小學(xué)啟蒙教育的重要性范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)啟蒙教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.幼兒家長的教育觀念相對落后。在農(nóng)村，家長和社會評價學(xué)生關(guān)注的是其學(xué)習(xí)成績，對于幼兒來講同樣如此，幼兒科學(xué)啟蒙方面的教育被忽略。

2.幼兒家長的文化水平偏低。通過實地觀察發(fā)現(xiàn)，家長的受教育程度關(guān)系到其幼兒科學(xué)啟蒙教育的成效，幼兒家長的文化水平較低限制了幼兒科學(xué)啟蒙教育。

二、發(fā)展農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育的對策

“據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，中國0-6歲人口約占總?cè)丝诘?.5%，遠低于OECD國家11%的平均水平。”從數(shù)據(jù)中我們應(yīng)該看到，對于國家的人力資源來說，每一個幼兒的良好發(fā)展都具有重大意義。多數(shù)幼兒生活在農(nóng)村的事實，提醒我們必須重視農(nóng)村的幼兒教育，提升農(nóng)村幼兒的整體素質(zhì)。科學(xué)啟蒙教育是培養(yǎng)幼兒科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是其中的重要環(huán)節(jié)。在大力倡導(dǎo)要提升全民科學(xué)素養(yǎng)的今天，幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要性不言而喻

（一）幼兒園要把幼兒科學(xué)啟蒙教育放在重要位置

1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村幼兒園的辦園理念。要樹立正確的辦園理念，擺脫幼兒園的“小學(xué)化”傾向。教育目標(biāo)要由以知識為中心向以科學(xué)素養(yǎng)為中心轉(zhuǎn)變。

2.設(shè)置合理的農(nóng)村幼兒園課程。農(nóng)村幼兒園在設(shè)置課程上要認(rèn)真落實《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等相關(guān)規(guī)定。明確幼兒身心發(fā)展的需要什么？幼兒身心發(fā)展的阻礙是什么？摒棄傳統(tǒng)的以“小學(xué)課程”為中心的課程設(shè)置，為幼兒科學(xué)啟蒙教育提供時間和空間。此外，還要在正式活動外隨時隨地滲透幼兒科學(xué)啟蒙教育，努力營造崇尚科學(xué)的環(huán)境和氛圍，幫助幼兒科學(xué)的、健康的生活。

3.提升農(nóng)村幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。提升農(nóng)村幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)不但是順應(yīng)社會的發(fā)展要求，更會在幼兒科學(xué)啟蒙教育上發(fā)揮重要作用，提高教師文化水平和專業(yè)修養(yǎng)之外，還要提升其信息素養(yǎng)，如今，人們的生活早已進入信息化，教育離不開信息技術(shù)。

（二）家長是幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要參與者

1.家長要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。家長的認(rèn)識和偏見是造成農(nóng)村幼兒園“小學(xué)化”傾向最重要的因素。由于家長受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)識不到幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要性，家長的錯誤觀念和擇園標(biāo)準(zhǔn)給幼兒園和幼兒教師帶來巨大壓力。

2.家庭應(yīng)當(dāng)成為幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要場所。家長是幼兒科學(xué)啟蒙教育的承擔(dān)者之一，那么家長順理成章要成為開展幼兒科學(xué)啟蒙教育的支持者和合作者。父母是孩子的第一任老師，幼兒的大部分時間是生活在家庭中，與父母度過的，家庭教育影響幼兒一生的發(fā)展。家庭要為幼兒科學(xué)啟蒙教育創(chuàng)造輕松的氛圍，在觀念上，家庭成員達成一致；在行動上，家庭成員通力合作；在方法上，家庭成員各顯其能。3.家長要提高自身的文化水平。幼兒的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度包括對周圍世界的認(rèn)識，深受其父母的影響，孩子的一言一行深深地打著家庭的烙印。為此，幼兒家長在提高對幼兒科學(xué)啟蒙教育的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，還要身體力行，提高自身的科學(xué)文化水平。

篇2

論文內(nèi)容摘要：文章試圖從古代書學(xué)教育的發(fā)展中汲取營養(yǎng)，探討當(dāng)前書法啟蒙教育的發(fā)展方向，以期構(gòu)建幼兒園書法教育的學(xué)科框架，推動書法教育從實用化向藝用化轉(zhuǎn)變以及尋求書法啟蒙教育的制度化途徑。 

 

黨的十七大關(guān)于教育的闡述中首次提出重視學(xué)前教育。而作為基礎(chǔ)教育準(zhǔn)備階段的學(xué)前教育，一直游離于義務(wù)教育之外，無論是教學(xué)園所的分布、教學(xué)師資的配備、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置還是教材教法的確定等，較之基礎(chǔ)教育相去甚遠。而當(dāng)前，書法教育被排擠在主流教育之外，書法啟蒙教育作為學(xué)前教育的重要組成部分漸趨邊緣已是不爭的事實。我們關(guān)注書法藝術(shù)的發(fā)展，就要重視當(dāng)前書法啟蒙教育發(fā)展中的問題，要從歷史的角度重新審視書法教育的核心價值，而古代書學(xué)蒙養(yǎng)正是我國傳統(tǒng)幼兒書法啟蒙教育的重要內(nèi)容。 

 

一、古代書學(xué)蒙養(yǎng)教育的認(rèn)知 

1.蒙學(xué)與書學(xué)的概念 

蒙學(xué)，就是“蒙養(yǎng)之學(xué)”，是古代對蒙童進行基礎(chǔ)文化知識教學(xué)和初步道德養(yǎng)成教育的統(tǒng)稱。與小學(xué)、大學(xué)并列，是我國傳統(tǒng)教育中的一個重要階段。《周易·蒙卦》有“蒙以養(yǎng)正，圣功也”之說，也就是說，啟蒙教育是為了培養(yǎng)人走上正道，是神圣莊嚴(yán)之事。幼兒正處于幼稚蒙昧期，教育就成了當(dāng)務(wù)之急。在古代，對兒童進行啟蒙的學(xué)校，稱為“蒙學(xué)”，兒童“開蒙” 稱為“蒙養(yǎng)”階段，接受教育的年齡一般在四至七歲，蒙學(xué)教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)兒童識字和書寫的能力，養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣，能夠認(rèn)識并遵從基本的道德倫理規(guī)范。 

書學(xué)，則是古代蒙童接受的一種較為初級的、以識字和習(xí)字為主要內(nèi)容的教育。古代蒙學(xué)中各學(xué)科的教學(xué)仍處在互相包容、互相融合的渾然形態(tài)之中，還沒有各自獨立形成自己完整的體系。就書法而言，是和識字結(jié)合在一起的，寫字教學(xué)與識字教學(xué)密不可分。正如清人王筠所言：“蒙養(yǎng)之時，識字為先，不必遽讀書。先取象形、指事之純體教之。”由此可見，書學(xué)是蒙學(xué)的重要組成部分，同時，書學(xué)也是蒙學(xué)的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備。 

2.古代書學(xué)教育的特征 

（1）書學(xué)教育目標(biāo)的實用性 

在印刷術(shù)尚不發(fā)達的古代，大量的抄寫工作要由來完成，勢必形成對抄手的極大需求。加之科舉取士，考生書寫水平更直接關(guān)乎科場命運。由于抄寫的需求和科舉的要求，使書法的實用價值巨大，所以書法教育在中國古代備受重視。為了適應(yīng)科舉的需要，習(xí)字課程作為書法基本功，在蒙學(xué)教育中必然占有十分重要的位置。可以說，古代書法教育更加突出書法的實用性，古代書法教育本質(zhì)是具有強烈工具性的書學(xué)教育而非書法藝術(shù)教育。 

（2）書學(xué)啟蒙教材的規(guī)范性 

我國古代書法蒙學(xué)教材自先秦至隋代均以“字書”為主，“字”指識字，“書”指書寫。字書兼有識字與書寫功能。周習(xí)太史籀大篆《史籀篇》，秦斯小篆《倉頡篇》，漢習(xí)史游隸書《急就篇》。字書隨著書體的演變而更替。從唐代開始，書法蒙學(xué)教材開始轉(zhuǎn)向?qū)ｉT化，由于書體的演變，屬于篆隸書體的字書系列被更系統(tǒng)的楷書識字課本《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》所替代，后者稱為“法帖”。“三、百、千”作為蒙學(xué)教材，流傳最廣泛、最久遠的要數(shù)《千字文》，自唐宋以后，它一直在全國范圍內(nèi)被用作啟蒙識字教材，直到清末。 

（3）書學(xué)評價杠桿的強制性 

古代蒙學(xué)教育主要是進行基本文化知識的教育和初步的道德行為培養(yǎng)，以識字、寫字和背書為主。這一階段中，習(xí)字是識字的有效手段，是書寫能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。古代蒙學(xué)習(xí)字訓(xùn)練，在課程設(shè)置中具有很重要的地位，蒙童的書寫水平是其學(xué)業(yè)的重要標(biāo)志之一。書法在當(dāng)時是讀書人能否走上仕途的考核標(biāo)準(zhǔn)之一，而選官政策與考試制度從某種程度上說是古代書法教育的風(fēng)向標(biāo)，直接影響著書法發(fā)展的方向和要求。自隋代科舉制度產(chǎn)生以后，書法與選官的關(guān)系在科舉中得到了充分體現(xiàn)。 

