教育經(jīng)濟與管理就業(yè)前景范文

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關鍵詞：職業(yè)技能競賽；酒店管理專業(yè)；影響

現(xiàn)階段，各級各類的職業(yè)技能競賽得到了各級政府和學校的高度重視。職業(yè)院校通過參加技能競賽，既展示了人才培養(yǎng)的水平，同時也是教師執(zhí)教能力、學校專業(yè)建設和辦學實力的重要體現(xiàn)。所以，認真研究職業(yè)技能競賽的指導作用，對職業(yè)院校提升教學水平、推動專業(yè)建設和找準學校發(fā)展方向有著重要的意義。

1 改變陳舊教學過程，促進人才培養(yǎng)模式改革

傳統(tǒng)的酒店管理專業(yè)教學多注重理論而輕實踐，多注重知識的傳授應用輕創(chuàng)新，至多是安排有限的酒店實習學生才能接觸到實踐技能。教學內(nèi)容的多年不變，教學形式的單一，學習過程枯燥無味，基本已經(jīng)脫離了社會實際需要，這樣人才培養(yǎng)模式顯然無法適應和滿足經(jīng)濟飛速發(fā)展變化的現(xiàn)代社會。職業(yè)技能競賽的出現(xiàn)無疑為職業(yè)教育發(fā)展指明了方向，同時也是體現(xiàn)職業(yè)教育發(fā)展成果的重要方式。競賽的評價體系促進了學校培養(yǎng)目標向綜合性人才的轉(zhuǎn)變。實用性強的競賽項目促進了酒店管理專業(yè)教學內(nèi)容向注重實踐技能培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。準備參賽的過程促進了教學主體和學習模式的轉(zhuǎn)變。

競賽本身成為了密切學校與企業(yè)聯(lián)系的重要途徑，通過組織方搭建起校企交流平臺，促進雙方更多的接觸和了解，促進優(yōu)勢互補，資源共享，多方位的進行合作。在這個過程中，學校可以引進酒店先進的服務理念、技術和企業(yè)標準，將實際的經(jīng)營經(jīng)驗直接引入到教育教學中去，深化了校企合作內(nèi)涵，促進了酒店管理專業(yè)教學模式和人才培養(yǎng)模式的改革和創(chuàng)新。

2 促進專業(yè)教學改革，完備師資配置

近階段，酒店管理專業(yè)學習內(nèi)容企業(yè)化教學已成為相關職業(yè)院校教學過程中被運用最多的教學方法，它要求課程內(nèi)容的組織設計基本完全符合一線工作程序，以工作目標為核心，以工作程序標準化為載體，通過模塊化的教學方式組織實施。

技能競賽的目的是引導職業(yè)院校重視實踐技能訓練，提高學生的技能水平。技能競賽強調(diào)了專業(yè)技能在專業(yè)教學中的重要性。實現(xiàn)了理論和實踐的對接。實施針對性強的教學方法，既夯實了學生理論知識，又提高了其動手能力，培養(yǎng)了學生的專業(yè)技能，符合職業(yè)教學的教育目標，實現(xiàn)了“以學生為主體”、從書本知識的被動學習到培養(yǎng)興趣，積極完成職業(yè)技能自主學習的轉(zhuǎn)變、從單純的專業(yè)知識學習向綜合職業(yè)技能、綜合能力提高的大轉(zhuǎn)變。技能競賽在教學模式的改革中，起到了巨大的促進作用，建立起課堂教學與實踐教學相互融合、理論學習與實踐訓練相互依存、以實踐教學為主的教學方式，有力的促進了學生職業(yè)能力的提升。

職業(yè)技能競賽的項目都來源于現(xiàn)有的行業(yè)領域，以競賽為主導，融入國際、國內(nèi)先進理念，更加貼近職業(yè)崗位需求。每次競賽后，教學、科研等部門都看根據(jù)相關數(shù)據(jù)，進行分析研究，明確酒店管理專業(yè)教研的改進方向，成為設置課程、優(yōu)化課堂效能的重要依據(jù)。科研部門根據(jù)相關數(shù)據(jù)，確定教育科研的研究方向、進一步優(yōu)化和完善科研課題管理，形成了“教訓研”三位一體的長效機制，體現(xiàn)了職業(yè)競賽項目對酒店管理專業(yè)改革的引導和轉(zhuǎn)化，優(yōu)化了教學內(nèi)容，促進了項目化教學改革。有力推進了職業(yè)教育的科學的、可持續(xù)的發(fā)展。

各級各類職業(yè)技能競賽能夠促進完善學校師資配置。首先，技能大賽有助于對青年教師的錘煉，使青年教師能夠迅速適應工作環(huán)境、融入角色。促進教師的雙師型轉(zhuǎn)變，提高教師專業(yè)技能水平，滿足專業(yè)院校快速變化的酒店管理專業(yè)教學要求。其次，促進完善實訓基地建設。良好的實訓條件是提高酒店管理專業(yè)技能教學的有效保障。每年的職業(yè)技能競賽都是貼合酒店行業(yè)發(fā)展形勢，學校應該加強社會調(diào)研和論證，及時更新教學設備，保證教學設備設施具有一定的前瞻性，先進性。同時進一步加大投入，保證具有充足的高教學設備設施可供學生實訓使用，從而保障酒店管理專業(yè)技能教學的效率。

面對日新月異的職業(yè)教育，應該以著眼國際的高度，思考和探索培養(yǎng)高技能人才的的新思路。職業(yè)技能競賽所具備的競爭性與公平性、追求專業(yè)品質(zhì)與技能上的觀念、團隊精神與綜合能力的體現(xiàn)無疑進一步說明它在教育功能和教育價值方面的重要性，并已然成為職業(yè)院校培養(yǎng)和鍛造優(yōu)秀高級技能人才的一條必然之路。

參考文獻

[1]劉華東.對高職酒店管理專業(yè)課程整合與教學改革嘗試和探索[J].高職教育，2010.2.

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1.我國封建社會教育經(jīng)濟學的思想萌芽

對于教育與經(jīng)濟的相互作用，自古以來就有著各種各樣的論述。這些豐富的教育經(jīng)濟思想，對于我們研究不同歷史條件下教育與經(jīng)濟相互作用的不同特點和社會主義教育經(jīng)濟理論的發(fā)展過程，有非常積極的作用。教育經(jīng)濟既是現(xiàn)代科學發(fā)展的產(chǎn)物，又是歷史上教育經(jīng)濟思想的繼承和發(fā)展。我國自秦漢以來，教育經(jīng)濟思想的不斷緩慢發(fā)展，儒家大師孔子提出“先富后教”和“以學求富”的思想。孟子“勞心者治人，勞力者治于人”。司馬遷認為:“巧者有余，拙者不足。”唐朝陸贄認為:“巧而能勤則豐富，拙而兼惰則窶空”。宋代王安石變法中的教育改革明確的表明了教育的經(jīng)濟效用。以“經(jīng)濟是為學結(jié)果”、“教以濟養(yǎng)，養(yǎng)以行教”為主張的顏元，作為清代著名思想家和教育家，其思想的核心是繼承了先要富強再談教育的基本理論，他認為能培養(yǎng)出能治國之士，為天下蒼生謀福尋利的人才才是辦學興教育的目標，在封建社會中他的思想無疑是教育經(jīng)濟思想的合成者。這些教育思想和主張，對我國的科技進步和社會經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，使我國一度在較長時期內(nèi)走在世界的前列。

