綜合材料論文范文10篇

一、課題設(shè)計(jì)

從真實(shí)的課題項(xiàng)目出發(fā)進(jìn)行教學(xué)更具有針對(duì)性。課題教學(xué)要求學(xué)生圍繞設(shè)計(jì)的課題進(jìn)行思考研究，深化視覺語(yǔ)言和設(shè)計(jì)主題之間的關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)主題，做到有理有據(jù)，在完成課題的過(guò)程中，對(duì)于所遇到的知識(shí)方法等問(wèn)題，采取自助或與老師同學(xué)討論等多種方式解決。客觀世界的材料豐富多樣、千差萬(wàn)別，從自然材料到人工材料，它們不僅以各自特有的存在方式“充斥”著我們的眼睛，同時(shí)，其中所蘊(yùn)含的生命機(jī)制還賦予視覺以某種情緒和氣質(zhì)。我們都知道，視覺語(yǔ)言表現(xiàn)的最終目的是為傳達(dá)服務(wù)的，在課題設(shè)計(jì)作品中一目了然的明確主題至關(guān)重要。通過(guò)命題的材料實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，可以有效地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表現(xiàn)主題的關(guān)系，深化他們對(duì)視覺傳達(dá)功能和任務(wù)的理解。

綜合材料課程分三個(gè)階段，采用課題式授課方式進(jìn)行。第一，研究材料與視覺傳達(dá)關(guān)系；第二，探討綜合材料形式語(yǔ)言，包括綜合材料感知、審美、形態(tài)語(yǔ)言、符號(hào)意義以及精神文化內(nèi)涵等；第三，綜合材料形式表現(xiàn)與實(shí)踐，通過(guò)解構(gòu)、重組、異化等方式進(jìn)行限定材料的命題創(chuàng)作。材料本身富有情感屬性，如同書籍設(shè)計(jì)選擇不同材質(zhì)的紙張會(huì)帶給讀者不同的心理感受，通過(guò)材料感知的訓(xùn)練可以讓學(xué)生體會(huì)到材料選擇的細(xì)微變化，進(jìn)而從視覺傳達(dá)角度進(jìn)行把握。材料的表達(dá)還應(yīng)考慮某種材料的文化內(nèi)涵，就像西方人體會(huì)不到中國(guó)人所感受到的玉石之美，對(duì)材料的選擇應(yīng)充分考慮不同受眾人群的文化背景。在材料的表現(xiàn)方式上，引導(dǎo)學(xué)生突破對(duì)于某種材料的傳統(tǒng)化、經(jīng)驗(yàn)化認(rèn)知，幫助學(xué)生提供無(wú)限的創(chuàng)作表現(xiàn)空間，從而形成關(guān)于材料表現(xiàn)的更多體驗(yàn)，為進(jìn)入課題設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。教師在課題設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生利用材料表現(xiàn)一些具體的命題，學(xué)生首先要針對(duì)命題做出個(gè)人的詮釋。對(duì)于同一個(gè)主題，個(gè)人的視角和理解力的不同，所給出的觀點(diǎn)也是有差別的，也直接反映了課題設(shè)計(jì)中真實(shí)情感、個(gè)性化的語(yǔ)言。學(xué)生在教師的啟發(fā)下展開思維，從無(wú)規(guī)則的材料及偶然的形式肌理中尋找可視的、具有意味的形式。然而在設(shè)計(jì)中不能讓材料“先聲奪人”，使材料的外在形式遮蔽了創(chuàng)作者所要表達(dá)的內(nèi)涵。對(duì)材料的分析及創(chuàng)作的構(gòu)想、草圖、實(shí)際的過(guò)程采用圖片記錄的方式，并對(duì)最終的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。

在這個(gè)練習(xí)中，學(xué)生對(duì)材料的認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升到了新的高度，不再單一是為了材料而材料、為了表現(xiàn)而表現(xiàn)，而變成了一項(xiàng)根據(jù)主題需要有目的的課題設(shè)計(jì)任務(wù)。材料的美是豐富的，對(duì)設(shè)計(jì)具有很好的啟發(fā)作用。開發(fā)一材料為主富有創(chuàng)意的視覺語(yǔ)言是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要部分。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們從傳統(tǒng)的具體設(shè)計(jì)方法到打破形和色的束縛，通過(guò)解構(gòu)重組等方法去演繹材質(zhì)本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，嘗試著材料表達(dá)的各種無(wú)限可能性。一些新思維、新想法在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不斷涌現(xiàn)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不僅能逐步培養(yǎng)自己分析和解決問(wèn)題能力，還能從創(chuàng)新性角度加深對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的理解，在和同學(xué)們對(duì)新知共同探索的過(guò)程中建立起良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

二、課程展覽

課程結(jié)束以課程展覽的形式展示學(xué)生作品，提前將畢業(yè)展的形式引入了課程中，是一種很好的嘗試。課程展覽是對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種有效方式，可以讓學(xué)生和觀眾也能參與到評(píng)價(jià)的過(guò)程中，使得評(píng)價(jià)的角度更為全面。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將過(guò)程中每個(gè)階段的體驗(yàn)記錄下來(lái)，從具體的個(gè)案探索過(guò)渡到理論研究的高度。課程記錄是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，通過(guò)文字、圖片、視頻等多種方式記錄課程的進(jìn)程，能夠引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，由實(shí)踐探索上升到理論高度。藝術(shù)院校的校園文化是感性的，但是課題設(shè)計(jì)還需要理性的修養(yǎng)，因此，養(yǎng)成上課過(guò)程對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)進(jìn)行記錄整理、理性分析問(wèn)題的思維習(xí)慣十分重要。課程的過(guò)程往往比結(jié)果更具有價(jià)值，學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)包括影像、網(wǎng)絡(luò)、音畫等多種形式記錄創(chuàng)意心得以及專業(yè)實(shí)踐的過(guò)程，這會(huì)使學(xué)生對(duì)材料的體驗(yàn)和嘗試更為豐滿。綜合材料這一課程還需要綜合的、開放性的實(shí)驗(yàn)空間來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，這樣既能打破不同院系之間基礎(chǔ)課教學(xué)完全隔閡的狀態(tài)，也有利于整合全校實(shí)驗(yàn)室資源，建立共通性的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。學(xué)生綜合材料課中好的作品應(yīng)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)空間進(jìn)行長(zhǎng)期展示，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行更多關(guān)于材料表現(xiàn)的思考，讓學(xué)生不出校園就能獲得新材料的信息，增加對(duì)材料的直觀認(rèn)識(shí)。

