感悟人生的經典句子范文

導語：如何才能寫好一篇感悟人生的經典句子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有愛而從俗，是心甘。無奈而從俗，是無奈。心甘當然情愿，無奈又是何苦？

都說幸福中，給予的品位高于接受，我相信。都說人與人之間相處，責在共享而不在施舍，我也相信。

歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬于我們每個人擁有。生命總是美麗的，不是煩惱太多，只是我們不懂的生活，不是幸福太少，總是我們不懂得把握。

沒有鞋穿的人而總覺得自己很不幸，因為沒有新鞋子，可當他有一天看到沒有腳的人的時候，才能真正感覺到什么是真正的不幸。

有時命運是很殘忍的東西，決定的太突然。生命和生活都是我們擁有的東西，而寂寞也同樣，握在手心里，張開手，它也不會已走了。

每個人的人生都在追求屬于自己的幸福。不管你用了一生還是你用了十年，甚至用了一天。只要你感覺到了幸福。真愛來臨的那一刻，你就絕對不用猶豫，只要你有勇氣，才會帶來你接近所追尋的幸福。

在許多場合，我們耳熟于彼此稱為朋友的介紹，讓你覺得很多人都是朋友一大把，交往甚廣。而私下里，我們細數起自己的朋友，到底能掰開幾個指頭呢？

幸福的時刻，一半是你，一半是我。七夕節到了，在這個特別的日子里，祝福大家情人節快樂！幸福甜蜜！

相識是最珍貴的緣分，思念是最美麗的心情。

世界應該是美麗的，生活應該是美好的。美在哪里？在得到和得不到之間。

沒有勇氣去嘗試當然避免了失敗，但同時也不會有成功的喜悅與歡欣。

機遇對人生而言是太重要了，有很多人花費了一生的代價默默無聞地等待它的光臨，但終于也沒有等到。因為它只惠顧那些敢于大膽爭取的人，他永遠也不垂青那些袖手坐等的人。

一切都是隨你心情，一切都在于你自己調整自己的不平衡。

生活，似乎總是一艘逆行的船，有礁、有浪、有灘······不管是活給別人看，還是活給自己看，你都會覺得很難。

每個人的幸福都握在自己的手里，就看你如何把握。

幸福就像夕陽，人人都可以看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。

別以為自己多付出一分并不重要，那也許會改變人的一生。

人生有喜怒哀樂，悲歡離合方是精彩。空白未必不是悲哀。

所有人的人生都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。但你可以選擇看人生的角度，多看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿。

活給別人看，會感到很累。活給自己看，也許你可能也會覺得很累，但是你肯定會覺得自己過得很充實。

回眸一視，過眼煙云。

再多的烏云總有散去的時候

似乎懂得一切又反感一切；

似乎看透一切又蔑視一切；似乎擁有一切又失去一切，平平淡淡做人。

生活在我們這個世間，萬事萬物的變化皆隨緣意。該來的來了，該走的走了，何必事事總要苦苦地問自己究竟是為什么。

心靈的復蘇就是希望的升起。

沒有痛苦就沒有歡樂，也就是說不知道痛苦的滋味，也就無法知道歡樂的滋味。

做人要低調，切不可居功自傲。

人都有好勝的心態，如果你能把握到這一點，在人際交往中，適當地暴露一下自己的“缺點”，這樣會讓別人更加喜歡你，獲得良好的人際關系。

人性究竟是善還是惡，絕非三言兩語就能說清楚。

人生的每一步都是那么的重要，既不能偏離最初的方向，又要能在即將出現之時懸崖勒馬。這樣你的人生才有可能畫上一個圓滿的句號，才能不為自己怕過錯而痛哭流淚，才能為自己自己擁有精彩的人生而喝彩。

不要把喜怒哀樂寫在臉上。

不管你心你里有多大波濤在起伏，你都不要表現出來，都要藏在心里。

事無不可對人言，就是說你所做的每一件事，并不是必須向別人盡情地宣布，只說三分就可以了。那些有經驗的人，是不是每件事都對人言，那只是另一問題，而他的只說三分話，那是不需要說，不必說，也是不該說的關系，那絕不是不誠實，是狡猾的表現。

不得其人而言，謂之失言。

不要輕易對他人掏心窩子，每個人說話時都要看對方是個什么樣的人，你若與朋友初交，就把心掏給對方，用心和他交往，那么“受傷”的肯定是你自己。

只有若即若離，距離適當，才能既保持理想的溫度，又不傷害對方。

我們常說距離產生美，所以要想友誼長青，就要懂得若即若離。

敬誠相待，憂樂相共。

“錢、錢、錢，命相連”，在市場經濟的大潮中，金錢不知何時成了衡量一個人成敗的標準，因此，許多人牟利而不擇手段，面對金錢名利的誘惑，奮不顧身地栽進去，從而做出使自己懊悔一生的事，這時后悔為時晚矣。其實，我們只要在走“經濟”這步棋時，抱平常心態，就一定能看到金錢以外的美好事物。

“人往高出走”，誰不想自己能攀升業的頂峰，風光無限呢？如果你僅是這樣想想而沒有實際行動，那么這一切就真的只能止于想像。要想獲得高升，自己還必須具備過硬的能力。如果指望別人用雙手將你托起來，就得時時擔心他松手。

人的一生中會遇到很多的機會，有的機會可能需要你耐心的等待，有的機會可能需要你奮力抓住。但是，對于自己的事業來說，沒有太多的時間經得起你的等待和折騰，因次，一旦有了一點苗頭，就奮力出擊吧！