2.近代西方社會教育經(jīng)濟學的學科建設

現(xiàn)代國際社會普遍認為，美國等西方國家最先興起關于現(xiàn)代教育經(jīng)濟理論作為一門學科的討論和定義。以教育經(jīng)濟學大師舒爾茨為代表的人力資本理論，是西方教育經(jīng)濟學的主要理論基礎。舒爾茨認為，人力投資是西方國家現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素，強調(diào)提高人口質(zhì)量對促進社會經(jīng)濟增長的重大作用，把教育投資作為人力投資的主要內(nèi)容，著力研究和闡述了培養(yǎng)人才和經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，教育的經(jīng)濟價值、教育投資與教育成本的效益分析等理論。人力資本理論最突出的創(chuàng)新就是將人力作為一種資本引入經(jīng)濟的范疇。近代社會主義陣營中也涌現(xiàn)了一批教育經(jīng)濟學方面的杰出專家，1924年，前蘇聯(lián)經(jīng)濟學家斯特魯米林發(fā)表了《國民教育的經(jīng)濟意義》一文，這不僅標志著現(xiàn)代教育經(jīng)濟學研究的開端，更體現(xiàn)了社會主義陣營關于教育經(jīng)濟學的研究態(tài)以及以為理論指導下的現(xiàn)代教育經(jīng)濟學理論研究。而后，陸續(xù)出現(xiàn)了一些基礎指導理論和創(chuàng)新研究方法都有較廣綜合性和較強科學性的教育經(jīng)濟學論作。特別是為社會主義經(jīng)濟體制下的教育與經(jīng)濟如何均衡合理發(fā)展奠定了理論基礎。七十年代，篩選理論、文憑主義、勞動力市場分割理論，以及一些激進的社會化理論應運而生，從不同角度向人力資本理論提出挑戰(zhàn)，并從新的理論框架出發(fā)進行了大量的研究，進而極大地豐富了教育經(jīng)濟學的學科內(nèi)容。八十年代，雖然人力資本理論和篩選理論等之間的爭論仍然沒有平息，但是關于教育內(nèi)部收益率的分析在一定程度上使得人力資本理論獲得了實證結(jié)果的支持。當前，西方教育經(jīng)濟學越來越注重實證分析，對學校以及部門層次的微觀分析更受關注。經(jīng)濟全球化和信息技術的迅猛發(fā)展對教育產(chǎn)生的影響的興趣與日俱增。

3.我國教育經(jīng)濟學學科的建立

我國，教育經(jīng)濟學這門學科的建立較晚，七十年代末八十年代初才開始這方面的系統(tǒng)介紹和專門研究。中國的教育經(jīng)濟研究人員積極借鑒國外的理論體系，在此基礎上創(chuàng)建了一批具有中國特色的教育經(jīng)濟學的研究成果。如創(chuàng)作了《教育經(jīng)濟學》專著的北京大學厲以寧教授，他在該書中系統(tǒng)闡述了關于教育的社會經(jīng)濟功能，以及智力投資對社會的經(jīng)濟效用。再比如華東師范大學邱淵教授的《教育經(jīng)濟學綱要》一書，北京師范大學的《教育經(jīng)濟學講座》等著作均在學術界和社會上引起了較大反響。為我國教育經(jīng)濟學學科建設構(gòu)建了穩(wěn)固的框架結(jié)構(gòu)，此后涌現(xiàn)出的大批專家和學者在教育經(jīng)濟研究領域積極探索，發(fā)表了大量的著作和大量的實證調(diào)查研究，取得了豐碩的成果。教育經(jīng)濟學作為一門獨立系統(tǒng)的學科展現(xiàn)出無限的活力。

二、當前我國教育經(jīng)濟學的研究的幾個問題

1.教育對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用

教育對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用在高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的研究中表現(xiàn)最為直接和明顯。以高等教育為例，因為高等教育的經(jīng)濟效用較快，通過高等教育對人才的培養(yǎng)在短時間內(nèi)就可展示出他的經(jīng)濟效用，而且可以給研究者提供大量的數(shù)據(jù)。通過不斷的調(diào)查分析和實證分析，主要包括：對高校進行系統(tǒng)調(diào)查的一系列數(shù)據(jù)分析揭示了過去一個時期我國高等教育總體規(guī)模的發(fā)展走的是一條外延式的發(fā)展道路，對現(xiàn)有的人力和物力資源使用不當，因高校的規(guī)模效益低而造成了本已緊缺的高教資源的浪費，從而•14•綜述•專著課程教育研究CourseEducationRessearch2015年11月中旬刊論證了我國高等教育規(guī)模效益現(xiàn)象的存在。通過對教育資源的合理利用的研究，以大量高校經(jīng)驗數(shù)據(jù)為依據(jù)，建立了包含學校產(chǎn)出、效率指標為內(nèi)容的多參數(shù)撥款公式，對如何公平、透明、有效地分配高教資源進行了有益的嘗試等。以上這些分析，肯定了高等教育在經(jīng)濟發(fā)展中的巨大的積極作用。對高等教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系進行了國際比較，探討了高等教育與技術進步之間的關系，對高等教育與就業(yè)、經(jīng)濟增長率、資源利用率、實際收入水平和收入分配結(jié)構(gòu)等方面的關系進行了論證。這些研究使得對于高等教育在經(jīng)濟發(fā)展中作用的論證不再單單是種理論研究，而發(fā)展為有豐富內(nèi)容的、有大量例證的、有說服力的論點。高等教育投資是生產(chǎn)性投資的論點在以上多種論證的基礎上逐步被確立，進而，教育投資是非生產(chǎn)性投資的傳統(tǒng)觀點從根本被。在此基礎之上，關于國民生產(chǎn)總值中教育投資的黃金配比問題的探討，得出了想要國民生產(chǎn)總值增長必然加大教育投資的結(jié)論，教育投資對于國民經(jīng)濟的快速發(fā)展有著至關重要的作用。

2.社會資本理論對教育經(jīng)濟學中關于經(jīng)濟增長的闡釋

社會資本理論與教育經(jīng)濟學的發(fā)展的息息相關，在現(xiàn)代人力資源觀要求教育經(jīng)濟的研究中應注意社會資本的作用。在研究中，借鑒社會資本理論對人際關系、社團組織、網(wǎng)絡溝通以及規(guī)范契約等的研究，在教育經(jīng)濟學研究中，教育對經(jīng)濟的影響同樣也會因為教育對人際關系、各種組織、網(wǎng)絡應用等的影響而對經(jīng)濟產(chǎn)生影響。所以，教育會促進社會資本增長，社會資本增長促進經(jīng)濟增長的規(guī)律，影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展。首先，人際關系對經(jīng)濟增長的影響。當今社會經(jīng)濟環(huán)境下，隨著知識經(jīng)濟的到來，經(jīng)濟的全球化，構(gòu)建人際關系的目的性會更強，更具有濃厚的投資色彩。因為在市場經(jīng)濟下，各市場參與者都希望實現(xiàn)自我利益的最大化。因而與各利益建立良好的人際關系，就可以促成交易與合作，降低交易成本，減少交風險。良好的人際關系在很大程度上可以通過各種形式的教育而形成。社會資本理論正是吸收了組織行為形成社資本的觀點，通過各利益主體間建立良好的人際關系能更好地促進經(jīng)濟的增長。其次，群體效應對經(jīng)濟增長的影響。教育通過促進協(xié)同效應而促進經(jīng)濟增長的作用。群體協(xié)同效應是指群體的工作效果不等于個體工作效果之和，可能大于個體工作之和，可能小于個體工作之和。教育可以使群體盡可能避免社會惰化效應而增長促進效應，從而促進經(jīng)濟發(fā)展。最后，網(wǎng)絡時代開創(chuàng)新的溝通橋梁、提高了人力資本收益，從而促進經(jīng)濟的增長。現(xiàn)實教育的基礎上，通過網(wǎng)絡教育和網(wǎng)絡溝通，學校、家庭和社區(qū)網(wǎng)絡有意識的建設人際交流關系網(wǎng)，使虛擬網(wǎng)絡交流和現(xiàn)實社會交流相結(jié)合。通過這種方式，使人們能及時地抓住機會，個人的人力資本才能有效地產(chǎn)生收益。未來的環(huán)境多變，組織也具有多邊性，人們不斷地在虛擬的環(huán)境與現(xiàn)實的環(huán)境中交替尋找機會，才能在競爭中占據(jù)主動，虛擬的人際關系也是尋找機會和及時把握機會的重要保證。

