文化旅游中夜景經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式探討

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［摘要］旅游業(yè)作為一個(gè)發(fā)展前景非常可觀、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要的產(chǎn)業(yè)，在目前的新經(jīng)濟(jì)背景下，面臨著新的增長(zhǎng)趨勢(shì)。文化旅游作為旅游業(yè)的一種形式，近年來被越來越多的城市和景區(qū)重視。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化旅游產(chǎn)生了很多全新的內(nèi)容，夜景經(jīng)濟(jì)便是其中之一，夜景經(jīng)濟(jì)的興起為整個(gè)文化旅游行業(yè)未來的發(fā)展提供了一個(gè)全新的方向。但是，目前我國(guó)在夜景經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)仍處在初級(jí)階段，目前仍有一些問題亟待解決。

［關(guān)鍵詞］文化旅游;夜景經(jīng)濟(jì);發(fā)展

1引言

隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)要素形成了更加緊密的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。旅游產(chǎn)業(yè)可以說是一國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)眾多產(chǎn)業(yè)中發(fā)展速度快、耗費(fèi)資源少、投資回報(bào)快并且最具有活力的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)背景下旅游產(chǎn)業(yè)擁有新的增長(zhǎng)趨勢(shì)，因此其還有“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”之稱。顧名思義，文化旅游就是指通過旅游來達(dá)到感知、了解和體察人類文化具體內(nèi)容這一目標(biāo)的行為過程。具體而言，文化旅游可以理解為以鑒賞不同國(guó)家不同地區(qū)傳統(tǒng)文化、參觀當(dāng)?shù)匚幕斯袍E以及參加當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)等為目的的旅游。在如今這個(gè)時(shí)代，追求文化享受是絕大多數(shù)旅游者的旅游出發(fā)點(diǎn)和終極目的。隨著照明行業(yè)的發(fā)展，夜景游覽也逐漸邁向沖刺發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也為整個(gè)文化旅游的發(fā)展提供了一個(gè)全新的方向，夜景經(jīng)濟(jì)也逐漸進(jìn)入大眾的視野。我國(guó)作為一個(gè)地緣廣闊的大國(guó)，有很多舉世聞名的旅游景點(diǎn)，旅客們對(duì)旅游產(chǎn)品的要求隨著文化旅游的開發(fā)而提高，增加旅游景點(diǎn)的吸引力成了很多旅游景點(diǎn)面臨的重要問題［1］。

