三字成語范文

導語：如何才能寫好一篇三字成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

成語典故解釋: 吝嗇的或過度節儉的人。

成語拼音: lìn sè guǐ

成語來源: 歐陽山《三家巷》：“真沒見過這樣的吝嗇鬼！收買三個朋友的性命，才使一百塊錢！”

成語造句舉例: 余華《內心之死》：“才讓自己的敘述做出披露的姿態，一個吝嗇鬼的姿態。”

成語故事：從前,有一個村莊,那里的人都很吝嗇,連賣東西的小販都不敢到那個村了.

這天有個小伙子剛學會賣肉,來到這個村,喊了一中午也沒人買,在河邊洗衣服的一個婦女跑過來看看肉,用雙手摸了半天說:”你的肉不好,我不要!隨后把小販氣走了.

她看賣肉的走了,便趕忙回家把手放在筒里洗了洗,下午她的丈夫回來吃飯,感覺飯比以前好吃多了,于是問怎么回事,她妻子高興的把今天的事如何如何的說了 一遍.丈夫一聽,勃然大怒,打了妻子一巴掌,說道:”真是不會過日子!你為什么不把手放到缸里洗一洗,我們也能多吃些日子!兩人為此吵得不可開交.

就在這時,左鄰右舍的人都來拉架,女人很委屈,把今天的事講給大家聽了一遍,一位年長的長輩一聽,便說道:”哎!你也太小氣了吧!你要是在井里洗一洗,那大家不全都吃上了嗎?”

用法：作主語、賓語、定語；指人小氣。

篇2

念念不忘：念念，時刻思念著。形容牢記于心，時刻不忘。出自《朱子全書論語》：“言其于忠信篤敬，念念不忘。”

美中不足：大體很好，但還有不足。出自凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十七：“破鏡重圓，離而復合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身為妾，又不曾根究奸人，報仇雪恨，尚為美中不足。”

求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。出自《關雎》：“求之不得，寤寐思服。”

萬死不辭：萬死，死一萬次，形容冒生命危險。死一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。出自羅貫中《三國演義》第八回：“貂蟬曰：適間賤妾曾言，但有使令，萬死不辭。”

