小學武術教育范文10篇

1武術的文化性與教育

現在許多學者都認為武術是一種文化，認為武術的成熟與發展，是和中國傳統文化相融合的過程，正因為中國傳統文化與武術的融合，才成就了博大精深的武術文化。郭玉成在《武術的屬性:文化性、藝術性、體育性》中指出:“武術是中國文化的全息縮影，中國哲學、醫學、倫理、兵學、文學、繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲劇均在武術文化中有所體現。在這個意義上，中國武術被稱為中國傳瑰更祀牽瓣顆明珠一點也不為過，也正是由于武術的文化價值、文化屬性，武術才成為一種文化?！蔽湫g與哲學的結合，促進了武術理論的哲理化；武術與醫學的結合，促進了武術健身理論的發展；武術與倫理的結合，則體現在“武德”社會化；武術與兵學的結合.使武術成為了一種技擊藝術，促進了武術戰術思想的發展；武術與文學的結合，才有了《三國演義》、《水滸傳》等名著的誕生。武術與舞蹈、戲劇的結合，才有了京劇中武打動作，以及現代大型的武術表演活動。正因為“武術的文化屬性，武術已經融人了中閏人的生活，成為了中國人生活的一部分?！闭\如阮紀正先生所說，武術是中國人的存在方式。正因為武術文化性的存在，才使得武術得以發展、流傳。

由于“武術在中國傳統文化的氛圍中產生、發展，自然地融匯了中國傳統哲學、倫理、美學、醫學、兵法等傳統文化的思想與內容，形成了武術技術與中國傳統文化合二為一的武學體系—武術文化”。所以.武術具有了文化屬性，它作為一個文化載體，也就使之具有了教育價值。中國武術博大精深，內容豐富多彩，其本身就是一個巨大的教育資源。武術的教育功能，古往今來皆有之，只是由于其所處的社會背景不同，武術主要價值取向的側重點也有所不同。

武術作為民族傳統體育運動的代表，從二十世紀初就成為了教育國人奮發圖強、振興中華民族的重要手段。可是，在以西方體育為主導的二十世紀中，武術教育沒有得到很好地完善與發展，武術文化的教育功能沒有得到較好地發揮。今天，我們必須重新認識武術和武術教育功能，必須構建好中國武術教育的新體系，充分發掘武術的教育功能與途徑，使武術教育在實現傳統文化的傳播和民族精神的弘揚方面發揮重要作用。

2武術教育功能

2.1武術教育之武術技術與文化的傳播

論文摘要:武術不僅僅是中國傳統體育運動項目，還是一種文化形態。武術在與中國傳統文化的融合過程中，形成了博大精深的武術丈化。當中國崛起首先需求文化軟勢力崛起時，文化與教育的重要性即凸現出來。武術文化與武術教育如何在崛起的中國中發揮作用越來越受到武術界的關注，文章認為:武術文化的繼承和傳播，只有通過教育的形式才能使之更好地為人們所接受，武術教育是武術文化重要的傳播途徑。通過武術教育不僅可以使受教育者健體強身，武術教育還是繼承優秀傳統文化和弘揚民族精神的重要手段。

論文關鍵詞:武術教育武術文化傳播途徑

1武術的文化性與教育

現在許多學者都認為武術是一種文化，認為武術的成熟與發展，是和中國傳統文化相融合的過程，正因為中國傳統文化與武術的融合，才成就了博大精深的武術文化。郭玉成在《武術的屬性:文化性、藝術性、體育性》中指出:“武術是中國文化的全息縮影，中國哲學、醫學、倫理、兵學、文學、繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲劇均在武術文化中有所體現。在這個意義上，中國武術被稱為中國傳瑰更祀牽瓣顆明珠一點也不為過，也正是由于武術的文化價值、文化屬性，武術才成為一種文化?！蔽湫g與哲學的結合，促進了武術理論的哲理化;武術與醫學的結合，促進了武術健身理論的發展;武術與倫理的結合，則體現在“武德”社會化;武術與兵學的結合.使武術成為了一種技擊藝術，促進了武術戰術思想的發展;武術與文學的結合，才有了《三國演義》、《水滸傳》等名著的誕生。武術與舞蹈、戲劇的結合，才有了京劇中武打動作，以及現代大型的武術表演活動。正因為“武術的文化屬性，武術已經融人了中閏人的生活，成為了中國人生活的一部分?！闭\如阮紀正先生所說，武術是中國人的存在方式。正因為武術文化性的存在，才使得武術得以發展、流傳。

