文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式范文

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篇1

關(guān)鍵詞：龍人古琴文化村；古琴文化產(chǎn)業(yè)；古琴文化節(jié)

中圖分類號：G114 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）10-54 -02

妾家本住巫山云，巫山流水常自聞。玉琴彈出轉(zhuǎn)寥椋直似當時夢中聽。

三峽流泉幾千里，一時流入深閨里。巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。

初疑噴涌含雷風，又似嗚咽流不通?；赝那鸀|勢將盡，時復(fù)滴瀝平沙中。

憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。一彈既罷復(fù)一彈，愿似流泉鎮(zhèn)相續(xù)。

～琴曲歌辭三峽流泉歌

唐李季蘭

一、引言

李季蘭的《三峽流泉歌》寫到“…一彈既罷復(fù)一彈，愿似流泉鎮(zhèn)相續(xù)?！被仡櫶瞥湃诵麄鞴徘傥幕?，是彈盡一首、再續(xù)一曲的源源流長，現(xiàn)在，我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化保存面臨轉(zhuǎn)型和變革，本文探討福建省漳州的“龍人古琴文化村”，它以傳承經(jīng)典古琴文化為目標，發(fā)展現(xiàn)代“古琴新彈”的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新模式。

西方文化學者John Harley等，強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)中的“新意”，包含經(jīng)濟、文化和科技三要素。但只有文化，才能驅(qū)動產(chǎn)業(yè)和科技進步。從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)〈creative industries〉到創(chuàng)意經(jīng)濟〈creative economy〉，唯有文化價值占核心位置。2011年國務(wù)院出臺“關(guān)于推進文化創(chuàng)意，和設(shè)計服務(wù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見”指出，我國近年強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)模式，是結(jié)合職業(yè)教育體系等模塊，創(chuàng)意、設(shè)計與經(jīng)營管理結(jié)合的人才培養(yǎng)新模式，加快培養(yǎng)高層次、復(fù)合型人才。①本文因此探討福建省漳州“龍人古琴文化村”，探討它在保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化根基上，發(fā)展不同傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)模式。

二、地方中的唯一：漳州市國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)――“龍人古琴文化村”

“龍人古琴文化村”（以下簡稱“龍人古琴“），成立于2003年，由龍人古琴文化投資（長泰）有限公司創(chuàng)建，占地約1800畝，2010年落戶于福建省長泰村馬洋溪生態(tài)旅游區(qū)，注冊資金2000萬元，斥資共12億元打造?！褒埲斯徘佟辈辉俟淌貍鹘y(tǒng)古琴中“一對一”的師徒制，而是融入現(xiàn)代化、多面向、跨領(lǐng)域的文化企業(yè)化經(jīng)營手法，將中國傳統(tǒng)古琴文化打造成國家級古琴文化村的產(chǎn)業(yè)模式。

綜觀福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，它雖有經(jīng)濟基礎(chǔ)和市場空間，但面臨文化大集團少，自主創(chuàng)新能力和自我發(fā)展能力不足窘境，2012年的 《關(guān)于進一步推動福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》指出，文化產(chǎn)業(yè)需保存非申遺文化，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護工作，對市級及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，加強生產(chǎn)性保護，投資達一定數(shù)額，采取貸款貼息、項目補貼、配套資助、獎勵等方式給予扶持。

“龍人古琴”，以保存非遺文化遺產(chǎn)的古琴為主要目的。福建省的文化品牌，雖存在“三多、三少、三個失衡”現(xiàn)象，即制造業(yè)多、服務(wù)業(yè)少；行業(yè)性質(zhì)失衡；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)多、新興產(chǎn)業(yè)少，行業(yè)發(fā)展失衡；產(chǎn)業(yè)多、核心產(chǎn)業(yè)少，行業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。但“龍人古琴”文化品牌的打造，提倡服務(wù)業(yè)、帶動新興產(chǎn)業(yè)，保存中國的古琴文化，更以漳州市長泰村為基地，輻射全國。2011年，它被福建省評為省級文化產(chǎn)業(yè)重點園區(qū)，文化廳評為省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地；2012年，它被廈、漳二市，作為兩地古琴非遺保護單位。2013年，文化部將它列入中國重點文化產(chǎn)業(yè)項目；2014年，文化部評為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地（表1），它成為漳州市唯一的國家文化產(chǎn)業(yè)園的示范基地。

三、依托在古琴教育下的文化產(chǎn)業(yè)文化品牌發(fā)展模式

“龍人古琴”事業(yè)體分九大項（表2），如：斫琴教學坊、古琴衍生品、琴館運營、文化生活、龍人書院，文化置業(yè)、琴學堂，龍人書院、古琴研院、龍人藝術(shù)團，①它建造第一座集合古琴制作、古琴藝術(shù)品開發(fā)、文化藝術(shù)教育、中式家具制作、文化旅游會展、影視演藝、酒店服務(wù)等為一體的綜合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。

“龍人古琴”以斫琴、古琴文化推廣為主，推進古琴文化創(chuàng)意、設(shè)計與工藝品等服務(wù)?！褒埲斯徘佟币袁F(xiàn)代化音樂節(jié)，帶動古琴文化產(chǎn)業(yè)；它還走進校園，宣傳古琴教育，實踐“校企合作”模式。

（一）依托古琴教育下的古琴文化音樂節(jié)：

“龍人古琴”，以舉辦音樂節(jié)傳播中國古琴文化，還遵循“走出去”模式，參加海外中國文化節(jié)、米蘭世博會等活動。自2011年7月起，“龍人古琴”連續(xù)三年舉辦古琴文化旅游節(jié)，第一屆古琴文化節(jié)規(guī)模盛大，來自中、加、英、美等500多名琴家，相聚“龍人古琴”。2011年起，“龍人古琴”積極和廈門市oY書院、廈門市圖書館、長泰縣后坊小學合作，一起開展古琴少兒公益課程。隔年，舉辦第二屆龍人古琴藝術(shù)節(jié)，以及與福建藝術(shù)學院開展古琴合作，設(shè)立古琴實訓(xùn)室，培養(yǎng)專業(yè)人才。2013年，龍人古琴參與韓國慶熙大學孔子學院中國文化節(jié)活動，并舉辦第三屆龍人古琴藝術(shù)節(jié)。②2015年5至11月代表中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，入選中國國家館，赴意大利米蘭參與第41屆世界博覽會，展示中國傳統(tǒng)文化，上述活動，體現(xiàn)“龍人古琴”將音樂和文化產(chǎn)業(yè)融合的表現(xiàn)，若再結(jié)合（表2）龍人藝術(shù)團、文化置業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)的生態(tài)旅游，提升古琴文化藝術(shù)和旅游、農(nóng)業(yè)等跨界結(jié)合，將更能發(fā)揮古琴文化節(jié)的文化影響力。

“龍人古琴”在古琴教育運用現(xiàn)代化企業(yè)精神，善用“校企合作”模式。2013年5月，與同濟大學國際文化交流學院、上海外國語大學附屬外國語學校簽署合作協(xié)議，為高校提供古琴教學資源，開辦龍人古琴課堂。2014年與閩南師范大學開展合作，建立龍人古琴課堂，實現(xiàn)文學傳統(tǒng)的復(fù)歸。2015年召開閩粵臺高校會議，研討古琴教材編寫及人才培養(yǎng)等議題（表4）?！褒埲斯徘佟膘`活運用“校企合作”模式，開啟高校和音樂文化產(chǎn)業(yè)平臺，也為（表1）琴學院，找到培訓(xùn)中專、大專、本科的未來之路。

自2003年11月7日，古琴被聯(lián)合國教科文組織列入世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以來，直到2008年，北京奧運會開幕式使用古琴展示，再成為中華藝術(shù)亮點?！褒埲斯徘佟钡脑O(shè)立，依托在中國古琴文化，開展出“音樂文創(chuàng)、旅游文創(chuàng)、影視演藝、培訓(xùn)交流、手工制琴及展示”的文創(chuàng)平臺，是國內(nèi)古琴文化發(fā)展成文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新模式。若在古琴文化的歷史脈絡(luò)上，以“古琴文化藝術(shù)節(jié)”和“校企合作”為基礎(chǔ)，再建成“中國古琴文化傳播示范基地”，成立“中國琴學院”；建成大型文化演藝基地，組建古琴藝術(shù)團，常年舉辦以古琴為主展演活動；利用地理優(yōu)勢，建成海峽兩岸古琴文化交流平臺，培育日韓等古琴愛好者，將更能將中國古琴文化品牌推至海外。

參考文獻：

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[7]福建省文化廳福建省文化改革發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于推進文化和旅游融合發(fā)展示范工程的實施方案，[閩委宣聯(lián)2013]46號.

篇2

【關(guān)鍵詞】東西部；文化產(chǎn)業(yè)；模式

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展突出地表現(xiàn)出東西部地區(qū)的不同特點和發(fā)展模式，這是由東西部地區(qū)不同的社會發(fā)展水平和經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。首先，東部地處沿海發(fā)達地區(qū)，主要通過市場機制來推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)與市場經(jīng)濟結(jié)合得較為緊密，市場化程度較高；西部地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)則更注重依靠政府的行政推動作用來加速發(fā)展，形成以政府為主導(dǎo)的模式。其次，從文化產(chǎn)業(yè)的存在形態(tài)來看，西部地區(qū)主要是利用豐富多彩的文化資源（尤其是民族文化資源）來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，形成資源型文化產(chǎn)業(yè)的特點，以此形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈。東部地區(qū)則是利用自身區(qū)位優(yōu)勢和條件，側(cè)重在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)價值的提升上，是一種以創(chuàng)意型為主的文化產(chǎn)業(yè)模式，產(chǎn)業(yè)發(fā)展重在與個人。

中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯表現(xiàn)出地區(qū)性的差異和特點，從根本上來說這是中國社會經(jīng)濟發(fā)展狀況和水平的反映，直接決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的不同。相比較而言，由于中國社會經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出地域性的特征，表現(xiàn)出東西部發(fā)展上的差異，這種差異也相應(yīng)地形成了東西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的不同特點與模式。東部地區(qū)地處中國沿海一帶，基礎(chǔ)設(shè)施和條件較好，經(jīng)濟發(fā)達，信息便利，人均收入較高，文化市場也相對成熟，近年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，尤其是表現(xiàn)在文化體制和文化產(chǎn)業(yè)的市場機制的轉(zhuǎn)換方面總體上要比西部地區(qū)完善和健全，城市對文化產(chǎn)業(yè)的帶動作用也十分明顯。