其實，人的每一次挫折都是一次機會。關鍵取決于你面對挫折的態度，是抱怨與放棄，還是正視與堅持！一樣要記住，堅持下去，也許會峰回路轉，柳暗花明，這才是真實的人生！

人，一定要正確認識自己，改變命運，只能靠自己。

自己走出的路，才是最值得自豪的。

相信自己能行，便會攻無不克。

失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

人生真諦追求完美境界。

生活中，每個人都會感到快樂，也會遭遇到煩惱。不同的是，有的人快樂多于煩惱，有的人煩惱多于快樂。

人生因感動而豐富，生命因感動而精彩。

別拿自己的孩子與人家比，這樣會把孩子得志氣比沒了，會傷了孩子的自尊心。只要他今天比昨天有點進步……

許多人總是在朝令夕改，總是在左顧右盼，見到一點蠅頭小利便心旌動搖方寸大亂，很容易地肯定自己也很輕易地否定自己，這種人便是半途而廢一無所成的人。所以真正有大成就的人總是極少數的那一類。因為執著總有孤獨相伴，執著總與痛苦為伍，執著的氛圍總是輕靜的寂寞，而這些恰是絕大多數人所難以做到的。

當我們醒來，走進現實的陽光里，我們會發覺自己的故事原來也這般亮麗迷人，它不禁打動自己，也一樣打動別人。

夢里花開，夢里花落。幾多憂喜，幾多甘苦。

朋友就是我們樂于與之相處的人。這種寬厚與放松的心態，也許會是我們心中獲得更多的快樂。

又是一個金色的年輪，在這個美好的日子里，我們又迎來了“七一”這個光輝的節日。讓我們共聚一堂熱烈慶祝我們黨的生日，向我們偉大的黨獻上最誠摯的祝福！

在別人故事里旅行，是因為我們常常覺得自己的故事太平淡，沒有什么精彩可言。

錢，在這個物質世界里離開你寸步難行。

生活中有無法解釋的奇妙，如運氣福氣和霉氣，能樂死你美死你也能氣死你！

平平淡淡才是真。

不管一切如何，都應該笑著面對生活。

也許你會在一次無味的旅途中偶遇一條令你終生難忘的美麗河流，也許它會改變你的全部生活。只要你執意不放過它，那么它必然會為你開起一道門，等你走進去。我會珍惜每一個美麗的瞬間。

面對鏡子，面對自己，面對距離，我終于明白，原來自己樣樣還都差得很遠。

一個人只有理解了母親，才可能善待自己

一個人的知識越多就越痛苦。因為知識越多就追求越多，希望越多，所以痛苦也就越多。

讓別人幸福，自己也會幸福的。

篇2

1、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

2、學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

3、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

4、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

5、給生活貼上夢想的標簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。

6、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

7、心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。

8、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在于此。

9、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

10、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜

11、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛

12、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

13、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

14、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

15、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

16、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

17、無明實性即佛性，幻化空身即法身

18、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。

19、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

20、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

21、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

22、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

23、學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

25、活著的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

26、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

27、活著的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

28、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在于此。

29、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

30、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

31、未成佛果，先結善緣

32、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

33、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

34、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

35、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

36、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

篇3

2、窗外，這個季節的陽光溫暖而燦爛。可是，怎么也照不進我還停留在雪舞季節的心間。看著你的痛苦，而我只能茫然無措。此時，我唯一的能說的就是，請放手吧，這樣，彼此都會比現在快樂很多。而你說過，你會給我一生的幸福。那么，請放開這份已走到盡頭的情感。讓我，獨自在風中緩緩的行走，可好？

3、卑微的向你乞討所謂浪漫的愛情，你卻無私奉獻了你所謂高尚的友情。

4、也許，今生，我們都忘不了彼此，因，傷得太深。可是，你明白么，時間，注定會把紅塵中所有的事情埋沒。時間，也會注定讓一切曾是血淋淋的傷口縫合。

5、你說你絕不放手，你說，你不會這樣輕易的讓我遠走。那么，我只能在這個有點寒意的夜晚，選擇離開，以一種決絕的方式，不再回眸。而此時此刻，我還是愿意留下我心底對你最誠摯的祝福。

6、別人的童話永遠都是浪漫的，而我的童話卻永遠都是凄涼的。

7、原諒我，面對你的這份愛情，我選擇決然逃離。不要再問我當初到底有沒有愛過你，不要再問我現在為什么如此執意。而我現在，很想忘了那些是是非非的曾經。忘了那個梅雪飄逸的季節，曾與你相遇。

8、走到如今，離開，已成定局，而我真的不想是因為迫不得已。知道么？我還是想在記憶中保存你那雙曾溫暖過我天空的眼睛。

9、對著你亮著的頭像，終于做到了無動于衷。

10、聽那首擦肩而過，淚，輕輕的在眸底張開的指尖滴落。也許，在這個塵世中與你相遇，是你我生命中注定的錯。可是，離開，卻是如此，這般，愴然逃脫。今，我想說的是，很謝謝你用盡心力的愛過我，但是，并不是一個愛字，就可以改變生命中很多注定的事情。

11、焚化我的記憶，祭奠你猶存的美麗。

12、世上最心酸的事就是：當你握著你愛的人的手時，不經意間觸摸到一枚陌生的戒指。

13、我已不在去想當初，你以愛的名義做過的那些讓人感動或憎惡的事。而我的心，已超過自己所能承受的負荷，你知道嗎？我累了，很累很累。請允許我停留在我自己的世界中。好么？我還想告訴你的是，愛，不該是在痛苦中度過的，而時間，也不該是在痛苦中走過的。給愛一條生路，給愛一個空間。也許，會發現，人生，別有一份不同。