由于“武術在中國傳統文化的氛圍中產生、發展，自然地融匯了中國傳統哲學、倫理、美學、醫學、兵法等傳統文化的思想與內容，形成了武術技術與中國傳統文化合二為一的武學體系—武術文化”。所以.武術具有了文化屬性，它作為一個文化載體，也就使之具有了教育價值。中國武術博大精深，內容豐富多彩，其本身就是一個巨大的教育資源。武術的教育功能，古往今來皆有之，只是由于其所處的社會背景不同，武術主要價值取向的側重點也有所不同。

武術作為民族傳統體育運動的代表，從二十世紀初就成為了教育國人奮發圖強、振興中華民族的重要手段?？墒?，在以西方體育為主導的二十世紀中，武術教育沒有得到很好地完善與發展，武術文化的教育功能沒有得到較好地發揮。今天，我們必須重新認識武術和武術教育功能，必須構建好中國武術教育的新體系，充分發掘武術的教育功能與途徑，使武術教育在實現傳統文化的傳播和民族精神的弘揚方面發揮重要作用。

【摘要】為了傳承傳統文化，我國提倡“武術進學校”，各地的學校都積極響應，將武術作為了學校體育課程的一項重要內容，既豐富了體育教學的內容，也有助于鍛煉學生的體質，還增加了他們對傳統文化的認知，并使我國流傳幾年前的體育文化傳統得到了傳承和發展。為了使武術教學在農村小學得到廣泛而有效的開展，我們應當加強對農村小學武術教學方式的研究，使學生在興趣的指引下學習它，進而達到強身健體的學習目的。

【關鍵詞】武術教學;小學體育;農村學校;教學方式

武術是我國傳統體育文化中的瑰寶，發展至今已有幾千年的歷史，其原本是戰爭中士兵使用的技術，后因習武可以強身健體，越來越多的普通大眾開始習練武術，在強健人們體魄的同時，也培養了人們良好的武德修養。因此，讓“武術進學?！奔仁菫榱藗鞒形覈膫鹘y文化，也是為了加強學生的體育鍛煉，還是為了培養學生的道德品質。但是，農村地區的很多小學因受傳統教學觀念和模式的影響，仍采用“講解—示范—練習”的單調教學方式，影響了學生學習武術的積極性。作為農村小學體育教師，我們應在新課標的指導下，積極探索有效的武術教學方式，激發學生學習武術的興趣，為中國武術的傳承貢獻微薄之力。

一、借助游戲激發學生的習武興趣

小學階段正是學生處于好動、愛玩的時期，游戲活動正好符合學生的心理特點，它是一種特殊的社會實踐活動，能夠愉悅學生的心情，能使他們在精神上獲得滿足感。根據學生的心理特點和興趣愛好，在小學武術教學中，教師可以借助游戲來激發學生的習武興趣。其實，小學生的知識積累、生活閱歷有限，對新鮮的事物和現象有著極強的好奇心，在沒有學習武術之前，認為武術是神秘的、新鮮的，這種感覺促使他們在剛接觸武術時有著強烈的學習欲望，總想著自己通過武術學習能夠成為“武林高手”，這樣就能夠“鋤強扶弱”“行俠仗義”“伸張正義”“打抱不平”，但學了幾節課，他們會覺得武術學習太枯燥，每個動作都要反復練習，一節課下來學不了一招半式，習武的熱情和興趣也會大大減弱。將武術教學與游戲活動相結合，能夠使學生從枯燥的動作練習中“解救”出來，讓他們在游戲中得到鍛煉，進而掌握動作要領。

