淺談中國(guó)電影“類(lèi)型化”發(fā)展與突破

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【摘要】全球化語(yǔ)境下，中國(guó)電影全面推行市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，類(lèi)型電影的話(huà)題成為社會(huì)熱點(diǎn)。類(lèi)型電影是影視商品化的一種創(chuàng)作方式，模式相對(duì)固定。中國(guó)的類(lèi)型電影與好萊塢的類(lèi)型電影生產(chǎn)系統(tǒng)有著很深的歷史淵源。類(lèi)型電影的概念也不是永恒不變的，它會(huì)受到時(shí)代和市場(chǎng)環(huán)境的影響。商業(yè)化是未來(lái)電影市場(chǎng)的基本規(guī)律，類(lèi)型電影是電影商業(yè)化的重要方式。

【關(guān)鍵詞】類(lèi)型電影；意識(shí)形態(tài)；電影美學(xué)；新類(lèi)型電影；創(chuàng)新突破

一、中國(guó)電影呈現(xiàn)多樣化發(fā)展

新中國(guó)成立70年以來(lái)，幾代中國(guó)電影人勇于承擔(dān)使命，創(chuàng)作出了大量電影。這些影片以不斷開(kāi)拓的題材內(nèi)容和多樣復(fù)雜的類(lèi)型，展現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)變遷，反映時(shí)代精神。在積累與交流中，中國(guó)電影的題材類(lèi)型不斷發(fā)展、豐富、融合，逐漸形成了獨(dú)特的中國(guó)電影文化景觀。建國(guó)早期，中國(guó)電影百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，獨(dú)特的類(lèi)型與現(xiàn)實(shí)主義題材是這一時(shí)期的主要特征：大量電影表現(xiàn)工農(nóng)兵形象，革命歷史題材、軍事驚險(xiǎn)題材等題材占比較大，很多英雄形象至今記憶猶新；少數(shù)民族影片與中國(guó)歷史相結(jié)合，有益地探尋了電影的語(yǔ)言和情感設(shè)計(jì)，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)；戲曲片、兒童片、諷刺喜劇片、名著改編片、紀(jì)錄片等都取得了很大的成功，深得觀眾喜愛(ài)；還包括人物傳記片等，都為中國(guó)類(lèi)型電影的未來(lái)發(fā)展打下了基礎(chǔ)[1]。改革開(kāi)放階段，中國(guó)電影發(fā)展潮起潮落。電影導(dǎo)演在實(shí)踐創(chuàng)作中探尋自我命運(yùn)，展現(xiàn)鮮明個(gè)性，反思民族文化，不斷解放思想和創(chuàng)新影像風(fēng)格。第四代導(dǎo)演追求質(zhì)樸自然的風(fēng)格，探求時(shí)代中的個(gè)人命運(yùn)。第五代導(dǎo)演有著獨(dú)特的民族化訴求，巧妙地打破傳統(tǒng)，追尋中國(guó)電影的審美特質(zhì)，推崇電影創(chuàng)新與意境，通過(guò)本土化的敘事方式、現(xiàn)代化的視聽(tīng)語(yǔ)言，營(yíng)造具有民族特色的電影意境。第六代導(dǎo)演“自我命名”，放棄重大的歷史民族題材，將紀(jì)實(shí)美學(xué)融入作品。世紀(jì)之交階段，電影的類(lèi)型化發(fā)展加速。“馮氏賀歲商業(yè)喜劇電影”反映平民意識(shí)形態(tài)與社會(huì)變遷，可以看作是早期具有“類(lèi)型”味道的中國(guó)電影。在此期間，有不少現(xiàn)實(shí)主義題材的影片展示出了青春情感和文化特色。導(dǎo)演關(guān)注和思考“人”在世紀(jì)變遷和時(shí)代變革中的個(gè)性表達(dá)。新世紀(jì)之后，電影題材更加多樣。很多新生代導(dǎo)演加入電影創(chuàng)作中，港臺(tái)合拍片增加，電影文化出現(xiàn)繁榮局面。張藝謀電影《英雄》采用市場(chǎng)化和工業(yè)化的運(yùn)作，使電影的產(chǎn)業(yè)觀和營(yíng)銷(xiāo)觀等進(jìn)入人們的視野。中國(guó)逐漸進(jìn)入大制作大投資的“中國(guó)式商業(yè)大片時(shí)代”，其他小成本電影、喜劇電影也不斷出現(xiàn)，多種類(lèi)型影片共存。新世紀(jì)之后，電影的產(chǎn)業(yè)化和類(lèi)型化趨勢(shì)日益明顯，中國(guó)式大片大量出現(xiàn)，越來(lái)越多的觀眾走進(jìn)影院，但電影大片激增的同時(shí)，卻缺乏全球性的敘事經(jīng)驗(yàn)，不少影片形式大于內(nèi)容，觀眾逐漸審美疲勞，中國(guó)式大片亟待轉(zhuǎn)型。后來(lái)，東方魔幻電影將國(guó)產(chǎn)大片的工業(yè)水平提升到了新高度，電影后期特效技術(shù)不斷升級(jí)。隨著電影市場(chǎng)的改革，更多青年導(dǎo)演開(kāi)始參與到主旋律電影的創(chuàng)作中，促進(jìn)了主旋律電影與商業(yè)類(lèi)型電影的融合。小成本、小人物、多線并行敘事的喜劇片也逐漸受到觀眾關(guān)注，中國(guó)電影“大片”帶動(dòng)了小成本電影。公路喜劇類(lèi)型電影不斷擴(kuò)展著喜劇新美學(xué)；青春電影拓展了愛(ài)情電影的范疇；玄幻魔幻類(lèi)型電影糅合多種風(fēng)格技術(shù)；警匪犯罪偵破電影小眾化；藝術(shù)電影風(fēng)格獨(dú)特，自成一體；港臺(tái)電影導(dǎo)演北上合拍電影，促進(jìn)了國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的多元化。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的電影和社會(huì)主旋律電影在電影影像語(yǔ)言和拍攝手法方面實(shí)現(xiàn)了全方位的升級(jí)，同時(shí)科幻奇幻電影和動(dòng)畫(huà)電影實(shí)現(xiàn)了票房突破。新導(dǎo)演關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與觀眾形成情感共鳴，講述新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)象。主旋律電影在講述中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象上也取得巨大突破。中國(guó)電影正向著類(lèi)型不斷健全、產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展、技術(shù)不斷與國(guó)際接軌的方向穩(wěn)步前進(jìn)。截至目前，動(dòng)作類(lèi)型電影《戰(zhàn)狼2》、動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》和科幻類(lèi)型電影《流浪地球》，位居國(guó)內(nèi)電影票房前三甲，電影題材不同，類(lèi)型不同，風(fēng)格多樣，呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢(shì)。

