思政工作心理學(xué)理論應(yīng)用

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思想政治工作是一項教育人的工作，也是一項系統(tǒng)工程，期間存在著多重矛盾，如教育者與被教育者之間的矛盾、社會要求的思想政治規(guī)范與教育者、被教育者和身處環(huán)境的矛盾等等。這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在認(rèn)識、情感、意志、態(tài)度等心理因素中，在淺層次上表現(xiàn)為人某種心理上的不平衡。我們的思想教育工作是依據(jù)人的思想活動規(guī)律進(jìn)行的，而人的思想活動規(guī)律受制于心理活動規(guī)律。心理學(xué)是研究人們的心理活動及其規(guī)律的科學(xué)，它側(cè)重于從心理活動的一般規(guī)律和生理機制方面來研究人。在新形勢下，把心理學(xué)知識合理運用到思想政治工作中來，能夠增加思想政治教育的科技含量，提高教育的實際效果。

我們黨在長期的實踐中，積累了豐富的政治思想工作經(jīng)驗，形成了一整套思想政治工作制度，如理論與實踐相結(jié)合的原則、表揚與批評相結(jié)合的原則、教育與解決實際問題相結(jié)合的原則、典型示范法等，其中就包括豐富的心理學(xué)內(nèi)容。但是由于種種原因，一直未能對這一珍貴的精神財富進(jìn)行挖掘整理，心理學(xué)的研究成果也未能被人們自覺地運用于思想政治工作之中，往往忽略了人的心理作用，忽視人的心理素質(zhì)對思想政治品德的影響，難以使教育主客體發(fā)生情感共鳴和內(nèi)心認(rèn)同。思想政治工作缺少心理學(xué)依據(jù)，停留在感性階段上，難以形成自身的科學(xué)體系;心理學(xué)則因缺乏思想政治工作方面的實踐支持，削弱了自身的社會實踐性。我們完全可以進(jìn)行對心理行為關(guān)系與人的思想動態(tài)結(jié)合的研究，及時從人們行為反應(yīng)中發(fā)現(xiàn)思想問題，了解心理過程和心理活動規(guī)律，增強思想政治工作的前瞻性、實效性。

一、心理學(xué)研究與思想政治工作存在的差異

心理學(xué)是專門研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學(xué)，它是以研究人的心理過程和個性心理特征為對象的[1]。思想政治工作是用正確的思想武裝人們的頭腦，實現(xiàn)主觀與客觀統(tǒng)一的過程，因而它是專門塑造人們思想的一項偉大工程。心理學(xué)研究與思想政治工作既有區(qū)別，又有聯(lián)系，兩者的差異表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)功能和目的存在的差異就兩者的功能與目的而言，思想政治工作著眼于整個社會、國家和時代任務(wù)，而心理干預(yù)則著眼于人的個體。思想政治工作是“驚濤駭浪”，而心理干預(yù)則屬于“涓涓流水”。思想政治工作幫助人們認(rèn)識國家形勢與任務(wù)，提高思想政治覺悟，而心理學(xué)理論可以幫助人們認(rèn)識自我，建立自我評價和自我形象。思想政治工作目的是使受教育者學(xué)會處理個人與社會、個人與國家、個人與集體的關(guān)系，屬于宏觀方面的調(diào)節(jié);心理學(xué)理論則是使個體學(xué)會處理個人與自身、個人與他人的關(guān)系，屬于微觀方面的調(diào)節(jié)。思想政治工作往往會忽視心理健康問題，而心理學(xué)研究則往往會忽視政治方面問題。

(二)原則和方法存在的差異就兩者的原則方法而言，思想政治教育善于主動出擊，積極發(fā)現(xiàn)和解決問題，心理干預(yù)則強調(diào)自愿性原則，來訪上門。前者是教育者找受教育者，后者則是受教育者找教育者。思想政治教育的方法較多，如授課、報告、對話、學(xué)習(xí)與討論、檢查與評比、表揚與批評、參觀訪問和個別談話等，而心理干預(yù)主要采取個別交談、咨詢的方法。思想政治教育強調(diào)灌輸與教育、言傳與身教，而心理干預(yù)則主要是宣泄與疏導(dǎo)、傾聽與情感溝通。