二、創編武術操，豐富武術教學形式

武術是中華民族傳統的健身方法，是傳承民族文化、弘揚民族精神的重要載體，上好武術課，對增強學生體質，強健體魄，實現終身體育目標都有著十分重要的意義。武術又稱“國術”，是以中國傳統文化為理論基礎，以徒手和器械的攻防動作為主要鍛煉內容，兼有功法運動，套路運動，格斗運動三種運動形式的體育項目。武術教學便是師生共同努力，傳承武術的過程。學生在學習過程中學會武術技術，掌握武術知識，養成武德精神和行為。武術有著與其它體育項目的共性，都是強身健體。又有著與其它項目相區別的鮮明個性，動作素材具有攻防屬性，并且與中國傳統文化相融和。它是我們中華民族的國粹。

一、當前我國中小學武術教學現狀不容樂觀

但是目前我國中小學武術教學的基本現狀是不容樂觀的，其問題主要表現在受重視程度不高，師資力量匱乏，開設武術課的學校不多，已開設了武術課程的學校，在教材選用、教學內容、教學方法等方面分別存在著教材系統性較差、教學內容缺乏層次性、方法單一等問題，以及學生、家長及社會對武術運動及武術教學的認識有失偏頗。

由于多方面的原因，學?，F行的武術教學在我國特別是中小學校園中開展的情況不盡如人意。不少學生紛紛到武術館校學習武術；城鎮青少年以追逐跆拳道為時尚。與此相反，武術在國外卻廣受歡迎，新加坡還將武術列為中小學體育課的必修內容。事實上，世界上大部分體育發達國家都保存著特色鮮明的民族傳統體育教育，例如：日本的柔道、韓國的跆拳道、美國的籃球等等。而我國學校的民族傳統體育教育狀況迄今為止尚沒有形成特色鮮明的體系。

武術在中小學的尷尬境況與在國外流行的反差，以及域外武技項目在校園的勃興，不能不引起我們對中小學武術教育問題的考量與重視。審視當前學校武術教育狀況，可發現問題主要存在于以下幾個方面：武術師資缺乏、學校領導重視不夠、對武術課的重視程度不夠、學生學習武術的動機不明確、武術教學缺乏對學生興趣的培養、武術器械缺乏、武術教學時數較少、武術教學只有少數中小學開展，武術及其它項目只作為介紹內容；目前教材中武術內容太少，教材內容老化、陳舊等因素是影響當前中學體育課實施武術教學的主要因素。

二、學校如何加強中小學武術教學

【摘要】本研究主要運用文獻資料、邏輯分析法，基于體教融合背景下對武術健身操進校園的必要性和可行性進行審視與考量，旨在促進武術健身操與校園體育的深度融合，豐富校園體育大課間活動健康、可持續開展。研究認為，我國教育主管部門應與體育部門密切合作，推進武術融入校園體育，從根本上解決中小學體育大課間單一、枯燥的現實困惑，推進校園武術運動健康、蓬勃發展。

【關鍵詞】體教融合；武術運動；學校體育

近年來，“武術進校園”成為全國兩會人大代表、政協委員及武術界專家們關注的焦點，在教育界中受到廣泛熱議。目前，我國中小學通常是以做課間操為主的“大課間”，課間操的內容還是選用2008年推廣的全國普通中小學校廣播體操，課間操內容形式單一，不足以展現陽光活力。在體教融合背景下，對武術健身操進校園的必要性和可行性進行了深入探討，提出創編武術健身操進校園的初步設想，皆在為推進“武術進校園”提供實踐依據。

1武術健身操進校園的必要性

課間操更新速度較低，鍛煉內容陳舊，沒有形成獨特的學校特點、地域特色。滇西科技師范學院發揮邊疆民族文化優勢,將民間的多種武術編排到課間操當中，使學校的課間操成為校園文化一大特色亮點；民族特色課間操的創編與實踐研究提到把羌族的武術創編成特色課間操舞有助于弘揚民族文化，對提高民族自豪感和凝聚力具有不可低估的作用。近年來，民族武術以其奇特的形式走進了課間操，這與傳統的課間操相比，不僅可以吸引學生的注意力，而且還可以達到更好的健身效果，同時也有利于我國傳統文化的發揚。武術課間操是在教育發展的新形勢下，基于課間操的形式，融入武術動作，形成創新性、藝術性、教育性、新穎性的廣播操，為了更好地解決目前課間操形式單一化、內容不豐富、學生應付了事的現狀，推行武術課間操，不但可以豐富學生課間操的活動內容，還可以提高學生積極性，促進大課間活動的發展。

