公益海報設計范文10篇

摘要：隨著信息技術的高速發展，數字媒體藝術在這個大背景下應運而生，并表現出很強的活力和沖擊力，為現代公益海報的發展提供了符合當代潮流的新興技術和美學支撐，從而人類社會文明的普及程度也越來越廣泛。與此同時，它幫助公益海報擺脫了傳統設計形式的束縛，利用鮮艷豐富的表現形式和圖形符號化設計不斷沖擊著觀眾的感官神經，為人們帶來全新的視覺、甚至聽覺等方面的多樣化體驗，也大大推動了公益海報傳播的效益性、快捷性和覆蓋性。本文旨在基于數字媒體藝術的美學特征和設計特點來談談公益海報的設計與發展。

關鍵詞：公益海報；數字媒體；設計美學

一、數字媒體藝術的美學特征

數字媒體藝術是基于視覺藝術、設計學、計算機圖形圖像學和媒體技術為一體的一門新興藝術。馬歇爾•麥克盧漢認為，電子媒介是人的身體的延伸。數字媒體藝術相對于傳統媒體藝術，不僅改變了表現形式和視覺語言，還提高了傳播的效率。從杜尚的達達主義到安迪沃霍爾的大眾流行文化，都將人的設計情感與電腦設計創作相結合，使技術與藝術融為一體并以一種新產物呈現在觀眾面前。李四達在《數字媒體藝術史》中提到，數字媒體藝術的研究內容有藝術設計（藝術層）、信息技術（科技層）、大眾傳播（媒體層）、和社會服務（應用層）。1從其應用層來看，數字媒體藝術設計所涉及的領域很廣泛，但更多表現在廣告設計、建筑和工業設計、多媒體產品設計、網絡媒體設計或展示設計等。這種創作設計行為本身就是以計算機為載體的藝術創造性活動，特別要求設計師或藝術家按照人們對美的規律來設計或者時展中的藝術設計美學探究的需求來創作和呈現具有藝術美學價值的藝術品或者服務型產品。旨在爭取在這個信息爆炸的時代抓住觀眾已經麻木的眼球，充分利用數字媒體的特點使作品在內容、意義和形式上都有前所未有的視覺沖擊和體驗。

二、公益海報的概念

公益海報主要是指那些以大眾傳播媒介為載體來傳達當代正確觀念的一種以為公眾謀幸福為目的而設計的非商業廣告形式。其受眾群體很廣泛，制作方式便捷，影響力、號召力強。主要通過印刷張貼的方式展示在各種公共場所，通常都能引起大眾文藝觀眾對某一社會現象的關注，有利于直觀地揭示社會現象本質。公益海報主要的作用是通過潛移默化的文化滲透來提高大眾的自我道德修養、遵守道德規范，從而使社會形成一種良好的道德風氣，具有效益性、真實性和號召性等特點。公益海報涉及的范圍很廣泛，包括生態文明、社會文明、政治文明等方面。中華優秀傳統文化就蘊含著深刻的人文生態哲學，倡導人與自然、人與人、人與社會的和諧共存，這也是中國公益海報的三大主流方向。現在公益海報已經不只是社會組織宣揚正能量的手段，有些知名企業為向其消費人群闡釋自己的社會責任和社會功能，表明自己并不僅僅追求商業利益，每逢節日或紀念日各大品牌相繼放出品牌節日海報，一方面能夠很好的利用輿論向絕大部分觀眾灌輸正確的價值觀，另一方面也在推廣品牌知名度，比如萬科的公益海報就是業間制作精良的海報之一。公益海報作為視覺傳達的一種形式，在視覺藝術設計中占有很重要的位置，對中國的社會發展健康發揮著重要作用。公益海報在選題上設計大膽，創作手法和形式多樣，表現效果豐富多彩，重在作品闡釋的意義。根據古代中國傳統思想來看，人與自然關系的處理應該在天人合一的思想中。天人合一首先要肯定人與自然和諧統一，人與自然不可拆分。對于數字媒體藝術下的公益海報，“天”就是指自然及其發展規律，“人”就是人類社會及其焦點問題。在數字媒體技術的支持下，很多素材都可以進行加工處理，這是數字媒體藝術的特點之一，我們應該如何在設計海報過程中做到“天人合一”呢？公益海報主要源于生活，強烈的真實感可以拉近觀眾與公益海報的距離，從而增強心理認同感。但是隨著時代的發展，海報的形式越來越令人眼花繚亂，帶給觀眾疲勞感和機械感。《禮記•中庸》中指出：“中者也，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”意為君子達道中和之時，天地便會給其應有的位置。孔子主張的“中庸”思想要求人們的行為要把握一定的度，“允執其中”來保持事物的協調發展，這一點在公益海報的創作中是很受用的。

