簡(jiǎn)述陶瓷藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

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一、陶瓷藝術(shù)豐富了服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

陶瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在泥與火的燒鑄中形成了我國(guó)獨(dú)具匠心的陶瓷文化。而在服裝設(shè)計(jì)中融入陶瓷藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵也隨之增加到服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)容中，服裝設(shè)計(jì)師即可以通過(guò)服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐應(yīng)用來(lái)講好陶瓷藝術(shù)的故事，豐富服裝設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)文化內(nèi)涵。一方面，陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)容歷經(jīng)了時(shí)間的千錘百煉，在民族審美文化與國(guó)際化藝術(shù)文化特色等方面有著較為扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在服裝設(shè)計(jì)中融入陶瓷元素很容易起到“借東風(fēng)”的設(shè)計(jì)效果，可為服裝設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵的表達(dá)、風(fēng)格的塑造和文化心理的捕捉提供便利。另一方面，陶瓷藝術(shù)在豐富服裝設(shè)計(jì)作品文化內(nèi)涵的同時(shí)，也將服裝設(shè)計(jì)作品打造成了陶瓷藝術(shù)對(duì)外展示的一個(gè)載體或窗口，借助服裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚流行和品牌推廣，精湛的中國(guó)陶瓷藝術(shù)能夠重現(xiàn)在國(guó)際化的時(shí)尚舞臺(tái)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)文化與服裝設(shè)計(jì)文化的交相輝映和共同發(fā)展。

二、陶瓷藝術(shù)增加了服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素

陶瓷藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，陶瓷的材料特質(zhì)、圖案、紋理、色彩、造型等有著其它藝術(shù)形式無(wú)法模仿的獨(dú)特魅力，在服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐創(chuàng)新中，陶瓷藝術(shù)的各種藝術(shù)要素給服裝設(shè)計(jì)師帶來(lái)了許多新的啟發(fā)。首先，陶瓷整體造型能夠?qū)Ψb設(shè)計(jì)產(chǎn)生有益的啟發(fā)。陶瓷是極具曲線美和造型美的器物，在不同造型的陶瓷作品中，設(shè)計(jì)師可以了解分析不同形態(tài)的曲線如何與人的體驗(yàn)自然而然地結(jié)合在一起，挖掘陶瓷造型中獨(dú)特的、柔和的、清雅的韻味，進(jìn)而在服裝設(shè)計(jì)中將陶瓷造型的廓形設(shè)計(jì)進(jìn)行再現(xiàn)與重構(gòu)，讓整體設(shè)計(jì)展現(xiàn)出柔和、優(yōu)美、和諧的造型形態(tài)。其次，陶瓷的圖案和紋理能夠?qū)Ψb設(shè)計(jì)產(chǎn)生有益的啟發(fā)。作為陶瓷的裝飾，陶瓷圖案和紋理存在著異彩紛呈的創(chuàng)意積淀，涵蓋了人物、動(dòng)物、植物、風(fēng)景、各種青花裂紋等:這些圖案和紋理都可以被服裝設(shè)計(jì)師所捕捉和采用，激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。從當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)看，陶瓷藝術(shù)中的織錦刺繡圖案、潑墨圖案、青花紋理、云龍圖騰等都曾經(jīng)出現(xiàn)在頂尖的時(shí)裝設(shè)計(jì)舞臺(tái)上，并獲得了市場(chǎng)較高的認(rèn)可與喜愛(ài)。最后，陶瓷的材質(zhì)和色彩能夠?qū)Ψb設(shè)計(jì)產(chǎn)生有益的啟發(fā)。以陶瓷的材質(zhì)來(lái)說(shuō)，在服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，陶瓷材質(zhì)屬于一種新穎的材料，在應(yīng)用過(guò)程中，它根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行了技術(shù)上的改良，有效增強(qiáng)了陶瓷材料的可穿戴性，同時(shí)也為服裝設(shè)計(jì)材料的選擇做出了進(jìn)一步的探索。除此以外，陶瓷藝術(shù)還有很多細(xì)節(jié)能夠給服裝設(shè)計(jì)師以新的借鑒和啟發(fā)，服裝設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)善做有心人，搜集、歸納和創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)能夠影響且運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素，將它們進(jìn)行合理地應(yīng)用、變形和搭配，為服裝設(shè)計(jì)增加更多新的創(chuàng)意。