3.教育經(jīng)濟學研究中存在的缺陷

教育經(jīng)濟學作為教育學和經(jīng)濟學的融合學科、分支學科，從兩個學科分別來看都比較重視研究過程中的實證研究，教育經(jīng)濟學也不例外的采取文獻分析法、對比分析法、統(tǒng)計研究法、定性分析法和調(diào)查分析法等研究方法運用于一般研究中，不僅如此，現(xiàn)今有部分青年研究者以經(jīng)濟學計量模型為基準，對教育經(jīng)濟學相關問題進行了深入的實證研究。然而，綜合而言，我國教育經(jīng)濟學研究方法仍不具備科學的體系及完善的應用方法。從研究方法來說，我國的研究者主要是運用現(xiàn)成的或略有修改的經(jīng)濟模型進行統(tǒng)計分析和實證分析；從研究數(shù)據(jù)來說，我國的研究只是簡單的輸入教育調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)，然后對國外教育經(jīng)濟模型做單一的驗證就得出相關結(jié)論。在選題意義不明確，課題設計無邏輯，研究步驟不清晰，理論和實踐關系無聯(lián)系的情況下，這樣的研究方法和研究數(shù)據(jù)對教育經(jīng)濟大環(huán)境有無適應需求，對教育經(jīng)濟學科的問題研究有無使用價值都缺乏系統(tǒng)的科學的論證。同時，類似于研究方法上出現(xiàn)的問題也表現(xiàn)在研究內(nèi)容，研究性質(zhì)和研究主體上。具體表現(xiàn)為:研究內(nèi)容較為重視微觀和中觀研究，而對重大實踐問題缺少前瞻性探索。研究性質(zhì)比較重視實踐研究，而對學科基本理論的創(chuàng)新性研究不足。研究主體隊伍層次不斷提升，而專業(yè)研究隊伍的培養(yǎng)仍待加強。

三、關于我國教育經(jīng)濟學學科發(fā)展的建議

改革開放以來，我國教育經(jīng)濟學從無到有，逐步建立了自己的學術組織，設立了一批研究生學位授權點，培養(yǎng)了一批專業(yè)研究人員，不少研究成果也在實踐中得到廣泛應用，為我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展做出了重要貢獻。當今世界政治經(jīng)濟各個領域風起云涌，日新月異，我國教育經(jīng)濟學應不斷掌握最新的國際和國內(nèi)形勢，不斷發(fā)展進步，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。其中，應更加關注教育經(jīng)濟領域重大理論和實踐問題，不斷加強學科自身建設、提高理論研究水平，以在國家經(jīng)濟建設與社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。在此，對我國教育學學科發(fā)展提出幾點建議。

1.知識經(jīng)濟的時代背景下教育經(jīng)濟學的研究將對國民經(jīng)濟的發(fā)展起到重要作用

探討和研究知識經(jīng)濟興起和發(fā)展的歷史進程以及主要影響因素主要。一方面，探討知識經(jīng)濟的內(nèi)涵和本質(zhì)特征。另一方面，探討知識經(jīng)濟時代的教育尤其是具有非凡使命和特殊貢獻力的高等教育學，必然會極大地豐富和促進教育經(jīng)濟學學科的理論建設。靠投資和就業(yè)增加經(jīng)濟增長的方式已然是會成為過去式的經(jīng)濟增長方式，依靠技術和知識的投入才是知識經(jīng)濟時代經(jīng)濟增長的內(nèi)在動力。雖然作為生產(chǎn)要素之一的知識可以通過改變生產(chǎn)函數(shù)本身來影響經(jīng)濟發(fā)展的，但是將知識內(nèi)化進入生產(chǎn)函數(shù)從而影響經(jīng)濟發(fā)展具有相當大的難度。為了全面了解知識經(jīng)濟，需要在傳統(tǒng)的經(jīng)濟概念和研究方法之外有所突破。教育經(jīng)濟學研究的過程中，應積極采用實證研究的分析手段，研究知識經(jīng)濟在國外和我國發(fā)展的現(xiàn)狀，對我國知識經(jīng)濟的現(xiàn)狀進行宏觀測度并與其他國家進行比較分析，將是一個十分有趣的課題。對知識經(jīng)濟這樣一種還處于前期發(fā)展的經(jīng)濟形態(tài)，尚沒有完整的理論體系，對它的研究存在著一些先天的障礙。

2.積極研究高等教育對教育經(jīng)濟學發(fā)展的重要作用

首先，進一步深入探討在社會主義市場經(jīng)濟中高等教育的運行機制。我國經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的巨大變革，經(jīng)濟體制變革帶來了教育體制變革，教育體制的轉(zhuǎn)換直接造成傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟價值觀念的摧毀，我國的特殊國情為研究教育經(jīng)濟學的學者們提供了一個中國獨有的不可復制的實驗場地。在這樣獨有的基礎條件下，我國教育經(jīng)濟學研究工作者應努力從改革的實踐中發(fā)掘出對教育經(jīng)濟學具有普遍指導意義的理論資料和普遍實踐經(jīng)驗的資料，最終建立具有中國特色的教育經(jīng)濟學說。其次，高等教育財政是教育經(jīng)濟分析的一個重要領域，它既有研究的理論價值，也可以為政策制定提供必需的實證分析。研究多渠道籌措教育經(jīng)費的可能；研究高等教育成本補償?shù)某潭群退俣取⒐芾矸椒ê统杀荆谎芯咳绾螌⒔逃?jīng)費以符合效率、公平的原則分配到各教育機構(gòu)；研究在對高等教育進行成本補償?shù)耐瑫r，如何進行高等教育機會的再分配、如何建立和完善學生資助系統(tǒng)，以充分體現(xiàn)受教育機會平等等，是迫切需要人們關注的研究領域。最后，隨著我國高等院校招生和收費制度的改革，高等教育的總體規(guī)模將更加受到個人教育需求的支配，而這種需求同時又與勞動力市場就業(yè)前景緊密相聯(lián)。教育經(jīng)濟學可以對未來勞動力市場的發(fā)展和需要進行一些有益的前瞻性的分析，對高等職業(yè)教育的發(fā)展以及各種科類畢業(yè)生在勞動力市場上的可替代性進行探討。我們不能僅僅把注意力放在教育規(guī)模的擴大和教育投資的增加上，而進一步研究合理的教育投資結(jié)構(gòu)以及有利于教育投資發(fā)揮作用的社會環(huán)境因素之間的作用是十分重要的。

3.加強理論建設，營造活潑的學術氛圍，培育富有中國特色的教育經(jīng)濟學派

改革開放30余年以來，我國教育經(jīng)濟學通過不斷深化發(fā)展，學科建設取得了明顯成就。但由于我國國家建設時期的特殊歷史原因，我國的教育經(jīng)濟學存在理論體系發(fā)展緩慢，理論內(nèi)容自創(chuàng)性不高，理論結(jié)構(gòu)重復性強，理論框架受限制成都高等問題。其中，我國教育經(jīng)濟學理論內(nèi)容中有大量是從西方發(fā)達國家教育經(jīng)濟理論學習而來，我國教育經(jīng)濟框架構(gòu)建中對教育經(jīng)濟領域熱點問題的闡述和說明都比較淺顯而且受國外教育經(jīng)濟學體系束縛較深，總體來說關于教育經(jīng)濟學的原創(chuàng)性研究深度缺乏且理論創(chuàng)新貧乏。改革開放后我國陸續(xù)出版的教育經(jīng)濟學相關著作，內(nèi)容均在伯仲之間，研究者個人獨到的教育經(jīng)濟觀點嚴重缺乏，量與質(zhì)的比例嚴重失衡即只見涼的增長不見質(zhì)的飛越。以上存在的諸多問題導致了我國沒有建立起屬于自己的教育經(jīng)濟學理論學派，缺乏學派意識。古有百家爭鳴，現(xiàn)代的研究缺少的就是大膽獨創(chuàng)，敢于挑戰(zhàn)權威，敢于創(chuàng)新的闖勁。沒有學派意識便沒有真正的學術爭鳴與創(chuàng)新，也就很難使一個學科真正成熟，偉大的思想只能在各種學派的爭論與實踐中產(chǎn)生。九十年代以來，我國教育經(jīng)濟學領域逐漸形成了一批具有一定學術影響的學術研究與人才培養(yǎng)基地，以我國幾大教育部直屬的師范院校等為代表的一批高校逐漸涌現(xiàn)出來。作為一個教育大國，我國不僅缺少真正的教育經(jīng)濟學家而且缺乏在世界教育經(jīng)濟學界的話語權，這都和我國沒有原創(chuàng)性創(chuàng)新性教育經(jīng)濟學理論息息相關。由此可見，中國教育經(jīng)濟學的發(fā)展，必通過鼓勵學界百花齊放各抒己見，為培育一批具有堅定學術信念，并具有中國夢的學術團隊提供自由寬松的學術環(huán)境，讓他們的思想在不斷碰撞、共鳴中推動教育經(jīng)濟學科向前發(fā)展。因此，只有加強教育經(jīng)濟學基本理論體系方面的深入研究，系統(tǒng)梳理教育經(jīng)濟學相關理論，深入總結(jié)學科建設的經(jīng)驗和問題，不斷進行理論創(chuàng)新才能成功建設中國特色的教育經(jīng)濟學理論體系，引領學科走向成熟。