(三)運行機制存在的差異就運行機制而言，思想政治教育分別采取獎勵、批評、肯定、否定、懲處的機制，心理干預(yù)則是按健康心理標(biāo)準(zhǔn)、模式，在教育者和受教育者互相理解、信任、尊重、接納的基礎(chǔ)上，幫助受教育者構(gòu)筑健康的心理世界。

二、心理學(xué)研究與思想政治工作的聯(lián)系

(一)相互依存，密不可分人的接受心理規(guī)律決定了思想政治教育工作必須以心理學(xué)相關(guān)理論為指導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為人的思想不是天上掉下來的，人的思想是從實踐中來的，在與人的交往過程中形成的，是通過人的內(nèi)在的矛盾運動起作用的。人的這種內(nèi)在矛盾運動就是人的能動性對自然世界進(jìn)行反映，將客觀世界的某種屬性內(nèi)化為自身的概念結(jié)構(gòu)、思維模式，并提升為人的思想的過程。在這一過程中，無論是人的能動反映，還是人的內(nèi)化作為，都要受制于人的現(xiàn)有心理素質(zhì)和心理水平，這是因為，人的所有有意識的思想和行為都是因需要而發(fā)出的，心理學(xué)家用“需要—緊張—動機—行為”的圖示來說明人的行為的產(chǎn)生過程，在這個圖示中，“需要”是人的心理活動和心理狀態(tài)的起點，“緊張”是需要在未滿足時的一種不安狀態(tài)，“動機”是“需要”和“緊張”驅(qū)導(dǎo)產(chǎn)生“行為”的內(nèi)部直接原因。而需要、緊張、動機都屬于人的心理要素，由此可見，行為的產(chǎn)生與人的心理活動是密不可分的。受這幾種心理要素的制約，作為行為指導(dǎo)者的思想更是如此。因此，實施思想政治教育工作，必須充分掌握人的心理活動規(guī)律，了解心理在思想政治教育信息輸入過程中的作用機制，提高思想政治教育工作的科學(xué)性。

(二)作用相同，目標(biāo)一致堅持以心理學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)思想政治教育工作是由當(dāng)前的時代環(huán)境和我國國情決定的。全球化作為當(dāng)今世界最重要的特征和最突出的發(fā)展趨勢，成為各國關(guān)注的焦點。全球化所要求的開放性促使人們的思想自由度不斷擴展，各種新舊思想在人們的腦海中不斷交換，造成了人們心理承受的負(fù)荷空前加大，心理適應(yīng)能力受到極大挑戰(zhàn)，并且我國當(dāng)前正處在社會轉(zhuǎn)型的變革時期，各種新思想層出不窮，并借助信息化的高效率優(yōu)勢得以迅猛轉(zhuǎn)播。

由于人們的辨別能力存在局限性，因此很容易受到不良思想的侵蝕，造成一定程度的心理傷害。處在這樣一種背景下的我國思想政治教育的對象，其心理發(fā)展既存在挑戰(zhàn)也存在機遇。此時，心理學(xué)研究和思想政治教育工作的目標(biāo)和任務(wù)表現(xiàn)出了空前的一致性，要充分考慮個體心理特征，遵循個性發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，將思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法與人們的心理活動規(guī)律相結(jié)合，充分適合受教客體的不同特質(zhì)。因此，以心理學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)當(dāng)前思想政治教育活動是教育工作者的必然選擇。

三、心理學(xué)理論在思想政治工作中的運用

(一)正確運用需要激勵理論，提高思想政治工作的針對性和有效性需要是人的本性，是指個體所處的缺乏和不滿足狀態(tài)。人們希望得到滿足的欲望和要求是很正常的，如果沒有需要，整個世界對人就沒有任何吸引力了，人也就不可能去學(xué)習(xí)、工作和發(fā)明創(chuàng)造了。需要是動機和行為積極性的源泉，需要產(chǎn)生行為動機，有什么樣的需要，就有什么樣的行為。人的需要具有客觀性、層次性和多樣性等特點，并隨著時間、外部環(huán)境和人本身條件的發(fā)展變化而發(fā)展變化，但它始終受到社會歷史條件的制約。因此，要從實際出發(fā)，深入了解人們的具體需要，并對其需要的合理性進(jìn)行綜合分析，對不合理需要應(yīng)采取否定態(tài)度，不予滿足;而對合理需要則應(yīng)采取肯定態(tài)度，正確運用激勵手段，給予適當(dāng)滿足。激勵是指運用各種手段激發(fā)人的行為動機，加強個體行為的內(nèi)部動力，鼓勵個體向期望的目標(biāo)邁進(jìn)。