14、誰卑微了承諾，放肆了寂寞，又丟下了我。

15、我一直不想與你重提往事。那只是些說不清剪不斷理還亂的情感糾葛。只會增加彼此之間那抹越來越深的傷痛。你可明白，你的愛，已不是最初的那份純純的溫暖。而是一根浸漬著愛情名義的繩索，勒在我的心上，喘也喘不過氣來。你的愛，已讓我的心底，有了一種無邊的沉重，你所謂的愛，到盡頭是不是都會如此讓人無法呼吸。這不是我想要的結果。也許，我要的，你永遠都不會懂。

16、彼此剛剛擁有的默契，你卻放手選擇了拋棄。

17、你的記憶，殘存著你我依昔的記憶；我的記憶，卻填滿了寫你的日記。

18、愛就一個字，我只說一次，你知道我只用行動表示。

19、如果當初你勇敢，回憶會不會不一樣？如果當初你堅持，彼此會不會不這樣…

篇4

一、朗讀中體會文本的色彩：在感悟中漫溯

在朗讀中，重讀句子中的某些詞語使之突出，能解讀文本作者在文字間所賦予的情感傾向。例如：人教版八年級下冊《春酒》：其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸進杯子里好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。重讀的詞語寫出了作者對母親的八寶酒的垂涎欲滴。“偷偷”表現了“我”內心是非常想喝的，但又不能讓母親知道的隱秘心理。“好幾回”是指多次，足以看出母親的八寶酒對作者充滿了誘惑，也顯示出了“我”的可愛。在這慢慢的朗讀中，我們感悟到了作者童年的純美味道。如：《我的母親》：在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。說自己“混”了二十多年，且“混”的如此有成就，可見母親對作者的影響之大，我們也感受到了此時此刻作者對母親的懷念。這樣的朗讀，達到了在感悟中漫溯，在漫溯中快慰的目的。

二、品讀中感悟作者的思想：在引領中沉思

當我們隨著文本中的字詞句篇去“復活”作者思想時，我們會在作者思想的引領下，去思索作者的下一步動作，下一章節的事情發展傾向。在細細品讀意蘊中，達到全身心的共鳴和融合。所以在課堂上，教師作為文本與學生的中介，其思想深度、文化水準、人生經驗、審美水平要高于學生，但不能把我們對作者思想的理解，強硬地、機械地傳給學生。教師只是一個“向導”的作用，給學生這個閱讀的主體指出方向。因此，教師要為學生營造良好的課堂氛圍，使他們在輕松、活躍、和諧的環境中激活思維和想象力，給他們創造共振和共鳴的條件。在教師的主導下，讓學生自己去感悟作者的思想，去思索、去體味、去闡釋……

三、細讀中與作者對話：在中引吭

細細地品讀文本中鮮活的文字，從字里行間傾聽作者的講述和訴說，把自己與作者相關的經歷、體驗和感悟，通過語言文字與作者的經歷相遇相激、交匯融合，讓自己與作者對話，在傾聽、思考、求解、共鳴、感嘆中有所發現，有所收獲。例如在《五柳先生傳》中，我逐漸讓學生理解了陶淵明的“不慕榮利”的性格，感受他“簞瓢屢空”的困境，深切體會他“不求甚解”的真正含義。在與陶淵明的對話中，理解了他精神上的寧靜，安貧樂道的灑脫，采菊東籬下的悠然。讓學生感覺自己是陶淵明的朋友一樣，共同感嘆“衣沾不足惜，但使愿無違”，共同引吭高歌“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴……”！

在品讀中找到與作者的共鳴之處，才能找到共感，才會不自覺地感受到作品的經典力量，激發我們的精神力量，使我們在高亢力量的鼓舞下引吭前行。

當然對文本的細讀體會，必須有一定的生活經歷和體驗的沉淀，才能有共鳴的體會，才能對話自己的人生。在閱讀中，要準確及時地借助于一些教學手段來引導學生用自己的眼睛、自己的方式去觀察、體驗和思考，用語言、文字等形式去表達自己的心理訴求。

四、誦讀中張揚生命個性：在自覺中彰顯

1.誦讀，就是有感情地朗讀直至成誦。對于優美的文字，我們要熟讀成誦，并在誦讀中結合自己的人生體會和經驗彰顯自己的人格和個性。例如小萍同學由于父親常年不在家，和爺爺奶奶生活在一起。在一次車禍中，爺爺又拄上了雙拐，她感覺到了生活的乏味、苦悶，幾近退學。學李白的《行路難》，當讀到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”時，她體會到了自己生活的艱難，以及對現實無所適從的迷茫，但李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的勇氣鼓舞了她，使她重新煥發出新的勇氣。她說，“雖然前方困難重重，我也要‘長風破浪’‘直掛云帆’實現自己的夢想。”通過誦讀，學生張揚了風采，展示了個性。

2.誦讀不是機械地反復地朗讀，更不能死記硬背。它是在朗讀中更多地通過某些意象來激發學生的思維，讓學生在讀中感受其中的文化韻味。例如馬致遠的《天凈沙》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，讓學生明白詞中的這些詞語絕不是隨意的拼湊，而是一種相關意象的有機組合，詞語間沒有串聯成句子，恰好留下了空白，便于展開想象，在頭腦中建構一幅形象生動的畫面，感悟“斷腸人在天涯”的凄涼。

