德育情況總結(jié)范文10篇

鄉(xiāng)德育工作在各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，立足鄉(xiāng)情學(xué)校實(shí)際以抓學(xué)生養(yǎng)成教育為突破口，以師德建設(shè)和班主任培訓(xùn)為重點(diǎn)，以各種活動為載體，扎實(shí)開展德育工作，收到良好效果，特總結(jié)如下：

一、樹立“以人為本”的德育理念

為順應(yīng)新時期學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，努力擺脫以說教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格魅力，理解德育內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。其做法如下：

1、教辦成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)全鄉(xiāng)德育工作，各校進(jìn)一步完善德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。

2、加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)工作。各校始終把加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)列為學(xué)校管理工作的重要議事日程，堅持“標(biāo)本兼治，內(nèi)外并重”，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。

3、加強(qiáng)對學(xué)校班主任管理，發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神。班主任是學(xué)校教育教學(xué)的中堅力量，其思想意識和教育理念直接決定著學(xué)校教育工作的成敗。各校通過學(xué)習(xí)有關(guān)教育法規(guī)文件，整頓班主任工作作風(fēng)，在學(xué)校班級活動中樹立班主任形象。

德育是黌舍實(shí)施素質(zhì)教育的主要組成部門。它貫串于黌舍教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常糊口的各個方面，滲入在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和黌舍工作起著導(dǎo)向、動力和保證的浸染。小學(xué)德育是基本教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與成長打好基本，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。黌舍教育不僅抓好智育，更要正視德育，還要增強(qiáng)體育、美育、勞脫手藝教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育彼此滲入、協(xié)調(diào)成長，促進(jìn)學(xué)生的周全成長和健康成長。是以，黌舍必需把德育工作擺在主要位置，并當(dāng)真進(jìn)修德育工作政策文件，提高熟悉，樹立教書育人，打點(diǎn)育人，處事育人的思惟，為了確保黌舍德育工作的順?biāo)鞂?shí)施，一年以來，我們增強(qiáng)了黌舍德育打點(diǎn)工作的研究，其首要做法是：

一、健全黌舍德育打點(diǎn)系統(tǒng)

黌舍進(jìn)行德育教育打點(diǎn)，需要有一個健全的組織機(jī)構(gòu)。為此，我們成立健全了校、處、班三級打點(diǎn)收集，此外，協(xié)同好家長委員會和校外教育員組織開展教育打點(diǎn)勾當(dāng)。同時，明晰德育打點(diǎn)的職責(zé)。由校長、德育主任、年夜隊教育員、班主任和校外教育員、法制副校長組成德育率領(lǐng)小組，從校長到下層的班級，形成一種垂直的聯(lián)系，并溝通教育處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，使黌舍的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下擺布聯(lián)系慎密親密，批示矯捷，軌范一致，信息通順，充實(shí)闡揚(yáng)德育打點(diǎn)的效能，保證了黌舍德育工作的實(shí)施。

二、明晰責(zé)任，調(diào)動每位德育工作者的積極性

闡揚(yáng)德育組織浸染必需明晰黌舍各類人員德育工作職責(zé)，調(diào)動泛博德育工作者的積極性、自動性和締造性，才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動全校教職工的積極性，首先應(yīng)調(diào)動打點(diǎn)者育人的積極性。

為調(diào)動他們育人的積極性，本學(xué)期，黌舍完美了班主任工作職責(zé)、查核細(xì)則，對班主任工作超卓的同志在評先、評職、晉級等方面優(yōu)先，年夜年夜調(diào)動了班主任的積極性，使我校班主任隊伍不變。

一小學(xué)德育教育中應(yīng)用小組工作方法的重要性

從我國目前小學(xué)德育教育的實(shí)際情況來看，存在著教育方法單一的問題，德育教學(xué)活動沒有趣味性與實(shí)效性。小組工作方法是一種社會工作方法，就是指在諸多社會工作者的支持與幫助下，有目的地進(jìn)行小組編制，通過小組成員的互動去完成德育教育。讓小學(xué)生在小組互動學(xué)習(xí)中規(guī)范自己的個人行為，養(yǎng)成正確的行為規(guī)范。小組工作方法在小學(xué)德育教育實(shí)踐中的應(yīng)用，有利于德育教育成效的提升。

