品中也或多或少，或相同、或有所區(qū)別地都有所體現(xiàn)。

由新疆少數(shù)民族作家所創(chuàng)作的合作化題材作品為數(shù)不多，但也涉及了長篇小說、短篇小說、詩歌與戲劇，其中最為著名的便是維吾爾族作家祖農(nóng)•哈迪爾創(chuàng)作的短篇小說《鍛煉》了。這雖然只是一篇短篇小說，但作品的藝術性、人物形象的塑造卻絲毫不比許多該題材的長篇小說遜色，這部作品在1981年舉行的全國少數(shù)民族三十年文學作品評選活動中獲得一等獎。小說看似描繪了一個懶惰的單身漢——40多歲的麥提亞孜。他是一個獨生子，被母親嬌生慣養(yǎng)，父親是一個手工業(yè)者，給他傳授了理發(fā)的手藝，父親去世后他便把父親留給他的攤鋪改賣瓜子和大豆，很快也因經(jīng)營不善而倒閉了。但他卻并不是一無是處，他從小就喜歡學手藝，盡管他的家又破又亂，卻有很多工具，他不僅有鐵匠、木匠、鞋匠和理發(fā)匠的手藝，還喜歡修東西。他盡管喜歡學手藝，卻也總是有始無終，且做事懶散。他為村民剃頭，邊剃頭邊講舊小說里的故事，甚至有時都會忘記自己是在給別人剃頭。雖然他在剃頭之前要認真地為來人洗頭，但由于他揉搓的時間太久“，洗頭的臟水順著那個人的耳根，眉毛流下來，弄濕了襯衣”，他也滿不在乎。他為心愛的伊扎提汗做皮鞋花了一個多月，當他送去時連伊扎提汗也忍不住揶揄他“：呦！我真以為這雙皮鞋要到沙漠上開了花，駱駝尾巴觸了地才給我做成呢?！钡瑫r他也是一個善良、真誠的人，他幫別人修農(nóng)具、做皮鞋、剃頭盡管很慢，卻也認真負責，而且“從來不計較工錢，就是什么也不給他，只說聲‘謝謝你’，他也心甘情愿。若是有人送他一兩碗奶皮茶喝么，那他就會高興得像上了天”[7]46。他給伊扎提汗做好皮鞋不僅親自送上門，還用他那“散發(fā)著汗臭”的黑花手帕包著，第二天，他又拿著這條手帕包干糧了。當然，麥提亞孜也確實有著懶惰的毛病，他懶得常常讓人忍俊不禁。他去種地卻怕太陽曬，就躲在桑樹下避暑，從家里出發(fā)也懶得帶水和干糧，口渴難耐卻懶得去大河邊喝水，因為離大河有一里多路，為了這些小困難他甚至想到“：為什么把我生在這多苦多難的世界上呢？還不如小時候死掉也就免得受這些洋罪了”。但是，他還是會仰面躺在桑樹下幻想著“：桑葚成熟啊，落到我的嘴里來吧！”然而仔細分析便會發(fā)現(xiàn)，他的懶惰是有原因的。作為一個手工業(yè)者家庭出生的人，麥提亞孜傳承到的不僅是手工技能，同時還有手工業(yè)者的生活方式、處事方式與價值觀念，而這些在一個40多歲的人身上應該已經(jīng)是定了型的。國家發(fā)生了重大改變，但由于新疆地處偏遠，并沒有與內(nèi)地同時同程度地進行各種運動，作為一個鄉(xiāng)下人的他自然對這些變化的理解尚需要時間。新疆雖也進行了，讓普通農(nóng)民都擁有了自己的土地，可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。這種由帶來的巨大喜悅曾讓中國的多少農(nóng)民都欣喜若狂，《創(chuàng)業(yè)史》里的梁三老漢甚至拿上土地證后把它往墻上一釘，就激動地跪下給像磕頭了，感激之情溢于言表。然而這些對于麥提亞孜這個手工業(yè)者的意義卻并不明顯，甚至還為他帶來了新的困擾。麥提亞孜不僅沒有農(nóng)具和牲畜，而且他根本就不會種地，他面對分來的土地束手無策，他甚至開玩笑要在這塊地里建一個花園。無奈之下，他先在半普特地里撒了半缸子包谷籽，卻只長出了25棵苗，因為他既不會犁地播種，也不會治理田地，種籽都被烏鴉吃了。對于剩下的土地他更加束手無策，他甚至想把它賣掉“好好地吃些油水”，經(jīng)艾木拉勸說“：既然是這樣，你就應該在這塊土地上種些莊稼，等收割了以后，你吃了它也好，換來油水也好，那就隨你的便了”，結果缺少農(nóng)作知識的他一想“：我看犯不著買來賣去的，干脆就在這塊地上種油菜，豈不更好”[7]50，這樣，他便在艾木拉的幫助下陰差陽錯地種了油菜。同時，手工業(yè)者的生活方式并不要求他像農(nóng)民那樣有較強的時間限制，因此長久以來他便形成了自由散漫的做事態(tài)度，本來依照常理，像他這樣一個既沒有農(nóng)具與牲畜，也沒有農(nóng)作技能的人，應當最渴望加入互助組以獲取他人的幫助，但是他的生活方式卻讓他害怕互助組里繁忙的工作，尤其是“他想一旦入了社，便不能自由自在地想睡覺就睡覺，想干活就干活了”。