二、古代書學(xué)蒙養(yǎng)與當(dāng)前幼兒園書法教育的比較 

古代書法教育包括家傳、師授和官學(xué)這三種途徑。家庭教育在古代書法教育中占有重要位置，是書法教育的一個重要形態(tài)。古代書學(xué)蒙養(yǎng)教育在很多方面表現(xiàn)出其不均衡性，在入“小學(xué)”之前的年齡層次，即當(dāng)前的幼兒園階段，表現(xiàn)尤為明顯。首先，書學(xué)啟蒙教育的受眾面很小，僅限于家庭教育層面。基于當(dāng)時的歷史條件，家傳式書法教育受家族成員自身水平的制約，只有皇權(quán)、士大夫階級和士人階層的子孫才能夠享受到這種特權(quán)。其次，書學(xué)啟蒙教育的年齡參差不齊。較之家傳式書法教育的早期化，師授式書法教育要待適齡才能開始，應(yīng)該在“小學(xué)”前后，入學(xué)年齡明顯滯后。再者，書學(xué)啟蒙教育的官方認(rèn)可度不高，呈游離狀態(tài)。古代官學(xué)中只有“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個教育層次，未涉及“蒙學(xué)”這一級，這種初級教育大多是民間自發(fā)承辦的，有私立的，也有宗族主辦的，也有官辦與公助結(jié)合的，當(dāng)然談不上制度保障，完全是出于需要目的的自覺行為。 

古代的書學(xué)蒙養(yǎng)的涵蓋面很廣，與文字書寫教育相關(guān)的各個方面、各個層次的內(nèi)容都包含在內(nèi)，是綜合之學(xué)。而現(xiàn)代書法教育是一個具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)和學(xué)科意義的概念，一般是在一定的理論指導(dǎo)下完成的。即使是不在義務(wù)教育之列的幼兒園，書法啟蒙教育的開展，也要有科學(xué)的教學(xué)法、專門編定的教材，還需要知識結(jié)構(gòu)合理的教師等，已然學(xué)科化和專門化。這些教育特征是古代書法啟蒙教育所不具備的。

1.早期化是當(dāng)前幼兒園書法教育的時代要求 

秦漢時期的幼兒有的在四五周歲就開始學(xué)習(xí)識字、寫字，六七周歲就讀完了基本的字書。北齊的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》中就以切身經(jīng)歷強調(diào)及早從學(xué)的重要性：“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。” 清初教育家唐彪在幾十年的蒙學(xué)教學(xué)實踐中形成了一套行之有效的啟蒙教育思想與方法，其中有一個重要的思想就是要對兒童盡早施教。認(rèn)為三至八歲之間的孩子在入小學(xué)之前就可以通過識字關(guān)。 

較之古代，當(dāng)代學(xué)前教育已擁有了幼兒園這樣的教育機構(gòu)，要做到書法啟蒙教育早期化已經(jīng)擁有了完備的物質(zhì)平臺和師資力量。我們有理由相信，只要條件允許，當(dāng)前幼兒的書法啟蒙教育起步可以提前到學(xué)前教育階段。 

2.學(xué)科化是當(dāng)前幼兒園書法教育的必然趨勢 

書法作為獨立學(xué)科的雛形由來已久，早在西周時期，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中就有專門的書法教育，書法列入教學(xué)內(nèi)容“六藝”中；漢代增設(shè)“書館”；唐代國子監(jiān)有“六學(xué)”，書學(xué)位列其中。西周“六藝”強調(diào)個體在禮樂（德行）、射御（軍體）、書數(shù)（文理）等教育內(nèi)容全方位的修養(yǎng)，源于古代社會分工還不夠細(xì)化，學(xué)科化進程還很不明確，習(xí)字需要依附于識字教育，從而作用于其他諸學(xué)，故書法本身還不具備其獨立性。 

而隨著當(dāng)代文化科技的發(fā)展，教育的內(nèi)涵和外延不斷擴大，已非“六藝”“六學(xué)”所能涵蓋。書法雖然還有在其他學(xué)科中的工具作用，同時依舊保留了書法的德育教化功能，卻具備了更大的藝術(shù)價值取向，對于書法啟蒙教育，不僅要求掌握書法的基本技法，還應(yīng)該從文化和藝術(shù)兩個方面來培養(yǎng)，增補書法史學(xué)、書法理論、古代文字、國學(xué)知識等相關(guān)內(nèi)容，將其作為一門學(xué)科對待，使書法啟蒙教育從其他學(xué)科中獨立出來，實現(xiàn)學(xué)科化成為可能。 

3.藝用化是當(dāng)前幼兒園書法教育的終極目標(biāo) 

識字與習(xí)字有著密不可分的相輔相成的關(guān)系，習(xí)字對識字有極大的促進作用。由此，古代書學(xué)教育的實用功能不言而喻。但“書法課”不同于“寫字課”。 寫字只是要求把字寫規(guī)范、易識，而書法則包括寫字、藝術(shù)、文化、審美的內(nèi)容，是藝術(shù)也是文化。藝術(shù)形象和文化精神更是書法所追求的境界。 

隨著印刷技術(shù)的普及和辦公無紙化，書法的實用性正在急劇弱化，藝用性隨之凸顯出來。當(dāng)前書法啟蒙教育依舊存在較強的實用傾向，書法本身所具有的豐富內(nèi)涵和功能得不到發(fā)揮，失去了書法教育的發(fā)展需要。書法教育在傳統(tǒng)教育體系中占據(jù)著重要的位置，其除了功用性，還承擔(dān)著文化延續(xù)、藝術(shù)審美等職能，因此，突出其藝用性是當(dāng)前書法啟蒙教育的最終目標(biāo)。 

4.制度化是當(dāng)前幼兒園書法教育的基本保障 

在傳統(tǒng)官學(xué)中，沒有基礎(chǔ)教育“蒙學(xué)”這一級。漢代蒙養(yǎng)教育多行于宮廷或官宦家族，到唐宋才逐步推廣到一般平民家庭中。但官方辦教育的能力十分有限，除宮廷皇家教育外，官方還無法建立初級的蒙學(xué)教育。如果說西周至兩漢書法教育是制度化之上的自覺，那么，自隋唐科舉制度確立，就使書法教育徹底法制化了。從“籀書”“史書”“章程書”“院體”“臺閣體”“館閣體”這一字體、書體的發(fā)展線索上，我們可以發(fā)現(xiàn)歷代統(tǒng)治者對于書法的強大干預(yù)。尤其科舉制對書法教育的強制性，在很大程度上促進了應(yīng)試者書寫能力的提高和書法人才的培養(yǎng)。 

古人對書法教育制度化的要求與收效對當(dāng)前不同層次的書法教育有一定的啟示作用，作為當(dāng)前書法啟蒙教育的學(xué)前教育階段，依舊適用。只有加強對書法教育的重視程度，加之教育行政指令的干涉，書法教育才能在啟蒙和創(chuàng)新的過程中實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，這種文教政策的干預(yù)從根本上來說又會遠遠勝過其他因素對書法教育的影響力。 

參考文獻： 

[1]萬應(yīng)均.淺談幼兒書法教育中的情感培養(yǎng)[j].學(xué)前教育研究，2005年第7期. 

[2]董菱.論書法藝術(shù)教育的必要性[j].沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005年第1期. 