1．小組工作方法的應(yīng)用，有利于德育教育理論與實(shí)踐的結(jié)合

在小學(xué)德育教育中運(yùn)用小組工作方法，有利于德育教育理論在實(shí)踐中的落實(shí)，更有利于理論在實(shí)踐活動中的檢驗(yàn)。小組工作方法在小學(xué)德育教育活動的應(yīng)用，是對小學(xué)德育教育工作的一種創(chuàng)新，有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育教育中的不足。與此同時，利用小組工作方法，結(jié)合德育教育目標(biāo)開展的游戲與課堂活動，正好符合小學(xué)生活潑好動的性格特點(diǎn)。小組工作方法的應(yīng)用，會讓德育教育工作寓教于樂，讓小學(xué)生樂于接受德育活動，成為德育教育活動的積極參與者。將小組工作工作方法與傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育活動結(jié)合起來，能夠讓教學(xué)模式更加完整，也能夠促進(jìn)小學(xué)生的全面進(jìn)步。

2．小組工作方法的應(yīng)用，有利于師生之間的互動

德育教育活動中，教師需要通過師生互動去傳遞德育知識，給小學(xué)生更多的德育信息。受到年齡的影響，小學(xué)生的注意力很難持久集中，傳統(tǒng)的授課式方法也無法提高小學(xué)德育教育的效果。在有限的時間內(nèi)給學(xué)生傳遞更多的德育知識，需要獲得小組工作方法的支持。在小組工作模式中，小學(xué)生通過活動參與到德育學(xué)習(xí)中。學(xué)生需要表達(dá)自己的看法，為小組德育學(xué)習(xí)成果的優(yōu)化貢獻(xiàn)出自己的力量。加強(qiáng)課堂中的師生互動，有利于提高課堂教學(xué)的合作性，讓德育學(xué)習(xí)的氛圍更加良好。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，越來越需要一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀技術(shù)人員和職業(yè)人才。作為高職生正是國家未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍。那么如何打造高職學(xué)生健全人格和良好品德，為社會輸送德才兼?zhèn)洌哂休^高人文素養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)、勇于開拓、創(chuàng)新進(jìn)取的人才隊伍是每個學(xué)校德育的核心任務(wù)和重點(diǎn)工作。本文就更好的完善和發(fā)展高職德育工作提出了運(yùn)用檔案管理的方式，并對實(shí)施過程進(jìn)行了思考和總結(jié)。

1高職院校德育的特點(diǎn)及工作現(xiàn)狀

1）終生性特點(diǎn)：德育影響每個高職學(xué)生的職業(yè)生涯和學(xué)習(xí)生活，高職德育工作的目標(biāo)就是樹立學(xué)生們正確的三觀，因?yàn)樵诖穗A段正是長知識、學(xué)技能、學(xué)做人的最佳時期,是決定一個學(xué)生道德水平和道德取向的階段，是今后步入社會的過度時期[1]。2）政治性特點(diǎn)：作為高職德育工作者應(yīng)按照黨和國家最高政治要求確立思想政治觀點(diǎn),全面貫徹國家的最新指導(dǎo)思想和文件精神,在德育工作過程中,引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對挫折，學(xué)會分析問題處理問題，敢于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。3）針對性特點(diǎn)：我們每個高職院校有屬于自己的人文環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和特色專業(yè)，因此在德育實(shí)施過程中，我們要堅持從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校自身德育培養(yǎng)計劃，研究黨對德育工作要求,從大量的實(shí)事求是的研究中,探尋出創(chuàng)新德育培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)。4）規(guī)范性特點(diǎn)：每一個高職學(xué)校都有屬于自己的校規(guī)校紀(jì)、學(xué)生守則，也就是說，我們的學(xué)生包括教師都按照規(guī)章辦事，按照規(guī)則行事，任何人都要根據(jù)學(xué)校德育目標(biāo)要求來管理好自己的學(xué)習(xí)生活和工作任務(wù)，提高自身的文明程度，為創(chuàng)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的力量。高職院校德育工作現(xiàn)狀：思路不清,偶然性大,對學(xué)校德育工作缺乏整體的思考。德育工作缺乏規(guī)范要求、考核標(biāo)準(zhǔn)和信息整理歸檔程序。德育教育未納入到全體教職工的工作考核之中，對學(xué)生活動的設(shè)計缺乏必要的科學(xué)論證,對其教育效果沒有進(jìn)行充分的估計和調(diào)研，教師和學(xué)生歸納總結(jié)意識不強(qiáng)，校園文化建設(shè)和班級文化建設(shè)不夠完善，兩者沒有很好的結(jié)合，并且德育實(shí)施的過程中很少及時進(jìn)行梳理和備案。整個學(xué)校的德育工作制度不科學(xué)、不規(guī)范，缺乏必要的管理理論、規(guī)劃設(shè)計、資料整理、總結(jié)歸納[2]。