二、從意識(shí)形態(tài)看中國(guó)電影體制的變遷

改革開(kāi)放之前，中國(guó)電影嘗試類(lèi)型化的探索時(shí)，中國(guó)的市場(chǎng)還大部分處于封閉狀態(tài)，尚未融入世界市場(chǎng)。影片題材以革命歷史為主，表現(xiàn)特殊年代的革命思想觀念。改革開(kāi)放之后，思想逐漸變得開(kāi)放。軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史等題材的影片敘事宏大，現(xiàn)實(shí)題材影片的觀念意識(shí)也不斷調(diào)整。此時(shí)，謝晉的《天云山傳奇》（1981）、《牧馬人》（1982）、《芙蓉鎮(zhèn)》（1987）等影片成為反思社會(huì)的特殊代表。人們逐漸開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義審美視角和個(gè)人情感表達(dá)，張暖忻的《沙鷗》、吳天明的《老井》等影片，或記錄生活，或挖掘人性。張藝謀等執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格鮮明的作品，創(chuàng)造了經(jīng)典的藝術(shù)形象。《少林寺》創(chuàng)造的高票房高觀影記錄，體現(xiàn)了電影創(chuàng)作者對(duì)電影題材、表現(xiàn)和傳播機(jī)制的不斷探索。2000年以后，中國(guó)電影逐漸嘗試構(gòu)建明確的本土意識(shí)形態(tài)，社會(huì)環(huán)境的新變化提升了電影創(chuàng)作的自信。在大片興起的時(shí)代，創(chuàng)作主體的主觀構(gòu)造成為踐行電影題材探索與藝術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的重要意識(shí)載體[2]。概括地說(shuō)，中國(guó)電影高速發(fā)展的過(guò)程中，形成了以主流意識(shí)形態(tài)文化為主導(dǎo)，多元文化兼容共存的模式。