2文化旅游中夜景經(jīng)濟(jì)概述

2.1夜景經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。夜景，通俗來講可以理解為景觀照明所形成的夜晚景觀。而夜景旅游就是依托夜晚景觀照明存在的一種新的旅游模式。夜景經(jīng)濟(jì)就是指夜景旅游對(duì)城市夜間經(jīng)濟(jì)的影響，這個(gè)影響是同時(shí)包含正面和負(fù)面的雙重影響。1978年改革開放實(shí)施以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非常可觀，人們的生活水平日益提高，廣大群眾的需求也有所改變，在物質(zhì)需求得到充分滿足的情況下，人們開始更加注重精神需求。旅游產(chǎn)業(yè)便在這種背景下開始快速發(fā)展，旅游可以讓人身心放松，給人帶來不一樣的精神體驗(yàn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也帶動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)地緣廣闊，有很多舉世聞名的旅游景點(diǎn)，人們對(duì)旅游產(chǎn)品的要求也隨著文化旅游的開發(fā)而逐漸嚴(yán)格化，夜景游覽成為很多景區(qū)吸引游客的一大亮點(diǎn)［2］。2.2夜景經(jīng)濟(jì)的特征。夜景經(jīng)濟(jì)的特征從三方面論述:首先，夜景經(jīng)濟(jì)具有文化藝術(shù)性的特征。就文化旅游整個(gè)項(xiàng)目而言，夜景經(jīng)濟(jì)是一個(gè)比較新穎的項(xiàng)目，對(duì)于游客而言有著比較大的吸引力，不同景點(diǎn)在地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化等方面有著較為明顯的差別，因此景點(diǎn)可以從這些角度出發(fā)建造文化與藝術(shù)結(jié)合的夜景旅游環(huán)境，進(jìn)而帶動(dòng)文化旅游的發(fā)展。其次，夜景經(jīng)濟(jì)具有產(chǎn)業(yè)性。夜景經(jīng)濟(jì)非常有效地促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與白晝的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，夜景經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)主要是服務(wù)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，夜景經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)也會(huì)推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。最后，夜景經(jīng)濟(jì)具有雙倍效益性的特征。夜景旅游這一新型旅游模式的出現(xiàn)延長(zhǎng)了消費(fèi)者的旅游時(shí)間，給消費(fèi)者提供了更多的消費(fèi)機(jī)會(huì)，景點(diǎn)的旅游項(xiàng)目因此也就具備了雙倍效益［3］。2.3夜景經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程。縱觀中華文明上下五千年的歷史，早在隋朝時(shí)期，燈會(huì)就已經(jīng)作為一種夜景經(jīng)濟(jì)開始定型，到元宵節(jié)時(shí)，很多國(guó)民都參與其中，燈火通宵達(dá)旦有一個(gè)月之多。之后在封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期唐朝，元宵節(jié)時(shí)的夜景經(jīng)濟(jì)隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展也得到一定程度的完善。宋朝科技的發(fā)展、明清時(shí)代的推移，元宵節(jié)被越來越多的人喜愛，燈會(huì)也有了更進(jìn)一步的發(fā)展。新中國(guó)成立之后，在更高水平上繼承了古時(shí)候的燈文化。19世紀(jì)60年代初，哈爾濱市每年開始舉辦“冰燈花園博覽會(huì)”，由此便形成了哈爾濱市獨(dú)樹一幟的特色文化風(fēng)格，同時(shí)推動(dòng)了本市旅游業(yè)的發(fā)展［2］。重慶銅梁是中國(guó)龍燈藝術(shù)之鄉(xiāng)，重慶的夜景有“火樹銀花不夜天”之稱，一到夜晚，整個(gè)城市的夜景非常壯觀，給游客和市民帶來驚艷震撼的視覺盛宴［4］。截至今日，我國(guó)絕大多數(shù)城市的旅游景點(diǎn)都形成了非常成熟的夜景經(jīng)濟(jì)。

