唐代送別詩藝術特征

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“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”自從有了人類，有了社會，便有了分離，許多本該是天長地久的，卻不得不天隔一方。唐代自然也是如此。這個中國封建社會的鼎盛時期，經濟繁榮，疆域廣大，國內和國際交流頻繁，所以人們的活動場范圍也在不斷擴大，人口的流動性增強，上至達官貴人下到黎民百姓，都有機會主動或被動地離開自己的家。所以，送別的種類很多，涉及領域廣泛，而且又都是一往情深。而特殊的社會背景，特別的人格追求等，又使得唐人的送別詩有了自己獨特的特點。

一．送別詩的類型之多，情感之深

孟郊的《古別離》、杜甫的《新婚別》寫的是夫妻間的離別，那份別離的幽怨與痛苦，自是感人至深的。李益的《喜見外弟又言別》和柳宗元的《別舍弟宗一》則是兄弟間的骨肉分離，難舍之情溢于言表。而孟郊的《古怨別》、杜牧的《贈別》則極寫情人間的纏綿悱惻。這些可算是親人間的、情人間的離別，而在唐人的送別詩中，抒寫更多的則是同僚間的、朋友間的離別之情。

（一）友人的離別，直接抒寫離別之情的送別詩

友情是世上最真摯，最復雜的情感之一。詩仙李白的一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。以水深比情深，形象地道出了這段友情真實質樸，“不及”二字更形象的說明彼此的友情深厚。可見詩仙的神來之筆是多么的精妙，化無形的思念之情為有形的流水，詩中毫無悲傷之情。而盧綸的詩雖是直接抒寫離別之情，卻多了一層濃郁的悲情色彩。“故關衰草遍，離別自堪悲”，在這一蕭瑟，冷清的景象中，離別的悲情格調格外沉重。

他們有的是寫送好友到外地去做官的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》、王維的《送元二使安西》和《送梓州李使君》、李白的《送友人入蜀》等，好友外出做官，詩人擺酒相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。

有的是送好友到外地做官的，但際遇不同，與前者相比，他們的友人或同僚卻都是被貶的，這類詩歌，在唐人的送別詩中占了很大的份量，如王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、劉長卿的《送裴郎中貶吉州》、柳宗元的《重別夢得》等，詩人在送別好友的同時，或表達政治上的失意，或渲泄對朝廷的不滿，或表明對友人遭遇的同情與寬慰，感情深切而感受人。

還有一類，也與做官有關，那就是送友人去遠征的，如陳子昂的《送魏大從軍》、岑參的《送李副使磧西行軍》等，這些多是邊塞詩人的作品，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。

相比之下，下面的這類送別詩，可能會讓人的心情輕松一些，那就是送友人去遠游的，也可能是詩人多半不愿把“柴米油鹽”放在詩中表現出來，所以，我們讀不到多少他們為生計而四處奔忙的句子，更多的倒是游山玩水的閑情逸致。如杜荀鶴的《送友人游吳越》、李白的《送孟浩然之廣陵》、劉長卿的《餞別王十一南游》等，這些詩毫無悲酸之態，也不故作豪放語，意境高遠，情深意濃。

（二）借詩吐心中的激憤或借詩明志的送別詩

我們學過李白的《夢游天姥吟留別》就是這類詩，其中最典型的句子“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。這一句是全詩感情高潮的句子，表明了作者對權貴的蔑視，詩人以詩歌明志，也是全詩的主旨所在。詩仙不愧是詩仙，神來之筆一掃官場的壓抑之情，向往名山仙境，是出于對當權者的抗爭，這一句道出了多少懷才不遇的仁人志士的心聲。在這一類送別詩中，往往穿插意愿與現實，理想與現實的矛盾。在詩中摻雜著詩人對世事的憤懣，對人生失意的抑郁不平，因此，激憤的色彩十分明顯，但是這些詩人不愿沉淪，仍想建功立業。王昌齡的《別劉婿》“身在云海上，云連京國深，行當務功業，策馬何鋟鋟”，雖然未被君王任用，屢遭貶謫，但仍胸懷大志，一心想建功立業，這類詩人的情感是復雜的。