摘要：為突出環保主題海報的主題、更有效地表達環保主題海報所表達的內容以及尋找新的創意點。分析了“殘缺”圖形與環保主題海報各自的特點和兩者的關系，以及“殘缺”圖形在環保主題海報中應用的“圖殘意連”、“換圖意新”、“意全整殘”這三種表現形式并舉例進行探討，總結了“殘缺”圖形要符合主題設計要求、不能破壞環保主題海報設計宣傳，遵從視覺傳達的應用原則。得出“殘缺”圖形的應用要遵從環保主題海報的主題內容。“殘缺”圖形在環保主題海報設計中應用在突出主題的同時更具有強烈的視覺沖擊力，傳達出環保主題海報環境保護的內涵，突顯其教育性、警示性、公益性、宣傳性等價值。

關鍵詞：“殘缺”圖形;環保主題海報設計;設計師;殘缺美設計師

通過“殘缺”圖形在環保主題海報設計中的應用這種傳播信息的媒介形式來反映現實生活中環境被污染破壞、來提倡人們對環境的保護的現實現狀。“殘缺”圖形的應用通過“圖裂意連”、“換圖意新”、“意全圖殘”三種表現形式，使環保主題海報設計更具有強烈的視覺沖擊和震撼力，傳達出海報主題設計中關于環保的主要信息，使環保主題海報涉及內涵更具有價值特征，傳達出其教育性、警示性、公益性、宣傳性等重要價值意義。