2武術健身操進校園的多維審視

【摘要】文章運用文獻資料法、實驗法等，通過對體育核心素養定義的理解，提出培養武術課堂核心素養的途經，即武術教師注重提高自身素養，武術課堂教學重視武德滲透，培養學生終身體育意識，增強學生社會適應能力。得出結論：武術教學重視武德促進教學相長，凸顯尊師重道，在德育教育中弘揚中華民族優秀傳統文化。

【關鍵詞】核心素養；武術教學；武德

1體育學科核心素養的概念

2018年初由教育部頒發的《普通高中體育與健康課程標準》明確指出，學科核心素養是學科育人價值的集中體現，是學生通過學科學習而逐步形成的正確價值觀念、必備品格與關鍵能力，運動能力、健康行為和體育品德是體育與健康學科核心素養。運動能力表現為體能狀況、運動認知和技戰術應用、體育展示和比賽，健康行為具體表現為體育鍛煉意識和習慣、健康知識掌握和運用、情緒調控和環境適應，體育品德表現為體育精神、體育道德和體育品格，這從根本上明確了體育與健康學科核心素養的構成。

2培養武術課堂核心素養的途經

2.1武術教師注重提高自身素養。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，中小學的武術教師同樣也要教授其他體育項目。此外，教師需要定期參加各類培訓，提高自身的專業水平，提高自身的綜合素質，努力使自己成為一名優秀的體育教師，包括專業知識、專業技能、專業的課堂組織能力和教學能力。武術教學有它的特殊性，和體育其他項目不同，教師是教學的組織者、實踐者，在武術教學活動中起著至關重要的作用，這就要求體育教師的個人素養、專業知識過硬，所做的動作標準規范，才能教給學生正確的武術動作。武術教師的專業素養應包括文化素養、心理素養、道德素養等，武術教師的專業素質和綜合素質的高低，對學生的影響顯而易見。陶行知先生說過“在共同生活中，教師必須力求長進。好的學生在學問和修養上，每次喜歡和教師比賽?！币虼宋湫g教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專業素質，要以身作則，才能在學生面前起到榜樣和楷模的作用。2.2武術課堂教學重視武德滲透。武德是指長期以來在習武群落中形成的對習武者的行為規范要求，它協調著習武者之間的人際關系，影響著習武者的各類活動。武德是武術禮儀的核心思想，又通過禮的形式來體現其內在含義。“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”“崇武尚德”“德藝雙修”“德全藝高”武德修養成為武術行為的基本禮儀。例如，在武術教學中，教師著重講解中國傳統武術中的抱拳禮，它不僅是外在的動作行為，更是對武德中蘊含的豐富文化內涵的一種詮釋，左掌右拳寓意崇文尚武。左掌大拇指內扣，表示謙虛請教，永不自大；左掌掩右拳，文武兼備，身心一統；右拳五指緊握，寓意五湖，左掌四指并攏，寓意四海；拳掌相抱，寓意五湖四海皆兄弟，天下武林為一家；兩臂屈圓，象征以和為貴?？梢?，“抱拳禮”是以禮為外在表現形式，對武德所進行的詮釋。它引導著習武之人的行為規范與道德品質，是習武者道德修養的一個外在表現。通過武術鍛煉健身強體，注重健身養身之道，形成重視生命的教育觀；接受中國傳統文化的熏陶，逐步樹立“尚武”的武德思想，通過武術交流活動可以交流思想，增進友誼；武術教材內容的學習，提高自身防衛能力，磨練意志，培養民族自豪感和愛國主義精神，讓學生知曉中華武術的淵源。在武術教學中，立德樹人，培養體育學科核心素養，強調體育教學與各類文化知識的整合性，是學生跨學科的能力、知識和態度的綜合體現。小學武術教育滲透德育的方法多種多樣，武德教育也是實施德育教育的有效途徑之一。如武術教學中運用游戲、比賽、分組等練習方式，并結合情境教學和練習任務培養了學生的團隊精神。讓學生在歡快的學習氛圍中增長本領，學會武術的禮儀知識，豐富武術文化內涵，充分向學生展現武術的文化魅力，增強學生的愛情國主義情懷；培養學生遇到困難要敢于面對、要堅持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養學生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。學習中要充分發揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于武術課堂教學，要有針對性地結合教材內容和教學活動進行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學中培養學生的德育教育。2.3培養學生終身體育意識。體育老師以及學生家長都應轉變傳統的教育觀念，鼓勵學生積極參與他們喜歡的體育活動，幫助他們重新樹立體育的目標是身體素質提高的理念，掌握自主鍛煉的科學方法。體育教師要幫助學生樹立正確的體育觀念和端正體育態度，培養學生自主鍛煉的能力，提高學生對體育的認識，使學生了解體育的價值，了解人體身心健康和身體運動的科學知識，掌握科學鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎。2.4增強學生社會適應能力。武術教學中應關注學生能否適應當今與未來的發展，適應社會、終身學習、成功生活、個人發展的學科關鍵素養。體育素養發展的連續性和各個學段落實的階段性，體育教師要讓學生明確體育運動對其心理健康的影響，體育教學如何調整學生的心理平衡，如何提高學生的心理健康水平，促進體育教學目標與學生心理健康目標和諧統一，使學生身心能得到健康成長，增強自身的社會適應能力。