2高職院校德育工作檔案管理的現(xiàn)實(shí)意義和重要性

2.1檔案管理對高職德育工作的開展具有促進(jìn)作用高職學(xué)校的檔案，記載了整個學(xué)校的創(chuàng)辦、發(fā)展、提升等一系列過程，同時也規(guī)整了整個學(xué)校的軟硬件配備、學(xué)校的教育教學(xué)、學(xué)生文體活動的開展、社會實(shí)踐、技能比賽獲獎等情況。形成了自己獨(dú)特的教育理念，特別是通過德育檔案的收集整理、匯總分析，豐富了學(xué)校的文體活動，幫助系部制定了一些更加有針對性的方案，學(xué)校或者系部可以利用收集到的線索和資料樹立典型事跡，進(jìn)行整理備案，并且廣泛宣傳，起到榜樣的力量，將正能量的內(nèi)容傳遞到每個學(xué)生的心中并進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)光大，從而健全學(xué)生們的人格品質(zhì)，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，進(jìn)一步營造良好的文化環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，促進(jìn)了整個學(xué)校德育工作順利有效的開展。因此，德育工作中實(shí)施檔案管理是具有重大現(xiàn)實(shí)意義的[3]。2.2高職檔案管理本身就是學(xué)校德育建設(shè)的重要組成環(huán)節(jié)一個學(xué)校的德育承載了它很多的歷史光輝和文化財富，德育工作中包括各個子項的實(shí)施和細(xì)節(jié)的處理，每個項目的目標(biāo)達(dá)成都是需要一個完整的實(shí)施過程，學(xué)校的檔案組建和完善都是為了記錄和服務(wù)教育教學(xué)管理，反映學(xué)校的育人成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是全校師生的智慧結(jié)晶。首先檔案管理具有引導(dǎo)性，通過檔案的管理工作，可以提前出學(xué)校人文精神和學(xué)生們的價值觀念，記錄了學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德、先進(jìn)事跡和育人成果，從而使學(xué)生和教師能夠正確把握政治思想和價值取向。其次檔案管理具有輻射性，能更好的拓展德育成果，通過檔案記錄并廣泛宣傳學(xué)生和老師的光榮事跡、榜樣精神和優(yōu)秀成果，來輻射身邊更多的人，從而讓大家能夠明確德育目標(biāo)和職業(yè)守則，為社會輸送更多人格健全、職業(yè)素養(yǎng)高的創(chuàng)新型應(yīng)用人才。

3高職德育工作中實(shí)施檔案管理的舉措

多年來，高等學(xué)校堅持對大學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育等全方面教育，開展了大量卓有成效的工作。但相對于智育、體育的評價手段與體系而言，德育的評價體系相對薄弱。如何評價大學(xué)生的思想道德狀況以及思想政治教育的實(shí)施效果，是長期以來擺在高等學(xué)校思想政治工作者面前的問題。