一、“殘缺”圖形與環保主題海報的特征

（一）“殘缺”圖形的特征。“殘缺”圖形是指破損的、不完整的圖形，是視覺圖形一種表現形式，在某種意義上來說是一種特殊的視覺語言，也是海報圖形設計的主要元素之一。“殘缺”圖形的形式分為兩種，一種是圖形自身的殘缺，另一種是設計師為了更有效地突出主題、圍繞主題人為的造成圖形的殘缺。但是并非所有的殘缺都具有殘缺美的，因為受眾的審視角度、圖形的表達方式、廣告受眾的自身審美不同會直接影響其信息傳達的效果，在設計中，恰到好處地運用殘缺能給作品帶來不同于其他完整圖形的別樣韻味，具有一種殘缺的美。殘缺的美就表現在殘缺的利用價值上，即殘缺的美是殘缺的運用之美。[1]其實對于“殘缺”圖形來講，本身是沒有體現什么美的，最主要是設計師或者受眾自身的文化底蘊所帶來的有意識的感知，那么只要是“殘缺”圖形是有其利用價值的，那么它就是美的。在心理學上“殘缺”圖形就是打破了人們心中的“格式塔”，也就是完整的圖形被打破，引起了人們的視覺警覺，從而加快了腦部的活動，開始分析事物表面上的非常規性，這樣一系列的“活動”使人們對“殘缺”圖形加深印象。“殘缺”圖形的表現特征分為三種：（1）完整的圖形被破損。在一個完整圖形中某個部分的破損或者缺失導致了“殘缺”圖形的出現，這種形式的殘缺也分為主動因素和被動因素，主動因素是圖形或者物體自身原因造成的殘缺，被動因素是通過設計師的專業技術手段使圖形造成的人為殘缺；（2）完整的圖形被“嫁接”。在原有圖形的基礎上，設計師通過設計主題構思，把完整的圖形分成一個或者多個部分，再把這些部分和另外的圖形進行合并，按照設計需求組合出一個“完整”的圖形；（3）完整的圖形被遮掩。設計師利用電腦或者攝影技術手段把完整的圖形部分掩蓋根據設計的需求造成了“殘缺”圖形的出現。“殘缺”圖形作為一種視覺圖形的表現形式、一種符號語言，如果恰到好處地應用到設計中，則會更具視覺沖擊力。但并非所有的殘缺都是美的，所有的“殘缺”圖形都是可以運用的，只有設計師在整體把握設計的基礎上，有能力地把“殘缺”圖形進行巧妙創意，才能展現出圖形的殘缺之美。（二）環保主題海報設計的特征。環保主題海報是公益海報中的其中一種，主要的目的是在號召人們保護環境，為的是呼吁人們樹立起對環境保護的意識，作為一種視覺傳達藝術，是設計師通過自己的圖形語言展現對人類生存環境保護關注的重要載體，海報中相應搭配簡警示文字和圖形，使作品展現出環境保護的意識和理念，具有教育性、警示性、宣傳性、社會性和公益性等特征。環保公益海報更是為社會公益事業提供服務的，它是一種與社會公共活動進行交流的媒介。它充滿大眾設計行為，促進宣揚社會公眾意識和道德觀念，因此它是一種社會性的，讓大眾受益的公益行為。[2]優秀的環保主題海報設計不僅僅是一種傳遞視覺語言中有效信息的工具，還是一件可以欣賞的作品，更是對人們起到了呼吁的作用。環保主題海報設計具有很強的目的性，但是這種公益類型的海報卻并不討好，隨著當今海報設計的不斷發展，人們對海報設計的審美眼光也越來越高，設計師設計出來的作品并不能達到觀眾的要求，因此環保主題海報設計發揮的作用也就越來越小，人們對環境保護的重視程度也逐漸減小，因此，為了解決這一問題，為了讓環保主題海報在眾多海報中脫穎日出，就需要借助外在的力量——“殘缺”圖形。

二、“殘缺”圖形在環保主題海報設計中的應用

摘要：公益廣告是以通過廣告形式向大眾宣揚積極的道德規范為目的的，它所產生的社會影響力及號召力是舉足輕重的，具有自身獨特的視點和社會價值。文章首先分析了公益廣告的發展現狀及未來趨勢，進一步闡述了公益廣告中公益海報的定義及特征，最后整理歸納了創新思維在公益海報中的運用。

關鍵詞：公益廣告；海報；創新設計

隨著新媒體技術的更新迭代，公益廣告的數量和表現形式也與日俱增，在創作公益廣告的過程中不僅需要加強創新制作的表現手法、運用創意設計思維以及注重傳播路徑，同時應該關注創作的情感因素的運用，從而達到引起大眾共鳴、共情的傳播效果，營造一種社會氛圍。