從總體上來看，中國西部地處經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，而且多數(shù)屬于少數(shù)民族省份，長期以來由于受社會經(jīng)濟發(fā)展水平、基礎(chǔ)設(shè)施、資金、人才和科技實力等條件的限制，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展總體上相對于東部地區(qū)來說要緩慢一些，但情況也不完全如此。西部地區(qū)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上也有自己的鮮明特點和獨特的地域優(yōu)勢，這也是文化產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)的一個顯著特點。近年來隨著國家大力實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，無疑為西部地區(qū)的社會發(fā)展帶來了更多的機遇。值得注意的是，西部地區(qū)對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從政府到地方都非常重視，并且很多方面都是由政府出面來直接推動的，形成文化產(chǎn)業(yè)運行機制上的良好氛圍和政策環(huán)境。例如，地處西部少數(shù)民族地區(qū)的云南省，近年來就把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為云南省建立民族文化大省的重要發(fā)展戰(zhàn)略來加以實施，省委省政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作，提出要/像研究經(jīng)濟工作一樣來研究文化產(chǎn)業(yè)，像抓煙草產(chǎn)業(yè)一樣來抓文化產(chǎn)業(yè)，像培育工業(yè)企業(yè)一樣培育文化企業(yè)，像保護生態(tài)環(huán)境一樣來保護優(yōu)秀民族文化資源。中國西部地區(qū)共有12個省區(qū)，是中國少數(shù)民族最為集中聚居的地區(qū)。西部地區(qū)文化資源極為豐富，以云南為例，全省有少數(shù)民族25個，云南特有 的少數(shù)民族13個，由于地處青藏高原的東南次高原地區(qū)，橫斷山脈和穿越云南的長江上 游金沙江、瀾滄江、怒江等江河將云南切分為大大小小的盆地（當?shù)厝怂追Q壩子），特殊 的地理條件形成了云南十里不同天的立體氣候和植被環(huán)境，匯聚在云南的百濮、百越、氐羌三大族源的25個少數(shù)民族，每個民族又形成了“同族不同類”的文化特征，26個民 族在不同的小地域環(huán)境內(nèi)繁衍生息，環(huán)境、植被、氣候、生產(chǎn)方式、生活方式、語言、服飾、節(jié)日、宗教、文學、舞蹈演繹出了眾多的具有濃郁地方特色的民族文化。比如，同屬于百越的傣族在云南就有西雙版納的傣族、玉溪新平縣的花腰傣、德宏地區(qū)的旱傣、思茅景谷、景東的傣族，甚至楚雄州金沙江邊的永仁縣境內(nèi)的傣族。這些同屬于百越 支系的傣族，由于氣候、環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式的不同，又形成了不同的文化特征。藏 族在云南有10多萬人口，分布在滇西北地區(qū)，但是迪慶的藏族、麗江地區(qū)的藏族和德欽 的藏族在其住所、服飾、飲食文化等方面也都有差異。大理州的幾個白族縣，鶴慶、劍 川、洱源、大理，在語言、服飾、飲食、節(jié)慶活動方面也有較為明顯的差異。云南的很 多地方存在著“十里不同族，百里不同語”的特殊文化現(xiàn)象。

特殊的地理環(huán)境、氣候、植被形成了云南特有的以民族為核心，以環(huán)境為表征、以生 產(chǎn)方式、生活方式為內(nèi)容的不同民族的文化生態(tài)圈。這些文化生態(tài)圈，由于歷史、民族 的原因，其發(fā)育、成長過程極不均衡?？梢哉f人類生產(chǎn)、生活、文化發(fā)展經(jīng)歷過的各個 過程都在云南這塊熱土上找得到。這些不同階段的文化圈，有的至今還在少數(shù)地區(qū)保存 得比較完整，在不少民族地區(qū)還有很多遺留下來的物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化現(xiàn)象。這些在 世界上屬于獨一無二的文化資源，構(gòu)成了民族文化的多樣性，已不僅具有學術(shù)價值，也 具有可開發(fā)的產(chǎn)業(yè)化價值。比如云南紅河州元陽地區(qū)的哈尼族，在祖祖輩輩的生存發(fā)展 中，形成了特殊的生產(chǎn)、生活的文化圈。這一獨特的文化圈以高山梯田為表征，形成了 特殊的高山生態(tài)植被系統(tǒng)，從山腳到山頂?shù)奶萏锼到y(tǒng)，半山腰、避風向陽的民居生 活、特有的民族服飾、飲食習慣的農(nóng)耕文化的子組織系統(tǒng)。這個文化系統(tǒng)至今還在延續(xù)，而且具有鮮活的生命力，以梯田為表征的文化已經(jīng)引起國內(nèi)外學者、旅游觀光者、攝 影愛好者的極大興趣，帶動了當?shù)氐穆糜螛I(yè)、民間手工業(yè)、餐飲業(yè)的發(fā)展。

篇3

關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè) 金融創(chuàng)新 路徑探索

■一、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的融資難題

(一)受文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展因素限制,文化產(chǎn)業(yè)獲得金融支持難。國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小,管理方式相對落后,一些文化產(chǎn)業(yè)散、弱、小,社會化產(chǎn)業(yè)程度不高,真正具有競爭力、集約化的大型文化企業(yè)不多。中小文化企業(yè)內(nèi)部管理松散,財務(wù)制度不規(guī)范,財務(wù)信息披露意識有待提高,缺乏透明度和必要的監(jiān)督,信用狀況距金融業(yè)支持的條件相差較大。大多數(shù)文化企業(yè)抵押品匱乏,抵押資產(chǎn)變現(xiàn)能力弱,難以獲得貸款支持。

(二)文化體制改革尚未完全到位,文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)育程度較低。一些過去由政府投資的經(jīng)營性文化事業(yè)單位尚未完全推向市場,沒有形成必要的市場規(guī)模、成熟的經(jīng)營模式和穩(wěn)定盈利來源,一些地區(qū)未能有效地培育新興文化產(chǎn)業(yè),而且即便是確定了重點培育也是呈現(xiàn)開發(fā)周期長更新慢的狀況,應(yīng)用現(xiàn)代科技改造和搶救傳統(tǒng)的民族文化資源很不充分,致使有些優(yōu)秀的民間文化瀕臨消亡。

(三)受產(chǎn)業(yè)規(guī)模和集約化程度小的限制,對豐富內(nèi)涵的文化資源無法形成具有核心競爭力的品牌產(chǎn)品和品牌企業(yè),導(dǎo)致發(fā)展后勁不足,使得文化資源和高新技術(shù)結(jié)合的高附加值和高回報的品牌文化產(chǎn)品難于批量度量,難以作為無形資產(chǎn)向金融業(yè)進行抵押。

■二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏金融有效支持的原因

首先,文化產(chǎn)業(yè)主要是一種服務(wù)形式,其產(chǎn)出的并不是如同鋼鐵、汽車等行業(yè)的物質(zhì)產(chǎn)品,如圖形、影像、文字等,這和多年以來銀行業(yè)現(xiàn)有的、通行的資產(chǎn)融資方式有著很大的不同。其次,由于發(fā)展時間較短,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大多由一些中小企業(yè)或者個體經(jīng)濟組成,而對于金融機構(gòu)而言,中小企業(yè)融資原本就是一個老大難的問題,再加上文化產(chǎn)業(yè)的特性,融資操作上比較“麻煩”,其中的風險識別也需要再創(chuàng)新。第三,市場上缺乏普遍認可的關(guān)于文化創(chuàng)意類產(chǎn)品、服務(wù)和企業(yè)的資產(chǎn)估值體系,金融機構(gòu)客觀上存在操作難的問題。

■三、金融創(chuàng)新支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑探索

文化產(chǎn)業(yè)的金融創(chuàng)新通常包括原創(chuàng)型創(chuàng)新、拓展型創(chuàng)新、整合型創(chuàng)新和摹仿型創(chuàng)新。在推進文化產(chǎn)業(yè)金融創(chuàng)新的過程中,既要考慮我國金融業(yè)發(fā)展時間不長、金融深化程度不夠、金融市場化程度不高的基本國情,對國外的做法和經(jīng)驗采取辨證吸收的態(tài)度,又要具備開拓創(chuàng)新的精神和勇氣,以先進的金融文化推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極嘗試與推廣各類有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金融創(chuàng)新。

(一)原創(chuàng)型創(chuàng)新是基于對新的金融運行技術(shù)、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與理解所做出的開拓性金融創(chuàng)造。作為金融創(chuàng)新最高水平的體現(xiàn),原創(chuàng)型創(chuàng)新在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也得到了初步運用。例如, 2006年“新華傳媒”的上市是在我國資本市場實施股權(quán)分置改革和上海市國有資產(chǎn)進行戰(zhàn)略性重組的背景下進行的。新華發(fā)行集團推出了“股權(quán)收購+資產(chǎn)置換+股改”這一具有創(chuàng)新意義并多方共贏的方案,通過資產(chǎn)重組與置換方式成功借殼上市。2007年上市的“粵傳媒”則是首家成功由三板轉(zhuǎn)到主板的公司?！盎泜髅健背晒ι鲜幸馕吨骞巨D(zhuǎn)板之路正式開啟,一改三板“只進不出”的歷史,是我國建設(shè)多層次資本市場體系的一次重要突破。

(二)拓展型創(chuàng)新是金融機構(gòu)以現(xiàn)有金融產(chǎn)品為基礎(chǔ),通過調(diào)整、改進,將其推廣至文化產(chǎn)業(yè)相應(yīng)客戶群體。拓展型創(chuàng)新是目前文化產(chǎn)業(yè)金融創(chuàng)新的主要形式。例如,2004年中央電視臺與民生銀行和招商銀行聯(lián)合推出廣告投放定向貸款,銀行貸款首次進入了廣告投放領(lǐng)域。2005年,華夏銀行上海分行推出“新五角場下沉式廣場戶外媒體廣告貸款”,開啟了商業(yè)銀行與戶外廣告媒體在貸款方面的合作。這些都是銀行業(yè)務(wù)向文化產(chǎn)業(yè)拓展的典范。

篇4

[關(guān)鍵詞]高師 復(fù)合型音樂人才 培養(yǎng)模式

[作者簡介]張昱婷（1979- ），女，吉林四平人，吉林師范大學音樂學院，講師，碩士，研究方向為鋼琴教學及其教學法。（吉林 四平 136000）盧杉（1969- ），男，河南洛陽人，焦作大學機電學院副院長，副教授，碩士，研究方向為機電工程。（河南 焦作 454003）