1綜合材料的視覺效果

1.1在繪畫中合理地運(yùn)用綜合材料

在傳統(tǒng)繪畫中，大量地運(yùn)用材料是為了增加繪畫表現(xiàn)力，然而隨著社會(huì)的發(fā)展，材料已經(jīng)逐步演變?yōu)楫嫾业囊环N藝術(shù)語(yǔ)言。在紙本繪畫作品中的材料多種多樣，主要有鉛筆材料、色粉筆材料、毛筆材料，油彩材料等。繪畫作品從單一材料到多種材料的綜合運(yùn)用，從傳統(tǒng)的繪畫材料到各種生活材料或工業(yè)材料，甚至直接在人體上繪畫的行為藝術(shù)，這些都體現(xiàn)了材料的變化在繪畫藝術(shù)發(fā)展中的重要作用。藝術(shù)家可以選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)表達(dá)作品的內(nèi)容，因?yàn)椴牧嫌熊浖杏玻懈桑袧瘢型该鳎胁煌该鞯鹊雀鞣N各樣的差異。例如，克里姆特巧妙地運(yùn)用了金箔和金粉等新型材料在自己的作品中，很好的表現(xiàn)了物體的神韻，增加了作品的美感和感召力。藝術(shù)家們不僅能巧妙地運(yùn)用多種材料進(jìn)行創(chuàng)作，而且能夠在材料的原始屬性上挖掘出它們特有的潛質(zhì)，表達(dá)出原始的繪畫材料表達(dá)不出來(lái)的效果。

1.2材料的表現(xiàn)力

（1）材料在藝術(shù)作品的形式感。材料的形式感表現(xiàn)在藝術(shù)上的就是我們熟知的形式美，而只有當(dāng)人們的心理和生理達(dá)到共鳴才會(huì)感知這種形式美。用于油畫的綜合材料通常是在油畫布或其他材料上進(jìn)行繪畫，藝術(shù)家們可以通過(guò)這種方式創(chuàng)作出極其有形式美的藝術(shù)作品，所以我們說(shuō)綜合材料通常具有很強(qiáng)的形式感。當(dāng)代的很多藝術(shù)作品主要采用油彩，肌理材料，拓印，拼貼等材料方面的綜合技術(shù)。在綜合繪畫的技法中有一種很重要的材料表現(xiàn)法就是材料拼貼，不同的流派或不同的時(shí)期，材料拼貼都具有不同的理念和方法。不同的膠類可以在畫面中產(chǎn)生濃重的流動(dòng)感、凸凹感、粗糙感和斑駁感；呈現(xiàn)裂紋狀態(tài)的漆面可以表達(dá)出皸裂的效果；拼貼紙張可以產(chǎn)生自然的條紋。以上所采用的材料方面的綜合技法就是有代表性的形式感，在一幅綜合繪畫的作品中往往會(huì)同時(shí)采用上面提到的很多技法。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)通常希望達(dá)到一種平衡，希望表達(dá)出自己的創(chuàng)造性。因此，他們?cè)诰C合材料繪畫中所表現(xiàn)的形式感是強(qiáng)烈的。創(chuàng)作出新穎的、有活力的作品需要藝術(shù)家不斷地探索新材料的表現(xiàn)力，這無(wú)疑需要藝術(shù)家具有不斷創(chuàng)新的思維。

（2）每種材料都有自己獨(dú)特的情感表現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的性格，這些性格決定了你是怎樣一個(gè)人，你適合怎樣的環(huán)境。材料也是如此，每種材料都有自己獨(dú)特的情感表現(xiàn)，都有自己的性格。藝術(shù)家在創(chuàng)作中只會(huì)選擇幾種材料而不會(huì)把所有的材料都用在作品中。那么哪種材料更能體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)意，哪些材料放在一起更加協(xié)調(diào)，哪些材料更具有吸引力，這都是藝術(shù)家在創(chuàng)作之前就需要考慮的問(wèn)題。可以通過(guò)對(duì)材料進(jìn)行打磨，水洗，煙熏，拼貼，腐蝕等方法表達(dá)出不同的情感，而且材料本身也有自己的質(zhì)感，當(dāng)人們面對(duì)這樣的作品時(shí)會(huì)有不同的反應(yīng)。例如，金屬的質(zhì)感比較細(xì)膩，采用金屬材料讓人感覺到高貴和優(yōu)雅；石材的質(zhì)感比較粗糙，采用石材會(huì)讓人有厚重感。

1不同材料可以展現(xiàn)出豐富的形態(tài)

現(xiàn)代生活的多樣化使得人們對(duì)于藝術(shù)所傳達(dá)的信息的關(guān)注度有所下降，因此如何吸引受眾，使其接受設(shè)計(jì)者的平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的觀念和感受成為值得思考的問(wèn)題。針對(duì)這樣的問(wèn)題，就需要抓住人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的不同需求，確保設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)出更加豐富多彩的形態(tài)。因此，在綜合材料的視覺形態(tài)的應(yīng)用中，就可以把握住這一點(diǎn)，從材料形態(tài)的豐富性方面入手。眾所周知，平面設(shè)計(jì)的視覺語(yǔ)言所呈現(xiàn)出的豐富性要依靠圖形視覺來(lái)實(shí)現(xiàn)，而圖形視覺又可能因?yàn)槭鼙姷那榫w和材料自身的變化有所不同。所以隨著設(shè)計(jì)理念的變革，設(shè)計(jì)者如何抓住材料的特性將其豐富的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)觀念引人深思。不同的材料具有的特點(diǎn)和同一種材料在不同環(huán)境下呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)使得平面設(shè)計(jì)中的視覺語(yǔ)言有著深刻的內(nèi)涵，豐富著設(shè)計(jì)者藝術(shù)語(yǔ)言的訴求。因此設(shè)計(jì)者就應(yīng)該把握這一原則，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)充分利用綜合材料，確保其能表達(dá)出豐富多彩的藝術(shù)語(yǔ)言和魅力。

2綜合材料在平面設(shè)計(jì)中可以表現(xiàn)出強(qiáng)烈的沖擊力

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們已經(jīng)由對(duì)文字信息的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)σ曈X圖像的關(guān)注，視覺成為關(guān)注生活、感受生活的最主要方式。但是在眾多視覺圖像的刺激下，人們的耐受性也有所增加，普通的圖像已經(jīng)無(wú)法吸引人們的眼球。所以，一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品必須能夠發(fā)揮材料的獨(dú)特性，從造型、空間以及語(yǔ)言的表現(xiàn)等方面和傳統(tǒng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)區(qū)別開來(lái)，只有這樣才能提升平面設(shè)計(jì)的視覺沖擊力，讓人對(duì)該作品產(chǎn)生深刻的印象，過(guò)目不忘。另外，生活中新鮮事物層出不窮，這就使得人們對(duì)于一件事情的關(guān)注持續(xù)的時(shí)間很多，也就是所謂的“喜新厭舊”。大眾這樣的心理也就決定了設(shè)計(jì)者必須在作品中一直體現(xiàn)出創(chuàng)造力。前面提到，材料的形式與組合形式多樣，因此設(shè)計(jì)者就可以將不同材料進(jìn)行統(tǒng)籌整合，借助其自身的形象色彩，再加上設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心，給予人們一種視覺上的強(qiáng)烈的沖擊感，從而使設(shè)計(jì)作品更長(zhǎng)時(shí)間保留于觀賞者的腦海中，并產(chǎn)生一定的共鳴。