篇5

一 、刺激學生課外閱讀的積極性

小學生正處于人生的起步時期，如一株株剛破土的幼苗，渴望吮吸知識的甘露，以使自己茁壯成長。而這“甘露”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學生依靠課外閱讀去采集。課外閱讀在形成學生語文能力方面，起著巨大的作用。一個人的語文素養是要靠長期的大量的積累才能形成的，正如莊子所說：“且夫水之積也不厚，則其負大翼也無力”。國家《全日制義務教育語文課程標準》明確規定：學生“九年課外閱讀總量應在400萬字以上”，其中，小學階段閱讀總量應不少于150萬字。要讓學生有大量的積累，必須讓其廣泛地閱讀，不能只滿足于課內有限的時間和有限的閱讀內容。而要讓學生在課外能廣泛地閱讀，教師在教學中必須加強對小學生語文課外閱讀的指導，激發孩子的閱讀興趣，引導其養成良好的課外閱讀的習慣，使課外閱讀成為學生內在的需求，成為兒童生活中的一種人生體驗，成為他們的一種新的自覺的生活方式 ， 使他們感到課外閱讀如同吃飯、睡覺不可或缺。

語言材料的積累，光靠教材二、三十篇課文的學習是遠遠不夠的，光靠五、六篇作文的訓練也是遠遠不夠的，語文教學必須大大地向課外延伸。低年級，我根據學生的年齡特點推薦選擇短小精悍的、學生們喜聞樂見的讀物，讓學生立竿見影學會有針對性的閱讀例如《小布頭奇遇記 》《格林童話》《安徒生童話》《笨笨豬》《狐貍列娜的故事》《米切爾·恩德童話繪本》等有趣的故事書。中高年級推薦名著中的經典場面，激發學生積累和課外閱讀的積極性。沒有積累談不上培養良好的語感，也決不可能有真正的聽說讀寫能力，更不能學好語文。而且語文的學習是很難做到一蹴而就的，它是一個長期的積累過程 ，只有“厚積”才能“薄發”。

二、教給學生積累的方法

1. 摘抄。積累語言材料的方法之一是摘記，養成做讀書筆記的習慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭。”古人又云：“不動筆墨不看書。”摘記的意義，一在過程，二在于儲存備用，因為抄摘的過程就是一個熟悉的過程、記憶的過程。“書到用時方恨少”，若有一個儲備倉庫可以隨時取用，也就不怕臨時不夠用。我覺得每一個學生都應該制訂一個循序漸進的積累計劃，特別是小學生，閱讀和作文處在起步階段，各級語言材料、名言警句、格言俗語仍然是作文所欠缺的基本材料，對他們的寫作來說，積累是很重要的。低年級主要積累四字詞語和優美的句子，中年級積累古詩、成語、優美詞句，高年級積累成語、名言、警句、格言、歇后語、古詩詞、現代文中的好詞好句或優美片段，甚至逐步學會積累中外名著中的經典文段等。學生以讀書筆記的形式進行，每周利用閱讀課集中摘抄一次，主要摘錄一些名言警句以及生動優美的、富有表現力的句子和段落，讓學生積累閱讀中的鮮活素材。有關課文中涉及到的名著，如《魯賓遜漂流記》、《西游記》、《紅樓夢》等，讓學生利用假期去閱讀，同樣要求有筆記、有心得體會。

2. 背誦。誦讀文質兼美的優秀詩文，是學生汲取人類優秀營養、積累語言、提高文化品位和審美情趣的重要途徑。新的《語文課程標準》中要求義教階段學生背誦古今優秀詩文240篇（段），并在附錄中推薦了古詩文120篇（段）。我根據教科書進度對優秀詩文的誦讀作系統指導，讓學生形成習慣;并定期舉行誦讀輔導講座，對學生難以把握的語調和句讀、難以理解的作品、難以領悟的藝術境界進行解答，幫助學生消化理解，不斷提高誦讀水平和藝術品味能力，最終形成積累。課文中的經典篇目，可采用每篇必背的方式，進行積累。

篇6

新課標以全新的理念談到閱讀的問題，要求“擴大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的閱讀”，因此，指導學生閱讀，必須做到質和量的相統一，既要讓他們完成量的規定，更要讓他們在閱讀中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。西方人說：“Leader is render”（領導者一定是閱讀者）。一個人知識的積累和人生視野的拓展，心靈和思想的成長，都離不開閱讀，因為人只有通過閱讀薈萃人類智慧的各種讀物，才能吸取生命成長所需要的營養。

所以，我認為語文教學中獲得知識的最有效方法是閱讀，具體表現在以下幾方面：

一、豐富學生的內涵，拓展學生的知識領域

從學生發展的角度來說，只有博覽群書，尤其是經典著作，才能更好的完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊，引導他們走向積極健康的人生之路。因此，我們要引導學生去品味經典作品的醇香，礪煉人生的征途。葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親。”在閱讀時，只有去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，和主人公同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，學生的閱讀欲望會更強烈效果會更好。像《鋼鐵是怎樣煉成的》、《名人傳》、《童年》等，都是一些可供品嘗的好作品。對初中學生來說具有一定的誘惑力、感染力和熏陶作用。當然，在實際閱讀中，有很多經典作品的內容是遠離學生生活，不易讀懂的。因此，教師要指導學生閱讀，向學生介紹作品的時代背景和作者的生平，賞析精彩章節，為學生閱讀經典提供幫助。教師除了指導之外，還應創設一個閱讀經典的氛圍，如在班級張貼作品的插圖，播放相關的影視片段，摘抄作品中的名言警句等，讓學生在這種濃郁的經典文化氛圍中成長。這樣，不但豐富了學生的內涵，還開闊了學生的視野、拓寬其知識領域。

二、豐富學生想象、增進思考和善于應辨的能力

想象是創新的翅膀。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”良好的閱讀教學能發展學生的想象力，首要的問題是引導學生讀好文章，讓學生在讀中想，想中讀，反復吟誦， 要在眼前能呈現出文字所表達的具體形象，能把文字描述的內容想象出一幅幅的畫面。這樣，閱讀才能有情感，才能進入文章描寫的情景之中。