[基金項目]本文系四平市2011年科技發(fā)展計劃資助項目“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對促進區(qū)域競爭力提升的研究”的階段性研究成果。（項目批準號：四科合字[2011]第30號）

[中圖分類號]g642 [文獻標識碼]a [文章編號]1004-3985（2013）21-0121-01

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景下，無論是音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還是社會對音樂文化服務(wù)內(nèi)容的要求，都需要具備良好音樂素養(yǎng)的復(fù)合型人才。高師院校音樂專業(yè)雖然也承擔著培養(yǎng)音樂人才的重任，但其傳統(tǒng)人才教學機制和模式培養(yǎng)的學生卻面臨著就業(yè)范圍狹窄、適應(yīng)能力不強而難于為社會所接受的窘境。因此，高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念和手段，以繁榮地方精神文明建設(shè)和服務(wù)地方文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展為方向，努力探索適合自身實際和發(fā)展需要的音樂人才培養(yǎng)模式，加快專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程體系調(diào)整，創(chuàng)新教學內(nèi)容和人才培養(yǎng)手段，拓寬實踐教學途徑，逐步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，打造高素質(zhì)復(fù)合型音樂人才。

一、調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，明確培養(yǎng)方向

高校應(yīng)準確把握地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)人才需求的結(jié)構(gòu)和標準的變化，研判未來人才需求方向，對現(xiàn)有專業(yè)結(jié)構(gòu)進行積極調(diào)整、整合和優(yōu)化以適應(yīng)社會實際需求。在專業(yè)設(shè)置的選擇上要考慮學校教育資源的實際情況，根據(jù)市場的實際需求靈活調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，以市場需求為導(dǎo)向明確人才培養(yǎng)方向。要平衡好眼前“利益”和長遠目標的關(guān)系，規(guī)劃好中長期人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，逐步實現(xiàn)人才培養(yǎng)和地方人才需求的動態(tài)融合。在專業(yè)建設(shè)中，一方面要科學調(diào)整各專業(yè)的招生人數(shù)，使人才培養(yǎng)能夠“有的放矢、人盡其用”，對現(xiàn)有的優(yōu)勢專業(yè)加大扶持力度，使其進一步做強、做大，實施特色發(fā)展，形成人才競爭優(yōu)勢，同時，也要對一些相對落后的專業(yè)逐步進行縮招，甚至調(diào)整方向，以便集中有限教育教學資源加強優(yōu)勢專業(yè)的發(fā)展；另一方面，要根據(jù)市場需求敢于拓寬專業(yè)口徑，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)市場潛在或急需的前沿學科專業(yè)，以迎合市場需求。另外，還要與地方政府和組織進行積極合作，嘗試共同研究和開發(fā)具有地方民族文化特色的相關(guān)專業(yè)，為地方培養(yǎng)急需的民間音樂文化研究和營銷人才。

二、優(yōu)化課程體系，突出實踐教學

系統(tǒng)科學地設(shè)置和優(yōu)化專業(yè)課程，加強學科間相關(guān)課程的融合性，更加注重學生個性化發(fā)展基礎(chǔ)上的素質(zhì)全面發(fā)展和提高。在課程設(shè)置上，為學生提供必修課、限選課、綜合實踐課等多種課程組合。加大相關(guān)學科課程開設(shè)的比重，如營銷學、心理學、傳媒學等，拓展視野提升綜合素質(zhì)，改變以往學生知識結(jié)構(gòu)過于單一的情況。逐步豐富課程內(nèi)容，適當開設(shè)前沿課程，從而提高學生未來從業(yè)的社會適應(yīng)能力。在政策上加大支持力度，組織專家和學者深入社會和地方，加大音樂文化資源的開發(fā)和利用，努力汲取民族特色音樂資源，大力開發(fā)具有民族特色的曲樂、舞蹈等音樂文化課程，使學生對地方特色音樂文化有了深入的了解，在實現(xiàn)特色人才培養(yǎng)和傳承民族文化的同時，也拓寬了未來就業(yè)的渠道。

在具體教學中，要根據(jù)自身實際和地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際需要靈活調(diào)整課程內(nèi)容和教學形式，突出實踐教學環(huán)節(jié)，始終把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和能力作為人才培養(yǎng)的主要方向。學生完成必修課以后，自主選擇課程形式和發(fā)展方向，學校和社會要為學生提供充足的自我學習和實踐平臺，提升其理論應(yīng)用于實踐的能力，最大程度上調(diào)動和激發(fā)學生的自主學習熱情。例如，組建各類音樂藝術(shù)興趣小組，進行音樂研究和創(chuàng)作，激發(fā)其學習研究的主動性；鼓勵學生參與教師的科研工作等，使學生能夠自主選擇學習方式、實踐方式，提高學生的創(chuàng)新意識。在條件允許的情況下，甚至可以將教學空間直接設(shè)置在舞臺、劇院等

實踐場地，實現(xiàn)教學與實踐的同步進行。

三、全程職業(yè)規(guī)劃，個性就業(yè)指導(dǎo)

當前高師音樂專業(yè)畢業(yè)生無法適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的原因，一方面是由于學校在音樂專業(yè)的教育教學體系和手段落后導(dǎo)致的；另一方面是因為畢業(yè)生缺乏明確的職業(yè)和人生定位，缺少對自己能力和優(yōu)勢的正確認識，臨時抱佛腳而導(dǎo)致就業(yè)困難。高素質(zhì)人才培養(yǎng)，僅靠學校的專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、課程優(yōu)化和教學手段的提升是不夠的，還需要學生真正思考未來，認真規(guī)劃職業(yè)路徑，明確人生目標，這樣才能夠從根本上激發(fā)其內(nèi)在的學習動力，使學校的調(diào)整和改革真正取得應(yīng)有的成效。因此，從入學開始，就應(yīng)該開展全程化職業(yè)生涯指導(dǎo)工作，積極開發(fā)有針對性的音樂專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程和體系，對不同年級學生進行科學的職業(yè)生涯規(guī)劃，使其轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)行業(yè)和地域等的從業(yè)思維定式，鼓勵學生以更開拓的視野和信念面對未來的機遇和挑戰(zhàn)。明確自己的階段性目標，并在學習和成長過程中合理調(diào)整長遠目標，逐步為未來就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。在指導(dǎo)過程中，學校還要針對學生的個性和特長進行“一對一”指導(dǎo)，實現(xiàn)學生的特色發(fā)展，提升其就業(yè)競爭力。

四、加強師資建設(shè)，促進交流合作

有計劃地通過引進和提升現(xiàn)有師資水平來改善師資結(jié)構(gòu)和教學水平。積極引進高素質(zhì)音樂人才，尤其是具有音樂文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)背景的專業(yè)人才。鼓勵現(xiàn)有師資通過進修、出國和考取研究生等來提升學術(shù)研究和教育教學水平。大力支持和資助相關(guān)教研和教改項目。鼓勵相關(guān)教師廣泛參與國內(nèi)外學術(shù)交流和實踐活動，積極搭建校際間、校企間、校地間人才交流平臺，使自有師資通過平臺到其他專業(yè)院校學習提高，到相關(guān)部門和企業(yè)單位進行實地考察、實習，提高實踐教學水平。積極邀請專業(yè)院校教師、學者及政企專家到學校通過講學、學術(shù)沙龍等形式提供最新的行業(yè)發(fā)展動態(tài)，提升校內(nèi)師資教學實踐水平。在條件允許的情況下，還可以長期聘任一些經(jīng)驗豐富的專業(yè)人員和學者為客座講授。

五、校地加強合作，實現(xiàn)互惠同贏

首先，共建音樂文化實踐基地。隨著經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾的精神文化生活日益豐富，越來越多的社區(qū)形成了眾多的音樂文化演出團體和組織，因此，高?？梢酝ㄟ^與社區(qū)合作，組建志愿者隊伍，走進社區(qū)開展音樂文化活動或者為政府或文化產(chǎn)業(yè)企事業(yè)單位進行音樂文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)項目的調(diào)研工作，這一方面繁榮了當?shù)匚幕顒?，促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；另一方面也讓學生開闊了視野，強化了實踐應(yīng)用能力。在實踐中找出自身差距，激發(fā)學習動力，調(diào)整學習方向。其次，積極邀請當?shù)匾魳肺乃噲F體的藝術(shù)家、企事業(yè)單位的學者來學校開設(shè)特色課程、講座等。再次，加強與地方的音樂文化研究結(jié)構(gòu)或民間組織合作，積極參與地方主導(dǎo)的音樂文化發(fā)掘和研究工作，努力提升科研水平，并將研究成果直接應(yīng)用到教育教學中去，提高人才培養(yǎng)水平和質(zhì)量。最后，在地方政府或企事業(yè)單位的支持下，承辦或主辦各種層次和規(guī)模的音樂文化活動，在活動中積極鼓勵和支持學生參與策劃、制作及服務(wù)等工作，使學生在實踐中檢驗學習成果，在實踐中不斷嘗試創(chuàng)新，實現(xiàn)學生實踐應(yīng)用能力的不斷提升。

伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，高素質(zhì)的復(fù)合型音樂人才必有更大的機遇和發(fā)展空間，高師院校音樂專業(yè)應(yīng)抓住這個大好時機，加快改革步伐和力度，深入調(diào)研社會需求實際，合理規(guī)劃人才培養(yǎng)目標，科學優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和體系，構(gòu)建特色的人才培養(yǎng)模式，為國家文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展提供足夠的人才支持。

[參考文獻]

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關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展模式

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

世界各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有不同的提法。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于英國，1997年英國首相布萊爾為振興英國經(jīng)濟提議并推動成立了英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，該小組于1998年首次將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種國家產(chǎn)業(yè)政策和戰(zhàn)略進行明確的定義，認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)。李世忠（2008）認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠個人的知識、智慧、技能、靈感、天賦，通過科技與藝術(shù)這兩大手段，對文化資源進行創(chuàng)造、重構(gòu)、嫁接和提升并與其他產(chǎn)業(yè)融合生產(chǎn)出具有文化藝術(shù)元素的高附加值的產(chǎn)品與服務(wù)，以滿足人類感性需要和理性精神需求的產(chǎn)業(yè)。隋巖（2008）認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即文化是資源，創(chuàng)意是手段，產(chǎn)業(yè)是目的，背景是基本實現(xiàn)了工業(yè)化之后的后工業(yè)社會、信息成為核心資源的信息社會。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就其名稱本身包含文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)三個內(nèi)容，分別代表文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有區(qū)別又相互關(guān)聯(lián)的三個階段，三位一體，共同構(gòu)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以理解為將創(chuàng)意融合于文化元素，通過科技和智力創(chuàng)造生產(chǎn)的高附加值產(chǎn)品，進而形成的滿足市場需求的產(chǎn)業(yè)。