4.開拓研究視野，建設教育經(jīng)濟學學科專屬方法論體系

篇3

關鍵詞：大學生就業(yè)；勞動力市場劃分；教育供需；行為經(jīng)濟學；對策

一、當前大學生就業(yè)形勢嚴峻

近年來，畢業(yè)生的總體就業(yè)形勢是比較艱難的。據(jù)教育部統(tǒng)計，從2002年開始，高校擴招的大學生陸續(xù)畢業(yè)。當年全國普通高校畢業(yè)生145萬人，較上年增加了27.1萬人，增幅達23.1%。2003年有212萬大學畢業(yè)生，2004年超過250萬人，普通高校畢業(yè)生2005年為338萬人，增幅達到21.4%，畢業(yè)生總量為擴招前的2.9倍。2007年全國近500萬高校畢業(yè)生中，至今仍然有100萬沒有找到工作。2008年中國高校畢業(yè)生就業(yè)前景堪憂，畢業(yè)生待就業(yè)人數(shù)在600萬人以上。2009年高校畢業(yè)生611萬，加上前些年未就業(yè)的大學生，大學畢業(yè)生待就業(yè)人數(shù)將達800萬以上。①

二、大學生就業(yè)難的原因

（一）從勞動力市場劃分理論看

一般來說，勞動力市場可以劃分為一級勞動力市場和二級勞動力市場。一級勞動力市場提供的是大企業(yè)、大機構(gòu)和大公司中的工作崗位，報酬較高、有很大的發(fā)展機會。相反，二級勞動力市場則更多的提供的是小企業(yè)、臨時性的工作崗位，報酬較低且不穩(wěn)定。

這種二元的勞動力市場劃分在我國也是現(xiàn)實存在的。從經(jīng)濟人的立場考慮，大學生為了追求最大化的自身利益，自然會爭取進入待遇優(yōu)厚的一級勞動力市場而不愿意考慮條件相對較差的二級勞動力市場。因此，沿海發(fā)達地區(qū)以及大型國企、外企、事業(yè)單位成為了大學生選擇工作的首選。即使在就業(yè)市場低迷時，一些大學生寧肯不就業(yè)也不愿意到西部地區(qū)工作。但是，盡管畢業(yè)生數(shù)量大幅的增加，較發(fā)達地區(qū)對員工的需求量卻并沒有大量增加。反之，一些比較熱門的行業(yè)對員工的需求已逐漸趨于飽和，畢業(yè)生的供給大于需求，就業(yè)也就自然相對困難了。

(二)從教育的供給與需求看

教育供給與需求之間的矛盾影響大學生的就業(yè)問題,其主要體現(xiàn)在畢業(yè)生數(shù)量急劇增長與就業(yè)崗位增長緩慢的矛盾。近年來,我國高校畢業(yè)生每年以較高的速度急劇增加, 而國民經(jīng)濟增長對就業(yè)崗位的增長幅度卻較小,造成高校畢業(yè)生供過于求,大學生就業(yè)難度增大的局面,這是目前大學生就業(yè)難的最根本原因,也是最主要矛盾。

(三)從行為經(jīng)濟學看

行為經(jīng)濟學是以人類行為作為基本研究對象，立足于人的行為，通過觀察和實驗等方法對個體和群體在做經(jīng)濟決策時動機、態(tài)度和期望等行為特征進行規(guī)律性的研究。②在不確定性的條件下，每個人在面對復雜問題和情境時都會采取捷徑來進行決策，決策是一個結(jié)構(gòu)化和連續(xù)性的過程，因而決策的非理性是正常性存在的。行為經(jīng)濟學是建立在認知心理學的基礎上的,認為人們在不確定條件下進行行為決策的過程中，都會受到心理因素的影響，產(chǎn)生認知偏差。

大學生就業(yè)中的非理性研究主要體現(xiàn)在大學生過度自信方面。心理學研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們在做決策的時候，對不確定性事件發(fā)生的概率估計往往會過于自信。過度自信會導致人們高估自己的知識和能力，低估其面臨的風險，夸大自身對整個事件的控制能力，因而使決策產(chǎn)生偏差。大學生把個人價值最大化作為其追求目標，還會追求受人尊重、高效益部門、待遇優(yōu)厚以及揚名的機會等等。再者，大學畢業(yè)生受從眾心理的影響，還存在基于信息、報酬及聲譽的“羊群行為”，這同樣會影響大學生在就業(yè)選擇過程中做出的決策。

三、大學生就業(yè)難的對策研究

充分就業(yè)是保障社會穩(wěn)定的基礎。是否能實現(xiàn)大學生充分就業(yè)直接影響著高校的發(fā)展和國民素質(zhì)的整體提高,影響地方經(jīng)濟的健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,也涉及千家萬戶,關系國計民生。因此,解決大學生就業(yè)難的問題已成為不可回避、迫切需要的問題。

（一）各級政府要從政策上促進大學生的就業(yè)工作，進一步完善畢業(yè)生的就業(yè)制度、就業(yè)政策、勞動力市場建設等方面。由于就業(yè)渠道不暢通,人事管理制度依然有較強的計劃體制色彩,造成不少缺位以待的用人單位受到限制，無法順利進行人才的招聘。政府有關部門鼓勵各類企業(yè)單位招聘高校畢業(yè)生，就要為其提供便利的條件和相應的服務。對企業(yè)跨地區(qū)聘用的高校畢業(yè)生,有關部門要認真落實國家有關的人才政策,取消落戶限制，使用人單位、高校、大學畢業(yè)生在人力資本交易中都能得到有效的法律保障。

(二)嚴格控制高校擴招速度及規(guī)模,提高其辦學質(zhì)量。高等教育應當為社會培養(yǎng)所需要的人才,如果只是一味追求擴張規(guī)模,教育投入和發(fā)展速度不成比例,會使畢業(yè)生的就業(yè)問題越發(fā)嚴重。因此,各高校應充分重視教學質(zhì)量的提高,有效控制招生規(guī)模，按照社會發(fā)展方向設置專業(yè)，把握社會實時經(jīng)濟走勢和就業(yè)市場的變化情況,適應市場需求。高校教育質(zhì)量提高了,能有效消除結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

(三)加強高校辦學自、調(diào)整專業(yè)課程結(jié)構(gòu)。實踐證明，單純依靠政府的管理措施，離開教育體制的市場化改革去解決大學生供求結(jié)構(gòu)性矛盾是不現(xiàn)實的。因此，必須大力推進教育體制的改革,加強高校的辦學自,使其真正走向市場。同時，高校應該積極調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程設置,專才與通才平衡,使兩者互相調(diào)劑,相輔相成。在大學生的就業(yè)指導問題上,高校必須切實重視就業(yè)咨詢與指導工作,幫助大學生正確認識自我，正確認識社會需要和就業(yè)形勢,樹立正確的擇業(yè)觀念；同時引導學生不斷提高自身的綜合素質(zhì),增強自己在人才市場中的競爭力。③

