愛國主義范文10篇

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

六十一捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

六十一今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

六十一少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。愛國主義是中華民族精神的核心，要弘揚和培育民族精神，就必須抓住這一核心，深化愛國主義教育。

幾千年來，尤其是近代以來，我們國家之所以能飽經滄桑而不倒，歷經磨難而不亡，一個根本原因就在于，中華民族具有源遠流長、歷久彌新的民族精神。這一偉大的民族精神，是以愛國主義為核心的。愛國主義以其特有的凝聚力、感召力，在歷史上曾經最大限度地動員起各種社會力量，為祖國的發展和社會的進步作出積極的貢獻，成為中華民族發展進步、生生不息的強大精神支柱。同時，中華民族精神又以團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為主要內容。對于中華民族來說，團結統一是立身之本，是維護祖國統一和民族團結的精神紐帶；愛好和平是固有天性，向來主張以和為貴和與鄰為善為伴、各國平等友好；勤勞勇敢是優秀品格，是創造中華文明、建設和保衛祖國的直接動力；自強不息是崇高追求，展現出為興國強國而銳意進取、不懈奮斗的精神風貌。這四個方面，都是愛國主義這一核心的延伸，是愛國主義的鮮明體現。

培育民族精神離不開愛國主義教育。愛國主義教育是與國俱存又與時俱進的。同志曾深刻地指出：“世界上任何國家任何制度下，都很重視對人民進行愛國主義的教育，在我們這樣人口眾多的社會主義國家里，更應如此。”當今時代，世界多極化和經濟全球化趨勢的發展，給世界的和平與發展帶來了機遇和有利條件。但是，不公正不合理的國際政治經濟舊秩序沒有根本改變，影響和平與發展的不確定因素在增加，霸權主義和強權政治有新的表現，世界還很不安寧。在這樣復雜多變的國際環境中，我們要緊緊抓住新世紀頭20年這一重要戰略機遇期，加快發展，全面建設小康社會，亟需人們加深愛國情，樹牢報國志。教育，德育居首；德育，愛國為先。用深化愛國主義教育來弘揚和培育中華民族精神，是當務之急，也是百年大計；是理所當然，也是勢所必然。

深化愛國主義教育，重點要做到“三個加強”：一是加強國家主權意識教育。國家主權極端重要，經濟全球化并未使國家主權過時。加入世貿組織后，我們更要加強國家主權意識教育，捍衛國家主權。二是加強國家安全意識教育。要教育人們銘記近代中國有國無防、落后挨打的教訓，樹立新安全觀，貫徹《國家安全法》、《國防法》和《國防教育法》，搞好“全民國防教育日”等活動；要教育人們愛崗敬業，用具體行動來提升綜合國力和抵御風險的能力；要教育人們加強民族團結，確保國家的穩定和安全。三是加強國民素質教育。國民素質是第一國力，國際競爭說到底是國民素質的競爭。到本世紀中葉，我國要建成富強民主文明的社會主義國家。而強國必先強人，即增強國民素質。要通過教育，促進人的全面發展、增強國民素質，使中華民族精神發揚光大，中華民族復興早日實現。

一、弘揚愛國主義文化的時代意義

愛國主義文化是優秀民族文化中的重要組成部分，是中華民族的優良傳統，是中華民族幾千年來生生不息的精神動力。新時代的愛國主義的基本要求就是自覺地、發自內心地去維護國家的主權、安全和利益，自覺地為國家的經濟、政治、文化和社會發展貢獻自己的力量，自覺地為中國特色社會主義建設而努力奮斗，在堅持和發展新時代中國特色社會主義偉大事業的進程中，弘揚愛國主義這種優秀的文化也有其重要的時代意義。

1、弘揚愛國主義文化是貫徹馬克思主義基本原理的重要體現

辯證唯物主義認為，物質決定意識，物質是世界的本源。另一方面，意識對物質也有著積極的影響。意識具有能動作用，不僅體現在能正確的反映客觀事物，也體現在意識對客觀事物的積極反作用上。愛國主義文化作為意識的一種表現，自然也具有它自身的意識能動作用。在任何情況下，我們都不能忽略愛國主義文化對中華民族的能動作用，廣大中華兒女的愛國熱情應當得到合理的抒發。上世紀三四十年代，當我們的祖國遭受到西方列強的欺凌時，正是愛國主義文化作為一種意識發揮自己能動性作用的時候，然而當時的政府不僅不鼓勵人民群眾抒發自己的愛國情感，還處處打壓人民群眾的愛國熱情；試想一下這樣的政府怎么會得到人民的認同。而我們共產黨人從一開始便堅持我們的信仰，堅定不移的團結人民、抵抗外來侵略、推翻壓在人民頭上的三座大山。當前，隨著中國的和平崛起，一些西方敵對勢力眼紅中國所取得偉大成績，異想天開地想通過不斷給中國制造各種麻煩從而阻礙中國的和平發展，這就需要我們廣大的人民群眾無比堅定自己的愛國信仰，時刻擁護自己的祖國，團結一致、上下一心地為中華民族的百年復興而努力。這便是愛國主義文化作為意識的能動性的重要體現。