二、國外主要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式比較

1.美國

美國憑借其在知識產(chǎn)權(quán)方面的霸主地位，把與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)稱之為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，并將其納入己經(jīng)制定的北美標準產(chǎn)業(yè)分類系統(tǒng)NAICS，近年來，版權(quán)產(chǎn)業(yè)在美國發(fā)展迅速，成為國民經(jīng)濟中具有舉足輕重作用的產(chǎn)業(yè)部門之一。

其特點：(1)投資主體多樣化。聯(lián)邦政府主要通過國家藝術(shù)基金會、國家人文基金會和博物館學會對文化藝術(shù)業(yè)給予資助，州和市鎮(zhèn)政府以及聯(lián)邦政府某些部門在文化方面也提供資助。而美國文化藝術(shù)團體得到的主要社會資助則來自于公司、基金會和個人的捐助等，其數(shù)額遠遠高于各級政府的資助;(2)科技投入加大。以影視業(yè)為例，每一項對影視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)制與傳播可能產(chǎn)生影響的科技成果，幾乎都會同步運用于電影電視之中；(3)擁有豐富的人才是美國能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先的另一個重要原因。美國從世界各國搜羅了大量優(yōu)秀藝術(shù)人才，同時其文化管理已形成一門專門學科;(4)通過法律法規(guī)和政策杠桿來鼓勵各州、各企業(yè)集團以及全社會對文化藝術(shù)進行支持;(5)強大的政府支撐體系。一直以來，美國都在積極推動包括文化商品在內(nèi)的所謂貿(mào)易和投資領(lǐng)域自由化，為其文化商品輸出提供保障。

2.英國

英國模式的主要特征。在國家內(nèi)部既采取一系列措施鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的市場競爭，又制定相應(yīng)的政策和投入大量的資金扶持、促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；在國際市場競爭中既利用國家力量積極推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球化、文化創(chuàng)意市場自由化與文化創(chuàng)意貿(mào)易自由化的政策支持和鼓勵本國文化企業(yè)和跨國公司開拓國際文化創(chuàng)意市場；又制定一系列政策措施保護本國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意市場。

3.韓國

“韓國模式”是成立專職機構(gòu)進行管理、規(guī)劃和指導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，制定相關(guān)產(chǎn)業(yè)和技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，并在政府協(xié)調(diào)下高效地執(zhí)行。同時，注重發(fā)揮比較優(yōu)勢，抓住產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移良機，在引進、吸收的過程中，通過實施大公司戰(zhàn)略，保護本國市場，推進完善的產(chǎn)業(yè)鏈的一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。亞洲其他新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國家也不同程度地實踐這種模式，相比之下韓國更加典型。

其特點可以概括為，（1）政府主導(dǎo)，實施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際化戰(zhàn)略，大力開拓國際市場；（2）以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集約化生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展總體戰(zhàn)略。建設(shè)方針是地方政府為主，中央政府支持，動員民間參與，到2005年已經(jīng)建成7個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)；（3）建立資金支持機制，采取一系列措施，多渠道籌措文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金；四以教育和研發(fā)投入拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立獎勵政策。

4.日本

“日本模式”是指以政府宏觀政策為引導(dǎo)，找到重點突破口，發(fā)揮優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，通過發(fā)揮日本民族文化的優(yōu)勢，吸取外國文化來帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

其特點歸納如下，(1)以政府為主，全盤統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)發(fā)展；(2)培育具有獨特性的產(chǎn)品市場；(3)建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈體系。日本內(nèi)容產(chǎn)業(yè)中各個業(yè)種之間，無論是電影、漫畫、游戲或是音樂，都是相互聯(lián)系的，媒體的綜合性和多元化使它們之間相互影響、作用，從而推動了日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式可以從不同的角度去理解，一個國家或地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是否能成功，主要在于這種模式是否能夠充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢，形成自己的特色。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式整體的演變趨勢來看，各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式具有趨同的趨勢。

三、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取的發(fā)展模式

通過比較分析國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，基于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，提出我國應(yīng)采取如下的發(fā)展模式。（1）必須堅定不移地堅持以市場為主體，政府宏觀政策引導(dǎo)；（2）投資主體多元化；（3）產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，大力推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)；（4）重視人才的培養(yǎng)；（5）加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)；（5）加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護；（6）有效利用傳統(tǒng)文化資源。

1.政府宏觀政策引導(dǎo)

我國各級政府應(yīng)把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度，從宏觀上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域競爭比較優(yōu)勢、綜合效益和可持續(xù)發(fā)展等全方面做出總體規(guī)劃，營造適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公平競爭的寬松的發(fā)展環(huán)境；政府應(yīng)加快科技、文化、教育及相關(guān)領(lǐng)域體制機制的改革步伐，盡早打破行政壁壘，促進社會資源自由流動，鼓勵有條件發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的省市建立各部門聯(lián)席會議制度，統(tǒng)一行使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的管理權(quán)，以解決條塊分割、體制不順的問題；政府應(yīng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予持續(xù)支持，放寬市場準入機制，支持創(chuàng)意研發(fā)，促進內(nèi)外貿(mào)易，推動產(chǎn)業(yè)升級，完善統(tǒng)籌機制；應(yīng)對各地區(qū)產(chǎn)業(yè)資源進行全盤性的調(diào)查，優(yōu)化配置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)社會資源。

2.投資主體多元化

為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供配套的金融支持，擴大投融資渠道，尤其要加強對中小型企業(yè)的支持，解決該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金問題，實現(xiàn)投資主體多元化、社會化。

3.大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有較強的產(chǎn)業(yè)融合性，因此在發(fā)展過程中集群化建設(shè)是很重要的一項內(nèi)容。我們目前園區(qū)建設(shè)方面，初具規(guī)模但缺少特色，著手打造特色鮮明、優(yōu)勢突出、產(chǎn)業(yè)鏈條完備的創(chuàng)意園區(qū)，是未來發(fā)展之關(guān)鍵。通過文化創(chuàng)意園區(qū)的建設(shè)，發(fā)揮其帶動、示范、集聚、輻射和推動作用。

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關(guān)鍵詞 生態(tài)經(jīng)濟 思想文化 產(chǎn)業(yè)融合 發(fā)展模式

中圖分類號：F062.2 文獻標識碼：A

近年來，我國生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好，也出現(xiàn)了一定的問題，因此，討論如何促進生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展模式成為大家關(guān)注的問題。

1生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展協(xié)同理論分析

1.1生態(tài)經(jīng)濟是人類社會的可持續(xù)發(fā)展模式

生態(tài)經(jīng)濟學的興起始于20世紀70年代，生態(tài)經(jīng)濟學概念是由美國經(jīng)濟學家肯尼斯?鮑爾丁在1966年首次提出的，1988年成立的國際生態(tài)學會（ISEE）標志著生態(tài)經(jīng)濟學作為探索生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)規(guī)律的一門學科進入科學范疇。生態(tài)經(jīng)濟是站在經(jīng)濟學立場上，對生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)結(jié)合的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)運行方式的研究，其內(nèi)容包括能量傳遞、物質(zhì)交換、價值增加和信息溝通在生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)之間的體現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的矛盾也愈加突出，如何將兩者結(jié)合起來并統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)，成為學術(shù)界的嶄新課題。

1.2思想文化產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟時代的新經(jīng)濟增長點

思想文化產(chǎn)業(yè)既與思想文化相聯(lián)系，又與經(jīng)濟相結(jié)合，在當今世界，思想文化產(chǎn)業(yè)日益重要，思想文化已成為國際軟實力的重要標志，不到推動經(jīng)濟社會的進步。思想文化產(chǎn)業(yè)概念，由霍克海默和阿多諾在其著作《啟蒙辯證法》（1947年）首次提出的（Culture Industry）。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的解釋，思想文化產(chǎn)業(yè)思想文化產(chǎn)品就是生產(chǎn)、再生產(chǎn)、分配、儲存思想文化產(chǎn)品和服務(wù)的過程，這一活動在工業(yè)標準下進行。我國提出思想文化產(chǎn)業(yè)一詞是在國家《思想文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類標準》（2004年）中確定的，其中對思想文化產(chǎn)業(yè)做了詳細闡述。思想文化產(chǎn)業(yè)是為人民群眾提供思想文化產(chǎn)品和服務(wù)的過程，以及與這些過程相關(guān)的內(nèi)容。

1.3協(xié)同理論

物理學家哈肯，于1971年提出了協(xié)同理論，依據(jù)這一方法，規(guī)?；?、差異化的子系統(tǒng)在開放環(huán)境下，相互之間以復(fù)雜的方式交互活動，從而產(chǎn)生新的復(fù)合系統(tǒng)，由于各個系統(tǒng)之間。存在非線性關(guān)系，使得整個開放系統(tǒng)有雜亂無章變得整齊有序，也正是由于這種非線性關(guān)系，兩個子系統(tǒng)的交互作用產(chǎn)生的綜合效用增大，產(chǎn)生了“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。因此，我們應(yīng)借鑒以上理論，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)兩個正外部性系統(tǒng)結(jié)合產(chǎn)生的放大效應(yīng)。

2生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

（1）對國際環(huán)境的適應(yīng)性不強。參與國際市場后，生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)監(jiān)管沒有同步到位。在專心工作對生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)進行監(jiān)督等，其機制并沒有得到根本性改變，僅停留在表面。當前國內(nèi)公司之間、業(yè)務(wù)之間現(xiàn)行體制沒有理順，沒有完善的生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)貨幣供給、轉(zhuǎn)移渠道的可控制監(jiān)管，根據(jù)政府政策、市場調(diào)節(jié)的反映速度慢。經(jīng)濟發(fā)展快速時，對生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)濫投資，也客觀給建設(shè)中的洗錢創(chuàng)造了溫床。

（2）生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的投資管理不夠完善。市場經(jīng)濟逐步放開后，依然存在一些問題，如企業(yè)對生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，所得投資匯算清繳的理解偏差，對自身經(jīng)營的理解情況，直接影響了投資者的各種風險。企業(yè)絞盡腦汁多方吸取投資者資金，但往往通過不記或少記利潤、多計虛報成本等“對策”，以逃避利潤分紅。這些方式及時在一定的時期中，能夠讓企業(yè)減少分紅、多多吸金，降低企業(yè)的經(jīng)濟負擔，然而從長遠看，是無法真正的讓企業(yè)有效建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)，反而傷害了我國生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的聲譽。