3文化旅游中夜景經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題

3.1文化內(nèi)涵較為缺乏。對(duì)比分析各個(gè)城市的夜景經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)目前我國(guó)大多數(shù)城市的夜景經(jīng)濟(jì)僅僅局限在對(duì)夜景燈光的打造，與夜間經(jīng)濟(jì)文化這一核心點(diǎn)的聯(lián)系不夠緊密，還忽視了夜間旅游對(duì)城市優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)資源的整合拉動(dòng)作用以及對(duì)于夜間經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)作用。還有一些地方對(duì)于夜間旅游的處理方式就是將白天在景點(diǎn)擺攤的商販進(jìn)行合理規(guī)劃之后擴(kuò)大規(guī)模將營(yíng)業(yè)時(shí)間延續(xù)到夜間，這給景點(diǎn)周圍居民的日常生活和工作帶來不便，甚至造成交通安全、食品安全等社會(huì)問題。這些現(xiàn)象的存在在一定程度上反映了目前很多城市對(duì)于夜景經(jīng)濟(jì)的定位還不夠清晰，沒有將夜景經(jīng)濟(jì)與城市文化結(jié)合在一起，過于注重夜間旅游的燈光形式，忽視了其背后應(yīng)該蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，對(duì)于城市而言這種形式的夜景經(jīng)濟(jì)很難持續(xù)發(fā)展。3.2宣傳工作不到位。其實(shí)對(duì)于是否對(duì)景區(qū)進(jìn)行宣傳這一問題，各類市場(chǎng)主體持有的意見也不一致。一方面，有人認(rèn)為對(duì)景區(qū)的宣傳銷售工作并不是必須的。前幾年我國(guó)的長(zhǎng)期旅游處在高度封閉的狀態(tài)，長(zhǎng)期旅游正式開放之后外國(guó)友人大量涌入，便給一些景區(qū)一種客源充足、不需要宣傳的錯(cuò)覺。事實(shí)上，外國(guó)游客甚至一些國(guó)內(nèi)游客對(duì)于景點(diǎn)的認(rèn)知還停留在名氣較大的景區(qū)，對(duì)于一些文化底蘊(yùn)深厚、風(fēng)景優(yōu)美的景區(qū)并不熟知。另一方面，很多景區(qū)的宣傳與銷售工作是不連貫的。很大一部分景區(qū)存在宣傳與銷售工作脫節(jié)的現(xiàn)象，宣傳的時(shí)候僅僅是宣揚(yáng)景區(qū)的特點(diǎn)，忽視了銷售帶動(dòng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的作用。景區(qū)工作人員對(duì)于銷售的知識(shí)了解非常有限，很多宣傳人員沒有把宣傳視作促銷的一種手段。3.3缺乏高端夜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品。前文中有提到夜景經(jīng)濟(jì)會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，夜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的主要消費(fèi)對(duì)象就是中高收入群體，這類消費(fèi)者有著非常強(qiáng)烈的文化娛樂消費(fèi)意識(shí)，同時(shí)也具備主動(dòng)消費(fèi)的意識(shí)和能力。此外，夜景經(jīng)濟(jì)的文化娛樂和家庭餐飲等其他休閑娛樂方式的載體之間的融合程度較低，缺乏一些科技含量較高的休閑娛樂消費(fèi)方式。觀賞型文娛消費(fèi)、參與型文娛消費(fèi)等高水平經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)沒有凸顯，由此造成對(duì)夜間高消費(fèi)群體的吸引力不夠，城市夜間經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)水平難以提升，影響到相關(guān)地方的經(jīng)濟(jì)狀況，這進(jìn)一步又會(huì)導(dǎo)致夜經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)品質(zhì)量難以提高［2］。