3平面設(shè)計(jì)中的視覺形態(tài)憑借材料凸顯作品的創(chuàng)意

人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的關(guān)注，不僅僅局限于其畫面和內(nèi)容的表現(xiàn)，還往往更關(guān)注于設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心的創(chuàng)意。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，在滿足設(shè)計(jì)的基本目的以外，還應(yīng)該傳達(dá)出一種創(chuàng)新的靈感，綜合材料就為設(shè)計(jì)者提供了條件。通過(guò)材料，設(shè)計(jì)者就能為人們展現(xiàn)更加多樣化的創(chuàng)意思維。設(shè)計(jì)者通過(guò)充分挖掘材料的各項(xiàng)原始特征，在其藝術(shù)加工之下，就可以讓綜合材料煥發(fā)生機(jī)。這樣一來(lái)，通過(guò)對(duì)材料自身所具有的獨(dú)特形態(tài)和肌膚紋理等的精心搭配，就能夠使平面設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵、充足的想象力。因而在實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)根本目的的同時(shí)還可以提升設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力和創(chuàng)意。因?yàn)楦鞣N材料本身都是來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)者通過(guò)自身的敏銳觀察對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，相較之下它所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意性能比傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)更引人注目。

一、插畫設(shè)計(jì)的定義、現(xiàn)代插畫與傳統(tǒng)插畫的區(qū)別

傳統(tǒng)的插畫指的是通過(guò)較強(qiáng)的手繪能力，借助顏料、鉛筆、炭筆等一系列創(chuàng)作工具在各種二維平面例如紙張、木板、布等材質(zhì)上，繪畫出來(lái)的造型藝術(shù)。傳統(tǒng)插畫藝術(shù)作為諸多插畫形式中最原始的一種，其造型要素的基本是點(diǎn)線面的構(gòu)成。風(fēng)格表現(xiàn)不外乎幽默寫實(shí)與超寫實(shí)等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，插畫設(shè)計(jì)可以說(shuō)是最具有表現(xiàn)意味的，它與傳統(tǒng)的插畫有著密切的關(guān)系，現(xiàn)代插畫藝術(shù)的許多表現(xiàn)技法都是借鑒傳統(tǒng)插畫的表現(xiàn)技法。有著傳統(tǒng)插畫藝術(shù)基墊，使得現(xiàn)代插畫藝術(shù)在表現(xiàn)技法多樣性有著堅(jiān)持不懈的探究，在設(shè)計(jì)主題表現(xiàn)的深度和廣度方面，都有著量的進(jìn)展和質(zhì)的變化，展示出更加獨(dú)具表現(xiàn)力的插畫藝術(shù)獨(dú)特魅力。然而，如今插畫設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)不可替代的藝術(shù)形式。以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有特定的地位，并廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)有著與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特性與時(shí)代感。

二、現(xiàn)代插畫綜合材料的肌理

現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)主張傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，無(wú)論每一傳統(tǒng)元素的循環(huán)再生，無(wú)論每一造型獨(dú)特構(gòu)思，無(wú)論每一色彩搭配的巧妙設(shè)計(jì)，還是每一材質(zhì)相融的精美絕倫，都致力出打造新穎獨(dú)特的創(chuàng)意和獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，滿足人們對(duì)生活環(huán)境以及生活品質(zhì)的高要求。融會(huì)貫通，將設(shè)計(jì)與技藝完美結(jié)合起來(lái)，打破傳統(tǒng)插畫的特性在于其綜合材料的運(yùn)用，其中綜合材料的運(yùn)用在其特色在于材料本身獨(dú)具的肌理美。不管自然特有肌理還是創(chuàng)造后肌理。自然最能體現(xiàn)肌理藝術(shù)美感靈魂的當(dāng)然是纖維材料。無(wú)論是棉、絨、亞麻、羽毛等具有本身獨(dú)特的紋理，還是經(jīng)過(guò)加工得到的纖維，如滌綸、腈綸、棉綸、玻璃纖維，還是各種人造的實(shí)物作為材料如各種布料、手套、報(bào)紙都淋漓盡致的表現(xiàn)出肌理美。無(wú)論材料以何種形式綜合運(yùn)用，將原生態(tài)構(gòu)成、造型及色彩變化、再造和拓展等多個(gè)角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，它都有其特有的顏色、肌理、質(zhì)感表現(xiàn)出新穎獨(dú)特的創(chuàng)意和獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。不同材料的綜合創(chuàng)意運(yùn)用創(chuàng)作的藝術(shù)作品都會(huì)給人獨(dú)特強(qiáng)烈得觸覺感受與視覺感受。當(dāng)我們的指尖接觸到畫面時(shí)都可以感受到畫面材質(zhì)的柔軟、堅(jiān)硬、光滑、粗糙的感覺，即觸覺肌理所感應(yīng)的觸感即相當(dāng)于畫面給人的一種質(zhì)感。當(dāng)插畫設(shè)計(jì)中將材料通過(guò)剪切、縫合、拼貼等綜合運(yùn)用創(chuàng)造獨(dú)特的肌理視覺沖擊效果。

三、綜合材料表現(xiàn)形式與制作技藝

現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)相對(duì)于傳統(tǒng)的插畫設(shè)計(jì)而言，具有獨(dú)特性、豐富性、多元化的特性，在方法、材料和制作技藝上也發(fā)生了不一樣的變化，從材料上由傳統(tǒng)紙、絹演變到布、牛皮、羽毛等。在制作技藝上也由傳統(tǒng)勾畫、縫、刺繡到粘貼、拼貼、剪切、鏤空等。如鏤空效果來(lái)源于傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)：剪紙工藝。這是賦予民族寶貴財(cái)富又一次嶄新的生命力完美利用偉大古人智慧的結(jié)晶。在表現(xiàn)形式上，不再僅追求是人們熟悉的平面型設(shè)計(jì)，平面型的插畫設(shè)計(jì)主要表達(dá)的是畫面優(yōu)美感、主題設(shè)計(jì)的形象感，對(duì)材料和表現(xiàn)形式的意識(shí)感還是相對(duì)較淺些，主要是運(yùn)用繪畫類手法，色彩勾畫，或是絲絹材質(zhì)，勾勒、刺繡法等傳統(tǒng)技法，創(chuàng)造出和諧細(xì)膩的平面插畫作品。當(dāng)今的現(xiàn)代插畫不再限于某一風(fēng)格，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)規(guī)定插畫概念的范疇，打破以往單一使用一種材料的表現(xiàn)方式，為達(dá)到預(yù)想的效果，廣泛地運(yùn)用各種手段，使插畫藝術(shù)的發(fā)展獲得更廣闊的空間和無(wú)限的可能。如今的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)形式上更傾向于半立體型設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出開放、多元化特性風(fēng)貌，其形式更傾向于浮雕效果，裝飾性更強(qiáng)，通過(guò)對(duì)材料的技藝加工如褶皺、折疊、抽縮、堆積、鏤空、撕、剪切、剪貼、縫合、懸掛、垂吊、粘合等方法，進(jìn)而再設(shè)計(jì)將不同質(zhì)地的材料的表面肌理和諧豐富起來(lái)，讓其綜合材料構(gòu)造成浮雕式立體效果，創(chuàng)造一種特殊新鮮感和美感的肌理效果。