在送別詩中，若是兩人一貶再貶，其心境更是別有一番滋味。柳宗元和劉禹錫是患亂之交，二人因在改革中力革時弊，二人同時遭難，遠謫邊地。去國十年之后，又召回京，未料二人再次遭貶，柳宗元貶為柳州刺史，劉禹錫貶為連州刺史，他們一同赴任在中途離別。在這樣的背景下，柳宗元作了《重別夢得》這首詩“二十年來萬事同，今朝歧路各西東”。皇恩若許歸田里，晚歲當為鄰舍翁。復雜的感情寄寓在樸實無華的語言中表現出來，不言悲情而自有悲情，不言激憤而自有激憤。這一類詩往往清新自然，讀來明白曉唱，別有一番滋味在心頭。

鼓勵的送別詩

俗話說“人生得一知己足矣”，漫漫人生路，正是因為有了好友的鼓勵，安慰，才使我們有信心去迎接挑戰。在這一類送別詩歌中，被后人譽為“詩家天子”的王昌齡，不僅以邊塞詩著稱，其筆下的送別詩不論對自己，還是對友人都以一種積極的心態去對待。那首膾炙人口的《送柴仕御》“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。”離別之即，勸慰友人，對離別之事輕描淡寫，以化遠為近的詩句縮短自己與朋友之間的距離，以其情深意長而熨帖人心。語言明快自然，一洗哀傷之氣。一句明月何曾是兩鄉，表明了詩人之間心心相應的感情，同時也反映了委婉的勸說之意。在這一類送別詩之中，王唯《送元二使安西》和高適《別董大》則是千古絕唱。

（四）抒發一種復雜的思想感情的送別詩

這一類送別詩，情感比較復雜，既有離別的傷感，又有自己的身世命運之感，意境宏大，基調慷慨。其代表是享有邊塞詩派代表美譽的岑參。他筆下的送別詩，豪氣沖天，構思奇妙，將邊塞景觀化入詩中。為代表的這一類送別詩意境宏大，往往有一種獨特的神韻。他這類送別詩將邊地風光寫入詩中，為送別詩開拓了一片新的領域。代表作如《白雪歌送武判官歸京》，這首詩抒寫塞外送別、客中送客之情，但并不令人感到傷感，充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷使人覺得塞外風雪變成了可玩味欣賞的對象。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這壯美的畫面，使人宛如回到了南方，見到了梨花盛開的繁榮壯麗之景，心中的喜悅可想而知。“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅一點，更與雪景相映成趣。那是冷色調的畫面上的一點暖色，一股溫情，也使畫面更加靈動。全詩內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。

二、運用多種手法，表達深情真摯的感情

送別詩首先是抒情詩，詩人們在抒發心中的情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻......那么，在唐代的送別詩中，表現出來的手法也是多種多樣的。

（一）直抒胸臆

好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在唐人的送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品。如高適的《別董大》：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言而毫無保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。

（二）借景抒情

直抒胸臆是一種坦誠，是深情厚誼的最直接的體現，但是，深摯的情感又往往是說不盡道不完的，所以有很多詩人不愿去仰聲長呼，而是借助別的方式表達出來，于是他們找到了借景抒情這一法寶。王國維說：“一切景語皆情語”的確，景物在有情人的眼中是會變的，它會因人的情緒的不同而不同。所以，在送別詩中，詩人們在送別時眼前的景物也都往往附上了濃重的情感色彩。唐代的詩本就重情趣，重意趣，他們在表現“情”與“意”的時候，往往都要借助“景”或“境”，這一點在唐代的送別詩中也有深刻的體現，是唐代送別詩的一個相當顯著的特點。

如李白的《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴。首聯寫送別的地點在郊外，青山白水，景色如畫，但一“橫”一“繞”就把不愿分離的惜別之情借助山水表達出來。中間兩聯更寫離別的深情，頷聯想象別后友人的行程，表達了對友人的殷切關懷，頸聯“浮云”象征友人行蹤不定，“落日”隱喻詩人依依惜別的深情，情景交融，扣人心弦。尾聯情意更切，馬猶如此人何以堪。整首詩借景抒情，新穎別致不落俗套，感情真摯而感人。