三、增進學生的自我成長和反省，享受豐收的感覺

記得葉圣陶先生曾說過：“課本為了要供學生試去理解、試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長，不適宜做細琢細摩的研討工夫。但是要養成一種習慣，必須經過反復的歷練。單憑教本，是夠不上說是反復的歷練的。所以必須在教本以外再看其他的書，越多越好。” 這也就說明了一點，如果單從所學的課本來閱讀積累是遠遠不夠的，它滿足不了學生，所以我們要想方設法引導學生平時多閱讀一些書刊雜志，而在平時看書、看報時，常常能讀到一些好詞好句或精彩的片斷。但對于中學生來說，他們有可能讀過就算了――過目即忘。針對學生這一特點，我讓學生每人建立一個摘抄本，隨時摘抄精悍的短文、精彩的片斷和精煉的句子。每次開展好詞好句的比賽來促進學生的閱讀量，提高其語言的運用能力和口語的表達能力，以拓寬視野，加強積累。實踐一段時間以來，我發現學生的興趣很濃厚 ，著名教育家布魯納說：“學習的最好刺激，是對所學的材料的興趣。”由此可見，興趣在學習中是至關重要的，只有學生對它產生了濃厚的興趣，才能促使他們自覺學習、積極思維、探索創新。從學生的習作中也證實了這一點，不管是練筆還是作文，不在是翻來覆去的陳詞濫調。因此，我堅信廣泛的閱讀在開闊學生的視野，陶冶情操，發展思維，積累知識，提高文學素養的同時更有助于完善學生的人格修養。

篇7

所謂句子仿寫，是指按照題目給出的語句形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。仿句題主要考查語言能力，考查對語言規律的認識與提煉能力，也考查對語言、語法修辭的積累與運用。

【技法講解】

1. 審：認真讀題，審清題目要求，把握思考方向。

2. 察：觀察并研究例句在內容和形式上的特點。

（1）內容上，仿句應與例句思想一致，內容貫通，相互映襯。

（2）形式上，仿句應與例句句式一致。答題時要注意例句的句式特點，尤其是分句間的關系，關聯詞語也要一一對應。

（3）注意例句的修辭手法，仿句要與之相同。

（4）注意例句的感情基調，仿句要與其一致。

3. 寫：組織語言仿寫，注意展開聯想和想象。

4. 檢：對仿寫的句子進行“體檢”。看仿句是否有語病，是否與例句內容統一、句式一致、修辭相同，是否與例句語意相連、文脈相通、融為一體。

【真題解析】

⒈ 續寫式

（2011年浙江省杭州市卷）根據語境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內容。要求運用修辭方法，語言生動形象。

生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點點陷入人生的困境；     ，      ，     。

思路解析：仿寫的句子應該是一個比喻句，在符合語境的前提下，還要符合“……的人，把（將）……視為（當作）……，一（疊詞）……” 的句式特點。

答案示例：樂觀的人，將失敗當作墊腳石，一步步登臨理想的高峰。

⒉ 套寫式

（2011年四川省樂山市卷）下面這個句子出自紀伯倫的《雨之歌》，其中的“我”是詩人描寫的“雨”。請你仿照這種句式，寫一段話，并注明你所描寫的對象。

我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。

思路解析：仿寫的句子，需在形式上符合例句的句式特點，應是一個復句，并且采用擬人和排比兩種修辭方法。

答案示例：我笑，大地卻在嗚咽；我奔跑起來，林木卻低下了頭，彎下了腰，露出了愁容。

⒊ 話題式

（2011年山東省青島市卷）請模擬下面設問的形式，并以“生命”為比喻的本體，寫一段對生命認識與感悟的文字。（要求：簡明、有文采）

生命像什么？生命像奔騰不息的一江春水，最終東流入海；生命像頑強生長的一棵小樹，長大后葉落歸根……生命是生生不息的，是永恒的。

思路解析：本題屬于話題式仿寫。仿寫時，一要注意例句的修辭手法，二要注意例句的句式特點。仿句應采用比喻的修辭手法，使用“生命像什么？生命像……；生命像……生命是……的，是……的”的句式。

答案示例：生命像什么？生命像一幅長長的畫卷，等待我們去精心描繪；生命像一曲美妙的樂章，需要我們用心去演奏……生命是美好的，是多姿多彩的。

⒋ 名著評點式

（2011年四川省南充市卷）根據你積累的名著知識，在橫線處填入恰當的句子，使前后語意連貫，句式一致。

經典滋潤心靈，名著豐盈人生。《朝花夕拾》如一幅淡雅的畫，描摹出記憶的甜美；       ；《童年》似一壺苦澀的茶，浸泡出人生的艱辛。

思路解析：本題屬于名著評點式仿寫，一般格式為“名著名稱+比喻詞（是、似、如）+喻體+名著主題”。

答案示例：《水滸傳》是一碗濃烈的酒，醞釀出英雄的豪氣；《鋼鐵是怎樣煉成的》是一座火熱的爐，鍛造出意志的堅強。

⒌ 廣告式

（2011年湖北省咸寧市卷）中國咸寧第三屆國際溫泉旅游文化節快到了，現征集一則宣傳咸寧（或咸寧各縣市區）旅游景點的廣告，掛在高速公路入口處。請仿照下面廣告的思路，寫一則體現景點特色的廣告。