一、現代公益廣告的發展現狀及趨勢

公益廣告是為公眾利益服務的。從某種意義上來說，一個國家公益廣告的水準充分展現了這個國家的精神文明面貌、道德水平及社會風氣。從我國公益廣告發展歷程來看，我國公益廣告起步較晚，且運作模式可以歸為政府主導型運作模式。其發展狀況可簡單歸納為：（1）企業公益責任感弱，公益廣告宣傳路徑窄。企業的盈利目的與公益廣告背道而馳，尤其在這個經濟快速增長的時代，更多企業會關注能帶來更大利益的服務形式，阻礙了公益廣告的創作及宣傳；（2）內容沒有創新性，遠離群眾生活。我國的公益廣告大多數內容平分秋色，內容不具備深刻的內涵且缺乏創新思維，情感訴求表達不到位；（3）資金支持不足。沒有持續充足的資金支持的情況下，公益廣告很難實現可持續發展；（4）形式和水平有待提高。隨著新媒體的快速發展，各類網絡平臺的衍生，拓寬了傳播的形式和途徑，但就目前而言，公益廣告傳播途徑利用率低，廣告的格式以及內容也很單一，缺乏多維度創新設計。根據以上對公益廣告發展狀況的分析，可以歸納總結出未來公益廣告的發展趨勢：（1）政府與企業強強聯手，多渠道籌集資金支持；（2）整合優化新媒體資源，為公益廣告持續發展提供動力。這樣，不僅可以拓寬宣傳途徑和形式，還可以從中學習創作方式、理念及思維，取長補短，融會貫通；（3）加強公益廣告社會責任的傳遞。公益廣告首要特性就是秉承著社會責任和使命。社會責任感良好的建設，有助于公益廣告的更好的發展；（4）明確公益廣告的法律地位，建立健全的法律體系制度；（5）深入公益廣告的理論研究，提升公益廣告創新設計。應該鼓勵開展公益廣告學術研討會和作品優選，搭建學術交流平臺，開展跨學科跨領域綜合研究，助力公益廣告的可持續發展；（6）公益廣告的公共性與個性化創新的統一，公眾性與個性需求的多元化。基于對公益廣告如今發展狀況以及未來趨勢的分析總結，筆者以公益海報形式作為分析對象，以創新設計作為切入點，深入剖析公益海報的特征及創新設計在公益海報中的運用，為提升公益廣告設計水平及各個群體對其的關注度助力。

二、公益廣告中公益海報的概念及特征

摘要：海報版面設計具有綜合性、現代性等特點，在中職平面設計教學中，對海報版面設計教學非常重視，培養一個優秀的平面設計者，首先就要擁有一流的海報設計水平，掌握版式應用技巧。海報設計中所涉及的元素比較多，如：文字、圖形、顏色等等，海報設計具有一定創新性，要與時展接軌，還要超越當前潮流，不斷尋找新穎的、朝氣的、吸引人們眼球的新設計方案，所以在海報版面設計教學中一定要對概念與圖形等基本技能的應用加以重點傳授。

關鍵詞：設計概念；圖形元素；海報版面設計；平面

海報版面設計教學中，讓學生能夠正確地理解主題概念以及掌握圖形元素利用技巧，是教師的主要任務，主題概念的理解有利于學生在選題、選材等方面目標更加明確。圖形元素的利用技巧能夠讓學生更好地設計出創新且具有內涵的海報，可以說圖形的運用是海報版式中不可缺少的一部分，在強化圖形運用技巧的同時，也會使得海報版面更加生動形象，能夠吸引人們的注意力，用視覺就能感受到海報所要表達的意義，這就是一幅海報的成功所在。

一、海報版面設計教學中存在的問題

1．主題設定范圍廣

海報版面設計教學中，主題設定對海報版面設計水平有很大的影響，很多教師在主題設定方面為了圖方便，便采用一些公益性海報、戲劇性海報之類的母題作為例舉內容，而這些海報主題設定范圍比較廣，學生在擬定海報主題時，會根據自己喜歡的海報類型進行主題甄選，而在不同性格、不同思想觀、不同審美觀的主題構思下，學生們所挑選的子題也是各種各樣，彼此之間差異性較大，互不相干，任其自為。

當今社會中，越來越多融合民族元素的廣告設計作品逐漸成為一種潮流，在以中國文化為根基的廣告設計領域里，包含水墨元素的廣告設計作品越來越受到人們的喜愛。為什么水墨元素在歷經百年時間后依然屹立不衰，并且大量出現在現代廣告設計作品中？水墨元素作為一種中國傳統的藝術表現形式，它的獨特魅力在何處？它體現的中國文化是什么？這種種問題促成了目前中國廣告設計界一直不斷追求與探索的課題。

