傳承地域經(jīng)典文化的源動(dòng)力分析

時(shí)間:2022-09-01 02:57:11

導(dǎo)語(yǔ):傳承地域經(jīng)典文化的源動(dòng)力分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

傳承地域經(jīng)典文化的源動(dòng)力分析

【摘要】茂名市具有重視地方特色經(jīng)典文化建設(shè)的傳統(tǒng),因此孕育了地方文化創(chuàng)新的動(dòng)力。從茂名市重視文化場(chǎng)館建設(shè)、重視文化資源建設(shè),再通過(guò)文化積累間接獲得各種社會(huì)聲譽(yù)的案例說(shuō)明地方的文化創(chuàng)新離不開(kāi)地方特色經(jīng)典文化的傳承、傳播。同時(shí),也通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),這種文化創(chuàng)新規(guī)律在教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)得到應(yīng)用,例如,在青年學(xué)生群體中開(kāi)展地方特色經(jīng)典文化的教育、傳承會(huì)有利于輸出具有鄉(xiāng)土文化情結(jié)的好學(xué)生,提升教育質(zhì)量,激發(fā)每一位本地青年學(xué)生都來(lái)參與文化創(chuàng)新的探討。

【關(guān)鍵詞】地方文獻(xiàn);經(jīng)典文獻(xiàn);文化傳播;文化認(rèn)同;文化創(chuàng)新

強(qiáng)調(diào),要運(yùn)用信息革命成果,推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展,做大做強(qiáng)主流輿論,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持。目前,新時(shí)代的信息技術(shù)手段已發(fā)展了全媒體的傳播方式,讓文化的傳播方式獲得了前所未有的新動(dòng)力,也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。如果具備了強(qiáng)勢(shì)的宣傳渠道及宣傳工具,那么,社會(huì)各界得進(jìn)一步思考,在文化“創(chuàng)新”的輿論場(chǎng)所里,什么才是恒久的“創(chuàng)新”動(dòng)力?筆者認(rèn)為比較關(guān)鍵的內(nèi)容與方法是尋找地域文化的原始蹤跡,用新時(shí)代的智慧與技術(shù)手段去解讀、傳承地域經(jīng)典文化,才能從根本上源源不斷地獲得長(zhǎng)盛不衰的“創(chuàng)新”動(dòng)力