2、弘揚愛國主義文化是增強國家安全的要求

當我們提到一個國家的安全問題時不可避免的就要意識到文化安全問題，當今世界經濟全球化愈演愈烈，隨之而來的我們國家的文化安全問題也愈發顯得明顯。一方面是文化擴張主義。雖然二戰后西方殖民體系伴隨著各國民族解放運動興起而逐漸被瓦解，但西方各國仍然賊心不死，他們不斷地向各發展中國家進行文化擴張。我國在改革開放以后，處于一個相對開放的境界，西方各國的資本主義腐朽思想便趁機而入。另一方面是文化霸權主義。自冷戰結束、蘇聯解體后，世界不斷多極化發展，美國作為唯一的超級國家，在對外合作交流中無不推行自己的文化霸權。在此影響下，我們有些人盲目崇拜西方文化、喪失對本民族文化的信仰。這是值得我們全體中華兒女所警醒的，作為中華民族的一分子，我們要懷著對本民族、本民族文化的高度驕傲與自豪的情懷去不斷的弘揚我們的世界觀、人生觀、價值觀，我們要懷著強烈的責任感和歷史擔當，通過弘揚我們的愛國主義文化，來增強我們國家的文化安全，也只有通過不斷的弘揚愛國主義文化，我們才能把握住我們的新時代、才會不忘初心為建設中國特色社會主義偉大事業繼續奮斗。

親愛的同學們：

大家好，世界反法西斯戰爭已勝利六十二周年了。在這值得紀念的日子里，我又想起了74年前的那一個晚上發生在沈陽的“九·一八”事變。

翻開歷史的這一頁，日本帝國主義為了實現他猖狂的夢想，出兵攻占我國的東三省，發動了震驚中外的“九·一八”事變。而賣國求榮的卻命令東北軍“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”。致使這個有著豐富礦產資源、物產資源，美麗而富饒的東三省淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。從此，在中華大地上，無數人開始陷于水深火熱之中，無數的家庭開始生離死別……這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊！

古人說：忘記過去的苦難可能導致未來的災禍。74年后的今天，作為小學生，雖然我們沒有體會到那代人的痛苦，但我們決不會忘記這段蒙受恥辱的歷史。中華兒女都永遠忘不了“那個悲慘的時候”，忘不了日本帝國主義侵略中國的罪惡歷史。我們一定要牢記歷史，不忘國恥！

民族弱則民弱，民族強則民強。不要忘了“落后就要挨打”的歷史教訓。我們要把使命和責任凝聚在腦中，把握在手中，把強烈的愛國熱情化為強國的巨大力量。同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們要奮發圖強，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，積極投身于社會主義現代化建設中去，為實現中華民族的偉大復興而共同努力！讓我們用行動，向世界證明：中華民族的崛起！我們的中華民族將不再是可辱的，我們將會成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

各位評委老師：

大家好!

我演講的題目是《改革開放，富民強國》。

有首詩寫道：改革開放三十年，神州大地凱歌旋。民富國強頌盛世，中華兒女喜開顏。

是的!

三十年前的十一屆三中全會，堅決否定了“兩個凡是”的錯誤方針，果斷提出了解放思想、實事求是的新理論，從此，中國開始了史無前例的改革開放。

各位評委老師：

大家好!

我演講的題目是《改革開放，富民強國》。

有首詩寫道：改革開放三十年，神州大地凱歌旋。民富國強頌盛世，中華兒女喜開顏。

是的!

三十年前的十一屆三中全會，堅決否定了“兩個凡是”的錯誤方針，果斷提出了解放思想、實事求是的新理論，從此，中國開始了史無前例的改革開放。

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好，今天，我演講的題目是《我驕傲，我是中國人》

小時候，就聽到老師為我們表演詩歌朗誦――《我驕傲，我是中國人》。當時，老師那奔放的激情和豪邁的聲音使我們熱血沸騰，傲氣滿胸。聽，老師那豪邁的聲音仿佛又回響在我的耳際。

在無數藍色的眼睛和棕色的眼睛之中，

我有著一雙寶石般的黑色的眼睛。

我驕傲，我是中國人!