1天然裝飾材料

（1）木質(zhì)材料的介入

木質(zhì)材料的選擇范圍較為廣泛，因?yàn)槟静谋旧淼幕y肌理就具有裝飾效果。木材可以制作出細(xì)膩、精致的感覺，并且色彩的種類也具有多樣性，因而選擇的空間范圍也就相應(yīng)擴(kuò)大。木材介入到現(xiàn)代陶藝有鉚、榫以及拼接等手法，這種木質(zhì)材料的運(yùn)用不僅僅局限在單一木材和簡(jiǎn)單的制作工藝上，使很多陶瓷不能燒成的想法變?yōu)榭赡堋贪⒅Z曾說(shuō)過(guò)：“木材常使其本身成為生命的、沖突的、喧擾的表現(xiàn)，它那種細(xì)致柔和的感覺，清新的木質(zhì)香味，總能有一種想去親近的感覺，似乎它本身?yè)碛袕?qiáng)大的親和力。”就像現(xiàn)代陶藝和木質(zhì)材料的搭配，就是陶藝家對(duì)陶器、瓷器就情感和觀念在整體表達(dá)的需要，也是現(xiàn)代藝術(shù)影響的必然結(jié)果。在一些作品當(dāng)中，因?yàn)閿[放效果的不同會(huì)呈現(xiàn)不同的作品空間，所以陳設(shè)的位置和排列組合的方式都是藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題。由HannaEhlers設(shè)計(jì)的家居裝飾品APU，是木制（胡桃木、橡木、白蠟?zāi)荆┑鬃吞沾扇萜鳂?gòu)成。Apu在視覺上極具禪意，并且能夠?qū)崿F(xiàn)托盤、花瓶等器物所具有的功能。這里的木質(zhì)材料帶給人一種溫暖的心理效果，和瓷器的素美效果相映成趣。由EladKashi設(shè)計(jì)的餐桌，酷似一只大盤子分成了六份鑲嵌在桌子上，盤子的形狀初看起來(lái)給人一種怪異的感受，但這件作品卻是木質(zhì)鑲嵌的經(jīng)典案例，在創(chuàng)作的過(guò)程中可以任意進(jìn)行六份或多份的分割組合排列。選擇符合陶瓷材質(zhì)和色彩、器質(zhì)的木質(zhì)材料對(duì)于現(xiàn)代陶藝能夠起到很好的裝飾效果。藝術(shù)家要選擇適合陶瓷作品的木質(zhì)材料，并盡可能使用火燒、切割、拼接等多種手法，找到適合于陶藝作品的裝飾手法。

（2）石質(zhì)材質(zhì)的介入

由礦物集合而成的石頭，是構(gòu)成地殼的堅(jiān)硬物質(zhì)，其石質(zhì)質(zhì)感也是不同的。根據(jù)其質(zhì)地、硬度和密度分為不同的石材，如大理石的質(zhì)地細(xì)膩、潤(rùn)澤、色彩純凈，給人恬靜的感覺；花崗巖堅(jiān)硬、密度較大，則給人粗獷、豪放、樸實(shí)的印象。同樣作為硬質(zhì)材料的石質(zhì)材料，與陶瓷的結(jié)合就顯得有些生硬。在現(xiàn)代陶瓷的創(chuàng)作中，利用陶瓷釉質(zhì)的細(xì)膩和光滑與石材的粗獷質(zhì)感相對(duì)比，石質(zhì)材料不同于木質(zhì)材料，一般不能進(jìn)行隨意的組合切割，主要是作為配飾使用。石材的自然形式感，和經(jīng)過(guò)思想加工過(guò)的陶藝相加組合形成一種美妙的搭配。石材的鑿痕其本身就具有自然的肌理效果，這種材質(zhì)的美感可以達(dá)到整體效果上的統(tǒng)一，作品主題是“停止回憶”，一只粘土做的手仿佛是在拒絕象征著大門的石材，而兩邊的粘土裝飾則是大門的裝飾，心門被上了鎖，拒絕一切的誘惑和不快，顏色也很是統(tǒng)一。圖4中石材被刻意割開來(lái)，石材的體量感刻意給人一種穩(wěn)定、厚實(shí)的感覺。紅色的釉面也是和烏黑的石面相對(duì)比，形成一種反差感。這種組合只適合于進(jìn)行概念重置的介入，所以一定要考慮好內(nèi)容以及形式感，不然很容易做得粗糙或者介入得不成功。

2人工裝飾材料

一、民族藝術(shù)的內(nèi)涵

民族藝術(shù)是指某一民族為了表達(dá)美而進(jìn)行的行為或創(chuàng)作的事物，其形式是非常多樣化的，包括繪畫、雕塑、皮影、音樂(lè)、陶瓷、舞蹈、服飾等，具有意味性、時(shí)代性、民族性。從文化意義上來(lái)說(shuō)，民族藝術(shù)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族幾千年來(lái)的文化積淀，反映現(xiàn)實(shí)生活、民族風(fēng)格和氣派。文中所說(shuō)的民族藝術(shù)是指能夠與現(xiàn)代綜合材料相結(jié)合的有形事物，如繪畫、雕塑等。民族藝術(shù)是不斷發(fā)展變化的，我們要批判地繼承、改造舊的藝術(shù)形式，用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的民族藝術(shù)品。

二、現(xiàn)代綜合材料的工藝表現(xiàn)