三、中國(guó)電影美學(xué)的特征

社會(huì)變革影響著電影美學(xué)的發(fā)展，中國(guó)的電影美學(xué)也在不斷地自我革新與成長(zhǎng)。早期西方電影理論進(jìn)入中國(guó)，巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)、克拉考爾的“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)復(fù)原”影像本體論、意大利新現(xiàn)實(shí)主義思潮等成為當(dāng)時(shí)的理論參考，推動(dòng)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，“電影與戲劇離婚”、“電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化”、“電影的文學(xué)性”成為當(dāng)時(shí)探討的主要問(wèn)題。新世紀(jì)以后，中國(guó)電影創(chuàng)作重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)民生，尤其是關(guān)注底層人民。全球化新媒體時(shí)代，現(xiàn)實(shí)主義題材開(kāi)始商業(yè)化、市場(chǎng)化，理性、沉著地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《我不是藥神》的成功說(shuō)明了觀眾對(duì)社會(huì)題材電影的關(guān)注越來(lái)越高。改革開(kāi)放的文化轉(zhuǎn)型為娛樂(lè)類(lèi)型電影的“合法”提供了優(yōu)良的背景。電影學(xué)者逐漸對(duì)電影的娛樂(lè)美學(xué)功能展開(kāi)探討，盡管娛樂(lè)電影是藝術(shù)還是產(chǎn)業(yè)存在著爭(zhēng)議，但娛樂(lè)片作為“文化轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物”逐漸達(dá)成共識(shí)。如公路喜劇類(lèi)型電影《人在囧途》等，通過(guò)“旅途”的敘事方式，折射人們的思想形態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使美學(xué)形態(tài)逐漸世俗化和生活化。中國(guó)加入WTO以后，文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，娛樂(lè)商業(yè)類(lèi)型的電影創(chuàng)作走向多元。受到好萊塢商業(yè)電影美學(xué)的影響，中國(guó)的主旋律電影從特定的概念影片演變成為范圍更廣的“新主流大片”。從傳統(tǒng)的革命歷史，到現(xiàn)代的國(guó)際軍事行動(dòng)，全球化視野下的敘事、主題等，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的國(guó)家形象和愛(ài)國(guó)主義情感。