一、中國水墨元素的特點及發展

首先，中國水墨繪畫簡約、大方、寓意豐富，以少許勝多許，以最簡練的表現語言表達出最豐富的內涵。其次，中國水墨畫講求用墨和墨色的變化技巧。由毛筆中含有的水與墨的量的多少，以及筆法的抑揚頓挫，可呈現出不同的干、濕、濃、淡的墨色變化。變化豐富的墨色效果可以產生色彩豐富的畫面表現，滲化的水墨效果和飛白效果的結合更是可以營造出詩樣的意境和特殊的視覺張力，從而展現畫家的修養和對古老中國文化的品味與人文情懷的傳承。水墨繪畫在中國繪畫史中的出現要追溯到唐代，后歷經宋、元、明、清逐漸成為畫壇主流。現代的水墨畫家逐漸具備了開闊的文化視野，這樣開放式的藝術態度也逐漸將水墨畫從畫種推向了藝術的高度。而水墨畫之所以能從一個封閉的天地進入一個敞開的藝術空間，是無數藝術家大膽革新和開創的結果。雖然這中間經歷了曲曲折折，但最終水墨畫不再是陳舊的領地，藝術家可以自由地出入與回歸，也正是因為有了這樣出出入入的流動變換，中國水墨元素才逐步融入現代廣告設計領域中。

二、現代廣告設計與水墨元素的融合

現代廣告設計是隨著時展所形成的一種多元化、創新化的藝術表現形式。而中國水墨元素以其獨特的表現形式和藝術語言，逐漸引起了現代廣告設計界的高度重視和運用。在當今文化多元的時代，經濟的全球化逐漸影響了文化的全球化，而國際化、全球化并不意味著犧牲文化的民族特點和地域特征，順應文化全球化的趨勢是與之融合、學習進而進步，而不是盲目跟從某一種文化而導致本土文化的喪失。當代的中國廣告設計界需要具有海納百川的文化胸懷和綜合創新的能力，只有對國外優秀先進的設計文化和理念進行學習和借鑒，再創作出具有自身民族特色的現代廣告設計，才能在世界廣告設計領域中獨樹一幟，展現出中國作為世界文明古國的霸氣和風采。現代廣告設計中大量的水墨元素符號的出現，一方面是廣告設計界追求藝術表現的自由創新，將其進行融合；另一方面也是一些具有傳統修養底蘊的廣告人對中國水墨元素及所表達的傳統文化有著深厚的情感，自身認識到對傳統文化的傳承具有不可推卸的責任。所以說，水墨元素運用于現代廣告設計中，更需要設計師立足傳統，學習西方設計理念，賦予水墨元素以傳統性與時代性的結合、共性和個性的統一，最大化地對中國水墨元素進行運用和傳承。中國水墨元素是千百年來中華民族文化精髓的表現形式之一，是民族設計的源頭，它所具有的精神力量和文化底蘊卻是當下廣告設計領域所缺乏之處。當下廣告設計中往往過于注重形式主義，只存在表層意義，經不起深層的推敲和挖掘。水墨元素的融入恰好彌補了這一點，它以最深厚的內涵為基礎，以現代的設計形式為表現，呈現出精神和外在相統一的設計形式，這一點在廣告設計中的海報設計中有著生動的體現。

三、中國水墨元素在現代海報設計中的獨特表現

［摘要］隨著社會的發展，市場的變化，采用講授法教學為主的教導方法較為落后，學生的作品創意無深度，無法適應社會用工需求。廣告設計課程作為一門應用型學科，應開啟項目化實踐教學模式，以培養學生的實際操作應用能力，為進一步和社會企業對接做準備。基于此，就廣告設計專業實踐能力的要求出發，并以此為基礎，談談項目化教學實踐在廣告設計教學中的應用策略。

［關鍵詞］廣告設計；項目化教學實踐；應用

廣告設計課程是我校工藝美術專業的主干專業之一，為社會培養了很多專業人才。隨著社會的發展，市場的變化，采用講授法教學為主的教導方法較為落后，學生的作品創意無深度、千篇一律，無法適應社會用工需求。因此，我們在不斷調整課程結構和探索好的教學模式。我們發現通過項目化教學實踐，設定教學任務和教學目標，用電腦輔助設計，校企合作，讓師生雙方邊教、邊學、邊做，全程構建素質和技能培養框架，豐富課堂教學和實踐教學環節，提高了教學質量。培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生搜集信息和處理信息的能力，能夠更好地和社會企業對接做準備。下面就如何在廣告設計課程中應用項目化教學實踐談談自己的看法。