(四)大學生應加強自身鍛煉,提高綜合素質(zhì)。面對越來越嚴峻的就業(yè)形勢，為了能更好的應對這種局面，首先，大學生應擺正心態(tài)，認真分析就業(yè)形勢，樹立正確的職業(yè)定位，努力尋找真正適合自己的工作。其次,大學生必須掌握一定的職業(yè)技能，利用大學空余時間多參加一些社會實踐、培訓等,增強自己的實際操作能力。再次,提高自身溝通能力,增強團隊合作能力，著重提高自身在外語、人際交往、溝通協(xié)作等方面的能力。最后,大學生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,隨著我國高等教育的大眾化，畢業(yè)生數(shù)量日益增多，人才流動性加大，就業(yè)形式也更加多樣化，擇業(yè)、就業(yè)可能伴隨一生，因此大學生要樹立大眾化就業(yè)觀念。均衡發(fā)展是我國現(xiàn)代化建設的必然趨勢，畢業(yè)生要有面向西部的就業(yè)意識，從大局出發(fā)，到祖國和人民最需要的地方去，發(fā)揮自己的能力。相信無論在哪里，在什么樣的環(huán)境下，都能實現(xiàn)自己的價值，做出一番成績。

總之,解決大學生就業(yè)問題是關系到我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會穩(wěn)定的重中之重。政府應制定相應的就業(yè)政策,開發(fā)就業(yè)崗位,規(guī)范勞動力市場秩序,創(chuàng)造公平的就業(yè)環(huán)境,提供就業(yè)服務和完善社會保障體系,以優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、加快經(jīng)濟發(fā)展。更關鍵的是,大學生自身要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,提高自身素質(zhì),充分利用政府引導和市場機制的雙重優(yōu)勢,形成以政府促進就業(yè)為動力、以市場調(diào)節(jié)就業(yè)為基礎、以勞動者自主就業(yè)為主導的就業(yè)機制,逐步解決大學生的就業(yè)問題,從而使大學生為實現(xiàn)小康和國家建設發(fā)揮應有的作用。

參考文獻:

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注 釋：

①陳巖松.大學生就業(yè)影響因素調(diào)查與分析[C].南京理工大學學報(社會科學版), 2010, (8).

篇4

關鍵詞：印度；“賤民”教育；民族地區(qū)；農(nóng)村教育

本文討論印度“賤民”的教育，一方面是由于關于他們的教育比印度其他少數(shù)民族群體的教育更具代表性，從印度的“賤民”教育中，我們可以發(fā)現(xiàn)印度這個多元文化社會及其多元文化教育的發(fā)展特征。另一方面，與印度一樣，我國存在著獨特的民族文化、相對落后的農(nóng)村教育、發(fā)展不平衡的教育機會和教育資源等情況，分析印度“賤民”教育的發(fā)展和特征，對我國民族地區(qū)的農(nóng)村教育有一定啟示。

一、印度“賤民”教育的背景

1.多民族、多語言、多宗教的印度

印度是一個典型的多民族國家，是一個“民族博物館”。一般認為，印度有印度斯坦人、泰盧固人、馬拉地人、泰米爾人、孟加拉人、古吉拉特人、馬拉亞蘭人、坎納達人、阿薩姆人和奧里雅人等十大民族，他們約占印度總?cè)丝诘?4％，其余6％的人在印度被稱為“部落民（族）”。印度部落民的數(shù)目歷來眾說紛紜，從212個到450個不等。

印度是一個語言眾多的國家，也是一個“語言博物館”。1961年的人口普查確認有1652種語言和方言。1950年憲法規(guī)定，印地語為官方語言，英語在15年內(nèi)也可以作為一種官方語言使用，這遭到非印地語地區(qū)的南方各邦強烈抗議。印度議會于1965年確定了印地語、英語和地方語言長期并存的“三種語言方案”。印度的語言政策對教育產(chǎn)生了很大的影響。在中小學，學生要學習三種語言，大學則基本上以英語為教育媒介。另外，在印度的錢幣即盧比中，除了硬幣外，在5、10、20、50、100、500等不同幣值的紙幣上，都印有為印度政府所承認的主要語言達15種之多。

印度存在著多元化的宗教傾向和森嚴的等級制度。信仰國教――印度教的人數(shù)約占印度總?cè)丝诘?3%，11%的人信仰伊斯蘭教，還有些居民信仰佛教、基督教、錫克教及耆那教等。印度有一個獨特的文化群體――“賤民”，他們也許屬于信仰印度教的文化群體。但把他們劃分為一獨特文化群體，這與他們在印度的社會地位有極大的關系。他們的形成與古印度的分層制及種姓制度有很大的關系，古印度將人分為四等，“賤民”是最低的階層。

2.處于社會底層的“賤民”

種姓是印度社會中最普遍的劃分尺度。“賤民”的形成與古印度的分層制及種姓制度有很大關系。種姓制度的基本特征是等級森嚴、職業(yè)世襲。每個印度教徒生下來就屬于其父母所屬的種姓，終生不變。

“賤民”屬種姓制度中最低的階層。他們也有一些種姓稱號，通常從事被認為是最下等、最不潔的職業(yè)如排污、屠宰、清掃和制造業(yè)等。他們的社會地位極端低下，最受歧視，經(jīng)濟狀況惡劣，受教育機會極少。為了改善包括“賤民”在內(nèi)的“被壓迫階級”的不利處境，印度政府先后提供一些優(yōu)待措施，如“賤民種姓”、“表列種姓”、“表列部族”等分別來取代““賤民””、“被壓迫階級”、“落后的部落民族”等底層等級的人。盡管種姓制度在這種分化過程中發(fā)生了許多變化，但種姓等級制的原則和不平等結(jié)構(gòu)的實質(zhì)仍無變化。

3.印度不同等級教育的實質(zhì)

印度的“賤民”教育分為幾個歷史發(fā)展階段。第一個發(fā)展階段是在20世紀初廢除大多數(shù)隔離學校。第二個發(fā)展階段是20世紀20年代政府啟動了幾個改革方案，其目的是應該給予“賤民”更多的受正規(guī)教育的機會。第三個階段是自從印度獨立以后，“賤民”教育的方案得到了極大擴展。小學普遍實施的非義務免費教育實現(xiàn)了“賤民”基本教育擴展的一部分。另一方面，從1944年始，教育部門制定了政府獎學金方案及其他措施，例如，專門的寄宿設施，申請獎學金資格要求降低，預留配額等，這些措施鼓勵“賤民”高等教育的發(fā)展。自從1948年印度廢除隔離學校以來，“賤民”理論上能平等進入當?shù)厣鐓^(qū)中的公立學校。然而，實際上，他們上的學校被認為是次等的公立學校，而上層等級的孩子被送往較好的私人學校或國外的學院。

二、印度“賤民”教育的差距

1.“賤民”教育的情況――教育差距

與其他等級的學生相比，“賤民”在高等教育中的競爭力、專業(yè)選擇和就業(yè)前景等各方面都有著明顯差距。盡管有政策對“賤民”升專科學校和大學的要求以及申請相關政府獎學金的資格都有優(yōu)待，但“賤民”學生往往會發(fā)現(xiàn)自己接受的是劣等教育，并發(fā)現(xiàn)其很難同上層等級競爭。表列種姓和表列部族在高等教育中也處于不利地位，盡管表列種姓和表列部族大學生的人數(shù)總的來說是增加了，但增加的人數(shù)多是學習普通專業(yè)的，而他們在一些“好專業(yè)”（就業(yè)前景好、收入高的專業(yè)）中所占的份額是微不足道的。

2.“賤民”教育的原因――解釋差距

一些印度社會科學家認為：等級制度影響“賤民”教育的許多方式。在殖民時期，他們被排除在平等參與教育體制之外，“賤民”的老一代根本談不上什么教育。甚至于在學校廢除種族隔離之后，因為上層等級父母、學生和老師的宗教歧視，仍然給予“賤民”劣等教育或使其被迫退學。在今天的印度學校，甚至在大學，宗教歧視依舊存在。這些深刻的歷史原因和宗教原因?qū)е铝恕百v民”教育存在明顯差距。