四、新類(lèi)型電影的突破與超越

中國(guó)商業(yè)類(lèi)型的電影要想完成突破，需要推動(dòng)創(chuàng)作觀念、電影語(yǔ)言、工業(yè)技術(shù)等全面地接軌世界標(biāo)準(zhǔn)，《流浪地球》、《戰(zhàn)狼2》、《哪吒之魔童降世》的成功，說(shuō)明中國(guó)電影中的東方形象與文化被廣泛認(rèn)可。（一）創(chuàng)作觀念的革新。從電影的發(fā)展歷程來(lái)看，陳旭光認(rèn)為必須建立商業(yè)、媒介文化背景下的電影產(chǎn)業(yè)觀念和電影“工業(yè)美學(xué)”觀念[3]。電影的娛樂(lè)功能、工業(yè)功能和商業(yè)功能，要符合中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)境、文化和情感體現(xiàn)，應(yīng)符合中國(guó)的價(jià)值體系。“新生力量”電影導(dǎo)演，應(yīng)明確新的電影觀念，與時(shí)俱進(jìn)，包容多元文化，求真務(wù)實(shí)，熱愛(ài)電影，尊重觀眾。遵循電影美學(xué)的原則，具備類(lèi)型電影產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)觀念，很好地將中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文化傳統(tǒng)相結(jié)合，尊重中國(guó)式的倫理本位的要求，這樣的創(chuàng)作理念才符合改革開(kāi)放以后的時(shí)代精神和心態(tài)。（二）電影語(yǔ)言體系的新構(gòu)。對(duì)于中國(guó)的類(lèi)型電影來(lái)說(shuō)，需要找到新的類(lèi)型編碼，不能僅僅襲用好萊塢模式，更不能一味遵從中國(guó)電影傳統(tǒng)意義體系內(nèi)的敘事規(guī)則[4]。在類(lèi)型敘事的過(guò)程中，要考慮人物、場(chǎng)景和故事的社會(huì)功能。《紅海行動(dòng)》、《戰(zhàn)狼》呈現(xiàn)出的新敘事、新類(lèi)型，是“中國(guó)和中國(guó)人與世界關(guān)系”的全新表達(dá)[5]。中國(guó)類(lèi)型電影的創(chuàng)作，在鏡頭和視聽(tīng)語(yǔ)言上也要越來(lái)越國(guó)際化。（三）提高電影工業(yè)技術(shù)水平。在中國(guó)的類(lèi)型電影理論發(fā)展與創(chuàng)作本土化的過(guò)程中，形成了獨(dú)具東方文化美學(xué)特點(diǎn)的中國(guó)式類(lèi)型電影創(chuàng)作模式[6]。武俠電影開(kāi)啟了中國(guó)電影的大片時(shí)代，青春愛(ài)情電影展現(xiàn)了青年文化的崛起，香港合拍類(lèi)型電影特色鮮明，中式奇幻類(lèi)電影特效震撼，這都離不開(kāi)工業(yè)化制作以及多種類(lèi)型的重疊與包裝。中國(guó)電影的類(lèi)型化發(fā)展之路，也是中國(guó)電影的市場(chǎng)培育之路。（四）“類(lèi)型作者”與“類(lèi)型觀眾”的協(xié)調(diào)。“類(lèi)型作者”不僅僅限于傳統(tǒng)導(dǎo)演，他們創(chuàng)作類(lèi)型豐富的電影喚起觀眾的“類(lèi)型意識(shí)”，觀眾的“類(lèi)型意識(shí)”也會(huì)影響類(lèi)型電影的創(chuàng)作。把握電影創(chuàng)作者與接受者之間的“類(lèi)型意識(shí)”平衡，處理好類(lèi)型電影、商業(yè)、體制與創(chuàng)作者的互動(dòng)關(guān)系，未來(lái)類(lèi)型電影才可以健康良性發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

幾十年來(lái)，中國(guó)的電影理論與美學(xué)思想與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)的類(lèi)型電影也需要新定位。電影在類(lèi)型化發(fā)展過(guò)程中，要充分考慮市場(chǎng)環(huán)境以及內(nèi)容與觀眾的關(guān)系，要關(guān)注本土傳統(tǒng)文化。如此一來(lái)，未來(lái)的中國(guó)電影創(chuàng)作才更有價(jià)值。新的語(yǔ)境下，電影工作者要重視電影的創(chuàng)作質(zhì)量，這是電影創(chuàng)作務(wù)實(shí)和發(fā)展的根本。在媒體融合的新時(shí)代下，不斷解放創(chuàng)作思想，優(yōu)化電影的類(lèi)型結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)改變和調(diào)整，抓住機(jī)遇，冷靜理性分析、處理問(wèn)題，推進(jìn)資源整合，大視角、高眼光審查問(wèn)題，才能提升中國(guó)電影在國(guó)際上的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)電影全球化、工業(yè)化腳步加快，新電影人也將在前輩的基礎(chǔ)上構(gòu)建起更精湛的類(lèi)型電影，支撐亞洲電影的建設(shè)，與好萊塢商業(yè)電影、歐洲藝術(shù)電影等共同塑造世界電影體系的新景觀。

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作者:王成焱 徐哲 單位:哈爾濱理工大學(xué)榮成校區(qū)