一、項目化教學實踐的內涵

根據廣告設計的類型，按照學習目標將課程整合、細化成若干操作性強的項目來進行設計的教學方法。在完成項目任務工作過程中，培養學生認識、分析和解決問題的能力，團隊協作能力，提高學生的設計能力。比如，在廣告設計課程中，我將教學內容分成：海報設計、包裝設計、書籍裝幀設計、網頁設計等幾個項目。這些項目還可以細分出很多小的項目，如海報設計，我們還可以把它分成公益類海報設計、電影海報設計、商業海報設計等多個項目。針對這些項目分別進行練習，讓學生更好地掌握廣告設計，提高自己的設計能力。

二、項目化實踐教學法在廣告設計教學中的應用策略

摘要：針對教育部課程思政立德樹人的根本要求，結合近些年的教學實踐與心得體會，分析調整教學模式與思維定式，總結出實踐性較強、思政教學目的完成度較高的版式設計課程課題，通過不斷探索新的德育教育方法和途徑，以期讓學生通過較為合理多樣化的課題訓練，利用版式設計獨特的表現手段，摸索設計規律，啟發設計靈感，同時樹立學習設計學科為國家為時代做奉獻的使命感與責任感。

關鍵詞：課程思政；版式設計；德育

在設計教學中，《版式設計》課程是視覺傳達專業與美術學專業的重要課程，筆者所在學院近十年來累計上課人數約300人。通過該課程的學習，學生能夠有效掌握設計的視覺要素、編排設計與表現形式的關系、版面設計的形式美及版面設計的基本規律，并且能夠進行具有感染力的版式設計，從而將作品的思想內容清晰、有條理、更美地傳達給讀者。近兩年本課程充分發揮專業優勢、不斷探索課程思政的教育、教學方法，深入挖掘課程中的隱性思政教育題材，使學生在設計過程中思維能力、感受美、認知美、表達美的能力不斷加強和提升，同時，將傳統文化、廉政建設、熱愛祖國、保護地球等顯性思政主題融入實踐練習，使德育價值觀引領在課堂中得以有序進行，形成了育人與育才的協同效應，達成育人目標。綜合來說，思政教學探索從以下幾方面著重進行：

一、確定課程德育目標，師生同步提高文化自信

《版式設計》課程作為傳遞信息的重要載體，藝術表現形式多樣，是德育教育融入藝術教育的良好載體。在達成課程技能目標的同時，促進思政教育是值得深思的問題。本課程將思想政治教育與知識體系中的顯性教育資源和隱性教育資源有機統一，挖掘本課程所蘊含的思想政治元素和所承載的思想政治教育功能，教學過程除對學生輸出正確的價值觀、樹立文化自信外，對教師的自省、教學理念及教學水平都將有很大提升，能真正實現課堂的育人功能，提升教師育人職責。對教師而言，本課程在實際操作中，穿插德育要求，使得專業知識的教學具有連貫性的同時，完成德育目標，提高教師對德育滲透理解的深度，探索客觀實踐中可行性操作路徑的可能性，提高專業課教師專業基本功與推動德育融入課堂能力的全方面素質[1]，探索設計教學中德育滲透的具體實施路徑，希望能給教師在專業課程中提高德育滲透的有效性，提供有價值的參考。對學生而言，通過在版式設計課程中，融入德育教育，不僅要使學生掌握較好的技能技巧以提升設計素養，同時還與人文學科的其他領域知識相結合，在表現我國豐富的歷史文化傳統基礎上，形成一定的創新創造能力，使得優秀文化傳統得以繼承和體現。依托設計課程的特殊性給學生留下深刻的影響。專業知識技能要體現文化自信，紅色文化、社會主義核心價值觀的傳達，針對課堂提問、討論和發言情況，使得德育教育不再是輕描淡寫的略過，德育與文化自信所占分值要得到體現，將文化自信與德育融入到學生的實際技法，探索與課程實踐當中，避免出現專業技法與德育目標落實成為兩張皮的現象，一改之前的形式導向，變成內容到形式的重大創作過程轉換。通過課程的學習，讓學生明白藝術創作是從群眾中來，最終將服務于人民群眾，培養學生全面發展，樹立學習設計學科為富民強國做貢獻的使命感與責任感。在黨的報告中，科學地總結了中國特色社會主義文化，包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。《版式設計》課程從中國特色社會主義文化出發，結合課程特色，從提升師生的文化自信層面，通過對紅色文化、革命文化的版式設計表現、非物質文化遺產等優秀傳統文化資源的版式設計表現，以藝術的感染力結合專業設計能力為手段，把藝術的情感表現與思想道德的哲理融會貫通，達到提高大學生文化自信和堅定共產主義信念的教育目的。