一、茂名地區(qū)重視經(jīng)典文化傳承

近年來(lái),指出,“歷史是最好的教科書(shū),歷史是人類最好的老師”,一貫重視歷史文獻(xiàn)中記載的正確思想和有益方法來(lái)啟發(fā)工作思路、方式的工作作風(fēng),也同樣帶動(dòng)了各層級(jí)干部都積極重視歷史典籍的學(xué)習(xí)。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)的示范、帶頭下,茂名當(dāng)?shù)氐母骷?jí)行政班子也非常重視歷史文獻(xiàn)的誦讀、傳播,認(rèn)為地方文化不單純是文化問(wèn)題,還可以起到行政治理所不能起到的干預(yù)作用。讓地方文化的教化功能充分反哺促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[1]。(一)茂名重視文化傳承場(chǎng)所的建設(shè)。提到茂名的地方文化代表符號(hào),當(dāng)?shù)孛癖娡鶗?huì)指出本地經(jīng)典文獻(xiàn)里具有冼夫人的愛(ài)國(guó)精神故事藍(lán)本,但茂名市是一座歷史悠久的文化名城。他還承載著其他需要挖掘的文化資源,例如荔枝文化、民俗文化、石油文化、海洋文化等文化遺產(chǎn)。在地方政府的重視及主導(dǎo)下,茂名當(dāng)?shù)赜?959年成立了文化館,2006年該館加掛非物質(zhì)文化保護(hù)中心牌子,除了組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)外,還搜集、整理、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2014年,經(jīng)市委、市政府的批準(zhǔn),建于80年代后期的市博物館進(jìn)行了整體改造,并于2015年9月重新對(duì)外開(kāi)放。2017年建設(shè)“潘茂名紀(jì)念公園”。一系列文化場(chǎng)所的建設(shè)舉措,就說(shuō)明茂名市的政府機(jī)構(gòu)已認(rèn)識(shí)到歷代文化及近現(xiàn)代的文化是文化傳承與創(chuàng)新的重要載體[2]。(二)茂名重視文化資源的收集、整理、發(fā)現(xiàn)。不少城市都有新建的文化場(chǎng)所,茂名并不是特例,但是茂名市的當(dāng)?shù)卣粌H僅重視具備貯存文化資源的硬件建設(shè),還重視源源不斷地文化資源收集、整理、發(fā)現(xiàn)工作。以圖書(shū)館為例,2002年文化部、財(cái)政部組織實(shí)施文化信息共享工程后,建設(shè)地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)已列入《廣東省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一五年規(guī)劃綱要》,目前,茂名市已建成3個(gè)縣級(jí)支中心來(lái)建設(shè)有地方特色的數(shù)字化資源庫(kù)。茂名市圖書(shū)館重視自建數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè),匯聚和集成了覆蓋圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、學(xué)位論文、會(huì)議論文、專利、圖片、音視頻資料等各種類型的茂名地方文獻(xiàn)200多萬(wàn)篇,為當(dāng)?shù)丶巴獾刈x者提供免費(fèi)的茂名地方文獻(xiàn)檢索及文獻(xiàn)傳遞服務(wù)。高州市圖書(shū)館充分發(fā)揮文化陣地服務(wù)優(yōu)勢(shì),利用自建的特色資源開(kāi)展形式多樣的閱讀推廣活動(dòng),服務(wù)文化傳承。信宜市圖書(shū)館重視地方文獻(xiàn)的收集,收藏有線裝古籍圖書(shū)3256冊(cè),還完整收藏1957年以來(lái)的《信宜報(bào)》。以文化館為例,截至于2018年12月茂名市人民政府批準(zhǔn)并公布了5批次的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄,科學(xué)保護(hù)茂名市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從文化角度助力于建設(shè)現(xiàn)代化濱海城市。以博物館為例,目前,茂名市博物館經(jīng)過(guò)改造,已具備了開(kāi)展茂名歷史文化和民俗風(fēng)情的教育場(chǎng)所作用。露天礦博物館經(jīng)過(guò)三年多的緊張施工,將成為一個(gè)集展覽、科普、藏品收集等諸多功能于一體、傳承茂名礦業(yè)文化和油城精神的綜合型博物館,是廣東首家礦產(chǎn)遺址博物館。圖書(shū)館、文化館、博物館的齊頭并進(jìn)建設(shè)工作,進(jìn)一步說(shuō)明地方文化的資源建設(shè)工作得到政府的重視,是硬件(物理場(chǎng)所)與軟件(文化資源)內(nèi)外兼修的傳承地域文化,讓地域文化形成經(jīng)典,并孕育著文化創(chuàng)新[3]。(三)茂名的文化傳承為文化創(chuàng)新注入源泉?jiǎng)恿Α1娝苤瑲v代積累的地方特色文獻(xiàn)受眾面較窄,其功用價(jià)值多局限于地方情況的了解。讓老百姓能安分守己,墨守成規(guī),這就是地方文獻(xiàn)在民間傳播的主要?jiǎng)恿Γ⒉粸閯?chuàng)新服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)過(guò)程中,通過(guò)重視地方文化建設(shè),并帶來(lái)文化創(chuàng)新,這種規(guī)律在茂名當(dāng)?shù)匾呀?jīng)得到驗(yàn)證。2018年4月,《魅力中國(guó)城》第一季讓茂名帶來(lái)了冠軍口碑,這個(gè)頭名的得來(lái),離不開(kāi)全市各級(jí)宣傳部門(mén)的精心組織與策劃,讓本地大眾對(duì)自身所在城市的地方特色從膚淺認(rèn)知走向深度了解,也讓外地民眾有機(jī)會(huì)充分了解這座歷史悠久的濱海城市。誰(shuí)能凝練出城市的獨(dú)特精神基因,誰(shuí)才能脫穎而出。在茂名,正因?yàn)橐恢币詠?lái)都重視特色文獻(xiàn)的挖掘、整理,因此,對(duì)茂名文化精粹進(jìn)行深度挖掘時(shí),才有較大概率打造出鮮活的、獨(dú)特的城市文化魅力。在茂名,除了人文文化之外,自然地理資源的文化也在地方文獻(xiàn)資源集合里也得到創(chuàng)新。因?yàn)闅v代比較缺乏自然科學(xué)、醫(yī)藥技術(shù)方面的典籍,但是,茂名卻有獨(dú)特的荔枝文化,甚至還有化橘紅文化。在茂名化州的化橘紅是名貴特產(chǎn),具有化痰止咳的神奇療效。清朝《本草綱目拾遺》記載:“化州橘紅,治痰癥如神,消油膩谷食積”,目前,廣東省立法保護(hù)的廣東8個(gè)道地藥材,化橘紅名列第一。化州橘紅有希望進(jìn)入《美國(guó)藥典》目錄的中藥品種,讓化州的知名度走向世界。以上兩個(gè)案例都說(shuō)明,文化創(chuàng)新(廣義而言)在茂名地區(qū)重視地方文化軟硬件資源建設(shè)的前提下,形成了成功的榜樣示范作用,也揭示了文化創(chuàng)新的規(guī)律[4]。