當然，作品的重點不在描寫主人公的懶惰與滑稽，更重要的是表現(xiàn)他加入互助組，經(jīng)過勞動“鍛煉”后所發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變。在《山鄉(xiāng)巨變》里為了說服不愿入社的農(nóng)戶加入合作社，下派的青年團縣委副書記與當?shù)馗刹靠芍^使盡渾身解數(shù)勸其入社，而整個《山鄉(xiāng)巨變》也糾結于“入社”這一難題，甚至讓人覺得“不入社，這日子也難過下去”，不免令人感到生硬及意識形態(tài)的點滴滲入。而《鍛煉》中麥提亞孜的入社則很自然，艾木拉作為村里的互助組組長因為看到了麥提亞孜的困難便想去幫助他，艾木拉提議月夜由互助組的人幫助麥提亞孜割油菜，因為油菜雖然長成了，但由于麥提亞孜的散漫“，因過了收割期在地里就撒掉了很多油菜籽，其余的一部分在捆繩勒索的時候撒到他那經(jīng)過的路上了，還沒有捆起來的一部分又被牲口糟蹋了”[7]61。第二天，睡到日上三竿的麥提亞孜下定決心收割卻發(fā)現(xiàn)他的油菜已經(jīng)有人幫他收好了，這種以行動幫助的方式自然比宣傳、勸服更容易打動人。當然，一個多年有陋習的人自是無法一日改變，麥提亞孜在修水渠時還是因為偷懶想藏在杏樹叢里，結果大伙發(fā)現(xiàn)了被樹枝掛住羊皮襖的他，這使他再一次成為大家的笑柄。但是漸漸地，一個孤單生活的人體會到了和大伙一起有說有笑的勞動是多么的愉快，而他本人也因此變得開朗了。當然更重要的是組長艾木拉發(fā)現(xiàn)了麥提亞孜作為“匠人哥”的長處并極力發(fā)揮它，在互助組成立了副業(yè)生產(chǎn)小組，麥提亞孜當了技師，專門生產(chǎn)套具、麻繩、抬把子、筐子等，麥提亞孜很自然地便在自信的勞動中被“鍛煉”出來，最終也與伊扎提汗結婚，過上了幸福快樂的生活。

今天是一個不平凡的日子，82年前的今天，一個偉大的黨誕生了，從此，在古老的中國大地上多了一群用特殊材料做成的人。

最初的星星之火，終成燎原之勢，一代又一代共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命，將信念和理想播撒在這片廣袤的沃土上。