例：泰山――追隨圣人，品味泰山；和諧經典，儒風泰山。都江堰――拜水都江堰，問道青城山。

思路解析：題目給出的兩則廣告思路一致，但句式不完全相同。仿寫廣告應按照“景點特色+景點”的思路來寫。

答案示例：雄風猶存赤壁磯，柔情似水陸水湖；龍窖山傳承瑤家文化，無岳關彰顯民族氣節。

⒍ 留言式

（2011年山東省濱州市卷）請仿照某同學在“告別母校”留言簿上的留言，補寫一個句子。要求語意連貫，句式一致。

在這離別之際，我們別情依依，走一回校園的小路，踏一回教室的樓梯，

        ，心中蕩起甜蜜的回憶。

思路解析：本題屬于留言式仿寫。首先，補寫的句子要與示例的句式一致，即“單音節動詞+一+量詞+……的……”。其次，仿句要與例句語意連貫，構成排比。

答案示例：看一眼班級的黑板；聽一回校園的廣播；想一下老師的話語。

⒎ 托物寓意式

（2011年浙江省臺州市卷）魯黎的詩作《泥土》少了一句話，請你根據自己的理解把它補充完整。

老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦；        ，讓眾人把你踩成腳下的道路。

篇8

所謂“國學經典教育”，是以中華民族優秀傳統文化、經典名著（如《三字經》《弟子規》《論語》等）作為教育資源，培養學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，促進學生良好人格的形成。本文將以“國學經典教育”為落腳點，著眼于廣州農村小學國學經典教育的現狀，探討在農村小學進行國學經典教育的有效策略和措施。

一、廣州農村小學國學經典教育的現狀

由于經濟發展的原因，城市小學和農村小學的差距是客觀存在的，即使在廣州也不例外。比如有些學校會投入大量資金，開展與國學經典教育相關的活動和課程；另一方面也來自社會多方的協助，比如有些學校會組織學生參加當地圖書館開設的國學講座。

對于農村小學，自然欠缺以上所述的城市小學的優勢。另外，相關教育部門組織的培訓，農村小學教師同樣有機會去參與，同樣能夠接觸到先進的教育理念，教育改革和創新的春風同樣吹拂著廣州的農村小學。因此，國學經典教育在廣州農村小學同樣可以開出絢麗的花朵，結出累累果實。

在廣州的農村小學，不少學校都開設了國學校本課程，鼓勵學生閱讀與朗誦中華經典，規定了閱讀的書目和數量；同時通過開展各種各樣的比賽和活動，設立“書香班級”“書香少年”等形式，培養學生對國學的興趣。許多學校也漸漸重視校園文化的建設，將國學經典教育滲透于校園文化之中，在校園的每一個角落都流淌著國學經典的意蘊，每一面墻都訴說著中華優秀傳統的智慧。對于《弟子規》《論語》《唐詩三百首》等國學經典，農村的小學生也能出口成章。

二、廣州農村小學進行國學經典教育的措施

為進一步推動國學經典教育，廣州農村小學應當在發揮現有優勢的基礎上，創新國學經典教育的形式，充分發掘國學經典教育的精髓。

（一）提升教師的國學素養，以師傳道

著名教育家朱自清早就強調過經典訓練的重要性，主張“至少必得經過這種古典的訓練，才成為一個受教育的中國人。”中華國學經典輝煌燦爛、極具魅力，特別是那些優秀的古詩文，音律和諧，思想豐富。讀經典，感受古典的、含蓄的美，可以培養一個人溫文爾雅的氣質，提升自身的國學素養和精神境界。尤其是對于“傳道、授業、解惑”的教師而言，更應主動、自覺地學習和汲取國學經典的智慧，使之轉化為自身教育智慧的一部分，從而使教師的身上具備一種獨特的“國學魅力”，這種“國學魅力”會直接感染我們的學生，對教育起到事半功倍的作用。以師傳道，教師對學生的教育不再流于空洞的說教，而是飽含智慧的感化。例如，當學生犯錯誤的時候，教師就會用《弟子規》中“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。”這句話來告誡他們。久而久之，這句話就會深深地印刻在學生的心里，內化為他們自己的行為規范。由此可見，教師的“國學魅力”對學生來說，不僅僅是耳濡目染，更是精神和靈魂上的洗禮，可以讓我們的學生更加懂禮儀、明是非，陶冶學生的精神世界。

（二）注重培養學生對國學經典著作的語感

國學經典著作往往以古詩文的形式表現出來，因此，我們需要指導學生閱讀和朗誦古詩文。對于農村小學生，經典古詩文的閱讀并不要求學生具備很高的理解和欣賞能力，而是以培養朗讀和感悟詩歌內容為主。有些老師就只專注于對古詩文字詞句意思的解釋，導致古詩文教學變得枯燥無味。學生領略不到古詩文的古典美和含蓄美，更無法真切地感悟古人所表達的思想。因此，在教學中要靈活運用反復誦x的方法，培養學生吟誦古詩文的語感。華南師大文學院周教授說：“讀古文，就要結合句子的語境，讀出古人的韻味來，讀出文氣。”這說明我們要指導學生盡可能地讀出經典作品中古人的本意，而不是死摳字眼，泛泛而談。

（三）堅持文道結合，以理性化感性

國學經典作品往往在形式和內容上都可堪稱為典范，即無論是語言風格、寫作手法還是思想內容都值得后人稱道。國學經典不僅能帶給我們審美的享受，同時也用古人的智慧打動我們。優秀的國學經典是千百年先賢的智慧結晶，能給人以啟發。因此，在教學中我們要讓小學生學會批判繼承，并學以致用，將古人的經驗總結和忠告訓誡反映到我們的日常生活和實踐中；更要學會理性地運用古人的智慧來解決現實生活中遇到的問題。

（四）多媒體輔助國學經典教學

為了取得更好的教學效果，我們在國學經典教學中還可以借助現代多媒體教學設備，為國學經典注入音樂、圖片、聲音、動畫等多種元素，豐富國學經典的表現內涵，讓沉睡的國學經典在豐富多彩的課堂中活起來，更有效地感染學生。