二、茂名文化傳承與創(chuàng)新規(guī)律在高校教育中的延伸應(yīng)用案例

茂名的地方文化為當(dāng)?shù)孛癖姷淖晕亦l(xiāng)土認(rèn)同構(gòu)建提供基礎(chǔ),繼而開(kāi)創(chuàng)個(gè)體對(duì)文化創(chuàng)新性的理解、吸收及傳承、發(fā)揚(yáng),這種規(guī)律在高校教育過(guò)程是顯性的表現(xiàn)。每個(gè)城市如果能在追根溯源過(guò)程中,找到自己獨(dú)特的文化標(biāo)志,再賦予宣傳功能,讓地方的文化在時(shí)空縱深領(lǐng)域去體現(xiàn)地域性、時(shí)代性,賦予典型的時(shí)代意義,則容易喚起當(dāng)?shù)孛癖姷耐暧洃洠业奖就磷孕牛纾暮0毒€長(zhǎng),歷史悠久,2013年,國(guó)家提出“一帶一路”倡議后,茂名作為“海上絲綢之路”的重要代表城市之一,提升茂名本地市民的本土文化自信,讓歷史文獻(xiàn)脈絡(luò)的冼夫人文化品牌、石油文化品牌、荔枝文化品牌、民俗文化品牌走向國(guó)際化,形成海絲文化,就成了當(dāng)代的時(shí)代課題。為了拾起文化自信,促進(jìn)鄉(xiāng)土的自我認(rèn)同,茂名當(dāng)?shù)氐母叩仍盒R仓匾暤胤轿墨I(xiàn)的收集、傳播。例如,廣東石油化工學(xué)院圖書(shū)館開(kāi)辟有地方文獻(xiàn)收藏的專藏,強(qiáng)化并突出茂名的地方特色。茂名的本地的青年學(xué)生如果都能獲得地方特色文化的本土認(rèn)知,熏陶,認(rèn)知自己跟城市發(fā)展的紐帶關(guān)系,則可以獲得智慧的力量[5]。2009年茂名市科技計(jì)劃項(xiàng)目立項(xiàng)有“茂名地方文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)整理與資源共享”課題(20091025),2013年廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)有“茂名地方文獻(xiàn)資源共建共享模式研究”課題(GD13XTS02)。這些研究項(xiàng)目都促進(jìn)了地方文獻(xiàn)的收集、整理、開(kāi)發(fā)。此外,在茂名,政府宣傳部門(mén)、文化服務(wù)部門(mén)(圖書(shū)館、博物館、地方史志辦公室)以及外貿(mào)領(lǐng)域的海關(guān)部門(mén)都有專門(mén)的推動(dòng)茂名文化宣傳的各種文化活動(dòng)。2018年,筆者曾面向本校的大學(xué)生群體進(jìn)行過(guò)一次抽樣調(diào)研,面向350位不特定的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),90%的受訪者還是對(duì)茂名缺乏深入的了解,包括茂名本地籍貫的大學(xué)生亦如此。但是,當(dāng)受訪者得知茂名在近幾年來(lái),獲得過(guò)不少美譽(yù)時(shí),基本上都認(rèn)同這些文化榮譽(yù)會(huì)促進(jìn)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同,勇于向自己認(rèn)識(shí)的周圍親朋好友介紹茂名的城市文化名片[6]。可以說(shuō),每個(gè)城市的地方經(jīng)典文獻(xiàn)得到傳承的同時(shí),就是地方人士共同探索的共同財(cái)富得到引導(dǎo)使用及帶來(lái)個(gè)人認(rèn)知及創(chuàng)新的時(shí)刻。