為了對學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果，完善學(xué)生德育的評價體系，河北科技大學(xué)理工學(xué)院開展了德育答辯活動。實(shí)踐表明，德育答辯不失為構(gòu)建大學(xué)生德育評價體系的重要平臺，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有益探索。

一、德育答辯的實(shí)施過程

德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報告的文體進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個人德育狀況論文，并以班級為單位，通過答辯會的形式，向班級的同學(xué)、答辯委員會成員宣讀，同時接受提問，回答問題，由同學(xué)和答辯委員會就其德育表現(xiàn)作出評價。

（一）精心組織、嚴(yán)格要求，確保德育答辯教育效果

為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實(shí)際情況，制定了德育答辯實(shí)施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部（團(tuán)委）負(fù)責(zé)同志、學(xué)部書記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評閱、現(xiàn)場答辯三個階段。

一、德育方法含義

德育方法從不同的角度有不同的理解，主要有三種方式，第一種是從德育方法和德育方式的關(guān)系這個角度來理解德育方法。顧明遠(yuǎn)《教育大詞典》中指出德育方法是思想品德教育所采取的各種影響方式的總稱，包括教育者和受教育者兩方面的活動方法[1]。第二種是從德育方法與德育手段的關(guān)系這個角度來理解德育方法。如凱洛夫主編的《教育學(xué)》中就將德育方法理解為“教師為了完成德育的某種任務(wù)而采取的一切措施，就是教育手段”[2]。第三種是從德育方法內(nèi)在構(gòu)成要素上定義的德育方法，如德育方法就是在德育活動中將師生關(guān)聯(lián)起來，促使他們之間發(fā)生道德信息、道德情感、道德行為的溝通和互動，最終實(shí)現(xiàn)師生道德共同發(fā)展的方式與手段的總和[3]。因此對德育方法的理解不是唯一的。本文所講的德育方法，是從施教的角度理解的德育方法，它主要指的是教師在對學(xué)生進(jìn)行德育時所采用的各種方式和手段的總稱，它的實(shí)質(zhì)就是要解決“如何教”“怎樣教”的問題。