在發(fā)動機廠的歷史上，從來就不缺少共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表：優(yōu)秀黨務工作者趙瑜令、模范共產(chǎn)黨員江巧珍、林火清、……，他們用自己的行動實踐著自己的入黨誓言；他們用青春和熱血，滋潤了不朽東風的偉大心臟。

群山為證，發(fā)動機廠的創(chuàng)業(yè)史記載著無數(shù)默默無聞創(chuàng)業(yè)者的艱辛；犟河無語，兩岸的變遷刻錄下6＊＊名共產(chǎn)黨員付出的努力。如今，發(fā)動機的轟鳴訴說著這樣的故事：有一群人，他們冒著高溫低寒趕赴生命禁區(qū)、不顧身心的疲憊奔走在供應商的問題現(xiàn)場；他們相互協(xié)作全力推進生產(chǎn)準備項目，他們冒著“非典”的危險戰(zhàn)斗在營銷和服務一線；他們敞開心扉，開啟第三只慧眼，興改善之風，行創(chuàng)新之道，殫精竭慮，支撐起發(fā)動機廠的一片藍天。

在這些東風驕子先進事跡的感召下，我們年輕人的血沸騰了，我們渴望機會，我們夢想成功。而今，東風和日產(chǎn)兩個巨人的握手，使我們插上騰飛的翅膀……

發(fā)動機廠是一支優(yōu)秀的團隊，誠信、和諧是她的理想，學習、創(chuàng)新是她的動力。

致外來投資者一封信

尊敬的海內(nèi)外朋友：

信息科學的發(fā)展，信息資源的開發(fā)，是當今時代的重要特征。信息正以它無比巨大的能量決定著人類社會發(fā)展的形式和速度，原創(chuàng)：成為人類社會發(fā)展不可缺少的重要資源。在此謹借“利津鎮(zhèn)經(jīng)濟貿(mào)易合作網(wǎng)”，向關心、支持利津鎮(zhèn)改革和發(fā)展的海內(nèi)外朋友表示衷心的感謝和誠摯的問候，并熱忱歡迎您前來觀光旅游，投資興業(yè)，攜手共進

改革開放以來，特別是近幾年來，利津鎮(zhèn)在市、縣的正確指導下，以建設“工業(yè)強鎮(zhèn)、經(jīng)濟大鎮(zhèn)、生態(tài)美鎮(zhèn)”為目標，突出重點，強化措施，認真實踐“三個代表”，與時俱進，開拓創(chuàng)新，利津鎮(zhèn)呈現(xiàn)經(jīng)濟出發(fā)展提速、城鄉(xiāng)面貌變樣、開放勢頭強勁、政通人和、社會穩(wěn)定的嶄新局面。

鳳凰城，鐵門關，一部創(chuàng)業(yè)史，萬卷英雄篇，百里錦繡展畫卷?！耙淮鷺I(yè)績載青史更盼風流譜華章”。創(chuàng)新誠信的概念和海納百川的胸襟使利津鎮(zhèn)成為最適宜人居和創(chuàng)業(yè)的一方熱土今天的利津商賈云集、人杰地靈、百業(yè)興旺，正一嶄新的形象向世人展示日益成長的現(xiàn)代文明，依托良好的經(jīng)濟基礎，完美的投資環(huán)境和優(yōu)惠的開放政策，勤勞、智慧、開明、誠信的利津人將為各界有識之士提供廣闊的合作領域和投資環(huán)境。

鳳凰勝地，欣欣向榮。敦厚樸實的利津人民，將以最豐富的資源、最寬松的環(huán)境、最優(yōu)惠的政策、最優(yōu)質(zhì)的服務，誠邀四海賓朋、盛待八方來客，同求經(jīng)營利益，共展宏圖大業(yè)！