篇3

2、口出狂言：嘴里說出狂妄自大的話，指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。

3、驟雨狂風：來勢急遽而猛烈的風雨。

4、醉舞狂歌：形容沉迷于聲色歌舞之中。

篇4

2、損兵折將：軍士和將領都遭到損失，指打了敗仗。

3、片言折之：用簡短的幾句知使人折服。

4、周規折矩：本指行禮時步趨合乎規矩，后引申為拘泥于成法、準則。

篇5

含有“你”字的成語有：你追我趕、你死我活、你倡我隨、你恩我愛、你憐我愛、你敬我愛、你來我往、你來我去、你東我西、你奪我爭、你推我讓、你吹我捧等。

1、你追我趕。形容競賽激烈，大家都不甘落后。

2、你死我活。不是你死，就是我活。形容雙方斗爭非常激烈。

3、你倡我隨。指彼此呼應。

4、你恩我愛。指夫妻或情侶間相親相愛。

篇6

2、道旁苦李：比喻不被重視的人。

3、犯顏苦諫：指敢于冒犯君主或尊長的威嚴當面直言規勸。

4、甘瓜苦蒂：甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。

5、焦眉苦臉：形容焦急愁苦的神色。

6、焦思苦慮：著急憂慮，苦心思考。

7、勞筋苦骨：謂勞動繁重，使筋骨疲勞痛苦。

8、勞心苦思：費盡心機，苦思焦慮。

9、勞形苦心：身體疲勞，精神困乏 。

篇7

2、簾窺壁聽：指竊聽與偷看。

3、簾視壁聽：指竊聽與偷看。

4、森嚴壁壘：原指軍事戒備嚴密，現也用來比喻彼此界限劃得很分明。

篇8

徹頭徹尾，稱王稱霸，誠惶誠恐，楚弓楚得，大手大腳，呆頭呆腦，

多才多藝，獨來獨往，動手動腳，惡衣惡食，吠形吠聲，風言風語，

非驢非馬，非親非故，怪模怪樣，古色古香，敢作敢為，繪聲繪色，

篇9

目前，三江源的發展困境不單單是“人口的無節制增長和人類無限度的生產經營活動”那么簡單。如何使三江源地區的生態保護與經濟發展達到平衡，是值得大家探討的問題。如果說有一種模式在三江源地區生態平衡與可持續發展中既符合生產力發展的需要、符合國家政策，又有實際資源與特色為基礎；既能滿足市場需要，又可滿足以低成本、高收益來積聚資金，解決當地牧民長期發展問題；既能延續傳統文化，又可調動當地牧民的積極性，那么，筆者以為，這一模式的切入點在于文化。

三江源地區的絕大多數人口是以草地畜牧業為主的藏族，積淀了幾千年與草原血脈相連的、與三江源生態環境有著相互依存關系的獨特而神奇的傳統文化。通過發掘傳統而神圣的生命觀和生態觀及本土文化中與三江源地區生態自然環境和經濟發展平衡且融為一體的優秀文化，將其產業化并使文化產業走向世界，既符合上述多種要求，又可使三江源生態環境保護工作引起世人的矚目，使人類意識到保護三江源不僅僅是三江源地區的頭等大事，也不是只要三江源地區人民做出犧牲就能使三江源恢復往日的風采。通過文化產業走向國際市場，既解決了宣傳問題，又弘揚了與三江源地區自然環境融為一體的傳統本土文化，還解決了資金問題。鑒于此，以三江源綠色環保民族特色為主旋律的文化產業定位是值得思考的。

一、三江源綠色環保民族特色文化產業定位的可行性

（一）文化產業定位符合國家政策的要求

“在國際上我國文化產業整體競爭力尚處于劣勢位置。”總書記在全國宣傳思想工作會議的講話中指出：要“大力發展涉外文化產業，積極參與國際文化競爭”。李長春同志也指出：“要支持和鼓勵我國文化產品的出口，形成一批對外文化交流的文化品牌，不斷擴大我國文化產品的國際文化市場份額，逐步改變文化產品出口嚴重逆差的局面。積極拓寬對外文化交流渠道，在發揮政府主導作用的同時，充分調動各部門、各地方、各文化企業和民間團體的積極性，逐步形成政府交流與民間交流并舉，積極引入商業運作機制的新局面。”三江源地區突出的優勢是擁有與自然環境融為一體的傳神的天、地、人合一的文化，將其產業化，能創造出綠色環保民族特色的獨特文化品牌。據獨特資源以及當地發展的遠景規劃，參與到我國文化產業的發展中來，全面提升三江源地區的競爭力，促進社會經濟的和諧發展，符合國家政策的要求。

（二）發展三江源具有綠色環保民族特色的文化產業是現實的

1.隨著國家對三江源地區的投資和網絡等高科技的發展，三江源地區的硬件設施有所改觀，這為發展文化產業提供了技術保證。2.青藏鐵路開通和青海經濟實力的提升以及優惠的引資政策，為三江源發展文化產業、引進資金創造了良好的軟環境。3.文化產業短、平、快和可反復創新使用的特點符合投資者追求低成本、高利潤、低風險的投資原則，為其投資創造了機會。4.青海省引進國際性項目，為文化產業打造國際品牌積累了可資借鑒的經驗。5.三江源地區文化資源具有巨大的開發潛力，符合生產力發展的要求。

（三）發展文化產業滿足了市場對三江源特色文化的需要

2005年9月，文化部對文化產業的定義是：從事文化生產和提供文化服務的經營性行業，分為影視業、音像業、文化娛樂業、文化旅游業、網絡文化業、圖書報刊業、文物和藝術品業、藝術培訓業等9大門類。文化產業是社會生產力發展的必然要求，是隨著市場經濟體制的逐步完善和現代生產方式的不斷進步發展起來的新興產業。隨著科技日新月異和生產力的提高，人們收入水平有了很大的變化，對原始自然的特色民族文化產品的需求越來越大。三江源推出既屬于民族又屬于世界的文化精品，可以滿足市場的需要。