（3）人才的匱乏與制約因素。如今，互聯(lián)網(wǎng)教育的加速發(fā)發(fā)展，許多部門的待遇有了保障，例如現(xiàn)在有的大學生寧愿到北上廣做簡單工作，也不愿進“生態(tài)氣度”。加上許多思想文化產(chǎn)業(yè)于生態(tài)經(jīng)濟地區(qū)屬于貧困地區(qū)，地形復(fù)雜、工作相對艱苦，在引進人才方面，就沒有競爭力。加之目前教育體制改革，人才引進的程序較以前復(fù)雜了很多，按事業(yè)單位進人的程序引進人才，各方限制因素較多，例如空編數(shù)的核定等處于嚴格監(jiān)管，對教育部門又作出了清晰的限制，而教育機構(gòu)在進人和待遇方面都缺乏自，以及生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的收益見效慢，客觀造成了人才缺乏。

3生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的注意之處

（1）與自身經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相結(jié)合，進一步完善多層次生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。以此，我們從談兩點：第一，投資者價值納入生態(tài)經(jīng)濟之上，思想文化產(chǎn)業(yè)納入經(jīng)濟價值當中，綜合“經(jīng)濟生態(tài)思想文化”價值，使其統(tǒng)一體協(xié)同進步；第二，是生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)市場管理中，使投資者對建設(shè)項目目標綜合思考，遵照循著資源投入產(chǎn)出最優(yōu)的模式，利用各種管理方法，先進科學技術(shù)提高投資者的投資產(chǎn)出。

（2）建立健全生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟風險評估機制。本世紀以來，生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)被人們關(guān)注，并最終在各地遍地開花，但許多屬于盲目建設(shè)，造成巨大損失。因此，在具體投資中，投資者要依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)市場的運行情況、業(yè)務(wù)、行業(yè)等相關(guān)信息做好風險等級和程度等級評估。對于生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的信息應(yīng)該從全方位考慮，規(guī)避投資的主觀盲目性。

（3）多方引進優(yōu)秀人才。目前許多生態(tài)經(jīng)濟于思想文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)的工作較為辛苦、待遇比較欠缺是現(xiàn)實，擁有良好技能并具有相當研究開發(fā)能力的畢業(yè)生還不滿足新疆許多地區(qū)的現(xiàn)狀，更別提認真從事工作，再者擁有資深教學經(jīng)驗的教師更是人心思動。因此，生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)怎樣才能更好地解決待遇問題以留住人才值得探討。首先，從生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)對人才的需求來說，要積極與各大專業(yè)院校聯(lián)絡(luò)招收人才；其次，生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)要提高相應(yīng)待遇，吸引人才，留住人才，完備基礎(chǔ)管理設(shè)施，盡量做到設(shè)備齊全，保證設(shè)備的高效利用。

4生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式研析

4.1多種方式發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，奠定生態(tài)思想文化發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，思想文化作為一種上層建筑，其形態(tài)取決于特定經(jīng)濟基礎(chǔ)，伴隨著這一基礎(chǔ)的變化而變化。必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，使工業(yè)經(jīng)濟向生態(tài)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，為工業(yè)思想文化轉(zhuǎn)變到生態(tài)思想文化奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。順應(yīng)時代要求，生態(tài)經(jīng)濟要走循環(huán)化、低碳化之路。要依據(jù)各地生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，密切結(jié)合本地優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，制定本地生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃，發(fā)揮其指導(dǎo)扶持作用，推進生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、能源集約產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟循環(huán)發(fā)展，重點培育壯大低碳產(chǎn)業(yè)集群（如新能源設(shè)備制造業(yè)等）；推廣生態(tài)循環(huán)型農(nóng)業(yè)，積極研究生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)技術(shù)和模式，制定農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化標準，引導(dǎo)節(jié)能與環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過以上途徑，推動生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展，奠定生態(tài)思想文化基礎(chǔ)。

4.2發(fā)展生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)思想文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)載體

隨著生態(tài)思想文化的發(fā)展，生態(tài)思想文化逐漸形成一項產(chǎn)業(yè)，具有很大發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)，正逐步引導(dǎo)經(jīng)濟形成新的增長點，因此，各地應(yīng)大力發(fā)展生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)，以此促進生態(tài)思想文化建設(shè)和發(fā)展。一要立足各地地域思想文化資源優(yōu)勢，加強地域生態(tài)思想文化產(chǎn)品宣傳和推廣。挖掘地域思想文化中的特色元素、生態(tài)元素，把各地區(qū)域特色思想文化多樣化地融入各項基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計中，融入餐飲、商貿(mào)、會議等項目中，打造標簽化的地區(qū)生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)；二要建立標志性生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群、節(jié)約型優(yōu)勢生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群、旅游服務(wù)型生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群等三大生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群。加快生態(tài)思想文化旅游業(yè)、休閑業(yè)、廣告生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。充分利用各地的自然條件，推動生態(tài)經(jīng)濟，打造更多有機品牌，并努力提高有機產(chǎn)品生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化和市場化水平。挖掘各地生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，利用體現(xiàn)各地地理、人文特色和普及生態(tài)文明的思想文化產(chǎn)品，也要努力發(fā)展娛樂、演出、展覽等精神思想文化產(chǎn)業(yè)，還要加快發(fā)展生態(tài)思想文化軟件、通訊、計算機等信息思想文化產(chǎn)業(yè)。

4.3創(chuàng)新生態(tài)思想文化品牌，培育生態(tài)思想文化特色

創(chuàng)新是思想文化的關(guān)鍵，是推動思想文化發(fā)展的力量，要創(chuàng)新生態(tài)思想文化的品牌，創(chuàng)新生態(tài)思想文化，應(yīng)該選擇合適的載體。一要以創(chuàng)建文明城市為載體，創(chuàng)建時代華、特色化的生態(tài)思想文化名城，發(fā)揮生態(tài)良好，環(huán)境優(yōu)美的優(yōu)勢和特色。在加快推進生態(tài)化進程和創(chuàng)建全國文明城市過程中，要打造好生態(tài)思想文化名城效應(yīng)。借鑒先進地區(qū)經(jīng)驗，學習并推廣，以取得更大的生態(tài)效應(yīng)；二要以生態(tài)家園建設(shè)為載體，打造農(nóng)村生態(tài)思想文化發(fā)展品牌。“恭城模式”、“大新模式”等在生態(tài)家園建設(shè)方面起了良好的示范作用，農(nóng)村生態(tài)家園建設(shè)推動農(nóng)村生產(chǎn)方式和生活方式轉(zhuǎn)變；三要實施生態(tài)思想文化精品戰(zhàn)略。創(chuàng)新生態(tài)思想文化品牌數(shù)量固然重要，品位和質(zhì)量更加重要，實施精品戰(zhàn)略尤為重要。為此，要保障生態(tài)思想文化重大項目和工程建設(shè)，推出一批體現(xiàn)時代精神和生態(tài)特色、水平較高的生態(tài)思想文化產(chǎn)品。在思想文化特色中，要避免一味求新求洋，要注意挖掘我國的思想文化寶庫。

鑒于此，生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟、思想文化與民生發(fā)展的基礎(chǔ)，亦是市場經(jīng)濟發(fā)展的重中之重。多年來，我國生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，市場資金保持較快增長。未來，要綜合各種方法來打造我國生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的助力，初步出現(xiàn)國內(nèi)一批先進的生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)單位。生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時代已經(jīng)到來，在這股的大潮中，只有充分利用好多方面助力，處理好各種管理情況，才能保障生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的合力建設(shè)。但值得注意的是，生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)具有長久性，不是一蹴而就。真正讓生態(tài)經(jīng)濟與思想文化產(chǎn)業(yè)場為我國經(jīng)濟、民生的發(fā)展提供良好的助力。

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篇7

【關(guān)鍵詞】動漫產(chǎn)業(yè)；文化經(jīng)濟；原創(chuàng)精神；周邊產(chǎn)業(yè)

一.動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與河南本土文化經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

動漫產(chǎn)業(yè)與文化經(jīng)濟間的一般性關(guān)系不僅適用于河南，更是世界各國所共有的特點。首先，動漫產(chǎn)業(yè)與文化經(jīng)濟之間的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系。動漫產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)，是其中的重要組成部分，它的發(fā)展變化與文化經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。文化產(chǎn)業(yè)是一個較為廣泛的經(jīng)濟學定義，其范圍廣泛包羅萬象。文化產(chǎn)業(yè)在精神文明建設(shè)中起著重要作用，對于構(gòu)建精神文明和諧社會有著重要影響。其次，文化經(jīng)濟作為整體決定著動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，同時動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也在一定程度上影響著文化經(jīng)濟的整體發(fā)展。在某些時候，動漫產(chǎn)業(yè)作為關(guān)鍵性的組成部分，也會對文化經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生決定性的作用。河南本土文化經(jīng)濟相對于該地區(qū)的動漫產(chǎn)業(yè)而言是一個整體，而其中的動漫產(chǎn)業(yè)則是重要的組成部分。因此，促進動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于河南本土經(jīng)濟的發(fā)展有著重要作用。

二.以動漫產(chǎn)業(yè)帶動文化的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略模式

1.以原創(chuàng)為主，突出本土文化內(nèi)涵

促進動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并使之帶動文化經(jīng)濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略模式即是發(fā)展原創(chuàng)動漫，突出本土文化精神內(nèi)涵。文化為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的養(yǎng)料，是動漫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的有力保障。原創(chuàng)是動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，只有做好原創(chuàng)產(chǎn)品才有可能從根本上促進動漫產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。一方面原創(chuàng)作品有其獨特性，擁有獨立自主的知識產(chǎn)權(quán)。這樣不僅可以創(chuàng)作更高的經(jīng)濟價值更可以建設(shè)具有自身特色的動漫品牌。只有依靠原創(chuàng)，才可以是本地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)有著長久的立足之地，從而有較強的競爭力。另一方面，不斷發(fā)展原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)也是發(fā)展本地區(qū)本土文化產(chǎn)業(yè)乃至民族傳統(tǒng)文化精神的需要。只有發(fā)展具有民族文化特色的動漫產(chǎn)業(yè)才可以不斷繼承并發(fā)展我國文化以及精神文明，只有這樣才可以促進本土文化經(jīng)濟的長遠發(fā)展。