3.“賤民”教育的發(fā)展――縮小差距

最早的提高“賤民”教育的一項措施是1948年廢除隔離學校，使“賤民”同當?shù)厣鐓^(qū)中的普通人一樣上同樣的學校。免費的普遍小學教育的實施進一步保證了這一學段的教育適用于所有等級的成員（不管其經(jīng)濟地位如何）。但即使是實施了免費的小學教育，“賤民”的父母還是支付不起孩子上學的相關費用，為了改變這一狀況，政府提供給“賤民”學生筆、書、學校午餐及其他生活必須品，但中央政府對中學之后的“賤民”學校教育不再負責。之后，獎學金方案、入學配額、較低的入學要求等政策構(gòu)成了“保護性歧視”方案的一部分。

這些政策的實施對“賤民”教育的發(fā)展有利也有弊。有利的是，“賤民”中的文盲率似乎下降了；上高中和大學的“賤民”的成員數(shù)目顯著增長。但這些進步只是略微縮小了“賤民”和上層等級教育成就的差異，兩個群體之間教育質(zhì)量的差距擴大了：因為“賤民”參與公立學校教育，這些學校質(zhì)量下降；而上層等級轉(zhuǎn)向私立學校，或者留在公立學校的上層等級通過私人教師來加強他們教育，這為他們的高等教育做了更好的準備。進而，“賤民”和上層等級之間學習成績品質(zhì)的差異進一步擴大了對“賤民”政府獎學金以及中學、大學入學時資格要求的降低。

三、印度“賤民”教育的特征

1.印度“賤民”受教育機會不平等

正如有的印度學者曾經(jīng)尖銳指出的那樣，印度的整個教育制度是歧視表列種姓、表列部族和其他落后階級的。該制度顯示出對英才的偏愛和對上等種姓、上層階級的偏向。出身上等種姓、上層階級的學生不僅有更多的上大學機會，也有更多被提升的機會。印度的現(xiàn)行教育制度不適合“賤民”和其他落后階層，它只是復制著現(xiàn)行的社會關系，對廣大落后階級而言，這個制度是不公正的。

2.宗教的種姓制度決定了教育內(nèi)容和社會分工

印度學校制度與社會分工結(jié)構(gòu)相適應，并為維護和強化這一社會分工結(jié)構(gòu)起了很大作用。印度公立、私立中學多設于城市，師資、設備等條件較好，學費昂貴，低種姓、貧困階層幾乎無力問津。公立學校以初小、高小為主，辦學經(jīng)費短缺，一些學校甚至不具備基本的辦學條件，低種姓等“賤民”子女只能接受這樣的教育。高種姓的人力資本儲存量遠遠高于低種姓的人力資本投資，這種投資的不平等加劇了不同種姓就業(yè)機會和收入的不同。受過高等教育的高種姓從事高薪的需要專門知識的職業(yè)；中等階層從事稍低收入的職業(yè)，如教學、市政服務及一些半技術性的職業(yè)；低種姓、“賤民”只能從事體力勞動和社會公認的低賤職業(yè)。這樣，印度的種姓因素造成了階級分層，并維護和強化了固有的社會分工結(jié)構(gòu)。這實質(zhì)上不利于社會發(fā)展和低階層向上流動，阻礙了社會進步。

3.受教育的“賤民”在工作上受益于“保護性歧視”制度，但仍有壁壘，競爭力不夠

現(xiàn)在“賤民”渴望教育主要是因為教育使他們作為個體在現(xiàn)代印度技術經(jīng)濟體制中能夠自我發(fā)展，特別是他們把教育看成是一條途徑，通過教育個人可以逃離傳統(tǒng)所給予他們的傭仆職位。不僅僅是“賤民”，而且所有的印度群體給非手工工作附加了很高的評價，把白領工作作為取得社會地位的象征，把教育作為白領工作的途徑。但在競爭中，“賤民”處處受阻，首先，上層等級在教育上有一個很好的開端，更有資格獲得同一種競爭職位；第二，傳統(tǒng)的等級制障礙干擾了印度的經(jīng)濟體制。超出了上層階層傳統(tǒng)上歸屬的職業(yè)，就會阻止“賤民”獲得此種工作，這是“賤民”競爭中受阻的關鍵所在。

4.印度“賤民”受教育條件不夠，而遷移到城市從事體力勞動

印度大概有80%的“賤民”生活在農(nóng)村地區(qū)，其社會條件和經(jīng)濟條件沒有給這一等級需要受教育的成員提供機會，想受教育的“賤民”成員除了移民到城市外別無選擇。但是在城市，他們也面對許多社會和職業(yè)障礙，其中的大多數(shù)人僅能從事拾荒者、清潔工、卡車和公共汽車司機或鐵路工。除了那些在傳統(tǒng)上由“賤民”群體成員從事的工作外，他們很少受雇于從事高于此類工作，他們被私人行業(yè)中較好的工作崗位排斥，這一方面是由于這種行業(yè)中的雇工往往通過宗教等級和家庭聯(lián)系受雇用，另一方面，“賤民”主要因為宗教地位低而受排斥。

5.缺乏平等的“賤民”沒有形成教育宿命的態(tài)度

盡管在受教育權利、教育質(zhì)量和求職等方面，“賤民”有著不公平的待遇和歧視，但“賤民”沒有形成對教育宿命的態(tài)度。原因之一，雖然受過教育的“賤民”成員沒有與受過教育的上層等級成員一樣獲得好工作和好收入，但仍然比他們自己等級中未受過教育的“賤民”要幸運，更容易得到薪水高一些的工作。原因之二是政府的保護性歧視制度。即使配額制度在實際操作中，如在獎學金入學和工作上還有許多不完善之處，但這一制度使“賤民”等低級階層感到滿意。原因之三是因為“賤民”發(fā)現(xiàn)了教育的幾個替代性作用。“賤民”試圖用教育提高在傳統(tǒng)的等級制中群體的相對地位，而不是個人的相對地位。他們剛開始用教育來實現(xiàn)個人在印度社會現(xiàn)代部門中的自我發(fā)展，最后在與其他等級的聯(lián)合中，“賤民”獲得了當?shù)匚瘑T會、立法機構(gòu)和國會的政治支持，他們能制定新的法律，為他們?nèi)后w中的受過教育的成員創(chuàng)造更好的機會。

四、印度在發(fā)展“賤民”教育所采取的措施

1.制定具有多元文化教育思想的政策，奠定教育平等基石

印度憲法(1950年)第29條規(guī)定：宗教、種族、種姓、語言或其中任何一個因素都不能成為取消公民進入任何國立教育機構(gòu)的權利，或從國家基金中獲取資助的權利。印度憲法尤其關注對弱勢階層的教育，第46條規(guī)定：國家應特別關心并促進低弱階層的教育經(jīng)濟利益，尤其是表列種姓和表列部落的教育經(jīng)濟利益，并保護他們免受社會歧視及各種形式的剝削。政府還為殘疾人的教育設立特殊學校。

2.修訂具有多元文化教育思想的政策，樹立教育平等導向

1986年，印度議會通過了對《國家教育政策》的審議。該項法案是改革、發(fā)展印度教育事業(yè)的綱領性文件，具有教育基本法的性質(zhì)。它確定了促進教育發(fā)展的17項原則，其主要內(nèi)容中有關多元文化教育的原則有：（1）發(fā)展印地語和地方語，在初等、中等和高等教育階段把地方語言作為教育媒介，使地方語言得到推廣使用，在中等教育階段采用和實施三種語言（印地語、地方語、英語）方案，在各大學和學院應用設印地語和英語學程；（2）應竭盡全力使教育機會均等，諸如重視發(fā)展女子教育、殘疾兒童的教育、部落人民的教育和貧困階層子女的教育等。從當時的教育政策中就可以看出國家對于農(nóng)村基礎教育的重視。1992年，政府又根據(jù)基礎教育的實施情況對1986年的《國家教育政策》進行了修改，并在全國實行統(tǒng)一的教育體制，明確提出了人人享有受教育的權利，要把教育擴展到社會的各個領域，消除教育上的城鄉(xiāng)和貧富差距。