1.當(dāng)代綜合材料的材料屬性及工藝

（1）金屬材料的運(yùn)用金屬材料包括黑色金屬和有色金屬兩種，常見的鋼、鐵等屬于黑色金屬，而銅、鋁等則屬于有色金屬。金屬材料的質(zhì)地剛硬、表面光滑，有一定的光澤感和反射力，給人以冰冷的感覺。其具有耐磨、耐高溫、韌度強(qiáng)等性能，藝術(shù)創(chuàng)作者能夠根據(jù)金屬材料較強(qiáng)的變形能力設(shè)計(jì)出形狀各異的藝術(shù)品，或制造不同的肌理影響金屬材料的反光效果，形成個(gè)性化的視覺效果。現(xiàn)代冶煉技術(shù)隨著科技進(jìn)步而不斷提升，焊接、鍛造、鑄造等金屬材料加工技術(shù)，也創(chuàng)造性地應(yīng)用到了藝術(shù)品的創(chuàng)作中。同時(shí)，在宣揚(yáng)環(huán)保的今天，更加提倡把廢舊的金屬材料“變廢為寶”，創(chuàng)作成有價(jià)值的工藝品。以金屬為材料還有一大優(yōu)勢(shì)：金屬材料具有抗氧化、耐腐蝕的特點(diǎn)，制成的藝術(shù)品能夠保藏較長(zhǎng)的時(shí)間。

（2）軟材料的運(yùn)用所謂軟材料就是指質(zhì)地柔軟的材料，包括天然與人造兩種，天然的軟材料包括羽毛、棉、麻、毛發(fā)等，散發(fā)出一種天然之美，在藝術(shù)作品中能夠流露出真實(shí)淳樸的感覺。隨著高科技的發(fā)展，新材料應(yīng)運(yùn)而生，其豐富多樣性使軟材料呈現(xiàn)出新異的效果，也使軟材料藝術(shù)向著多元化的趨勢(shì)發(fā)展。軟材料的特殊質(zhì)地能夠?qū)崿F(xiàn)金屬材料所不能做到的編織效果，通過(guò)編、織、盤、捻、連等方式，其編織方式會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的編織肌理，如精細(xì)、平整、粗獷、立體，形成了軟材料特有的魅力。另外，軟材料在觸覺上也不同于金屬材料，柔軟、天然的觸感回歸了原始之美。

一、綜合材料在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用現(xiàn)狀

在早期人類社會(huì)對(duì)綜合材料的應(yīng)用過(guò)程中，人們雖然已經(jīng)初步懵懂的解綜合材料的不同類別，但是究竟如何通過(guò)綜合材料的特性來(lái)進(jìn)行搭配，表達(dá)出一系列的含義，仍然是早期人類社會(huì)所不能夠完成的。隨著時(shí)間的不斷推移，人類智慧的不斷進(jìn)化，人類社會(huì)對(duì)于綜合材料的感知能力和思維能力不斷提升，人類社會(huì)對(duì)于某一種特定材料背后所蘊(yùn)含的含義的了解也正在逐步加深。隨著人類社會(huì)對(duì)不同綜合材料的理解，不同的含義紛紛賦予到特定的材料之上，作為一種通過(guò)綜合材料的匯集而體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生。油畫的最根本內(nèi)涵就是畫家通過(guò)對(duì)不同材料的搭配使用，傾訴自己的內(nèi)心情感，引發(fā)參觀者的內(nèi)心共鳴。人類社會(huì)對(duì)材料使用逐步加深，徹底改變了早期人類社會(huì)對(duì)單一材料的使用，賦予了繪畫這門藝術(shù)更持久的生命力，也給予了繪畫更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)各式各樣的不同綜合材料的搭配風(fēng)格，不同形式風(fēng)格的畫派應(yīng)運(yùn)而生。例如：在近代西方國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)的印象流派、后印象流派、野獸流派等等，這些流派的綜合材料與情感的契合都擁有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這些流派的大師都擁有著出神入化的畫技和自己獨(dú)特的情感表達(dá)形式，使得他們的畫作傳承百年而不失韻味。從綜合材料在油畫之中的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，油畫在網(wǎng)絡(luò)信息化的今天，也有著新的表現(xiàn)形式。截至目前，隨著計(jì)數(shù)機(jī)合成技術(shù)的不斷提升，人類已經(jīng)可以通過(guò)使用精確的計(jì)算機(jī)合成技術(shù)，搭配出比以往任何一個(gè)歷史時(shí)期都要絢麗多彩的綜合材料組合，這是否意味著畫家的綜合材料搭配技術(shù)已經(jīng)被歷史所淘汰，計(jì)算機(jī)合成技術(shù)是否能和傳統(tǒng)的畫技相結(jié)合，也成了當(dāng)今綜合材料應(yīng)用方面需要解決的問(wèn)題之一。綜合來(lái)看，如何更好地利用現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，借用現(xiàn)在世界藝術(shù)高度交流的便利條件，更好地將情感和綜合材料契合在一起，將是現(xiàn)代綜合材料運(yùn)用的主旋律。

二、綜合材料在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用的內(nèi)涵

作為一名油畫畫家，要深諳各種材料所能夠帶給參觀者的視覺感受。比如：紅色可以帶給人似火的激情，綠色給人帶來(lái)生機(jī)勃勃的感覺，等等，我們可以將這些材料用巧妙的手段雜糅在一起，生成一幅讓參觀者如癡如醉的畫面。由于每一種材料在油畫畫家眼里都有著獨(dú)特的含義，在畫家進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程之中，他們就可以把自己的情感通過(guò)色彩的組合巧妙地展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這樣的方式，一幅畫作就不再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是色彩的有機(jī)組合，也不再是各種材料之間的隨機(jī)搭配，而是蘊(yùn)含著作者人生情感和哲學(xué)情懷的藝術(shù)作品。當(dāng)然，畫家實(shí)現(xiàn)情感宣泄的過(guò)程絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情，參觀者也難以在接觸的第一眼就發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在畫作背后的深厚內(nèi)涵，這一切都需要通過(guò)人的思維去進(jìn)行深度的思考，去分析蘊(yùn)含在色彩搭配背后的深層次涵義，才能夠真正地了解一幅油畫作品背后的真實(shí)內(nèi)涵。

三、如何通過(guò)綜合材料展現(xiàn)出油畫的情感特征

（一）綜合材料與自然情感的共性

從美術(shù)史的發(fā)展過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，材料在繪畫創(chuàng)作過(guò)程中的發(fā)展與現(xiàn)代延伸。無(wú)論是傳統(tǒng)的架上繪畫，還是現(xiàn)代我們所見到的多樣壁畫作品，都在一定程度上展示了材料發(fā)展的沿革。文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇、米開朗基羅不會(huì)想到20世紀(jì)初的畢加索和勃拉克將現(xiàn)成材料引入架上繪畫。不會(huì)想到波洛克那盡情潑灑的繪畫語(yǔ)言，更不會(huì)想到杜尚的《泉》竟是工業(yè)現(xiàn)成品。時(shí)至今日，越來(lái)越多的繪畫樣式、壁畫形式，都預(yù)示著“材料革命”的到來(lái)。材料的不斷發(fā)展、更新，不斷地適應(yīng)著現(xiàn)代人的審美，也更加貼近這個(gè)時(shí)代。而越來(lái)越多的壁畫創(chuàng)作者在現(xiàn)代勇于探索、大膽嘗試為現(xiàn)代綜合材料在壁畫創(chuàng)作中的實(shí)踐應(yīng)用提供了可供參考的范例。使現(xiàn)代壁畫既具時(shí)代感又不失創(chuàng)新性。

