語文教學探究論文

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一、直觀語言———形神畢現

直觀性是歷來被稱道的教學原則之一。

直觀教學除了實物、教具之外，最實用的就是直觀性的語言。

從理論上講，語言從來都不是直觀的，但好的、形象的語言可以使學生通過想象、聯想進而直接地去感知事物，這就是語言的直觀性。這種直觀性表現為生動形象，能給人以身臨其境的感覺。在課堂教學中，如果教師善于運用直觀語言，自然會引導學生進入教材特定的情境之中。

比如，我在指導學生閱讀《語文讀本》中《雨中登泰山》一文時，當讀到對泰山松出神入化地描述之前，我啟發學生說：“作為人，我們有你爭我奪的球場競技，有追逐嬉戲的課間游戲，有等待好友的焦灼不安，還有自我感覺甚佳的自得情態。現在，作者把這些描述統統給了泰山松，那么，這些泰山松顯示了怎樣的形象呢？”這樣的啟發喚起了同學們豐富的想象力，同時，他們還極有興趣地去印證自己想象中的形象。

讀到那些“吸翠霞而夭矯”的松樹“在半空中展開枝葉，像是和狂風烏云爭天奪日，又像是和清風游戲”時，同學們的臉上露出會心的微笑，好像那“望穿秋水”、“斜著身子張望”的泰山松等待的正是這些莘莘學子。于是，學生很快地進入特定的教學情境中。

這種形象的、富有直觀性的語言來自教師平日的語言修養，來自教師對生活的觀察與思考。將學生所熟知的事物，經過加工了的語言與課文知識聯系起來，從而使學生易于理解、接受，加深對課文知識的感性認識。

二、趣味語言———巧妙生輝

語言有趣味，才能使學生陶醉、忘我，形成積極的學習興趣。濃厚的興趣又會促成積極的情感，而積極的情感將會使學生全神貫注，主動克服學習中的困難，提高學習效率。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也曾說過：“興趣是最好的老師。”有人把趣味比作教學語言的”味精”。這種“味精“的作用是將課堂“活”起來，調動學生的積極性。

例如，在一次公開課上，我指導學生習作夾敘夾議。其時已是上午第四節課，學生已很疲勞。我走進教室一言未發，在黑板上寫了一副對聯：“鄒孟子，吳孟子，寺人孟子，一男，一女，一不男不女；周宣王，齊宣王，司馬宣王，一君，一臣，一不君不臣。”然后，在上端大書課題“夾敘夾議”。

這才轉身說：“寺人孟子雖是個閹人，本質上還是個男的；司馬懿雖有不臣之舉，畢竟只是個臣子。夾敘夾議也不是屬騾子的，它本質上還是記敘文，其議論是為記敘服務的，所以我們寫這類文章時要注意，不能為議而議。”從我開始板書起，教室里就泛起了切切的笑聲。

至此，學生的注意力已完全被我吸引過來。教育家斯維特洛夫說：“教育家主要的，也是第一位的助手是幽默。”

趣味性往往是靠幽默的語言來創造的，它決非庸俗的滑稽和淺薄的嘩眾取寵。它應該緊扣教學內容，在用詞的精當和巧妙上下功夫，創造一種幽默的氛圍。

著名作家老舍說過：“我要求自己用詞造句都眼觀六路，耳聽八方，不單純地、孤立地用一字、造一句，而是力求前呼后應，血脈流通……這樣，前面所說的，是為后面打埋伏，到時候就必有效果，使人發笑。”

同時應該將諧趣和理趣結合起來，寓理趣于諧趣之中，這樣才能讓人覺得像品怪味豆———鮮中帶辣，營養豐富：像嚼青橄欖———甜中含酸，回味無窮。

三、修飾語言———錦上添花

語言要有修飾性，就是說要使用各種修辭手段來增強語言表達的生動性和感染力。

教師如能口吻生花，學生必能如浴春風，受到美的語言的感染，留下鮮明而深刻的印象。愛迪生說：“最能直接打動人心靈的還是美。”

極富美感的語言，會使課堂教學產生春風化雨般的魅力。在學習《荷花淀》一文時，我們先觀看了教學錄像片《荷花淀》。

看過之后，我引導學生討論其中如詩如畫的景物描寫，說到其中的“綠”，我有意識地強調：“那不是朱自清筆下醉人的綠，也不是李樂薇筆下的那片純綠，這綠要人們用心靈去捕捉，用精神去體味，用雙眼去勾畫方能尋出個中真味，那么，這片綠的內蘊是什么呢？”

由于我有意識地運用了對比和詞語移用的修辭手法，增強了語言的修辭性，所以，學生在回答問題時也象受到了感染，語言也披上了美麗的霓裳：“這是充滿生活希望的綠”，“這是蘊藉純情的綠”，“這是飽含鄉土芳香的綠”，“這是洋溢斗爭精神的綠”……修辭本身具有動態美，運用得巧妙就會錦上添花，使教學內容“活”起來。

如此，不但能有效地完成教學任務，也會牽動起學生仿學的興趣。學生不但學得課文中知識，也會深為教師優美的語言所感染，進而能學得許多詞語，學得優秀的表達方式，從而拓延了語文教學的內容本論文由整理提供，可謂是“一箭雙雕”、事半功倍。

當然，教學語言既不同于一般的口語，也有別于書面語言，所以，修飾語言也要恰如其分，切忌嘩眾取寵，避免買櫝“失”珠。

四、抒情語言———陶情冶志唐代大詩人白居易曾說過：“感人心者莫先乎情，”課堂教學不僅是用理性的光芒去照耀學生、教育學生，更重要的是用情感的浪花去撞擊學生的心靈，開啟智慧的大門。

可以說情感是教學中的靈魂。

正如俄國教育家烏申斯基所說：“情感所起的作用，比單純用理智所抱的信念，比由于畏懼懲罰而形成的根深蒂固的習慣，都要有力得多。”

教學語言的情感表現為語言的抒情性。

那來自于對課文深刻理解的極富抒情的語言，必然凝聚著深深的情感。

而教學中這種充滿了情感的“高級信息”必定能深深地打動學生的心靈，引起學生強烈共鳴。

在講巴金先生的散文《燈》時，我描述著那漆黑的寒夜：萬物是死一般的沉寂，腳下的大地仿佛在下沉，這時在我們眼前閃出幾點燈光，盡管那燈似在微微顫抖，盡管它的顏色是昏黃色，但它還會使人們心中一震，因為它是光明的使者……在這個過程中先是我被那無望的感覺攫住心靈，所以語調格外低沉、冷澀。這時，我發現學生眼里也布滿了迷惑不安的神色。接著，當我自己為文中的燈光一震，用充滿情感的語調牽出希望之時，學生們也如釋重負地松了一口氣。

在教學中如何使用抒情性語言使學生入情，關鍵在于教師必須使自己的喜怒哀樂為作品的情感所牽動，即所謂的“要使別人被感動，自己首先要被感動”。

自己被感染了，成了“局內人”，把作者的情感化作自己不吐不快的思想感情，那么我們所運用的教學語言也一定充滿真實感情。

語文教學是藝術，是通過藝術化的語言創造出的藝術，只有將語文教學藝術化，才能展現出語文課的個性來。

藝術化的語言來自于生活，來自于教師的修養，來自于豐富的知識。

愿我們的每一位語文教師都能夠真心地熱愛生活，熱愛學生，把深厚的情感、淵博的知識與生動的語言連綴在一起，讓科學性和藝術性在三尺講臺上完美地統一在一起。本論文由整理提供