參考文獻：

篇9

一、古典詩詞，情美志遠

中國古典詩詞中，由感覺的經驗層次與精神的超越層次所構成的情與志，是詩詞的精魂。她常常與事、物、景妙合無垠而成為鮮活的生命體。

從內容上有為公、為私之分，形式上有情顯志隱和志顯情隱兩種。從外部觀照詩詞，有耽溺于人事和縱情于自然兩種情懷，相應便生出“入世”和“出世”

的不同志向，即儒道二家為主的人生價值體系。抒寫與人事相關的情志，為公則是對國民命運的喜與憂，對王事政治的美與刺，經行歷史和人生思考，如詠史詩，感懷詩等。

為公的情志，從《赤壁》《泊秦淮》《示兒》《春望》等都是反映愛國精神，憂國憂民情懷和推己及人的責任心的典范。透過心懷天下，悲憫蒼生之情，我們體會的是洋溢著“積極入世”“致君堯舜”的執著的儒士是志。

為私的情志則多表現為游子羈旅，離愁別緒，鄉思情重，親恩難忘之類，在詩詞中表現世化，人間冷暖悲歡的有“海內存知己，天涯若比鄰”的朋友至情，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的兄弟情深，“誰言寸草心，抱得三春暉”的母子情濃等等，這些送別詩，羈旅詩在相思的愁苦中反映人間真情的美好和溫暖；兒“蓬頭稚子學垂綸”，“待到重陽日，還來就”等等表現日常生活小事，描寫生活小景的詩詞則反映出濃郁的生活情趣，人情韻味，表達出個體生命平凡樸實的志趣。

二、人格教化，誦辯結合

首先談談以誦體情。

《語文課程標準》根據不同學段提出了對“誦”的不同層次的要求：

中學學段要求“誦讀優秀詩文，通過對詩文聲調、節奏等體味作品的內容和情感”，背誦優秀詩文60篇（段），“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”我們可以通過老師的示范、指導，讓學生動情地讀，動情地品，讀出詩境，品出詩韻，最終使自己的理解能力、運用能力及情感能力得到相應的提高。

再說說“以辯明志”。

“辯”是一種雙邊的闡說。在品悟的基礎上，教師要引導學生進行闡說。在教與學的雙邊交流研討中，學生的認識得到深化，難以言說的感悟逐漸明了化，我們既可以引導學生就課文情節的空白處想象著“說”，如學習《雨霖鈴》下片想象之景“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月” 想象今宵旅途中的況味，遙想不久之后一舟臨岸，詞人酒醒夢回，卻只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。啟發學生去進一步想象那種凄清的氣氛，客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈；也可以在學完詩后總結性地“說”，如學完《夢游天姥吟留別》有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”引發的對全詩及詩人的認識。這些闡說理所當然地就成了語言和情志的結合點，都能使學生從詩詞最動人處領悟詩歌蘊含的情志，收到刻骨銘心的感化。

三、寫好詩評，歸于情志

在中學古詩詞鑒賞中有一個現象耐人尋味：那就是無論是鑒賞形象，鑒賞語言特點，鑒賞藝術手法，還是鑒賞結構技巧，最后一個答題點都會歸結到古詩的情感上。可見，領會古詩的情志是詩詞鑒賞過程的必要環節和落腳點。

下面分類列舉答題步驟

（一）賞析人物形象：1.寫了一個……（性格）……（身份）的人。2.結合詩句分析怎么寫的。3.分析詩人在形象中寄寓的情感或哲理。

（二）賞析景物形象：1.描繪了一幅……（時間）……（地方）……（特點）的景象。2.結合句子分析。3.分析詩人在景中寄寓的情感及原因。

（三）煉字：1.釋字義。2.描述所在句中的景象。3.點出此子烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的情感。

（四）語言風格：1、點明語言特色。2.結合詩句分析這種特色。3、指出表現了怎樣的思想感情。

（五）表達技巧：1.指明技巧。2.分析該技巧是如何運用的。3.點明此技巧表現了怎樣的感情或哲理。

在給詩歌寫詩評時，很多同學意識不到“詩詞賞析歸于情志”的規律，大多只是問技巧答技巧，問形象答形象，導致整體把握不夠，鑒賞過程不完整。

怎樣從詩歌中領悟作者的情志呢？

首先，借助背景動機，把握詩人的內在情感。詩言志，詞緣情，情感是詩歌創作的基礎。鑒賞詩歌時，一定要關注寫作背景的介紹，從而懂得詩人要表達什么樣的感情。

其次，品味語言意象，領會景物蘊涵的情感。意象，既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的捷徑和情感意念的載體，從詩歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。

再其次，剖析結構畫面，把握作者感情變化。梳理詩歌結構，剖析詩歌畫面，進而把握詩歌作者的感情變化。例如辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》，上闋寫懷念古代英雄孫權和劉裕，這是切合題目的，下闋卻寫到“北伐失敗”“揚州烽火”“神鴉社鼓”“廉頗老矣尚能飯否”等似箭互不關聯的事，抒發的是雖有雄才大略卻不被重用的慨嘆。

篇10

關鍵詞：激勵量化主動

教學的良好效果來自強烈的求知欲，來自學生千方百計、竭盡全力想學好這門功課的愿望和行動。當學生達到孜孜以求、樂此不疲的狀態，結果不言自明。而要達成這種最佳狀態，教師必須隨時隨機調控好這個過程，運用贊賞、表揚、鼓勵、獎懲等激勵手段調動學生的求知欲望，使之養成端正的學習態度、良好的學習習慣，掌握正確的學習方法。