從傳統(tǒng)壁畫中，我們可以看出其繪制方法基本有油彩、重彩、瀝粉貼金、馬賽克、濕壁畫、木刻等幾種簡(jiǎn)單的樣式。上世紀(jì)70年代末到80年代，我國(guó)新時(shí)代的壁畫創(chuàng)作出現(xiàn)了復(fù)興與發(fā)展。北京機(jī)場(chǎng)的壁畫創(chuàng)作融合了新的繪制材料，如丙烯、大漆，并將陶瓷工藝這種傳統(tǒng)工藝手法在壁畫創(chuàng)作中進(jìn)行巧妙地運(yùn)用。可以說(shuō)為壁畫創(chuàng)作中材料的研發(fā)拓寬了領(lǐng)域。而現(xiàn)代的壁畫創(chuàng)作，材料更為豐富，不僅有我們熟悉的陶瓷、木材、石材，還有玻璃、金屬材質(zhì)等。纖維、棉麻等也加入到了壁畫創(chuàng)作的新領(lǐng)域。特別是現(xiàn)代科技手段的介入：光、電、聲波等現(xiàn)代電子科技也融入到了現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的材料陣容之中。大量充斥著人們視覺感官的現(xiàn)代壁畫材料層出不窮。壁畫材料制作種類不斷增多，展現(xiàn)樣式不斷豐富，也使部分壁畫創(chuàng)作者致力于材料的綜合應(yīng)用與表現(xiàn)。而綜合材料壁畫作為現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作中的一部分更使壁畫的視覺效果呈現(xiàn)豐富化的趨勢(shì)。同時(shí)在一定程度上符合并拓寬了壁畫創(chuàng)作材料的新領(lǐng)域。

材料做為壁畫創(chuàng)作語(yǔ)言的重要組成部分，長(zhǎng)久以來(lái)都被藝術(shù)創(chuàng)作者所追捧。而對(duì)新材料的不斷探索，特別是綜合材料的研發(fā)與應(yīng)用更使現(xiàn)代壁畫藝術(shù)呈現(xiàn)出了多樣的面貌。可以說(shuō)這在一定程度上改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念。在壁畫的創(chuàng)作中，對(duì)于材料的運(yùn)用可謂花樣繁多。多樣材料的綜合運(yùn)用開拓了壁畫藝術(shù)表現(xiàn)的新領(lǐng)域、新視野，也改變了單一材料的視覺乏味。使現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出不同于以往的全新面貌。桑塔耶納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如雅典娜的神廟巴特農(nóng)不是大理石筑成，王冠不是黃金制造，星星沒有火光，它們將是平淡無(wú)奇的東西。”可見事物的外在形式與材料本身的質(zhì)地關(guān)系密切，并在一定程度上無(wú)法脫節(jié)。而作為材料本身就具有其它材料所無(wú)法取代的獨(dú)特魅力。材料本身美的特征，若能被恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用并在綜合材料壁畫的綜合表現(xiàn)中發(fā)揮其應(yīng)有的魅力，那么壁畫創(chuàng)作的材料畫面肌理可有效地表現(xiàn)物象和渲染畫面的整體氛圍。材料在壁畫創(chuàng)作中的綜合運(yùn)用不僅使畫面的表現(xiàn)力更加豐富，同時(shí)畫面效果與材料的結(jié)合也是藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作情感的有效體現(xiàn)。固然，材料間的結(jié)合可有效增強(qiáng)壁畫的視覺呈現(xiàn)力。然而，材料間的有機(jī)結(jié)合絕不是簡(jiǎn)單、隨意的疊加與拼湊，而應(yīng)是在創(chuàng)作者積極的創(chuàng)作活動(dòng)驅(qū)使下，創(chuàng)作者主觀思想與客觀事物在創(chuàng)作活動(dòng)中的有機(jī)契合。壁畫創(chuàng)作者應(yīng)從畫面的內(nèi)在審美特征入手，深入挖掘綜合材料的總體價(jià)值與視覺審美呈現(xiàn)內(nèi)涵，而不是做表面文章的簡(jiǎn)單拼湊。壁畫創(chuàng)作者情感的表達(dá)與畫面整體視覺效果的呈現(xiàn)，可使綜合材料在壁畫創(chuàng)作中的運(yùn)用有新的突破。對(duì)綜合材料的感受與合理運(yùn)用要貫穿于壁畫創(chuàng)作活動(dòng)的始終。材料的探索與綜合運(yùn)用，并不是單純從理論層面入手就能發(fā)掘其表現(xiàn)效果，而應(yīng)是在長(zhǎng)期的實(shí)踐體驗(yàn)中，將經(jīng)驗(yàn)與理論相結(jié)合，積累并有效的與創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作主題相碰撞從而以作品的形式表現(xiàn)出來(lái)。