篇3

【關(guān)鍵詞】： 教學(xué)手段 英語教學(xué) 啟蒙教育

【中圖分類號】G623.31

小學(xué)生在小學(xué)階段初次接觸英語學(xué)習(xí)，啟蒙教育至關(guān)重要，讓學(xué)生喜歡上英語，愿意學(xué)習(xí)英語是以后學(xué)號英語的前提。英語學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成能影響終生。

學(xué)習(xí)英語就像孩子剛會說話，學(xué)會一門語言，必須經(jīng)歷聽---模仿朗讀---說這樣一個基本過程。因此，作為小學(xué)生最先模仿的對象，英語教師應(yīng)當(dāng)注重自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，不斷學(xué)習(xí)，不斷練習(xí)，以自身優(yōu)美、純正的語音語調(diào)熏陶并影響學(xué)生，在給學(xué)生以美的享受同時，讓他們在不知不覺中將正確、自然乃至優(yōu)美的語音語調(diào)內(nèi)化為自身的語言素養(yǎng)，并激發(fā)出說的欲望。

一、利用好音視頻教學(xué)資源學(xué)會模仿

一門語言的學(xué)習(xí)，首先要靠模仿，小孩子從牙牙學(xué)語開始就利用了模仿。學(xué)習(xí)英語，語言環(huán)境第一重要，因此，鼓勵學(xué)生在課外積極地聽英語錄音磁帶，并跟讀，顯得尤為重要。與課本配套的錄音磁帶都由英美國家的專業(yè)人士所錄，語音醇正、語速適中，適合小學(xué)生去模仿。創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)英語的語言環(huán)境，久而久之，就會養(yǎng)成每天自覺聽讀的好習(xí)慣。

如今電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體日益發(fā)達，適合小學(xué)生收看的少兒英語節(jié)目越來越多。在積累了一定量的詞匯后，孩子們通過觀看優(yōu)秀的英語動畫片和英語專欄節(jié)目，不僅可以接觸到更多原汁原味的英語單詞、句子，還可以于無形中拓展文化視野，更可以由圖、文、聲、樂并茂的節(jié)目激發(fā)起學(xué)習(xí)英語的興趣和熱情，并為勇敢地用英語表達自己打下心理基礎(chǔ)。

有了充分的、優(yōu)秀的語言輸入，學(xué)生進行語言輸出便具備了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。在實踐過程當(dāng)中設(shè)計采用了多元化的教學(xué)方式、多樣的課堂活動及課后作業(yè)為學(xué)生開口說英語創(chuàng)造機會，并善加引導(dǎo)，讓他們樂說、愛說進而能說。

二、利用英語故事培養(yǎng)語感和交際能力

在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，使用故事教學(xué)不但生動形象，而且對培養(yǎng)小學(xué)生語感和交際能力有重要的作用。

比如在教學(xué) They’re big時，就可以改編學(xué)生熟悉的小蝌蚪找媽媽的故事，創(chuàng)編了以下的內(nèi)容作為語言的輸入。

故事人物：Little tadpole Gogo

故事內(nèi)容：

Little tadpole：（Crying） I am lost again， where is my mom？

Gogo： （very kind） Let me help you.

Little tadpole take out the photo.

Gogo： （curious） Who’s she？/ Who’s he？

Little tadpole： This is my father./mother/sister/brother/aunt/uncle.

They find tadpole’s family. They are happy.

三年級學(xué)生對身邊熟悉的小動物特感興趣，故事是學(xué)生喜愛的形式，教師充分利用豐富的語態(tài)，不同語氣和動作為學(xué)生創(chuàng)編一個故事，更形象地輸入了語言知識點，使他們更好掌握故事中情節(jié)的語言點，既愉悅學(xué)生身心，又學(xué)習(xí)到了相關(guān)的語言點。

三、創(chuàng)設(shè)英語情景表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

情景表演可以完成視覺和聽覺上的語言輸入，同時它還增加了課堂教學(xué)的趣味性，幫助學(xué)生更容易理解新的知識。

例如：在教學(xué)話題為I wrote a long letter時，我就讓學(xué)生表演了這樣一幕情景：

Kelly： What are you going to do？

Ben： I am going to send it to my friend.

為了幫助學(xué)生理解send it to 這個動作的含義，可以讓學(xué)生先做好郵局的一個標(biāo)志，站在講臺表演出去郵局寄信這一環(huán)節(jié)。學(xué)生觀看后，立即從中理解了“send it to”的含義，這樣就很有效的完成了對學(xué)生的語言輸入。

四、引入英語歌曲、歌謠拓展語言運用能力

小學(xué)英語教學(xué)中經(jīng)常都會使用一些朗朗上口和節(jié)奏明快的歌曲和歌謠，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接而快速地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)音，擴大詞匯量，培養(yǎng)語感，提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)生在聽和吟唱的同時接受了新知識的第一次輸入，當(dāng)教師在教學(xué)過程中進行第二次或更多輸入時，學(xué)生已經(jīng)在潛移默化地掌握了新知識。

為了能使歌曲和歌謠發(fā)揮最大的輸入功效，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將其與學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力和知識程度結(jié)合起來。

比如：在教學(xué)“This is his body”時，教師可以用歌曲“Head， shoulders， knees and toes and knees” 來作為教學(xué)前的輸入。先通過播放歌曲讓學(xué)生在聽覺上感受到發(fā)音的輸入，然后再通過后續(xù)的學(xué)習(xí)逐步理解和認(rèn)識parts of the body。這樣的輸入就幫助了學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶新知識。

五、借趣味游英語戲活躍學(xué)習(xí)氣氛

小學(xué)生的天性就是活潑好動，教師可根據(jù)他們的認(rèn)知特點設(shè)計一些能在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的游戲活動來進行語言的輸入。比如，在詞匯教學(xué)中，教師可以在教單詞之前跟學(xué)生做這樣的游戲。教師兩手分別拿一張單詞卡片，而后讀出左手或右手中卡片上的單詞，要求學(xué)生快速指出說出圖片的位置，以表示老師讀的是左手或右手上的單詞。學(xué)生要做好這個簡單的游戲必須聽清老師的發(fā)音，并辨別這兩個詞的發(fā)音區(qū)別。

上述是在啟蒙教學(xué)中的一點嘗試，當(dāng)然啟蒙教育的方式多種多樣，只要能教育心理學(xué)的角度去審視啟蒙教育的重要性，就會有更多是教學(xué)方法和手段。“興趣是最好的老師”，只要有了學(xué)習(xí)英語的興趣，英語成績自然就會提高；只要基礎(chǔ)打牢實了，就會建起高樓；只要學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)好英語就是一件輕松加愉快的事情了。

參考文獻：

[1]全日制義務(wù)教育《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》[J]，北京師范大學(xué)出版社，2011

[2]王春娣、娜敏，《現(xiàn)代信息教育技術(shù)在英語寫作教學(xué)中的應(yīng)用研究》[M].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報，2007

篇4

一、國學(xué)的定義

“國學(xué)”一說，產(chǎn)生于20世紀(jì)之初，正值西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。關(guān)于國學(xué)的定義，普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說:“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。”

狹義的國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)嫛⒁魳贰⑿g(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。

二、國學(xué)啟蒙教育的興起

中國是一個文化大國，對于本國文化的繼承與弘揚是一個國家屹立千年的穩(wěn)固基石。國學(xué)大師季羨林曾斷言：“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春華秋實，它的作用在不久的將來必會凸顯，為這項工程所作的任何努力，都會使安放我們靈魂的精神家園更加美好。”

現(xiàn)如今，已經(jīng)有越來越多的家長和老師開始意識到對孩子進行國學(xué)教育的重要性，新世紀(jì)的“國學(xué)熱”正逐步升溫。而且世界也越來越重視中國文化，目前全球有102個國家和地區(qū)設(shè)有孔子學(xué)院349個，孔子學(xué)堂400余個，注冊學(xué)員約50萬人。所以國學(xué)啟蒙教育的興起也是順應(yīng)潮流不可逆擋。

三、小學(xué)語文教學(xué)中的國學(xué)滲透

國學(xué)大師南懷瑾說：“一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進步，不會有創(chuàng)新。”世界各國越來越重視人文教育，以提高人才競爭力。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀人格，是實現(xiàn)青少年素質(zhì)、奠定幸福人生的基礎(chǔ)，而且能夠凝聚成一種精神，這種精神會以其獨特的感染力、凝聚力，教育和塑造人們的心理、性格和自我意識，是青少年能夠自覺的遵守日常行為規(guī)范，增強對傳承民族文化的認(rèn)同感，產(chǎn)生一致和自覺的行為方式，使學(xué)生的人格得到塑造，個性得到發(fā)展，精神得到升華。

心理學(xué)家研究表明：人的記憶力從出生開始發(fā)展，一到六歲即有明顯快速的發(fā)展，六到十三歲則是一生中發(fā)展的黃金時期。所以利用小學(xué)生記憶力發(fā)展的最好時期，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，無疑能達到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。小學(xué)生是社會的希望，是國家的未來，現(xiàn)在的小孩子可以唱很多流行歌曲，卻對充滿先賢智慧的經(jīng)典毫無知曉，這難道不是一件可怕的事情嗎？國學(xué)啟蒙從幼兒時期開始，還因為他們擁有兩項得天獨厚的本錢，一曰“德性凈、記性強”，二曰“時間充裕”。一名小學(xué)生假若不自一二年級開始啟蒙， 那么他頂多只有三四年時間接觸經(jīng)典，然而一名幼兒園中班開始啟蒙的小朋友則大不相同， 他可以有八年的時間浸潤在經(jīng)典世界中。

四、國學(xué)教育與小學(xué)語文教學(xué)的有效結(jié)合

如何有效地使國學(xué)滲入到小學(xué)語文課程的教學(xué)中呢？

首先，在不影響孩子正常活動同時，選擇適當(dāng)?shù)臅r間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學(xué)或分組或個別的進行。