2.大力發(fā)展周邊產(chǎn)品促進相關(guān)部門經(jīng)濟發(fā)展

大力發(fā)展周邊產(chǎn)品促進相關(guān)部門經(jīng)濟發(fā)展是利用動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動本土文化經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略模式中的重要一環(huán)。促進相關(guān)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之余更應(yīng)該立足于我國制造業(yè)大國的國情。積極發(fā)揮我國制造的傳統(tǒng)優(yōu)勢，從而促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。動漫產(chǎn)業(yè)的周邊產(chǎn)品是其盈利模式中的重要環(huán)節(jié)，將這一環(huán)節(jié)做好可以很大程度上促進動漫產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展。一方面，這些周邊產(chǎn)品包括相關(guān)動漫衍生品，進行相關(guān)制造與生產(chǎn)可以延長動漫產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)鏈。這不僅可以擴大我國市場資源的有效分配，更可以促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的不斷優(yōu)化。動漫產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級在另一方面又促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣即形成了循環(huán)經(jīng)濟體系。另一方面，發(fā)展周邊產(chǎn)品同時也包括相關(guān)動漫產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、資金以及人員管理等。促進相關(guān)方面的升級不僅可以促進動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更可以促進文化經(jīng)濟的長遠發(fā)展與進步。

三.促進動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)本土經(jīng)濟發(fā)展的具體措施

政府的支持是促進動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)本土經(jīng)濟發(fā)展的重要措施之一。動漫產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展之后逐漸發(fā)展壯大的。其發(fā)展不僅需要依靠過硬的技術(shù)支持，更需要強有力的政策支持。只有政府給予大力的支持，動漫產(chǎn)業(yè)才有可能在其他領(lǐng)域與不同地區(qū)以及國家進行更為廣泛的合作。這種合作是多層次、多領(lǐng)域、多方面的，需要各方支持才有可能達成的。一方面，動漫制作過程中，不同地區(qū)的相關(guān)部門發(fā)揮自身特長共同協(xié)作。只有這樣，才有可能創(chuàng)作并完成具有獨特性的作品。另一方面，這種合作還包括動漫制作管理等方面。河南動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展還屬于起步階段，很多動漫制作流程發(fā)展不完善。在促進多方合作的基礎(chǔ)上，可以促進相關(guān)技術(shù)交流以及經(jīng)驗總結(jié)。同時，政府支持還包括更多政策支持，政府在一定程度上大力支持動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對相關(guān)文化經(jīng)濟是極為有利的。建立并完善相關(guān)動漫產(chǎn)品市場，樹立品牌意識是十分重要的。這就要求相關(guān)動漫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中注重實用型人才的培養(yǎng)。人才是一切產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長遠發(fā)展保證。相關(guān)部門在進行人才培訓(xùn)的過程中，不應(yīng)該僅僅只注重單純的技術(shù)學習，更應(yīng)該注重相關(guān)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。只有這樣，創(chuàng)作人員才可以創(chuàng)作出打動人心的動漫作品。

四.總結(jié)

河南天樂動畫有限公司的作品《獨腳樂園》獲得“第24屆中國電視金鷹獎優(yōu)秀動畫片獎”，這充分說明了立足于本土文化對于動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要影響。以酒文化為創(chuàng)作元素的《家有酒神》在歐洲因其重要反響更是說明以文化促進動漫發(fā)展是一條可行之路。近年來，河南本土文化經(jīng)濟與動漫產(chǎn)業(yè)互相促進共同發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略模式取得了較為明顯的效果。這表明，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的額戰(zhàn)略模式對于相關(guān)產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展有著重要作用。因此，在經(jīng)濟發(fā)展過程中應(yīng)該注重凸顯本土文化經(jīng)濟的特色，促進相關(guān)經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

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篇8

1 鹽城文化產(chǎn)業(yè)與科技融合發(fā)展的基本模式

1.1 政府驅(qū)動型

2012年，南京大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心受鹽城市委市政府委托編制了《鹽城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2012-2020年）》（以下簡稱“規(guī)劃”），《規(guī)劃》中明確強調(diào)了科技對推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義，提出要重點培育創(chuàng)意設(shè)計業(yè)、數(shù)字內(nèi)容業(yè)等引領(lǐng)潮流的新興產(chǎn)業(yè)。隨后，鹽城市、縣（區(qū)）財政普遍設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)專項資金，市級財政從2013起每年安排1000萬元，重點扶持龍頭文化企業(yè)和科技含量高的優(yōu)秀項目，將具有特色優(yōu)勢的本土文化資源充分結(jié)合數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強文化傳播的感染力。在政府的推動下，綜合運用經(jīng)濟、行政、法律等手段，提供資金、用地等優(yōu)惠政策，對文化產(chǎn)業(yè)與科技融合起到了推波助瀾的良好作用。

1.2 傳統(tǒng)替代型

傳統(tǒng)文化資源是先天形成的不可多得的良好資源，利用現(xiàn)代科技豐富傳統(tǒng)文化，將有形資源變成無形資源，逐步形成替代型的文化產(chǎn)業(yè)已成為鹽城市文化產(chǎn)業(yè)與科技融合的一大模式。例如，射陽縣利用沿海濕地灘涂這一優(yōu)勢資源，進行旅游線路開發(fā)、環(huán)境影響評價，構(gòu)建更為科學的空間信息和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，檢測建筑布點，實施自動化系統(tǒng)和數(shù)字管理平臺，成功打造了明湖文化旅游集聚區(qū)、息心寺（4A級景區(qū)）、射陽河閘（蘇北最大河閘）、濱湖公園等旅游項目，將傳統(tǒng)資源視為開啟旅游文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的鑰匙，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，對游客密度分析，挖掘旅游熱點，指定切實符合的營銷主題，推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，產(chǎn)生了“1+12”的效用。

1.3 跨界聯(lián)盟型

把文化和科技企業(yè)聚集在一起，構(gòu)建一個相互協(xié)同的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，選出主體共同探討產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，在合作過程中不斷創(chuàng)新，進而形成持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展格局。例如，城南新區(qū)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的中潤普達信息技術(shù)有限公司研發(fā)的“文化幫”應(yīng)用平臺，已有29家與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的交易機構(gòu)入駐，涉及領(lǐng)域有電視劇、動漫、融資服務(wù)等多項，并且中潤普達聯(lián)合多家企業(yè)斥資20億元興建“中潤普達大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)基地”。

1.4 產(chǎn)品衍生型

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，人們不再滿足標準化的視覺娛樂方式，愿意去嘗試更新的科技體驗，所以時代要求衍生出更多的文化科技產(chǎn)品。例如，坐落于亭湖區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的奧茲游戲抓住契機，與湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》欄目合作開發(fā)了手機游戲《明星三國》，下載排名持續(xù)攀升，綜藝文化和科技的融合不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，更豐裕了人們的日常生活。具有代表性的文化衍生出的科技產(chǎn)品帶來了龐大的消費市場和巨大的發(fā)展空間，是鹽城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要影響因素。

2 鹽城文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新融合機制

鹽城市文化產(chǎn)業(yè)與科技融合普遍采用投融資機制，即對文化產(chǎn)品和科技項目投貸組合，政府、銀行、專業(yè)投資基金、保險公司等共同合作，從市場調(diào)研到風險評估分散并行，各取收益。鹽城市各級政府借鑒先進城市的經(jīng)驗，以扶持性措施為文化科技創(chuàng)新型企業(yè)在關(guān)鍵性技術(shù)方面提供支撐，引導(dǎo)形成“政產(chǎn)學研”一體化效應(yīng)，提升了文化產(chǎn)業(yè)和科技融合的整體水平。除了財政資助和引導(dǎo)扶持政策外，政府漸漸轉(zhuǎn)換角色，向市場資源優(yōu)化、監(jiān)督管理平臺建設(shè)等后臺維護做努力，形成了較為和諧的市場機制。同時鼓勵文化企業(yè)與科技企業(yè)通過項目合作、收購兼并、參資入股等方式實現(xiàn)雙向合作，深化以企業(yè)為主導(dǎo)的合作機制。并加大人才培養(yǎng)資金，重視人才隊伍建設(shè)，把培養(yǎng)人才的創(chuàng)新思維作為首要任務(wù)，逐步構(gòu)建了人才激勵機制。

3 鹽城文化產(chǎn)業(yè)與科技融合的協(xié)調(diào)發(fā)展模式與創(chuàng)新機制解構(gòu)

3.1 構(gòu)建地域級層，推動產(chǎn)業(yè)集聚

綜合考慮鹽城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景，應(yīng)當做適當?shù)牡赜蚪Y(jié)構(gòu)分析和發(fā)展空間調(diào)整，構(gòu)建“多中心、組團式、覆蓋化”的現(xiàn)展級層，壯大文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)。

繪制文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)藍圖時，應(yīng)充分考慮地域特點、自身發(fā)展和產(chǎn)品需求，鹽城文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)大致可以分為四級，一是人口密集、交通便利、商貿(mào)服務(wù)業(yè)基礎(chǔ)良好的老城區(qū)，二是環(huán)保生態(tài)、汽車電子、商務(wù)娛樂發(fā)展為主的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、亭湖區(qū)、鹽都區(qū)，三是以地方旅游、傳統(tǒng)工藝、漁港休閑起家的縣（市、區(qū)），四是著力發(fā)展數(shù)字科技集聚中心的城南新區(qū)。按照目前形勢和未來發(fā)展來看，應(yīng)將文化科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力向南延伸，連接已有的文化產(chǎn)業(yè)輻射圈，每年確定2-3個極具示范效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)拉動作用的重大文化科技創(chuàng)新項目，拉開向東南的發(fā)展軸，各個文化科技產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之間通過確立不同的產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點、市場定位，同東北、西北再互補性合作，尋求錯位發(fā)展，避免同質(zhì)競爭，減少過度內(nèi)耗，合力推動鹽城文化科技產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展。

3.2 發(fā)展智力資源，催生核心產(chǎn)業(yè)

為了吸引高層次人才，鹽城出臺了《鹽城市“515”人才引進三年行動計劃》，對核心人才的經(jīng)費、入戶、配偶就業(yè)及子女入學等方面給予了優(yōu)惠政策。在政策支持的基礎(chǔ)上，應(yīng)當加快建立文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域人才培養(yǎng)規(guī)劃，建立完善的人才管理系統(tǒng)、實行資格認證制度以及建立文化產(chǎn)業(yè)專門人才數(shù)據(jù)庫。積極鼓勵文化企業(yè)選派人才出國研修并⒂牘外文化與科技融合的生產(chǎn)創(chuàng)作過程，同時靈活引進國外文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀人才，更新人才觀念，促進人才流動，加快人才的培養(yǎng)步伐。