當代武術的純理論與純技術兩級分化的趨勢越來越嚴重，把武術割裂成連個部分，2007年的第十屆第五次上海市政協會議上，邱丕相針對這個現象提出中小學武術課程的開展不適用與武術對高、新、美、難的追求，中小學武術的開展應著眼于促進身體健康成長的運動，并通過武術練習培養學生堅持不懈的精神品質，以及對中國傳統文化和民族精神的學習。被西方競技體育思想影響的競技武術，把傳統的中國武術中內涵豐富的武術文化給拋棄了，以至于這種被體操化了的競技武術失去了原有的教育價值，也因此沒有什么傳承和發揚傳統的武術文化之說。因此，對武術中武術文化教育的傳承研究，對進一步推動武術走向世界，更好的發展有著十分重要的意義。對傳統美學的傳承。中國傳統的名族文化中對美的闡釋在武術中得到了傳神的表達和描述。在武術教學過程中，對武術美學的傳承也不容忽視，而且傳承方式有很多，如借助古典文學藝術中的文學表達手段或者是武術著作中對武術的經典描述，調動學生豐富的想象力，是學生從中體會出武術之美，從而提高學生的審美能力。對傳統哲學的傳承。中國武術傳統文化中“天人合一”的思想精髓在太極拳中得到了印證，又如國家統一推行的二十四式簡化太極拳中就包含著求陰陽思辨、求靜的思維。通過對太極拳的學習，可以把原本抽象的哲學內涵通過具體的太極拳動作生動的演繹出來，人體通過練習太極拳動作套路，不僅可以使身體更加強健，而且可以從中學到相關的武術文化知識，更重要的是有助于更加深刻的了解到中國傳統哲學中對辯證法的理解和領悟。對傳統道德禮儀的傳承。道德禮儀在武術中表現為武德，武德也是武術文化中重要的組成部分，包括：武技精、武風良、武境美、武志堅、武旨正、武禮謙、武紀嚴、武德高、武儀端、武學勤等十個基本內容。通過對武德的學習，可以使學生了解傳統文化中關于道德禮儀的內容，也從而激發學生對傳統文化的學習興趣以及激發學生的民族精神。