其次，在內(nèi)容的選擇上要簡單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，最好配有圖畫，便于幼兒理解，內(nèi)容要少而精。如《三字經(jīng)》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內(nèi)容豐富，濃縮了大量的文化知識和倫理道德。通過學(xué)習(xí)孩子們知道了孟母三遷的故 事，懂得了孔融讓梨的道理。在區(qū)角游戲活動中，有的還模仿有些精彩的故事。再者，選取對培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內(nèi)容。為了形象生動，盡量配合幼兒喜聞 樂見的形式。國學(xué)教育不能眉毛胡須一把抓，“經(jīng)典是本，詩文是末”，在內(nèi)容上要循序漸進，先養(yǎng)德，再啟智。在學(xué)習(xí)過程中幼兒是學(xué)習(xí)的主體，他們是主動的獲取新的知識和理念，而不是傳統(tǒng)的 被動的填鴨式的學(xué)習(xí)，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導(dǎo)能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時，我們很多時 候都配以情景表演，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，教育幼兒尊重父母，孝敬老人。“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報父母，做事要有規(guī)律。幼兒對這樣的學(xué)習(xí)形式很感興趣。電視是孩子生活的必需品，把有意義 的經(jīng)典故事制成幻燈，在多媒體上播放給孩子看，也能收到不錯的效果。“教之道，貴以專”,在教學(xué)過程中只要你做到了十分的功夫，幼兒就能從中獲取新知。

最后，家庭、學(xué)校緊密配合，使國學(xué)經(jīng)典成為有用的東西。尤其是在幼兒階段，如果單靠孩子的機械記憶的話，其中的教育價值將大打折扣，尤其是那些關(guān)于

轉(zhuǎn)貼于

做人禮儀的方面，故而國學(xué)啟蒙教育要靠教師、家長和幼兒的三方互動式教學(xué)才能實現(xiàn)。在學(xué)校老師要以身作則，樹立孩子學(xué)習(xí)的榜樣；在家里父母要督促孩子“親師友，習(xí)禮儀”。現(xiàn)在的家庭都是一個孩子，他們幾乎是家里的小霸王。要改變這個現(xiàn)狀，現(xiàn)代家庭更要重視對孩子的禮儀教育， 加強德育教育，教會他們尊敬父母，孝敬長輩，做一個誠信、對社會有用的人。老師首先要轉(zhuǎn)變家長的觀念，不需要孩子背誦的了多少內(nèi)容，而是看孩子做到?jīng)]有。“好讀書，不求甚解。”凡是十分在意孩子背誦的成績或成果者，乃是由家長“欲速”與“見小利”的心態(tài)所致，請諸位家長牢記孔夫子的一句名言“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。我們不要求每個經(jīng)典孩子都能理解，只希望在孩子記憶里有美好的東西，在以后的人生中慢慢去體會。

五、國學(xué)啟蒙教育旨在“正德”、“啟智”

國學(xué)教育秉承“修正德行，啟迪慧智”的宗旨，致力于中國傳統(tǒng)文化的教育與實踐，繼承傳統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和道德，聯(lián)系契合時代特色的教育，引導(dǎo)學(xué)生塑造獨立完整的人生品格，通曉為人處世的生活禮節(jié)，培養(yǎng)對自我和社會的信心和愛心，提升精神境界和生命質(zhì)量，從而促進學(xué)生全面成長。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語語音教學(xué)；語音模仿能力；英語啟蒙教育；母語環(huán)境

前言

小學(xué)的英語啟蒙教育在我國基礎(chǔ)教育得以改革和迅速發(fā)展這樣的大環(huán)境下，變得日益重要。在我國的英語教育中，除了專門的英語專業(yè)教育有著完善和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z音教育課程設(shè)置，別的諸如本科基礎(chǔ)教育，高初中英語教育包括小學(xué)英語啟蒙教育都缺乏對語音教學(xué)的重視，這導(dǎo)致我國的英語使用人群普遍缺乏對英語語音的正確認(rèn)識以及良好的英語口語水平。因此重視小學(xué)英語口音教學(xué)，幫助學(xué)生打好英語口音基礎(chǔ)，非常重要。

1、小學(xué)英語教育中語音教學(xué)暴露出的基本問題分析

1.1除開一些特殊情況，總的來看，一般來說小學(xué)教育的師資力量一直以來都是從所有師范院校畢業(yè)生中能力或者業(yè)務(wù)水平比較靠后的那一批人當(dāng)中得到補充。因為業(yè)務(wù)水平更強，能力更優(yōu)秀的教師應(yīng)聘者通常會選擇前往初中或者高中學(xué)校進行教師的任職，以更好地發(fā)揮自己的能力。這就導(dǎo)致，小學(xué)的英語語音教學(xué)中，面臨著教師本身的英語語音存在問題的情況。由于教學(xué)者本身就無法保證自己的英語語音符合標(biāo)準(zhǔn)，這種前提下的小學(xué)有英語語音教學(xué)就顯然難以取得成效，甚至可能對學(xué)生的英語語音學(xué)習(xí)造成比較惡劣的負(fù)面影響。

1.2除開小學(xué)英語語音教學(xué)中教師本身存在的業(yè)務(wù)水平問題，在小學(xué)英語的語音教學(xué)中，教師對于語音教學(xué)的課堂教學(xué)流程安排也往往存在很多不合理的地方。主要表現(xiàn)為對語音教學(xué)不重視導(dǎo)致小學(xué)英語課堂中的語音教學(xué)環(huán)節(jié)被教師弱化甚至忽略，沒有專門進行課程安排，或者有所安排卻缺乏對學(xué)生的吸引力，整個課程呆板枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很差。

1.3在教師自身的業(yè)務(wù)水平和小學(xué)語音教學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計兩方面問題之外，還有一個教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的問題需要受到重視。在課堂上，教師對于小學(xué)語音教學(xué)的教學(xué)過程存在問題，通常都是由于教師在課下進行的教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備的設(shè)置過程中就已經(jīng)出現(xiàn)了問題而導(dǎo)致的。教師需要對于教學(xué)內(nèi)容有著深入和清晰的理解，才能得出一個有足夠教學(xué)效率和教學(xué)效果的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方案。由于教師缺乏這方面的能力，就會導(dǎo)致我們的小學(xué)語音教學(xué)在現(xiàn)階段通常會出現(xiàn)語音學(xué)習(xí)板塊在整個英語學(xué)習(xí)過程中嚴(yán)重缺乏教學(xué)時間，每次語音教學(xué)的教學(xué)間隔過長，導(dǎo)致學(xué)生浪費本來就不多的語音學(xué)習(xí)時間來進行不必要的復(fù)習(xí)等等問題。這樣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置缺陷進一步影響了小學(xué)語音教學(xué)的教學(xué)效果。

1.4除開教師自身和課堂課程設(shè)置三方面的問題，還有一大問題影響著小學(xué)語音教學(xué)的教學(xué)效果，這就是來自英語學(xué)習(xí)者的母語環(huán)境的影響。事實上，每一門外語的學(xué)習(xí)都會面臨的母語的影響，如果對于外語和母語之間的關(guān)系理解得當(dāng)，母語環(huán)境有時候會對外語學(xué)習(xí)起到正面積極的推動作用，例如日語的學(xué)習(xí)中，漢字的基礎(chǔ)就會在很大程度上對于日語的單詞記憶起到一定的幫助。

2、小學(xué)語音教學(xué)中所存在問題的解決策略

針對上文所敘述的小學(xué)語音教學(xué)存在的四大方面問題，我們可以提出以下幾方面的解決策略。

2.1對教師團隊進行有效的培訓(xùn)，提高教師團隊的小學(xué)語音教學(xué)能力

小學(xué)英語的語音教學(xué)概念還處于摸索階段，提出時間不長，這就導(dǎo)致許多小學(xué)教師還未對此形成完善的教學(xué)體系，教學(xué)經(jīng)驗不足，新教師和老教師都未能對此進行專門的培訓(xùn)和練習(xí)，從而導(dǎo)致很多教學(xué)上的漏洞。具體而言，就是在小學(xué)英語的語音教學(xué)中，教師對于語音的一些基本概念缺乏充分的理解，在語感和語音的節(jié)奏感上缺乏專業(yè)素養(yǎng)。而小學(xué)語音教育對于學(xué)生的英語語音有著深遠的影響，如果放任這些問題存在，就會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，對學(xué)生日后的英語進階學(xué)習(xí)造成很大的隱患，對于學(xué)生的口語習(xí)慣養(yǎng)成造成不良的影響。語音教學(xué)屬于示范性教學(xué)，這一類的教學(xué)內(nèi)容對于教師的能力要求比較高，因此可以推出一系列的考試和給教師使用的教材，來幫助教師對語音教學(xué)形成清晰系統(tǒng)的認(rèn)識，對自身的語音水平進行檢查，自身的語音水平得到了保證，在語音教學(xué)過程中就能起到良好的示范作用。教育部門可以推出硬性的語音考試來幫助教師團隊完善自身的教學(xué)水平，保證小學(xué)語音教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和教學(xué)效果。

2.2改進小學(xué)英語語音教學(xué)的課堂和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置