二、德育方法成敗的主要致因

（一）師生關(guān)系。奧地利教育哲學(xué)家布貝爾曾指出：“師生關(guān)系本身即是人與人關(guān)系在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，更是教師和學(xué)生作為人而存在和發(fā)展的獨(dú)特方式，具有無可比擬的教育力量，師生關(guān)系的展開和師生交往過程，使學(xué)生獲得人際體驗(yàn)技能和終生交往品質(zhì)的重要源泉，也是學(xué)生建立價值系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”[4]和諧、融洽的師生關(guān)系會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生一種親近感，從而樂于去接受教師的教誨。下面看一則案例。王老師上課后，發(fā)現(xiàn)只有趙剛不在，大概過了十幾分鐘，趙剛氣沖沖地走了進(jìn)來，把桌子上的書本全部推到地上，安靜的教室秩序大亂。王老師心想：趙剛平時不是這樣的，一定事出有因，先不能激化矛盾。于是，便用鎮(zhèn)定的語氣說：“同學(xué)們，我們繼續(xù)上課！”看到老師沒有發(fā)火，學(xué)生們也逐漸安靜下來專心聽課，趙剛也坐在位子上不作聲。而課后王老師跟學(xué)生做了深刻的探討，趙剛也承認(rèn)了自己的錯誤。這則案例中，王老師在試圖和趙剛建立一種平等的師生關(guān)系，在這個前提下去解決問題。最后，教育的成功在很大程度上也取決于平等的師生關(guān)系的建立。試想，如果王老師沒有壓制住怒火，不問青紅皂白地就批評趙剛，趙剛也肯定會無禮地頂撞老師，拒不認(rèn)錯，教育收效甚微。（二）教育時機(jī)。教育時機(jī)就是教育者在最有效、最易發(fā)生作用的時間里對學(xué)生進(jìn)行教育。下面看一則案例。任老師班里的班風(fēng)最近發(fā)生了很大變化，到底怎么回事呢？一天，任老師在樓道里看到了班里的一個女同學(xué)，戴著紅領(lǐng)巾，見了任老師打了個隊禮，然后立正站好，還說了一句“老師好”。任老師當(dāng)時特別激動，到政教主任那里借了一張獎狀，并用毛筆寫了一個“文明禮貌標(biāo)兵”獎狀，蓋了政教處的章。任老師頒獎并祝賀她成為第一個文明禮貌標(biāo)兵。從此，文明禮貌蔚然成風(fēng)。這則案例中任老師就抓住了這名女生尊敬師長的教育時機(jī)，對她進(jìn)行表揚(yáng)，對全班學(xué)生進(jìn)行德育，使大家開始注重文明禮貌。如果任老師沒有把握住這個教育時機(jī)，想要改變班風(fēng)就很可能會很困難。（三）對象差異。教育的對象差異指的是由于人的遺傳、環(huán)境和所接受教育的不同，每個個體在身體、心理、思想品德的發(fā)展情況中存在的差異。在教育過程中如果沒有較好地關(guān)注到教育對象的差異，即使掌握了良好的教育方法，教育結(jié)果也很有可能是失敗的。下面看一則案例。陶行知先生曾經(jīng)用四顆糖教育了一個犯錯誤的學(xué)生，效果很好。最近，又看到了一則故事：一個班主任在處理犯了錯誤的學(xué)生時，他也想到了陶先生的四顆糖，并直接模仿了他，但卻收效甚微。學(xué)生不但不領(lǐng)情，還把糖扔在地上。可想而知，這位老師會如何失望。這則案例中，同樣的辦法，卻有了截然不同的歸途。這是因?yàn)檫@個老師只是在生搬硬套地模仿陶先生的德育方法，求其形而忘了其神。他忽略了因人而異，忽略了共性與個性的區(qū)別。俗話說：“教無定法。”受教育的對象永遠(yuǎn)都是不同的，所以在教育過程中一定要注意教育對象的差異。（四）教育機(jī)智。教育機(jī)智是指教師在教育過程中對各種意外的想不到的事件、能夠恰當(dāng)判斷、靈活處理的一種能力。正如烏申斯基所說：“無論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他也不能成為一個優(yōu)良的教育實(shí)踐者。”[5]下面看一則案例。主任暗下決心，一定要抓到故意破壞公物者并且嚴(yán)厲懲罰。一次，終于抓到了兩個破壞者。當(dāng)主任在辦公室對兩人進(jìn)行教育時，兩個學(xué)生認(rèn)錯態(tài)度良好，虛心承認(rèn)了自己所犯的錯誤。讓人感覺他們不是故意破壞指示牌的。這時，主任心想：這兩個學(xué)生認(rèn)錯態(tài)度良好，要給他們改過的機(jī)會。于是，沒有讓他們賠償，而是給他倆安排了一個課間看管公物的任務(wù)。從此，樓道里的公物很少有人破壞了。這則案例中，主任比較成功的就是因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生認(rèn)識并改正破壞公物的壞習(xí)慣，從而教育了學(xué)生，保護(hù)了公物，一舉兩得。