二、三江源文化產業發展定位的思路

三江源文化產業的定位有三個層次：生態、綠色環保和民族特色文化。

（一）以三江源地區生態文化為主題的文化產業

三江源地處青藏高原腹地，位于青海省南部。三江源地區有河流、湖泊、沼澤、雪山、冰川等多種濕地類型，是長江、黃河、瀾滄江的發源地，故有“江河源”之稱。在地理位置、地質地貌、生態系統、自然資源、風土人情及對區域的貢獻等方面，有顯著的特點和獨特的作用。三江源地區擁有多樣性的生態環境、物種、基因、遺傳和多樣性的自然景觀，是特色文化的巨大載體。這里有以濕地水禽候鳥為保護對象的青海湖保護區，有以藏羚羊等有蹄類動物及高寒生存環境為對象的可可西里自然保護區、三江源自然保護區等硬環境，這些保護區以珍稀、天然、獨特著稱，是發展文化產業精品的“衣缽”。這一硬環境的保護、發展周期長、投資大、收益緩慢。相對而言，如果以此為基礎研究其文化和歷史，拓展最有特色的三江源文化產業，會收到投資少、見效快、收益大的效果。三江源文化產業發展可憑借大自然給予的福地，借助國家對三江源自然區生態保護和建設重視的契機，定位在生態保護文化產業的范疇。1.使人們通過文化產業的功能意識到三江源生態區的問題不僅僅是當地的事，認識到三江源生態環境在全國乃至世界經濟發展中的價值，喚起社會尤其是有經濟實力的組織、個人保護、發展三江源地區的責任感和參與意識；2.通過文化產業短期、高效、快速回報的特點，積累資金，建立基金，取之于三江源區原始、傳統文化的積淀，還之于三江源地區環境的有效保護和經濟的發展。這樣既可以使古老、自然的三江源文化得到傳承，又能減輕硬環境的承載壓力，從而發揮出其最大的效益。這樣做，可以較少的投資成本更快地提高當地群眾的生活水平，通過休養生息，最大限度地恢復和發展三江源的生態環境，吸引國內外投資者共同參與到民族特色資源開發中來。

（二）形成以草原經濟為主，融入綠色環保文化的具有高科技含量的產業鏈

在藏區“雪山猶如水晶之寶塔，低湖猶如碧玉之曼遮。”三江源地區大部分處于牧區，以草原畜牧業為主。“藏區長期利用的草場，主要有草甸草場、草原草場、灌叢草場、荒漠草場和森林草場等，其中以草甸草場、灌叢草場分布最廣，面積最大。”如果將開發作為整個系統工程來考慮，核算草原生長周期和草原承載力，適當畜牧，使人與自然和睦相處，就為天然、無污染的農牧經濟的發展提供了思路，為綠色產品的開發、生產夯實了根基。根據市場對綠色健康產品的要求，可以形成以草原綠色環保資源為基礎的、融入綠色環保文化的、具有高科技含量的產業鏈，使產品具有得天獨厚的親和力。

（三）開發民族特色文化品牌

1.藏族自古就有濃郁的民族風格和獨特的民族文化，在千百年的歷史長河中，這種文化獲得了高度的發展。在文學、戲劇、繪畫、雕塑、文學、醫學、天文、歷算等方面均有藏族文化的精華，保留著大量的文化遺產。2.青海地區羌、吐蕃、藏族的發展史有其特點和歷史意義。三江源地區藏民族保持著比較原始的古樸的文化和生活習俗，以藏傳佛教為主要。藏民族傳統的自然生命觀認為生命是輪回的，所以他們賦予自然生命與其他生命平等相處的權利，按自然規律輪牧，過著游牧生活。通過各民族尤其是藏民族的參與，研究宗教文化的淵源，發掘、培養、構建與之相應的民族文化產業，可以創建三江源民族的文化品牌。