教育理論的轉變。在世界文化大融合的今天，中國傳統文化隨之淡化，中國武術想要在世界上其他國家和地區的更好的傳播，武術教育理念必然要做出一些是影視界發展潮流的改變，而這些改變在吸收西方外來思想中好的一部分的同時還要繼承和發揚傳統文化中的精髓，實現以健康第一為理念，傳授武術技術與武術文化相結合的中國武術。在國內，國家教育主管部門應把武術課程設置為適用于各年齡階段學生學習的必修課。并制定一些相關的規章制度，以確保武術在學校中更好地開展，另外，還應準們培養一批高素質的武術教師，這些教師不僅要有高水平的武術技術，更應對傳統的武術文化有深刻的理解，這樣對武術文化教育的傳承有著至關重要的作用。在重視武術人才培養的同時，必須加強對武術場地、器材等硬件設施的建設和投入，以確保武術文化教育的順利進行。武術器材和武術服裝等也具有豐富的文化內涵，體現在不同武術套路風格對武術器材又不一樣的講究，不同風格的武術套路，所選擇的武術服裝的款式、色彩也不盡相同，這些都為武術堵塞的審美價值增添了不少色彩。注重武術課堂教學。注重武術課堂教學首先體現在所安排的武術課的課時上，要增加武術課的課時數。如果課時一定的情況下，就應該考慮選擇更具有武術代表性的學習內容進行授課。學習內容的選擇和安排應適合學生現階段的身心發展的需要，對學生的身心發展有一定的促進作用。是學生在參與武術運動的同時，了解傳統的武術文化內涵。例如，在中小學的武術教學中加強武德等內容的學習，培養學生對傳統武術文化乃至中國傳統的民族文化的認同感。在高校中則要致力于弘揚傳統文化的美德，培養民族精神和愛國精神，并通過對武術技術的學習或參加舉辦的武術比賽展現出來。

在全球化背景下的今天，武術文化內涵逐漸被細化淡化的現象對無數的生存和發展提出了嚴峻的挑戰。而武術作為一種優秀的傳統民族體育項目，在今后的發展中加強對武術文化教育的傳承，把中國武術的獨特性保留下來是是武術走向世界的關鍵所在。因此深入了解武術文化內涵，加強對武術文化教育的傳承，走本土化與國際化相結合的道路，全面深入的開展武術文化保護工作，實現武術文化的傳承和發展。

本文作者：劉?？乒ぷ鲉挝唬横陨缴倭治湫g職業學院

本文作者：張亞蒙任超姜敬敏工作單位：河南大學體育學院

武術教學對于學生培養民族精神的重要作用

教育是關系到國家發展、民族興旺的根本大計。青少年是祖國和民族的未來，是實現中華民族偉大復興的希望所在，少年富則國富，少年強則國強，這是勿庸置疑的共識。武術教育是學校教育的重要組成部分，是民族精神弘揚的最有效途徑之一，武術教育不同于語文、歷史教育，它是身體教育和文化教育結合的知、形、意教育的統一體。鄭楠在《武術對培育和弘揚民族精神中的作用探析》指出了武術對培育民族精神的作用是：擴大古老文化的世界影響力、規范公民行為和提高整個民族的民族觀念、民族意識、增強民族凝聚力。邱丕相先生在《武術文化研究和教育研究的當代意義》中指出：中華民族是一個具有優良傳統的民族，五千年歷史孕育了許多優秀的傳統美德，在武術傳授中也有不少反映，如尊師重道、講理守信、勇敢仗義、堅韌篤實、刻苦求進、虛驚自然、舍己從人等。這些傳統美德對于提高青少年的思想道德水平，弘揚和培育民族精神具有重要的作用。因此說，“無論從文化角度、戰略角度還是教育的角度，都必須把武術教育提高到一個重要的戰略高度來認識，武術教育任重而道遠?！?/p>