4文化旅游中夜景經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)策

4.1因地制宜，圍繞當(dāng)?shù)匚幕_展夜景經(jīng)濟(jì)。就目前文化旅游中夜景經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，缺乏文化內(nèi)涵是很多城市夜景游覽的一大問題。因此，想要發(fā)展夜景經(jīng)濟(jì)的城市要以當(dāng)?shù)氐奈幕厣珵楹诵狞c(diǎn)，全力把控夜景文創(chuàng)、夜景布局、夜景設(shè)計(jì)以及夜景產(chǎn)品等多個(gè)方面，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行:首先，確定夜景經(jīng)濟(jì)總體方案。把發(fā)展夜景經(jīng)濟(jì)納入城市的總體發(fā)展規(guī)劃中，在相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，給予夜景產(chǎn)業(yè)一定的政策支持。其次，科學(xué)安排城市夜間消費(fèi)場(chǎng)所。不同城市擁有不同的文化特色和地域特色，應(yīng)該樹立與城市特色緊密相關(guān)的城市形象。聘用專業(yè)人員對(duì)城市夜間消費(fèi)街區(qū)進(jìn)行合理規(guī)劃，以提升品位為目的，盡力實(shí)現(xiàn)夜間消費(fèi)的集約化和規(guī)模化發(fā)展。最后，從夜景經(jīng)濟(jì)的雙倍效益性出發(fā)，鼓勵(lì)相應(yīng)消費(fèi)場(chǎng)所延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間，促使夜間消費(fèi)平民化，推動(dòng)夜間消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展［5］。4.2加強(qiáng)宣傳工作，將宣傳與銷售相結(jié)合。我國(guó)目前文化旅游中的夜景經(jīng)濟(jì)還處在起步階段，居民、商販以及相關(guān)工作人員對(duì)夜景經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)還比較淺顯，因此加強(qiáng)宣傳工作是重中之重。首先，政府相關(guān)部門應(yīng)該充分了解夜景經(jīng)濟(jì)背后的意義和作用。做了詳細(xì)的了解之后，可以組織系列宣傳活動(dòng)、晚會(huì)，同時(shí)也可以借助一些大型會(huì)展的機(jī)會(huì)，營(yíng)造夜間活動(dòng)的氛圍，引導(dǎo)市民晚上走出家門、進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)。其次，靈活運(yùn)用新媒體的傳播作用。媒體的作用對(duì)于地區(qū)夜景游覽的宣傳有著非常大的作用，尤其是近年來開始興起的各類新媒體平臺(tái)用戶受眾非常多。因此，相關(guān)部門應(yīng)該積極采取新媒體營(yíng)銷手段對(duì)當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)的夜景情況進(jìn)行宣傳，建立相應(yīng)專欄也不失為一種好的宣傳辦法，可以向市民和全國(guó)觀眾介紹夜間的特色消費(fèi)活動(dòng)，吸引觀眾的注意力和參與想法。此外，夜間消費(fèi)場(chǎng)所也要采取一定的宣傳措施宣傳自己的特色產(chǎn)品以吸引消費(fèi)者［2］。4.3引入高端夜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，豐富夜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品。目前我國(guó)大中小城市的夜間消費(fèi)場(chǎng)所主要是餐廳、洗浴等公共服務(wù)行業(yè)，其他行業(yè)的發(fā)展較為緩慢。但是事實(shí)上，城市居民尤其是一線城市居民的消費(fèi)需求是多樣化的，消費(fèi)欲望也是比較強(qiáng)烈的。現(xiàn)在很多城市都有圖書館、劇院、展覽中心、藝術(shù)館等現(xiàn)代文化公共服務(wù)設(shè)施，這些設(shè)施很大程度上豐富了市民的生活，滿足了市民的精神需求，但是一般這些公共服務(wù)設(shè)施都只在白天開放，相關(guān)部門可以考慮延長(zhǎng)這些公共場(chǎng)所的開放時(shí)間。一旦夜間開放成為常態(tài)，一方面有助于緩解白天的客流壓力;另一方面也會(huì)帶動(dòng)夜景經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與美食、影視、購(gòu)物等傳統(tǒng)行業(yè)融合實(shí)現(xiàn)資源整合，開發(fā)出更加多元的文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)。例如，遼寧新建公園等多個(gè)公共場(chǎng)所的開放時(shí)間為全天24個(gè)小時(shí)，給夜晚出行的市民提供娛樂和文化活動(dòng)休閑的場(chǎng)所，同時(shí)可以有效帶動(dòng)周邊地區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展［6］。

5總結(jié)

夜景經(jīng)濟(jì)是我國(guó)發(fā)展文化旅游的一個(gè)全新方向，具備非常可觀的發(fā)展前景。各個(gè)城市夜景的建設(shè)有效推動(dòng)了我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)發(fā)展文化城市夜間經(jīng)濟(jì)不僅可以增強(qiáng)和完善消費(fèi)城市功能，還可以促進(jìn)城市夜間經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。本文從夜景經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、特征以及發(fā)展歷程出發(fā)，對(duì)我國(guó)夜景經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行論述。綜合對(duì)我國(guó)文化旅游中夜間經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)存在文化內(nèi)涵較為缺乏、宣傳工作不到位和缺乏高端夜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品等問題。針對(duì)目前存在的問題對(duì)我國(guó)文化旅游夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出建議，包括圍繞當(dāng)?shù)匚幕_展夜景經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)宣傳工作以及豐富夜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品等，以期對(duì)我國(guó)城市夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，全力推進(jìn)我國(guó)城市文化夜景旅游經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

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作者:盧琳 單位:山東省青島市市北區(qū)人民政府即墨路街道辦事處