3．采取了多項教育措施，落實教育平等目標

印度中央政府和各邦政府都積極采取了多項教育措施，努力落實教育平等的目標。如：（1）增加基礎教育經(jīng)費投入。（2）開展全民掃盲教育工作。印度政府非常重視掃盲工作，把成人教育列入國家計劃。為了加強成人教育，中央政府成立了國家成人教育委員會，各邦也成立了相應的組織。（3）因地制宜進行特殊教育。（4）制定教育資助政策，保證弱勢群體的受教育權益。印度政府制定了范圍廣泛、內(nèi)容豐富的獎學金、助學金、教育貸款政策以及表列種姓和表列部落資助政策。獎學金和助學金制度是印度教育政策的重要組成部分，特別為處于不利社會地位和少數(shù)民族的學生提供平等接受教育和就業(yè)的機會。

五、對我國多元化民族地區(qū)農(nóng)村教育的啟示

1.對我國多元化民族地區(qū)教育的啟示

與印度一樣，我國也是一個多民族的國家，有集中居住的北方少數(shù)民族和分散雜居的南方民族。印度政府制定和修改了一系列教育政策，努力實現(xiàn)多元文化教育的平等發(fā)展。在我國民族地區(qū)的教育也必須注意到民族文化背景的差異，包括主體民族（漢族）與少數(shù)民族的文化差異，以及少數(shù)民族之間的差異。各民族文化既有文化屬性的本質(zhì)差異，又有發(fā)展水平上的差異。在這種多元化的民族文化背景下，民族地區(qū)的教育不能一刀切，要尊重所有的民族文化，對于民族地區(qū)的教育要“因地制宜”。比如：在少數(shù)民族地區(qū)的基礎教育課程設置需要考慮，除針對“城市”而設置基礎教育的課程之外，民族地區(qū)的相關部門、學校可將“有地區(qū)特色”的民眾文化資源融合、吸納在學校的體育、美術、音樂等素質(zhì)教育課程中。這樣，一來使民族地區(qū)“文化中斷（指家庭的本民族教育與學校的主體民族教育的中斷）”現(xiàn)象不至于出現(xiàn)斷裂；二來可以保留和傳承本民族的文化；三來可以提升民族地區(qū)的素質(zhì)教育；最重要的是，這能培養(yǎng)大眾尊重多元化民族文化的意識，有利于民族教育和民族團結(jié)。

2.對我國民族地區(qū)教育機會和資源不均衡現(xiàn)象的啟示

根據(jù)不同依據(jù)，教育不公平可分為教育起點的不公平、教育過程的不公平、教育結(jié)果的不公平，還可分為教育投入不足、教育機會分配的不公平、教育體系結(jié)構(gòu)性不平等、教育領域招生政策制定的不公平、教育資源配置不公平等。印度的“賤民”教育就存在教育起點、教育過程、教育結(jié)果等不公平，特別是教育機會分配和教育體系結(jié)構(gòu)性的不平等。我國的教育也存在不平等，主要包括基礎教育和高等教育資源分配的不公平、重點學校與普通學校教育資源分配的不公平和城鄉(xiāng)之間教育資源分配的不公平這三個方面。在少數(shù)民族地區(qū)，這種因教育不公平造成的問題更加突出。因此，為了合理配置民族地區(qū)的基礎教育資源，促進教育公平，政府應加大對民族地區(qū)基礎教育階段資源的整體投入比重。中央與地方相結(jié)合，根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟、教育和文化發(fā)展水平的差異，明確規(guī)定從中央到地方的各級政府對民族地區(qū)義務教育的投資責任和投資標準，縮小東西部之間、城鄉(xiāng)之間的教育差異。對薄弱民族地區(qū)農(nóng)村基礎教育予以傾斜，加大財政投入，完善管理體制，提升教師素質(zhì)，共享課程資源，從而促進教育公平。

3.對我國民族地區(qū)農(nóng)村基礎教育的啟示

印度是一個農(nóng)業(yè)大國，但是由于受到種姓制度對教育內(nèi)容和社會分工的限制，從事相關專業(yè)的人員比例很低，遠不如文科性質(zhì)專業(yè)的比例。我國也是一個農(nóng)業(yè)大國，改革開放之初，我國農(nóng)村基礎教育是“分鄉(xiāng)為主”的體制；到21世紀初，變?yōu)椤胺旨壒芾恚钥h為主”；2006年《義務教育法》使其進一步上移，變成“省級統(tǒng)籌，以縣為主”。權責主體由“基層政府”向“高層政府”上移，投資主體也相應隨之改變。盡管如此，我國民族地區(qū)的農(nóng)村基礎教育還十分薄弱，還有許多有待改進的地方，需要把握以下幾個關鍵原則：（1）民族地區(qū)農(nóng)村義務教育公共投資由各級政府共同負責、合理分擔，但中央政府公共投資主體的重心不宜過低，真正做到依托中央，加大投入。（2）建立民族地區(qū)農(nóng)村學校教學設施、師資力量和人員經(jīng)費等量化標準。同時，對依靠當?shù)刎斄_不到最低標準要求的學校，由中央和省級財政以轉(zhuǎn)移支付和教育專項經(jīng)費的形式予以支持。（3）其次，建立和健全民族地區(qū)農(nóng)村基礎教育財政轉(zhuǎn)移支付制度的監(jiān)督機制。在教育轉(zhuǎn)移支付經(jīng)費的使用中還存在一定程度的挪用現(xiàn)象，相關監(jiān)督機制等管理體制要履行其監(jiān)督的責任。（4）加強國家和地方立法，保證民族地區(qū)農(nóng)村義務教育的投入。另外，充分發(fā)揮民間和社會興辦民族地區(qū)農(nóng)村基礎教育的積極性，政府鼓勵民間和社會在少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)開辦一些非義務教育性質(zhì)的私立學校，以減輕國家的財政壓力，合理吸收社會上的閑散資金。

總之，由于印度是一個多語言、多民族、多宗教的國家，有著森嚴的等級關系制度，發(fā)展出獨具特色的“賤民”教育，盡管這些原因限制了印度基礎教育的發(fā)展，但其得失都對我國民族地區(qū)的基礎教育具有一定的啟示作用。

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篇5

【關鍵詞】大學生 學習成就動機 特點及現(xiàn)狀

學生厭學現(xiàn)象從幼兒園到大學一直都有，但不少以高分考進大學的中學優(yōu)秀生，卻漸漸淪為厭學生、學困生，不能不令教育管理部門及廣大教育工作者深思和關注。厭學現(xiàn)象的出現(xiàn)，其根源在于一些大學生學習成就動機的弱化。有些學生以高分考入大學，但入學后慶幸自己成為升學競爭中的幸運兒，學習成就動機日趨弱化，缺乏新的追求，放縱自己，最終成為學習后進生或因?qū)W習負擔過重的退學生。溫州醫(yī)學院作為浙江省屬高校，近年來高考招生錄取線列全省前茅，生源質(zhì)量總體較好目前，溫州醫(yī)學院正在朝著多學科，綜合性大學的方向穩(wěn)步邁進，非醫(yī)類專業(yè)上的招生數(shù)有較大提高，省外生源主要面向二本線內(nèi)的考生，同時還一直面向第四批招收了兩個專科專業(yè)學生，從而形成了溫州醫(yī)學院生源的復雜性和多層次性。

1 具有統(tǒng)計學意義的主要結(jié)論

本研究面向溫州醫(yī)學院的2007級662名學生進行調(diào)查，對大學生學習成就動機整體水平和在性別、生源、招生批次、學科等方面的差異性進行了t檢驗、方差分析、卡方檢驗或Fisher確切概率法檢驗，歸納出大學生學習成就機的特點及現(xiàn)狀。結(jié)果顯示：被試662名大學生的合成動機總分成正態(tài)分布。大學生的成就動機總體水平中等偏高。經(jīng)過配對t檢驗，662名被試大學生在趨向成功的成就動機上存在顯著的性別差異（t＝2.35，P=0.0190.05）。在合成動機總分上不存在顯著的性別差異（t＝1.95，P=0.052>0.05）。