開展武術訓練對于學生身體素質方面的影響

筆者通過查閱大量的文獻資料了解了兒童少年時期各項身體素質的發展特點，主要包括力量、反應、速度、柔韌、靈敏、協調等人體最主要、最常使用的人體身體素質。筆者通過速度素質、耐力素質、靈敏素質、柔韌素質，有針對性的論述了武術教學對于中小學教學的重要作用。武術訓練對中小學生速度素質的影響速度素質是指人體快速運動的能力，它包括人體快速完成動作的能力和對外界信號刺激快速反應的能力，以及快速位移的能力，即：反應速度、移動速度和動作速度。反應速度是指人體對各種信號刺激（聲、光、觸等）快速應答的能力。動作速度是指人體或人體某一部分快速完成某一動作的能力。移動速度是指人體在特定方向上位移的速度。速度素質對于練習武術套路的人來說具有重要的作用。特別是對中小學生而言，武術教學適當的增加一些速度動作相比較其他體育項目而言更能提高學生的興趣愛好和好奇性，讓學生在快樂中通過獨特的速度動作來得到身體素質的鍛煉。武術訓練對中小學生耐力影響耐力素質是指人體長時間保持特定運動負荷的能力。武術套路運動是一項對身體素質要求很高的項目，通常表現為動作較多，強度較大，這就要求學生有較好的耐力素質去克服專項負荷所產生的疲勞的能力，中小學武術套路的教學中有不同于武術運動員的自身特點，所以在中小學體育課上適宜的武術教學中教師應該從學生的實際出發，選擇適合他們的鍛煉方法，有目的地去發展包括耐力素質在內的各項身體素質。教師要善于觀察，對學生進行素質補缺，再加上學生持之以恒，在一定程度而言對于學生的耐力會有很大的一個提高，教學質量也會更上一個臺階。武術訓練對中小學生柔韌素質的影響柔韌素質是指人體關節在不同方向上的運動能力以及肌肉、韌帶等軟組織的伸展能力。中小學時期由于正處于身體發展時期，兒童少年骨密度小，不當的運動會導致骨頭的扭曲，從而影響身形。武術教學中適當的增加有關柔韌素質的動作練習會預防不良的身體形態。比如武術的基本功之一的正踢腿，要求挺胸抬頭，身體一條線，時間越久便可讓學生養成抬頭挺胸的好習慣，從而預防學習中的駝背現象。此外，還有武術中還有一些特殊的動作來預防其他不良的身體姿勢。針對于此教師有針對性的根據不同的學生身體素質確定不同的訓練計劃。學生在學習過程中不自覺的其柔韌性就會有一個很大的提高和改善。武術訓練對靈敏及協調素質的影響靈敏素質是指在各種突然變換的條件下，運動員能夠迅速、準確、協調地改變身體運動的空間位置和運動方向，以適應變化著的外環境的能力，可通過各種復雜變換的條件下能夠迅速、準確、協調地做出相對應的應答動作表現出來，要求學生的技術動作在空間、時間以及用力特征上相互協調配合。在體育課上通過一些武術動作來提高學生的靈敏及協調素質可以使學生在一些特定的情況下保護自己。

中小學時期是人的一生發展的關鍵時期，無論在身體上、品德上都將或多或少地影響孩子的一生。因此，作為我國當之無愧的國寶武術，更應該在新時揮自己的優勢，以獨特的文化魅力及巧妙的動作等通過特定的適宜人群來發揚光大。

【摘要】隨著素質教育的深入實施，陽光體育活動受到小學師生的認可。在陽光體育背景下，太極拳教學逐步進入小學校園。太極拳是國家級非物質文化遺產，將太極拳引進小學校園，能發揮太極拳的育人價值，推動青少年全面發展。分析陽光體育背景下太極拳進入小學校園的價值以及太極拳教育的現狀，針對太極拳教學存在的問題提出策略，實現太極拳在小學校園中的推廣和傳承，促進學生的全面發展。

【關鍵詞】陽光體育;小學校園;太極拳

近年來，越來越多的小學更加重視陽光體育活動，并引入太極拳，開設了太極拳的操練課和興趣班，太極拳強身健體的功能及教育價值受到廣泛關注。但從實際開展的情況來看，仍然存在一些問題，以至于太極拳的價值難以充分發揮。因此，對陽光體育背景下小學太極拳教學的現狀及發展進行研究是十分必要的。