在口音學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要進行大量的反復(fù)練習(xí)才能形成肌肉記憶，從而根本性的形成自己的口音特點并且從此很難更改。為了保障學(xué)生能獲得一個標(biāo)準(zhǔn)的英語口音，教師在課堂中需要花足夠的時間來帶領(lǐng)學(xué)生進行這樣的反復(fù)口音練習(xí)，這需要教師對于課堂教學(xué)設(shè)置進行一些修正，把呆板的單方面教學(xué)流程適度取消，充分與學(xué)生互動，以起到良好的教學(xué)效果。

2.3引導(dǎo)學(xué)生進行聽力練習(xí)和創(chuàng)造日常英語語音環(huán)境

如果小學(xué)生沒有教師在一旁進行提點和監(jiān)督，就很容易犯下利用漢語發(fā)音輔助記憶英文發(fā)音這樣的嚴(yán)重錯誤，導(dǎo)致學(xué)生的英語口音出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，被漢語的發(fā)音嚴(yán)重影響，出現(xiàn)口音上不標(biāo)準(zhǔn)，難以起到交流效果等等問題。教師可以通過布置英語聽力時間的課后作業(yè)以及在課外活動中設(shè)置英語角的方式讓學(xué)生有一個良好的英語口音熏陶環(huán)境，從而來對抗母語環(huán)境對于學(xué)生英語口音學(xué)習(xí)的干擾，以達到更好的教學(xué)效果。

3、總結(jié)

在包括英語在內(nèi)的所有語言教學(xué)中，矯正學(xué)生的語音都是教學(xué)過程里不可忽視的一大板塊。就小學(xué)英語的教學(xué)而言，比起復(fù)雜語法和詞匯量的累積，更重要的顯然是語音教學(xué)。因為小學(xué)階段的英語教學(xué)需要考慮到學(xué)生的接受能力，難以對學(xué)生進行復(fù)雜的邏輯思維教育，然而人在幼年時期對于語音的模仿和學(xué)習(xí)能力比起成人卻反而要強上不少。所以在小學(xué)英語的教學(xué)過程中，語音教學(xué)的重要性不言而喻。語音學(xué)習(xí)的重要性，要從學(xué)生在此門語言學(xué)習(xí)和使用過程中的長遠考慮來看。可能短期內(nèi)會覺得難以有所成效，但是良好的語音教育可以讓英語學(xué)習(xí)者在日后的語言使用過程中得到很大的收益和幫助。

參考文獻：

[1]張雨涵.基于建構(gòu)主義理論的小學(xué)英語語音教學(xué)策略的研究[D].山西財經(jīng)大學(xué),2016.

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)新生；職業(yè)生涯規(guī)劃課；啟蒙教育

職業(yè)生涯規(guī)劃是學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識自己，完善自己的過程，以求對自己將來的職業(yè)以及發(fā)展方向有一個明確的認(rèn)識。大學(xué)新生意識能力較低，此時對其進行引導(dǎo)尤為重要。職業(yè)生涯規(guī)劃課就成了一個良好媒介，引導(dǎo)新生認(rèn)識自身，并且掌握自己的未來。當(dāng)今社會競爭激烈，各個崗位人滿為患，國企名企更是座無虛席，加之如今大學(xué)生恃才而驕，不愿進入基層做起，更有甚者眼高手低，找工作更加困難。當(dāng)今高校最為嚴(yán)重的一個問題，就是大學(xué)生對自己的專業(yè)沒有一個清楚的認(rèn)識，對自身價值無一個明確定位，對自己前途更是迷茫或者毫不擔(dān)憂，沒有一點危機意識。因此造成了大學(xué)生畢業(yè)以后擇業(yè)和就業(yè)困難。

一、大學(xué)新生在職業(yè)生涯規(guī)劃中出現(xiàn)的問題

1.大學(xué)新生存在職業(yè)迷茫問題

對于大一新生來說，對新環(huán)境還處于一個未知和好奇的階段。新的環(huán)境，新的同學(xué)，讓他們有很多想要嘗試的東西。主要精力不會憂及未來畢業(yè)后的擇業(yè)與就業(yè)問題，大多數(shù)大學(xué)新生對自己的專業(yè)更是沒有一個明確的認(rèn)識，甚至毫不知曉這個專業(yè)的用處以及自己是否喜歡。還有部分學(xué)生進入大學(xué)后，由于學(xué)習(xí)方法、生活環(huán)境的改變，一時間不能適應(yīng)。或者在寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境下，放松對自己的要求，甚至沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣的情況很容易導(dǎo)致大學(xué)新生對專業(yè)的正確認(rèn)識，繼而導(dǎo)致對將來職業(yè)的迷茫。也有的大學(xué)新生對于自己未來的職業(yè)，不僅迷茫，甚至是一種不關(guān)心的態(tài)度，普遍認(rèn)為時間還早，大學(xué)四年時間，大一更沒有必要擔(dān)心此種問題，根據(jù)大學(xué)新生的這種對自身將來和職業(yè)認(rèn)識的態(tài)度，很容易造成對大學(xué)生活和未來規(guī)劃的迷茫。從而造成很多新生出現(xiàn)心理迷茫現(xiàn)象。而心理迷茫現(xiàn)象是大學(xué)生后期易出現(xiàn)心理問題的萌芽狀態(tài),如不及時進行調(diào)適和正確的引導(dǎo)，很容易影響他們的學(xué)習(xí)、生活及今后的發(fā)展。不過，也有一部分學(xué)生對未來職業(yè)已經(jīng)有了一定的概念和期許，但對自己短期的職業(yè)規(guī)劃還是處于迷茫階段，對長期職業(yè)規(guī)劃也不太清晰明確。所以，大一新生存在的一個普遍問題就是對自己的未來的職業(yè)較為迷茫。對自身價值也存在認(rèn)知誤區(qū)。

2.大學(xué)新生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃的積極引導(dǎo)

剛進入大學(xué)，很多新生在遇到困難的第一時間是求助于父母，但是遠在家鄉(xiāng)的父母可能對孩子的大學(xué)生活也不甚了解。也有部分新生會找高年級學(xué)長尋求幫助。但客觀地說，他們的觀念也不盡然全面或者正確，所以不一定能給與新生積極的影響，甚至?xí)斐烧`導(dǎo)。思想政治教育輔導(dǎo)員有可能工作較為繁雜，又不能兼顧每個學(xué)生，加之有些學(xué)生不愿主動找輔導(dǎo)員交流，將問題深埋心底，又造成輔導(dǎo)員更難了解學(xué)生的真實情況。以上三類群體，都在對大學(xué)新生的職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)上存在局限性，都不能很全面、科學(xué)、系統(tǒng)地對大學(xué)新生進行職業(yè)生涯的引導(dǎo)。但從開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程來講，由于課時的局限和師資力量的有限，往往不能對上課的每個學(xué)生都進行很好的職業(yè)生涯引導(dǎo)，更多時間也是在課堂進行講授性的教育，對大學(xué)新生的作用也是有限的。因此，針對大學(xué)新生的職業(yè)生涯規(guī)劃引導(dǎo)尤為重要和急迫，需要針對大學(xué)新生開設(shè)有針對性的職業(yè)生涯規(guī)劃課程，好讓新生更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。

二、目前職業(yè)生涯規(guī)劃課的基本內(nèi)容和形式

職業(yè)生涯規(guī)劃包括個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個人事業(yè)生涯規(guī)劃是指結(jié)合自身情況以及眼前的機遇和制約因素，為自己確立職業(yè)目標(biāo)，并為自己實現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)而確定行動方向、行動時間和行動方案。也就是研究自己適合從事哪些職業(yè),且要根據(jù)個人天資和能力，工作動機和需要，人生態(tài)度和價值觀。至于職業(yè)生涯規(guī)劃的時限，面對發(fā)展迅速的信息社會，僅僅制訂一個長遠的規(guī)劃顯得不太實際，因而，有必要根據(jù)自身實際及社會發(fā)展趨勢，把理想目標(biāo)分解成若干可操作的小目標(biāo)，靈活規(guī)劃自我。一般說來，以5—10年左右的時間為一規(guī)劃段落為宜。這樣就會很容易跟隨時代需要，靈活地調(diào)整自我，太長或太短的規(guī)劃都不利于自身成長。其中的自我分析，包括職業(yè)興趣、職業(yè)能力、個人特質(zhì)、職業(yè)價值觀等職業(yè)分析，包括家庭環(huán)境分析、學(xué)校環(huán)境分析、社會環(huán)境分析、職業(yè)環(huán)境分析等。盡管大學(xué)生生涯規(guī)劃與職場人職業(yè)生涯規(guī)劃有所不同，但大學(xué)學(xué)習(xí)的目的就是提升自己的職業(yè)能力，就是為就業(yè)做準(zhǔn)備的。大學(xué)生的在校期間的生涯實際上就是就業(yè)準(zhǔn)備階段，是為自己更好地籌備知識、提升能力的階段。[1]職業(yè)生涯規(guī)劃課的基本形式是由經(jīng)驗豐富的老師給學(xué)生引導(dǎo)或者建議以使之不再迷茫，或者明確自身價值，對未來有一個基本的規(guī)劃。課堂上，老師和學(xué)生相互交流，老師對當(dāng)今社會大學(xué)生的擇業(yè)就業(yè)問題進行一個系統(tǒng)的分析，以求能做出一個比較完善的計劃。老師提出問題讓學(xué)生闡述自己的觀點，老師悉心答疑，給予學(xué)生正確的發(fā)展方向的指導(dǎo)，給他們的想法或者規(guī)劃提出建議。課后布置作業(yè)，學(xué)生積極完成，能夠盡快了解自己的畢業(yè)去向，最終實現(xiàn)大一新生對自己的職業(yè)甚至人生做出一個明確規(guī)劃。