激勵分為正激勵(肯定和獎勵)和負(fù)激勵(否定和懲罰)兩種，它們對人們的心理動機和行為活動都有重要的引導(dǎo)和調(diào)控作用。對凡是做了好事的人或在工作中做出了成績和貢獻(xiàn)的人都必須給予正激勵，使其感到自己的行為受到領(lǐng)導(dǎo)重視，為社會所承認(rèn)，從而進(jìn)一步對此產(chǎn)生興趣和積極情緒，使其動機得到強化維持，使其行為朝著正確的方向繼續(xù)保持下去，使個人的一些合理需要通過努力工作和奉獻(xiàn)社會等途徑得到滿足。這樣，可以進(jìn)一步激發(fā)個體的主觀能動性，提高工作效率，強化敬業(yè)精神。同時，對凡是做了錯事、壞事的人或因紀(jì)律松弛、玩忽職守、損人利己、損公肥私、作風(fēng)霸道等給工作造成損失的人，都必須給予負(fù)激勵，使其感到自己的行為沒有意義和價值，使其動機弱化甚至消退，使其錯誤行為缺乏動力，不能保持下去。在運用激勵手段時，要注意靈活運用內(nèi)容型激勵和過程型激勵等心理學(xué)理論，堅持社會主義的激勵原則和科學(xué)的激勵方法，努力提高激勵水平和激勵效果。每種激勵方法都有自己的長處和不足，都有自己的適用范圍，只有結(jié)合職工個體差異和外部環(huán)境條件等因素，合理選用，才能發(fā)揮更好的激勵效果。

(二)正確運用氣質(zhì)、性格、能力、人格和價值觀的可塑性理論，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀樹立辯證唯物主義世界觀和正確的人生觀、價值觀，不僅是一種高級的個體需要，而且是一種高級的社會需要，反映了社會發(fā)展的客觀要求。但是，它不會自發(fā)地產(chǎn)生出來。心理學(xué)理論認(rèn)為人的氣質(zhì)、性格、能力、人格和價值觀等都具有可塑性，人是可以教育改造的，人的思想道德品質(zhì)是可以按照預(yù)定目標(biāo)培養(yǎng)的。因此，我們應(yīng)正確運用心理學(xué)這種可塑性理論，加強思想政治教育和科學(xué)文化教育，引導(dǎo)人們樹立辯證唯物主義世界觀和正確的人生觀、價值觀。

一是采取各種有力措施加強科學(xué)文化教育，大力普及科學(xué)文化知識，提高廣大干部群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義世界觀。

二是加強社會主義理想信念教育和革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義信念，努力做到理想信念堅定，奉獻(xiàn)大于索取，創(chuàng)造大于消耗，把勤奮工作、奉獻(xiàn)社會和人民作為人生最大快樂，充分展現(xiàn)人生的價值。

三是加強公民的思想道德教育，特別是加強愛國主義、集體主義教育和傳統(tǒng)美德教育，提高公民的思想道德水平，培育良好的社會風(fēng)氣。

四是加強職業(yè)道德教育和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣和職業(yè)技能，愛崗敬業(yè)，誠實守信。

五是加強紀(jì)律教育和民主法制教育，引導(dǎo)廣大干部群眾遵紀(jì)守法，增強民主法制意識，促進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。

六是加強黨的建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，為加強思想政治工作提供堅強有力的組織保證。

綜上所述，心理學(xué)研究與思想政治工作的辨證關(guān)系決定了心理學(xué)知識在思想政治工作中大有用武之地。思想政治工作者學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，將它融會貫通并運用在思想政治工作中是很有必要的，也是順理成章的。