創(chuàng)作主題相碰撞從而以作品的形式表現(xiàn)出來(lái)。材料的綜合運(yùn)用可以得到單一材質(zhì)所無(wú)法達(dá)到的視覺效果。大衛(wèi)•西蓋羅斯為墨西哥國(guó)立自治大學(xué)所創(chuàng)作的《大學(xué)與人，人與大學(xué)》的綜合材料壁畫作品就是一個(gè)很好的例證。作者將材料綜合運(yùn)用并與環(huán)境有效的結(jié)合，在該大學(xué)辦公大樓的外墻上直接用水泥塑造了富有張力的人物浮雕，并在其表面運(yùn)用了金屬材質(zhì)和天然石材，使作品既具石材的色澤又不失金屬的質(zhì)感。作品的局部又結(jié)合了部分合成材料進(jìn)行制作，使整幅壁畫作品各部分之間既相互融合又能融洽的與周圍環(huán)境與建筑相伴而生。此種綜合材料壁畫作品獨(dú)特的視覺效果與空間視覺體驗(yàn)，使行走其間的人們無(wú)法抗拒其視覺魅力而駐足觀賞。又如齊地•巴納為美國(guó)芝加哥大學(xué)所創(chuàng)作的《生命的輪回》壁畫作品，依據(jù)建筑本身的斗拱形空間，將陶、彩釉、金屬等材料相結(jié)合來(lái)表現(xiàn)壁畫創(chuàng)作的主題。既能有效的突出材料本身的特點(diǎn)，又不使多樣材料在壁畫表現(xiàn)中顯得突兀，使材料個(gè)體與總體相融合。結(jié)合幾種材料的各自特點(diǎn)，作者選取淺浮雕的形式進(jìn)行創(chuàng)作，使陶的古樸與神秘、彩釉的色澤和明亮、瑰麗的金屬質(zhì)感完美呈現(xiàn)并融入周圍的紅磚墻之中。此類材料的質(zhì)量感和質(zhì)地感，不僅能對(duì)視覺有沖擊力，而且感觸性強(qiáng)。給停步觀賞的人們帶來(lái)多層次、多樣式的視覺語(yǔ)言。綜合材料內(nèi)在的潛在特質(zhì)不僅要借助于壁畫語(yǔ)言與形式的完美展現(xiàn)，也要靠壁畫創(chuàng)作者不斷的在實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐表現(xiàn)過(guò)程中的摸索與發(fā)現(xiàn)。可以說(shuō)，綜合材料在壁畫創(chuàng)作中的運(yùn)用和表現(xiàn)比之于傳統(tǒng)創(chuàng)作中那單一的手法與材料的譜寫更具有視覺沖擊力。如何使綜合材料在壁畫創(chuàng)作中的運(yùn)用更加確切的傳遞出作品所要表達(dá)的言外意境，關(guān)鍵在于壁畫創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作主題的深刻體會(huì)和綜合材料在創(chuàng)作中的恰當(dāng)選擇。材料的運(yùn)用無(wú)論多有創(chuàng)意與視覺感染力，它與創(chuàng)作主題、環(huán)境相脫節(jié)，將決定其不能最好的發(fā)揮其應(yīng)有的特定作用。

深入的了解綜合材料的獨(dú)特魅力，可以說(shuō)是探尋和發(fā)現(xiàn)綜合材料壁畫表現(xiàn)新形勢(shì)的重要條件。從選擇適合壁畫繪畫語(yǔ)言所表達(dá)的材料，到將材料自身的獨(dú)特之處轉(zhuǎn)譯為作品內(nèi)容表達(dá)的視覺語(yǔ)言而呈現(xiàn)于觀者。這其實(shí)是將無(wú)聲的繪畫材料變成有聲的繪畫語(yǔ)言的創(chuàng)造過(guò)程。使形式與語(yǔ)言、主題與思想融為一體、獨(dú)特展現(xiàn)。這是以壁畫作為載體賦予材料以生命，也是材料作為成員賦予整體以靈魂。材料作為壁畫語(yǔ)言的載體，是視覺的精神所在，更是壁畫畫面語(yǔ)言的魅力所在。

作者:劉煜哲單位:遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

一、我國(guó)工筆畫藝術(shù)發(fā)展的基本概況

工筆畫是我國(guó)最早的繪畫形式，大約從秦漢時(shí)期開始，一直到唐宋階段，工筆畫是整個(gè)繪畫界的主要表現(xiàn)形式。在新石器時(shí)代，人們就在陶器上用不同的顏色的染料繪制各種圖案，這就是工筆畫的雛形，也是繪畫的基礎(chǔ)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，工筆畫才真正誕生，其中代表就是長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中挖掘出來(lái)的《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。到了秦漢時(shí)期，宮殿、壁畫等均以工筆畫為主要表現(xiàn)形式，以土石青等礦物質(zhì)顏料做色彩配置，這個(gè)時(shí)期帛畫發(fā)展到頂峰，此時(shí)工筆畫正式形成。魏晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)達(dá)到鼎盛時(shí)期，工筆畫出現(xiàn)了新的發(fā)展，其中涌現(xiàn)出大批很有成就的畫家，如東晉的顧愷之，其代表作有《女史箴圖》《列女傳•仁智圖》《洛神賦圖》，作品中體現(xiàn)了其繪畫的特征“以形寫神”，規(guī)范了工筆畫中的描線，為工筆畫的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。到了隋唐時(shí)期，工筆畫也發(fā)展到了成熟階段，工筆畫花鳥畫和工筆畫山水畫獨(dú)立開來(lái)。代表畫家有初唐的閻立本，其代表作《步輦圖》《歷代帝王圖》，兩幅作品刻畫出栩栩如生的人物。到了唐中期，著名畫家吳道子以畫佛像出名，代表作《送子天王圖》，線條粗細(xì)變化豐富。到五代兩宋，工筆畫出現(xiàn)了以人物為主的畫像，注重寫實(shí)，色彩偏重于清淡典雅，如《清明上河圖》。元明清期間，工筆畫傾向于民風(fēng)民俗，此時(shí)工筆畫出現(xiàn)低谷時(shí)期。之后雖有進(jìn)步但無(wú)大的起色，直到20世紀(jì)80年代，隨著改革開放的深入，西方文化的涌入，工筆畫又重新復(fù)蘇了，并且呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。

二、傳統(tǒng)工筆畫材料的局限性

原始社會(huì)采用手指、毛發(fā)、羽毛、木棍甚至石器當(dāng)作筆使用，慢慢地毛筆誕生，并且種類越來(lái)越多。對(duì)于染料也只是采用植物或者礦物質(zhì)，這兩種材質(zhì)具有地域的局限性，所以各地區(qū)的工筆畫表現(xiàn)出各自的地域特色，顏色較為單一。到了隋唐時(shí)期，工筆畫在色彩方面才呈現(xiàn)出絢麗的特質(zhì)，此時(shí)出現(xiàn)石色植物混用的方法。墨的出現(xiàn)填補(bǔ)了繪畫色彩的意境的空白，讓中國(guó)畫的藝術(shù)境界得以實(shí)現(xiàn)。但是人工墨在東漢時(shí)期才出現(xiàn)，因制作材料不同，其性質(zhì)也不同。所以有的墨黑亮，有的墨毫無(wú)光澤。對(duì)于紙張來(lái)說(shuō)，工筆畫中應(yīng)用最多的應(yīng)數(shù)宣紙和絹。但是因技術(shù)有限，最早的紙張質(zhì)地較為粗糙，而且顏色發(fā)黃，這些特點(diǎn)都不利于繪畫使用。唐朝時(shí)，宣紙得到提高，工筆畫開始用宣紙，隨后紙張技術(shù)發(fā)展較緩慢，工筆畫仍然選擇宣紙和絹?zhàn)鳛椴牧稀Ｒ虼耍瑐鹘y(tǒng)的材料不利于工筆畫的發(fā)展，具有一定局限性。