三、職業(yè)生涯規(guī)劃課對大學(xué)新生啟蒙教育的意義

1.職業(yè)生涯規(guī)劃課的重要性和啟蒙影響力

很多大一新生，并不清楚自己適合干什么，不了解社會需要什么樣的人才，不知道職業(yè)領(lǐng)域中有哪些行業(yè)，更不清晰自己所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展?fàn)顩r。此時的大一新生如同剛進入小學(xué)的孩子，啟蒙教育就顯得尤為重要，此刻職業(yè)生涯規(guī)劃課的重要性就體現(xiàn)出來了，主要體現(xiàn)在幫助新生充分認(rèn)識自己和自己要做的職業(yè)。職業(yè)生涯規(guī)劃課可以幫助大一新生更早地意識到自己的目標(biāo)，幫助他們更有效率地學(xué)習(xí)，更好地向人生的目標(biāo)邁進。職業(yè)生涯規(guī)劃可以幫助大學(xué)生發(fā)掘自我潛能，增強個人實力。一份良好的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠引導(dǎo)大一新生正確認(rèn)識自身的個性特質(zhì)以及現(xiàn)有與潛在的資源優(yōu)勢，幫助學(xué)生重新對自己的價值進行定位并使其持續(xù)增值；能夠引導(dǎo)他們對自己的綜合優(yōu)勢與劣勢進行對比分析；并且樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)理想；能夠引導(dǎo)他們評估個人目標(biāo)與現(xiàn)實之間的差距，能夠幫助他們學(xué)會如何運用科學(xué)的方法采取可行的步驟與措施，不斷增強職業(yè)競爭力，實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)與理想。職業(yè)生涯規(guī)劃還可以指導(dǎo)大學(xué)生制定恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，增強發(fā)展的目的性與計劃性，提升成功的機會。在老師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點或者特長；若是在上課期間，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對所學(xué)專業(yè)不感興趣或者發(fā)現(xiàn)了更適合自己的專業(yè)并且有益于自身發(fā)展的，可以改變方向，少走彎路，做出更好的規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的目的就是要突破障礙、激發(fā)潛能、實現(xiàn)自我，它提供了一些有效的方法或工具，可以養(yǎng)成一種能力，能在不同發(fā)展階段對自己的過去、現(xiàn)在和未來有一個重新審視、評估的機會，并不斷調(diào)整自己，修正可執(zhí)行的計劃，為自己的每一個人生階段創(chuàng)造最大的成就感和滿足感。[2]職業(yè)生涯規(guī)劃課就提供了這樣一個良好的平臺。

2.職業(yè)生涯規(guī)劃課對大學(xué)新生未來的意義

大一是起點，職業(yè)生涯規(guī)劃課作為啟蒙教育對新生未來的影響也是極大的。通過職業(yè)生涯規(guī)劃，可選擇適合自己發(fā)展的職業(yè)，確定符合自己興趣與特長的生涯路線。正確設(shè)定自己的人生目標(biāo)，運用科學(xué)的方法，采取有效的行動，化解人生發(fā)展中的危機與陷阱，使人生事業(yè)發(fā)展獲得成功，擔(dān)當(dāng)起一定的社會角色，實現(xiàn)自己的人生理想。所以，職業(yè)生涯規(guī)劃能解決“社會角色”的穩(wěn)定問題。職業(yè)生涯規(guī)劃課一開始就給了學(xué)生一個定位標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生將來的職業(yè)也就是他們的目標(biāo)，生涯目標(biāo)的設(shè)定是職業(yè)生涯規(guī)劃的核心。一個人事業(yè)的成敗，很大程度上取決于有無正確適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。沒有目標(biāo)如同大海的孤舟，四野茫茫，沒有方向，不知道自己應(yīng)走向何方。只有樹立了目標(biāo)，才能明確奮斗的方向，猶如海洋中的燈塔，引導(dǎo)他們避開險礁暗石，走向成功。正是這種思想，這樣的啟蒙教育，讓學(xué)生形成一種習(xí)慣，更是一種能力，學(xué)會樹立目標(biāo)，高瞻遠矚，做事有目標(biāo)有規(guī)劃，人生必當(dāng)不凡。目標(biāo)的設(shè)定是在繼生涯路線選擇后，對人生目標(biāo)做出抉擇。其抉擇是以自己的最佳才能、最優(yōu)性格、最大興趣、最有利的環(huán)境等信息為依據(jù)，通常職業(yè)生涯目標(biāo)的確定包括人生目標(biāo)、長期目標(biāo)、中期目標(biāo)與短期目標(biāo)的確定，它們分別與人生規(guī)劃、長期規(guī)劃、中期規(guī)劃和短期規(guī)劃相對應(yīng)。[3]職業(yè)將伴隨學(xué)生一生，學(xué)會規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，也相當(dāng)于對自己的人生有了一個明確的規(guī)劃，人生有了明確的方向和目標(biāo)，便會省去很多彎路。綜上所述，職業(yè)生涯規(guī)劃課對大學(xué)新生啟蒙教育尤為重要。職業(yè)生涯規(guī)劃課不僅給大學(xué)新生上了職業(yè)的一課，更是人生的一課。大學(xué)生要做到的不僅是自身價值的定位，還有人生甚至于所在行業(yè)的定位。新生通過此次啟蒙教育學(xué)會的更多是認(rèn)定目標(biāo)，并且制定一個周詳完美的計劃，堅持不懈地去完成它。

參考文獻：

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[2]馮媛媛，廖曉明.大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃述論[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007(1).

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關(guān)鍵詞：幼兒教育;教學(xué)觀念;小學(xué)化

幼兒教育小學(xué)化是幼兒園應(yīng)家長需求對幼兒開設(shè)小學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容，目的是幫助幼兒學(xué)習(xí)到更多的知識，但是其嚴(yán)重阻礙了幼兒的成長，對他們今后長遠的發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。下面，筆者根據(jù)自己的研究對幼兒教育小學(xué)化進行糾正，希望可以得到廣大教師的認(rèn)可。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)造發(fā)展空間

幼兒教學(xué)小學(xué)化最根本的原因是家長及教師的思想受應(yīng)試教育影響，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績當(dāng)作了教學(xué)的目的。想要糾正這種錯誤的觀念，就要從教師和家長入手，幫助他們了解啟蒙教育的重要性。首先，幼兒教育的關(guān)鍵是幫助他們找到正確的學(xué)習(xí)方式，為其樹立更加陽光的學(xué)習(xí)價值觀，這種一種長遠的教學(xué)方式，學(xué)生在今后的文化課程學(xué)習(xí)中都可以進行利用，對他們成績及能力的發(fā)展有著積極的推動作用。其次，幼兒園在進行文化課程教學(xué)的同時還要培養(yǎng)學(xué)生其他方面的能力，促使學(xué)生獲

得德、智、體、美、勞全面發(fā)展的空間，提高學(xué)生心理素質(zhì)，讓他們以更好的狀態(tài)迎接更加美好的明天。

二、針對幼兒特點，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂

幼兒處于個人發(fā)展的啟蒙階段，教師在實際的教學(xué)過程中，要依據(jù)學(xué)生的特點進行針對性的引導(dǎo)教學(xué)，努力開發(fā)學(xué)生智力的發(fā)展，為他們創(chuàng)設(shè)更加優(yōu)質(zhì)的成長空間。首先，在文化課程的教育過程中，教師要注重趣味化的教學(xué)方式，讓學(xué)生在樂趣中進行知識的學(xué)習(xí)，以此激發(fā)其對知識學(xué)習(xí)的欲望，讓他們更加熱愛對知識點的學(xué)習(xí)，其次，教師要為學(xué)生一天的生活制訂合理的作息安排，注重勞逸結(jié)合，在教室學(xué)習(xí)一段時間后就帶領(lǐng)學(xué)生到室外進行游戲，確保他們的身體技能時刻處于一種完美的狀態(tài)中。另外，教師要注意在游戲中教會幼兒文化知識，因為這個時刻他們的思維方式是最為放松的，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)可以有效地提升其學(xué)習(xí)效率。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中教師要及時地關(guān)注其學(xué)習(xí)狀態(tài)，用和藹的態(tài)度對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，確保兒童發(fā)展方向的正確性，進而促使學(xué)生主動地吸收