二、明確課程思政建設構架，靈活應用課程資源

一、符號與視覺認知

1.符號的概述

人們的生活中到處充滿著符號，符號分為視覺方面、聽覺方面、觸覺方面的符號，相關實驗顯示，大腦通過視覺從外界獲取的信息占83%，視覺符號是最顯而易見的，在視覺符號中圖形符號是最易于認知和記憶的，圖形符號已成為平面設計進行信息傳達的主要形式。瑞士哲學家索緒爾提出符號由能指和所指兩個部分組成，能指是物體所呈現出來的形式；所指是指事物所隱藏的深刻含義，簡單來說，能指和所指分別指事物的形式和內容兩個方面。能指與所指之間具有一定的穩定性關系，所對應的關系是在長期的積累中形成的一套相對穩定的符號系統，不是隨意更改的。符號是某種事物獨有的記號，符號的形式可以是圖形圖案、文字與圖形的組合、標志性的建筑，甚至也可以是一種生活方式、文化觀念或標志性的人物。例如，龍是中國特有的指代符號，一看到龍就能聯想到中國，這就是符號所具有的指代性。在平面設計中，要充分理解符號的特性，透徹地了解符號能指與所指之間的關系，從而將符號的特性很好地運用在圖形符號設計中。

2.視覺認知的過程及影響因素

主體對外界刺激進行選擇，將那些不符合主體審美和心理需求的東西自動進行了屏蔽，這就是注意所具有的選擇性，比如去逛超市，超市的商品琳瑯滿目，但是一般只會選擇符合自己心理和需要的商品。英國的心理學家布魯德本特認為，“外界信息經過感覺器官到達短時儲存器暫存，然后經過注意這一選擇過濾器，將無用的信息‘濾掉’僅讓那些要認知分析的信息進入知覺。”認知心理學的核心是將人的思維活動看作是信息加工的過程，認為人腦對信息加工的過程與計算機處理信息的過程類似，是信息輸入—加工—輸出的過程。認知過程分為三個階段：感覺—知覺的組織—對客體所指含義的理解，通過感覺收集到大量信息，輸入大腦進行編碼，然后再對這些信息和主體以前的經驗、記憶進行一定的加工處理，最后是理解識別圖形符號所要表達的真正含義。視覺認知過程主要受到人、圖形符號本身、環境這三個因素的影響:①人的因素方面，認知主體的文化水平、生活習慣以及國籍等不一樣，對圖形符號的認知也會不一樣，比如年老的人視覺的靈敏度會有所下降，對符號的感覺能力也會變弱；②圖形符號本身方面，圖形符號的背景與圖形之間的關系對認知過程也會產生影響，例如星巴克咖啡標志，左邊是星巴克咖啡現有的標志，其背景是綠色，圖形進行反白的處理，在視覺上便于識別，而右邊背景顏色不變，將圖形顏色變成背景統一色系的顏色，兩者之間過于相似的顏色對圖形的認知形成了干擾，所以在設計過程中要考慮到這些因素對視覺的阻礙，避免這樣的設計；③環境因素方面，圖形符號的認知過程是在一定的環境中進行的，會因觀察的距離、觀察條件等環境因素的影響，比如遇到下雨的天氣，路邊的交通圖形符號就不易被識別，容易發生交通事故。