要使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠處于領(lǐng)先地位，除了人才充足外，還必須保持引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)有核心技術(shù)。應(yīng)當打破學科界限，促進目前不太重視的產(chǎn)學研和各界技術(shù)人員間的協(xié)作，跟蹤關(guān)鍵技術(shù)的國際新動向，著力建設(shè)具有附加值高、內(nèi)容新穎的數(shù)字、動漫、創(chuàng)意設(shè)計、文化旅游、高檔次會展等極具特色優(yōu)勢的核心產(chǎn)業(yè)集群。鼓勵利用高科技同鹽城獨特的歷史文化資源相結(jié)合，推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向核心文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，打造優(yōu)勢互補的文化科技產(chǎn)業(yè)鏈。

3.3 運用財稅政策，引導(dǎo)資金投向

鹽城政府應(yīng)當靈活采取信貸、利率、稅收和補貼等優(yōu)惠政策，通過國家經(jīng)濟調(diào)控手段為成立初期的文化企業(yè)減免稅負，激勵這些企業(yè)在短期內(nèi)能獲得較快發(fā)展。

良好的風險投資機制是緩解文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)融資難的有效途徑，為此當前鹽城政府和銀行應(yīng)聯(lián)合做好以下工作：建立貸款風險補償機制，創(chuàng)立文化科技產(chǎn)業(yè)金融服務(wù)平臺，對企業(yè)推薦通過體系認證的金融機構(gòu)；建立貸款擔保補貼機制，與銀行合作為新興文化企業(yè)提供貸款擔保和補貼；鼓勵金融機構(gòu)和銀行設(shè)立文化科技融合專門信貸服務(wù)，完善授信模式，指定合理期限和利率，加大信貸投放；促進金融與文化資本對接，搭建優(yōu)質(zhì)平臺，為企業(yè)切實解決融資難的問題。

3.4 打破部門界限，加強技術(shù)標準

中國的文化與科技界存在著嚴重的資源分割和封閉現(xiàn)象，文化和科技部門乃至其他部門的協(xié)調(diào)配合、統(tǒng)籌共管、共育共培，為文化企業(yè)的發(fā)展起到了助力作用。除了要加強各管理部門的協(xié)作，也要積極通過創(chuàng)新管理體制與機制來形成非政府組織，例如，組建融合發(fā)展促進中心或行業(yè)界協(xié)會，用以完善文化科技資源融合的工作機制，建立順暢的管理體制，形成有效的管理合力，達成文化科技的跨部門資源整合工作體系。

文化與科技融合的產(chǎn)業(yè)實質(zhì)上也是知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)，建立重點行業(yè)的技術(shù)標準統(tǒng)計體系是迫切需要研究的一個機制創(chuàng)新問題。為適應(yīng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護的現(xiàn)狀，鹽城政府可以結(jié)合我國已出臺的《專利法》《商標法》《著作權(quán)法》，集中對鹽城已發(fā)展的核心文化產(chǎn)業(yè)進行篩選分類、配套標準，通過建立測評體系，就能夠進一步促進知識產(chǎn)權(quán)保護、專利申請和資質(zhì)認定等工作，維護原創(chuàng)企業(yè)的合法權(quán)益。

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篇9

關(guān)鍵詞：秦皇島;文化創(chuàng)意旅游;產(chǎn)業(yè)發(fā)展;對策

位于中國河北省東北區(qū)域的秦皇島，是首批全國沿海開放城市之一，亦是京津冀的后花園，四季氣候舒適，歷史文化豐厚，匯集了北戴河、老龍頭、山海關(guān)等諸多旅游景點，為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實的環(huán)境基礎(chǔ)。尤其是近年來，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們的旅游消費熱情與日俱增，各地旅游產(chǎn)業(yè)異軍突起。秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的突破口，更符合人們的消費心理及需求，發(fā)展意義重大，因而得到了政府及社會各界的廣泛關(guān)注。

1秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

文化創(chuàng)意是一種隱存于心的思維、情感、觀點等，就其特點而言具有類型多樣、核心價值差異化的特點，因此在發(fā)展模式方面與旅游產(chǎn)業(yè)存在一定的差異。本文主要對秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的類型、發(fā)展現(xiàn)狀兩個方面展開研究，具體如下。

1.1類型

綜合來看，秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式可以分為滲透、延伸、重構(gòu)三種不同的融合發(fā)展類型。具體來講，滲透型的融合發(fā)展模式主要倡導(dǎo)旅游與文化創(chuàng)意在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的相互滲透融合，并借助對各種互聯(lián)網(wǎng)科技以及表現(xiàn)手法的運用，在傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品當中體現(xiàn)出文化創(chuàng)意的元素。從而實現(xiàn)創(chuàng)意世界與真實景點的交融，繼以帶給受眾全新的感受。從產(chǎn)業(yè)內(nèi)容維度分析，我們可以將旅游與文化創(chuàng)意在產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的融合看作是科學技術(shù)時展的結(jié)果，不僅極大地拓展了旅游景點的傳播渠道，又增強了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的真實體驗性。而文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)重構(gòu)融合型發(fā)展模式，更多的以節(jié)慶會展為紐帶，是第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)部融合，亦是大數(shù)據(jù)時代市場經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的必然結(jié)果。這樣就可以在秦皇島當?shù)氐穆糜涡蜗蟮靡詷淞鞑サ耐瑫r，促進了當?shù)芈糜武N售業(yè)績的提升，可以通過文化創(chuàng)意獨特的魅力來吸引大量受眾群體消費，如著名的愛登堡藝術(shù)節(jié)提供了成功典范。相比于傳統(tǒng)旅游業(yè)，文化創(chuàng)意以更加新穎的方式滿足了大眾精神追求，是社會文明進步的具體表現(xiàn)。延伸融合型發(fā)展模式主要是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈向旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的延伸，其憑借強大的吸引力創(chuàng)造出題材新穎的旅游項目，從而獲得經(jīng)濟效益，可以說是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合最徹底的表現(xiàn)。

1.2現(xiàn)狀

在產(chǎn)業(yè)融合的大時代背景下，文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)逐步邁入了快速發(fā)展時期，其附帶的價值和未來潛力毋庸置疑，因而得到了政府及社會各界的廣泛支持。尤其是對于秦皇島地區(qū)而言，其天然的生態(tài)旅游環(huán)境與豐厚的文化歷史積淀，都為其大力發(fā)展文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)奠定了良好條件基礎(chǔ)，但是由于尚處于萌芽時期，依然面臨著重重困難和阻礙，分別體現(xiàn)在能力、技術(shù)及體制等方面。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們在精神領(lǐng)域的消費日漸增長，對相關(guān)服務(wù)品質(zhì)也提出了越來越高的要求。但現(xiàn)實狀況是，無論傳統(tǒng)或新興景區(qū)，似乎都無法擺脫客流量增加而旅游收入、服務(wù)及設(shè)施停滯不前，消費與滿意程度不成正比的現(xiàn)象。究其根本，主要原因在于同質(zhì)化競爭問題惡化，文化創(chuàng)意旅游的價值根本未能得到全面體現(xiàn)。與此同時，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展科技感不足亦是導(dǎo)致秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不理想的一個主要原因。如上述分析，文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式建設(shè)，在某種程度上依賴于創(chuàng)新科技，是經(jīng)營宣傳不可或缺的手段之一，只有被大眾認可和熟知，才可能實現(xiàn)游客數(shù)量大幅增長，由此產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益、社會效益，以此來實現(xiàn)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時，我們還必須認識到建立健全秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式將會是一項系統(tǒng)工程，需各相關(guān)層級的有效管理及參與。體制方面的障礙，如權(quán)責分配不清、資源分布失衡、部門溝通不力等，都不能直接體現(xiàn)秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)核心競爭力的提高。

2促進秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系，在馬克思的《政治經(jīng)濟學批判》導(dǎo)言中，得到了深刻體現(xiàn)，兩者相互依存。因此，秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須要著重解決產(chǎn)品供求關(guān)系，同時各相關(guān)層面積極介入。筆者基于上述認識，結(jié)合秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)特點，有針對性地提出了以下幾種發(fā)展對策，以供參考和借鑒。

2.1推進產(chǎn)業(yè)融合

本質(zhì)上，文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意企業(yè)與旅游企業(yè)深度合作關(guān)系的具體呈現(xiàn)，雙方可持續(xù)發(fā)展都因此而大受裨益。體驗經(jīng)濟時代，各利益相關(guān)方都應(yīng)準確、深刻地認識到在秦皇島旅游產(chǎn)業(yè)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中，產(chǎn)業(yè)融合都必將其是其新時期發(fā)展的一條重要途徑，必須通過主動參與，建立彼此間緊密的合作關(guān)系，來開拓更大的發(fā)展機遇，在激烈的市場競爭環(huán)境中謀求生存與發(fā)展。以此為基礎(chǔ)，文化創(chuàng)意企業(yè)與旅游企業(yè)應(yīng)理性客觀分析自身資源優(yōu)勢及特點，結(jié)合現(xiàn)實情況，選擇包括滲透、延伸、重構(gòu)三大融合發(fā)展模式在內(nèi)的合適的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式，并以長遠的戰(zhàn)略目光審之視之，講求循序漸進，打造文化創(chuàng)意旅游精品，進而謀求雙方更深層次的可持續(xù)發(fā)展。在此過程中，注重把控好文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品核心，即“標新立異”，以新形象、新概念、新形式刺激游客消費欲望，通過對秦皇島文化價值的整體分析，準確地抓住其中極具歷史意義和文化氛圍的地方對旅游創(chuàng)意主題文化點進行創(chuàng)建，如涂鴉墻、各種博物館、動漫城、藝術(shù)街、音樂街等，以打破同質(zhì)化競爭怪圈，體現(xiàn)文化創(chuàng)意的價值本質(zhì)。