三、德育方法成敗致因的思考

（一）德育有法、但無定法。德育方法并不是固定的、也不是唯一的，德育有法、但無定法。教師在德育過程中不可拘泥于某一種德育方法的使用，而是要根據(jù)實(shí)際情況靈活地去運(yùn)用德育方法。這就需要教師具有教育智慧，教育智慧是教育者在教育實(shí)踐中對于教育知識的靈活運(yùn)用、對于教育規(guī)律的深刻把握、對于教育問題的敏銳反應(yīng)的一種綜合性創(chuàng)造能力。只有教師明察課堂，適時調(diào)控，靈活選擇切實(shí)可行的方法，對德育方法予以智慧性的把握才能有好的德育效果。（二）做好德育僅注重方法選擇和運(yùn)用是不夠的。在追求德育成效的過程中，只注重德育方法本身的學(xué)習(xí)和運(yùn)用是不夠的。因?yàn)榈掠椒芊癯晒Γ粌H僅在于其本身是否合理，還與諸多因素有關(guān)系，如師生關(guān)系、教育時機(jī)、對象差異、教育機(jī)智等。這些因素對德育方法的成敗具有不可忽視的作用。現(xiàn)實(shí)生活中的無數(shù)德育案例都說明了這一點(diǎn)。因此，單純追求德育方法本身的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是不夠的。1.德育方法選擇的依據(jù)。德育方法的選擇應(yīng)當(dāng)遵循以下兩個依據(jù)：一是品德形成發(fā)展的規(guī)律，二是學(xué)生自身的認(rèn)知和心理特點(diǎn)。德育工作中要根據(jù)不同的對象采取不同的德育方法。如在對小學(xué)生進(jìn)行德育時，由于小學(xué)生認(rèn)知水平還處在形象思維的階段，應(yīng)當(dāng)選擇更加生動、形象的德育方法。2.做好德育需要德育方法的綜合運(yùn)用。德育方法的綜合運(yùn)用指的是在德育中采取兩種或兩種以上的德育方法。德育方法的綜合運(yùn)用可以更加有助于德育目標(biāo)的達(dá)成。如學(xué)校組織大家去參觀烈士陵園，進(jìn)行愛國主義教育，如果在事前不向?qū)W生講述烈士的英雄事跡使學(xué)生在心靈上事先進(jìn)行洗禮而是單純的就組織學(xué)生去參觀了，最后達(dá)到的教育效果肯定沒有前一種情況好。（三）教師需善于反思和總結(jié)教之所興與教之所廢。德育工作完成后教師應(yīng)當(dāng)總結(jié)和反思在德育過程中的得失。教師通過總結(jié)和反思會發(fā)現(xiàn)，有時德育方法能否成功與德育方法本身的關(guān)系并不是太大，而是與教師的教育理性和教師對教育真諦的感悟有關(guān)。教師的這些能力與德育方法能否成功具有莫大的關(guān)聯(lián)，教師應(yīng)當(dāng)善于反思和總結(jié)德育工作以提升自己對教育真諦的理解。（四）追求德育成效，教師應(yīng)當(dāng)注重本身修養(yǎng)的提高。1.多讀書、多積累，學(xué)習(xí)先進(jìn)的德育方法和教育理念。像魏書生、李鎮(zhèn)西、任小艾、竇桂梅，他們的教育人生是智慧的人生，他們在教書育人時是傾注了智慧在上面的。這些優(yōu)秀教師與我們生活在同一個時代，面對同類的學(xué)生，處理同類的問題，他們管理和教育班級時的個性化經(jīng)驗(yàn)是一種智慧，對于其中適合我們自己實(shí)際情況的做法，我們應(yīng)當(dāng)借鑒，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。2.在德育過程中，每個教師都會有自己的處理問題的方式、都會有自己獨(dú)特的感受和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)對于其他教師也許會有很大的啟發(fā)，因此，教師之間就應(yīng)當(dāng)建立一個平臺用于教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流。教師們還可以利用工作室、研討會等方式交流思想，在交流中碰撞思想，擦出火花，驗(yàn)證思想，傳播思想。讓教師們在交流中體驗(yàn)德育教學(xué)工作中的智慧。3.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這句話用于教師身上也是很恰當(dāng)?shù)模挥邢忍岣吡俗陨恚纬闪肆己玫膸煹拢瑢W(xué)生才會真正去聽從教師的教誨，才會樂于接受教師的教導(dǎo)，這種情況下的德育效果也才是事半功倍的，反之，則會事倍功半。為提高專業(yè)素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)利用課余時間積極學(xué)習(xí)專業(yè)理論和知識、積極把握進(jìn)修機(jī)會，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)。為了提高專業(yè)外的素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會用心去感受學(xué)生、感受教育、感受社會、感受自然。在這個過程中，教師會收獲到教育智慧、人生智慧。