摘要：愛國主義情感是每一個人都應該具備的一種情感。新時期，隨著經濟社會的快速發展、互聯網等網絡媒體的快速興起，青年愛國主義情感培育呈現出現代性、多樣性、自由互動性等新特點。同時，出現了個別青年國家利益至上觀念缺乏、少數青年喪失民族文化自信、部分青年愛國情感不能化為實踐等新問題。因此，針對新時期青年愛國主義情感培育呈現的新特點及其面臨的新問題，必須不斷加強青年的愛國主義情感認同，積極汲取優良傳統和民族精神中的愛國主義養分，以實際行動來熱愛祖國。

關鍵詞：愛國主義；愛國主義教育；情感認同

一、新時期青年愛國主義情感培育呈現的新特點

隨著我國社會發展步入新時期，國家在對青年愛國主義情感培育方面也呈現出了新特點，與傳統的愛國主義情感培育不同，新時代賦予了愛國主義情感培育新的特點與時代內涵，主要體現在以下幾個方面：

（一）現代性———青年愛國主義情感培育的時代化

愛國主義情感具有較強的時代特征，這是長期以來社會人文環境所造就的，中華文明的歷史演變展示了愛國主義情感的具體性與實踐性。從投江殉國的屈原到寧死不降的文天祥再到時代楷模黃大年，這些榜樣們都用他們的實際行動闡述了什么是愛國，彰顯了他們內心深處濃濃的愛國主義情感。在社會主義建設初級階段，愛國主義表現為對中國共產黨的堅定擁護和對中國特色社會主義思想的堅決貫徹，這是愛國主義情感與時代融合的產物，是實現中華民族偉大復興的精神動力。當前我國進入社會主義建設新時期，為愛國主義情感培育更好發展提供了良好環境，新時期新興科技的快速發展為愛國主義情感的培育提供了良好載體，政府部門也逐漸變得更加公開透明，為人民群眾更好地參與到國家大事的決策中提供了良好的參政渠道，讓人民群眾能夠更快更好地投身于社會主義各項事業的建設中。因此，愛國主義教育應緊跟時代發展潮流。新時期青年的一言一行都受到了科技軟件的影響，因此每一個青年都應該利用好各個科技平臺理性表達自身的愛國主義情感，讓科技平臺代替語言的功能成為情感抒發的橋梁，完成愛國情感的表露。同時，在這個講究民主與法制的新時期，青年利用科技抒發自身的愛國主義情感體現了靈魂間的自由交融，契合新時期我國法律的各項規章。

【摘要】經濟全球化是人類文明不斷向前發展的產物，但是作為一種雙重屬性的趨勢和潮流，給轉型時期的我國所帶來的影響和沖擊是前所未有的。大學生愛國主義教育作為思想政治教育的一部分，對其進行細致的分析和研究，及如何提高經濟全球化背景下大學生愛國主義教育的實效性有著重要戰略意義。

【關鍵詞】經濟全球化；愛國主義教育；大學生；有效性

經濟全球化作為當今社會最突出的時代特征，已成為一種不可抗拒的歷史潮流。不僅使全世界各國的經濟、政治、文化、思想的交流不斷增強，而且在一定程度深刻地改變著我國原有的社會生產方式和組織形式。尤其隨著經濟全球化的不斷深入，來自西方國家不同的思想觀念、價值觀念也逐漸進入了人們的視野，激起了人們的“騷動和不安”。大學生愛國主義教育作為思想政治教育的一部分，必然也會受到經濟全球化的影響，對其帶來前所未有的挑戰。

一、經濟全球化對大學生愛國主義教育的沖擊

（一）大學生愛國主義教育面臨全球化。對優秀文化和歷史傳統的沖擊愛國主義，就是人們忠誠、熱愛、報效祖國，集情感、思想和行為于一體的社會意識形態①。但愛國主義不等于狹隘的民族主義，要求人們拒絕向其他國家交流學習。在經濟全球化機遇的影響下，人們“走出去”和“引進來”的意識不斷增強，尤其是具有接觸和掌握多種媒體能力和經驗的新時代大學生，通過電影、互聯網等媒介接觸到不同的信息，其中西方崇尚個人主義、自由主義的文化價值觀念與中華民族崇尚“和而不同”、強調整體觀念的民族文化和傳統形成鮮明對比，進而對大學生愛國主義教育的民族心理和文化根基造成嚴重的侵蝕。美國學者亨廷頓曾經指出，國家間的沖突就是不同文明間的沖突，多元文化間的摩擦和沖突，勢必對大學生的民族文化意識造成嚴重影響。（二）大學生愛國主義教育面臨全球化。對國家責任意識的沖擊隨著經濟全球化的深入發展，我國不斷加強對外經濟、政治、文化的交流和聯系，尤其是隨著網絡通訊技術的廣泛應用，使得整個世界緊密地聯系在一起。“地球村”、“地球人”等話語不斷沖擊著原有的國家意識，同時西方個人主義價值觀念對以集體主義價值取向的國家責任意識帶來了消極影響。廣大的大學生青年群體在這股浪潮中，往往最容易迷失了國家責任意識，以個人利益為出發點和目標，而忽略了對國家的責任和義務。甚至認同西方國家鼓吹和宣傳的“民族國家終結論”、“國家主權過時論”、“世界政府論”，認為愛國主義不符合全球化的時代趨勢，這使得大學生愛國主義教育培養崇高責任意識和高尚奉獻精神目標的實現遭遇到巨大阻礙。（三）大學生愛國主義教育面臨全球化。對馬克思主義信念的沖擊經濟全球化給了我國發展經濟、提高綜合國力和打開國門放眼全球提供了重要的契機。西方國家也通過經濟全球化這一機遇，加緊了對社會主義國家政治意識形態的滲透，企圖用資本主義意識形態取代社會主義意識形態。當前，我國社會主義制度還有很多尚待完善的地方，馬克思主義前途教育的最高理想，與人們現實的生活有一定距離。對于接受新鮮事物較快、較多的大學生而言，由于缺乏對國情的具體了解，容易對西方國家產生崇拜之情，甚至認為全球化就是西方化，從而造成部分大學生動搖了對馬克思主義的理想信念，對共產主義前景的信心不足，這使得對他們進行理想信念的教育面臨更大困難。