知識。

幼兒的成長關(guān)系著我國未來的發(fā)展，教師要摒棄小學(xué)化的教學(xué)模式，按照國家的幼教法規(guī)辦事，讓幼兒在樂趣中學(xué)習(xí)，使其在優(yōu)質(zhì)的環(huán)境中取得更多的收獲。

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關(guān)鍵詞：道德行為；小學(xué)生；家庭；教師；稱贊

一、引言

7到13歲正是是孩子人生觀、價值觀樹立的關(guān)鍵時期。小學(xué)教育質(zhì)量的好壞對孩子的影響是深遠的。沒有良好的啟蒙教育很多時候小學(xué)生對待社會、對待人生將發(fā)生扭曲，對孩子的成長很不利。小學(xué)生的道德教育尤為重要，一個人不是一個有效的人才，但不能不是一個有道德的人，一旦這個人在道德觀念上發(fā)生扭曲，他將對自己、對家人、對這個社會造成不利的影響。因此，有效的培養(yǎng)孩子的道德行為尤為重要。筆者根據(jù)多年的小學(xué)工作經(jīng)驗，體現(xiàn)一下幾點建議和想法。

二、稱贊是最有效的教學(xué)手段

在道德行為的教育中，教師要善于應(yīng)用表揚的方式，稱贊學(xué)生有益的行為。教師的一聲稱贊是一個孩子最大的褒獎，這是對孩子行為的肯定，也是樹立孩子正確的道德觀的有益促進。心理學(xué)認(rèn)為，一個人只有自己的行為被別人認(rèn)可之后，對該行為的正確與否才有一定的認(rèn)識，這種認(rèn)識隨著，肯定的增多而不斷強化，反之隨著肯定的減少而不斷的弱化，這些行為認(rèn)知學(xué)上是一種強化教學(xué)的理念和方式。例如，小學(xué)生撿到錢之后，交給的教師，教師就要表揚他，對他的這種行為表示充分地肯定。如果再公共場合再次表揚該小學(xué)生的這種拾金不昧的行為，這些強化肯定的行為效果更加明顯。反之，小學(xué)生犯了錯誤，違背的正確的道德行為，教師不能直接的批評教育。因為小學(xué)生的心理發(fā)育還不夠健全，一旦遭受到批評的壓力，很多學(xué)生一旦心理承受能力受限，心理壓力過大，將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，可能是所有人都不愿意看到的。所以對于小學(xué)生作了一些違背正常道德底線的事情，作為教師要進一步加以引導(dǎo)，這種引導(dǎo)就是不是簡單的批評，而是一種正確做法的示范。這樣小孩子的自尊心將受到很好的保護，同時他們也認(rèn)識到正確的做法是怎樣的。作為教師，我們要堅持小學(xué)生正處在啟蒙教育階段，他們的任何行為可能都不是有意犯錯誤，而是一種無意識的行為，教師在小學(xué)教育這個啟蒙階段要正確把握學(xué)生的心理，樹立學(xué)生正確的道德觀。

三、教師率先垂范是小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣

小學(xué)的教師是孩子正確認(rèn)識世界、認(rèn)識自己行為對錯、對別人行為的判斷最為重要的啟蒙老師。他們的一舉一動，小學(xué)生都看在眼里，記在心上，小學(xué)教師要特別注意自己的言行舉止。不能做一些違背道德底線的事情，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力使驚人的，他們模仿大人的行為是輕而易舉的。例如，現(xiàn)在有些教師基于現(xiàn)在的工資福利不行，教學(xué)過程中，有時向?qū)W生進行索賄，或是變相的索賄，這種行為對孩子的影響將是巨大的，他們慢慢地就認(rèn)為，這個世界上所有的事情可以通過送禮這個捷徑來完成，對孩子一生將造成不可挽回的影響，一旦這種觀念形成，將很難消除。教師要積極樹立正面形象，做社會正能量的傳播者，這些正能量將積極影響小學(xué)生的未發(fā)育完全心理的健康成長。教師對于一些家長主動送禮的行為要堅決抵制，在孩子心中樹立一種正面形象，給孩子一種榜樣的力量。做孩子道德行為的楷模，成為孩子心中不滅的明燈。教師正面的積極行為將對小學(xué)生的教育生產(chǎn)極大的影響，教師在課堂上將一個小時，不如在實際行動中表現(xiàn)出一次正確的示范。小孩子的模仿能力是極強的，也許他還不知道什么是對，什么是錯，但是他們總認(rèn)為，教師的行為是沒錯的，模仿是孩子的天性，也是他們樹立認(rèn)識世界的有效手段。只有不斷做好率先垂范的作用，小學(xué)生在道德行為上才有正確的示范。

四、家庭也是小學(xué)生樹立正確道德觀的重要環(huán)境

實際上，家庭才是孩子學(xué)習(xí)的第一課堂，有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，這句話一點沒錯。家長在孩子的教育中的作用是別人無法取代的，他們是孩子第一任老師。在道德行為上，家長也要做出表率，成為孩子崇拜的偶像。父親天天在家喝酒、打麻將對孩子的負(fù)面影響是深遠的，也是很難磨滅的。一些家長在專營一些人際關(guān)系的時候，從來不避諱小孩子，對孩子的影響也是很深的。另外，和諧的家庭氛圍就是孩子健康成長的必要條件，很多家長不注重這一點，經(jīng)常在孩子面前吵架，甚至大大出手，給孩子的童年造成嚴(yán)重的陰影。由此可見，家庭的和睦對孩子健康的道德觀的樹立也是有著積極作用的。一個家庭天天打打鬧鬧，這樣的父母是不稱職的，他們的教育示范是失敗的，沒有給孩子正確樹立道德行為的表率。父母要做孩子的知心人，孩子的心理變化，作為人父人母，要靈敏洞察，只有正確掌握孩子的心理變化，才能不斷對癥下藥，糾正其不良的心理和道德情緒，對孩子正確但又沒有被老師同學(xué)認(rèn)可的行為要加以表揚，樹立孩子的自信心。

五、結(jié)語

培養(yǎng)小學(xué)生的道德行為是一個系統(tǒng)工程，其中具有復(fù)雜性，艱巨性，也是一個長期的過程，需要家庭、社會和學(xué)校共同努力，為孩子營造一個正確的道德行為氛圍。讓孩子在實際行為中不斷學(xué)習(xí)、模仿正確的道德行為，摒棄那些不良的行為，不斷樹立正確的人生觀、價值觀，有效樹立良好的道德行為。

參考文獻：

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[關(guān)鍵詞]小學(xué) 語文教學(xué) 素質(zhì)教育 改革與發(fā)展

一、小學(xué)語文教學(xué)的重要地位及意義

1.語文教學(xué)是人類教育的啟蒙

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)低年級是義務(wù)教育的起始階段，是語文教學(xué)的”第一學(xué)段”。語文教學(xué)可以說是人類自出生以后接受教育的第一堂課，所以可以說語文教學(xué)是人類的啟蒙教育。啟蒙教育是要給小學(xué)生打下良好的國學(xué)基礎(chǔ)，通過語文教學(xué)的引導(dǎo)，讓孩子能在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段了解和掌握一定的歷史文化、古代文學(xué)常識、詩詞等，對國學(xué)有個基本認(rèn)識，可以借此進入國學(xué)這扇大門，同時激起了小學(xué)生對的語文學(xué)習(xí)的興趣。通過傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)將會讓孩子在創(chuàng)新的思維的培養(yǎng)方面有更多的啟發(fā)。

2.語文教學(xué)是培養(yǎng)人類語言能力的根基和前提

人類語言的學(xué)習(xí)與掌握需要一定的積累過程，語文學(xué)習(xí)是語言積累的重要途徑之一，小學(xué)生正值語言積累的關(guān)鍵時期。因此，語文教學(xué)是培養(yǎng)人類語言能力的根基和前提，在這一時期加強小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)非常重要，通過多讀、多看、多背、多寫、多練是語言積累的主要手段。

3.語文教學(xué)是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

在現(xiàn)今社會，語文作為一種特殊的交際工具的用途的重要性、廣泛性，已經(jīng)引起和社會各界的高度重視。國民素質(zhì)是一個綜合指標(biāo)，語言水平是其中的一個重要指標(biāo)。社會的發(fā)展要求多層次、多類型、多規(guī)格的人才。但是無論哪個層次、哪種類型、哪種規(guī)格的人才，都需要學(xué)習(xí)、交流、溝通，這就必須具備相應(yīng)的起碼的語言能力“聽、說、讀、寫”。

4.語文是提高學(xué)生語言素質(zhì)與能力，促進學(xué)生全面發(fā)展的必備條件

4.1語文有效拓寬學(xué)生知識層面。

4.2語文素養(yǎng)是學(xué)生了解和培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)的前提。