一陽光體育背景下太極拳進小學校園的價值

1.弘揚中華傳統文化在素質教育背景下，太極拳進入小學校園十分必要。青少年肩負著弘揚傳統文化的責任，引導青少年加深對太極拳文化的了解，并采取實踐的方式學習太極拳，有利于通過校園教育教學傳承優秀的傳統文化。一方面，小學生要掌握太極拳的有關知識點，包含發展歷史等，從中領悟相關的體育精神，增強對太極拳價值的重視。另一方面，要想推動太極拳的發展，需要各方面的大力推動。在當前多元文化相融合的時代背景下，需要將太極拳引入小學課堂中讓青少年系統地學習了解太極拳，進而提升發揚太極拳文化的價值。2.有助于實現立德樹人的教育目標太極拳具有自身的特色，靈活的教學方式有助于青少年了解太極拳文化的價值及意義。太極拳進入小學校園，有助于學校實現立德樹人的教育目標。［1］促進學生掌握一門運動技能，提升身體素質。3.有助于促進學生健康成長太極拳講究心靜體松、形神合一，具有強身健體的功能，可以對人的狀態進行合理調節。當學生學習太極拳時，注重以柔克剛，對學生心理狀態進行調整。將太極拳引入小學校園，能夠增強學生體魄，促使學生身心健康發展，達到修身養性的目的。

二陽光體育背景下太極拳進小學校園的現狀分析

摘要：少兒學習武術存在一定難度，而教師教學少兒武術同樣存在一定難度，它既需要進行多種的動作分解，也需要對各種動作做有機的配合與協調。相對于少兒而言，他們的生理承受能力和對武術動作的理解能力又都十分有限,而分解教學法又是一種相對適應于少兒進行武術教學的方法。通過運用文獻資料法、邏輯分析法、總結歸納法以及專家訪談法對分解教學法在少兒武術教學中的應用進行分析研究，其出發點就是要讓少兒武術教練或教師能夠正確了解和掌握分解教學法，并將其運用到少兒的武術教學當中，以提高少兒學習武術的積極興趣和教練或教師的武術教學質量。

關鍵詞：分解教學少兒武術武術教學

談到武術，普通民眾青睞于它的是那種可強身健體的作用，專業武術訓練則是在強身健體當中，還要推進競技武術的發展。我國普通民眾愛好的武術與競技武術都在進行著健康的發展。少兒愛好武術，并從小就開始進行系統武術培訓與訓練，這對儲備我國競技武術后備人才大有裨益。少兒既是祖國的花朵，又是國家的未來，他們當中能有部分人從小就有愛好武術的興趣，這是祖國武術事業的發展之幸。少兒群體是凝聚潛力最大的群體，愛好武術的少年兒童固然也就蘊含著巨大的武術潛力。怎樣保持和激發少兒學習武術的興趣愛好與熱情，一直是我國社會各界和武術界十分關注的問題。少兒積極參加武術業余培訓的發展趨勢，同樣令武術界的研究者們提起了廣泛的關注。少兒學習武術，除就讀專業武術幼兒園以外，一般均以進入社會辦培訓班的形式進行業余學習為主。武術培訓機構又是想以營利為主，在他們所選聘的武術教練或教師當中，出于對聘用師資費用的節省，他們未必要花高價去聘用那些更為專業的師資。為此，具有一般武術水平而又非是武術師范院校培養出來的專業師資，他們能否真正懂得分解教學法都在不確定當中。同時，武術的教學難度本身就比較大，如果不懂得起碼的從教常識，僅憑會幾下拳腳就當少兒武術教練或教師，他們是難以駕馭分解教學法的。即便是很有教學常識和經驗的武術教師，他們都還要對分解教學法給予研究呢。

1分解教學法的概念

所謂的分解教學法有時干脆就叫分解法，它是指將一個原本完整的動作技術，分成幾個合理的部分，然后再按照被分解的每一個部分進行逐次的學習，最后等待將幾個被分解部分的動作技術都掌握以后，再將這幾個分解的動作技術進行完整地整合在一起，最終掌握一項完整動作技術的一種方法。[1]

2少年兒童的生理特點研究