2.2加大政策支持

市場經(jīng)濟體制下，各行業(yè)企業(yè)的自主發(fā)展特點得到了有效釋放，政府作為引導(dǎo)主體，其在政策支持及法規(guī)保障方面的建設(shè)，亦是推動文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時更是進一步促進產(chǎn)業(yè)模式優(yōu)化升級的重要推動力。通過對近年來秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的總結(jié)分析，我們發(fā)現(xiàn)不同時段政府分別扮演著開拓者、規(guī)范者以及協(xié)調(diào)者三重角色。其中，在秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，政府作為開拓者，應(yīng)充分利用行政制動員所掌握的一切資源，來對多樣式、內(nèi)容豐富的文化創(chuàng)意旅游平臺進行構(gòu)建，并通過集中化管理模式，施行規(guī)范的市場運行機制。同時，面對嚴重的同質(zhì)化競爭現(xiàn)象，政府作為市場經(jīng)濟規(guī)范者，應(yīng)依據(jù)我國知識產(chǎn)權(quán)、版權(quán)維護等相關(guān)法律文件，出臺一系列細化實施規(guī)則，有效規(guī)范文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部企業(yè)間的競爭行為，推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展核心競爭力。此外，秦皇島地方政府還應(yīng)充分發(fā)揮自身的協(xié)調(diào)功能，通過對社會各方力量、資源的整合，出臺相關(guān)法規(guī)政策，來對企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的行為予以激勵，切實保護消費者權(quán)益、提升地區(qū)旅游形象、改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，盡快解決旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的行業(yè)壁壘問題。

2.3應(yīng)用信息技術(shù)

信息化時代背景下，網(wǎng)絡(luò)作為重要的信息傳播工具，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜絹碓街匾慕巧?，同時也給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶來了更多機遇。新形勢下，秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)應(yīng)審時度勢、緊跟潮流，加強信息化建設(shè)及技術(shù)應(yīng)用，藉此擴大產(chǎn)品服務(wù)宣傳范圍，夯實廣泛的市場基礎(chǔ)，樹立良好的品牌形象。具體而言，秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)可借鑒韓國濟州島創(chuàng)意宣傳成功典范，著力從宣傳手段多樣化入手，采取靈活多變的產(chǎn)品服務(wù)營銷模式，如電視、廣播、報紙以及網(wǎng)絡(luò)等，及時更新行業(yè)動態(tài)，并與游客建立良好的互動關(guān)系，了解他們深層次的精神追求與需求，擴大創(chuàng)新主體，積極聽取他們的意見或建議，以更加“接地氣”的方式實現(xiàn)“標新立異”的文化創(chuàng)意旅游。從產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量維度講，秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于人才，其綜合素質(zhì)能力水平高低，將對該產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展構(gòu)成直接的影響。為此，在對秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進行構(gòu)建的過程中，我們必須注重相關(guān)人才隊伍組建工作，通過對其工作理念的更新，促使其在工作中樹立其產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展的意識，培育員工堅實的知識與能力基礎(chǔ)，為后續(xù)發(fā)力提供持續(xù)保障。

2.4引導(dǎo)消費轉(zhuǎn)型

據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隨著近年來我國經(jīng)濟、科技發(fā)展水平的提升，網(wǎng)民整體數(shù)量逐漸攀升，在信息傳播領(lǐng)域的影響效力與日俱增。受此環(huán)境影響，傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式邁入了快速革新時代，這也極大地加深了其與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的程度。為此，面對此種情況秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)需進一步夯實發(fā)展基礎(chǔ)，通過對互聯(lián)網(wǎng)旅游平臺的構(gòu)建，來拓寬旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受眾面，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化、大眾化、普及化可能性，為產(chǎn)品服務(wù)消費的發(fā)生創(chuàng)造有利條件。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，在心理需求方面消費者具有著極大的發(fā)展空間和潛力，有待我們通過創(chuàng)新來對其進行激發(fā)。而就目前秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展來講，這也是其發(fā)展根本所在。嚴格意義上，文化創(chuàng)意旅游屬于精神需求產(chǎn)品，其產(chǎn)品服務(wù)的設(shè)計應(yīng)以顧客價值創(chuàng)造為引導(dǎo)，結(jié)合顧客需求及價值認同差異，有針對性地推出更多創(chuàng)意產(chǎn)品服務(wù)，擴大經(jīng)濟市場占有率，從而創(chuàng)造新的財富。

3結(jié)語

總而言之，秦皇島發(fā)展文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)有著十分重要的現(xiàn)實意義，其未來發(fā)展?jié)摿Σ豢晒懒俊Ｓ捎趥€人能力有限，加之隨著秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展深入，而且發(fā)展模式中暴露的問題不斷增多，本文作出的研究可能存在不足之處。因此，筆者希望學術(shù)界持續(xù)關(guān)注此研究項目，結(jié)合秦皇島文化創(chuàng)意旅游發(fā)展模式實際，有針對性地提出更多有效對策。

參考文獻

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篇10

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；發(fā)展模式；產(chǎn)業(yè)聚集

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2012）06-03 -03

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是一種集文化、思想、精神、創(chuàng)意和知識等要素的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，也是世界產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟增長的全新潮流。作為新興產(chǎn)業(yè)，近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到各級政府的高度關(guān)注。但是，如何推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是如何根據(jù)地區(qū)實際，設(shè)計合適可行的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，是政府和企業(yè)共同面臨的突出問題。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是比較典型的知識密集型產(chǎn)業(yè)，這種密集性要求產(chǎn)業(yè)的空間布局多采用集群發(fā)展模式。但由于受地理區(qū)位、經(jīng)濟發(fā)展水平、知識高度、產(chǎn)業(yè)整合力差異等諸多因素的影響，在通過建立創(chuàng)意聚集區(qū)的共性模式過程中，形成了特色明顯的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。這些具有特色的發(fā)展模式既充分利用了當?shù)刈匀?、人文和?jīng)濟資源，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮，同時也為進一步擴大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模、提升產(chǎn)業(yè)競爭力奠定了基礎(chǔ)?？偨Y(jié)這些發(fā)展模式，有利于推動江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又好又快地發(fā)展。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

（一）“歷史建筑保護+園區(qū)建設(shè)”模式

該模式強調(diào)歷史文化資源與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)因素的充分融合，產(chǎn)業(yè)集聚與歷史建筑保護的有效結(jié)合。即在保留富有科學價值的老廠房、老倉庫、老故居等的原有風貌的基礎(chǔ)上，對此進行裝修和修飾，并注入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)元素，打造頗具特色的藝術(shù)展示和創(chuàng)作空間，為藝術(shù)人才提供良好的創(chuàng)意環(huán)境、想象空間，激發(fā)人們的聰明才智，進而形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。既保留了城市歷史風貌、文化資源，又與現(xiàn)代城市發(fā)展目標相協(xié)調(diào)，是溝通歷史與未來的橋梁。南京創(chuàng)意東8區(qū)位于南京市白下區(qū)光華東街6號，園區(qū)前身是南京藍普電子股份有限公司、南京電子陶瓷總公司及南京汽車儀表廠。依照“保存歷史建筑特色，體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意性”原則，最大限度地保留了老廠房、老倉庫、老故居的文化遺存元素，并通過重新設(shè)計來強化原有建筑作為特殊文化載體，老廠房、老倉庫經(jīng)過重新裝修后變?yōu)轱L格獨特的建筑，將創(chuàng)意元素引入老廠房、老倉庫。引進了迪安醫(yī)療、瑞虎科技、大賀傳媒、感知營銷等文化創(chuàng)意企業(yè)，形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集。創(chuàng)立于2005年的無錫崇安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，是利用古運河畔原來廢棄的蠶絲倉庫等工業(yè)老建筑改建而形的，借鑒上海蘇州河畔藝術(shù)工作室、美國紐約蘇荷藝術(shù)街以及北京789藝術(shù)聚居區(qū)的發(fā)展模式，園區(qū)完整保留了倉庫原有結(jié)構(gòu)和建筑風格，適當裝修和加工，并注入適合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)元素。此外，南京的幕府三工園、南京世界之窗創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、蘇州的“姑蘇·69閣”、蘇州太倉LOFT創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也都是由采用“歷史建筑保護+園區(qū)建設(shè)”發(fā)展模式。

（二）“龍頭企業(yè)+關(guān)聯(lián)企業(yè)”模式

該模式強調(diào)發(fā)揮龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用，以龍頭企業(yè)發(fā)展帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的壯大。具體做法：一是培育一批具有較高知名度、較強實力的能夠在各自行業(yè)發(fā)揮龍頭作用的大企業(yè)和企業(yè)集團；二是形成以龍頭企業(yè)為核心、其他企業(yè)為配套的產(chǎn)業(yè)鏈和具有較強凝聚力、根植性的產(chǎn)業(yè)集群；三是在龍頭企業(yè)與關(guān)聯(lián)企業(yè)間形成分工合作的聯(lián)系機制。通過政府的政策引導(dǎo)或是利用市場機制，鼓勵和引導(dǎo)創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)商、生產(chǎn)商、發(fā)行商以及中介服務(wù)機構(gòu)之間強化聯(lián)系，形成從研發(fā)設(shè)計、產(chǎn)品制作到版權(quán)轉(zhuǎn)讓、開發(fā)衍生產(chǎn)品以及終端銷售等環(huán)節(jié)的完整結(jié)構(gòu)鏈。常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是江蘇“龍頭企業(yè)+關(guān)聯(lián)企業(yè)”發(fā)展模式的典范，該園區(qū)聚集有400多家企業(yè)，年產(chǎn)值超過30億元。園區(qū)內(nèi)經(jīng)認定的軟件企業(yè)150家，占常州全市軟件企業(yè)的81.97%，經(jīng)認定的軟件產(chǎn)品近400個，占常州全市軟件產(chǎn)品的75%以上，其聚集規(guī)模和程度位居全國同類園區(qū)前列。久通動漫、安利動畫、宏圖動畫等企業(yè)獲得“2009-2010年度國家文化出口重點企業(yè)”榮譽稱號。常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園有中國最大的通信應(yīng)用軟件系統(tǒng)開發(fā)企業(yè)——聯(lián)創(chuàng)科技、國家規(guī)劃布局內(nèi)重點軟件企業(yè)——沖電氣軟件（江蘇）、中國最大的GPS導(dǎo)航器軟件企業(yè)——新科軟件（常州日報，2010）。以久通動漫、安利動畫、銀河動漫、宏圖動畫等大型動漫企業(yè)為龍頭，形成了集動畫創(chuàng)作、動畫生產(chǎn)、動畫音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、國際服務(wù)外包以及動畫衍生產(chǎn)品研發(fā)、市場運作、人才培訓(xùn)等環(huán)節(jié)為一體，組成了完整的動漫產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)生了明顯的集聚效應(yīng)。同時也形成了《炮炮兵》、《小卓瑪》、《恐龍寶貝》等一批在國內(nèi)具有較大影響力和較強競爭力的動漫品牌。