摘要：素質(zhì)教育提倡要促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美、勞的綜合發(fā)展，將德育放在首位，德育的重要性可見一斑。小學(xué)是學(xué)生第一次接受系統(tǒng)教育的場地，教師的一舉一動會影響小學(xué)生的一生。而每位教師除了要教授本學(xué)科內(nèi)容之外，還是德育的負(fù)責(zé)人。對教師應(yīng)如何促進(jìn)道德教育的高效展開討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育；興趣

小學(xué)教育階段是學(xué)生初步形成世界觀、人生觀、價值觀的啟蒙階段，教師的德育質(zhì)量則直接影響著小學(xué)生的個性發(fā)展。由此可見，在小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)道德教育的高效性尤為重要。下面，筆者從考慮小學(xué)生的實(shí)際需求、采用多種方式展開德育、注重及時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)三個方面，討論小學(xué)德育高效展開的具體策略。

一、考慮小學(xué)生的實(shí)際興趣

很多教師對德育存在認(rèn)知誤區(qū)，他們認(rèn)為宣揚(yáng)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、歌頌中國共產(chǎn)黨的偉大等才是德育的最主要內(nèi)容。然而，雖然這是培養(yǎng)小學(xué)生民族自豪感，使其成為合格的社會主義接班人的重要內(nèi)容，但是由于現(xiàn)在的小學(xué)生受到生活環(huán)境的影響，他們對這些革命情感的感受并不深刻。如果教師一味地將這些內(nèi)容一股腦地倒給學(xué)生，只會讓小學(xué)生“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”，顯而易見，教學(xué)效率幾乎趨于無效。小學(xué)生十分單純，他們的喜好也直接決定著他們從事某項互動的效率與質(zhì)量。因此，實(shí)現(xiàn)高效德育的第一步，便是教師要考慮小學(xué)生的興趣，使其“樂學(xué)”。為了讓小學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨為建設(shè)新中國所付出的努力，使其了解這些革命戰(zhàn)士的英雄事跡，我讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)與電腦，搜集了一些與革命相關(guān)的影視作品、文字資料。同時，我還讓他們利用自己的周末，拜訪一些革命軍人，或者是聽家中的長輩講述當(dāng)時的革命歷史。在調(diào)查活動結(jié)束之后，我會專門舉辦一次主題班會，讓學(xué)生展示自己的調(diào)查結(jié)果，學(xué)生之間要交換信息。這個德育活動是讓小學(xué)生講述革命事跡與情感，他們的興趣都被充分地激發(fā)出來了，所以教學(xué)效率很高。

二、采用多種形式展開德育

1.高中德育導(dǎo)師制的實(shí)施案例分析

1.1吳江區(qū)汾湖高級中學(xué)實(shí)施德育導(dǎo)師制的實(shí)施方案

（1）實(shí)施德育導(dǎo)師制的目標(biāo)：學(xué)校通過實(shí)現(xiàn)德育導(dǎo)師制，把德育任務(wù)分配到導(dǎo)師工作中，導(dǎo)師通過用心溝通，竭誠交流；以情動情，以行導(dǎo)行的原則對學(xué)生進(jìn)行深刻的思想教育和引導(dǎo)，集學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、思想教育、生活指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)為一體的全面德育教育工作。

（2）德育導(dǎo)師制的工作機(jī)制：為了德育導(dǎo)師制工作的順利展開，需要建立學(xué)生檔案和導(dǎo)師工作方案，建立總結(jié)匯報制度，建立家訪聯(lián)絡(luò)工作安排，建立導(dǎo)師與學(xué)生定期開展交流的時間方案以及德育考評制度，保證導(dǎo)師能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)，完成自己的工作。

（3）德育導(dǎo)師的制的考評方案：學(xué)校大力推行的德育導(dǎo)師制工作，需要高中各個年級和班級師生的全力配合。首先各個年級要組織每學(xué)期最少三次的師生面對面交流，每學(xué)期要召開一次德育導(dǎo)師制的匯報總結(jié)和專題研究會，把每個班開展德育導(dǎo)師制的相關(guān)材料上報，由政教處對每個班的情況進(jìn)行考核，決定獎懲。每位教師每月至少一次找學(xué)生溝通，寫好交流的主要話題，要有一定的文字材料為依據(jù)，非班主任可在年終考核得基準(zhǔn)分五分，并且可以作為評優(yōu)的先決條件。