（三）融情寓景、情景交融

借景抒情這種藝術手法，自從產生以來，一直都是最常用的抒情手法之一，用在詩歌中的更是俯拾即是，因為離開了景而純粹去談情，仿佛這情便沒有了著落。所以，在唐代的送別詩中，幾乎每首詩都有借景抒情的例子。但借景抒情的最高境界則是：融情入景，把一段濃濃的深情，深婉含蓄地藏在簡淡的、似乎是不經意間得來的景中，只留下若隱若現的一截絲頭，讓讀者去發現、去抽取，越抽越多，牽出一腔心事，跌宕起伏，意味深遠，一如醇酒，雖清洌而味厚，時愈久而愈香。

如：劉長卿的《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨遠歸。這首詩即景抒情，情在景中，寫景有一種淡淡的意境，精美如畫，竹林寺遠，鐘聲觸動思緒，歸影勾起詩人的歸意，但詩人形象隱于詩外，在閑淡的意境中，我們可以看到詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷。但這種情懷全在意境之中，詩人一句也沒有說，卻深得融情入景之三味。

三、健朗高昂的格調

“多情自古傷離別”，這是柳永式的、帶著濃重傷感情緒的離別，也是和他有著相同感觸的許多人的離別。唐代的送別詩中，這類詩不在少數。王勃的《送杜少府之任蜀川》與柳永的這句詩在格調上迥然不同，一洗送別的悲酸之態，意境開闊而音調爽朗。

如王維的《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。這場深情的離別，我們看不到有絲毫黯然銷魂的樣子，詩人借送別的時間、地點，巧妙地布置環境，使得景色色調清新、明朗，輕快而富于情調。

如李白的《魯郡東石門送杜二甫》：醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯。此詩以醉別開始，以干杯結束，首尾呼應，一氣呵成，充滿豪邁不羈和開朗樂觀的感情，格調爽朗，毫無纏綿哀傷的情調，且詩中自然美與人情美相互映襯，充滿詩情畫意，特別是結尾兩句，干脆有力，言有盡而意無窮。

這些在分別時唱出的豪放曠達的詩句，正體現了唐代詩人那種豁達的胸襟和樂觀向上的人生態度，一掃悲情哀語，而成為送別詩中的一道風景。

四、造句精審、言淺情深

真正的文學是純粹的，真摯的情感也是純粹的。古往今來，朋友之情不斷被人們歌之詠之，頌之贊之，正是因為朋友之間那種心與心交融的真摯的情感讓人們激動不已。那是一種醇正地人情美，真正的友情美，而真正的美從來都是不用雕琢的，“豪華落盡見真淳”，在送別友人的時候，詩人們往往把自己的一顆真心，用最樸素的語言捧出，化成千古絕唱。

如孟浩然的《留別王維》：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。全詩既沒有優美的畫面，也沒有華麗的詞藻，語句平淡近乎口語，對偶不工，語出天然，但深摯動人的感情卻揮之不去，言淺情深，余味悠長。

再如柳宗元的《重別夢得》：二十年來萬事同，今朝歧路各西東。皇恩若許歸田里，晚歲當為鄰舍翁。寓復雜的情緒和深沉的感慨于樸實無華的語言之中，語似質直而意蘊深婉。

送別自是有情人的事，是有真情的人的事，所以每一首送別詩都是發乎真情的至真至純之語，語出天然，不用修飾，我們自會被那份深摯的友誼感動了。

作為唐代詩歌大觀園中的一朵奇葩，唐人的送別詩在其思想內容上，大大豐富了唐代詩歌的題材和內容；在藝術表現上，格調或豪放或含蓄，或曠達或深婉，抒情或直露或蘊籍，或借景或托物，用語淺近，不事雕琢，真正體現了“境近意遠，詞淺情深”的藝術特點。