三、結(jié)語(yǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,現(xiàn)代資訊媒體以前所未有的方式讓個(gè)體潛入多元互動(dòng)的、特性各異的閱讀平臺(tái)(仿如閱讀實(shí)驗(yàn)室)。表面上看,無(wú)論讀什么文獻(xiàn),接受什么文化都可以獲得啟發(fā),獲得創(chuàng)新的借鑒。但是,約翰•杜威說(shuō)過(guò):“教育必須首先是人類的,然后才是專業(yè)的”。對(duì)于一個(gè)城市發(fā)展,要獲得持久動(dòng)力,就要從發(fā)展“功能城市”轉(zhuǎn)為發(fā)展“文化城市”;茂名當(dāng)?shù)氐母骷?jí)政府部門(mén)已經(jīng)率先垂范了文化傳承與文化創(chuàng)新的努力過(guò)程與收獲,尤其是高等(職)院校部門(mén),這種文化的創(chuàng)新規(guī)律可介入到教育過(guò)程中,因?yàn)閷?duì)于一個(gè)高校的發(fā)展,要讓培育的學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我認(rèn)同、地域文化認(rèn)同,讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)行的社會(huì)制度、倫理道德形成必要的內(nèi)心認(rèn)同和確信,讓創(chuàng)新的動(dòng)力得到釋放[7]。

參考文獻(xiàn):

[1]程煥文.歷史文獻(xiàn)傳承與城市文化傳播[J].圖書(shū)館論壇,2013(11):52-55.

[2]陳建華.城市文化發(fā)展的“根”和“魂”——《廣州大典》即將出版[N].光明日?qǐng)?bào),2014-10-20(15).

[3]秦紅嶺.城魅:北京提升城市文化軟實(shí)力的人文路徑[M].華中科技大學(xué)出版社,2014.

[4]鑄就城市之魂:東莞文化軟實(shí)力研究[M].廣州:廣東人民出版社,2008.

[5]廣東省文物局.廣東文化遺產(chǎn):海上絲綢之路史跡[M].中山大學(xué)出版社,2016.

[6]趙明龍,張健,顏潔,岑賢安.南海絲綢之路與東南亞民族經(jīng)濟(jì)文化交流研究[M].廣西人民出版社,2016.

[7]南方日?qǐng)?bào)記者.茂名:文化自信引領(lǐng)高品質(zhì)崛起[N].南方日?qǐng)?bào),2016-09-08(A01).

作者:王洪華 單位:廣東石油化工學(xué)院