4.3學(xué)生具備一定的語言素質(zhì)與能力是社會的客觀要求。

4.4語文是學(xué)生自身發(fā)展與個性培養(yǎng)的內(nèi)在需要。

4.5提高學(xué)生素質(zhì)適應(yīng)社會需要。

5.語文教學(xué)水平是學(xué)校整體教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)

語文教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，要是其他學(xué)科發(fā)展與提高的基礎(chǔ)和前提，更是學(xué)校推行素質(zhì)教育的要實現(xiàn)的重要任務(wù)之一。語文教學(xué)的好壞，直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)能力、接受能力和適應(yīng)能力的好壞，對學(xué)生學(xué)下與掌握其他學(xué)科知識有著直接的影響。

二、國內(nèi)小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著我國小學(xué)語文教學(xué)改革步伐的不斷加快與推進，取得了一定的成績。一方面，小學(xué)語文教師隊伍的整體素質(zhì)有了很大的提高。主要是由于社會、學(xué)校、個體的不斷重視，培訓(xùn)、進修的比例提高，學(xué)校高學(xué)歷、高職稱的教師數(shù)量也不斷增加；另一方面，學(xué)生的認(rèn)識有了一定的提高了，學(xué)習(xí)成果明顯進步，學(xué)生也由過去被動式學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)到自主、合作及探究式學(xué)習(xí)模式。

但是，在語文教學(xué)改革進步與發(fā)展的進程中，也存在一些不足之處。（1）應(yīng)試教育的影子還時隱時現(xiàn)，學(xué)生對素質(zhì)教育的認(rèn)識與理解還不夠深刻；（2）學(xué)生個體差異比較明顯，在語文學(xué)習(xí)過程中會不同層次的出現(xiàn)各類學(xué)習(xí)困難；（3）對語文的活學(xué)活用能力不足；（4）發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)，教育質(zhì)量的差距仍比較明顯；（5）語文教學(xué)實施過程、教育管理、評價體系等需要進一步完善。

三、小學(xué)語文教學(xué)改革的幾點建議

弘揚與培養(yǎng)學(xué)生的主體性、增強學(xué)生的主體意識、發(fā)展學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格，是現(xiàn)代教育追求的終極目標(biāo)。語文教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人、感染人、塑造人、引導(dǎo)人、發(fā)展人，最終目標(biāo)是，通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生具有敏銳的語言感受力、鑒賞能力與應(yīng)用能力，最終為學(xué)習(xí)其他只是奠定基礎(chǔ)。

1.改革是發(fā)展的動力源泉，很多成功的改革所取得的成就的客觀規(guī)律已經(jīng)證實了這一點

在改革中教師是主力軍和直接的實施者，教師必須首先明確語文學(xué)科的性質(zhì)和語文教學(xué)任務(wù)，認(rèn)清語文學(xué)科的工具性，注重通過教學(xué)實踐，培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言文字工具的能力，教學(xué)過程傾向于讀、寫、聽、說等的語言練習(xí)。教師自身以及學(xué)生個體都應(yīng)該更新觀念，深刻認(rèn)識和推進素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育中的普及與發(fā)展。

2.語文教學(xué)改革必須遵循教育本身和學(xué)生個體發(fā)展的客觀規(guī)律和內(nèi)在要求

2.1符合學(xué)生個體成長與個性發(fā)展的內(nèi)在要求及客觀規(guī)律；

2.2教學(xué)內(nèi)容盡可能源于生活、貼近生活、與社會發(fā)展相適應(yīng)；

3.優(yōu)化語文課堂，提高語文課堂教學(xué)效果

3.1將媒介素養(yǎng)教育引進語文課堂。一方面，豐富了學(xué)生的知識面和課堂教學(xué)的活躍度；另一方面，也使學(xué)生對現(xiàn)代信息技術(shù)有了一定的了解和認(rèn)識，有利于為今后奠定良好的信息素養(yǎng)。

3.2美化語文，賦予語文教學(xué)靈魂。努力通過各種新穎的教學(xué)方法一，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使學(xué)生在美的熏陶中實現(xiàn)個性的全面發(fā)展。

3.3創(chuàng)新語文教學(xué)情景，激活語文課堂情趣。在語文課堂教學(xué)中提倡語文綜合性學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念與精神。

4.語文教學(xué)管理、考試的改革

4.1小學(xué)語文教育評價、考試改革要突出學(xué)生的發(fā)展性。注重學(xué)生個性發(fā)展。語文學(xué)習(xí)力能、應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

4.2語文教學(xué)管理、考試的改革應(yīng)嚴(yán)格遵循教育目標(biāo)以及人的發(fā)展規(guī)律，為社會服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)、為素質(zhì)教育服務(wù)。

4.3推進“升學(xué)——應(yīng)試”教育向國民素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，加快以德育為核心的培養(yǎng)目標(biāo)的全面實施，實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育。

4.4現(xiàn)代語文教學(xué)方法改革趨勢。“聽、說、讀、寫”是語文教學(xué)中的四大能力。在教學(xué)中，要考慮到各個要素之間的關(guān)系，合理安排教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)，改革實施手段與考試辦法以及實踐組織形式，以“聽、說、讀、寫”為核心鼓勵學(xué)生自主的、個性化的學(xué)習(xí)、閱讀與實踐，提高語文素養(yǎng)。

5.注重學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)

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為了更好的實現(xiàn)幼兒園教育的基本目標(biāo)，為幼兒的成長奠定良好的基礎(chǔ)，我們便要采取必要的措施來改善幼兒園教育小學(xué)化的現(xiàn)象。

第一，從教育目標(biāo)出發(fā)，保證幼兒教育的全面性、啟蒙性。幼兒園教育中，要將幼兒的教育以及幼兒身心健康作為其重要內(nèi)容，在教學(xué)中，教師應(yīng)該尊重幼兒的個性和權(quán)利，將游戲作為教學(xué)活動的基礎(chǔ)，實現(xiàn)保教并重，使幼兒的天性和個性得到充分的發(fā)揮，為其健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。在幼兒教育與教學(xué)教育的銜接中，也要將其全面性教育以及所應(yīng)具有的啟蒙性教育作為其重要內(nèi)容，注重幼兒求知欲以及好奇心的保護，并且培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，使幼兒的身心能夠得到健康發(fā)展。

第二，幼兒園課程的設(shè)置要與生活密切結(jié)合。幼兒園課程的設(shè)置要充分考慮到幼兒身心發(fā)育的特點，將孩子的實際需求作為其教學(xué)的基本出發(fā)點，從而對教學(xué)資源進行優(yōu)化組合利用。對于課程的設(shè)置上，融入更多的生活化的內(nèi)容，使得課程設(shè)置更為科學(xué)合理的同時也使得幼兒的興趣被激發(fā)，為其發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

第三，通過體驗性教學(xué)來提高幼兒的綜合能力。在幼兒園的教學(xué)中，通過游戲教學(xué)以及教學(xué)活動的應(yīng)用，使兒童在玩的過程中增加其體驗，并且在觀察和參與的過程中學(xué)習(xí)和操作，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣并且在觀察的過程中提高其語言表達能力以及思維能力，實現(xiàn)幼兒知識掌握和應(yīng)用的能力。

第四，在幼兒園教學(xué)中要注重孩子的自主性。幼兒園的行為規(guī)范中應(yīng)該包含更多的幼兒自我規(guī)范和管理的內(nèi)容，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和啟發(fā)幼兒形成自我管理的意識，從而使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。實踐中，教師應(yīng)該注重教學(xué)方式的完善，以游戲等開展和應(yīng)用使得幼兒能夠有更好的情感體驗，使其自覺的形成良好的行為方式。此外，教師還應(yīng)注重幼兒的品德教育，通過靈活教學(xué)方式的應(yīng)用來強化教育的效果，使幼兒在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣。以積極的鼓勵以及引導(dǎo)等使幼兒更好的認(rèn)識行為的重要性，并以此為基礎(chǔ)進行調(diào)整，為幼兒提供更多的發(fā)展機會。

第五，將幼兒教育與小學(xué)教育進行有機的銜接。為了更好的保證幼兒園教育目標(biāo)的實現(xiàn)，課程以及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，要將幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)以及學(xué)生的發(fā)展等作為教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容，并且要注重銜接的有序性以及合理性，使得幼兒園教育不失去其應(yīng)有的特點。在幼兒教育中，隨著幼兒年齡的增加引導(dǎo)幼兒對小學(xué)生活產(chǎn)生向往，使得幼兒教育能夠為小學(xué)教育奠定基礎(chǔ)的同時又與小學(xué)教育有一定的區(qū)別，為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

第六，充分重視家校合作的作用。幼兒教育中，家庭教育起著重要的作用，在實踐中，教師應(yīng)該加強與家長的交流，通過與家長的溝通交流更好的了解幼兒的成長環(huán)境以及家庭教育情況，為教學(xué)的開展奠定良好的基礎(chǔ)。幼兒園可以通過家長會和講座的形式與家長溝通兒童教育的方式，以保證教育目標(biāo)的實現(xiàn)，也為幼兒進入小學(xué)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、結(jié)語