一、 精挑細選，每天都布置適量作業（不超過二十分鐘）

針對現有學生基礎普遍薄弱、不做作業的現狀（其他科目如科學、數學、英語每天都有大量作業或背誦任務，學生幾乎沒有時間再做語文作業，甚至根本就從小學起不會做作業）。規定及時上交、完成得好的給A加1分，獨立完成有相當難度作業的加2分，質量極差的不加分，不上交者扣1分，抄襲者扣2分。

每天都完成一定量的作業，是必要的。它有助于學生積累、鞏固、遷移所學知識，有助于養成端正的學習態度、良好的學習習慣，對培養勤勞、踏實的未來合格建設者也是至關重要的。

二、 落實背誦、默寫任務

古詩文的誦讀、理解在語文學習中有著越來越重要的地位，它對弘揚傳統優秀文化，培育高貴人文氣質，積淀深厚文化底蘊，振奮昂揚民族精神，都有著不可替代的作用。

把這個任務由小組長去負責落實是通行辦法。規定每星期到小組長處背誦并默寫一首詩歌，無誤的加1分，課內文言文背誦、默寫無誤的加2分。

教材之外的優秀詩文則鼓勵到教師處背誦，也予加分。

能獨立翻譯重要文言語句的加5分。之所以特別強調這一點，是只有真正理解了，背誦、默寫才是有意義的。

當然，教師還是需要幫助學生過好這個關，盡可能檢查每一個同學的背誦、默寫情況。因為在背誦、默寫時往往會發現添、漏、錯等問題，這時就要教他們讀準音、寫對字。特別是默寫后要認真讀一遍，根據意思來核實有無錯誤。如有學生把“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”默成“鳶飛唳天者，忘風息心；經綸事務者，窺谷望返。”這就要理解句子的意思：“唳”是“鳥鳴”，“戾”才是“至”；是“看到山峰”――“望峰”；是“世俗的政務”――“世務”；是“流連忘返”――忘反（“反”通“返”）。

三、 每堂課，前五分鐘抽查學習情況

給每個學生平等的考查機會，回答正確的加2分，不能回答的扣2分。

這是有經驗的老師的成功做法。這樣做可以促使學生主動自覺地去復習鞏固知識點，同時使學生每一堂課都保持必要的緊張感，避免身在教室卻心不在焉、濫竽充數的情況，從而提高教學效果，并使之形成良性循環。

抽查提問關鍵在于要有助于學生“溫故而知新”，突破“重點、難點”，使知識系統化、簡明化、透徹化；有助于提升理解水平，使學生產生“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的頓悟，并起到進一步激發旺盛的求知欲的作用。

四、 在課堂教學過程中鼓勵學生質疑問難，大膽訴說自己的感悟、發表自己的見解。優異者贊賞有加，同時加2分。

這樣做的目的是鼓勵學生積極思考，不斷增強理解能力，提升口頭表達水平。

課堂是學生積累知識，獲得聽說讀寫能力的重要途徑。通過品讀、研討，發現問題、提出疑難，積極開展交流，訴說自己的感悟、見解，是我們的學生很薄弱的。缺乏創新思維、創造能力，更是中國學生的通病。而國家的強大多么需要高素質的創新性人才。要改變不會思考、理解膚淺、不善表達的現狀，只有循循善誘、逐步引導，鼓勵并贊賞學生的獨立思考，大膽表達。

五、 實施彈性作文教學，鼓勵學生多寫

在平時的教學中，我發現學生的寫作水平普遍低下：中心不突出、敘事無條理、描寫不具體、語言很蒼白、選材缺新意……之所以造成這種局面，在于沒有寫作的熱情，對教師布置的硬性作文應付了事。

為了激發學生的寫作欲望，我給學生充分的自，允許他們自己選題立意、抒寫懷抱。但要求大家都要留心觀察親人、朋友、同學的外貌特征、性格特點、行為舉止、言談為人，感受他們對自己或旁人的真情厚意，并在作文中努力通過細節加以刻畫，做到傳神寫照，別有風味。同時要求多向名家名作學習，學會謀局布篇，模擬精彩片斷，積累好詞妙句，增加自己文章的亮點。

六、 鼓勵閱讀古今中外名著、經典

其實讀名著、誦經典應該是現代人生活的重要部分，不但能夠擴大學生的知識面，提高閱讀理解能力、寫作能力，而且是一個人成長的基礎，它可以給學生強大的精神財富，形成深厚的文化底蘊，培養高貴的人格氣質，成為人生的精神動力和支柱。所謂知識改變命運，很大程度上就是指名著、經典對人生的根本影響。古人尚且能做到“讀萬卷書，行萬里路”，懂得“讀書破萬卷，下筆如有神”，我們怎么可以不如古人？因此，我們要提倡并鼓勵學生多讀名著、經典。

教材規定的必讀書經老師提問驗證是實的每部加5分。公認的經典作品像《弟子規》、《三字經》、《論語》、《老子》、《大學》、《中庸》、《世說新語》、《史記》，也同樣加分。每一萬字加2分。非必讀名著如《平凡的人生》、《格蘭特船長的兒女》、《約翰?克里斯朵夫》，每十萬字加2分。

七、書寫清楚、端正、秀美、大氣

以前，學生對書寫極不重視，作業敷衍，甚至考試時也是隨心所欲，亂寫一氣，涂涂劃劃，卷面猶如貼了許多爛膏藥，造成嚴重失分。雖然我也反復強調書寫的重要性，并以關系到升學、工作的前途來威脅，但學生還是認真了一段時間，又故態復萌。而采用了這個切實措施后，就自覺多了，有了很大的改觀：字跡模糊、潦草的情況基本絕跡，書寫工整美觀的越來越多。