各位黨員，同志們：

今天，××街道黨工委在這里隆重舉行“黨員創(chuàng)業(yè)報告會”，這是××街道迎“七•一”系列活動的一項重要內(nèi)容。參加匯報的5名黨員同志就來自于我們周圍，成長在我們中間，是廣大黨員創(chuàng)業(yè)的先進代表。他們的創(chuàng)業(yè)歷程，風雨兼程，堅韌不拔；他們的創(chuàng)業(yè)成果，彰顯價值，凝聚智慧；他們的創(chuàng)業(yè)精神，催人奮進，令人欽佩。在他們身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人銳意進取的創(chuàng)新意識、艱苦奮斗的頑強品格和不屈不撓的堅定意志。

回顧我們黨的歷史和戰(zhàn)斗歷程，就是一部為民族獨立和人民幸福艱苦探索、勇于創(chuàng)新的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。特別是改革開放30年來，我們黨解放思想，與時俱進，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，取得了舉世矚目的輝煌成就，創(chuàng)造了令世人刮目相看的中國奇跡。

目前，我區(qū)正處于“××××××××*”的關鍵時期，我們需要廣大黨員弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，以實現(xiàn)跨越式發(fā)展為己任，為扎實推進“××*”項目、再造新××建功立業(yè)。下面我就此次活動講幾點意見：

一、創(chuàng)新基層黨建引領社會發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，基層黨建的格局、黨員群體的素質(zhì)以及對基層黨組織提出的要求都發(fā)生了變化，基層黨建工作的創(chuàng)新勢在必行。然而無論如何創(chuàng)新，有一點是不變的，那就是要牢牢把握發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，要以引領經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展為目標。××街道的此次活動，將創(chuàng)業(yè)與黨建結合在一起，激發(fā)了黨員的創(chuàng)業(yè)熱情，這不僅是黨建工作與經(jīng)濟發(fā)展的相融互動，是進行黨員教育管理的有效載體，更是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的有效途徑。這是一次卓有成效的探索和創(chuàng)新，走在了全區(qū)的前列。

各位黨員，同志們：

今天，××街道黨工委在這里隆重舉行“黨員創(chuàng)業(yè)報告會”，這是××街道迎“七•一”系列活動的一項重要內(nèi)容。參加匯報的5名黨員同志就來自于我們周圍，成長在我們中間，是廣大黨員創(chuàng)業(yè)的先進代表。他們的創(chuàng)業(yè)歷程，風雨兼程，堅韌不拔；他們的創(chuàng)業(yè)成果，彰顯價值，凝聚智慧；他們的創(chuàng)業(yè)精神，催人奮進，令人欽佩。在他們身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人銳意進取的創(chuàng)新意識、艱苦奮斗的頑強品格和不屈不撓的堅定意志。

回顧我們黨的歷史和戰(zhàn)斗歷程，就是一部為民族獨立和人民幸福艱苦探索、勇于創(chuàng)新的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。特別是改革開放30年來，我們黨解放思想，與時俱進，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，取得了舉世矚目的輝煌成就，創(chuàng)造了令世人刮目相看的中國奇跡。

目前，我區(qū)正處于“××××××××*”的關鍵時期，我們需要廣大黨員弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，以實現(xiàn)跨越式發(fā)展為己任，為扎實推進“××*”項目、再造新××建功立業(yè)。下面我就此次活動講幾點意見：

一、創(chuàng)新基層黨建引領社會發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，基層黨建的格局、黨員群體的素質(zhì)以及對基層黨組織提出的要求都發(fā)生了變化，基層黨建工作的創(chuàng)新勢在必行。然而無論如何創(chuàng)新，有一點是不變的，那就是要牢牢把握發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，要以引領經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展為目標?！痢两值赖拇舜位顒?，將創(chuàng)業(yè)與黨建結合在一起，激發(fā)了黨員的創(chuàng)業(yè)熱情，這不僅是黨建工作與經(jīng)濟發(fā)展的相融互動，是進行黨員教育管理的有效載體，更是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的有效途徑。這是一次卓有成效的探索和創(chuàng)新，走在了全區(qū)的前列。