二、圖形符號的視覺認知分析在平面設計中的價值與意義

當今社會的快速發展,使設計在生活中的地位日漸凸顯,筆者認為,設計在多方面改變著人們的觀念,尤其影響著新時代青年人(1980年后)的生活.當代人的生活不僅限于吃飽穿暖,富有創意的精神生活才是其現代追求.所謂設計,就是指用新穎的設想、想法、計劃解決問題的方法,通過視覺的方式將其傳達出來的活動過程[1].設計的本質就是創意,生活是創意靈感的第一來源.設計能夠改變人們的生活,它就像一縷陽光,悄無聲息地觸及人們心靈最深處,令年輕人在最平凡、最繁重的學習與工作壓力中也能夠擁有一片美麗而寧馨的空間.

1平面設計的范疇及其特征

所謂“平面設計”,所指的是在平面空間中的設計活動,其涉及的內容主要是二維空間中各個元素的設計和這些元素組合的布局設計.平面設計大致可分為3類:包裝設計、一般平面設計和企業形象設計(CI)[1].其中,一般平面設計包括:版式、字體、廣告、海報、插圖、CD策劃、展示、畫冊、攝影、網頁等設計,而這些內容的核心是在于傳達信息、指導、勸說等.它的應用范圍較為廣泛,如平日看的報紙是版式設計的使用;市場銷售的商品是包裝設計的展示;日常所看的書是裝幀設計的體現等.總之,平面設計是與人們的生活息息相關的一種設計形式,幾乎涉及到生活的各個方面.平面設計是人們社會生活的一部分,其決定性因素包括社會標準、經濟市場、人的基本需求、技術條件等基本要素.平面設計是為社會、經濟、市場和人提供服務的一種積極的活動.設計源于生活,又高于生活.設計雖然是生活的反映,但生活并不等于藝術,創作必須從生活中提煉真金.它貼近社會生活,既滿足大眾的精神需求,又提升審美品位.設計師的任務,就在于把掌握的生活真實提升為藝術真實,創作出作品.平面設計雖然源于生活,但是為大眾服務的,要回歸生活,所以社會生活是檢驗設計是否具有社會價值的標尺.

2平面設計對青年人現代生活的影響

現代青年人出生在中國向現代社會轉型之始的20世紀80年代,生活于數字網絡時代的他們是最能體現改革開放特征的一代.他們多是獨生子女,在價值取向、思維方法、生活方式等方面都彰顯著自己的個性,他們對新事物的接受度、審美觀、消費觀及文化認同感都有著與其往代人不同的觀點.

2.1對青年人的審美情趣的影響

摘要：隨著互聯網的迅速發展，社會上掀起了網上購物熱潮。如今，網絡購物體系日趨完善，網絡購物發展蒸蒸日上，專屬于互聯網的品牌應運而生。文章對具有典型意義的互聯網服裝品牌—茵曼的審美營銷策略展開研究，為互聯網服裝品牌的發展提供新的思路與方法。

關鍵詞：互聯網；服裝品牌；營銷

茵曼是廣州匯美服裝有限公司旗下的棉麻生活品牌，由董事長方建華于2008年創立[1]，該品牌以“棉麻藝術家”為定位的原創設計享譽互聯網，是中國成長最快、最具代表性的網絡服飾零售品牌。茵曼從初創至今已有12年，在這12年里，一直處于領先地位。該品牌采取了獨具特色的設計營銷策略。本研究深入探究茵曼服裝品牌的網絡營銷策略，并對此進行了整合與分析。

1茵曼的設計營銷策略

對于一個服裝品牌來說，產品是核心競爭力。一件好的衣服，不僅需要好的材質，更需要好的設計以及優秀的營銷模式。茵曼清楚地認識到了這一點，與一般的服裝品牌不同的是，茵曼的設計營銷策略不局限于服裝本身，還體現在品牌的每一個方面。

1.1審美營銷策略