經過三江源綠色環保民族特色文化經濟的發展，一份飽含三江源深厚文化內涵的無形資產將會使未來的投資更加低成本、高收益，以此回饋于社會。

三、三江源文化產業的定位與投資成本的關系

（一）投資成本將決定三江源文化產業定位的實現

三江源文化產業定位的實現取決于實收資本的充足程度，取決于投資成本的回報。現資成本不僅包括傳統觀念上的有形成本，還包括為了投資而消耗的時間、精神和體力等無形成本和隱形成本；投資回報不僅僅是傳統觀念中的收益，還包括投資者所希望獲得的相關部門提供服務的價值、形象價值和相關人員的價值等無形收益。投資者希望把綜合成本降到最低限度，獲得更多的實際利益，使自己的需求得到最大限度的滿足。三江源地區投資環境處于劣勢，為此應該研究影響成本收益的因素，創造條件為投資者提供優厚的回報，使資本流動符合市場資源配置原則，避免成本過高而吞噬收益的現象。

（二）影響投資成本的因素

1.短期行為增加了國家的投資成本。在發展中，會出現為追求短期效益，以低技術開發和被動輸出廉價資源的現象，造成原始資源的浪費；再加上項目投入反復、高代價低增長，會造成國家投入成本高、效益低的局面。2.缺乏規模增加了投資成本，散亂、不規范的開發導致了高成本。為此，開發三江源文化產業應形成強大的優勢產業群，形成強有力的鏈條或磁場，以合理的規模降低投入成本，使各種資金找到謀利的切入點，起到招商引資的作用。3.惡劣的軟環境會增加總成本。軟環境的狀況決定了投資成本的高低，為降低總成本，應從“德”出發構建良好的軟環境，尤其是法治環境，使投資者的生命安全和投資增值得到保障，才能吸引到投資，實現三江源地區文化產業的定位。4.資金效率低會增加投資成本。民間的資金所有者追求的目的就是在一定成本下取得最大的效益，或在一定的收益下追求低成本。為此，要建立一種良性循環的機制，創造提高資金效率的條件，以保證民間資本的利益，避免民間資金流失。

四、措施

（一）創造良性循環的軟環境，降低總成本，給投資者以盈利空間，形成吸引投資的磁場

1.建立、健全法制，提高執法人員的素質，保證執法的獨立性，以政府誠信來保障社會誠信。為吸引投資資源，保障三江源文化產業的市場化，執法人員必須依法辦事，給投資者以公平、公正的法制環境，以和諧、高效、務實的行政環境保障市場的良性運行。2.改變觀念，提高對文化產業的認識，端正對投資者的態度，以較高的整體素質吸引投資者，提高本地居民的生活水平。3.要使政策保持長期性和穩定性，將引資重點從依賴國家投資轉移到依靠個人投資與外商投資上來，借助民間力量發展三江源文化產業。

篇10

從小到大，我一直苦苦想要尋找到一個能夠形容父親的詞語，可我總不能如愿，因為父親是不知道如何表達愛的------

寂寞難耐的時候，陪伴我的，是母親；傷心時，安慰我的，是母親；生病時，照料我的，是母親；偶而犯錯，教育我的也是母親。

父親對我的關心十分少，偶而會問問我的學習情況，我疑心地認為這份關心只是顯示自己的責任而走走地過程罷了。

記不起那是一個怎樣漆黑的夜晚了，突然下起了傾盆大雨，補習班剛下課，在門口等待著母親，希望漆黑的雨幕中能夠出現母親的身影。

雨越下越大，絲毫沒有要停的意思。忽然，一個熟悉的身影出現在雨幕中------是父親。

他遞給我一把傘，從我手中接過那裝滿書的沉重的包。

“媽呢？”我低聲問，本來就小的聲音混合著雨聲，此時的心不知是高興還是驚訝。

“哦，她有事不在家，我看外面下這么大的雨，我不放心，所以，就……”

頓時，我的心中有種莫名驚訝，同時也有一種欣喜。原來時間掩飾的父親對我的愛，他的愛總在不經意的舉手投足之間。