三、陶瓷藝術(shù)拓展了服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式

陶瓷藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響既有細(xì)節(jié)創(chuàng)意上的，也有整體表現(xiàn)力上的，它的藝術(shù)設(shè)計(jì)原則、方法、制作工藝與審美表現(xiàn)力都對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)且全面的影響。具體來(lái)說(shuō)，陶瓷藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)在理論與實(shí)踐上既有著共性，也有著差異性。共性在于藝術(shù)審美上的視覺(jué)體驗(yàn)、文化濡染和情緒共鳴。陶瓷藝術(shù)在受眾心理上已經(jīng)形成了較為成熟的藝術(shù)審美機(jī)制和文化心理機(jī)制，因此，服裝設(shè)計(jì)可以參考或引用陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更好地引導(dǎo)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)和挖掘服裝設(shè)計(jì)作品背后的主題、視覺(jué)亮點(diǎn)和情感表達(dá)。個(gè)性則在于陶瓷藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)需要根據(jù)不同的物質(zhì)表現(xiàn)載體來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)雖然可以借鑒與引用陶瓷藝術(shù)中的藝術(shù)元素，但是很難完全復(fù)制陶瓷藝術(shù)的核心表現(xiàn)力。鑒于此，服裝設(shè)計(jì)需要不斷探索二者結(jié)合的藝術(shù)融合形式，找準(zhǔn)二者的共性與個(gè)性，進(jìn)而將二者進(jìn)行更深層次的融合和創(chuàng)新，并衍生出新的藝術(shù)形式來(lái)。換言之，陶瓷藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以相互溝通、合作與交融，同時(shí)也可以變化、變異與突破，進(jìn)而在藝術(shù)表現(xiàn)形式上獲得創(chuàng)新性的發(fā)展。

四、陶瓷藝術(shù)增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)的民族藝術(shù)風(fēng)格

陶瓷藝術(shù)是獨(dú)具中國(guó)民族特色的藝術(shù)形式，在國(guó)人審美心理和國(guó)際文化心理上，陶瓷藝術(shù)都是很民族化的藝術(shù)，它給服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響最顯著也最深刻的即是其民族性的風(fēng)格影響。也就是說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)師不管如何變形或創(chuàng)新，陶瓷藝術(shù)只要被運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，民族風(fēng)格便成為作品的一個(gè)重要組成部分。一方面，陶瓷藝術(shù)的民族藝術(shù)風(fēng)格豐富了服裝設(shè)計(jì)作品的民族文化內(nèi)涵，讓服裝設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容與形式在風(fēng)格上更鮮明獨(dú)特，更能夠吸引到消費(fèi)者的視覺(jué)凝視與文化想象。另一方面，陶瓷藝術(shù)的民族藝術(shù)風(fēng)格也給服裝設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，即如何實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)風(fēng)格與服裝設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格的搭配與和諧，服裝設(shè)計(jì)師需要充分利用好陶瓷藝術(shù)元素，但也需要避免陶瓷元素的喧賓奪主，只有這樣，服裝設(shè)計(jì)師才能夠科學(xué)合理地強(qiáng)化服裝設(shè)計(jì)的個(gè)人風(fēng)格，展現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)服裝設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特魅力。

五、陶瓷藝術(shù)滿足了人們對(duì)服裝設(shè)計(jì)形式美和個(gè)性美的不同追求

服裝設(shè)計(jì)發(fā)展至今，人們對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的需求日益多樣化和復(fù)雜化，包括穿著、美觀、時(shí)尚以及其它文化、審美、價(jià)值觀等諸方面的需求。陶瓷藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響同樣也反映在人們需求的變化與滿足上。一方面，人們對(duì)服裝設(shè)計(jì)形式美與個(gè)性美的需求越來(lái)越復(fù)雜且多樣，陶瓷藝術(shù)的融入滿足的是人們對(duì)民族藝術(shù)文化的認(rèn)同需求和審美需求，進(jìn)而以民族化和融合創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格更好地挖掘了人們對(duì)陶瓷元素服裝作品的消費(fèi)欲望。另一方面，陶瓷藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的融入，增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)中人性化和自由化的設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)理念。陶瓷材料的處理、陶瓷元素的融合、陶瓷造型的參考這些都需要根據(jù)受眾心理來(lái)進(jìn)行挖掘和調(diào)整，確保人們?cè)谝曈X(jué)和穿著上都達(dá)到更優(yōu)化的體驗(yàn)。因此，在這個(gè)過(guò)程中，服裝設(shè)計(jì)師需要堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)，兼顧服裝設(shè)計(jì)的審美性和社會(huì)功用，讓服裝設(shè)計(jì)能夠更好地滿足人們的多樣化需要，從而在時(shí)尚流行和服裝品牌傳播中找準(zhǔn)定位，占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，陶瓷藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了顯著且深遠(yuǎn)的影響，從單個(gè)的元素到整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從細(xì)節(jié)的搭配到作品表現(xiàn)力的強(qiáng)化，陶瓷藝術(shù)都給予服裝設(shè)計(jì)師許多有益的借鑒與啟發(fā)。具體來(lái)說(shuō)，陶藝的材料豐富了服裝設(shè)計(jì)的面料選擇與面料工藝，陶藝的造型豐富了服裝設(shè)計(jì)的廓形與線條，陶藝的圖案、紋理、色彩豐富了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，陶藝的民族文化氣質(zhì)豐富了服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和民族風(fēng)格，推動(dòng)了陶瓷藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合創(chuàng)新，進(jìn)而讓服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)更加適應(yīng)日新月異的時(shí)裝流行市場(chǎng)。

作者:余強(qiáng)