三、綜合材料在工筆畫中的應(yīng)用

綜合材料是利用各種媒介材料和綜合的技術(shù)進(jìn)行繪畫。它包括傳統(tǒng)繪畫中使用的材料，也包括現(xiàn)代各種新的化學(xué)材料、人工材料等，例如絹、紙、金屬、化學(xué)物品、石蠟等。顏料由原來(lái)的礦物質(zhì)、植物材料發(fā)展到金屬染料、化學(xué)顏料，如金粉、銀粉、銅箔、鋁箔等。紙張也各式各樣應(yīng)有盡有，如報(bào)紙、印刷紙、包裝紙等。將這些紙張拼貼在某畫面中，使其在其中發(fā)揮一定的作用，就形成了具有地域特色的繪畫。綜合材料的應(yīng)用，可以表現(xiàn)出傳統(tǒng)工筆畫無(wú)法呈現(xiàn)的畫面和效果。我國(guó)工筆畫中對(duì)綜合材料的使用受日本的影響較大，日本的礦物質(zhì)發(fā)展至今已有一百余種。以往傳統(tǒng)工筆畫中，筆墨紙硯這四寶不可或缺，但是在當(dāng)今的工筆畫中，筆已經(jīng)不再是唯一的繪畫工具，很多新型的繪畫工具誕生了，水草比、排刷、噴筆、水粉筆等廣泛應(yīng)用在工筆畫中。在繪畫過(guò)程中畫家根據(jù)需要，可以隨時(shí)更換畫筆，從而為工筆畫的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

一、陶瓷材料與其他材料結(jié)合設(shè)計(jì)

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，材料是表達(dá)設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和載體，要充分發(fā)揮材料本身的個(gè)性和特點(diǎn)，物盡其用，用適當(dāng)?shù)牟牧蠞M足人們對(duì)產(chǎn)品實(shí)用和外觀的不同的需求，確立他們以何種方式組合，設(shè)計(jì)出更加有創(chuàng)意，更加有內(nèi)涵的，產(chǎn)品。丹麥著名設(shè)計(jì)師克林特曾說(shuō):“運(yùn)用適當(dāng)?shù)募妓嚾ヌ幚磉m當(dāng)?shù)牟牧希拍苷嬲鉀Q人類的需要，并獲得率直和美的效果。”從材料特性講，金屬材料具有良好導(dǎo)熱性，其自身還有豐富的可塑性和延展性，但多數(shù)不耐腐蝕。高分子材料的可加工性極強(qiáng)，且多彩，但耐高溫性和耐磨性較差。陶瓷坯體可隨意塑造，裝飾機(jī)理色彩富有變化，且硬度高、耐磨、耐酸、耐堿、耐熱、耐冷，是其他材料不可替代的。陶瓷與其它材料結(jié)合的設(shè)計(jì)，拓展了日用陶瓷設(shè)計(jì)的空間，顯示了它在現(xiàn)代生活方式中，有了新領(lǐng)域的發(fā)展，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入了新的生命力，更提高了產(chǎn)品附加值。陶瓷致命的缺點(diǎn)在于高脆性和韌性差，這是材料結(jié)構(gòu)所決定的。但是隨著生產(chǎn)技術(shù)的提高，各類新品種陶瓷相繼問(wèn)世，必然可逐步改善容易碎裂的不足，并且具有較高的藝術(shù)價(jià)值，其正統(tǒng)地位和品質(zhì)仍是不可替代的。

二、綜合材料在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

20世紀(jì)歐洲革命后西方人最早推出了提出了“綜合材料”的概念，隨后西方現(xiàn)代藝術(shù)的主流方向更多的出現(xiàn)了綜合材料技術(shù)。在陶瓷中應(yīng)用的超越了陶瓷地域和空間的限制，向著藝術(shù)多元化方向發(fā)展，使陶瓷產(chǎn)品的材料不單純停留于泥土上。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，綜合材料的表現(xiàn)意義體現(xiàn)在:第一，使作品的表現(xiàn)形式更為豐富。理性的將各類屬性不同的材質(zhì)，通過(guò)感性的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。第二，綜合材料更能體現(xiàn)畫作品設(shè)計(jì)的的形式美。新設(shè)計(jì)能產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和思想。第三，陶瓷材料本身的局限性，可以通過(guò)綜合材料的運(yùn)用得以解決。使設(shè)計(jì)師能夠更充分自如的表達(dá)自己的思想和創(chuàng)作理念。陶瓷材料的成型工藝，有著它自身的局限性，陶瓷在燒制過(guò)程中變形，開裂等種種缺點(diǎn)，使設(shè)計(jì)師得設(shè)計(jì)思維受到限制。而最好的選擇無(wú)疑是恰當(dāng)?shù)氖褂靡壮尚筒牧稀２煌刭|(zhì)的材料給人的視覺感受也不同，不同的材料具有不同的質(zhì)地，色彩等特性。比如:金屬，光亮，堅(jiān)硬，給人感覺冰冷，穩(wěn)固，木質(zhì)，顏色溫暖，樸實(shí)，給人以純樸，回歸自然的感覺。塑料，色彩豐富，給人光滑，圓潤(rùn)，活潑的視覺感受。這些都可以使人產(chǎn)生不同的審美趣味和視覺感受，因此，我們可以尋找這些材料中的融合點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如圖1、圖2、圖3木質(zhì)的樸實(shí)，玻璃的通透，鐵質(zhì)的剛硬等，都可以作為一種元素來(lái)構(gòu)成藝術(shù)品，設(shè)計(jì)過(guò)程中可選擇各類材料間質(zhì)感的融合或?qū)Ρ冗M(jìn)行創(chuàng)作。例如，陶瓷與玻璃光滑的呼應(yīng)，木頭與陶瓷襯托的對(duì)比，金屬與釉面華麗的鑲嵌。藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用綜合材質(zhì)，突破了材質(zhì)本身藝術(shù)表現(xiàn)的局限性，達(dá)到了延伸藝術(shù)美感，不同材質(zhì)間的相互融合突顯了產(chǎn)品自身固有的文化內(nèi)涵。綜合材質(zhì)在陶瓷中的運(yùn)用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.天然材質(zhì)

世界由各種不同物質(zhì)構(gòu)成的。物質(zhì)是指通過(guò)天然形成的材質(zhì)。我們可以從不同質(zhì)感、肌理、色澤上尋找結(jié)合點(diǎn)。如木質(zhì)沉穩(wěn)祥和，經(jīng)過(guò)在自然界中其自身的生長(zhǎng)，有清晰、模糊的肌理，可運(yùn)用這一特點(diǎn)構(gòu)建組合成各種造型與陶瓷結(jié)合，木的肌理與陶瓷想和，更具有簡(jiǎn)約淳樸之美。竹藤質(zhì)樸清新，他們的色澤自然、豐富，與陶瓷結(jié)合更能表現(xiàn)出出清雅之風(fēng)。這種肌理與質(zhì)感的對(duì)比，不但加強(qiáng)作品的深度，而且具有了時(shí)代感。