二、大學生愛國主義教育現狀分析

愛國主義是青少年教育的主題。愛國主義作為一種千百年來形成和鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的道德情感，已成為內涵豐盈、外延廣闊的教育體系，成為一種大德育“磁潮。愛國主義教育不應是一場轟轟烈烈的政治運動，而應是最重要、最經常、最普遍、最恒久的知國、愛國、建國的教育體系。在貫徹落實《綱要》的實踐中，我們根據學校教育實際，著重從愛國主義教育的內容系統實踐和思考了“五大”結合，以期構建愛國主義教育的內容體系。

（一）愛國主義教育要與悠久歷史和傳統美德的教育相結合。

一方面，?在悠久歷史和傳統美德的教育中，?要突出愛國主義教育。譬如，《詩經》中提出的“夙夜在公”“以公滅私。民其允懷”，《墨子》的“舉公義”，以至后來范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，既是我們民族的傳統美德，又無不體現著一種整體的為國家、為民族的愛國主義的美好情感。另一方面，在愛國主義教育中要滲透傳統美德的教育。愛國主義精神與我們民族的傳統美德在歷史發展過程中相伴相生，相得益彰的。把歷史上無數志士仁人高尚的精神境界，對理想人格的不懈追求滲透到愛國主義教育中，方才可能引導學生正確處理“義利”關系；方才可能教育學生抵御拜金主義、享樂主義等不良思潮的影響；方才可能培養起學生為國家、民族“舍生取義”、“以身殉道”的獻身精神。

（二）愛國主義教育要與愛共產黨、愛社會主義的教育相結合。

愛國主義作為一種意識形態，是與國家政權和執政黨相聯系的。在我國，中國共產黨是執政黨，是各族人民利益的忠實代表，是我國社會主義建設的領導核心。愛國主義與愛黨是一致的。首先，中國共產黨是社會主義祖國的創立者，沒有共產黨就沒有新中國，離開了熱愛黨，愛國主義就無從談起；其次，黨的領導是祖國社會主義事業勝利的關鍵，沒有黨的正確領導，中國的建設就不會取得舉世矚目的成就；第三，中國共產黨是中華民族愛國傳統的真正繼承者，是最先進、最偉大的愛國政黨和愛國力量，中國共產黨人是最杰出的愛國主義者。所以，熱愛共產黨是愛國主義的核心內容。同時，《綱要》指出，愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段，不同時期有不同的具體內涵。在中國漫長的封建時代愛國主義往往與“忠君”思想相聯。忠君即“報國”。在近代中國的“雙半”社會里，愛國則多與“救國”相聯系，無數仁人志士拋頭顱灑熱血無不是為了拯救災難深重的祖國。而在當代中國，愛國主義則必須同愛社會主義相結合。中國歷史的發展已經證明井昭示我們：只有社會主義能夠救中國；也只有社會主義才能強中國、富中國、發展中國。愛國主義與社會主義本質上是一致的，建設有中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。希望民族振興、國家強盛的愛國青少年理應熱愛社會主義，這是當代愛國主義的主旋律。愛國主義與愛黨、愛社會主義教育的結合中，要加強對學生進行以集體主義為核心的社會主義的人生觀、價值觀的教育和引導。只有逐步培養和樹立起學生的以集體主義為核心的人生觀、價值觀，才能激發起青年學生以天下為己任，振興中華的愛國主義熱情和建設社會主義的行動，愛國主義教育也方能收到實效。

（三）愛國主義教育要與改革開放的教育相結合。