1.2平望中學(xué)德育導(dǎo)師制的實(shí)施方案

中學(xué)德育工作制度

德育工作制度

為了加強(qiáng)德育工作增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作的制度化，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!開創(chuàng)德育工作的新局面，特定此規(guī)定：

1.學(xué)校要制定德育工作年度和學(xué)期計劃

認(rèn)真組織實(shí)施年終和期末要及時檢查計劃執(zhí)行情況并寫出德育工作總結(jié)。

2.德育工作能量化的盡量，量化，做到量化內(nèi)容系統(tǒng)完備，量化過程堅持始終量化結(jié)果，有評比，有獎懲。

第一篇:德育工作總結(jié)

我叫，現(xiàn)為學(xué)校政教副主任兼8年（6）的數(shù)學(xué)老師。近4年來，我在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，按照學(xué)校的總體部署和工作要求，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的教育工作方針、政策，圍繞中心，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，注重實(shí)效，在學(xué)校德育工作崗位上認(rèn)真履行職責(zé)，較好地完成自己的德育教育任務(wù)，取得了一定的成績。從03年到07年，我先后被評為縣級優(yōu)秀教師、鎮(zhèn)優(yōu)秀教育工作者、骨干教師，而且我教的班級數(shù)學(xué)年年考同年級第一。其中，06年當(dāng)班主任時，我?guī)ьI(lǐng)教師團(tuán)隊將該班學(xué)生大部分送入縣重高，創(chuàng)下我校重高送生人數(shù)之最，并且將曾勇，熊偉等學(xué)生送到重慶重點(diǎn)高中深造。在這期間我在雜志上也多次發(fā)表教育、教研論文，獲得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和學(xué)生及學(xué)生家長的滿意。現(xiàn)將近4年來個人德育工作情況具體總結(jié)如下：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的政治思想覺悟

要做好學(xué)校德育工作，當(dāng)一名人民的好教師，必須要有正確的政治思想。我近4年來認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的理論武裝自己的頭腦，樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，做到無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我提高了自己的政治思想覺悟，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，堅持四項基本原則，忠誠黨的教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。從教以來，我一直工作在教育的第一線，把全部身心投入到教育教學(xué)工作上，既教書又育人，做到為人師表，把教育事業(yè)作為自己的終身職業(yè)，樹立了良好的職業(yè)道德。在工作中，我養(yǎng)成吃苦耐勞、善于鉆研的敬業(yè)精神和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，做到愛崗敬業(yè)、任勞任怨、依法執(zhí)教、踐行職責(zé)、教書育人，率先垂范，為祖國教育事業(yè)的發(fā)展作出了我自己的努力。

二、深刻領(lǐng)會，提高學(xué)校德育工作重要性的認(rèn)識

我深刻知道教育的根本要義在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)。當(dāng)前，我國正處在改革開放的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價值取向，國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復(fù)雜，尤其是國際敵對勢力加緊對我國青少年一代進(jìn)行思想文化滲透，個人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學(xué)生帶來極大影響。面對日益復(fù)雜的形勢，作為學(xué)校一名德育工作者，我應(yīng)該從提高民族素質(zhì)，事關(guān)國家安危的高度認(rèn)識學(xué)校德育工作的重要性，不斷增強(qiáng)政治意識，大局意識，責(zé)任意識，更加自覺地把學(xué)校德育工作放到“以德治國”，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的突出位置。要解放思想，開拓創(chuàng)新，從青少年學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定德育教育計劃，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實(shí)處。要確立正確的教育理念，遵循教育規(guī)律，采取切實(shí)措施，堅決扭轉(zhuǎn)重智育輕德育，“一手硬，一手軟”的不良傾向。