2 大學生學習成就動機特點及現(xiàn)狀分析

2．1學習積極性

參加調(diào)查的大學生普遍評價自己的學習積極性不如中學。趨向成功動機弱的學生學習積極性更是下降明顯。高考指揮棒的直接作用下，中學生學習目標明確，學習成就動機持續(xù)保持著較高水平，因而學習的積極性高。剛進大學，舊的目標已不復存在，新的目標尚未建立，迷惘和失落的心理相伴而來，身心各方面正處于調(diào)整和適應期，大大地影響了學習積極性。接受訪談的大學生普遍認為，老師教學方法、表達能力；學習環(huán)境；學生對專業(yè)和科目的興趣、自我學習效率及目標規(guī)劃；人際關系；家庭與學習壓力等是影響大學生學習積極性的主要因素。一部分調(diào)查對象還認為，課程設置的合理性；就業(yè)前景；考試與獎學金；內(nèi)容的難度；身體狀況；情感問題等因素，也會影響到大學生的學習積極性。

2．2目標水平

參加問卷調(diào)查的大學生特別是成就動機（合成動機）高的學生比較集中選擇了較高難度，需要很大努力才能實現(xiàn)的目標，且男生選擇的努力目標較高于女生。大學生們更多選擇了繼續(xù)深造的意愿，本科學生的愿望更強烈，這與社會對大學生的高期望及學生能力差異都有一定關系。趨向成功動機強的學生較為集中選擇了較高難度及以上的努力，希望大學畢業(yè)后繼續(xù)深造。避免失敗動機強的學生較多選擇了“較高難度，需要很大努力才能實現(xiàn)”，避免失敗動機弱的學生則集中選擇了“一般難度，付出一定努力即可實現(xiàn)”。

2．3歸因方式

趨向成功動機弱和避免失敗動機強的學生將成功主要歸因為外部的不確定因素，如：“運氣好”、“別人的幫助”或者“說不清楚”，顯得不那么自信；而趨向成功動機強和避免失敗動機弱的學生則將成功更多歸因為內(nèi)在的可控因素，如“自己的態(tài)度認真，方法正確”，則更可能在將來接受富有挑戰(zhàn)性的工作，因為他們相信自己并預期會再一次成功。歸因理論也認為追求成功和逃避失敗的人有其特定的、對成功或失敗的解釋方式，正是他們歸因方式之間的差異造成了他們動機本質(zhì)的不同。一般來講，追求成功的人通常將其成功歸因為自己超群能力和努力的共同作用。相反，逃避失敗的人將成功更多的歸為外部因素，比如“運氣好”、“別人的幫助”。顯然，追求成功的人的歸因方式是正面的、富有建設性意義的。因為他們堅信自己能夠成功。一般來講，追求成功的人通常將其失敗歸因為內(nèi)部原因，主要為“復習方法不當”和“努力程度不夠”等可控因素。相反，逃避失敗的人會將失敗的內(nèi)因歸為“自我能力不足”，外因歸為“試卷太難，閱卷太嚴”等不可控因素，而不認為是自己“努力程度不夠”。學校教育需要對大學生成敗歸因方式進行正確的引導，以促進其用更積極態(tài)度的態(tài)度來面對學業(yè)等方面的成敗。 轉(zhuǎn)貼于

2．4競爭態(tài)度

高成就動機學生更愿意通過同學之間的互助學習、交流溝通來解決學習問題。男生遵守學習紀律的態(tài)度上比較不愿受到紀律約束，女生更愿意自覺遵守學習紀律，并認為具有一定的必要性。女生較男生更希望獲得學業(yè)上的好名次和獲得獎學金，并認為這樣畢業(yè)時簡歷會好看些。當學習及思想上取得的進步時，女生較男生更希望得到老師及時表揚與肯定。大學生們在重要考試前，普遍重視，全力投入到備考中，本科較專科學生，高成就動機學生較低成就動機學生更期望成功。本科學生學習目的和動力更多獲得知識，提高能力，而專科學生則更多是為了獲得獎學金，畢業(yè)簡歷好看。當學習上遇到較大困難時，大學生們普遍能較快調(diào)整好心態(tài)，并積極地面對和克服，男生、高成就動機學生在較大困難，更愿意選擇迎難而上，不輕言放棄。學校教育需要引導和鼓勵學生更多地重視通過學習獲得知識，提高綜合能力和增強就業(yè)競爭力。

2.5自信水平

大學生們對學習能力的自我評價普遍比較好，且男生比女生更顯自信。趨向成功動機強、避免失敗動機弱和高成就動機的學生在對自我學習能力的評價上更顯自信。趨向成功動機弱、避免失敗動機強和低成就動機的學生自信心相對較不足。大學生們在總的自信方面處于比較高水平，且男生、本科、高成就動機學生更加自信。男生、本科、高成就動機學生更希望創(chuàng)新，在處理事情時更能提出自己的新思路，新方法。

2．6激勵方式大學生們普遍認為學生犯了錯誤，老師需要及時批評指正。女生較男生更希望老師就事論事，指正幫助，多提建議性意見。更多高成就動機學生認為學習過程中，外部因素的激勵不可忽視，但是內(nèi)心對于成就的渴望能讓自己戰(zhàn)勝一個個困難。更多高成就動機學生在進入大學后，父母仍然經(jīng)常詢問和了解學業(yè)情況。受傳統(tǒng)文化影響，中國的父母一貫非常關注子女的學業(yè)，大學階段也不例外。中國的父母對孩子的期望都比較高，本科學生、高成就動機學生群體更高。可見，趨向成功動機水平與父母的關注度和期望值保持著較高的一致性。

2．7學業(yè)水平

趨向成功動機強的學生的學業(yè)水平明顯優(yōu)于趨向成功動機弱的學生；名列前茅、獲得獎學金女生數(shù)明顯多于男生，且學業(yè)負擔重的多限于男生。可能是由于進入大學以后，女生則更專注和局限于學業(yè)，而男生更多地把精力放在了培養(yǎng)和鍛煉自我的綜合素質(zhì)和社會活動方面，外在約束的減少，自我約束力不足，網(wǎng)絡游戲成癮等因素導致了一部分大學男生學業(yè)負擔過重。成就動機高的學生學業(yè)優(yōu)勢更為突出。

2．8創(chuàng)新能力

大學生普遍渴望創(chuàng)新。趨向成功動機強和避免失敗動機弱的學生能常常提出自己的新思路；趨向成功動機弱和避免失敗動機強的學生更多“想創(chuàng)新，但是常常沒有思路”。大學教育要通過正確引導，并提供一定的平臺，如科研興趣小組、挑戰(zhàn)杯、創(chuàng)業(yè)大賽等，強化大學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力。

2．9成就需要大學生普遍選擇了“將來有份舒適、高薪的工作，建立美好幸福家庭”和“學習的目的主要是獲得獎學金，畢業(yè)時簡歷好看點”等物質(zhì)的、淺表的外在需要；避免失敗動機弱和高成就動機的學生則較集中選擇了“獲得知識，提高能力”和“對專業(yè)的濃厚興趣，希望將來在專業(yè)上有大的成就”等穩(wěn)定的、深層的內(nèi)在需要。在學習動機中，發(fā)展成才的需要始終占據(jù)首要地位。它是一種內(nèi)部動機，將對學習起到持續(xù)有力的推動作用。其次，對個人利益的追求占了重要地位，這是一種外部動機。究其原因，教育受社會經(jīng)濟發(fā)展的制約并最終由經(jīng)濟決定，在市場經(jīng)濟的沖擊下，他們必然受到商品經(jīng)濟文化的影響，反映出思想上更趨現(xiàn)實的特點。高報酬已成為大學生重要的追求目標。一方面，絕大多數(shù)學生都有比較明確的學習成就動機，更多高成就動機學生認為自己學習最主要動力是對專業(yè)的濃厚興趣，并期望在所學領域獲得較高成就，這是一個很好的現(xiàn)象，另一方面大學生的學習成就動機傾向突出了個體物質(zhì)價值的實現(xiàn)，較少關注社會價值，還有一定比例學生的學習成就動機不明等現(xiàn)象，需要引起教育部門及教育者們的多方關注和及時引導。

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