兄弟姐妹們、同志們：

華燈初上，燈火闌珊；笙歌高揚，人心激蕩！

在這醉人的夜晚、在這璀璨的時刻，我們聚首在醫(yī)療集團的溫馨家園，我們守候在辭舊迎新的美好時刻。伴隨著裊裊樂聲，我們即將送走輝煌的20****年，迎來充滿希望的20****年！

即將過去的一年，我們前進的步履堅實，我們打拼的勇氣激昂，我們進取的雄心高亢。歷史終將銘記，我們這一代，用堅韌、毅力和決心在醫(yī)療集團創(chuàng)業(yè)史上抹下的永恒經(jīng)典！歷史終將銘記，我們這一代，用激情、汗水和智慧為醫(yī)療集團衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展走過的堅實足跡！歷史終將銘記，我們這一代，用勇氣、品質(zhì)和榮譽書寫了醫(yī)療集團永遠傳承的不朽精神！

回憶往昔，歲月崢嶸；展望未來，前程似錦。為民生立業(yè)的信念，為未來探求的執(zhí)著，激勵著我們?yōu)槔硐肭靶?，為希望向上。重整行囊，我們又將踏上新的征程；再振雄風，我們又將跨越新的高山。時代賦予我們打造全省最大的醫(yī)療集團的重任，機遇鐘情致力于創(chuàng)建基業(yè)長青功勛的我們。既然選擇了偉業(yè)，我們責無旁貸，唯有全力以赴，期希我們的事業(yè)更快、更高、更強！

今夜，花似錦，歌飛揚，人無眠；今夜，我們一起聆聽20****年的腳步向我們輕輕走來。讓我們把最真誠的祝福獻給我們的家園，獻給這片我們生活著、工作著、深愛著的熱土。我提議，讓我們共同舉杯，為醫(yī)療集團更加美好的明天，為我們親人的幸福安康，為我們家園的燦爛輝煌——

各位黨員，同志們：

今天，××街道黨工委在這里隆重舉行“黨員創(chuàng)業(yè)報告會”，這是××街道迎“七•一”系列活動的一項重要內(nèi)容。參加匯報的5名黨員同志就來自于我們周圍，成長在我們中間，是廣大黨員創(chuàng)業(yè)的先進代表。他們的創(chuàng)業(yè)歷程，風雨兼程，堅韌不拔；他們的創(chuàng)業(yè)成果，彰顯價值，凝聚智慧；他們的創(chuàng)業(yè)精神，催人奮進，令人欽佩。在他們身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人銳意進取的創(chuàng)新意識、艱苦奮斗的頑強品格和不屈不撓的堅定意志。

回顧我們黨的歷史和戰(zhàn)斗歷程，就是一部為民族獨立和人民幸福艱苦探索、勇于創(chuàng)新的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。特別是改革開放30年來，我們黨解放思想，與時俱進，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，取得了舉世矚目的輝煌成就，創(chuàng)造了令世人刮目相看的中國奇跡。

目前，我區(qū)正處于“××××××××*”的關鍵時期，我們需要廣大黨員弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，以實現(xiàn)跨越式發(fā)展為己任，為扎實推進“××*”項目、再造新××建功立業(yè)。下面我就此次活動講幾點意見：

一、創(chuàng)新基層黨建引領社會發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，基層黨建的格局、黨員群體的素質(zhì)以及對基層黨組織提出的要求都發(fā)生了變化，基層黨建工作的創(chuàng)新勢在必行。然而無論如何創(chuàng)新，有一點是不變的，那就是要牢牢把握發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，要以引領經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展為目標。××街道的此次活動，將創(chuàng)業(yè)與黨建結合在一起，激發(fā)了黨員的創(chuàng)業(yè)熱情，這不僅是黨建工作與經(jīng)濟發(fā)展的相融互動，是進行黨員教育管理的有效載體，更是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的有效途徑。這是一次卓有成效的探索和創(chuàng)新，走在了全區(qū)的前列。